Binnenkort verschij nt
nieuw herv. rapport
Uw probleem is het onze
S.S.K. gaat ook steun
geven voor gebouwen
Kerk wil de jeugd in de
moeilijkheden opvangen
Een ivoord voor vandaag
5^ ON
W erkende J eugd betreurt
Amsterdamse affaire
Bet
2
WOENSDAG 20 MEI 1964
Evangelisatieconferentie op Woudsclioten
(Van een onzer medewerkers)
Stichting Steun Kerkbouw
(S.S.K.) heeft besloten om in de
komende jaren ook geld beschik
baar te stellen voor de bouw van
gebowen bestemd voor het jeugd
zorg- en evangelisatiewerk. Dit is
gisteren bekend gemaakt op de
conferentie van het gereformeerde
evangelisatiewerk. Jaarlijks zal
een bedrag van 10.000 gulden be
schikbaar worden gesteld. Het
geld zal worden geschonken in de
vorm van hulp bij rente en aflos
sing van leningen.
Voor dit doel zal een speciaal fonds
worden ingesteld. Het geld daarvoor
moet komen uit de kerkbouwactie die
dit jaar gevoerd zal worden. In het na
jaar zal namelijk weer een kerkbouw
actie gehouden worden, niet alleen door
de Gereformeerde Kerken, maar ook
door de Nederlandse Hervormde Kerk,
de Evangelisch Lutherse Kerk, de Re
monstrantse Broederschap, de Doopsge
zinde Broederschap, de Bond van Vrije
Evangelische Gemeenten en de Unie
van Baptistengemeenten.
Jaarlijks komen de gereformeerde
evangelisatievrienden op het conferen
tieoord Woudschoten bijeen voor hun
Pinkster-conferentie. Begonnen werd
gisteren met een algemeen overzicht van
het werk dat verricht wordt door de
verschillende vormen van dienst zoals
het Advies en Vormingscentrum, de
zondagsschoolvereniging Jachin, het
Poortwerk en Evangelisch herstel en
opbouw.
Flatgebouw
gebeurt het toch morgen.
We moeten ook deze mensen spreken
van het heil dat er is in Jezus Christus
en niet trachten te bewijzen dat we ge
lijk hebben; dat doet de Heilige Geest
wel.
Ds. J. van der Haagen
sluit zich aan bij
Geref. Kerken
(Van
kerkredactie)
De vrijgemaakte gereformeerde pre
dikant van Deventer, ds. J. van der
Haagen, heeft zich aan zijn kerkgemeen
schap onttrokken en is overgegaan naar
de Gereformeerde (synodale) Kerken.
Het Gereformeerd Gezinsblad meldt
dat deze predikant op de zondag voor
pinksteren nog het avondmaal heeft be
diend. Enkele dagen later richtte hij
zich echter in een brief tot zijn ker-
keraad waarin hij uitsprak geen mo
gelijkheid meer te zien tot samenwer
king.
Ds. Van der Haagen is 48 jaar oud.
Hij werd eind 1944 te Bruchterveld in
het ambt bevestigd. Sindsdien diende hij
de gemeenten van Ulrum, Neede en
Eibergen, Stadskanaal en sedert 1959
Deventer.
Politieke verantwoordelijkheid der kerk
Dr. Rothuizen
las stuk met
waardering
OP het ogenblik wordt de laatste
hand gelegd aan een rapport
vanwege de generale synode der
Ned. Hervormde Kerk over de po
litieke verantwoordelijkheid van
de kerk. Aan dit rapport, dat dus
binnenkort zal verschijnen, is zes
jaar gewerkt alvorens het in
februari jl. door de synode in
grondvorm werd vastgesteld. De
aanleiding vormden de reacties,
die zijn gevolgd op het synodale
Inmiddels heeft de classis der Gerefor- schrijven inzake Nieuw-Guinea.
TCprkpn van TVpven+pr ppn tresDrek J
van vele kanten werd toen de
meerde Kerken van Deventer een gesprek
gehad met ds. Van der Haagen dat ook
bijgewoond werd door de deputaten naar
artikel 53 van de kerkordening. Na dit
gesprek werd hij terstond beroepbaar
Rotterdam, 30 mei
Grote belangstelling
voor bijeenkomst
van De Achttien
(Van
kerkredactie)
stellen, dat je alle mensen niet eender
kunt laten denken; het geloof is geen
flatgebouw met allemaal eendere ka
mertjes. Er zijn verschillende kerkelij
ke richtingen.
Maar sommige «tromingen zijn ge
vaarlijk en daar moet je rekening mee
houden. Ds. Van Driel gaf een uiteen-
zetting van wat eigenlijk moet worden rende commissies bezig
verstaan onder een ,,godsdienstig-lijde-1 laatste hand te leggen aan de voor- te wagen met een beetje meer vrede,
lijk" denkende mens. Een mens. die bereiding van zes regionale conferen-; boetedoening en coëxistentie,
zich bewust is van zijn „onbekwaam ties die door ,,De Achttien" worden
Overal in het land zijn organise-
vraag gesteld met welk recht de
kerk eigenlijk over politieke
vraagstukken spreekt.
Aldus is meegedeeld door prof. dr.
A. J. Rasker, voorzitter van het con
vent voor een nieuw politiek ethos,
dat gistermiddag te Utrecht een con
ferentie over het onderwerp van het
synodale schrijven hield. Het convent
is naar de woorden van de voorzitter
een min of meer pacifistische club,
een soort van pressie-groep, die in
de tien jaar van haar bestaan een
„kleine bijdrage" heeft geleverd aan
de bezinning over de politieke ver
houdingen in de wereld en er daarbij
toe heeft opgewekt om het in over
eenstemming met de vredeswil Gods
tot enig goed en geneigd zijn tot
alle kwaad", een mens die God ziet als
een toornig God, en niet als een lief
derijk Vader. Het is moeilijk om zo
iemand te benaderen en alleen een
kerk die weerbaar is, zal dit werk kun
nen dienen.
Ze moet eerst proberen vertrouwen
te wekken bij deze mensen door te
trachten zijn eigen taal te spreken. Dat
is moeilijk, omdat dezelfde woorden ge
bruikt worden maar ze vaak zeer ver
schillend geïnterpreteerd worden.
Bij de bespreking in discussiegroepen
kwam vooral de vraag naar voren of
je zo iemand via de georganiseerde
evangelisatie moet benaderen dan wel
of het wenselijk is dit via de kerk te
doen. Uitgesproken werd, dat een per
soonlijk gesprek hier van levensbelang
is, een luisteren naar de ander en er
rustig de tijd voor nemen. Voor iemand
kondiging van Christus.
Uitgaande van het evangelie probeer
de ds. R. J. van 'der Veen, studenten
predikant te Delft, 's avonds duidelijk
te maken, dat het denken van de mo
derne mens (van intellectueel tot sla
gersjongen) helemaal niet nieuw is. In
zijn causerie over „Het evangelie en het
moderne denken" gaf hij ons de disci
pelen ten voorbeeld, die toch Jezus da
gelijks bij zich hadden. De moderne
mens zegt „dood is dood en daarmee
uit", maar dachten de discipelen in feite
anders?
Jezus had hun gezegd: Ik ga sterven
maar na drie dagen zal Ik opstaan en
toch waren ze verslagen toen het een
maal zover was. Thomas geloofde niet
en de Emmaüsgangers waren zo bedroefd
dat ze zelfs Jezus niet herkenden.
Ds. Van der Veen las een fragment
voor uit een gedicht „Afrekening" van
J. C. Schagen, wat in het kort hierop
neerkomt: maak je leven zo mooi mo
gelijk, want als je vandaag niet sterft
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Glanerburg: G. R. Bruins
te Nieuw-Buinen; te Oudorp-Heer Hugo-
waard-Veenhuizen: K. v. d. Sloot te Wy-
toez.: W. I. Doude van Troostwijk te
Doorwerth-Heelsum; te Barneveld, twee
de maal: C. den Boer te Sliedrecht; te
Nijland, toez. M. G. Kampstra te Mij
drecht; te Voorthuizen: J. H. Cirkel te
Huizen NH; te Beverwijk: Th. van
Sprang te Wilt
Aangenomen naar Oud-Loosdrecht,
toez.: M. J. v. d. Berg te Zundert; naar
Koudum, toez.: J. G. F. Ankersmit voor
heen te Aalsum, thans godsdienstonderwij
zer te Emmeloord: het beroep van de
gen. syn. tot pred. voor buitengewone
werkzaamheden (legerpredikant): H.
Griffioen, kand. te Huizen NH.
Bedankt voor Sint Annaland: J. Smit
georganiseerd. Als plaatsen zijn uit
gekozen Rotterdam, Amsterdam,
Leeuwarden, Hengelo O., Arnhem en
Eindhoven. De bijeenkomsten wor
den gelijktijdig gehouden op zaterdag
30 mei. Het motto van alle samen
komsten is „Aanvaard elkander."
In Rotterdam treden als sprekers op.
zoals reeds zaterdag in de adverten
ties werd bekend gemaakt, de gerefor
meerde predikant van Voorburg, dr. J.
M. Vlijm en rar. A. Kist, de directeur
van het oecumenisch vormingscentrum
Oud-Poelgeest. De eerste zal het motto
van de dag uiteenzetten, de tweede
spreker zal het woord voeren over „Sa
men op weg."
De bijeenkomst vindt in Rotterdam
plaats in de Rivièrahal, die echter
slechts plaats biedt aan 1700 belang
stellenden. De eerste stroom van aan
meldingen is reeds binnen. Kaarten kun
nen aangevraagd worden bij de regio
nale commissie van De Achttien: de heer
F. A. Bouwer. Ellemare 42 te Rotter-
dam-23 door storting van 2,50 op giro
nummer 84518.
Tijdens de bijeenkomst zal veel ge
zongen worden. De muzikale medewer
king komt van de Amsterdamse Brass
band onder leiding van Gijsbert Nieuw-
land. Tevens zullen in het middagpro
gramma leerlingen van de christelijke
kweekschool in Den Haag onder lei
ding van H. Zondervan een speciaal
voor deze gelegenheid geschreven spel
opvoeren getiteld: „Bij water, brood en
wijn." Het «pel werd geschreven door
ds. W. Barnard.
S.V.B. blijft nog
in de N.S.R.
De Nederlandse Studenten Vakbewe
ging heeft in Amsterdam op een demon
stratief congres een resolutie aangeno
men. waarin zij de wenselijkheid uit
spreekt dat ondanks de op het natio
naal studentencongres gebleken me
ningsverschillen met de Nederlandse
Studentenraad de SVB-fractie als ver
tegenwoordigster van een kwart van de
Nederlandse studenten, in deze raad
moet worden gehandhaafd. De SVB
pleit in de resolutie voor het onverkort
streven naar een wettelijke vastlegging
van rechten en plichten van de student
en noemt de woonregel op de campus
van de nieuwe TH in Drienerlo een ver
werpelijk uitvloeisel van het campussys
teem. De resolutie roept voorts op tot
het ontplooien van nieuwe initiatieven
om te komen tot de World Student Uni
ty. Een aan de collegekaart gekoppelde
ziekteverzekering beschouwt de studen
tenvakbeweging als een van haar be
langrijkste programmapunten.
In de oorlog is de Ned. Hervormde
Kerk weer een ecclesia loquens (een
sprekende kerk red.) geworden, al
zijn sommigen ten onrechte geneigd om
te spreken van een ecclesia loquax (een
praatzieke kerk red.), aldus prof
Rasker. De kerk kan vergeleken worden
met een lamme, die heeft leren lopen;
als je het eenmaal kunt. krijg je er zin
in. De kerk begreep, dat zij niet slechts
moest spreken over de ziel en over het
eeuwige leven, maar ook over het poli
tieke leven. Zij zag in, dat zij deze ver
antwoordelijkheid niet kon overlaten aan
de politieke partijen, ook niet al noemen
zij zich christelijk.
Als sprekers voor de conferentie van
gisteren waren uitgenodigd ds. J. van der
Wiel, hervormd predikant.te Haarlem,
G..Th. Rothuizen, geref. predikant
Sprekend
te
gevraagd
om als niet-geestverwant (in engere zin)
zijn visie op de nieuwe synodale publi-
katie te geven. Het merkwaardige ver
schijnsel deed zich voor, dat de gerefor
meerde inleider verklaarde het concept
met een grote mate van instemming te
hebben gelezen, terwijl zijn hervormde
collega allerminst content bleek te zijn.
Dr. Rothuizen, opzettelijk wat eenzij
dig accenten leggend, had uit het stuk
geconcludeerd, dat de oude leer van de
scheppingsordinantiën weer de kop op
steekt. Ook had hij als Kuyperiaan het
geluid van de gemene gratie-leer menen
te horen. Daarbij had hij vooral het
oog op de wijze, waarop over de staat
wordt gesproken, niet alleen als zonde-,
maar ook als scheppingsorde. In diverse
passages had hij de invloed bespeurd
van de voorzitter van de commissie,
waaraan het schryven van een concept
was opgedragen, namelijk prof. Van
Ruler, die reeds in 1940 een studie wijd
de aan Kuyper, polemisch van karakter,
maar intussen „barstend van sympathie".
Chr. partijen
In het nieuwe geschrift wordt op
nieuw gesproken over de partijkeuze.
Ds. Van der Wiel had er een pleidooi
voor de christelijke partijen in gele#en,
hetgeen hij de opstellers kwalijk nam.
Uit kerkpolitiek oogpunt bezien vond
hij het wel begrijpelijk, maar als je
werkelijk wilt praten, kun je je zoiets
toch niet veroorloven, betoogde htf.
Dr. Rothuizen zei veel waardering te
hebben voor de wijze, waarop over de
christelijke organisaties wordt gesproken.
Hij vond het stuk op dit punt dan ook
veel beter dan het herderlijk schrijven
„Christen zijn in de Nederlandse samen
leving" van 1955. Overigens wil de
synode zich ook nu niet met de christe
lijke of de niet-christelijke partijen ver
eenzelvigen. Van beide mogelijkheden
Benoemd tot voorganger van de her-1
vormde evangelisatie te Geesbrug: H. J.
Soer, godsdienstonderwijzer-hulpprediker
te Avereest.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Lutjesgast Gr.: J. de Hoop
te Erica; te Bierum: J. de Jongh te Nes.
W.D.: te Niezijl: H. D. de Wit, kand. te
't Harde; te Zaandam, 5de predikants
plaats: G. Brouwer te Ten Post.
Aangenomen naar Rijswijk: M. T. Mln-
nema te 's-Gravenzande.
Beroepbaarverklaring: De classis De
venter heeft na gehouden gesprek ter
stond beroepbaar verklaard ds. J. van der
Haagen voorheen predikant van de vrij
gemaakte gereformeerde kerk van De-
GEREF. KERKEN (VRIJGEMAAKT)
CHRIST. GEREF. KERKEN
Tweetal te Schiedam: J. Kievit te Noor
deloos en J. P. Versteeg te Wormerveer.
Beroepen te Opperdoes: K. J. Velema
te Hoogeveen.
BOND VAN VRIJE EV. GEMEENTEN
:er voor de tijd
i der Molen te
Cadz-md.
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
VRIJE BAPTISTEN GEMEENTEN
Aangenomen naar Amsterdam: J. J
Malgo te Maassluis.
Chr. Geref. knapen en meisjes bijeen
(Van een onzer verslaggevers)
In de christelijke gereformeer
de Rehobothkerk aan de Noord
singel te Rotterdam is gisteren
de jongens- en meisjestoogdag
gehouden en heeft tevens de Bond
van chr. geref. knapenverenigin-
gen in Nederland het veertigjarig
bestaan herdacht. Hoofdschotel
van de toogdag, die goed was be
zocht, vormde een referaat van
ds. J. Brons te Bunschoten, ge
titeld „Vanuit het beginsel voor
waarts".
Ds. Brons bepaalde zijn zomers ge
kleed gehoor bij de gelijkenis van het
zuurdesem. Hij wees de jongens en
meisjes er op dat de vrouw uit de ge
lijkenis het zuurdesem met het gebro
ken meel vermengde, zodat het een be
slissende invloed kon uitoefenen. Deze
gelijkenis is, zo zei ds. Brons, een beeld
van het koninkrijk der hemelen en het
werk van de Bonden is in de meest
essentiële zin werk in het koninkrijk der
hemelen.
Ds. Brons drukte de jongelui op het
hart hoe belangrijk de jaren tussen
twaalf en zestien zijn. In die periode
laat God de Schepper de men» vol
wassen worden, dat wil zeggen. Hij
brengt zover dat men het leven ln
moet kunnen. Het belang van deze
periode blijkt ook uit het feit dat dan
de grote gevaren gaan dreigen. De
kerk wil echter in die tijd tot de
jeugd komen. Zij is te vergelijken
met de vrouw uit het verhaal uit
Mattheus.
De heer W. Bijleveld, voorzitter van
de Bond van Christelijke Gereformeer
de Knapenverenigingen in Nederland,
wees er in een welkomstwoord op dat
in de veertig jaar dat de knapenbond
bestaat de zegenende hand van God
voortdurend is gevoeld, al sluit dat niet
uit, dat er ook vele moeilijkheden te
overwinnen zijn geweest. Hij besloot
zijn toespraak, waarin hij verscheidene
oprichters van de Bond begroette, met
zijn vreugde uit te spreken dat men
de toogdagen nu gezamenlijk kan vie
ren. al is het nog niet tot een ..huwe
lijk" gekomen.
Do secretaresse va_.
Jacqueline Kennedy heeft gisteravond
geruchten tegengesproken als zou hr*
haar bedoeling liggen deze zomer
bezoek aan Berlijn te brengen.
zegt zij goede en kwade woorden te kun
nen zeggen. Wel eist zij van elke partij,
dat zij een beginselpartij is. waarbij zij
onder beginselen meer verstaat dan uit-
sociaal-economische
veel wat
ingspunten
Had spreker waardering
in het rapport staat met name voor
het volwaardige theologische accent
hij had ook een aantal bedenkingen. Zo
had hij bijvoorbeeld aanmerking op het
feit, dat de verschijningsvorm van de
christelijke partijen een „ongegeneerd
grote rol speelt". Als men dezelfde nor
men aanlegt voor de individuele chris
ten, kan men niemand meer christen
noepien. Het element van de gezindheid
is onvoldoende gehonoreerd, terwijl an
derzijds de zakelijke intenties te weinig
zijn vérdisconteerd. Dr. Rothuizen was
van oordeel, dat de synode niet de hele
waarheid naar voren brengt, als zij zegt,
dat het de eigenlijke doelstelling van de
christelijke politiek is om iets van het
echt christelijke in de politiek te bren
gen. Het gaat er echter ook om om iets
van het echt politieke in de politiek te
brengen, zoals het bij de stichting van
de Vrije. Universiteit niet Kuypers be
doeling was om de wetenschap christe
lijker, maar om de wetenschap weten
schappelijker te maken.
Voorts kritiseerde de gereformeerde
ftredikant het feit, dat de christelijke po-
itieke meningsvorming zo weinig aan
de politieke partijen wordt overgelaten.
Hij kon zich niet aan de indruk onttrek-
ken, dat wat dit betreft vóór alles aan
de kerk wordt gedacht, zodat men het
ambt van de gelovige zich niet ziet rea
liseren op alle terreinen des levens. Op
deze wijze wordt de mondigheid van de
gelovige beperkt. De pro's van de chris
telijke partijvorming, concludeerde spre:-
ker, hadden sterker moeten worden on
derstreept; de contra's hadden dan voor
mijn part ook veel sterker mogen uit-
Voor de praktijk
Ds. Van der Wiel bezag het synodale
geschrift in het licht van de ervaringen,
die hU in Oost-Duitsland gedurende een
bezoek van veertien dagen had opge
daan. Het had hem getroffen, dat de
voor de beleving van de eigen
heid. Eén ding is nodig, maar dat beseft
men niet: het nieuwe woord, gesproken
met macht en met gezag als gebod en
belofte voor de gehele samenleving.
dat kerk en staat in het rijk Gods ieder
een eigen plaats hebben met een eigen,
zelfstandige en van elkaar onderschei
den verantwoordelijkheid. De kerk aan
vaardt de staat en de politieke partijen
en oefent, eenvoudig door er te zijn, in
vloed uit. Zij heeft een directe verant
woordelijkheid in pastoraat, voorbede en
profetisch getuigenis. Deze beschou
wingswijze zit volgens spreker echter te
precies in elkaar; het is een ontische
wijze van sprek
ln de D.D.R. noch hier een stap verder
komt. In plaats daarvan dient werkelijk
te worden gesproken, dient de Naam te
worden uitgeroepen en de goden ont
maskerd. Het blykt nodig, dat wij een
nieuwe ecclesiologie zoeken in de plaats
van een ecclesiologie, die de kerk ziet
als een instituut ter bevrediging van
zogenaamde geestelijke behoeften. Dat
heeft politieke relevantie.
Kernwapenrapport
Dr. Rothuizen, die zichzelf voorstelde
als een echt NAVO-mannetje» en een
echte hoofdlegerpredikant-man, schonk
ook aandacht aan het kernwapenrapport
van de hervormde synode en aan de le-
gerpredikantenkwestie. Hij beschouwde
het rapport als een schrijven met profe
tische pretenties. Toevallig echter is het
een slechte profetie geweest. Het be
zwaar van dr. Rothuizen ging niet tegen
het feit, dat de synode een maximum aan
verontrusting wekt. Ik wil die veront
rusting ook, aldus spreker, laten de mi
litairen er maar tot aan de nek in zit
ten. Als ik het goed begrepen heb, ver
volgde hij, wil ds. Bos die verontrusting
niet en gelooft hij nog in de mogelijk
heid van een kernoorlog, bijvoorbeeld
ter voorkoming van een bezetting. Ik
veronderstel, dat we beiden krijgen of
Seen van beiden, aldus spreker was
et maar waar, dat we een kernoorlog
met bezetting konden afkopen!
In tegenstelling tot bijvoorbeeld oud-
staatssecretaris Calmeyer ziet ds. Bos
kennelijk ook geen principieel verschil
tussen kernwapens en conventionele wa
pens. Niettemin meende dr. Rothuizen,
dat de hoofdlegerpredikant toch sterker
staat dan ds. Diekerhof, die de tragische
vergissing begaat dat hij meent het kern
wapenrapport te kunnen onderschrij
ven en toch militair te kunnen blijven.
Het rapport spreekt immers een onom
wonden neen tegen de kernwapens uit.
Maar iedere uitholling van het machts-
al
Voorkomen
Die kerk achtte inleider pastoraal het
meest verantwoord, die het meeste doet
ter voorkoming van de oorlog. Wij moe
ten zien te bereiken, dat de atoomwa
pens, die we niet kunnen en niet mo
gen gebruiken, ook niet gebruikt zul
len worden. Dat doel wordt niet1'be
reikt via de weg, die de hervormde sy
node wyst De oorlog dient te worden
voorkomen ten koste van alles, zelfs ten
koste van ons geweten, omdat dit min
der belangrijk is dan de naaste.
Bü de discussie verklaarde ds. Die
kerhof geen pacifist te zijn, doch een
voudig te geloven, dat de Here God het
gebruik van kernwapens verbiedt. Voor
de overheid Is dit uiteraard een heel
moeilijke zaak, maar Ik zie geen enkele
reden, waarom mensen, die er zo over
denken als ik, hun mond zouden moeten
houden. Ds. Diekerhof wees er voorts
op, dat het kernwapengeschrift niet al
leen profetisch maar ook priestelijk
spreekt. Tegen de priesterlijke achter
grond wilde hy ook zijn aanblijven als
staflegerpredikant zien. We zyn niet be
ter dan de man, die in dienst gaat en
daarom moeten we solidair zijn. Dat be
tekent voor de kerk „bU de man zyn",
aldus ds. Diekerhof.
Er is tweeërlei reactie als de lamme de hand van Petrus heeft
gevat en het grote wonderdat zich aan hem heeft voltrokken
ontdekt. Hij ging met hen de tempel binnen, lopende en sprin
gende en God lovende. Maar om hen heen het volk, ijlings
toegeschoten, tot wie Petrus zegt: „Mannen van Israël, wat
verwondert gij u hierover(Handelingen 3:12).
Vreugde en verwondering.
Vreugd bij die ene mens over hetgeen aan hem is geschied,
verwondering bij de toeschouwers. Waar God ingrijpt is er
altijd verwondering geweest, soms vermengd met wat ongeloof
Is het wel xoaar wat ik zie? Bedriegen mijn ogen mij niet?
Tot op het laatste ogenblik de weigering om het zichtbare als
waarheid, als voldongen feit, te aanvaarden.... in weerwil van
Pasen, in weerwil van Pinksteren.
Het leed, dat de mens zichzelf aandoet, dat hij met open ogen
blind blijft, dat hij niet wil zien.
Wat verwondert gij u hierover? Nee, geen eigen kracht of
godsvrucht, maar Jezus Christus zelf, de gekruisigde maar
opgestane Here, uit Wie en door Wie alle kracht zij. Alle
kracht zonder enige beperking.
De lamme jubelde, het volk staarde hem met open mond aan.
De lamme geloofde, het volk dacht er het zijne van. Maar
door het geloof werd de lamme een groot geluk beschoren.
Zalig zij die geloven!
We lezen vanavond Handelingen 2 vers 37 tot 47.
jr «m BAS
Ben era, Tl BOUCLÉ TAPIJT
BASTION; bouclé tapijt I
In 2 Meuren I
gedessineerd voor I
de prij» v~
breed, I
f 33.50 p. str. meter, f
Vraag folder B26 aan I
Veneta N.V„ Hilversum.
Onoorbaar en aanstotelijk
(Van onze kerkredactie)
De jongerenorganisatie van het
C.N.V., „Wérkende Jeugd", heeft
zich officieel gedistancieerd van
de samenkomst van Amsterdam
se jeugdgroepen, waar gesproken
is over .het onderwerp „Sexuali-
teit, erotiek en moraal". Drs. R.
Gras van de Rijksuniversiteit
van Utrecht heeft daar ideeën'
verkondigd, waarop van vele kan
ten scherp afwijzend is gerea
geerd. De bijeenkomst was mede
voorbereid door de plaatselijke
afdeling van „Werkende Jeugd."
De secretaris van deze organisa
tie zegt nu dat in deze samen
komst doelen grondslag van
„Werkende Jeugd" geweld is.aan
gedaan.
Het stuk is ondertekend door de se
cretaris, de heer J. C. Gordeau, die ook
reeds in een ingezonden stuk in „Her
vormd Nederland" als zijn persoonlijke
mening uitsprak dat de plaatselijke af
deling buiten haar boekje was gegaan
door medewerking te verlenen aan de
bijeenkomst.
Aan een aantal plaatselijke jeugdor-
:anisaties was het verzoek gericht om
_e conferentie samen te organiseren.
Onder meer werd dit verzoek aanvaard
door Jeugd- en jongerencentrum „Ruim-
i". Jeugd en Evangelie", de A.M.V.J.,
Humanistische Jongerengemeenschap
„Werkende Jeugd".
De heer Gordeau schrijft: „De plaat
selijke groep van „Werkende Jeugd"
heeft helaas aan deze uitnodiging ge
hoor gegeven en daarmee de naam 'van
verbonden". Zonder twijfel zijn ze ter
goeder trouw geweest en hebben ge
meend dat wanneer de naam van dr.
P. J. F. Dupuis eraan verbonden was
het geheel wel akkoord zou zijn. DR is
nu helaas een grote misvatting geble
ken, want de andere spreker op de con
ferentie heeft beweringen gelanceerd,
die in onze kring geen opgeld knnnen
doen en onoorbaar en aanstotelijk zijn."
Ruchtbaarheid
„Aan deze laatste toespraak ls veel
ruchtbaarheid gegeven en juist tegen de
achtergrond van de namen van zo po
sitief christelijke jeugdorganisaties als
o.a. „Werkende Jeugd" is men ons met
deze samenwerking aan de kaak gaan
stellen. Helaas terecht. Want wie kan
het onderscheid zien tussen een daad
van de plaatselijke club en het lande
lijk orgaan „Werkende Jeugd?" Zo is
ons landelijk een verwijt gemaakt van
iets, waarvan we z.elf uit de kranten
op de hoogte moesten komen. Graag
willen we dan ook hier doen weten, dat
het hoofdbestuur van dit ongelukkig sa
mengaan niet wist. We betreuren het,
dat de naam van „Werkende Jeugd" zo
in de publiciteit is gekomen."
In het slot van dit stuk wordt nog
gezegd dat het bestuur het betreurd dat
eer men tot publicatie overging weini
gen eerst 'om opheldering hebben ge
vraagd. De plaatselijke groepen wordt
op het hart gebonden in dergelijke ge
vallen het beraad met het hoofdbestuur
voor te laten gaan boven de zelfstandig
heid van de club.
De Dr. Schweitzer-prijs is dinsdag
in Parijs uitgereikt aan Jean-Marie
Gerbault voor zijn boek „Chers poi
sons". De prijs wordt jaarlijks toege
kend voor een oeuvre dat de aandacht
van het publiek vestigt op het bestaan
van vraagstukken die gebrekkigheid en
ouderdom opwerpen. De prijs bedraagt
5.000 francs (ca. 3.500 gulden).
ROOK MET VERSTAND, ROOK MET SMAAK, ROOK SIGAREN
wees verstand,emmingketeVietETnoment
„,elf en de «ereld.
Vraag: Dezer dagen
de vakbonden een bezit hebben
enige miljarden guldens. Kan
zeggen of dit
ik dat tot stand gekomen is, de verbouwings- gen welke op of na 1 augustus 1957
10 jaren, dus in 1963 af- zijn gereedgekomen, mag
ging van 3/4 der verbouwingskosten
worden berekend. Deze berekening
aftrek van
mij getrokken moeten worden. De verbou
wing is evenwel van 1954, en dan zou-
Antwoord: De vakbeweging heeft den er 13 jaar verbouwingskosten be- wordt pas toegepast
haar werkzaamheden geldmidde- taald moeten worden, aldus mijn col- overheidssubsidie.
die door contributies worden lega.
Antwoord: Het bekende
.Huurprijzen en onderhoud" bevat
len nodiL.
bijeengebracht. Vandaar dat de grote
vakcentralen, zowel als vakbonden
verenigingen strijdkassen of stakings- volgende regelingen, waarbij een
fondsen en reserves, hebben gevormd, derscheid wordt gemaakt tussen ver
die natuurlijk belangrijke kapitalen beteringen en verbouwingen:
In het vorenstaande is de „huur-
boekje prijs" niet de voor de verbouwing gel
dende huurprijs maar een nieuwe
huurwaarde
vertegenwoordigen. Daarnaast beheert
Brieven, die niet zijn voorzien
van naam en adres, kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhoudig ls verzekerd. Vra
gen, die niet onderling met elkaar
in verband staan, moeten in af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
jeugd mag niet meer roken tijdens de
bijeenkomsten?
Deze regeling is niet van toepassing
_i is indien na 31 maart 1960 een verbou-
de eerste op grond van die verbeteringen de wing is of wordt uitgevoerd teneinde vinders, maar er zijn ook
sn, verder huurprijs destijds verhoogd, dan ver- L""" hï
bijzondere steun bij valt die verhoging 13 jaar nadat de
ouderdom, ziekte en overlijden,
speciale propaganda, enz. Ook geven de verbetering
bijna alle vakverenigingen, vakbonden januari 1954
enz. eigen organen uit. Bovendien heb- vervalt
ben zij eigen kantoren met personeel.
verbetering is tot stand gekomen. Is Vraag: Ondergetekende
enz.
dergelijke verhoging
jaar.
De verhoging bedraagt 10%
Dat de fondsen aanzienlijk moeten redelijke kosten der varbetering. Over schikt
angebracht tussen 1 willen weten hoe ze de dubbele
1 augustus 1957, dan loursgordijnen het beste kan wassen.
Antwoord: Het zelf wassen van ve
loursgordijnen is uitsluitend aan te be
de velen als u over voldoende ruimte be-
toestaan. Als actie tegen het i
graag ken door de jeugd is er bovendien
kletsnat op te hangen
behoeft ging gedurende 13 jaar toegestaan
neraals jaarlijks 10% der totale kosten.
niet bekend. Het verbetering van vooroorlogse wo
ls de macht van vele kleinen. Hoe gen is er echter een korting in
maken hun
groot die kan worden is enkele j;
geleden nog eens aangetoond, toen
J -»-' het
kostbare gordijnen liever
goede stomerij.
Wilt u het zelf doen, was dan de
gordijnen in een ruim lauw sop van
of ander goed wasmiddel, spoel
brief meegegeven aan ongeveer 300.000
leerlingen van vierde klassen der la
gere scholen ter waarschuwing van
hun ouders. Deze brief is uitgegaan
van de „Actie roken jeugd 1964" en
daarin waarschuwt dr. L. I"
'eur van het
ting en regis
verbonden
:en.
Vraag: Onlangs heb ik een goedko-
ie herenpantalon gekocht. Nu moest
hang
kletsnat maker zei mij.
berekend werd. dat het gezamenlijk gingen zijn vervallen, kan de minister op. Tijdens het drogen moet u regel-
het reusachtig concern op verzoek van de verhuurder de matig goed borstelen met de haren ziek i
ne kapitaal in handen zou hebben kun
nen krijgen, als het
maar geregeld een klein deel
loon zou hebben opzij gelegd.
Vraag: De woning, waarin ik woon,
is verbouwd en dus verbeterd, en hier
voor betalen wij natuurlijk verbou- pand
wingskosten. Nu heeft een collega mij
verteld, dat als de verbouwing in 1953
dat doel geldt dat de huurprijs afhankelijk zal stelen. U behoeft de gordijnen niet te tv-eede wereldoorlog zijn er stoffen uit
i -i<-«-papiervezel vervaardigd en hiervan
kledingstukken samengesteld.
het zijn van die
Voor verbouwint
tus 1957 de regeli
n'góid'
ling d!
ophangen
•n prachti.
g dat de huurprijs resultaat en u behoeft niet bang te zijn Bepaald gezond is het dragen van der^
mocht worden met 10% van 3/5 der roken
Vraag: Nu de campagne tegen het ben nog nooit vernomen dat hierdoor
zou ik willen een of andere ziekte rechtstreeks werd
verbouwingskosten. Voor verbouwln- vragen: Welke groep Nederlandse veroorzaakt.
