5?
DE AFVALRÈLIGIES
BEDROEVEN ONS"
Blij zendingsfeest van
Parousia vrienden
tyUmsut
wat is wijsheid?
Geslaagde Lutherse
kerkdag in Zeist
SANDALEN
GELOOFSZENDINGEN
IN DOORN BIJEEN
CONSTANT
Bouw kinderhuis Genk
feestelijk begonnen
jongeren
in Utrecht
bijeen
geschenk van deze
week van de fotografie
Een woord voor vandaag
Plasticolor... 43 prachtige kleuren
Vijf nieuwe
zendelingen
Wij
zijn zojuist
verloofd
Haags agapè-feest nu
in vele plaatsen
Plasticolor halenïl
ME
VRIJDAG 8 MEI 196) j
Pionierster legde eerste steen
(Van een onzer verslaggevers)
Met enkele honderden vrienden
uit Nederland en België heeft de
christelijke vereniging ,,Ons Kin
derhuis" in de Belgisch-Limburg
se mijnwerkersstad Genk op he
melvaartsdag een dubbel feest
gevierd. Het betrof enerzijds het
officiële begin van de bouw van
een nieuw tehuis voor de ruim
vijftig, merendeels verweesde en
half-verweesde, kinderen en an
derzijds het koperen jubileum van
mejuffrouw M. de Jong Tante
Rie") als directrice.
Het waren vele complete gezinnen uit
verscheidene plaatsen in Nederland, maar
ook zowel het Vlaams-, als het Frans
sprekend deel van België, die ds. J. Gra
vendeel. predikant van de Belgische
Evangelische Zending in Genk. kon ver
welkomen in een grote tent. die tegen
over de bouwplaats stond opgesteld.
Na de begroeting, waaraan ook de kin
deren van het huis hun steentje bijdroe
gen. bezocht men de beide gehuurde win
kelpanden, waarin het werk op het ogen
blik nog gebeurt en het bouwvallige
kerkie van de Belgische Evangelische
Zending, waarvan het enige orettige is
dat het elke zondag veel te klein is om
de kleine schare tc bevatten.
Het nieuwe plan voorziet in een mo
dern kindertehuis en een grotere kerk.
Het ontwerp is van de heer P. Calame-
Rosset architect S.I.A. te Brussel, en
het wordt uitgevoerd door de aannemer
Martin Driessen te Boorsem. Omgere
kend in Nederlands geld ziin de totale
bouwkosten geraamd op ƒ550.000. Als de
oude kerk met bijbehorende grond wordt
verkocht blijft er nog een bedrag nodig
van ruim ƒ300.000. waarvan de Stichting
..Vrienden van Genk" (giro 1150, Hilver
sum) binnen een half jaar reeds ƒ38.000
bijeen heeft gebracht
Het grote gezelschap en alle kinderen
van het huls waren de blüde getuigen
de directrice mej. De Jong. De
Spiering gaf haar als tekst voor deze
iubileumdag enkele woorden uit 1 Joh. 3
mee, namelijk „God is meerder dan ons
hart" en „Wij ontvangen van Hem al
wat wij bidden". Nadat zeven meisjes
van het kindertehuis op indrukwekkende
wijze aan de huldiging van hun „Tante
Rie" hadden deelgenomen, bood mej.
F. A. Griffioen (Den Haag), administra
trice van de „Vrienden van Genk" haar
een horloge aan.
Kinderen van leden der Stichting had
den dozen bonbons voor de acht help
sters van „Tante Rie".
Ds. Gravendeel heeft de feestdag be
sloten met een meditatie.
Beroepingsiverk
NED. HERV. KERK
GEREF. KERKEN
kand. te Amsterdam-W.; te Delft (2de
studentenpred.): K. Welbedacht te Den
Haag-O.
Aangenomen naar Haren (Gr.) (gees-
tel. verzorging sanatorium Beatrixoord)
S. Greving te Wildervank.
CHRIST. GEREF KERKEN
Tweetal; te Vlaardingen: J. Kievit te
Ds. Smelik voor geref. jeugd (vrijeem.):
Natuurlijk zijn het weer die
vrijgemaakten. Ze willen altijd wat
aanders dan andereneigenge
reide mensen en spelbrekers! Ook
nu blijven ze weer afzijdig en doen
niet mee aan de grootse manifes
tatie Palaver '64." Dit zei gister
morgen de tweede voorzitter, de
heer G. Storm, op de bondsdag van
de geref. J.V.'s (vrijgem.), welke
gehouden werd in de chr. geref.
kerk aan de Wittevrouwensingel
te Utrecht. De kerk was geheel be
zet en ook „Tivoli" aan de Lepelen-
burg, dat eveneens voor de bonds
dag was ingeschakeld, was tjokvol.
In totaal waren er ruim tweedui
zend jongens en meisjes op deze
bondsdag aanwezig.
De heer Storm, die een openingswoord
sprak, getiteld „De Spelbrekers* in de
het werk begon. Op de steen staat: „Ge
prezen zU de Heer, want HU heeft ge
hoord (psalm 28:)". en dit thema be
heerste in vele toonaarden de dag.
Bij de plechtigheid waren verschei
dene toespraken: de heer J. D. F. Spie
ring (Loosdrecht) vertolkte de goede
wensen als voorzitter van de „Vrienden
van Genk" en sprak tevens namens de
..Vereniging van christen-zakenlieden".
Ds. J. Lucassen van de Belgische Evan
gelische Zending (de opvolger van dj.
Gravendeel i voerde het woord namens
zijn gemeente. Verder spraken behalve
mej. De Jong nog ds. G. van de Riet en
dj. J. Delcourt, beiden van de Belgische
Evangelische Zending, resp. te Antwer
pen en Seraing.
Vraag aan uw fotohandelaar het
foto-mini-tips en film-mini-tips
delijk dat wij
„Palaver '64" WK WW
Utrecht niet mee konden doen. Wij be
treuren het dat bij de viering van het
150-jarig bestaan van het Nederlands
Bijbelgenootschap de geest van onze da
gen openbaar moest worden. Wij kun
nen niet meezingen in het koor dat
zingt: ,.Wij hebben immers één Woord
en één Heer. de verschillen zijn maar
klein. Praat niet altijd over wat U
scheidt, maar wat U samenbindt".
„Het N.B.G. moet echter goed we
ten", aldus de heer Storm, ,,dat het
Woord niet alleen samenbindt, maar
ook scheidt als men er tenminste de
Waarheid in wil zoeken. De duivel waart
nog steeds op een geraffineerde manier
rond, zoekende wlen hij zal verslinden.
Mag men de hemel dankbaar zijn voor
datgene wat er ln de Irenehallen ge
beurt? Wees voorzichtig...! Wel is er
vreugde in de hemel over één zondaar,
die zich bekeerd heeft. Daarom zijn we
dan ook dankbaar dat wij hier weer on-
men er tegen kan doen. Als men het
jeugdwerk op één lijn zou zetten met
een sport- of zangvereniging, dan zou
het een hobby kunnen zijn. een kwestie
van smaak dus of je naar de J.V. of
M.V. toegaat ja of nee. Ons werk hier
op aarde wordt echter beheerst door
de roeping Gods. Lijnrecht tegenover
b.v. de mentaliteit van een Karei Ap
pel, die zegt: „Ik rotzooi maar wat an",
staat onze roeping, die heilig en he
mels is en om een antwoord vraagt.
Christus is bij uitstek de geroepene en
daarom zijn ook Christenen geroepenen,
deze manifestatie Geheel onze arbeid dient de Here gehei-
j Sen ilf" Jn,ligt te zÖn. zelfs liefhebberij en ontspan-
ning. Daarom is het niet: „Hobby óf
roeping", maar ..Hobby als roeping",
zo besloot ds. Faber zijn inleiding.
dus de heer Storm.
Roeping
Het onderwerp dat in de morgenver
gadering werd ingeleid door ds. J. Fa
ber te Rotterdam had tot titel: ..Hobby
of roeping".
Ds. Faber vroeg zich aan het begin
van zijn inleiding af. waarom er toch
zo weinig animo Is voor het jeugdwerk,
wat de oorzaken daarvan zijn en wat
Waar geloof
In de middagvergadering, die onder
leiding stond van de voorzitter ds J.
A. Vink, werd een inleiding gehouden
door ds. C. J. Smelik, te Bunschoten-
Spakenburg .getiteld: ,,Het ware geloof
in onze 20ste eeuw".
„De grootste show ter wereld" is mo
menteel de wereldtentoonstelling in
New York," zo begon ds. Smelik zijn
Inleiding. ,.Hier wordt getoond wat de
mens uit de 20ste eeuw vermag. Als
wij het nu willen hebben over hel wa
re geloof dan lijkt dit haast belachelijk,
zielig en burgerlijk. Past zulk een ge
loof nog wel in een eeuw met zulk een
spectaculaire ontwikkeling? Sommigen
zullen opmerken: ..Maar de religie is
toch ook op de tentoonstelling vertegen
woordigd in maar liefst 7 paviljoens".
..Zeker." zo zei ds. Smelik, „maar in
vele gevallen zijn het afvalreligie:. De
opmars van het roomse geloof één pa
viljoen is ingericht door het Vaticaan
de talloze secten en het modernisme in
het protestantisme bedroeft ons. Wat
moet er van het ware geloof van jou
en mij worden en wat heeft het nog te
betekenen", zo vroeg ds. Smelik zich
af. „Het antwoord vindt je in de aloude
catechismus, die nog steeds actueel is.
Op de vraag: „Wat baat U dit
geloof" kan enkel het antwoord ge
geven worden: alles, nl. dat ik in
Christus rechtvaardig ben en erfge
naam van het eeuwige leven. Te
genover het nihilisme moeten wij
stellen de overwinning van het ge
loof dat ons en ook anderen blij
moet maken. „Ik licb geloofd en
daarom zing ik...!"
Boordevol indrukken wordt de terugtocht ondernomen van de
Olijfberg naar Jeruzalem. Er moest op de berg iemand worden
achtergelaten en het afscheid scheen onherroepelijk. Zonder
de Meester moesten de discipelen nu de wereld in, na een kortej
wachttijd in Jeruzalem. Zij herinneren zich de beloften over
de komst van een andere Trooster. Die zal blijven, en ook de
woorden van de twee witgeklede boodschappers uit de hemel
over de terugkeer van Jezus klinken nog na in hun oren. Maar
nu, op dit ogenblik, hebben zij slechts elkaar en van hunj
verwachting, dat Jezus in deze tijd het koningschap voor
Israël zal herstellen, is niets uitgekomen. Zijn deze mensen
gedesillusioneerd? Er is geen reden om dat te veronderstellen.
Zij zullen zich zeker eenzaam hebben gevoeld, nu de uerll
trouwde stem van de Heer er niet meer was en nu Zijn zege*
nende handen niet meer over hun hoofden waren uitgestrekti
En tochheeft Hij ook niet gezegd, dat zij niet als wezen
zouden worden achtergelaten? Heeft Hij niet duidelijk ver
klaard dat de Trooster, Die zal komen, hen alles te binnen zal
brengen ,ien wat Hij heeft gezegd? Was Hij het niet, Die de
twijfelende Thomas toevoegde: Zalig zij die niet gezien heb
ben en toch geloven"? Er zal bij deze discipelen deze dogen
tussen het vertrek van hun Heer en de komst van de Heilige
Geest een innerlijke spanning zijn geweest, een nog niet weten
waar zij precies aan toe zijn, ook een drang om aan het werk
te gaan, maar een gedoemd zijn tot werkeloosheid. Maar in
deze periode worden zij gereedgemaakt voor de uitvoering
van een wereldomvattende opdracht.
Wij lezen vanavond: Openbaring 2 vers 1 tot en met 7.
Ai
„De Kerk in een veranderende
wereld" was het thema van de
Lutherse Kerkdag 1964 die dit
maal in Zeist werd gehouden.
De vele honderden kerkdaggangers
uit heel het land verzamelden zich
's morgens in het witte kerkje van de
Evangelische Broedergemeente aan het
Zusterplein. In dit gastvrije kerkge
bouw werd vóór de hoofddienst door de
gemeente een samenzang gehouden on
der leiding van de heer Willem Mudde.
De Godsdienstoefening werd geleid
door ds. J. Gronloh uit Arnhem die als
liturg optrad. Lector was ds. K. Schar-
ten uit Zeist. De predicatie werd ge
houden door ds. J. Happee uit Utrecht.
In deze dienst werd ook door de ver
zamelde Gemeente het Heilig Avond
maal gevierd. De bediening daarvan
werd door een tiental predikanten als
mede-administranten verzorgd, nl. ds.
Plase, Dordrecht, ds. D. Duyven-
Zeist, ds. G. J. Duyvendak,
Utrecht, ds. A. Jense uit Deventer, dr,
maten 29 t/m 48
vanaf f 16.95
De wens van de voorzitter op
de elfde zendingsdag van de Stich.
i ting Alliance Zendings Centrum
Parousia" uitgesproken in zijn
I welkomstwoord is in vervulling
gegaan. Het is een blije rijke dag
geworden, met vaart geleid door
rev. H. Boyd. Een blijde dag ook,
omdat vijf jonge zendelingen wer
den ingezegend, voordat ze bin
nenkort, gevolg gevend aan de
oproep „Predik het Evangelie
jaan alle volken" het thema
I ook van deze dag naar het
zendingsveld zullen vertrekken.
iHet zijn het echtpaar Hukema,
dat naar de Kongo, het echtpaar
Kolle en mejuffrouw E. van
Brummelen, die naar Zuid-Ame-
j rika zullen gaan. Meer dan vier-
honderd vrienden van Parousia,
I „vogels van diverse pluimage",
omdat belangstellenden leden
van verschillende kerken zich
onder hen bevinden, waren giste
ren naar het Amsterdamse Mar-
canti-gebouw gekomen
hun toespraken, zang en spel te
getuigen van hun blij geloof.
Hier spraken mensen ove
werk of toekomstig werk in dej
Kongo, Zuid-Amerika en Thai
land.
ze over het werk, dat hem in de Kongo
wacht. Een mooie, maar zeker geen
gemakkelijke taak. „Wij gaan niet voor
de grap."
Uit zijn rede bleek wel, dat hij een
diepgaande studie had gemaakt van het
land. de achtergronden en de historie.
De Kongo is het allereerste zendingsge-
bied, waar eind vorige eeuw „The Chris
tian and Missionary Alliance", waarvan
Parousia de Nederlandse afdeling is,
ging werken. Reeds 30.000 doopleden be
vinden zich in het kleine gebied tussen
Leopoldsville en de oceaan, terwijl de
kerken er in ieder opzicht zelfstandig
Moeilijkheden
Dit zijn de grote lichtpunten in dit
deel van het zwarte werelddeel, dat
echter vandaag in ander opzicht meer
in de schaduw lijkt te liggen, dan ooit.
De onafhankelijkwording heeft verbrok
keling. Russisch en Chinees geïntrigeer
en bloedige moordpartijen door het weg
vallen van het centraal gezag veroor
zaakt. Een half afgodische honger naar
onderwijs door het ontwaken van een
zelfbewustzijn heeft deze de laatste ja
ren niet in een beter daglicht gesteld.
Men was namelijk bang. dat (doordat
alleen maar schoolzending in plaats
van geestelijke zending zou overhouden.
Moeilijkheden bij de schoolzending van
a„: --- SCheuring zijn
land over zijn werk als medisch zen
deling ih de melaatsenkolonie. Het zijn
niet allen artsen, die daar werken. De-1
ze arts is na tien jaar ervaring tot tie
overtuiging gekomen dat juist gewone
zendingsmensen nodig zijn. Drie jaar
geleden is men begonnen deze mensen
op hun moeilijke taak voor te bereiden.
Het is bekend, dat melaatsheid kan ge-1
Teleurstelling kent men in Thailand
echter ook. Van drie zendingsartsen, die I
door de Vietcongs (de communisten) ge
vangen zijn genomen is nooit meer iets
gehoord. Plannen zijn er om voor de
melaatsenkolonie een bijbelschool op te i
richten met een studieprogramma van
Zuid-Amerika
„In Zuid-Amerika herinneren wel veel
namen, onder andere die van steden,
aan de bijbel, maar Christus zelf komt
er niet tot zijn recht", zo meende de
heer A. Kooymans sprekend over het
land. waar hij als zendeling gewerkt
heeft. Bestaat er in protestantse krin
gen het gevaar, dat de individuele ver
antwoordelijkheid individualisme bevor
dert. in deze rooms-katholieke samenle
ving is sprake van collectivisme, want
de angst om met Rome te breken is
groot. Toch zijn er in dit land, waai
de rooms-katholieke geestelijken grote
invloed hebben, geweldige kansen om
het Evangelie te verkondigen.
De toespraken werden afgewisseld
door samenzang, door de liederen van
de Gospelsingers uit Eindhoven, het Al-
liance-koor en een Brussels trio. De
jeugdafdeling. de A.J.B., voerde in de
een lekenspel op over de ge-
De heer Adriaan Stringer.
zendeling op Nieuw-Guinea. die als
dingsonderwijzer. tevens schoolbehecrder
zo te merken een nog moeilijk te
omschrijven taak zal worden uitge
zonden, sfcrak o
de Alliance en zelfs
j hiervan het gevolg geweest,
voorheen' Wc hebben echter de keus uit drie
dingen, zo meende de zendingsonderwij
zer. Of we komen tot een goed chris
telijk schoolapparaat. óf wc laten dit
aan anderen over. óf we verlaten dat
bezielende wij-U^nd helemaal. Wanneer de beslissing
dan op het eerste valt en er een school
gaat komen, waarvan twee klassen mid
delbaar onderwijs door de Parousia-zen-
ding verzorgd worden, dan moet er een
l iddend thuisfront zijn en geen wan
trouwen.
Nu wordt het pas echt fijn. Nu komt het samen sparen,
vergaren, kijken, kiezen. Wij zijn verloofd. Zojuist. Wij
zijn gelukkig. Voor eeuwig. Kijk... dit zijn onze ringen.
De mooiste de modernste die er zijn. Constant ringen.
De gouden gelukssymbolen. Kies óók Constant ringen
De juwelier heeft er alles van
burj
C. H. Lindijer, Rotterdam, ds. J. Mos-
tert uit Breda, dr. C. J. Munter, Gronin
gen, mej. dra. J. A. P. Ris uit Enschede,
ds. A. Steinkast, Nijmegen en ds. C.
Ch. G. Visser uit Utrecht. Cantor en de
dienst was Willem Mudde; medewerking
en verleende tevens Harry Se ven-
Het plan om de middagbijeenkomst
te houden in het Openlucht (,,Slot")-thea-
ter kon met dit zeer fraaie w<
ledig gerealiseerd worden. Na
groetingswoord door de plaatselijke ,tpr
Zeister predikant der Lutherse Ge- -
meente, ds. A. Duyvendak werden de
kerkdaggangers toegesproken door de
president van de Lutherse Synode, ds.
mr. D. G. Hoevers.
Deze praeses had voor zijn kerkge
noten een waarderend alsook een waar
schuwend woord. Waarderend omdat
ten aanzien van de offervaardigheid
van de leden der Lutherse Kerk de Sy
node telkenmale weer ondervindt dat
verwachtingen vaak heel anders uitko
men. Er is veel geld nodig en tot grote
blijdschap komt dit er ook altijd weer.
Vandaar de terecht verdiende
Een waarschuwend woord
doeld om de zwakke plekken in het ker
kelijk leven te signaleren en te onder
strepen dat daartegen gezamenlijk
moet worden geijverd. Dringend is
daarom ook de vraag of de kerk van
vandaag is achtergebleven in de aan
passing in een veranderd wereldbeeld.''
Dit thema: „De Kerk in een veran
derende wereld" wérd daarna ingeleid
door dr. -C. J. Munter. Deze inleiding j
was mede bedoeld als stof tot bespre
king in groepsdiscussies en voor
forumgesprek.
Als speciale punten werden daar
behandeld de vragen of men va
ning was, dat de wijze waarop v.
geloof uitdrukken toenemend onbegrip
voor het christelijke geloof ten ge
volge heeft (bijv. in gebed, belijdenis
en lied) en anderzijds de vraag was
gesteld of men moeite heeft met be
paalde bijbelse uitdrukkingen
beelden omdat deze samenhangen
met een verouderd wereldbeeld.
Staan deze uitdrukkingen mogelijk de
buitenkerkelijken in de weg om de be
doeling van het evangelie te verstaan.
Nadat door ds. A. Duyvendak een
samenvatting van deze stof was gege
ven werd in de namiddag een spel op
gevoerd door de „Brabantse Lekespe-
'lers" uit Eindhoven nl. „Gode gelijk".
Deze opvoering werd evenals de slui
ting, weer in de kerk van de Broederge
meente, gehouden. Mej. da. J. A. P.
Ris besloot deze goede
lijkenis
i de
Medische zending
(V*n ccn onzer medewerkers)
De wereldwijde zendingsconfe-
rentiedag van de zogenaamde ge
loofszendingen werd evenals voor
gaande jaren wederom op Hemel
vaartsdag te Doorn op de terreinen
van het gebouw „De Koppel"
(tehuis van het Nederlands Bijbel
instituut) en het conferentieoord
..Het Brandpunt" gehouden. De
ex-zendeling en vrij-evangelische
emeritus-predikant ds. IJ. Vasseur
uit Kampen zei in zijn toespraak
met nadruk dat zendingswerk geen
hobby is. doch een ernstige zaak.
Deze oud-zendeling, die gewerkt heeft
op Celebes noemde dc zending een gees
telijk bedrijf waarvan de leiding moet
Cgen in do handen van de Here.
De honderden conferentiegangers w
den in de grote tent door dc leider j
deze dag. de directeur
Êunt, de heer J. Kils welkom geheten,
'rieentwintig verschillenden zendings
organisaties hadden stands ingericht die
veel belangstelling trokken.
Onder meer werkten aan deze d;
unaer meer werkten aan deze dag
Evangelische Broedergemeenten (He.„-
hutters), de China Inland Mission, de
Sud-.n Interior Mission mee. terwijl ook
vele continentale Europese zendingen
vertegenwoordigd waren.
Uit Zuid-Amerika, Japan, Afrika en
Zuid-Afrika, maar ook uit Spanje, Portu
gal en Oostenrijk waren zendelingen, die
met verlof op bet ogenblik In ons land
zijn, aanwezig. ZU brachten verslag uit
ran de huidige situatie op de terreinen
vaar zy werkzaam zijn.
Twee zendingskandidaten van de We
reldevangelisatie Kruistocht (W.E.K.i,
die spoedig naar Brazilië en Opper Volta
hopen te vertrekken, vertelden hoe de
roeping naar het zendingsveld tot hen
gekomen was. Ruben Gill, een Spanjaard
die in zijn land in het bijzonder de lei
ding heeft over schriftelijke bijbelcursus
sen, vertelde in een gloedvolle toespraak
van de situatie in zijn land. Hij werd
vertaald door de onlangs uit Argentinië
met verlof teruggekeerde hervormde
predikant ds. J. Mees. Tevens sprak nog
de zendeling, de heer J. Schotanus, die
binnenkort naar het zendingsterrein in
de Kongo, waar hij reeds gewerkt heeft,
hoopt terug te keren.
o r
in
worden, toonde de levende belangstel
ling. die de ontmoeting tot een blij feest
maakte.
In Geref. Kerken van
Brazilië doop door
onderdompeling
Een voorstel om naast de traditionele
doop door besprenging met water ook
de doop door onderdompeling in te voe-
diepgaand besproken door dc sy-
voortgekomen uit de Nederlandse emi-,
gratie. Sinds zij zelfstandig is luidt de
Igreja Evangélic
den gedoopt.
De betrokken deputatcn waren van
mening dat men dit, om pastorale re
denen, wel zou kunnen doen. Dc synode
Oecumenische pinksterviering
Vraag uw leverancier
het smaakvol uitgevoerde
SAN0VITE TAFELBLIKJE
Gevuld met
origineel pak Sanovite,
samen slechts f 1,48
(Ook geschikt voor
zoutarme Sanovite)
Sanovite regelt
de spijsvertering,
bestrijdt "overwicht".
de gereformeerde i
Nederland sprak ook de synode van de
dat kinderen, die wettig geadopteerd
Braziliaanse gereformeerde kerken uit,
dat in deze gevallen vaak
(Van een onzer verslaggeefsters)
In Den Haag, Groningen, Gor-
kum, Leeuwarden, Utrecht, Zwol
le, Middelburg en Almelo en ook
in het Belgische Gent zullen bin
nenkort zgn. oecumenische pink
stervieringen worden gehouden,
waarbij ruim gelegenheid zal zijn
om van gedachten te wisselen. De
voorbereiding van deze al be
kende liefdemaaltijden geschiedt
jthans door de Sjaloomgroep, die
in oktober 1963 is opgericht. Deze
groep, waarvan christenen van
jallerlei kerkelijke richting deel
uitmaken geeft sinds januari het
oecumenische maandblad „Sja-
loom" uit, dat circa tienduizend
abonnees heeft.
menische synode in bespreking te bren- kans bestaat, dat de betrokken kinde-
De Sjaloombeweging.
katholieken, hervormden
den samenwerken, wil door het hou
den van deze liefdemaaltijden tussen le
den van de verschillende kerken, naast
een opengesprek, bereiken, dat in het
najaar op meer plaatsen dan nu derge
lijke oecumenische ontmoetingen in
kleiner verband kunnen worden gehou-
De Sjaloomgroep ziet het als haar op
dracht zichzelf en anderen in beweging
te brengen naar deze Sjaloom toe. In
het blad van de groep wordt onder meer
geschreven over kerken, ontwapening,
ontwikkelingslanden, rechtvaardige we
reldorde, wereld en kerk vanuit één vi-
Werkkamp
i gereformeer-1
Evenals de gereformeerde synode in l ouders.
ren weggehaald worden bij de pleeg-
Woensdagavond, 13 mei, zal in de
Haagse dierentuin weer een oecumeni
sche pinksterviering plaats vinden. Dui
zend mensen zullen zich dan weer aan
lange tafels scharen om er tijdens de
maaltijd met elkaar van gedachte te wis
selen. De maaltijd wordt geleid door pa
ter S. Jelsma. ds. A. Klamer (hervormd)
en ds. A. Brussaard (Gereformeerd).
De orde van de dienst bestaat uit ge
bed en zang, bijbellezing en verkondi
ging. belijdenis en dienstbetoon.
Kaarten zijn verkrijgbaar bij het secre
tariaat van Sjaloom. Adelheidstraat 74.
Den Haag. Deze zomer zal in Den Haag
een Sjaloom-werkkamp worden gehou-
I den. Zestig vrijwilligers uil alle delen
van de wereld zullen dan gaan werken
aan projecten van woning- en buurtver-
betering in de oude binnenstad Dit ge-
jschiedt onder supervisie van de geza-
jmenlijke levensbeschouwelijke organisa-
l ties van maatschappelijk werk.
