Snnkist
Alles goed en u/el
Populaire lied is
simpel
en mooi
H
Van slechte
invloed is
geen sprake
„Bijbelgetrouw" is geen
pretentie, maar beginsel
Zakenmensen en kerken
werken samen in Nigeria
Een woord voor vandaag
Congres „telefonische"
zielzorgers in Oxford E
DONDERDAG 23 JULI W
EEN liedje moet, wil het populair
worden, met één woord te he
grijpen zijn. Zo gauw men moet
nadenken, het jout. Het bewust
luisteren moet niet nodig zijn. Dat
wordt al te snel irriterend.
Het populaire lied is gezond. Het
is simpel en mooi in zijn eenvoud.
De bewering als zou van de top
hit een slechte invloed uitgaan, is
nonsens. Het, wat genoemd kan
worden, culturele gekanker op het
populaire lied is geheel onjuist.
Dit zijn niet zo maar wat bewe
ringen. Nee, ihet zijn conclusies van
dr. Herman J. de Groot uit Utrecht,
die zich enige maanden heeft be
ziggehouden met het verschijnsel
top-hit. Hij heeft, al studerend en
onderzoekend, geprobeerd een ant
woord te vinden op de vraag wat
het populaire lied, de top-hit, de
schlager of hoe men het ook noe
men wil, eigenlijk zo geliefd maakt.
Onder supervisie van prof. dr. S.
Groenman, voorzitter van de facul
teit van de sociale wetenschappen
van de rijksuniversiteit te Utrecht,
heeft dr. De Groot zijn sociologisch
onderzoek naar het populaire lied
verricht.
Duizend liedjes
Niet minder dan duizend liedjes uit
de laatste vijftig jaar heeft hij bekeken
(de musicologische waarde interesseer
de hem niet) en hij kwam tot de con
clusie, dat de onderwerpen in een halve
eeuw weinig zijn veranderd. Het zijn de
dingen, waarmee men dagelijks In het
leven te maken heeft: men zin
de liefde, de natuur, de dood
god.
Een andere conclusie uit het onder
zoek dat door de stichting Z.W.O. is ge
subsidieerd is, dat een liedje enkele de
cennia geleden vaak populair was bij
twee of drie generaties tegelijk. Dat is
nu anders. Dr. De Groot formuleerde
het zo:
,,De mensen worden op dit terrein
vroeger oud. In Engeland en Frankrijk
Seelt men al bewust op een koperspu-
iek van 10- tot 12-jarigen. Wij lopen
achter die dingen aan. Maar ook bij ons
verschuiven de grenzen.
De toppers zijn vaak in zwang bij
een groep van zeer jeugdige*!. De tek
sten van de liedjes worden er op af
gestemd.
Neem de Beatles. Zij zingen de tek-
net buitenland (Frankrijk, Enge
land) het geval is.
Dan heeft de Nederlandse tekstdich
ter nog met de moeilijkheid te kampen,
dat hij zich niet kort en krachtig kan
uitdrukken.
Onze taal is wel mooi. maar niet preg
nant, meent dr. De Groot
Bij het onderzoek heeft men ook de
mens achter het populaire lied, die
zich beweegt in het wereldje van de
heel lichte muze, waarin de top-hit
wordt geboren en gelancserd, willen
belichten. Daarom zijn ook interviews
gehouden met vele befaamde zangers,
zangeressen, tekstschrijvers etc.
In een boek, dat in de loop van het
volgend jaar verschijnt, zal dit alles
zijn weerslag vinden.
Kardinaal Alfrink
naar New York
Gistermiddag is de aartsbisschop van
Utrecht, Bernard kardinaal Alfrink, van
Schiphol naar Amerika vertrokken. Op
uitnodiging van de internationale vredes
organisatie ,,Pax humana" zal hij vrij
dag in Washington een rede houden
de „Eenheid der christenen". Zondag
zal mgr. Alfrink op verzoek van kardi
naal Ritter over hetzelfde onderwerp
spreken voor een groep religieuzen
Ds. Maris over aanduiding ICCC:
Sunil
Weinig Nederlands
Het Nederlandse populaire lied, zo ont
dekte dr. De Groot, komt er niet zo best
»f. De buitenlandse concurrentie doet
het veel beter. Niet alleen kwantitatief,
maar ook wanneer het op de kwaliteit
aankomt.
Een handicap voor de Nederlandse
tekstschrijvers is. dat men het moet op
nemen tegen het beste van wat <te uit
heemse concurrentie heeft te bieden
De meest populaire songs doemen on-
vooiwaardehjk op de Nederlandse markt
op. Zij worden niet geweerd, zoals vaak
Ds. Yan Twillert
uit ambt ontzet
Ds. KI van Twillert. t redikant te Rot
terdam-Zuid, is door de classis der
Christelijk Gereformeerde Gemeenten
(niet te verwarren met de Chr. Ger.
Kerken) uit zijn ambt ontzet. Hij kon
zich niet meer konformoren met de vra
gen 43, 58. 74 en 114 van de Cate
chismus. Hij meent, dat de gelovige,
mits gedoopt met de Heilige Geest, (bij
na) zonder zonden leven en wonderen
verrichten kan. Ook wilde hij geen
ge kinderen meer dopen.
Ds. Van Twillert, die geboren is in
1919, werd in 1958 predikant van de
Chr. Ger. Gem in Ned. te Vlaardingen.
In 1981 trad hij met zijn gemeente toe
tot de Chr. Ger Gem. In Rotterdam-
Zuid deed hij zijn intrede in 1962. De
Chr. Ger. Gemeenten tellen nu nog 4
predikanten op 7 gemeenten.
In Amsterdam
's zaterdags
niet naar school
Met ingang van het schooljaar 1964
1965 wordt in Amsterdam voor de open
bare kleuterscholen, scholen voor gewoon
voortgezet gewoon en uitgebreid lager
onderwijs de schoolvrije zaterdag inge
voerd.
De schooltijden op de overige dagen
worden behalve voor het kleuteron
derwijs met een kwartier verlengd.
Toch geen priesters
naar Soedan?
De Soedanese minister van binnen
landse zaken, generaal-majoor Moham
med Ahmed Irwa, heeft gisteren de bui
tenlandse persberichten tegengesproken,
als zouden als gevolg van de Libanese
bemiddeling buitenlandse priesters Zuid-
Soedan binnen mogen komen.
Volgens hem Is aan Nigeria verzocht
enige inheemse geestelijken beschikbaar
te stellen voor het godsdienstonderwijs
aan Zuidsoedanese studenten.
De Libanese minister van buitenlandse
zaken. Foead Ammoen. had maandag
in Rome na een onderhoud met de paus
verklaard, dat enige rooms-katholieke
priesters Soedan zouden mogen binnen
gaan en dat de seminaries in dat land
zouden worden heropend.
1 Van Vaticaanse zijde was toen mee
gedeeld, dat president Abboed van Soe
dan ook bereid zou zijn in te stemmen
met de terugkeer van protestantse zen
delingen.
Aan het begin van dit jaar hebben
namelijk alle missionarissen en zende
lingen het land verlaten op bevel van
de regering.
Diakonaat verleent steun in Beiroet
Veel kerken zijn
Schrift ontrouw
(Van een medewerker)
Er wordt weieens bezwaar ge
maakt tegen de opvatting, vol
gens welke de ICCC zich nogal
eens Raad van Bijbelgetrouwe
kerken noemt. Men laat dan het
verwijt horen, dat alle zelfkritiek
ontbreekt. Echter, „bijbelge-
trouw" is geen pretentie, maar
een beginsel. Het ligt in de aard
der kerk om bijbelgetrouw te
zijn, maar omdat er heden ten
dage heel wat kerken zijn die
willens en wetens niet meer
trouw willen zijn aan het Woord
van God is het goed deze term
te hanteren."
Aldus sprak gisteravond de Euro-
Sïes secretaris van de Internationale
aad van Christelijke Kerken, ds. J.
C. Maris, in een causerie over de „Bij-
belgetrouwe kerken", die hij hield tij
dens de ICCC zomerconferentie op
Woudschoten. Ds. Maris noemde als
voorbeeld van het ontrouw
"de Bijbel het vraagstuk van
houding van het christendom tot de
niet-christelijke godsdiensten, zoals dat
al sinds 1948 in de Wereldraad
Kerken aan de orde is.
In 1962 verscheen een boek van
hand van dr. D. T. Niles, getiteld „Uj
the earth", een studie over de zend
onder auspiciën van het departement
oor zendingsstudie van de Wereldraad
an Kerken. Eén van de meningen die
dit boek naar voren worden gebracht
deze: „Het motief voor het christe
lijk getuigen moet niet zijn, var
hangers van de andere godsdiensten
christenen te maken, maar Jezus Chris
tus zó aan hen voor te stellen, dat Hij-
hen het punt van her-orëntatie
wordt ten aanzien van hun eigen gods
diensten". Dr. Niles voegt hieraan toe.
dat de voorstanders van deze gedachte
geloven „dat er na verloop van tijd een
nieuwe godsdienst zal ontstaan waarin
alle godsdiensten, inclusief het christen
dom, begrepen zullen zijn".
Geen plaats
Ds. Maris stelde nog eens duidelijk,
dat er voor bijbelgetrouwe kerken geen
plaats is in de Wereldraad van Kerken,
ook niet om daar te getuigen, omdat
..de werkingssfeer van het Woord is naar
het welbehagen Gods daar waar de
dwaasheid der prediking, dat is van het
onvervalste Woord des Kruises, èn het
geloof in dat Woord elkaar ontmoeten".
Er is in onze dagen een tendens om
TN de havenbuurten van Port
Harcourt in Nigeria verkom
meren op het ogenblik tienduizen
den mensen, die hier vergeefs
naar werk zochten. Ze kwamen
van het platteland, aangelokt
door de opkomende industrie in
deze grote havenstad van Nigeria.
Er is echter nog lang geen werk
genoeg en de gezinnen van de
werklozen lijden bittere armoede.
Nederlandse zakenmensen, die
betrokken zijn bij de ontwikkeling
van Nigeria namen thans het ini
tiatief om door een goed opgezet
sociaal werk de ellende hier
enigszins te verminderen. Zij
vroegen daarvoor medewerking
van de kerken in ons land
Zowel de Stichting voor oecumenische
hulp als de Hervormde kerk en de
Gereformeerde Kerken zullen deze
medewerking verlenen. Omdat de Ne
derlanders in Nigeria zelf veel geld bij
een brengen, was naar verhouding be
trekkelijk weinig nodig. Besloten is
vanuit Nederland een kerkelijk sociaal
werk(st)er uit te zenden voor vier
jaar. Het geref. werelddiakonaat zal
dit werk met 5.000 per jaar steu-
Ook in een ander land hebben Neder
landers die daar wonen een stuk dia
konaat opgebouwd, namelijk in Beiroet
de hoofdstad van Libanon. Een predi
kant, ds. Andeweg, kon met hun ne-
dewerking een instituut voor doofstom
me kinderen stichten. Thans zijn
al 63 kinderen in opgenomen.
De kosten zijn zo gestegen, dat het v
de overigens zeer offervaardige kolo
nie van Nederlanders in Beiroet niet
meer te betalen is. Van hun „moeder
kerken" in ons land krijgen ze nu
hulp. Zowel door de Hervormde Kerk
als door het werelddiakonaat van de
Geref. Kerken is 5000 gulden beschik
baar gesteld voor het christelijk doof-
stommencentrum in Libanon. Daar
mee is het bestaan van dit instituut
voorlopig weer verzekerd.
de kleine, gescheiden kerken verantwoor
delijk te stellen voor de bestaande ker
kelijke gedeeldheid, aldus ds. Maris.
„Maar dit is zeker geen Schriftuurlijke
benadering van de zaak. Niet grootheid
of kleinheid beslist, maar trouw of on
trouw. De oorzaken liggen bij degenen,
die naar het woord van Paulus „twee
dracht en ergernissen aanrichten tegen
de leer". Zal er sprake zijn van ware
oecumeniciteit, dan moet die beginnen
waar de Schrift begint."
Eerder op de dag heeft luitenant-kolo
nel A. van Ramshorst uit Doorn een zee
technische rede gehouden over „H<
Woord van God in het atoomtijdperk'
Aan de hand van illustraties vergeleek
hij enkele revoluties uit de geschiedenis
met elkaar. Ook wees hy op de verschil
len tussen de Franse Revolutie van 1789
en het communisme van deze tijd.
Overste Van Ramshorst vond het opmer
kelijk, dat door de eeuwen heen in de
handvesten van alle communistische
partijen de woorden „Vrijheid, gelijkheid
en broederschap" hebben gestaan en nog
staan. Hij sprak ten slotte de verwach
ting uit, dat er na dit atoomtijdperk geen
ander tijdperk meer zal komen, althans
gerekend naar menselijke begrippen.
Maandag a.s. begint in Radevorm-
wald in West-Duitsland «en kleine jeugd-
conferentie ter voorbereiding van de
19e Algemene Vergadering van de Her
vormde Wereldbond Veertig jongeren uit
alle werelddelen zullen een week beste
den aan Bijbelstudie en discussie. Ve-
van hen zullen daarna naar Frank
furt gaan, waar de Algemene Verga
dering van 3 tot 13 aug. zal worden
gehouden. Op het programma van de
jeugdconferentie, die a-.ht dagen zal du
ren, staat ook nog een bezoek
Industriegebied van de Ruhr.
„De genade van onze Here Jezus Christus zij met u" (1 Thesst
lonicenzen 5 :28). Met deze groet, waarmee Paulus zijn brij
aan de Thessalonicenzen eindigt, eindigden vroeger d
kinderen Gods de brieven, die zij aan elkander richtten: h
genade van onze Here Jezus Christus zij met u. En zij deden i
wel aan, want het is het enige waaraan de mens behoeft
heeft.
Ach, we weten het niet meer zo. We leven in een eeuw, waarii
we het met die genade niet meer zo nauw nemen. GenadW
Wij? Mensen, die de natuur bijna elk geheimenis hebben oil
futseld, wij, die nergens meer voor staan?
Ja, wij. Wij hebben de genade nodig van Hem, Die de were|-
in Zijn machtige handen houdt, Die de winden en de zeef
regeert, Die de sterren en de planeten hun baan laat gaan.
Zijn genade, en meer niet. Uw genade is mij genoeg. Meer hi
ik niet nodig. Uw genade bij mijn werk, bij mijn huiselü
leven, in mijn strijd tegen de zonden en de machten van dei
ivereld. Alleen maar Uw genade.
Het is een bede, die we elkander moeten toebidden. Er kan
de dagen, die voor ons liggen, weer een hoop gebeuren. We zh
we hoeven er de krant maar op na te slaan mensen vt
het ogenblik. Elke minuut kunnen we onder de moeilijks
omstandigheden komen te verkeren. De genade van onze H&
Jezus Christus zij met u. Met die wens kunnen we alles doó
staan. Zijn genade is ons genoeg.
Wij lezen vanavond Zacharia 8 vers 1 tot 23.
Van 7 tot 10 september
Vers verpakte
SOEPGROENTEN
RUk aan vitaminen
Berop nin swerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Ter Naard: L. Lingen te
Klazienaveen.
Aangenomen naar Zwolle (wijkgem.
II 2de pred.pl. toez.): W. L. Tukker
te Katwijk aan Zee.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Oud-Beijerland: J. v. d.
Schaft, voorm. vrijgem. pred. te Murmer-
woude.
CHRIST. GEREF. KERKEN
kand. te Hoogev
Vlietstra te IJmuiden: te Ouderkerk
die AmsYe!: P. Rbós; kahö.' -te' 's-Graven-
zande.
BOND VAN VRIJE EVANG. GM.
Bedankt voor Kampen:
gem te Bussum.
(Van onze kerkredactie)
T^AN 7 tot 10 september zal
voor de derde maal een inter
nationale conferentie worden ge
houden van medewerkers aan de
telefonische hulpdiensten die in
meer dan twintig landen een
wijdvertakte organisatie vormen.
Onder de ongeveer tweehonderd
deelnemers zullen zich ook enige
Nederlanders bevinden: waar
schijnlijk zal elk der dertien pos
ten één afgevaardigde sturen,
terwijl ook de federatie van te
lefonische hulpdiensten in Neder
land zal zijn Vertegenwoordigd.
Het congres zal worden gehouden
in het gebouw van de Christ
Church College in Oxford (Enge
land).
Sinds 1960 komen deze zielszorgers-
via-de-telefoon om de twee jaar bij
om van gedachten te wisselen over
opgedane ervaringen. De initiatiefne
mer van de congressen is pasteur
Rayhald Martin uit Genève, die onge
veer vijf jaar geleden met verscheide
ne landen contact opnam om te ko
men tot meer coördinatie bij de hulp
aan de medemens. De eerste bijeen-
jnvT"|*ete-| komst op Europees niveau had plaats
I in 1960 in Bassey (Zwitserland) ei
sinaasappelen
grapefruit
4et iafifUtyite friuit ten, cueneld uit Cali^yutie
Ook SUNKIST citroenen boordevol vitaminen - zijn thans volop verkrijgbaar.
tweede in 1962 in Bad Boll (bij Stv d
gart). Sindsdien hebben ook
landen buiten ons werelddeel die telsc
fonische hulpdiensten organiseren,
teresse getoond voor deze congresst
Zo is het vrijwel zeker, dat t
mers zullen komen uit de Verenigj
Staten, Australië, Zuid-Afrïka t
Kong.
Het congres zal op maandag 7 st,
tember worden begonnen met het vj
kiezen van een nieuwe voorzitter i
opvolger van ds. Otto Kehr uit Stij
gart. Voorts zullen tal van deskundig
(doktoren, psychiaters, psychologen r
predikanten) inleidingen houden Of
net werk van deze hulpdiensten
het bijzonder over de moeilijke on
digheden waarin de wanhopigen
ren die om raad en steun vragen. L
der meer zal uitvoerig van gedachtD<
worden gewisseld over de „eenz
heid", het „sexuele probleem",
„schuldgevoel", de „financiële nu.
Als sprekers zijn onder meer uitgi_
digd reverend Chad Varah uit Londf
dr. A. Flood, eveneens uit Londen, t
W. Lawton Tonge uit Sheffield, dr.p
Rose uit Londen, dr. Richard Fox j Sc
Edinburgh en dr. Christa Brandt I
Düsseldorf, die ook reeds op de vori
conferenties over haar ervaringen ha
verteld.
Twee predikanten, een Fransman L
een Zwitser, brengen vervolgens
slag uit van hun bevindingen in
se aangesloten landen. Zij hebben i
ze maanden lange reizen gemaakt chc
zich op de hoogte te stellen van het o
vangrijke werk dat in de meeste geviCs
len door vrijwilligers wordt verncl
Onder de inleiders bevinden zich gft
Nederlanders maar ongetwijfeld zul?""
zij tijdens de discussies veel van 9 li
laten horen daar deze hulpdienst in Jfctelt
land uitstekend is georganiseerd R
Prof. H. J. Schilder
rector 1964-'65
De curatoren van de Theologische lil
geschool van de Gereformeerde Kerkj t
(vrijg.) hebben tot rector-magnifid
voor het studiejaar 1964-1965 benoer
rof. H. J. Schilder te Kamen. Pri
Schilder zal in deze functie prof. dr.
Doekes opvolgen. Zoals gebruikelijk
de rectoraatsoverdracht bij de aanva
van het nieuwe cursusjaar plaats h«
ben.
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
Bijdragen voor deze tngezonaen-stukkenrubriek kunnen door alle lezera
(en lezeressen!) worden geleverd en worden geplaatst buiten verantwoorde
lijkheid der hoofdredactie. De redactie behoudt zich het recht voor stukken
te weigeren en in te korten schrijft u dus zéér kort! Er kan alleen
worden gepubliceerd met volledige vermelding van naam en woonplaats.
Gemeente in Rijsbergen
Het srtikel in het Zondagsblad i
de protestantse kerk van Rijsbergen heb toch op
ik met zeer veel genoegen gelezen. Het
ware mijns inziens te wensei
protestantse kerken allemaal
deze richting gingen denken
Wel vraag ik mij af
node
ïn Aerdenhout diep te beklagen: diep
.1 de beurs te mogen tasten voor een
onbruikbare kerk, want daar komt het
de syiiuue «au net Rcmvciuauu
toe deze gemeente behoort achter deze Ken
opvattingen staat. Mijns inziens moa
het van het grootste gewicht zijn
dien het samenleven in genoemde ge
meente. althans haar
als gemeente echt geen
dat ons kerkgebouw
te boek zal staan als een belang
rijke fase in de ontwikkeling van die
en die architect, maar wel hebben we
behoefte aan een ruimte die kan klin
ken en die we als het kan nog
mooi vinden ook. Moet het gebouw ori
gineel zijn? Akkoord. Maar geen ge-
genoemde ge- experimenteer op onze kosten. Dat
rkwijze inzake moet voor eigen rekening gebeuren. We
hoeverre
i het kerkverband
)oekarno naar Nederland.?
Bijbels vormen
„imperialistische
propaganda
Het Russische blad Sovetskaya Belorus-
siya heeft zijn lezers gewaarschuwd
tegen het invoeren van bübels en der
gelijke „imperialistische propaganda"
door buitenlandse toeristen voor chris
tenen in.de Sowjetunie.
Het blad meldt, dat in de bagage van een
Amerikaanse zakenman meer dan hon
derd bijbels werden aangetroffen, ter
wijl een. eveneens Amerikaanse, zaken
vrouw getracht had 700 anti-Russische
en godsdienstige brochures, samenge
steld door de Amerikaanse centrale
inlichtingendienst en het ministerie van
buitenlandse zaken, in te voeren. Der
gelijke lectuur is „het vlees en bloed
van anti-communistische organisaties,
die met de kerk tegen socialistische
landen ageren", aldus het blad, daar
aan nog toevoegend dat in zaken geen
onderscheid wordt gemaakt tussen re
ligieuze en pornografische lectuur. Als
voorbeeld noemde het een man. die
geprobeerd had 307 ikonen en 155 reli
gieuze hangertjes te omporteren, tege
lijk met een hoeveelheid postkaarten
van schaars geklede Amerikaanse dan
seressen.
recht op
Kan ons dat
niet gegarandeerd worden, laten we
dan voor 25 jaar een degelijke nood
kerk neerzetten en het bouwfonds be
leggen in aandelen onroerende goede-
Misschien dat het in de toekomst
dan wel gaat.
rBinnenkort starten er weer kerk
delen dat brede lagen bouwacties. Hoeveel kerken zullen
Als minister Luns straks naar Indo
nesië gaat dient hij aan president Soe-
karno mede
deze gemeente iets niet in orde" zo
werd er letterlijk gezegd. Het is goed
naar deze stemmen te luisteren. Zij ge
ven de verontrusting van velen weer.
Bloemendaal M J. Heule sr.
Kruipauto9s
De berichten over het verbieden van
de z.g. kruipauto (max. snelheid 20
km) hebben mij verbaasd, teleurge
steld en ergernis gegeven. Mijns in
ziens maakt men zich over deze ma
terie wel wat erg druk en zijn het niet
zozeer de 20 km-auto's die een gevaar
zijn als wel die autobestuurders die
steeds sneller rijden.
Naar mijn mening zijn het ook niet
alleen de kneusjes die hun rijbewijs
niet kunnen halen die de kruipauto-be-
stuurders vormen. Allerlei andere fac
toren komen in hét spel, zoals geste' 1,
niet nieuw. De examinatoren van het
Centraal Bureau voor de Afgifte van
Rijvaardigheidsbewijzen doen dit na
melijk reeds! Zij passen een strenge
selectie toe; een algemeen belang als
de verkeersveiligheid mag ten slotte
niet worden geschaad. Opvoering van
de maximum-snelheid van een kruip
auto kan alleen maar tot meer onge
vallen lelden, zij 't van een ander ka- W1> 1B gucuc liaa,
rakter dan die, welke door te langzaam Bezige Bij met de uitgave
rUden worden veroorzaakt. De per- Jan Cremer een leerzame zaak. W
soon achter het stuur heeft geen proe- ecn culturele daad. Wil
kelijk doen geloven dat wij de blo
metjes zijn waaraan genoemde Bij
men; die, al rijdende, voetgange
niet kunnen of willen zien. Ik me
hier een ernstig gevaar te signalert
waartegen door auto-agenten v<
=traffer dient te worden opgetreden.
Den Haag P. Pannebakk
Crem(er)atie
Het is met de goede i
het Nederlandse volk helemaal dan
niet op zijn komst naar Nederland
althans vooralsnog zijn gesteld. Er
is teveel gebeurd ook nu nog ge
beurt er heel wat. al gaat het ons niet
direct meer aan en de affaire met
Nieuw-Guinea zijn we nog niet verge
ten.
Onder druk van Amerika cn de Ver
enigde Naties hebben we destijds moe
ten capituleren, maar we zijn er nog
steeds niet van overtuigd dat het Pa-
minder-validiteit
Ik heb er velen meegemaakt die na
_^acht maal examen gedaan te hebben
niet gebouwd worden tot vol- toch zakten, maar heus wel hun best
bekwaamheid afgelegd,
hij 't heeft gedaan, dan heeft hij HH HHH81
ieder geval een onvoldoende gekregen nodig zijn stuifmeei fabrikaat Crem
oor het zich bewegen met een auto cadeau moét doen? Kom
in het verkeer. Ecn andere zaak is, of
er voor bepaalde groepen invaliden,
voor wie de kruipauto een zonnetje in
het leven geworden is, geen uitzonde
ringen moeten worden gemaakt. Maar
dan wel zodanig we denken bijvoor-
jttgjd "■■aflegging
het N
ontevredenheid
wijk W. H. Morel van M
Nieuwe kerken II
poeavolk
■el erg ingenomen zal actie heeft i
zijn met zijn nieuwe status. Gezien bit
tere ervaringen ook op ander gebied
al schijnt dan nu officieel weer de zon
lijkt ons de grootst mogelijke gelei
delijkheid inzake toenadering tussen
onze beide landen op zijn minst ge-
Rotterdam J. Soetens
Nieuwe kerken
De adventskerk i
slagen als
de organisatoren (de gezamelijke ker
ken) rekening houden met de ernstige
bezwaren die steeds meerderen hebben
tegen het plaatsen van een kruis op en
in de nieuwe kerken. Dat ik niet alléén
sta in mijn protest kwam onlangs aan
het licht op een studiedag van de sectie
kerkbouw en eredienst van de prof. Dr.
G. van der Leeuw-stichting, gehoudèn
voor predikanten en architecten. Felle
kritiek oefenden de architecten, uiter
aard vooral op architectonische gron-
Aerdenhout wordt der., tegen het plaatsen van het kruis
deden. Kortom, ik geloof dat meerde
ren ir. aanmerking moeten komen v<
het rijbe' "taN
indruk o:
mogelijk is de 20 km limiet iets op
voeren en een goede selectie toepassen
op allen die voor dit langzamere voer
tuig in aanmerking kunnen of willen
komen. Zonder meer verbieden is m.i.
onrechtvaardig, ook al omdat een een
maal ingeburgerde zaak niet zonder
meer te verbieden is.
Rotterdam
beeld
verkeersexamen plaatselijke vergunnin
gen dat het snelverkeer van de on
zekere factor wordt verlost op de gro-
vegen tegen een langs de weg krul-
door de deskundigen als voorbeel- Uit het persverslag bleek, dat
dig aangeprezen. Uw recensent, de
heer Talsma, is daar niet zo gelukkig
mee (krant van 13 juli). Bovendien is
de ruimte muzikaal gezien onbruikbaar.
Ik ken deze kerk van foto's en ik
moet toegeven dat ik nooit met de
psalmist zal kunnen zeggen: „Hier
weidt mijn ziel met een verwonderend
oog". Blijkbaar mag hier ook stem en
oor niet meedoen. Dan is de gemeente
veel architecten het kruis zo langzamer
hand een obsessie is geworden. Er
werd gesproken van een architectonisch
geliefhebber met het kruis.
Eén van de sprekers zei. dat het
kruisteken geen insigne moet worden.
..Als de gemeente meent het kruiste
ken nodig te hebben om uit te drukken,
dat men van Christus is, dan is er met
officiële vriendelijkheid
heid tegenover agrarische bedrijven
(trekkers) en diensten verlenende in
stanties (mechanische honden). Het is
zeker niet de bedoeling van de wetge
ver geweest iemand de gelegenheid te
geven achter het stuur van een auto
mobiel plaats te nemen, ook al is deze
op een maximum-snelheid van 20 kilo-
mater per uur afgesteld. De ervaring
heeft uitgewezen dat door (té) lang
zaam verkeer gevaarlijke situaties en
zelfs veel ongelukken ontstaan, in 't bij
zonder op de grote wegen. Bovendien
is gebleken dat steeds meer mensen, die
totaal^ongeschiktof te lui zijn om het
jj| kruipauto
Het kan niet op
Het kan in de USSR blijkbaar niet
op. Nauwelijks heb je gelezen dat in
Rusland misschien eens. later, de vijf
daagse werkweek zal worden ingevoerd
of daar lees je alweer dat de Kolcho-
C. Kaptein zenboeren voortaan een soort AOW zul
len ontvangen. Het is nog wel niet zó
veel. maar ja, onze „Drees" ging im
mers ook niet zo hard van stapel? Wat
een vervelend kapitalistisch landje be
wonen wij, nietwaar, waar we vijf
daagse en AOW al lang hebben...
Den Haag W. F. Bingley sr.
rijbewijs te halen, zich
aanschaffen. De suggestie dat
gehele Indruk" het criterium voor
afgifte van een rijbewijs moet zijn,
„al-
Gemotoriseerd
Al lang heb ik een zekere weerzin
ten opzichte van degenen die alleen uit
luiheidsmotieven aan het gemotoriseer
de verkeer deelnemen mijns inziens
zullen jongelui die dat laatste thans
doen op hun 50-ste jaar lichamelijk tot
niets meer in staat zijn. Maar waar ik
?f fou willen wijzen is dat met f,et komende prestigeproces zijn visil
«J!a Z erJP ste(*®n aIs betreffende „immorele schade"
w °nvejJig wordt ge- heeft omgezet in een dagvaarding
maakt door allerlei beschonken lieden artike] 140 van het Burgerlijk Wet!
die er geen been inzien in deze toe
stand achter het stuur plaats te ne- Sion 25, post Delft. Jan van der Doel
Het mankeert
opbrengst wil bestemmen vc
dcrlands Bijbelgenootschap,
opbrengst zal vooral ia zon publii
teit niet gering zijn. Van het Reve
er van meepraten.
Je vraagt je wel eens af of het a!
senaal seksuele en criminele ontspl j
ringen nog niet is uitgeput. In origin!
liteit wel te verstaan. Maar kijk. zeH #4
dat is niet belangrijk. Zoals „het tl
nisterie van Omhaal" in Dickens „Klfl
ne Dorrit" model kan hebben gestas
voor Kafka's „Het proces", zo blijf Ll
elk beroep van welke geest op velleid
vlees zelden vergeefs. Was dit niet hb-j.
geval dan zat er voor Cremer niet
anders op dan elke avond voor hC
slapen gaan in de gezellige familiPy':
kring een hoofdstuk «oor te lezen, 'atei
Laten we eerlijk zijn, het is verbliÉcho
tend het schrijven van ene Wolkerpdu
ene Miller enz. te proeven, ook al vi
onderstellen zij de hersens onder
gordel. Maar het is ten enemale c
doenlijk hen er van 'e overtuigen df
veler repertoire groter is dan het: ff'
gaan van bed tot bed steeds voort. J
Nu hebben wij sinds Adam
tegen. Het is dan ook voor ni
een kunst op z'n minst pervers te dei-
ken, maar het zal voor een bepaalr
zategorie altijd onbegrijpelijk blijv»
dat men ondanks het .neigen tot alt
kwaad" meer kunst in het goede zier
Dit „onbegrijpelijke" is misschien dl{;ro
reden dat do recensent van Trouw i
Er
