Uw probleem is het onze
Bij belstudiecoiif erentie
van De Navigators
Een woord voor vandaag
Australiër vrij inteiisiei
DRINGEND VERZOEK
Visie op randkerkelijken
beslissend voor de kerk
Aflossing van de wacht
in Duits protestantisme
„Sonde-] ging I
langs Venus
sg,„vad", ,rikrP,r sus-sr
sssars
MAANDAG 27 JULI ljj
ANDERZIJDS
WEDERWOORD MR. VAN GELDER
ln het jongste nummer van het
Christelijk Historisch Weekblad
heeft de hoofdredacteur, mr. J.
W. ran Gelder, gereageerd op de
artikelen van de heren Algra en
Berghuis in het a.r. weekblad Ne
derlandse Gedachten over de sa
menwerking tussen de twee grote
protestants-christelijke partijen.
(De bijdrage van dr. Berghuis
hebben we onlangs in deze ru
briek opgenomen). Mr. Van Gel
der schrijft het volgende:
IK BEGIN met de beschouwingen
van de heer Algra. die mij wel
doen twijfelen aan het nut van een
verder gesprek met hem. Dat de
heer Algra te weinig thuis is in
CH kring om te begrijpen, dat aan
de heer Kikkert en aan mij nooit
de taak zou worden toegewezen
..periodiek in artikelen het verschil
tussen A.R. en C.H. uit te leggen''
kan ik hem moeilijk kwalijk nemen.
Maar waarom nu zo'n opmerking?
Na te hebben geciteerd een deel
van mijn beschouwingen. die ik
eerder in dit blad schreef, schrijft
hij het volgende: „Dat is het ver
schil dus. Onzerzijds de belijdenis,
dat de Bijbel beslag moet hebben
over het gehele leven en van CH-
zijde daartegenover, dat de Bijbel
alleen een klimaat biedt en enkele
grove lijnen".
Deze beknopte weergave is te be
perkt, omdat wij schreven, dat de
Klibel wel de gezindheid van de po
liticus beïnvloeden kan en bepa
lend kan zijn voor het klimaat en
voor de richting in grove lijn.
maar -ons niet de concrete staat
kundige oplossingen biedt.
Nu stelt evenwel de heer Algra
onder verwijzing naar het huidig
CH beginselprogram het volgende:
„Toetssteen en richtsnoer" (zie
artikel 1 CH beginselprogram) is
naar onze mening bepaald iets an
ders dan een klln*
het hem te weinig is om te zeggen,
dat de Bijbel wel de gezindheid van
de politicus kan bepalen en verder
het klimaat en de richting in grove
lijnen kan bieden en dat zijns in
ziens zo zelfs de vraag zou" rijzen,
of er de mogelijkheid is van een
christelijke politiek.
Velen hebben piet mij aan het ge
stelde wel genoeg, hebben geen be
hoefte aan allerlei vaak speculatie
ve verdergaande afleidingen van
beginselen uit de Bijbel en zien er
inderdaad iets krampachtigs in wan
neer men steeds maar weer op al-
ies een eigen protestants-christelij
ke visie en voor alles protestants-
christelijke oplossingen wil pogen
te bieden.
Het huidig CH beginselprogram,
hoeveel waarde ik daaraan ook toe
ken. is voor mij de Bijbel niet. Dat
blijkt al uit het feit. dat dit pro
gram op dit ogenblik aan herzie
ning wordt onderworpen.
Wanneer de heer Algra mij voor
houdt, dat ik er goed aan zal doen
mij te verdiepen in de vraag, hoe
de Bijbel over de eigendom onder
richt geeft, wil ik wel stellen, dat
ik daarvoor niet veel belangstelling
heb. Juist op het stuk van de eigen
dom is wel heel duidelijk geweest
iö de loop der eeuwen, hoe weinig
men eraan heeft te pogen uit de
Bijbel de konkrete oplossingen voor
hier en nu te distilleren.
Het vinden van de gezindheid, het
klimaat, de richting in grove lijn
in de Bijbel is niet te weinig, maar
genoeg.
ilmaat plus enkele
Srove lijnen. „Stellige uitspraken
er Heilige Schrift" (zie artikel 1
CH beginselprogram) is heel wat
positiever dan richting en klimaat".
Dit nu zijn wij met de heer Al
gra bepaald niet eens. Wij laten
daar het feit, dat het CH beginsel
program momenteel aan een her
ziening wordt onderworpen en hou
den ons dus ook nog aan de huidige
tekst. Dan kunnen wij in de ter
men ..richtsnoer en toetssteen" be
paald niets anders zien dan grove
lijnen en begrijpen w' niet waarom
de Bijbel in aangeven van die grove
lijnen niet „stellig" zou kunnen
zijn.
De heer Algra wijst er terecht
op, dat voor de Christelijk-Histori-
6che Unie de macht van het begin
sel voorop staat. En dat beginsel is,
dat geheel het volk zich aan het ge
zag van bet Woord Gods heeft te
onderwerpen. Daargelaten de vraag
of die formulering nu wel helemaal
gelukkig is en bij de herziening van
net beginselprogram zal worden ge
handhaafd. is dit niet het zelfde
als: „Het beslag van Gods Woord
over het gehele publieke leven"
waarvan volgens de heer Algra de
Anti-Revolutionaire Partij spreekt.
Dit is ook wel gebleken, toen de
heer Algra in een eerder door mij
besproken artikel ging uitleggen,
wat hij verstond onder dat „beslag
van Gods Woord over het gehele
publieke leven".
dat vele anti-revolutionairen de
gedachtengang van de heer Algra en
vele christelijk-historischen mijn ge
dachtengang delen, dan mag juist
aan de hand van het artikel van de
heer Algra worden vastgesteld, dat
vele anti-revolutionairen en vele
christelijk-historischen toch nog
zeer diepgaand van inzicht verschil
len en dat men er bepaald ver
keerd aan doet de verschillen to
bagatelliseren door te stellen, dat
die in mondiaal verband bezien niet
meer zouden zijn dan verschillen
b.v. tussen twee plaatselijke bak
kers.
zijn vraag of de CHU één reforma-
torisch-christelijke partij wil of
niet, hem niet door arglist werd in
gegeven. Maar ik ontken wel, dat
hierbij sprake was van een simpe
le vraag. In ieder geval kon op de
ze vraag geen simpel antwoora vol
gen. Wanneer de heer Berghuis
van mening is door de NlPO-enqué-
te het antwoord op zijn vraag
OHU-zijde te hebben r
ik hem teleurstellen.
dervraagde christelijk-historischen
was zo uitermate gering, dat het
NIPO niet met goed fatsoen het be
treffende bericht den volke had
mogen aanbieden. Daarbij komt
nog. dat de heer Berghuis aan een
positief antwoord op zijn vraag
niets kan hebben, omdat het geen
betekenis heeft zo lang men vraag
SS antwoord niet betrekt op een
- het begrip re-
jke partij.
.WË_—JBt de heer Berg
huis. dat ik enigermate de indruk
wek niet te willen meedoen aan één
reformatorlsch-christelijke partij.
Aangezien ik blijkbaar nog steeds
niet duidelijk genoeg geweest ben
in mijn voor mijn persoonlijke re
kening komende opmerkingen, wil
ik pogen nu heel duidelijk te zijn.
\Y7ANNEER één reformatorisch
W christelijke partij zou moeten
ekenen dat men in
op elk terrein zou moeten i
moeten
betekenen dat men in elk opzicht
iin zou moeten pogen
een eigen reformatorisch christelij
ke visie te bieden: wanneer één re-
zou gaan begeven op de weg. die
de heer Algra poogt te wijzen; wan
neer één reformatorisch christelijke
partij zou betekenen, dat in de
groepering formeel en reëel niet
de volle vrijheid van de eigen in
terpretatie zou worden gelaten;
wanneer die reformatorisch christe
lijke groepering zou betekenen een
vergroten van de afstand tot en een
zich duidelijker afscheiden van de
anderen, dan wil ik die reforma-
torisch-christelijke partij niet.
Wanneer daarentegen die refor
matorisch christelijke partij de
kenmerken zou vertonen van de
huidige Chrlstelljk-Historische Unie
met een naar de eisen des tijds an
ders geformuleerd beginselprogram,
dan zou ik daartegen nooit neen
kunnen zeggen.
NED. HERV. KERK
Tot en met vrijdag op „Woudschoten" Beroepingsiverk
(Van een medewerker)
OP „Woudschoten" bij Zeist is
zaterdag de jaarlijkse Bijbel-
studieconferentie van De navi
gators (een interkerkelijke jeugd
beweging) begonnen, waaraan
ongeveer honderdtwintig onder
wijzers, verpleegsters en studen
ten, in leeftijd variërend van 17
tot 35 jaar, deelnemen. Tot en
met vrijdag zullen zij zich ver
diepen in de problemen waarmee
christenen dagelijks worden ge
confronteerd. Het is de bedoeling,
dat de deelnemers het geleerde
doorgeven aan jonge mensen uit
hun eigen kerk en met wie zij ook
maar in aanraking komen.
Op deze kaderconferentie zullen onder
meer toespraken- worden gehouden
door enkele medewerkers van De Na-1
vigators en door ds. F. H. Veenhuizen.
hervormd predikant te Overveen en ds.
G. M. Winston te Brussel, die behalve
predikant in Halle ook leraar is aan
iet Bijbelinstatuut van de Belgische
Aangenomen naar Hoogeveen: D Noord
mans te Vlaardingen.
Bedankt voor Emmen (6de pred. pl -
[wijkgem. Angelslo) (toez. i: W. Sangers,
I eervol ontheven pred., directeur volks-!
hogeschool „Overcinghe".
Beroepbaarstellingen: De volgende kan
didaten zijn beroepbaar gesteld: J. W.
door die van de Vrije Evangelische «e. ü«Phe"s™eg 4tVOrden: K.
meente :n deze plaats. De deelnemers nvV w r»t "m a ,en
zullen te zamen met jongelui uit Zeist
huis aan huis het publiek uitnodigen L'erbroek. Foxnol. S. G. Ooster
voor een openluchtsamenkomst die Padrie-Hoofdweg 27.
woensdagavond in het Walkartpark Rj
wordt gehouden. De plaatselijk her- 1 f, Besojen (N.BD. J. ten Stee-
vormde predikant ds. D. van Keulen se' Hervormde pastor,e-Oosterwtjtwerd
zal onder meer het woord voeren. Het post APPmgedam).
bekende Rotterdamse duo John Buur-
Flip de Koning zal muzikale
Beroepen te Dieren (hulppred.): T. Bak-
terk as, em. pred. te Elburg.
Aangenomen naar Leiden (studenten-
pred. vac. dr. G. Th. Rothuizen):
dr, J. M. Vlijm te Voorburg naar Epe:
D, Warnink te Zaandam: naar Wierin-
gerwerf: J. v. d. Haagen te Deventer,
laatstel. Vrij-gem. pred die bedankte
St. Laurens. Lekkerkerk en voor
GEREF. KERKEN
medewerking verlenen.
De jongeren hebben zich in de afgelopen
weken reeds op deze evangelisatieactie
voorbereid. Zij hebben enkele trai
ningsavonden bijgewoond waarin zij
werden voorgelicht omtrent de per-
de nazorg onder
soonlljke zielszorg t__0
leiding van ds. Van Keulen. Deze c
pagne is dus tevens een praktische j WMteum'
training voor de deelnemers,
voor de plaatselijke kerken die met de
nazorg belast zijn.
Dr. W. J. Goslinga
overleden
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Emmen. Hillegom. Rotter-
Mussel: J. Plantinga.
Historisch besef is voor velen van ons niet de sterkste 2ijd
wij denken al gauw, dat de geschiedenis voltooid verleden tij
is. Als wij het niet denken, dan doen wij dikwijls alsof d
wereld pas begonnen is met onze komst. Hoe vaak horen rij
het niet zeggen: de geschiedenis interesseert mij niet, ïk Ie)
nu. Deze opvatting houdt onder meer in, dat wij niet berej
zijn uit wat er in vroegere tijden is gebeurd lering te trekkei J
dat wij weigeren te aanvaarden, dat in het heden het verledq I
ligt en in het nu wat worden zal, dat elke momeTÏtöpnqml
onderdeel is van een film, die vastlegt al wat zich afspeel I
tussen de eerste en de laatste dag. Wij zijn hóe „eéhmalii
ieder van ons ook mag zijn schakeltjes in een keten da
zich spant als een boog over de eeuwen. Of wij iets opschietei
met deze wetenschap? Of wij iets hebben aan het besef ual
deze onze plaatsbepaling? Op zijn minst worden wij erdod
behoed voor zelfverheffing, voor de gedachte als zouten ui
de eersten en de enigen zijn. Voor de gedachte ook als zou d|
wereld er een zijn uitsluitend voor onszelf. In de geschiedenij
van mens en wereld, in de historie van het menselijke culfj
veren en ontginnen van hetgeen in de schepping aanwezig ud
en is hebben wij onze plaats. De een krijgt een belangrijker rd
toebedeeld dan de ander. Misschien vragen wij onszelf weieen
af: welk nut heeft mijn aanwezigheid hier op aarde? Als J
een is, die kan worden gemist, dan ben ik het. U moogt da
niet denken: ook u hebt een plaats en een taak!
Wij lezen vanavond: Zacharia 14 vers 1 tot en met 11.
Evangelische Zending.
Hoogtepunt vai
gelisatiecampagne
voorbereid door de evangelisatiecom
missie van de geref. kerk van Zeist e
AVRO: 7 00 Nieuw
9.40 Morgenwij-
ziek; 9,35 Waterstar
ig; 10.00 Arbeidsvit;
kleuters; n.oo Nieuws; 11.02 Voor
i; 12.00 Licht ensemble met zan
20 Regeringsuitzending: Uitzending
grammofoonmu-
13.15 Mededelingen.
ifoonmuziek; 13.25
dlokoor;
eventueel0I
Beursberichten; 13.30 Licht
zangsoliste; 14.00 Voor de kinderen; 18.00
Stereofonlsche uitzending: Sopraan en pla-
klassieke liederen; 15.20 Het kan niet al-
kaviaar zijn. hoorspel (dl. 11, herhaling
28 april 1963).
lversum II. 298 m. KRO: 7.00 Nieuws:
7.10 Morgengebed; 7.15 Lichte grammofoon-
muziek; 7.55 Overweging; 8.00 Nieuws; 8.15
Lichte grammofoonmuriek. praatje voor de
vrouw, toeristische tips en programma voor
de kinderen; 10.05 Lichtbaken, lezing (her
haling); 10.15 Klassieke en lichte grammo-
foonmuziek; 11.15 Operamuziek (gr.); 11.50
Volaan... vooruit, lezing: 12.00 Angelus: 12.04
Lichte grammofoonmuziek; 12.30 Mededelin
gen t.b.v. land- en tuinbouw: 12.33 Voor de
boeren; 12.45 Lichte grammofoonmuziek; 12.55
katholiek nieuws; 13.00 Nieuws; 13.15 Lichte
grammofoonmuziek; 14.00 Voor de platte
landsvrouwen; 14.10 Raaien maarl, muzikaal
pelletje; 15.10 Klassieke en lichte grammo-
.oonmuziek; 10.00 Voor de zieken; 16.30 U
hebt voorrang: godsdienstig program!
In de ouderdom van 70 jaar is giste
ren te Utrecht overleden dr. W. J. Gos
linga, voorheen inspecteur van het on
derwijs op Curasao. Dr. Goslinga werd
in 1893 te Schiedam, waar zijn vader
wijlen ds. S. T. Goslinga predikant was.
geboren. Hij bezocht de HBS te Rotter
dam en. studeerde aardrijkskunde en ge
schiedenis aan de universiteiten van Lel
den en Utrecht. Van 1915 tot 1927 was
hij werkzaam bij het middelbaar en het
Slechts 30 procent blijft afzijdig
V oor stel aan classis 1**1 1 1 "k 11
Kerk Rijsbergen bij kerkewerk betrokken*
BOND VAN VRIJE EVANG. GEM,
Bedankt voor Utrecht-centrum: A.
Buurman te 's-Gravenhage.
Voorstel aan classis
buiten verband
vriig. kerken? D
(Van een medewerker)
De kerkeraad
,E inwoners van Australië
hebben over het algemeen
de geref. kerk vrij veel belangstelling voor de
aarlem. Daai:na volgde zijn benoeming sloten' op de eerstvolgende
tot gemeentelijk inspecteur van het on-van de classis Noord-Brabant-Limburg
«^kWVS e Scil.ie<*arn- Later werd hij I een voorstel ln te dienen, waarin de
?.._?°1?Pzl?ne.r..IP de inspectie 's-Gra- classis wordt verzocht uit te spreken.
volgde zijn benoeming dat de kerk van Rosbergen zich door
haar handelwijze buiten het verband
venhage. In - o
tot inspecteur van het onderwijs op Cu°
fn-S?0' De heer Goslinga promoveerde in
1936 aan de Vrije Universiteit tot doc
tor op een proefschrift getiteld: „De
rechten van de mensch en burger" Dr
Goslmga was ook lid van de rijkscom-
de filmkeuring
:ompagniestriJd, doe
Om vertraging te vcorkomen ge
lieve men
VAKANTIE-ADRESSEN
i op te geven.
DE DIRECTIE I
Commentaar
Weinig applaus
Duitse socioloog tot theologen:
Het traditionele beeld van de
kerk, bestaande uit een kernge
meente en randkerkelijken, moet
uit alle macht bestreden worden.
Anders blijft de kerk onherroe
pelijk in het getto.
Dit verklaarde prof. dr. Dietrich von
Oppen, op een internationale theologen-
hiieenkomst van de Lutherse Wereld
bond, die onlangs in Hamburg werd ge
houden. Prof. von Oppen, die ln Mar-
eert, sprak over het
r „jlement van de Dra-
dlkant in de samenleving".
Prof. von Oppen wees er op, dat de
zg. kerngemeente meestal het restant is
ontkerkelijkingsproces, dat van
s. Dat de
Hoewel de KRO-televisie beslist
haar best had gedaan een goed geva
rieerd amusementsprogramma voor de
zaterdagavond te bieden, kunnen wij j ïrote historische betekenis
roor het geheel toch niet zóveel ap-1 kerkelijke traditie door
plaus opbrengen. De Zomeravond
carrousel", een co-produktie met
BRT en RBT, stond teveel in het
teken van de goedkope grappenma- J
kerij van Boyd Bachman, dan dat het
door kleinkunst kon uitblinken. En
kele goede nummers niet te na ge
sproken was het een vrij zwakke
vertoning.
Of de hoornspelkem-acteurs en
-actricesdie nu eens een kans kregen
zich te laten zien, erg in hun nopjes
zijn geweest met het nare stukje fami
lieverhaal dat zij te spelen kregen,
betwijfelen we. Deze „anecdote" van
Jack van Merode is ons niet bevallen.
Bovendien waren de onuitstaanbare
„teenagers" te hoog in jaren geklom
men om nog geloofwaardig te zijn.
Magda Janssens, die als gaste de cen
trale rol speelde, deed dit met al haar
befaamde acteerkunst, maar ook zij I öost-Europa: 22.15'
had een ondankbare figuur uit te j ziek: 22.30 Nleui
ontkerkelijking heen is blijven bestaan,
is de historische verdienste van de zg.
kerngemeente. Toch wordt dit restant
dat gebaseerd is op traditioneel groeDs-
denken, van jaar tot jaar zwakker. Waar
men dit restant onveranderd blijft vast
houden en proklameren, is het onver
mijdelijk. dat de kerk vervreemdt van
de haar omringende wereld en ook de
predikant in de samenleving geïsoleerd
raakt, zo meende de Marburger socio
loog.
aldus von Oppen, dat het struktuur-
beeld van de kerk vernieuwd wordt. Het
zou wel eens kunnen zijn, dat de zg.
randkerkelijken veel meer juist in het
eigenlijke centrum van het kerkelijk-
religieus gebeuren staan en dat de zg.
kerngemeente zich veel meer aan de
rand beweegt. Het zal ervan afhangen,
of de kerk het bestaan van de zg. rand
kerkelijken op de juiste wijze weet te
Interpreteren, als zij het isolement wil
doorbreken.
de geref. kerken (vrüg.) heeft ge
plaatst.
Zoals we onlangs op de pagina Gees
telijk Leven van ons Zondagsblad hebben
de grootste ZEESHOW
ooit gehouden F
Overal vandaan komt men kijken,
luisteren en zich amuseren. Films
over zee en visserij. Diepzeeshow.
Rondvaart op zee. Lunapark.
Machtig interessante Biologische
Afdeling.TentoonstellIng van Sqhll-
derijen en Beeldhouwwerk. Vis
restaurant met heerlijke gerechten.
Zoutwateraquaria en nog vele,
vele andere attrakties!
christelijke gemeente zonder catechisa
tie, zonder geloofsbelijdenis, in elke
dienst viering van het Avondmaal, waar
bij ook de kinderen brood en wijn ont
vangen. gemeenteleden mogen voorgaan
in de diensten enz.).
Ds. W. Vreugdenhil van Den Bosch
deelt ln een provinciaal kerkblad mee
dat de classis „reeds veel geduld heeft
gehad" met Rijsbergen. ,.Ik kan er mee
instemmen, dat men een vrije christelij
ke gemeente wil zijn, maar dan niet bin-
nen de Geref. Kerken (vrijg.)", aldus ds.
Vreugdenhil. Naar ds. Vreugdenhil mee
deelt, laat de kerk van Rijsbergen zich
reeds geruime tijd niet meer op de
classis-vergaderingen vertegenwoordigen
en weigert zij kerkvisitatoren te ont
vangen.
Een federale arrondissementsrecht
bank heeft de voorzitter van de Ame
rikaanse bond van vrachtrijders, James
Hoffa, schuldig bevonden aan fraude.
Hoffa en zes medeverdachten, die ook
schuldig bevonden zijn, werden ervan
beschuldigd zich meer dan een miljoen
dollar van het pensioenfonds van de
bond te hebben toegeëigend.
De 51-jarige Hoffa is op 4 maart in
Chattanooga schuldig bevonden aan een
poging een jury om te kopen en ver
oordeeld tot 8 jaar gevangenisstraf.
Hij heeft tegen dit vonnis beroep laten
aantekenen.
recent opinie-onderzoek gebleken,
dat dertig procent van de vol
wassenen regelmatig ter kerke
gaat, terwijl bijna veertig pro
cent zo nu en dan gaat. Voorts
worden de verslagen in de maan
dagkranten van de preken, die de
vorige dag zijn gehouden', zeer
intensief gelezen.
Het onderzoek heeft aangetoond, dat
28 procent van het aantal
regeld naar de kerk gaat
cent van de vrouwen. Zo
gaat 34 procent van de mi
procent van de vrouwen. Ook
nog een verdeling te maken naar kerk
genootschap: van de rooms-katholieken
gaat 65 procent regelmatig, 18 procent
nu en dan en 17 procent nooit naar de
kerk. Voor de methodisten zijn deze
percentages resp. 34. 34
presbyterianen 24. 43 en
Church of England 15. 47 en 38. Uit
deze cijfers blijkt duidelijk, dat de r.k.
zoals vrijwel overal ter wereld, het
trouwst zijn in de kerkgang. Bij de
grootste kerkformatie in Australië, de
Church of England, zijn er verhoudings
gewijs maar heel weinig geregelde kerk
gangers: vijftien van elke honderd le
den.
Het lid-zijn van een kerk is in dit
werelddeel niet alleen maar een kwes
tie die in nauw verband staat met het
persoonlijk geloofsleven. Er is een heel
grote groep die er niet aan zou denken
met de kerk te breken, omdat men dit
ziet als een statussymbool. Het con
tact met de kerk al is het nog zo
gering zou men niet graag willen
missen, want dat zou betekenen dat men
Opvoeding
toi
Deze merkwaardige opvcngen onj
trent het wezen van de kv..k kunne)
zeker in verband worden gebracht mc
de opvoeding die men van huis uit heel tei
meegekregen en dan met name 1
zoek aan de zondagsschool. Ook 1
gaat de overgrote meerderheid van 1
kinderen van zes tot twaalf jaar, k
rig gekleed, naar de zondagsschool,
intensief zijn veel vaders en moeder
echter niet bij het kerkewerk betroü
ken. Velen brengen hun tijd liever doft
In hun tuin of auto. Op het plattelan
is het kerkelijk meeleven overiger
groter dan in de grote steden,
in Nederland het geval is.
zondags gesloten.
Volwassenen 2.- p.p.
Kinderen tot 15 jaar
onder geleide f 1
Zoiets hebt u nog nooit gazlsnl
JN de leidende ambten
van de Evangelische
Kirch e van Duitsland
voltrekt zich de laatste
tijd een sterke verjon
ging. Oudere bisschop
pen (die niet aan een
leeftijdsgrens gebonden
zijn) en kerkpresidenten
gaan met emeritaat of
zijn van plan dit op kor
te termijn te doen.
Zo werd de 70-jarige
bisschop van Hamburg,
Karl Witte opgevolgd
door de twintig jaar jon
gere Hans-Otto Wölber.
De 69-jarige bisschop
van Sleeswijk Ernst Hor-
nig vindt zijn opvolger
in de 54-jarige Hans Joa
chim Frankel. In Hol-
stein heeft de 53-jarige
Friedrich Hübner de
plaats ingenomen van
Wilhelm Halfmann, die
op 67-jarige leeftijd over
leed en last but not least
in Hessen-Nassau heeft
de 73-jarige kerkpresi-
dent Martin Niemöller
zijn aftreden aangekon
digd.
Theologisch betekent
deze „aflossing van de
wacht", dat de groep
kerkleiders, die nog we
zenlijk geïnspireerd is
door het liberale tijd
perk in de theologie
sterk slinkt. Een van de
weinigen uit deze groep
is nog de 84-jarige bis
schop van Berlijn, Otto
Dibelius.
Na de Eerste Wereld
oorlog werd het theolo
gisch liberalisme uit zijn
dominerende positie ver
drongen door de dialek-
tische theologie, die voor
al in de openbaarheid
kwam door de verschij
ning van Karl Barths
commentaar op de brief
aan de Romeinen in 1921
De meeste van de hui
dige bisschopen en kerk
presidenten hebben het
verzet tegen het natio-
naal-socialisme op be
langrijke plaatsen aan
het front meegemaakt,
soms onder zware per
soonlijke offers. Na de
oorlog hebben zij de last
gedragen van de geeste
lijke en sociale wederop
bouw.
HUvertum 1, 402 m. AVRO: 18.00
18.15 Eventueel actueel; 18.20 Orkesi
(opn.); 19.00 Klassieke grammoloc
mentaal trio en Jazzband: 20.00 Nieuws:
Muziekrevue; 21.00 Het versteende
d, hoorspel (herhaling van 19 oktober
22.30 Nieuws; 32.40 Actualiteiten; 23.00
isieke grammofoonmuziek; 23.30 Voor-
:ht; 23.40 Klassieke grammofoonmuziek:
5-24.00 Nieuws.
[lversum II. 298 m. NCRV: 19.00 Nieuws
weerpraatje; 19.10 Licht instrumentaal
rtet; 19.30 Radiokrant; 19.50 Meteoren:
Ikale hoogtepunten uit de Steravondpr
Wilkinso
eldpar
de Ster
afgelopen seizt
sp"l (deel I. herhalinj
- solisten: klassieke n
'Jfnv/rdellkm^^22 de boom pas op latere feêftijd goed Voor een weduwe is de vrijstelling regelmatig controleren en zorgen
Promenade-orkest: 23.40 Uch- draagt en dat pas zal doen als er een 20.000 en het bgintarief is 3 procent goede ventilatie. Als vloerbedel
Vraag: Ik heb
mijn tuin staan, die ik zelf heb
kweekt. Eerst in
ter in de tuin. Hij
meter hoog. Ik heb nl eens
boomkweker gevraagd of een noten
boom geënt moet worden. Hij beweerde
dat dit niet nodig was. Is dat zo?
Antwoord: Het is inderdaad niet no
dig een notenboom te enten maar
'notenboom in groepen bestaan afzonderlijke percen-
tages en vrijstellingen. Voor eigen kin- Ook de vloer is
iiloempot en la- deren (die men slechts gedeeltelijk bedekking of vloerbehandeling kunt
ongeveer twee mag onterven) is er een vrijstelling aanbevelen?
ƒ3000. Het meerdere is belast met
oplopend percentage van 3 tot 17
procent. Voor anderen is de vrijstelling
Antwoord: Het is belangrijk het hout
J te beschermen tegen aantasting
de zogenaamde nuiszwam, daar
ƒ250. Voor het meerdere begint het op- deze zich het beste tiuisvoelt in
rekening houden dat 27 procent, voor anderen 36 procent, met timmermanscarboiineum. U moet
20.20 Dat kar
Manhattan, film; 20.40 De heer des hul-
•elfilm; 21.55 Kanlatiskiw
speelfilm; 21.53 1
t film; 22 35-22.40 J
b"}den. In dit eerxaktertje. dot nau- ten^io^von^v
welijks actie had. was op de dictie grammofoonmuziek; 23.55-24.00 Nieuws.
beslist niets aan te merken: daarvoor
sfaan hoorspelspelers wel garant.
We kunnen alleen maar hopen, dat
Z{j in de uolpende aflevering van „De
rommelpot" een beetje beter script te
hanteren krijgen.
Daarna gingen we met z?n allen
naar Aalten. Wij hebben niet mogen
vernemen, wie wel de tekst voor deze
documentaire schreef en sprak, maar
dat was beneden peil. Dacht samen
steller en regisseur Piet Franse mis
schien ook, dat men in Aalten in de
eerste klas lagere school is blijven
steken, of was nij van mening, dat er
na half elf 's avonds alleen nog kleu
ters aan het televisietoestel zitten?
Het ongetwijfeld snaaks bedoelde
commentaar dat wij te horen kregen
was, zo niet denigrerend voor Aalten,
dan toch wél belachelijk voor volwas
sen kijkers.
Maar wie zich van het gesproken
Brieven, die niet zijn voorzien
van naam en adres, kunnen niet
in behandeling worden genomen.
Geheimhoudig is verzekerd. Vra
gen, die niet onderling met elkaar
in verband staan, moeten ln
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
gelijkbloeiende noot in de buurt staat.
Vraag: Kunt u mij neggen of
gel-»....j
Denk er aan dat u zwaar mesten tii- de Engelse prediker Beorge Whitefield mat
dig uit dunt. Er moet voldoende licht werken in het Nederlands vertaald zijn Emmert.
i.,„m i^| de boom komen om êterk en zo ja, welke? Vraag-
Antwoord: Wij hebben geen enkel hebben
boek van hem gevonden dat in het Ne- Jabo
vloerbedekking
van raden wij een grofgeweven, luchtige
(j€ ventiiatie niet be-
woord kon losmaken, kreeg wél een
heel fraai samengesteld beeld van
Aalten te zien. Verleden, folklore en
heden waren geestig dooreengeweven
en men ontving een goede indruk van
het eigendommelijke, dat dit Achter-
Een drietal
willen het thans keren,
vloerbedekking is niet genaaid
genaamd bloeden
en. De wonden moet u iichtsmeren.
Vraag: Gesteld dat ik een paar dul- HH
zend gulden als spaarbanktegoed heb en Wesley's naar Georgia waren. Hij pre-
Ik dat geld bij testament aan iemand dikte ook in Amerika. Na ziin
wil vermaken, moet er dan na mijn keer uit Amerika in Engeland i
overlijden een notaris aan te pas ko- te hij met John Wesley in confl
men? Moeten van dat geld successie- dat hij eon voorstander was
rechten worden betaald? Zo ja, hoe- calvinistische praedestinatieleer,
gelijmd met solutie. Hoe kunnen we
deze van het blauwe vilt verwijderen?
j». Ahtwoord: Dit kunt u het beste doen
stierf in met behulp van benzol.
!l,j «eidde de ,Vraa£: ,Kan e*n hoofd van een
beginnende groep Methodisten toen de b.l.o.school op woensdagmiddag vrij de
de bijzonderheden mee: Hij werd
spoedig overgroei- 1714 geboren te Gloucester en stier:
1770 te New Hampshire. Hij leidde de
Sïi J
geven als ande
terdag hebben?
Antwoord: Bij het B.L.O.
scholen
dergelijke be-
Jaarlijks ten minste '00 schooltijden het licht,
n de worden gemaakt. Onder schooltijd ver-
doch «taat men in dit geval een ochtend of
middag. Het schoolhoofd kan niet derzoek
elke woensdagmiddag
die regel zal hij zich moeten houden.
Bovendien zal het schoolhoofd
«n ander in overleg moeten doen
het schoolbestuur.
Vraag: Ik heb een sanseveria-plant
met kleurgevend blad. Nu doet zich
?n, Keieden het geval voor dat het blad slap is en
belegd met opkrult. Zij staat in pojgrond. Moet zij
°™n weinig of veel water hebben? Mag zij
van tijd tot tijd ook wat kalk hebben?
Antwoord: Het naar binnen krullen
van bladeren van een anseveria wordt
veelal veroorzaakt door een te koude
en vooral te natte standplaats in de
winter, waardoor wortelrot optreedt. In
J- "omer kan het een gevolg zijn
veinig water en te veel zon.
moet 's winters droog
koel staan, goed in
moeten
afgeschermd tegen de
ben gedaan.
de kerk van Engeland nooit willen
laten.
Vraag: Wij hebben
zijn. In dit geval moet men Je plant
uit de kluit schudden, de rotte wortels
•erwijderen en de plai t opnieuw op-
I welke graad. Voor Je verschillende bij het water. Het huisje is
•ervallen is. Hij zal dus eerst goed rJ|
moeten uitrekenen dat er dat jaar 400 potten. Natuurlijk kan ook ongedierte
zomerhuisje schooltijden worden gemaakl. Hij de schuld zijn. Als u twijfelt, stuur ons
hout heeft dus wel enige speling maar aan dan eens zo'n omgekruld blad.
Kranten en tijdschriften besteden rf i„,
gelmatig aandacht aan de ontwikkeJU
gen op kerkelijk terrein. In lngezonde
stukkenrubrieken worden soms levend)
ge discussies gevoerd omtrent de kei uu
kelijke gescheidenheid en ook ovt;
maatschappelijke vraagstukken gezld j
in oecumenisch licht. Over het algt ,n
meen is de Australiër van oordeel, di i
kerk en politiek contrabande zijn. Zeil u
de geestelijkheid ziet de noodzaak va Pe
;n christelijke partijvorming niet ln. to1
Ten slotte nog enkele cijfers die ec th>
indruk geven van de grootte van d
kerken in Australië: de Church of Eng o.
land telt ruim 3,7 miljoen leden, de r.k,?,
kerk. .2,6 miljoen, de Methodisten 1,3
miljoen, de Presbyterianen 1 miljoen/ k
de Luthersen 0,2 miljoen, de Gr'iekfna'
orthodoxen 200.000, de baptisten 150.0M
en de overige kerkgenootschappen eel i
half miljoen leden. Ruim 1,2 miljoi1 p-
Australiërs behoren tot geen enkel
kerkformatie. Dat wil zeggen: ruil n
procent van de bevolking. Behalv)
rooms-katholieke gaan alle kerke ku
de laatste jaren in zielental achteruil; Pei
Het Russische ruimtetoestel „Sondfi ,.1
1" is de afgelopen week de planeet Ve}
nus gepasseerd, zo deelden wetenschap) tui
pelijke kringen in Washington mee Vol) 5
gens deze kringen wijst het feit, d'at de] p-e
Sowjetunie hier geen mededelingen over!
heeft gedaan, erop dat de Russische ge) T
leerden er niet in geslaagd zijn gege)
vens te verkrijgen van hun toestel, dat 10
zich al 112 dagen in de ruimte bevindt ku:
De Sowjetunie beschreef de ..Sonde 1" Pe'
als een klein weerkundig laboratorium, 11
toen ze 2 april jl. door een Russische! I
Kunstmaan vanuit een „parkeerbaan"! koi
rond de aarde werd gelanceerd. Ameri- Do
kaanse controlestations en observatoria
constateerden echter, dat de koers v
het toestel verscheidene malen met i_
diosignalen van de aarde gewijzigd werd
tot hij in de richting van Venus leidde. q
volgens genoemde kringen passeerde de
„Sonde 1" omstreeks woensdag de pla- 1
neet op grote afstand.
WejfelQke geleerden hadden eerder de 8
mogelijkheid geopperd, dat de „Sonde
I was gelanceerd voor een landing
i vlucht langs de pla-
Venus of
neet op kortere afstand'dan'de Tmeri-
i«?9nSeT rUler 2'1 op 14 december
1962. Laatstgenoemd toestel passeerde
3?SnniHiP afstand van ongeveer
geven ometHer en zond belangrijke ge-
i die planeet i
de aarde.
Zoet ivater door
atoomkracht
sP'Yak. Amerikaanse des.
taï L ,£.he' febled. van atoomreac
knndltï e andere Amerikaanse des-
dMkmd?«?vï'rle8gen mel Israëlische
•SeH» 20U.' wal<M' ka" worden
m«'"d.g d«''"a«<-toriSlll„0Je™ S-d»
met een capaciteit van 100 miljoen kil"
bieke meters
zoet water per ja
itoombureau te*"wenen za^het^ v0"?16
o Israël bijwonen. hel over,eg
AVRO-teain naar
Indonesië
tg.
