BEPROEFD MIDDEL VOOR
GENEZING: NIET ETEN
Alles goed en u/el
Koningin: Wij MOGEN
Christus volgen
Radio gaf meer wijding
dan de televisie
Kerstboodschappen spreken
van vrede en broederschap
Een woord voor vandaag
lekker en gezond
Surinamers denken wel
werk te zullen vinden
2
VRIJDAG 27 DECEMBER 1963
J^EGENEN die tijdens de kerst
dagen waren aangewezen op
radio en televisie zullen over het
geheel wat teleurgesteld zijn ge
weest. Er waren weinig echt-
verzorgde, mooie kerstprogram
ma's, vooral de televisie liet daarbij
verstek gaan.
Via de radio verzorgde de NCRV
zeker tot veler blijdschap weer de
vroege kerstzangdienst uit Rijswijk:
wij weten dat zeer vele luisteraars,
vooral de thuiszitenden en zieken
daar altijd weer met verlangen naar
Verder heeft het, vooral bij de
NCRV-radio, zeker niet ontbroken aan
veel gewijde muziek en een overvloed
aan kerstzang, nationaal en interna
tionaal, onderbroken door korte repor
tages van kerstfeestvieringen bij ver
schillende groeperingen, maar dit is
alles ook traditie geworden en biedt
weinig variatie.
De kerken zonden een mooie ver
scheidenheid aan diensten en samen
komsten uit. Maar toch hadden wij
voor degehen die alleen thuis waren
graag wat grootser opgezette program
ma's gehad.
Ernstige kerstzang werd bij andere
omroepverenigingen afgewisseld met
het zgn. „kerstcabaret", waarin
sneeuw- en winterliedjes, wat senti
ment en wat profaan glimlachen naar
een „kerstkind" voor de christelijke
luisteraars een vaak lichtelijk hinder
lijke inslag hebben, omdat men dan
zo geconfronteerd wordt met de on
waarachtige sfeer welke zulk een niet-
christelijke kerstfeestviering begeleidt.
Aan dit euvel ging ook op de avond
van de Eerste Kerstdag het televisie
programma rondom Henk van Ulsen
mank. Steeds meer treden acteurs van
het „grote toneel" ook als cabaretier
op. Het dient te worden gezegd, dat
Henk van Ulsen hiertoe niet onbe
kwaam is, maar zijn programma, al
was het keurig afgewerkt, voldeed
toch niet door het vreemdsoortige
mengsel van liederen, waarbij men
het christelijke kerstlied vrolijk laat
Hilversum I 402 m. VPRO 18.00 Nieuw!
15 Kamermuziek. 18.30 Batig saldo, ee
•ugblik op enige uitzendingen in 1983. 19.5
instrumentaal
radiocompetitie. 22.15 Ltch
:rio. 22.30 Nieuws. 22.40 Marin
■oniek. 23.10 Lichte gramme
imuziek. 23.45 Socialistisch nieuws in E<
anto. 23.55—24.00 Nieuws,
ilversum II 298 m NCRV 19.00 Nieuw
weerpraatje. 19.10 Van horen zeggen e
[en. praatje. 19.15 Pianorecital: moderne
siek. 19.30 Radiokra"' 'gfia
taar en discussie. 22 10 Bariton en piano:
moderne liederen. 22.30 Nieuws. 22.40. Wijd
als de wereld, lezingen. 23.00 Kerk en mu
ziek: inleiding tot het programma voor
zondag a s. 23.10 Klassieke grammofoonmu-
ziek. 23.40 Lichte grammofoonmuziek. 23.55
24.00 Nieuws.
DRAADOMROEP VANAVOND
Grammofoonplatenprogramma van 1820
uur: I. Francois Boleldleu, Concert voor
harp cn orkest in C gr.t. Mireille Flour,
Symphonie Orkest van Radit
Triologie
,.1'Enfance du Christ".
sopraan: John Cameron, bariton: Joseph
Rouleau, bas: John Frost, bas; Edgar Fleet,
tenor: The St. Anthony Singers: The Golds-
brough Orchestra o.l.v. Colin Davis.
overgaan in een Amerikaans sneeuw-
Ook hadden wij voor deze avond
wel iets anders gewenst dan het
zwaar-romantische oude stuk volksto
neel „De gebocheldeGaarne erken
nen wij dat het, onder gedurfde regie
van Willy van Hemert (die altijd een
eigen stempel drukt op de door hem
geleide toneelvoorstellingen) uitste
kend werd gespeeld. Alleen de vele
schermutselingen op de degen deden
door de voorzichtigheid onhandig en
belachelijk aan. Het is zeker niet on
aardig, af en toe zo'n stoffige „oude
draak" nog eens van zolder te halen,
maar op een Eerste Kerstdag valt het
toch wel danig uit de toon en dat heeft
ongetwijfeld invloed op de waardering
van een zeer groot deel van het Ne
derlandse volk, dat het feest van
Christus' geboorte viert.
Anneke Grönloh zong met toewij
ding enkele kerstliederen: de waarde
van dit korte programma lag in de
eenvoud, waarmee het werd gepresen
teerd. Heel veel viel te genieten van
het optreden van het voortreffelijke
muziekgezelschap I Musici, dat in het
kerkje van Blauwkapel werken van
Correlli en Vivaldi speelde.
De NTS vertoonde 's morgens na een
reportage van een kerkdienst uit Col-
mar een prachtige schilderijenfilm van
de NBC.
Sjoukje reed
In de namiddag heeft de NTS ons
gisteren de demonstratie kunstrijden op
de schaats in Garmisch laten zien. Het
was een Eurovisie reportage die heel
goed overkwam. Met vreugde zal kij
kend Nederland hebben opgemerkt, hoe
onze Sjoukje Dijkstra als wereldkam
pioene met veel allure en toegenomen
elegance een heel mooi vrij nummer
reed. Onbevangen en lachend als altijd
gleed zij het ijs op. Was het al verheu
gend te zien hoe zjj zich charmanter dan
ooit bewoog, de grote verrassing was
de aanzienlijke vooruitgang in de pi
rouette die nooit haar sterkste punt was.
maar nu heel fraai en snel werd uitge
voerd. Een belofte voor een nog grote
re toekomst?
De KRO zorgde voor een onderhou
dend vrouwenprogramma in de middag
en voor een uitzending over de onver
getelijke Buziau "s avonds. Dit program
ma, gepresenteerd door Alex de Haas.
goed mogelijk samengesteld uit
Metropoliet Nicodemus bij r.k. mis
Verscheidene kerkelijke en we-|ait.gang kan boeken door vastberaden-
reldlijke leiders hebben zich de
afgelopen dagen weer in kerst- campagne om de wereld van de honger
boodschappen tot de wereld ge-
richt. De aartsbisschop van Can-; het grootste deel van zijn boodschap
Vrijgestelde voor
C.G.J.
De Christelijke Gereformeerde jon
gerenverenigingen in ons land krijgen
nu ook een vrijgestelde die zich geheel
aan de opbouw van het werk zal kunnen
wijden. Het bestuur heeft met instem
ming van deputaten van de generale
synode voor contact met de jeugdbon
den benoemd de heer B. Molenaar te
's-Gravenhage. Subsidie van de over
heid heeft deze benoeming mede moge
lijk gemaakt. De heer Molenaar heeft
een vooraanstaande plaats ingenomen in
het christelijk gereformeerd jeugdwerk
in de ring 's-Gravenhage. Hij was lid
van het bondsbestuur en is thans re
dacteur van het christelijk gereformeerd
jeugdorgaan ,.De Sleutel". Hij is voor
nemens 1 april a.s. in functie te traden.
Beroepingswerk
GEREF. KERKEN
Beroepen te Gorredijk-Kortezwaag: W.
Visscher, te Rutten (N.O.P.); te 's-Gra-
venmoer: R. v. d. Berg, kand. te Em-
meloord.
Ds. H. G. A. Meinders te Nieuwveen
is benoemd tot geestelijk verzorger van
de Johannes Stichting aldaar. Ds. Mein->
ders zal deze functie naast zijn arbeid
in Nieuwveen uitoefenen.
GEREF. GEMEENTEN
_.j_Bedankt voor Kalamazoo (Mich.
de toenadering* tusseiTd*eVke£ I A J- van Haaren, te Rijssen.
Christus "niet wanrTfik" vinHen "injU I Ken- r-en «lrljk publiek, waaronder
is ssasrv—- hi"
in zijn kerstpreek tot de Rooms
Katholieke Kerk toen hij zei: „Wij
wensen met de kerk in Rome
vriendschap die ligt in de broe
derschap van de ene doop, en wij
geloven dat een belangrijke stap
zal zijn om samen te spreken
over de aangelegenheden als de
in het bijzonder tot de jeugd toen hij
zei „Ik reken op de medewerking van
de jeugd voor het scheppen van de sfeer
die onmisbaar is voor een goede ver
standhouding en het onderling begrip
tussen de twee nationale bevolkingsgroe-
Voor de eerste maal in de geschiede
nis heeft een orthodoxe patriarch ter
gelegenheid van het Kerstfeest
|1lw™Dh&dtrSkT„"Seid^«ndrS5^e,I™*" roomV*Ulo"eke M dl. te Mo.-
SSSS.S rweV-sx ei."
hongerende staten. Wjj k"""" ken. &n Ulrtjk ïïwt3?sS^dï ser
Acht dagen oud wordt Christus besneden en krijgt Hij Zijn
naam. Hij wordt ingeschreven in de registers van het Joodse
volk. Jezus zal hij heten, zegt Jozef. Dat is de naam genoemd
door de engel. Deze naam is een kwestie van gehoorzaamheid
en tegelijkertijd een zaak van geloof. Het is gehoorzaamheid
aan de hemelse boodschap. Het is een nieuwe naam in de lange
lijst van het geslacht van David. God zelf had Hem die naam
gegeven en die naam zal Hij voortaan dragen. Maar de naam
spreekt ook van geloof. De engel had gezegd: Gij zult Hem de
naam Jezus geven, want Hij is het, Die Zijn volk zal redden.
Jezus betekent Zaligmaker, Redder, Heiland. Als Jozef de
kleine jongen deze naam geeft, dan klinkt daar geloof in door.
Niets is nog te zien van de toekomst. Hij is een baby als iedere
andere. Deze baby is echter een belofte voor de toekomst. „Hij
zal Zijn volk redden", in Zijn handen ligt de toekomst, al zijn
die handen, nog maar zo klein, zo machteloos. En Christus is
nog steeds een belofte. Wat voelen we van Zijn verlossing
maar bitter weinig. In geloof zeggen we dat onze zonden ver
geven zijn. Maar we zijn nog telkens weer de zwakste als de
verzoeking op ons afkomt. In geloof zeggen we dat de dood is
overwonnen, maar we moeten nog altijd sterven. De naam
Jezus is een belofte. In gehoorzaamheid moeten we Hem zo
noemen. In geloof mogen we Hem zo noemen, Hij is dan toch
onze Verlosser.
enkele onbeholpen oude filmfragmenten
heel oude geluidsopnamen van hachelij
ke kwaliteit, gesprekjes met oude be
kenden uit de wereld
met Buziau hebben samengewerkt en
een kort onderhoud met de familie Bu
ziau. Tenslotte waren er natuurlijk hee
veel foto's in het beeld verwerkt. Hoe
ijverig Alex de Haas bij dit alles ook
vertelde, toch kwam uit de vrij magere
gesprekken en het gebrekkige techni
sche materiaal de figuur van Buziau
noch zijn artistieke bekwaamheden die
hem onvergetelijk hebben gemaakt
werkelijk naar voren. Als zodanig moet
men het programma mislukt noemen
Verder dan een sympathieke poging
kwam het niet. al was de documentaire
op zichzelf het aankijken wel waard.
geef" over. Een spel dat dicht tegen de
klucht aanleunt en dat niet anders be
doelde dan wat luchtige ontspanning te
verschaffen. Dat was het dan ook. maar
bovendien viel er uitstekend spel te be
wonderen van Jan Retèl als de naieve
grootvader, die met de gevatte tekst
heel wat wist te doen.
Ook de overige acteurs deden goed
mee. Van hen verdient vooral Femke
Boersma als de zonnige dochter des hui-
TEN JONGE MOSKOUSE natuurkundige Vladimir Lesjkovtsef, heeft volgens
een Moskous blad 45 dagen gevast om zichzelf te genezen van een ernstige
ziekte. Lesjkovtsef. die mineraalwater dronk tijdens zijn vasten, had aanvankelijk
«en krachtig verlangen om te eten maar op de zesde dag voelde hij zich beter cn
wilde toen helemaal niet meer eten. De ziekte, die zijn gewrichten had aangetast,
begon te wijken en later zelfs zozeer, dat hij kon wandelen. Op zijn wandeling
ging hij vaak levensmiddelenwinkels binnen en keek aandachtig naar levensmid
delenetalages. Maar wonderlijk genoeg voelde hij de honger niet knagen, of dit
nu kwam door het besef, dat hij aan het genezen was of doordat zijn organisme
mysterieuze krachten in werking had gesteld, weet Lesjkovtsef niet Maar hoe
het ook zij. tijdens zijn vasten voelde hy zich verwonderlijk helder van geest en
had hij het vaste vertrouwen, dat alles ten goede zou keren.
Na veertig dagen evenwel voelde Lesjkovtsef zich weer hoe langer hoe zwakker
worden en kreeg hij opnieuw grote honger. Dit leidde ertoe, dat hij op de 45e
dag zijn vasten afbrak door licht voedsel tot zich te nemen. Het kostte hem
anderhalve maand om geleidelijk aan weer aan zijn normale dieeet toe te komen.
Uit een onlangs verricht medisch onderzoek is gebleken, dat Lesjkovtsjef ge-
lond is, aldus het Moskouse blad.
zo zei dr. Ramsey.
Paus Paulus VI heeft zich in zijn di
verse toespraken onder meer geuit over
zijn voorgenomen reis naar Palestina en
over de politieke situatie op dit moment.
Paus Paulus richtte zich in het bijzonder
tot de diplomaten toen hij zei:
„Om onder de mensen vrede te laten
heersen is het soms noodzakelijk, zoals
u uit ervaring weet, om iets van het
eigen prestige of de eigen superioriteit
op te offeren. Het is soms noodzakelijk,
ter wille van een hoger goed, tot een
samenspraak te komen die in sommige
aspecten vernederend kan schijnen", zo
zei bij voorts. „Het is noodzakelijk, dat
er onderhandeld wordt, onvermoeid, om
die grootste vernedering te vermijden
die. onder de huidige omstandigheden,
tegelijk de grootste ramp kan zijn: het
grypen naar de wapens".
Over zijn pelgrimstocht naar het Hei
lige Land zei paus Paulus het niet te
beschouwen als een toeristisch uitstapje,
noch als een politieke reis. Wij hopen de
Heer te ontmoeten op onze reis die ons
vanwege haar nieuwe karakter van groot
belang lijkt, in ieder geval door de
symbolische betekenis en de bedoeling
ervan, zo zei hij.
De Engelse koningin Elizabeth riep
haar onderdanen in haar jaarlijkse kerst
boodschap op te denken aan en om de
ondervoede mensen in de wereld. Zij
merkte op dat „de mensheid alleen voor-
Hilversum I. 402 m. VARA: 7.00 Niei
7.10 Ochtendgymnastiek; 7.20 Socialistisch
strijdlied; 7 23 Lichte grammofoonmuziek
(Om 7..0 Van de voorpagina); 8.00 Nieuw:
en socialistisch strijdlied; 8.18 Lichte gram
mofoonmuziek; 9.00 Loon naar werken, uit
zending in samenwerking met het NVV: 9.10
Voor-r(ot)onde: licht programma. VPRO:
9 40 Wijsheid en dwaasheid, lezing. (Slot);
9.55 150 jaar Koninkrijk, lezing door H. Knap
- mds weekoverzicht; 10.15
programma; 12.30
v land- en tuinbouw; 12.33 S
Harpi
Hilversum II. 298 m. KRO: 7.00 Nieui
7.10 Morgengebed: 7.15 Klassieke gramn
foonmuziek; 7.45 Geestelijke liederen: 1
Overweging: 8.00 Nieuws: 8.15 Strip voor
jeugd; 8.20 Djinn: gevarieerd programn
12.00 Angelus: 12.04 Country and Western
Music (gr.): 12.25 Platennleuws; 12 30 Mede
delingen tbv land- en tuinbouw: 12.33 Licht
instrumentaal ensemble en zang: 12 55 Ka-
13.15 Musice-
se les; 14.00
politiek gesprek: 15.15 Koorzang; kerstliede
ren; 15.35 Populaire grammofoonmuziek: 16.00
padvinders; 16.20 Jazzmuziek
thoiiek nieuws: 13.00 Niet
rende dilettanten: 13.40
jeugd: 15.00 V
Voor i
il trio;
t vizier: 17.00-17.45 Voor de kinde-
Mr. V. G. M. Marijnen
overziet half jaar
premierschap
In de uitzending van het televisie
programma „In Avro's Televizier"
vanavond van 20.20 tot 20.45 uur
zal een uitvoerig vraaggesprek met de
minister-president mr. V. G. M. Ma-
rijnen plaats vinden. De vraagsteller
is de heer C. Meijer en het gesprek
zal handelen over het eerste halfjaar
kabinet-Marijnen. Het gesprek tussen
de heer Marijnen en de heer Meijer
zal worden vooraffjegaan door een
kort filmportret van het gezin Marijnen.
i/i>!
Optimisme bij aankomst in A'dam
MET het m.-s. Oranjestad van
de K.N.S.M. zijn op Eerste
Kerstdag 46 Surinamers aange
komen die in ons land willen gaan
werken. Volgens eerdere berich
ten zouden deze Surinamers in de,
veronderstelling verkeerd heb
ben, dat zij bij de firma Ducroo
en Brauns tewerk gesteld zouden
worden, maar bij aankomst in
vanavond
20,45 Licht orkest. 21.00 Richai
22.50 Journaal.
Koningin Juliana heeft op Eerste Kerstdag onze naaste. Stilstand bestaat niet. de ontwikkeling
via de beide Hilversumse radiozenders en de onherroepelijk verder. Op het Kerstfeest zijn
Wereldomroep weer traditiegetrouw haar
Kerstrede uitgesproken. We laten hieronder de
volledige tekst van deze toespraak volgen.
U hebt laatst kunnen horen het verhaal „En de
duisternis heeft het niet overmocht", dat mijn man op
ons Kerstfeest hier heeft voorgelezen. Het zou kunnen
spelen in een kamp aan de rivier de Kwai, waar wij
zelf kortgeleden hebben gestaan. Dat was een uiterst
ons extra van bewust, dat, zo de wereld geréd wil
worden, wij Christus mogen volgen.
Mogen, niet moeten, want wil iets van waarde zijn,
dan moet het vrijwillig worden gedaan. Alle duister
nis, al, wat mensen elkaar aan leed aandoen, niets
uitgezonderd, komt daaruit voort, dat niemand wordt
gedwongen, zich door Christus te laten leiden. Ieder
mens is vrij zelf te bepalen, of hij de brede weg van
de minste weerstand wil kiezen, waarlangs hij niets
verbetert maar wel de dingen erger laat worden, of
aangrijpende belevenis, en ook om de kerkhoven daar de vaak moeilijke, maar prachtige smalle weg, met
de vele vergezichten, die leidt naar de uiteindelijke
redding.
Het is zo goed, op het Kerstfeest eraan te worden
at er steeds en aldoor weer mogelijkheden
orden geboden tot nieuw begin. Het wonder herhaalt
alle mensen gelijkelijk: dat we zich in elk mensenhart, elke keer wanneer het licht
dagen en nachten op deze aarde het van de duisternis wint.. Als het gebeurt, is het
hoe eindeloos de serie daarvan ons ook telkens in dat kostbare heden, nu, waarin -we
mag. Maar elk daarvan kan de Kerstnacht alles moeten doen. Zodra het moment voorbij is. hoe
mooi zijn die en met toewijding verzorgd,
en de grafstenen zijn precies gelijk, evenals de gestor
venen gelijkelijk hoe verschillend hun lot ook was
verlost waren uit strijd en lijden, eerder dan hun herinnerd, dat er steeds
kameraden.
En dit geldt l0_.|1
eigenlijk maar weinig dagen en nachten op deze aarde
verbly1-j-j-i— -----
zijn, schoner dan de dagen, of de boven alles uitlich- moeilijk 't ook was, mag 't als verbruikt
tende Paasmorgen. geworpen
Want hoe we ze besteden, is van het uiterste belang, alleen nog
Ook al hebben ze alle bedrieglijke schijn van on- wordt,
belangrijkheid.
Ik heb op 30 november jl., bij onze 150-jarige her
denking, al een woord van bezinning mogen spreken wij
Wij mogen kiezen, en werken, voor de redding
van de wereld en dus ook van ontzelf. Wie a zegt, zal
ook b willen zeggen, en ten slotte z. Anders gesteld:
over de opgaven van deze tijd. Levende in een over
gangsperiode, bepalen onze gedachten en onze daden,
nu, duidelijker dan ooit, de toekomst. Wie
meewerken, .door heel de mensheids
geschiedenis heen,
voleinding aller tijden.
De mannen van de Birmaspoorweg
omega, naar de
;-van-nu onvoorstelbaar veel van al de kampen rusten in vrede met de miljarden,
hebben te wijten of te danken. Hun bestaan hangt er die ons
van af, of wat wij opzetten, of nalieten, goed was of werken
verkeerd, of het verantwoord was tegenover God en aarde.
Amsterdam bleek dat niemand
van hen wist waar hij werk zou
kunnen vindén. „Er is hier toch
werk in overvloed, we vinden wel
iets", zeiden de Surinamers opti
mistisch.
Zij hadden de reis allen zelf be
taald. De heer Emiel Dalen in Para
maribo (directeur van het particulie
re arbeidsbemiddelingsbureau Patrad-
co) had voor de groep een reis tegen
gereduceerd tarief (f 650) bij de
K.N.S.M. geboekt. De heer Dalen
j heeft vroeger bemiddeling verleend
bij het aantrekken van Surinaamse
arbeidskrachten voor Ducroo en
Brauns, maar het metaal bedrijf heeft
alle relaties met hem verbroken, toen
dit experiment als mislukt beschouwd
moest worden.
Niettemin stond op de passagierslijst
achter de namen van de 46 Surinamers
als vermoedelijke werkgever „Ducroo I
en Brauns" vermeld. De mannen zelf,
meest jong en ongehuwd, wisten van
niets. 'Zij werden opgevangen door de
Surinamer Pieter Polanen, vriend van i
de heer Dalen, die een bus gehuurd had
waarmee de Surinamers naar een adres
in Amsterdam vervoerd werden. Later
op de dag werden ze met taxi's naar
kosthuizen in de hoofdstad gebracht.
Deze kosthuizen waren voor hen be
sproken door de heer Polanen.
Bij de aankomst van de Oranjestad j
waren ook het hoofd van de afdeling
sociale zaken van het kabinet van de
gevolmachtigd minister van Suriname,
mr. A. Th. Simons, en de districtsbe- J
stuurder van de Algemene Ned. Metaal-
bedrijfsbond, de heer W. Vijf, aanwe-
zig. De heer Vijg wilde de Surinamers,
indien gewenst, voorlichting geven over
het werken in ons land, maar daartoe
gaf de heer Polanen hem geen kans.
De A.N.M.B.-bestuurder zei, dat hij te
vens gekomen was om de Surinamers j
uit de handen te houden van eventuele
koppelbazen. Mr. Simons liep ook al j
enigszins verloren tussen de groep. „Pas
na 1 januari kan ik iets voor ze doen!',
zo zei hij, „tenminste als ze bij me
komen voor advies".
Bedrijven uit Utrechten Rotterdam
hebben al belangstelling getoond voor
de werkkrachten. De heer Polanen rea- 1
geerde daarop echter met de woorden:
.Dat is allemaal niet nodig, alles is ge-
regeld". Zo spoedig mogelijk zal hij met
de Surinamers, bijna allen ongeschoolde
arbeiders naar het Gewestelijk Arbeids
bureau gaan om te vragen of zij te
werk gesteld kunnen worden.
ABRIKOZENBRANDEWIJN SINASBRANOEWIJN
opwinde,,^
lekker
I Coebei»gh g
BESSENJENEVER S
KERSEHBRANDEWUH ANANASBRANDEWIJM
KERNEN VAN INGEZONDEN STUKKEN
Bijdragen voor deze ingezoriden-stukkenrubriek kunnen door alle lezers
(en lezeressen!) worden geleverd en worden geplaatst buiten verantwoorde
lijkheid der hoofdredactie. De redactie behoudt zich het recht voor stukken
te weigeren en In te korten schrijft u dus zéér kort! Er kan alleen
worden gepubliceerd met volledige vermelding van naam en woonplaats.
Anonieme brieven krijgen geen plaatsruimte. Waar nodig kan in een bij
schrift van redactiewege een korte toelichting worden gegeven.
De voor- en tegenstanders van vac
cinatie zullen wel niet zo gemakkelijk
tot een vergelijk komen. Ik geloof ook
niet dat het beslist noodzakelijk is. om
dat wij dit wel eens als een zaak van
de tweede orde zouden kunnen beschou
wen. Er wordt namelijk niet aan ons
gevraagd of wij voor- of tegenstanders
zijn van inenting maar of wij (ook)
met betrekking tot de vaccinatie uit
het geloof handelen.
Wanneer wij laten inenten en me
nen dat daardoor de ziekte ons huis
voorbijgaat dwalen wij al even ernstig
als wanneer wij uit louter traditione
le opvattingen weigeren te laten vac
cineren. Twee dingen moeten wij al
tijd voor ogen houden. In de eerste
plaats dat God vraagt om zorg voor
ons eigen lichaam, immers: hij heeft
ons niet alleen een ziel maar ook een
lichaam gegeven. In de tweede plaats
dat voorspoed en tegenspoed, vreugde
en droefheid, gezondheid en ziekte ons
toekomen uit Zijn Vaderlijke Hand.
Rotterdam P. Buitelaar
Monnikenwerk
Tot op heden werd de kinderbijslag
voor weduwen tegelijk met het wedu-
wenpensioen uitgekeerd. Hoewel dat al
tijd heel eenvoudig en goed ging, vooral
van belang i.v.m. het overbelast-zijn
van weduwen die immers vader en
moeder tegelijk moeten zijn, komt
daar met ingang van 1 januari 1964
verandering in. Want voortaan moet de
betrokkene elk kwartaal een kinder
bij slagformulier insturen naar de Raad
van Arbeid. Een ieder die zo'n for
mulier te zien krijgt kan er op het
eerste gezicht geen wijs uit worden. Pas
na flinke bestudering kan men het
naar behoren invullen. De heren die
deze formulieren samenstelden hebben
daar natuurlijk geen moeite mee. maar
de weduwe die zoiets toegestuurd krijgt
vindt dit een probleem, stapt ermee
naar „iemand die er meer verstand
van heeft". Kortom, het kost haar alle
maal extra tijd en moeite.
Waarom kan die uitkering toch niet
op de oude voet doorgaan? Zo lijkt het
erop alsof de nieuwe maatregel alleen
genomen is om ambtenaren aan
ivcld
Kleinen in rerdrukkin//
Ik zou een paar opmerkingen willen
maken over de loonontwikkeling bij de
ambtenaren. CNV en KAB zijn akkoord
gegaan met de loonvoorstellen van mi
nister Toxopeus, terwijl vier andere
ambtenarenorganisaties die voorstel
len afgestemd hebben omdat de klei
ne ambtenaren niet genoeg verbete
ring zouden krijgen. Ik dacht: als KAB
en CNV nu eens één lijn hadden ge
trokken met die vier ambtenarenorga
nisaties. misschien was de minister
voor de „kleinen" dan wel met veel
meer over de brug gekomen. Waarom
moeten die „kleinen" toch altijd de du-
Den Haag C. Sanderse
(Waarschijnlijk bedoelt u in plaats
van KAB en CNV, de r.k. cn prot.
chr. ambtenarenorganisaties, die zich
inderdaad achter de voorstellen van
minister T. hebben gesteld. Dit heb
ben zij gedaan omdat de minister met
zeer royale voorstellen was gekomen,
die juist voor de lagere ambtenaren,
de weekloners vooral, verhogingen be
tekenen (Inclusief alles wat nog bóven
dc 10 procent zou komen) van maar'
liefst 18 procent, dus meer nog dan In
het bedrijfsleven zal worden ontvan
gen. De vier organisaties die op een
gegeven ogenblik tegenstemden deden
dit toen er een detailpunt aan de orde
was. De minister was daardoor (zijn
royale houding had z.i. méér waarde
ring verdiend) geïrriteerd en hakte
toen op dit onderdeel de knoop door
Voddenkopers
Ofschoon geen uitgesproken tv-ent-
housiast heb ik toch met grote belang
stelling gekeken naar het tv-stuk over
Brusse's boek „Boefje". Weet u wat
me daarin trof? Dat de voddenkopers
uit die tijd bepaald niet recht werden
gedaan. Het werd namelijk voorgesteld
of Boefje tot zijn steelpraktijken werd
aéngezet door de voddenkopers!
Nu geloof ik ook niet dat vodden
kopers tegen zo'n ventje zouden heb
ben gezegd: „Hé jongen hoe kom je
aan dat spul; is dat wel zuivere kof
fie? En als je het niet gauw terug
brengt dan zal ik eens even een agent
waarschuwen". Maar dat ze altijd de
kwade geniussen van boefjes zouden
zijn die tegen bepaalde zaken wel eens
zeggen: „Ga je weg of ik neem je
weg", dat vind ik óók weer te gortig.
Uit eigen ervaring kan ik zelfs zeg
gen, dat dit niet altijd het geval kan
zijn geweest. Ikzelf was een kind uit
een zeer kinderrijk gezin wa«
vader zeer vroeg overleden
de moeder 16 tot 17 uur moest wer
ken om onze monden te vullen. En ik
was óók een jongetje dat vanwege
schraalhans thuis (het was het einde
van de vorige eeuw) wel eens in de
verleiding kwam om te „gappen".
Ik herinner me dat ik in stormweer
eens door een Scheveningse villawijk
liep waar de huizen geblindeerd wa
ren (er was toen nog geen woningnood)
toen er opeens een stuk zink van een
dak voor mijn voeten waaide. Ik pak
te het mee stapte op de paardetram
en reed naar een voddenkoopman in de
binnenstad die mij wat geld voor het
metaal gaf. Zette hij me aan om nog
meer te halen!" Welnee. Waarmee ik
maar zeggen wil...
Tot geruststelling van hen die dit le
zen wil ik zeggen dat ik later gelukkig
toch nog goed terecht ben gekomen.
Den Haag A. B. Antheunissen
Kerk en Sport
Naar aanleiding van het geschrift der
Hervormde synode omtrent Kerk en
Sport, dat werd besproken in dit blad
zou ik willen opmerken: Ziet de synode
wel de rechte betekenis van de zondag
als rustdag overeenkomstig het vierde
gebod? Is in het rapport de verhouding
kerk en zondag niet te weinig geaccen-
Onmiddellijk neem ik aan dat de sy
node de catechismus kent en waar
deert. Maar dan moesten de opstellers
van het rapport zich toch ook meer
hebben laten leiden door vraag en ant
woord 103, waarin toch zeer duidelijk
en zonder omwegen betekenis en in
houd van de zondag worden omschre
ven. Kan er bij het beoefenen van de
zondagssport gezegd worden: „dat ik
door het beoefenen daarvan de Heere
door Zijn Geest in mij werken late?".
Anders gezegd: is de sport een sub
stantie van de eeuwige sabbat die
reeds in dit leven behoort aan te van-
Bezinning op deze vragen is zeker
G. Roodbeen
Eerbewijs 1
verd
ereli
enig'
zelfs
de0")
voorl
op h
ding
melk
Ook ons land heeft, duidelijk van zijn
medeleven doen blijken bij de wel bij
zonder tragische dood van president
Kennedy. Maar' waarom er in een
Haagse r.k.-kerk bij een speciaal voor
Kennedy opgedragen mis vele hoogge
plaatste protestantse personen aanwe
zig moesten zijn begrijp ik niet. Dit
heeft mogelijk veel protestanten be
droefd of zelfs gekwetst.
De aanwezigheid van bedoelde per
sonen bij die mis had toch niets te
maken met verschuldigde eerbewijzen
aan de overigens hooggeëerde presi
dent? Voor velen is kennelijk de be
tekenis van het woord „protestant" vol
ledig verloren gegaan. Misschien zijn
er ook wel heel wat protestanten die
deze naam het liefst zo gauw moge
lijk zouden willen schrappen.
Haarlemmermeer
A. Schot
