Uw probleem is het onze
„Vrouw streefde bewust
naar emancipatie"
Natuurbeschermers gaan
bevolking opvoeden
BOEKENHOEK
Togliatti wil gesprek
met r.k. kerk
Prof. Berkouwer week af
van Dordtse Leerregels
Een ivoord voor vandaag
M JSff
Standbeeld voor redder
van Britse kathedraal
PROF. FRANCOIS: ONS LAND
VERLIEST TERREIN
Nederlandse jurist weet
niets van intern, recht
Sïii! Jubileumgeschenk
MAANDAG 16 MAART 1964
Ons land heeft 12 miljoen in
woners en zal over zes jaar niet
minder dan twee miljoen antp's
tellen om van de motoren en
bromfietsen maar niet te spre
ken. Blijkens het zaterdag op de
algemene jaarvergadering van
het instituut voor natuurbescher»
mingsedycatie (I.V.N.) in Kras-
napolsky te Amsterdam uitge
brachte verslag over 1963, is dit
voor de echte natuurminnaar
geen hoopvol perspectief.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Eindhoven-Woensel (11de
pred.pl.K. v. d. Sloot te Pietersbierum-
Wijnaldum. te Knokke (pFot. evang. kerk
in België): A. M. Middag (pred. voor
buitengew. werkzaamh.), geestel. verz..
voor gerepatrieerdën. woonachtig te
Hengeveld.
Bedankt voor Giessendam-Nederliar-
dinxveld: G. J. Jansen te Benschop: voor
Zonnemaire: R G. J. Timmers te Hulst.
Beroepbaarstelling: Ds. H. J. Voors,
predikant van de presbyterian church in
Australië, is gerepatrieerd. Ds. Voors
was sedert 1954 werkzaam als predikant
voor buitengewone werkzaamheden om
deel te nemen aan het Nederlandse
kerkeweek onder zijn medelandgenoten
en -emigranten. Tot zijn vertFek was ds.
Voors voorzitter van de Raad vpor deze
bijzondere kerkelijke arbeid in Australië.
Nu na negen jaar is ds. Voors terug
gekomen en stelt zich beroepbaar.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Zuid (v^c. A.
L. Bos): G. Meijster te Ede.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Tweetal te Amsterdam-W.: C. den
Hertog te Den HaagrW. en J. J. Rebel
te Haarlem-N.
Beroepen te Den Haag-centrum: J. J.
Rebel te Haarlem-N.
EVANG. LUTHERSE KERK
Aangenomen naar DoetinchemDoes
burg: G. W. v. Dunnewold. prop. te
Aalten, die voor Den Helder en Gouda
Bodegraven bedankte.
ZELFST. BAPTISTENGEMEENTEN
Beroepen te Amsterdam: M. Cohen te
Alphen a. d. Rijn.
OlID GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Grafhorst: J. v. Prooijen
te Grafhorst.
BOND VAN VRIJE EVANG. GEM.
Aangenomen het beroep van predikant
voor de binnenlandse zending: A. H. y&n
Gent te Kampen.
Handboekje voor de gereformeerde
militair, samengesteld door ds. G. F.
Haier, in opdracht van de deputaten van
de Gereformeerde Kerken voor de gees
telijken van zee-, land- en luchtmaeht.
Uitgave J. H. Kok N.V-, Kampen.
Geschiedenis van de Kerk, deeltjes 4,
5 en 6. In Boeket-reeks. Tweede herzie
ne druk. Omslag Han Prins. Uitgave J.
H. Kok N.V., KamPeri-
Hoera, vakantie!, door J. H. Veen-
kamp. Omslag en tekeningen. Tini
Assglt. Uitgave J. H. Kok N.V-, Kam-
pzn.
Kobus, het hobbelpaard..,, door BJüsa
jeW Wijnands. T"'Bk": Ao
selt. Uitgave J.
Er zal in toenemende mate lawaai
worden geproduceerd en de toch al
schaarse natuurterreinen zullen onder
steeds zwaardere druk komen te staan,
zowel van heit die er autowegen door
heen willen aanleggen als van hen die
te willen bezoeken. Deze ontsluitingsmo
gelijkheden zullen opnieuw vele tiendui
zenden naar buiten naar de vrije natuur
brengen, die het contact met die na
tuur nooit gekend hebben en er geen
flauw idee van hebben hoe ze zich daar
moeten gedragen.
De bedreiging van de natuurterreinen
kan enigszins worden teruggedrongen,
enerzijds door aankoop van de bedreig
de terreinen en anderzijds door instan
ties zoals het IVN, die als voornaam
ste taak hebben het Nederlandse volk
natuurbeschermingsminded te maken,
terwille van de leefbaarheid van ons
land. Het gaat er dgarbij volgens het
verslag ook om dat er meer besef komt
voor de betekenis van de natuur en dai
nodzakelijk is terwille van de natuyr
zelf.
Uit de verslagen bljjkt, zo zegt het
verslag, dat de natuurwachter bepaald
piet overbodig is. Het totale aaptal
waarschuwingen liep weer ip de ve}«
duizenden. Niet alleen in typische re-
creptiegemeenten zoals b-v Oisterwijk
'niet rriipder dél) 049 waarschuwingen
Doorn 'pl.m. 3001Soest 767en Voor-
ne (ongeveer 2001, maar ook in gemeen
ten als Rotterdam <3Q8 waarschuwingen
in de Kralinger Hout) vielen vele ver
manende (en ook opvoedende) woorden.
Fictieve diensttijd
voor leraren
bij bet v.h.ni.o,
In antwoord op schriftelijke vragen
van het Tweede Kamerlid, Tans (arb)
heeft de minister van onderwijs, kunsten
ep wetenschappen, mr. Th. T. Bot, be
vestigd dat sedert 1 september 1961 bij
een leraar, die In dienst treedt bij hei
vhmo, voor bet toekennen van fictieve
diensttijd de *gn. 2/3-regeling wordt toe
gepast.
Voor 1 september 1961 werd een
andere gedragslijn voor het toekennen
van ficfieve diensttijd gevolgd, die in
het kort hierop neerkwam, dat aan hem,
die in dienst trad bij het voorbereidend
hoger en middelbaar onderwijs zoveel
fictieve diensttijd kon worden toegekend
als nodig was om zijn leraarssalaris te
doen uitkomen boven de inkomsten, die
hij uit zijn vorige betrekking verkreeg
niet iedere
ling fictieve
diensttijd.
De leider van de Italiaanse commu
nistische partij. Palmira Togliatti, heeft
een gesprek tussen communisten en de
rooms-katholieke kerk noodzakelijk ge
noemd- Hij was het niet eens met een
spreker die had betoogd dat de rooms-
katholieken geen socialisme wensen.
Togliatti betoogde dat begrippen als
vrede, solidariteit, broederschap, beëin
diging van kapitalistische uitbuiting en
de vrijwording op hel gebied van de ar
beid ook ip da Christelijke filosofie een
rol spelen. Daarom achtte hij een dia
loog mogeljjk en noodzakelijk.
Verder veroordeelde hij de houding
van Peking in het ideologische geschil
met Moskou als dogmatisch ep sekta
risch- China's weigering om het gedeel
telijk verbod op proeven met kernwa
pens te onderschrijven, noemde hij een
ernstige fout. Ook had hij kritiek pp de
Chinese communisten, omdat zij geen
delegatie naar Italic willen sturen om
de problemen tussen de twee partijen
te bespreken.
Leningrad krijgt
„doojipaleis"
G. Bogdanov. communistisch partijs»
cretaris vopr leningrad, heeft in het
vakbondsprgaap Tryd meegedeeld dat
Leningrad spoedig over een prachtig
..dooppalëis'' zal beschikken. De com
munistische autoriteiten willen hiermee
de Depp tegengaan, dia vele Russen hun
kinderen nog steeds laten geven.
Er wordt in de Sowjetunie reeds, na
mens de godloochenaars, gedoopt, doch
dit geschjedt in het „paleis voor de hu
welijksinzegening".
Volgens Bogdanov hebben, sinds de op
richting. nu vier jaar geleden, van he'
tigduizend echtparen hun huwelijk glfjgar
laten inzegenen. „Wij kunnen, nu er
een tweede dergelijk palejs komt, ver
wachten dat de kerkelijke huwelijksin
zegeningen een zeldzaamheid zullen wor
den". aldus de partijsecretaris voor Le-
'Öyer de doop schrijft Bogdanov nog:
„de Sowjet-autoriteiten streven ernaar
het inschrijven van de jonggeborenen op
een dergelijke plechtige wij?e te doen
Oproep om hem
te weerspreken
(Van onze kerkredactie)
„Nog steeds is er ook zelfs
maar geen vraagteken gezet
achter de tuchtmaatregelen," zei
zaterdagmiddag de Kamper
hoogleraar, prof. J. Kamphuis.
„Ik zou willen dat dat struikel
blok uit de weg geruimd zou
worden, niet in de eerste plaats
om ons, maap om uwentwil. Ik
3PU wil]ep dat aap uw kant ge
zien werd; Zo kunnen we hen (de
vrijgemaakte gereformeerden}
niet in het aangezicht zien." Deze
woorden werden gesproken op de
jaarvergadering van de persver- ais eei
eniging ..Waarheid en Eenheid",
die in Amersfoort werd gehou
den.
Maar duidelijk bleek die middag,
vooral tijdens de beantwoording van de
vragen, dat de hoogleraar van de Theo
logische Hogeschool der Gereformeerde
(vrijgemaakte) KeFken, dat er voor-
hem een .geheel ander en nieuw strui
kelblok bij gekbmen is. ..Er is aan
mijn kant", zo zei hij ..een hartstocht
vjndpn bij de Waarheid,
de hoogleraren
prof. dr. G. C. Berkouwer en prof. dr.
A. D. R. Polman in hun weerspreken
van de goede belijdenis. Prof. Kamp
huis sprak als zijn mening uit die
hij ook reeds op papier gezet heeft
dat prof. Berkouwer een dyjdelijke „an-
ti-Dordrec)it"rkoers gaat varen. Hij be-,
doelde dagrnjee dat deze gereformeer
de theoloog van 'de V.U. en ook de
dogmaticus Polman van Kampen 1
afwijken van de zogenaamde Dordtse!
Leerregels.
Referaat
Zij konden elkaar niet luchten of zien. Sterker nog: zij kwa
men er rond voor uit, dat zij eikaars gezworen vijanden wa
ren. Het was een publiek geheim, dat koning Herodes en stad-j
houder Pilatus elkaar het licht in de ogen niet gunden. Het\
was geen reclame voor het romeinse bewind, maar waar komt'
het niet voor, dat tot leiding geroepenen op gespannen voetl
met elkaar leven? Zn het moet dan ook niet als een gebaar
van vriendschap worden uitgelegd, dat de stadhouder de ver
dachte Jezus naar Herodus stuurt, als hij heeft vernomen, dat
Jezus uit Galilea afkomstig is, welk gebied tot het ambtster-
ritoir van Herodus behoort. Afschuifsysteem, omdat Pilatus
geen weg weet met deze beschuldiging? Of een plagerij, die
prachtig van pas komt nu Herodes enkele dag in Jeruzaleml
verblijft? Herodes heeft het blijkbaar doorPilatus moet be
slist niet denken, dat hy zijn vingers zal branden aan deze
delicate zaak! Hij laat Jezus een schitterend, kleed aantrekken
en zendt Hem zo terug naar Pilatus. Dacht u, dat de stad
houder dit neemt? Misschien tot uw grote verrassing doet hij
dat wèl. Sterker nog: op diezelfde dag worden Pilatus en
Herodes dikke vrienden! De Bijbel legt ons niet omstandig uit
welke motieven bij deze onverwachte vriendschap een rol}
hebben gespeeld. liet feit van die vriendschap wordt slechts
geconstateerd. Het feit, dat twee mannen, eerst vijanden van
elkaar, vriendschap sluiten op het moment, dat zij een
meenschappelijke tegenstander vinden. Zo was het toen
is het nu: haat en vijandschap, belangentegenstellingen ver
dwijnen als het gaat tegen Jezus
„Waarheid en Eenheid". Hij gaf
sterk kerk-historisch gekleurd overzicht i
waarbij hij terugging tot 1816 toen de'
Hervormde Kerk de zogenaamde regie-!
mentenbyndel aapvaardde. Vanaf die'
tijd zijn de gereformeerden onderljng
verdeeld. Er vopden schisma's plaats.
Gereformeerden gingen, maar gerefor-1
meerden bleyey ook aohter. Prof.
Wil Vanavond: Johannes 14 vers 15 tot en met 31
geschieden, dat dit feit voor de ouders,vooral "aar voren, komen
een werkelijk herdenkenswaardige ge- formeerde
beurtenis wordt. De ouders krijgen, wan?
neer zij hun pasgeboren kind laten in
schrijven, een gedenkpenning, waarin
n en geboortedatum zijn gegrift,
zou een dergelijk aandenken niet op
prijs stellen?", aldus de communistische
partijsecretaris voor Leningrad.
Nederlandse vrouw herdacht 150 jaar Koninkrijk
Koningin Juliana
ook aanwezig
(Van een onzer redacteuren)
Horyen de vrouwen van Ne
derland in de stadsschouwburg van
JP Utrecht ter herdenking van 150
te rink" en J. van Gennep. In Boeket-ijaar Koninkrijk. Vrouwen van
reeks. Eerder gepubliceerd in verza-!J
melwerk Christus de Heiland. Omslag onderscheiden godsdienstige en Vrouwencom£té, waarin achttien vrou-
Han Prins. Uitgave J. H. Kok N.V.. levensovertuiging, van elke poll-
Karppen. Itieke kleur, van alle rangen en
facet, Zjj zei: „Ons
delijk het gevoel er
te kunnen, njet
te beantr
Zijn alle godsdiensten gelijk?', door
dr. J. Verkuyl. In Boeket-reeks. Derde
druk. Omslag Han Prins. Uitgave J. H.
Kok N.V-, Kampen.
standen en van alle leeftijden.
Er waren vrouwen die in de Neder
landse vrouwenorganisaties tientallen
i jaren een belangrijke rol hebben ver
vuld en die kunnen gelden als de
voertreksters in de emancipatie van
de laatste vijftig jaar. Daar waren
bijvoorbeeld mejuffrouw Mary Barger,
mr. Af. A. Teilegen, mr. Estelle Si
mons, om enkele te noemen. De eerste
vrouwelijke staatssecretaris van Ne-
1 derland, mejuffrouw dr. A. de Waal,
de eerste vrouwelijke minister, mejuf
frouw dr. Af. Klompé, de huidige mi-
nister van Maatschappelijk werk, me-
Dra. Schouwenaar-Franssen.
het eerste en enige vrouwelijke lid
van de Raad van State, mejuffrouw
E. Ribbius Pelletier, het eerste vrou-
julelijke A.R. raadslid mevrouw Die-
mer-Lindeboom, alle vrouwelijke par-
„„„j- lemenfsleden, zelfs die van de com-
ke„dgem«,!!"d"S, ?MS t 31 land.nl °°k "«denten
1.521 Zweedse zendelingen gewerkt heb- en huisvrouwen.
ben en dgt in datzelfde jaar bijna 18 mil- Fn dan wa. d. „h.,. da_ intens
V00r d® zeildin« wer(1 ult" meebelevend, H.M. de Koningin.
dua,g„„u.h.»pen niet to. de Lu,her-1 .\m'cT,
so kerk behoren Het jijn Je twee .Hor- ver,rokkt„' mevrouw mr. J.
grootste: de Zending van de Pinksterge- M. stoffel,-van Heeften die de bijei
meenten met 48! eendelingen.de Zending kornet presideerde mededeelde.
van de Vrije Evangelische Gemeenten
Lijkbezorgingsrecht, door dr. J. vai
der Haar. Uitgave N. Samsom N.V.
Alphen aan den Rijn. (Ter gelegenheid
van de promotie van de schfijver ep djt
proefschrift aan de Vrije Universiteit ga
ven wij van de inhoud van deze stydi~
reeds een brede vermelding.)
De bijbel over de U#fö@, toegelicht door
dr. D. Deden. Uitgave J. J. Romen
Zonen, Roermond en Maaseik.
De bijbel over het heil der volken,
toegelicht door dr. A. de Groot. Uit
gave J. J. Romen A Zonen, Roermond
en Maaseik.
De bijbel over God, de Vader, toege
licht door Witold Marchel. Uitgave J.
J. Romen Sc Zonen. Roermond en Maas
Vrije Evangelise!
.3 en het Orebro Z_...
schap met 149 zendelingen.
georganiseerd
Diepzeeduiker naast Jeanne d'Are
iwenorganiisaties een ontmoetingspunt
hebben. In totaal echter deden vier en
dertig organisaties aan deze dag mee.
Het richtsnoer van prinses Beatrix
voor de herdenking: bezinning op ver
leden, heden en toekomst gold ook voor
deze dag. Mejuffrouw mr. A. E. Ribbius
Pelletier belichtte het verleden: met
milde humor beschreef ze de evolutie
in het denken over de plaats van de
vrouw als staatsburgeres.
Een evolutie, die zowel voor de man
nen als voor de vrouwen soms moeilijk
te verwerken is geweest. Zij meende,
dat de hujdige stand zo is, dat de
vrouw van nu zich niet behoeft op te
schroeven. Zij behoeft niet gelijk aan de
man te zijn. zij kan wezen wie zij is:
Drie vragen
Aan alle deelnemende vrouwenorga
nisaties zijn de afgelopen maanden drie
vragen voorgelegd. De antwoorden heeft
mej. dr. M. Klompi'
de volgende spreeki
De drie vragen luidden: Is het dc
bewuste wens van de vrouw geweest of
de evolutie van de maatschappij, die
de emancipatie bevorderd heeft? Ten
_.nlicht is
'elk aandeel zal de
thans moeten nemen in de ont
wikkelingen die gaande zijn?
De antwoorden luiden kort samenge
vat op de eerste vraag: van een klein
gedeelte was het de bewuste wens van
de vrouw, verder was het een econo
mische noodzaak en een cynische groep:
het was de wens van de man omdat meiSje£
de vrouwen goedkope arbeidskrachten|3racilt
Het'antwoord op de tweede vraag
hield in. dat men wel van oordeel
was dat de vrouw, maar dan steeds
persoonlijk gezien, in alle facetten aan-
I vaard is. zowel bij sport, kunst als in
het sociale leven.
woorden aan de bestemming waartoe wij
zijn geschapen. In deze zin is de samepr
leving onmenselijk geworden, Er is een
wanverhouding ontstaan tussen techr
nisch en wetenschappelijk kunnen en
het beleven van geestelijk-zedelijke
waarden. Ons doel is niet meer primair
gelegen in de emancipatie, maar posi
tief gericht op het vervullen
roeping en taak naar eigen aard en aan
leg. Het is de vrouw die het hart agn
de samenleving kan geven, maar dan zal
zal zij op ieder terrein rok haar aandeel
moeten willen en kunnen leveren.
Slechts door samenwerking is c...
gelijk. Spr. riep op tot het onderzoeken
en vernieuwen van eigen doelstellingen
en samengaan waar mogelijk is,
normen zijn zeer verscheiden, sa
hangend met levensbeschouwelijke aehr
tergronden. Door onderling kennis te
Samenwerk i n g
Na oriëntatie en inventarisatie kan
worden beslist wat gezamenlijk ter
hand genomen kan worden. Met
kracht pleitte mevrouw Kloosterman
voor samenwerking met kerkelijke en
interkerkelijke vrouwenverenigingen
zoals thans reeds bestaat rondom de
wereld vrauwengebed8dag.
Nu de vrouwenorganisaties elkaar
gevonden hebben In deze manifesta
tie hoopte zij op een voortgezet ge
sprek, waarin zelfkritiek en eerlijkheid
tot het uiterste betracht zullen moeten
worden.
De herdenkingsdag werd besloten met
een geestige eenacter en een korte
musical, beide geschreven door Eine
Verkade, waarin alle „vrouwenproble-
Hij meende een drietal motieven te
bespeuren. Hei eerst noemde hij dc ge-
loofloze hiërarchie, d'-ï zich sinds 1816
splijtzwam deed kennen. Toen
uwam er iu de kerk eep bestuur dat
zich niet langer gebonden verklaarde
aan de belijdenis. De bestuurders wa
ren zeer zeker niet zonder geloof,
he|, bestuur was alleen maar aan
zelf gebonden, Deze mensenlieerschap-
pij heeft kerkontbindend gewerkt,
in latere jaren-
Oecumenisme
Maar in 1816 openbaarde zich ook;
reeds een ander motief dat prof. Kamp-
huis noemde: het modernistisch oecu-1
menisme. dat de belijdenis sloopte om[ Prof. mr. J. P. A. Franeois lev
SI„reznowel üücMdtaï W' z^'-das als voorzitter Van
zeiden „neen" tegen dit motief. Deze' de Nederlandse vereniging voer
Kamper hoagleraar zag dit motief internationaal reoht dp waar-
uftnravoren komen in de Gppe- I® j®0"1 ,ae1
synodale) kerken. Juist in sehuwing geuit dat Nederland be-
dat verband lanceerde hij zijn aanvalzig is de internationale rechts-
op de beide gereformeerde dogmatici. i
Het derde motief noemde prof. Kamp-;wereW te verliezen,
huis de zucht tot dogmatisch-wijsgeri-
ge speculatie, die zich boven Gods j
Woord verhief Ook in de kring v;
Afscheiding werd vaak de stem
wejpjg gehoord. Het
Calvyn ;„.,B
speculatieve motief openbaarde zjpb
echter vooral bij Abraham Kuyper. De
beide laatste motieven openbaarden
zieh vooral in de oorlogsdagen en leid^
den tot de scheuring. Speculatie over
de Waarheid werd de twistappel, de
hiërarchie veroorzaakte de scheuring.
llitsichlloos
Prof. Kamphuis gaf als zijn mening
te kennen dat sebismatiscljp motieven
nog volop werkzaam zijn, In de Her:
vormde Kerk bleven de „gereformeerd
de bonders" dje bij een uitz-'chtloos
conservatisme terecht zijn gekomen en
beschouwd worden als Indianen in een
Amerikaans reservaat. U koos. zo zei
prof. Kamphuis, voor de positie van de
Gereformeerde Bond in de Hervormde
Kerk. U, als groep van „Waarheid en
Eenheid" staat daarmede in het ge
vaar gedoemd te zijn bij alle protest
achter de fcV.ep aan te lopen.
Maar uw plaats is meer bedreigd
dan die der Gereformeerde Bond om
dat u niet uit een geografisch geslo?
ten gebied komt en niet de „eerbied-
waardige achtergrond der vaderen"
hebt. Uw positie is reactionair be
paald. Wat is er bij u, zo zei prof.,
Kamphuis nog, agn belijdenisinhoud j
al niet gerelativeerd. Er is onzeker-1
heid over allerlei behalve ove
hiërarchische positie, Het slot
zijn rede was een oproep om terug te
keren tot de Drie Formulieren van
Enigheid en „Zie dan of wij u niet
willen ontvangen."
Vragen
Een tiental aanwezigen onder de
ruim 200 belangstellenden waren vepl
jongeren stelden vragen. Zo
Prof. Francois, die sprak op de al
gemene vergadering van de vereniging
te Rotterdam, weet dit aan het feit dat
Nederland een van de zeer weinige hoog
ontwikkelde landen is, waar bij een af
gestudeerde jyrist een vrijwel volko
men onwetendheid wordt aangetroffen
ten aanzien van het internatioale recht.
Nederland levert juristen af, aldus
prof. Francois, zonder dat zij met eni
ge kennis van de internationale aspec
ten van hun vak zijn uitgerust, terwijl
vrijwel overal elders het volkenrecht
een verplicht vak bij de studie is.
Hij pjejtte derhalve voor invoering
van een vgrplicht vyk „kennis van de
internationalebetrekkingen" in de
rechtsstudie in Nederland, dat zou kun
nen bestaan uit de hoofdbeginselen van
het volkenrecht, internationaal privaat
recht. Europees recht en internationale
politiek. Verlenging van de studieduur
zal daarvan nauwelijks het gevolg be
hoeven te zijn, want men zou een van
de twee verplichte keuzevakken van het
ogenblik, die toch niet de resultaten op-
JSieuwe bijbelvertaling
vroegen echter naar de afwij-
zing van samenspreking door de vrij- \rr\fW In
gemaakte synode van Assen-1961. VUU1 i LHJloC VUIJV
Prof. Kamphuis zei daarop nog d;
hij geen cultus wil maken van samen
spreking. Hij wenste geen „gesprek"
om zo samen de Waarheid te ontdek,
ken. Maar, zei hij, dat ik genegen ben
or) met u te spreken bewijst mijn aan
wezigheid hier. Maar de zaak is nog
steeds zo, dat het van tweeën één is:
Of wij komen als veroordeelden, of wij
komen sa-men spreken. Prof. Kamphuis
bedoelde daarmede dat samenspreking
alleen,::1- J- •--ut
gulden. De aanwezigen vonden dat het
wei tien gulden mocht zijn. Tevens
werd medegedeeld dat het bestuur plan
nen overweegt om zich tegen het stre
ven van de zogenaamde „Achttien"
verzetten.
De protestantse kerken van Polen ho
pen in 1966 c: i nieuwe bijbelvertaling
te kunnen uitgeven. Deze zal dan wor
den aangeboden aan het Poolse volk
ter gelegenheid van d- herdenking van
het duizendjarig bestaan van d Pool
se natie.
Men is reeds veertien jaar bezig met
dit werk. De protestanten ir Polen ge
bruiken nu nog een bijbel, die voor
het eerst in 1632 uitgegeven werd en
in de negentiende eeuw werd herzien.
Vernieuwing van de taal en resultaten
van bijbelon-' oekingen maken een
nieuwe vertaling noodzakelijk
De bijbelvertaling Is slechts een deel
van een literair geschenk- Men hoopt
namelijk ook in 1965 een uit zeven de
len bestaande uitgave van de werken
van Maarten Luther te kunr aanbie
den, evenals een bloemlezing van wer
ken van prot°«tantge Poolse schrijvers.
en, die men ervan verwacht, kun-
laten vallen.
Wil Nederland in de wedstrijd tussen
een voortdurend toenemend aantal sta
ten in de wereld en bij een voortdurend
toenemend technisch en intellectueel
rsil zijn plaats behouden, aldus prof.
rancois, dan zal men alle zeilen moe
ten bijzetten. De moeilijkheden bij de
KLM. als gevolg van de algemene tech
nische en politieke ontwikkeling in de
wereld, konden volgens hem een waar
schuwend voorbeeld zijn.
Tbezicht godsdienstlessen
Polen overweegt
maatregelen
tegen r.k. kerk
Wieslaw Myslek, een leek die met ge-
zag spreekt en schrijft over kerkelijke
aangelegenheden en daarbij het stand
punt van de Poolse regering pleegt weer
te geven, heeft in het blad Zycie War-
szawy de leiders van de r.k. kerk ir
Polen beschuldigd van pogingen om toe
zicht van de staat op het godsdienston
derwijs te voorkomen. Hij waarschuwde
ervoor dat zij, die in dit verzet volhar
den, rpet overheidsmaatregelen reke-i
ning moeten houden.
De bisschoppen hadden volgens hem
getracht een sfeer van „strijd en drei
ging' rond deze kwestie te scheppen en
onder meer de priesters bevolen zich te
verzetten tegen het staatstoezioht en de
toepassing van andere bepalingen. In
1961 nam het parlement twee wetsont
werpen aan, waardoor het godsdienst
onderricht op staatsscholen verboden
werd. Wel mochten er in het hele land
rond 16.000 gelegenheden voor gods
dienstonderwijs worden geschapen, mits
deze werden ingesohreveq, het onder
richt de twee uur per week niet over
schreed en op dit onderricht, dat louter
godsdienstig moest zijn, staatstoezicht
kon worden uitgeoefend. Myslek zegt
voorts in gijn artikel, dat de staat, op
een paar uitzonderingen na, niet kan
toestaan dat monniken dege godsdienst
lessen geven. Monniken waren namelijk
verantwoordelijk geweest voor „politie
ke betogingen, onverdraagzaamheid en
fanatisme".
In Estland zijn nog
2000 methodisten
De Sowjetrepubliek Estland telt op
het ogenblik nog twaalf methodistenge
meenten, waartoe ruim tweeduizend lid
maten behoren. Dit heeft de r erinten-
dent Alexander Kuum uit Tallinn, de
vroegere hoofdstad van Estland, be-
kendgemaakt in het blad „Vredesklok-
ken".
Het kerkgebouw in de stad Tallinn
dat pver 550 zitplaatsen beschikt is
praktisch iedere zondag overvol, zodat
het vaak voorkomt, dat er twee dien-
sten na elkaar gehouden worden.
In ditzelfde gebouw kerken ook de
adventisten. In de stad Tartu delen de
methodisten met de baptisten en de ad- i
ventisten een kerkgebouw, dat vroeger
aan de Grieks-orthodoxe kerk behoorde.
Superintendent Kuum schrijft verder
nog in de „Vredesklokken". dat de dien-
sten in de kerk van Tallinn geleid wor-
den door twee predikanten en dat 21
kerkeraadsleden meehelpen.
Vergeten
Het standbeeld can een
diepzeeduiker zal een
plaats krijgen in de be
roemde eeuwenoude ka
thedraal van Winchester,
tussen beelden en monu
menten ter ere van ko
ningen, heiligen, bis
schoppen en andere be
roemdheden. Het bron
zen beeld, dat naast het
standbeeld van Jeanne
d'Arc zal komen te staan,
stelt de Engelse diepzee
duiker Bill Walker voor,
gestoken in duikerpak
en met de helm onder
de arm. Het is ontwor
pen door sir Charles
Wheeler, voorzitter van
de Royal Academy, die
hiervoor gebruik maakte
van ouue foto's van Bill.
Deze bijzondere eer is
bedoeld om Bill Walker
te danken voor het werk,
dat hij in het verleden
voor het behoud van de
kathedraal heeft gedaan.
De hulp van Bill werd
namelijk in 1905 door de
autoriteiten van de ka
thedraal ingeroepen om
te voorkomen, dat het
negen eeuwen oude ge
bouw, dat op laagveen-
grona was gebouwd, in
zou storten.
Zes jaar lang zwoegde
Bill zes dagen per week
in het donkere water on
der de kathedraal, waar
bij hij zijn eigen leven
op het spel zette. Twee
maal heeft hij namelijk
de dood onder ogen ge
zien toen zijn zuurstof
leiding klem raakte.
Beetje voor beetje heeft
hij echter het oude fun
dament van beukehout
door beton weten te ver
vangen, 's Avonds ging
Bill gewoonlijk een bier
tje drinken en pijltjes
werpen in een café in
Winchester. Zondags be
zocht hij zijn vrouw en
kinderen in Londen.
Toen het werk in 1911
was voltooid werd er een
dankdienst gehouden, die
door koning George V
werd bijgewoond. De
duiker zei b'j die gele
genheid tot de koning:
Het was saai en een
zaam werk". Daarna
keerde Bill naar zijn ge
zin terug en ging weer
werken als duiker naar
wrakken. Aangenomen
wordt, dat hij in 1921
is overleden.
„Maar daar wij alle,
contact met hem verlo-l
ren hebben, weten wij
dit niet zeker. W\j gelo
ven dat Bill een van de
grote figuren in de ge
schiedenis van dc kathe
draal is. Wij hebben ech
ter slechts tceinig gege
vens van deze man. die
dit pracht werk verricht
te", zo zei een van de
Bij de vraag naar de plaats van de
vrouw in de komende ontwikkelingen
hadden vele rapporten opgemerkt, dat
de vrouw thans nog veel op een aparte
plaats gezet wordt (vrouwenrubrieken),
ook wordt zij wel geweerd of gewoon
•geten. De vrouw adepteert zich te
iel a
i de i
t het i
i de i
die de vrouwelijke psyche zal moeten
gaan bestuderen. Mej. Klompé achtte
scholing en opvoeding van de vrouw tot
een volwassenheid waarin zij zicb com
petent voor haar taak in gezin en maat
schappij voelt nog meer nodig dan
thans het geval is. Zowel voor het ge
zin als voor het onderwijs ligt hier een
taak. Dc beroepsvoorlichting cn her
scholing zullen intensief ter hand geno
men dienen te worden.
Zij drong aan op samenwerking der
vrouwenorganisaties waardoor een we
tenschappelijk onderzoek op dit ter
rein verricht zou kunnen worden. Maar
ook op andere wijze kunnen de vrou
wen. met behoud van eigen visie sa
menwerken. Namelijk om de samenle
ving weer een hart te geven. De hui
dige mens gaat onder in de massa
waardoor een ontstellende vereent»-
ming ontstaat.
Onmenselijk
M. C. E. Kloosterman-
Fortgens, presidente van de Christen!
Jor.ge Vrouwen Federatie Y.W.C.A. en
vice-presidentc van het Nederlands
Vrouwencomité legde de nadruk op dit]
Vraag: Ik bewoon een bedrijfspand,
dat mijn eigendom is en waarin ik on
geveer 40 jaar lang het meubelma-
kersbednjf heb uitgeoefend. Nu ik 75
jaar geworden ben, verricht ik zelf nog
slechts enige werkzaamheden. Perso
neel heb ik niet. Natuurlijk heb ik
hiervoor niet meer het hele pand nodig
en daarom heb ik enige gedeelten ver
huurd. De werkplaats wordt nog door
mij gebruikt en een paar kamers die
nen voor mijn eigen bewoning. Moet
ik bij de aangifte van de inkomsten
belasting ook nog een geschatte huur
waarde van he» door mij bewoonde ge
deel te opgeven?
Antwoord: U moet dc opbrengst vai
het gehele pand voor de inkomstenbe
lasting opgeven dus de door u ontvan
gen huur alsmede de huurwaarde var
het gedeelte dat u zelf gebruikt. Zc
nodig moet die huurwaarde gescha
worden. Omgekeerd mag u de kosten
die op het gehele pand drukken vat
uw inkomen aftrekken.
Vraag: Is het u bekend of invaliden
die in verband met kinderverlamming
slecht ter been zijn, uit het polio- oi
een ander fonds een vergoeding kun
nen krijgen voor het aankopen van eer-
auto om naar hun werk te gaan.
Hoe moet dit worden aangevraagd
aan welke formaliteiten moet wordet
voldaan en wie geeft in dergelijke ge
aanmerking en aan welke voorwaar
den moet worden voldaan?
Antwoord: Aangezien voor dergelij
ke aangelegenheden geen algemene re
gelen gelden, en elk geval op zich zelf
beoordeeld wordt, raden wij u aan in
lichtingen te vragen aan het Prinses
Beatrix-poliofonds, Bezuldenhoutse weg
253. Den Haag, telefoon 070724353.
Vraag: In uw antwoord inzake hel
huzarenstukje" schrijft u dat deze uit
Irukking „om de haverklap" wordt ge
bruikt. Nu zou ik u willen vragen: Wa!
oetekent deze uitdrukking weer?
Antwoord: Deze uitdrukking komt ln
\fan Dale voor. Onder haverklap ver
slaat men wellicht klapvlies, eigenlijk
stro of kaf van uitgedorste haver, in,
ieder geval Iels niettigs dus. De uitdruk
king „om de haverklap" betekent dan
oorspronkelijk: Om een nietigheid om
edere kleinigheid en thans is de bete
tenis iets veranderd, namelijk: fedci
igenblik, bij de geringste aanleiding.
Vraag: Uit betrouwbare bronnen heb
k vernomen, dat in de Sowjetunie een
werkdag van 7 uur normaal is. Die bron
nen zijn o.a.: Ruim baan, januari 1963
artikel van drs. H. Valken. Studium ge
nerale, september 1963, artikel van dr
F. Feldbrugge, waarin hij schrijft: Een
werkdag van 7 uur is in de Sowjetunie
egel" Kunt u mij ook zeggen of 'n de
Sowjetunie ook de vijfdaagse werkweek
egel is?
Antwoord: Het officiële antwoord dat
wij bij navraag ontvingen luidt: De
werkdag voor alle industriewerkers van
de Sowjetunie bedraagt 7 uur. in de ge
bieden van de zware industrie 'mijn
werk, chemische industrie, e.a.) be
draagt de werkdag 4, 5 of 6 uur. De al
gemene werkweek is een zesdaagse met
een werktijd van 39,4 uur. In verschil
lende Industrieën is volgen de autoritei
ten de vijfdaagse werkweek ingevoerd
verband houdende met het arbeidspro
ces in het betrokken bedrijf. Er wordt
ven wel niet opgegeven waar precies een
vijfdaagse werkweek geldt.
Vraag: Wanneer een vader, die uit zijn
eerste huwelijk een aantal kinderen
heeft, hertrouwt en een van de kinde
ren overlijdt en wanneer dit kind on
getrouwd is, hoe staat het dan met de
nalatenschap van dit kind.
Antwoord: In dit gevel erft de twee-
Ie vrouw niets. De vader deelt gelijk
met de overblijvende kinderen op, als
er drie of minder overblijven, en neeft
recht op een vierde als er meer dan
vier overblijvende kinderen zijn Dit be
hoeft nog een aanvulling, want nakome
lingen van overleden kinderen treden
ln de plaats van een gestorven kind. Als
er dus een kind sterft en er zijn ninde-
i"*n of kleinkinderen aanwezig van een
ander gestorven kind, dan ontvangt de
vader de helft en de andere helft wordt
verdeeld tussen de kinderen of klelnkin-
leren van het gestorven kind. enz. Bij
Testament zijn hierin veranderingen te
orengen.
Vraag: Hoe kunnen wij het adres te
weten komen van een kennis te Holland
in Michigan, dat is zoek geraakt?
Brieven, die olel z(jo voorzie»
van naam en adres, kunnen ntet tn
behandeling worden genomen Ge
heimhouding Is verzekerd Vragen,
die niet onderling met elkaar ln
verband staan, moeten tn afzonder
lijke brievcd worden gesteld Per
brief dient een gulden aan post-
«egels te worden ingesloten
Antwoord: U kan zich wenden tot het
Nederlands Informatiebureau: midwes-
tern division, adres Netherlands mu
seum. Holland. Michigan. U.S.A
Vraag: Ondergetekende is vorig jaar j
m de ziektewet gegaan. Zijn ziekte is
langdurig en er is geen kijk op, dat hij
kan gaan werken. Nu heeft hij nooit
rentezegels geplakt omdat hij na zijn I
15ste jaar pas bij een ander ls gaan wer
ken. Hoe lang betaalt de ziektewet uit?
En als die ophoudt, kan hij zich dan bij
•en andere instantie vervoegen?
Antwoord: Normaal wordt het zieken
geld een jaar uitbetaald. Er zijn echter
uitzonderingen, waarin een langere uit
kering mogelijk is. Aangezien ons de
iard van de ziekte niet bekend- is, k- n-
nen wij natuurlijk niet nagaan, of we
hier met een uitzondering te maken zul-
'0|i bobhen. Maar als het ziekengeld op
houdt. kan ook bij die niet krachtens
de invaliditeitswet verzekerd is aan
spraak maken op een uitkering krach
tens de interimwet invaliditeitsuitkering.
