Ifi
Overgangen mogen niet
verboden worden
Een kanttekening
5$^ lijmt snel en zonder klemmen met SNELFIX^?
Vlotte bouwstart voor
vierde clir. Zonnehuis
Royal Club]
Een woord mor vandaag
Goede preek" verkondigt
eenvoudig Gods Woord
ZATERDAG 21 DECEMBER 1963
WAT HEEFT BETALINGSBALANS
MET LOONSTIJGING TE MAKEN?
heer H. J. de Koster, voorzitter van het Verbond van Nederlandse Werk
gevers, heeft gezegd, dat onze concurrentiepositie door de loonoperatie
wordt aangetast, maar dat wij de invloed op de betalingsbalans moeten af-
Prof. Zijlstra echter vreest zo zei hij vorige week in de Eerste Kamer
dat de loonoperatie ongunstig voor onze betalingsbalans zal zijn. En een
minder gunstige betalingsbalans zal weer gevaar opleveren voor de produktie
en de werkgelegenheid.
Uit het antwoord van de minister van financiën, prof. Witteveen, is op te
maken, dat ook hij een minder gunstige ontwikkeling van de betalingsbalans
in de lijn der verwachting vindt liggen.
Wat er nu gebeuren moet om een al te grote terugslag te voorkomen, is een
vraag die wij buiten beschouwing willen laten; dat komt later nog wel aan
de orde. Thans houdt ons de vraag bezig, wat de betalingsbalans nu eigenlijk
met de loonoperatie te maken beesft. Wij willen op die vraag een antwoord
geven. Het probleem wordt hierdoor doorzichtiger en een oordeel Iets minder
moeilijk.
Een betalingsbalans is geen balans die onze economische positie op een be
paald tijdstip weergeeft. Het is wel een overzicht van de bedragen die ons
land in een bepaalde periode (een kwartaal, een halfjaar, een jaar) uit het
buitenland heeft ontvangen of aan het buitenland heeft betaald. Het woord
balans (van het Engelse balance) betekent hier saldo. Enkele maanden geleden
is de betalingsbalans over het eerste halfjaar van 1963 bekend gemaakt.
Het belangrijkste gedeelte van de betalingsbalans is de lopende rekening,
welke weer bestaat uit de handelsbalans, de dienstenbalans en de kapitaal-
op brengsten balans.
De handelsbalans geeft een overzicht van de in- en uitvoer van goederen.
Zij pleegt voor ons land negatief te zijn. Met andere woorden: er is altijd
een tekort omdat de invoer groter is dan de uitvoer.
De diensten balans bevat het saldo van ontvangsten boven uitgaven voor o.a.
scheepvaartdiensten, toeristenverkeer, bankiersdiensten, verzekeringen, pro
visies, auteursrechten. Dit saldo is gemeenlijk positief. Wij ontvangen dus
door het dienstenverkeer méér geld dan wij betalen.
De kapitaalopbrengstenbalans geeft het saldo van uitgaven en ontvangsten
aan voor dividend, rente, bedrijfswinst, huur enz. Ons land belegt geld in het
buitenland en ontvangt rente, of het krijgt geld te leen en moet dan rente
betalen. Daar wij veel geld in het buitenland hebben uitstaan, is het saldo
op deze balans in doorsnee ook positief. Er stroomt dus geld naar ons land.
In de praktijk blijkt nu, dat het saldo van de diensten- en de kapitaalop
brengstenbalans voldoende is om het tekort op de handelsbalans te kunnen
betalen. Wij kannen dan ook zeggen, dat het saldo van de lopende rekening
van de betalingsbalans in de regel een overschot vertoont. In 1960 was dit
overschot 1.335 miljoen, in 1961 860 miljoen, in 1962 620 miljoen, terwijl
Amerikaanse rabbi in luthers blad
(Van onze kerkredactie)
Een bekende Amerikaans-Jood
se rabbi heeft de regering van de
staat Israël op de vingers getikt
en geschreven dat deze het zen
dingswerk van christenen in dat
land niet mag beknotten. De Jood
se rabbi, Jacob J. Petuchowski,
hoogleraar aan het Hebrew Union
College te Cincinnati in de Arae-
rikaanste staat Ohio, schrijft dit
in het lutherse kwartaalblad
„Lutheran World". Hij zegt dat
noch de Joodse noch een christe
lijke staat mag ingrijpen in het
toch altijd wel beperkte vice-
versa verkeer tussen de beide ge
loven.
Israëlnummer
Lutheran
World
Petuchowski schrijft onder meer dat
de Joden in het geheel niet willen en
kunnen ontkennen dat God ook een ver
bond gesloten heeft met anderen. Hij
vervolgt: „Als Jodendom en christen
dom eikaars verbonden kunnen erken
nen, behoeft er geen bezwaar te zijn
de president van de Nederlandsche Bank, dr. Holtrop, het overschot voor I e" j®" •1,v5®edza1I?eu.co"existe?tie
dit jaar op 600 miljoen taxeerde. Dit is overigens het bedrag dat als norm ten in een vruchtbare dialoog"Uiteinde^
voor een noodzakelijk overschot wordt aangehouden. 1"'-
Naast de lopende rekening van de betalingsbalans kennen wij dan nog de
kapitaalbalans. Hierop komen alle naar het buitenland gaande kapitalen
(kredietverlening of terugbetaling op ontvangen kredieten) of uit het buiten
land komende kapitalen (ontvangen kredieten of aflossing van gegeven kre
dieten) voor.
Is er op de totale betalingsbalans een overschot, dan ontvangen wij goud en/of
deviezen, en is er een tekort, dan moeten wij goud en/of deviezen betalen.
De werkelijkheid is natuurlijk veel ingewikkelder dan uit dit eenvoudig ge
houden schema blijkt. Maar het schema helpt ons toch wel om te begrijpen
wat er bij de komende, diepingrijpende loonoperatie kan (wij zeggen niet:
moet) gebeuren. Door de hogere lonen zal, ook als wij rekening honden met
de stijgende prijzen, de koopkracht groter worden. Er wordt dus meer ge
kocht. En als de binnenlandse fabrikant die vraag niet kan opvangen, zal
de invoer stijgen. Deze kans zit er toch al in, omdat de fabrikant, om meer
te kunnen fabriceren, meer grondstoffen enz. moet kopen.
Dit zou alles niets geven, als onze uitvoer maar zou oplopen. Dit valt echter
te betwijfelen. Onze produkten worden duurder. En als de ondernemer zijn
produkten niet dunrder durft te maken, zullen zijn winsten teruglopen.
Als nu de invoer oploopt en de uitvoer niet verder stijgt wat precies met
die uitvoer gebeurt, hangt ook van de koopkracht in het buitenland af
zal het tekort op de handelsbalans groter worden. Grotere overschotten op
de dienstenbalans (onze diensten worden joist duurder) en de kapitaalop-
volgens komt
aantal artikelenw vau
brengstenbalans behoeven wij niet te verwachten, waardoor het overschot Niftrik. Hij wordt beantwoord door R
Jongeren over
vredesvragen
Het hoofdbestuur van „Kerk en Vre
de" heeft een brochure uitgegeven waar
in jongeren proberen een antwoord te
geven op minder pacifistisch ingestelde
ouderen. In de brochure geven zij eerst
een samenvatting van wat prof. dr. C.
L. Patijn denkt en daarna komt H. H.
der Wusten met een antwoord. Ver
samenvatting van een
prof. dr. G. C.
Eijbersen. Aangenomen mag worden
dat vele toekomstige lezers prof. Patijn
en prof. Van Niftrik wel van name ken-
in de brochure wordt niet gezegd
Van der Wusten en Eijbersen zijn.
op de lopende rekening zal moeten dalen. Dr. Holtrop verwacht zelfs een
duchtige aderlating.
Het is heel moeilijk te peilen, wat de kapitaalbeweging gaat doen. Maar
een kleiner overschot op de lopende rekening kan wel degelijk betekenen
tenzij wij kredieten van het buitenland krijgen dat er goud en/of
deviezen wegvloeien. Dat kan ons dus boven het hoofd hangen. Hoever dat
zal gaan, is niet te zeggen.
Gelukkig roept een kleiner overschot, om niet te zeggen een tekort op de
betalingsbalans, op den dunr automatisch hersfelkrachten in het leven. De
inflatoire krachten, die door een behoorlijk overschot ontstaan, worden ge-
leidelijker aan kleiner en kunnen zelfs plaats maken voor deflatoire krach- ;P«d. pL): H. J. Koffrie.'fegerpredikant
ten. Wij krijgen hierdoor een druk op de prijzen en winsten, maar ook op de levP°^™"
werkgelegenheid. Na een tijdelijke stilstand kan de weg naar boven dan veldere beroepen meer in overweging
weer worden ingeslagen. nemen.
Beroepingswerh
Eind 1966 klaar in Vlaardingen
recteur van het Algemeen Ziekenhuis,
de heer H. B. Meerdink, de directeur
van de gemeentelijke instelling voor
Maatschappelijke Zorg, de heer C. M.
de Jongh. alsmede een groot aantal be
stuursleden van „Het Zonnehuis", niet
in het minst van de Vlaardingse
Schiedamse afdelingsbesturen.
Het kwartaalblad van de Luther
se Wereldfederatie „Lutheran World"
heeft een bijzonder boeiend thema
nummer uitgegeven dat geheel is ge
wijd aan de verhouding van kerk en
Israël. Drie lutherse theologen schre
ven de hoofdartikelen. Zo schreef
prof. dr. K. E. Skydsgaard uit Ko
penhagen over „Israël, de Kerk en
de eenheids van Gods volk."
De Duitse hoogleraar te Hamburg, dr.
Leonhardt Goppelt schreef over „Israël
en de kerk in de huidige discussie en
Amerikaan dr. Franklin Sherman
schreef een artikel over de bekende
Joodse publicist „Abraham *!%schel:
Spokesman for Jewish Faith."
Er ontbreekt in wezen een artikel over
Martin Buber, die zich daadwerkelijk ge
richt heeft tot het christelijk geloof. Het
is opmerkelijk dat indertijd bij de boe-
kenuitstalling van de kerkedag te Dort
mund geen enkel boek van Burner te
vinden was. Het schijnt dat hij die
Nederland in het bijzonder de aandacht
heeft getroicken vrijwel vergeten wordt
in lutherse kringen.
Aan deze drie hoofdartikelen is
artikel toegevoegd van ds. H. D.
ner, een predikant van de Schotse kérk
die secretaris is van de Hebrew Chris
tian Alliance een evangelisatieorgaan
van hoofdzakelijk Joodse christenen. Hij
schrijft over een hernieuwde bezinning
op de verhouding van christenen en Jo
den. De Amerikaanse rabbi Jakob J. Pe
tuchowski schrijft over de christelijk-
joodse dialoog gezier. vanuit een Joods
gezichtspunt. Hij geeft een bijzonder
goed overzicht van de situatie zoals die
zich in de loop der eeuwen gewijzigd
heeft.
Het blad geeft voorts verslagen
documenten die van belang zijn vooi
onderwerp. Dit nummer geeft een
stekend overzicht van het lutherse den
ken over dit onderwerp.
„Uw Koninkrijk kome!" En als dat
„koninkrijk" komt, als de Jood de ver
vulling ziet van de profetie: „De Here
zal Koning worden over de gehele aar
de; te dien dage zal de Here de enige
zijn, en zijn naam de enige" (Zacharia
14:9), dan ziet de christen tevens de
vervulling van de profetie: „Daarna het
einde, wanneer Hij het koningschap aan
God de Vader overdraagt zal ook de
Zoon zelf zich aan Hem .onderwerpen,
die Hem alles onderworpen heeft, opdat
God zij alles en in allen." (I Corinthe
15:24 en 28)."
Zendingsijver
PERSPECTIEFTEKENING van de
hoofdingang van ,JIet Zonnehuis"
in Vlaardingen, waarvoor burge
meester mr. J. Heusdens vrijdag de
eerste paal heeft geslagen. Het com
plex krijgt zes verpleegeenheden
(drie per vleugel), een zusterhuis
en een centrale kerk- en recreatie
zaal met honderd zitplaatsen en
ruimte voor 75 rolstoelen en vijftig
bedden. Men rekent het complex in
het najaar van 1966 in gebruik te
kunnen nemen.
terimperiode? Moeten we zendingsijver
geheel en al buitensluiten? We hebben i
de indruk dat (de anglicaanse geeste
lijke) Parkes en (de Joodse jong ge
storven wijsgeer) Rosenzweig beiden
wat onrealistisch geweest zijn. We stem
men toe dat de echte Jood en de echte
Christen elkaar niet noodzakelijkerwijs
behoeven te bekeren van elkanders ge
loof; zij zouden hun goddelijke roeping
ontrouw zijn als zij dat deden."
„Maar onze wereld wordt niet be
volkt door alleen maar echte Joden en
echte bewuste christenen. Hij wordt be
volkt door geestelijk ontwortelden, door
geestelijk hulpelozen. Niet ieder kind
van Joodse ouders verwerkelijkt zijn
Joods potentieel. Niet iedere heiden.
(geboren buiten het oude verbond met,
Israël) geboren in een christelijk gezin. I
wordt zelf een christen. De wereld is'
vol naam-christenen en naam-Joden".
„De synagoge heeft primair tot taak
de naam-Joden te winnen, opdat zij het
„juk van het koninkrijk der hemelen"
op zich nemen en het „juk van de ge
boden", net zo als de kerk primair tot
taak heeft de naam-christenen tot Jezus
te leiden en door Jezus tot de Vader."
„Maar als men zich richt tot de gro
te schare van agnostici, atheïsten en
geestelijk ontwortelden kan men lang
niet altijd onderscheid maken tussen wie
van Joodse en wie van heidense huize
zijn. Kerk en synagoge, als zij het
marktterrein van de ideeën betreden
moeten hun waren tonen en aanbieden
aan ieder die komt, moeten vragen be
antwoorden van allen die met vragen
komen."
„En dan zal het zo nu en dan ge
schieden dat het Joodse antwoord de
naam-christen zal aanspreken, precies
zo als het christelijk antwoord som
naam-Jood zal aanspreken. Natuurlijk
zijn Joden van mening dat dat niet al
te vaak zal voorkomen. Waarom zou de
twintigste eeuw de christelijke zending
meer mogelijkheden bieden dan de voor
gaande negentien eeuwen?"
„Maar theoretisch mag de mogelijk
heid van een beperkt visa versa verkeer
niet worden uitgesloten. Daarbij mag
niet ingegrepen worden door de wereld
lijke staat, of het nu de staat Israël
is in haar verhouding tot christelijke
zendingen of staten binnen het christen
dom in verband met misschien plotse
ling ontwaakte Joodse zendingsdrang."
Geen rehabilitatie
kardinaal Mindszenty
De Hongaarse vice-minister van bui
tenlandse zaken. Peter Mod, heeft van
zijn regering opdracht gekregen bij d«
onderhandelingen, die momenteel in
Boedapest gevoerd worden, geen reha
bilitatie van kardinaal Mindszenty voor
te stellen.
De regering van Hongarije wil niet
verder gaan dan amnestie voor de kar
dinaal, waardoor deze wel de Amerikaan
se legatie zou kunnen verlaten maar
niet zou kunnen terugkeren naar zijn
aartsbisdom Esztergom.
Enkele weken geleden berichtten wij
dat rehabilitatie te verwachten was
Eind november waren de besprekingen
tussen de Hongaarse regering en d«
twee gevolmachtigden van het Vaticaan
daarover zover gevorderd, dat overeen?
stemming spoedig verwacht werd.
B
URGEMEESTER mr. J.
Heusdens van Vlaardingen
Tonic
tha,nsookin
lu
1
CD
CS
p
O
voordelige
Ssllam i 1 i ef les
z
5
heeft vrijdagmorgen in het uit
breidingsplan Holy, de toekom-
Ondanks vorst en sneeuw zakte de
ruim 15 meter lange betonnen paal
compleet met kerstgroen en rode lin
ten vlot in de grond, nadat de voor
zitter van het dagelijks bestuur, de
heer H. Harmeijer (Voorburg) in de
bouwkeet het ontstaan van de ver
eniging (nu veertien jaar geleden)
had gememoreerd.
Na Beekbergen, Doorn, Zuidhorn (be
gin 1964 officiële opening, maar thans
reeds gedeeltelijk in gebruik) krijgt
Vlaardingen het vierde Zonnehuis. Het
komt in de plaats van het huls in Schie
dam, dat reeds jaren veel te klein is.
De bouw wordt uitgevoerd door de
Bataafse Aanneming Maatschappij te
Den Haag naar een ontwerp van archi
tect Rein Fledderua te Rotterdam. De
aanneemsom bedraagt 4.566.000 cn de
totale investering is begroot op seven
en een half miljoen. Tot dit bedrag vér
strekte de gemeente Vlaardingen een
garantie waarvoor de heer Harmeijer
lijn erkentelijkheid betuigde. Hij zei
dat de onderhandelingen met het ge
meentebestuur een bUsonder vlot ver
loop hebben gehad.
BURGEMEESTER
zich gelukkig, d_
Vlaardingen zal verrijzen. Hij verwacht-
Jesaja barst plotseling in een jubel uit. Zijn lied staat opge
tekend in het twaalfde hoofdstuk van zijn profetie. Het eindigt
met een jubelkreet: „Want groot in uw midden is de Heilige
Israels." Zo kan alleen een oudtestamentische profeet spreken.
Zo kon in die dagen alleen een Jood spreken. De volkeren
hadden hun goden, ze zetten beelden van hen op in hun huizen
en tempels om hen dicht bij zich te halen, maar die goden
waren allerminst in „het midden van hen". Maar dat is God
wel. Hij zegt dat Zijn naam is: „Ik ben", niet zomaar dat Hij
bestaat. Achter dat „ben" moeten wij zelf gaan staan. Zijn
naam is een uitnodiging om tot Hem te komen. God wil bij
ons zijn. „Ik ben met u, alle dagen", zo klinkt het in het
Nieuwe Testament. Kerstmis is het feest van het grote teken.
God midden onder ons. Nog wel als kerstkind, maar toch reeds
als kroonprins. In de kribbe ligt de belofte van de Koning die
tot Zijn volk komt. Waar is uw God? In de hemel? Dan bent
u arm. Dan bent u nauwelijks beter af dan een heiden die een
beeldje nodig heeft om hem eraan te herinneren dat God er
toch wel ergens is. God is bij ons. Dat mag het geloof zeggen,
dat de kerstbelofte, gegeven in het Kind in de kribbe, ziet
vervuld worden in ons leven.
HOE GELUKKIG TELEVENMETIEUMATIEK
Leef opgewekt. Neem Toga! tabletten. Bevrijdt U afdoende van pijn,
reumatiek, ischias, spit, hoofd- en zenuwpijn. Morgen reeds mogelijk. Togal
is veilig voor de maag. Bij apoth. en drog. TOGAL 0.95; 2.40; 8.88.
Dr. Dibelius in autobiografie:
geb
plaj
uitp
f 60
geb.
Als een vrouw thuis komt uit
de kerk en haar man vraagt
„waar had 'ie het over" moet ze
kort en duidelijk kunnen vertel
len „dat en dat vertelde hij". Deze
definitie van een „goede preek"
is afkomstig van de bejaarde bis
schop der Duitse Evangelische
kerk, dr. Otto Dibelius. Hij ver
telt dit in zijn autobiografie „In
dienst van de Heer" die onlangs
in Duitsland verscheen. Ook
Amerika is er thans een vertaling
van verschenen. „Misschien gaf de
voorganger een pakkend voorbeeld
dat ze heeft onthouden of was er
een korte tekst die ze zich nog kon
herinneren", zo zegt dr. Dibelius.
Zijns inziens moet dit het princi
piële van een preek zijn: het hel
der en duidelijk verkondigen van
Gods Woord.
Dr. Dibelius, bisschop van de kerk
van Berlijn-Brandenburg, kan bogen op
een jarenlange ervaring in het, zoals hij
het zelf. noemt .leren preken". Deze
bisschop die twee wereldoorlogen be
wust heeft meegemaakt, en heeft moe
ten toezien hoe zijn land in twee stuk
ken gescheurd werd, bekent dat het
lang geduurd heeft voor hij echt kon
preken. In zijn autobiografie vertelt hij
dat hij in het begin van zijn predikan
tenloopbaan vaak liever een liturgische
dienst meemaakte dan te moeten pre
ken. Hij bekent te
ter heeft „leren
met de gemeente"
Herv. predikant treedt
af na conflict met
kerkvoogdij
Een conflict, dat reeds lang loopt tus
sen de hervormde predikant, ds. P. J.
Pennings te Azel en de kerkvoogdij al
daar, is oorzaak dat ds. Pennings 1 ja
nuari a.s. zijn ambt zal neerleggen. Zo
wel de burgerlijke rechter, als twee
kerkelijke instanties hebben de kerk
voogdij in het ongelijk gesteld en haar
houding afgekeurd.
Het generaal college van toezicht
heeft echter nog geen stappen gedaan
om de kerkvoogden en notabelen uit
hun ambt te ontzetten. De zaak sleept
al tal van jaren, maar dat was voor
de kerkvoogden geen aanleiding hun
houding te herzien.
Thans hebben zeven predikanten in
Oost-Zeeuws-Vlaanderen, te weten ds.
Ph. Becht te Zaamslag, ds. J. G. N
Cupedo te Sluiskil, ds. E. Gramsber-
gen te Kloosterzande, ds. W. J. v.
Meeuwen te Hoek, ds. E. E. Stern te
Sas van Gent, ds. R. G. J. Timmers
te Hulst en ds. P. A. v. d. Vlugt te
Terneuzen een verklaring publiek ge
maakt, waarin zij zich unaniem en vol
ledig achter hun collega scharen.
Zij verklaren begrip te hebben voor
de achtergrond en de aanleiding tot het
besluit door ds. Pennings genomen,
maar verklaren tevens het verschrik
kelijk te vinden indien het aftreden van
ds. Pennings inderdaad een frit zou
worden. Daarom hebben zij tan d. v
gend beroep gedaan op de kerkerend,
de kerkvoogden en notabelen en de ge
hele gemeente om in dit laatste stadi
um alles te doen wat mogelijk is, om
te komen tot een oplossing op korte
termijn. Aan hun collega geven zij in
overweging, als de situatie zich wezen
lijk wijzigt, op zijn b'-'uit terug te ko-
jaar gereed komt.
wees od de snelle
teling der
medische wetenschap, die o.a. tot re
sultaat heeft gehad dat ook de zleice
mens langer blijft leven en sprak de
wena uit dat in het te bouwen com
plex de vereniging haar belangrijke
taak in de verpleging on verzorging
van chronische zieke mensen van alle
gezindten, naar behoren zal kunnen
uitvoeren.
Bij de feestelijke bouwstart was het
bijna' voltallige college van B. en W.
van Vlaardingen aanwezig (alleen de
a r.-wethouder M. H. L. Weststrate was
I verhinderd), evenals de geneesheer-öi
Toen de vorst inviel stona er in de tuin nog een
roos in knop. Niet dat ik illusies had dat hij bin
nen nog zou bloeien, maar toch knipte ik hem al.
De vorst zou anders zeker het einde brengen. Het
wonder begon zich langzaam te voltrekken. Iede
re dag werd de knop wal meer roos. Hij had een
bleek-groen onnatuurlijk kleurtje, maar toch ben
ik deze dagen een beetje van hem gaan houden.
Vanmorgen heb ik hem uit het water gehaald
om hem naar Anneke te brengen. Herinnert u
zich Anneke nog, met haar zoon Ruurd, het mon
gooltje? Wel, Ruurd is door het ijs gezakt, heeft
longontsteking gekregen en is gestorven. Dat is
in een zin gezegd wol er in dagen vol angst en
spanning uitmondde in groot verdriet en versla
genheid. Anneke liep a Is een starre schim rond,
het was alsof ze zichzelf niet toestond te denken,
ze deed en praatte automatisch.
2e keek me niet aan toen ze me binnenliet.
maar ik had het gevoel alsof ze iets minder star
was. Langzaam begon ze te praten: „Ach weet
ie. er zijn mensen, die hier komen en zeggen dat
ik 20 flink ben. Dat is natuurlijk onzin, ik krijg
domweg geen gelegenhdd te verslappen. Er is zo
veel te regelen, dat ik eigenlijk nog niet eens be
sef dat hij er niet mee'- is. En de mensen praten
maar tegen me, allemaal klanken, die zonder
ve'band over me heen trekken. Het is net alsof
ik ren beetje verdoofd ben. Soms verdwijnt dat
mistgevoel even, dan dringt er even iets door.
Zoeven was hier ook iemand, die praatte en
praatte. Ineens hoorde ik de woorden: mense
lijkerwijs gesproken....'
Ze keek alsof ze pijn had. ging toen nerveus
verder: „Dat maalt nu maar door mijn hoofd,
menselijkerwijs. Hoe kan iemand de woorden
over zijn lippen krijgen, vraag ik me af."
Vo&tang.&&s
en
Ze nam een stapeltje brieven uit een mandje
en legde ze toen weer achteloos terug. „O. er is
ook veel liefs hoor, maor ik moet je eerlijk zeg
gen dat ook dat vaak over me heen gaat. Het
znn woorden, die aan elkaar geregen zijn, maar
hun doel niet bereiken
Ik viel haar in de rede door alleen haar naam
te noemen. „Ach zeg maar niets," zei ze timide,
„in alle brieven die daar liggen kan ik het lezen:
Ruurd is verlost. God heeft hem welgedaan, dat
wi'de je toch zeggen?"
„Nee, dat wilde ik niet zeggen, want dat weet
jij allang. Anneke, waarom bijt je je zo vast in
de bijzaken? Het zou beter zijn als je niet zo
flink deed. maar als je gewoon liet merken dat je
verdriet hebt. Waarom word je bitter over de
mensen, die in hun machteloosheid de juiste
woorden niet vinden? Je mag je schouders niet
ophalen over die brieven waarvan de troost ach
ter ae troost niet tot je doordringt. Het zijn alle
maal uitgestoken handen die de jouwe willen
drukken. Het tragische is alleen dat onze ar
men zo kort zijn, uiteindelijk kunnen we er vaak
net niet bij."
Ze negeerde mijn vioorden en zei cynisch:
„Ben ik geen onderwerp voor een stemmig kerst-
verhaaltje? Op kerstai ond, als de klokken over
al beieren, laat je me wakker worden uit mijn
verdoving. Dan laat je me iets gevoeligs zeggen,
waaruit blijkt dat ik vrede vond. Heus, er zit een
mooi stukje in", haar spot was rauw.
„Menselijkerwijs gesproken zou dat het meest
onwaarachtige stukje zijn dat ik ooit geschreven
had", antwoordde ik bot.
Eindelijk brak ze, maar ze was in haar schrei
ende verslagenheid een groter en oprechter mens
dan in haar flinkheid
Vanmiddag toen ik allang weer thuis was,
bracht een van haai kinderen een briefje,
waarin alleen stond: Schrijf Anneke's kerstver
haal maar. Wel. hier t? het, zonder beierende
klokken, zonder franje.
Mink van Rijsdijk
Volgens bisschop Dibelius zal een pre
dikant zijn preek op schrift moeten stel
len. Zelfs al is hij zeer druk bezet dan
zal hij toch tenminste op de drie pre
ken er een uit moeten schrijven. Bis
schop Dibelius acht dit de enige moge
doelloos gepraat te
de k
per i
centr
Spreektaal
Heel belangrijk acht dr. Dibelius dan
ook de zinnen die er op schrift gesteld
zijn, bij het spreken om te zetten in
spreektaal. Een preek die woord voor
woord voorgelezen wordt zal altijd
vervelen en ergernis wekken, zo zegt
bisschop Dibelius. De kunst van het goed
preken zal men pas na jaren proberen,
verkrijgen. De predikant die zichzelf er
op beroemd door middel van enkele
trefwoorden een „preek" te houden,
vergist zich, zo is het oordeel van dr.
Dib,elius. Een preek is geen toespraak, -
hij zal gebonden moeten zijn aan de bij-
beltekst en van daaruit de waarheid j
in Jezus Christus moeten overbrengen. I
Dr. Dibelius is van mening dat de man
die dit niet serieus genoeg neemt niet
waard is predikant te zijn.
Hij vertelt in zijn boek over de Nazi-
tijd, waarin het Woord van God door de
predikanten die met het regime mee
gingen op ergerlijke manier geïnterpre-
teerd werd. Op indrukw lekende wijze
vertelt dr. Dibe,lius .van zijn eerste
prëék ha dë'tweede'wereldoorlog waar-'
in hij, in een kerk zonder rainea en
deuren („gelukkig want toen konden de
mensen die er niet meer in konden bui
ten de dienst volgen") de mensen, die
de sporen van de afgelopen oorlog nog
droegen, kon vertellen van een opgesta
ne Christus, en de toehoorders opriep
tot een nieuw vertrouwen in de Heilige
He)
gebous
1 tot
mindei
Zo z(ji
Elk
DE BEDROEFDE DEFENSIE
sluk si
om te
Met
bed ei
getrok
kamer
bij. Di
tijd- e
deling-
dat ze
haar e
Dc kapitein vroeg aan de luitenant en d*
kolonel weer aan de kapitein: „Wat is
hiervan de oorzaak?"
Tenslotte de minister tot de generaal:
„Mijn departement is zeer bedroefd. Dlc,
bataljon is minder fit dan de mariniers
-t) f I
Ontsticht zei de minister: „ik streef naa
een horizontaal beleid. Alle jongens gaan
Van nu af aan horizontaal onder dekens van
VAN WIJK. Ziezo!"
genoegen te zien hoe uitgeslapen
de jongens er nu weer bij lopen. Hiermede is
het belang van 100% zuiver scheerwollen
dekens voor alle mensen en ministers en
officieren en soldaten duidelijk aangetoond.
De VAN WIJK deken is een genot om te
zien ...én vooril om er onder te slapen.
vcmT
LEIDEN
