Uw probleem is het onze
Roken algemeenhoewel
men het ongezond vindt
Geloofsverklaring
Wapenstilstand tussen
kerk en wereld voo rbij
Spiegel van onze samenleving
Drinken vooral
een huiselijke
aangelegenheid
Wereld van
mannen en
vrouwen
Een ivoord voor vandaag
R.U. Utrecht weer in bezit
van zeldzame Blaeu-globes
Schipper meer in contact
met „de wal" brengen
Kanker door teveel eten,
drinken en zonnebaden
BOEKENHOEK
DINSDAG 10 DECEMBER 196J-
ANDERZIJDS
Opnieuw is in de Gereformeer-
de Kerken de exegese van de eer
ste drie hoofdstukken van Gene
sis in discussie gekomen. Kunnen
toe de uitspraak van Assen 1926
nog wel handhaven? zo wordt
gevraagd. De Vlaardingse ge
reformeerde predikant dr. F. L.
Bos heeft zijn inzicht uitgespro
ken in de Kerkbode van de Gere
formeerde Kerk van Vlaardingen
onder het opschrift: .Geloof s-
verklaring in verband met Ge
nesis 13". Hij schrijft:
„Ik geloot dat God zich in Jezus
Christus aan ons bekend gemaakt
heeft als onze ontfermende en ge
trouwe God en Vader, en dat deze
In en door Jezus Christus gege
ven heilsopenbaring vele eeuwen
lang onder Israël is voorbereid.
Ik geloof dat onze God en Vader
in deze geschiedenis van zijn
heilsopenbaring bekend gemaakt
heeft, ,,wat in geen mensenhart
is opgekomen" (1 Kor. 2:9).
Ik geloof dat Hij de Schriften in
gegeven <»n gegeven heeft en d~-
ze door zijn Kerk fcrcft laten ver
zamelen, om heel die heilsopen
baring ook aan ons door te geven
en ons „wijs te maken tot zalig
heid door het geloof in Christus
Jezus" (2 Tim. 3 15, 16).
Ik geloof dat wij de goddelijke
boodschap, welke door middel
van de Bijbel tot ons komt, gees
telijk alleen kunnen verstaan en
ter harte nemen door de werking
vader Uiistert
Ik geloof dat wij even eerbiedig en
vertrouwend hebben te luisteren
naar het scheppingsverhaal van
de zeven gewone dagen uit Gene
sis 1 tot 2 vs 3, als naar het
heel anders opgezette scheppings
verhaal uit Genesis 2 vs 4-7, als
mede naar gedichten als in
Psalm 33 vs 6-9. Psalm 104 vs
5-9 en Job 38 vs 1-11 en naar de
profetische verkondiging van Je-
saja 42 vs 5 en 44 vs 24: en dat
wü evenzeer als Gods kinderen
hebben te luisteren naar het ver
haal van de zondeval in Genesis
3 met een gewone slang en ge
wone bomen in een hof. als naar
de visionaire openbaring aan Jo
hannes, waarin sprake is van ,,de
grote draak, de oude slang, die
j en vertrouwend luisteren naar
onze hemelse Vader elke poging
verbiedt om de scheppingsverha
len met elkaar te harmoniëren,
of in een soortgelijke poging van
de gewone slang in Genesis 2
een door de duivel bezeten won-
derbeest te maken.
Ik geloof dat onze God en Vader
zich van „vele wijzen" (Hebr.
1:1) heeft bediend en nog be
dient om aan Zijn kinderen van
alle tijden hun verhouding tot
zich en Zijn verhouding tot hen
doorzichtig te maken, en dat het
waanwijsheid is, aan de wijze
waarop Hij dat in Genesis 1-3
doet, eisen te stellen van twintig-
ste-eeuwse wetenschappelijkheid
twintigste-eeuwse historiebe
de HERE
„kin
derbijbel" gebruik maakt,
door theologen wetenschappelijk
mogen worden onderzocht, en
dat dit onderzoek ook wel aan
beter inzicht kan dienstbaar zijn,
maar dat Gods kinderen daarvan
ten diepste niet afhankelijk zijn
voor het verstaan van zijn bood-
Ik geloof dat de HERE onze God
in Genesis 1-3 aan al Zijn kinde
ren overduidelijk maakt, dat Hij
die „aan allen leven en aciem en
alles geeft" (Hand. 17 25) ons
ook een wereld heeft geschonken
waarin het goed was te wonen,
welke wereld wij, door te weige
ren Gods kinderen te blijven, heb
ben bedorven; maar dat Hij des
niettemin ons verknoeide leven en
onze vergooide wereld in Zijn
vaderhand heeft gehouden.
Ik geloof dat die openbaringsbood-
schap volkomen onaantastbaar
staat boven en achter alle resul
taten van de geologische en bio
logische wetenschap, welke we
tenschappen ook wij als Gods
kinderen, overeenkomstig zijn cul-
tuuropdracbt om „de aarde te
onderwerpen" (Gen. 1 28) met
alle ijver mogen bedrijven.
Ik geloof dat eenvoudige mensen
die kinderlijk bij Gods openba
ring leven, wijzer zijn en een die
per inzicht hebben in het ontstaan
en bestaan van leven en wereld
dan alle ongelovige mannen van
wetenschap, en dat wij, knappe
mensen van de twintigste eeuw
ons met al onze geleerdheid moe
ten bekeren tot het ware kind
zijn, om door de openbaring6-
boodschap des HEREN ook onze
geleerdheid te laten heiligen.
Ik geloof in God De Vader, de al
machtige Schepper van hemel en
aarde, die ook de vaderlijke
Schepper van ons leven ïs, van
wie wij ons wel in onze waanwijs
heid hebben afgewend met alle
ellendige gevolgen daarvan voor
ons leven en voor de wereld
waarin wij wonen, maar die ons
weer in zijn eeuwige ontferming
heeft opgezocht om ons in Jezus
Christus tot zijn kinderen te ma
ken, welke uitzicht mogen hebben
op „nieuwe hemelen en een nieu
we aarde, waar gerechtigheid
woont" (2 Petr. 2 13).
Dr. W. A. Visser 't Hooft
Het tijdperk van de wapenstil
stand tussen de kerk en de we
reld is voorbij, zei in Mexico dr.
W. A. Visser 't Hooft, de secreta
ris-generaal van de Wereldraad
van Kerken ter gelegenheid van
de opening van de grote zendings
conferentie die daar op het ogen
blik wordt gehouden. Meer dan
200 protestantse, anglicaanse en
oosters-orthodoxe gedelegeerden
zijn daar bijeen in het kader van
het werk van de commissie voor
wereldzending en evangelisatie.
Dr. Visser 't Hooft zei dat er een wa
penstilstand geweest is van ongeveer
honderd jaar. En nu is er voor de zen
ding weer een nieuw tijdperk aangebro
ken, waarin de zendingsmensen zwaar
onder druk gesteld worden.
Het is niet langer mogelijk, zoals in
de afgelopen eeuw om de mensen in
Koop vandaag nog deze merkwijn
bij uw slijter, de vakman-specia
listvooral uwdranken.BiJ6flesseri
Pierre Baptiste (blanc - rouge -
rosé) tijdelijk de 7e fles gratis.
Importeur:
H.V. WIJNHANDEL M. REUCHUN ZN.
ROTTERDAM - DEN HAAG
De gewoonte van het roken is
onder de mannelijke bevolking
van Nederland algemeen. Negen
van de tien volwassen mannen
roken.
Er zijn meer mannen, die meer
dan 30 sigaretten per dag ver
bruiken dan mannen, die hele
maal niet roken.
De Nederlandse vrouwen zijn
dat
vindt het roken ongezond. Vrouwen
zich dit nog meer bewust. Het -
waardige feit doet zich echter vo
vooral zware rokers geneigd zijn het
roken minder ongezond te vinden. Zowel
bij mannen als vrouwen stijgt het per
centage mensen, dat niet gelooft, dat
roken de oorzaak is van longziekten,
evenredig met het aantal sigaretten, dat
men dagelijks rookt
De krant, zo is gebleken, is het belang
rijkste instrument bij de verspreiding
van de kennis over de schadelijke aspec
ten van het roken.
Prof. Gadourek heeft verder ontdekt,
dat mensen, die geloof hechten -
veel minder gewend te roken, berichten over de longkanker, toch meer
Slecht, vier ven de tien
sen dames roken en dan nog ge- njet geslaagde poging het roken op te
middeld veel minder dan de geven,
De meeste rokers in Nederland
gebruiken sigaretten. Gemiddeld
gaan tegen elke 5% sigaret, twee
sigaren en een pijp tabak in
rook op.
De mannelijke sigarettenrokers
inhaleren bovendien, terwijl de
vrouwen nauwelijks de rook
over haar longen halen en alleen
maar meedoen om de gezellig
heid.
WAT de drinkgewoonten aan
gaat, gebruikt één op de vijf
of zes volwassen Nederlanders
nooit alcoholische dranken. Het
.PJMSdrinken is hier overwegend een
barende conclusies is prof. dr. I. Ga- huiselijke aangelegenheid. De ge-
>w,«ri.ro.r a. «~mwoonte om thuis een drank aan te
dourek, hoogleraar in de sociologie te
Groningen, gekomen na een uitgebreid
onderzoek, dat hij instelde naar de
rook- en drinkgewoonten van het Ne
derlandse volk. De resultaten van dit
onderzoek zijn neergelegd in een boek
van 516 pagina's, dat gisteren is ver
schenen. De titel van dit boek is: „Ris
kante gewoonten en de zorg voor het
eigen welzijn".
De meeste mannen, zo toonde de hoog
leraar aan. beginnen te roken in de
puberteitsjaren. De jongere generatie
mannen begint met het roken op een
latere leeftijd dan de oudere generaties.
Bij de vrouwen is de situatie net anders-
Ti. Aangenomen mag worden, dat de
bieden is vrijwel universeel.
Ruimschoots de helft van onze
bevolking heeft alcoholica in huis.
Maar aan tafel wordt nauwelijks
alcoholica gedronken. Sterker dan
het roken wordt het alcoholdrin-
ken bepaald door het wekelijks
ritme (zaterdag- en zondag-
drinken)
De euforische werking in de vorm van
H|»n roes wordt bij mannen bereikt na
vrouwenmin de toekomst in Nederland het gebruik van 8.5 glaasje (mediaanA.
meer zullen gaan roken. Dat zal dan een bij de vrouwen na 5.5 glaasje. Personen
gevolg zijn van het emancipatieproces. met een hogere opleiding en meer in-
Een bewijs voor deze stelling: het roken I komeni verbruiken meera'cohol. al is de dwangniatige aard
komt meer voor bij vrouwen, die een I samenhang bijzonder zwak. By arbeiders (het oiek<,r|n, verr
hogere opleiding hebben gehad dan de jen winkelbedienden komt daarentegen
lagere school en bij vrouwen, die in de overmatig ^gebridk^ vjro^lcohcu^jraker J Het toenemende aantal echtscheidingen
een evenredige stijging i
consumptie gepaard.
Niet net drinken zelf. maar de conse
quenties van het drinken worden door
le situaties geboden en althans een deel
van de samenleving keert zich tegen
hen, die beslist weigeren alcohol tot zich
te nemen.
Na het onderzoek naar het welzijn van
de bevolking kan de volgende conclusie
worden geformuleerd:
De bijzonder positieve antwoorden
op een aantal tevredenheidsvragen zo
als het werk, eigen levensloop, eigen
gezondheid en huisvesting, wekken het
vermoeden dat het welzijn der bevol
king in de loop der laatste jaren
enigszins is toegenomen. De tevreden
heid over eigen werk en levensloop is
meer afhankelijk van de mate van zelf
standigheid van eigen werk en van de
(sociale) zekerheid dan van de hoogte
der beloning (de inkomsten).
Over de woningsituatie wordt in deze
studie opgemerkt, dat bijna elke vijfde
ondervraagde persoon te kennen gaf de
beschikbare ruimte onvoldoende te ach
ten. Voornamelijk werd ook de badgele
genheid in onze Nederlandse huizen ge
mist. Men zou nu verwachten, dat een
betrekkelijk groot percentage mensen on
tevreden zou zijn met eigen huisvesting.
Het blijkt echter dat 76,7 percent tevre
den is over woning en huisvesting, 12.3
percent matig tevreden en slechts 10,3
percent ontevreden. De lage huishuren
zijn hier van invloed, want bijna een
derde van onze volwassen bevolking be
taalde minder dan negen gulden aan
huishuur.
Indien „tevredenheid met"
Hik door het object wordt bepaald, dan
kan gesteld worden dat het onze bevol
king, wat betreft de werkverhoudingen,
sociale verhoudingen de maatschappc-
lljke positie), huisvesting en de gezond
heidszorg niet al tc slecht gaat. Slechts
ming van eigen kansen tot
De onmogelijkheid of, althans dq ver
onderstelde onmogelijkheid, om eigen
maatschappelijke positie te verbeteren
wekt bij velen, omstreeks een derde van
dc volwassen bevolking een gevoel van
onbehagen.
Wat betreft de bezorgdheid en onbe
hagen. is gebleken dat tussen een vierde
en een vijfde van de bevolking gevoelens
van angsten, spanningen, eenzaamheid.
ïgmatige aard van eigen gedachten
thet piekeren) vermeldt.
Azië. Afrika en Zuid-Amerika het
christendom aan te bieden als een on
derdeel van de moderne beschaving.
Overal ter wereld moet men ideologi
sche. nationalistische en andere weer
standen overwinnen. In deze tijd van be
proeving mag de kerk echter niet klein
moedig wezen, maar zij mag beseffen
dat er heus wel tekenen zijn die moed
Symptomen
In zijn rede noemde dr. Visser 't
Hooft een aantal symptomen van deze
nieuwe tijdgeest, die zich verzet tegen
de zending. Zo noemde hij onder
de totalitaire regeringen van sommige
jonge staten, die in werkelijkheid bang
zijn voor een ontmoeting met anders
denkenden en die de zending de voet
dwars zetten met allerlei politieke maat
regelen, Een andere symptoom is het
syncretisme dat alle mogelijke geeste
lijke gedachten en vormen op een hoop
wil gooien om tot een wereldreligie
te versmelten. Een derde uiting van de
tijdgeest is het „cultuur-nationalisme".
Dat wil een nieuwe vorm geven aan de
oude uitspraak: „Wie de regering in
handen heeft bepaalt ook de gods
dienst." en ieder volk zijn eigen geloof
wil geven.
Maar al deze feiten mogen er ons
niet toe verleiden, aldus dr. Visser 't
Hooft om onze zendingsopdracht te
waarlozen. Integendeel, juist nu de
reld kritischer geworden is en de kerk
het zwijgen op wil leggen, hebben wij
een nieuwe kans om te bewijzen wat
het betekent Christus als Koning der
koningen te prediken.
Een van onze medewerkers bevindt
zich in Mexico om deze conferentie bij
(e wonen. Hij zal in de komende weken
enkele samenvattende artikelen sehrij-
Noord en zuid
PROF. GADOUREK, die in 1923
■V in Brno in Tsjechoslowakije
is geboren, viel bü zijn onderzoek
de verdeling op van ons volk In
verschillende grote groepen. Voor
al het onderscheid in onze samen
leving tussen het zuidelijke (rooms-
katholleke) deel van ons land en
het noordelijke (protestantse, maar
ook overwegend onkerkelijke, meer
Individualistische) deel trof hem.
Elk volksdeel kent zijn eigen
leefwijze en levensstijl. Tegenover
bet meer optimistische, levens
lustige en meer op de seksuele mo
raal lettende rooms-katholleke of
zuidelijke patroon, staat de meer
sombere en sobere, zakelijke en
vooral leugens en diefstal afkeu
rende protestantse (Calvinistische)
of noordelijke levenswijze.
Een tweede belangrijke verde
ling Is die van de „mannenwereld"
en „vrouwenwereld". Vooral op het
gebied van de dagelijkse gewoon
ten treden de rolverschlllen tus
sen de beide geslachten ln onze
samenleving sterk naar voren. Zo
wel tabak en alcohol zijn in onze
maatschappij nog steeds de zicht
bare kenmerken van „het man
zijn".
„Indien we, zoals vele deskun
digen van oordeel zijn. ln de rook-
en drinkgewoonten riskante ge
dragingen moeten zien dan zijn
het overwegend de mannen ln on
ze samenleving, die een bedreigde
groepering vormen." Aldus prof.
Gadourek. Maar vooral wat deze
gewoonte betreft, ls er een kente
ring waar tc nemen. Jonge meis
jes gaan steeds meer roken
De hoogleraar ln de sociologie,
die b(j zjjn onderzoek ruim 150
vragen stelde aan bijna 1.300 men
sen uit 84 gemeenten, acht het re
sultaat van zjjn enquête een goed
spiegelbeeld van de Nederlandse
samenleving.
De directe aanleiding tot het on
derzoek was de waarschuwing van
de deskundigen tegen het roken.
Aan het verrichten van deze
structureel-soclologische analyse
werkten mee het Nederlands In
stituut voor preventieve genees
kunde te Lelden, het Sociologisch
Instituut van de universiteit te
Groningen en het mathematisch
instituut van deze universiteit, die
een elektronische rekenmachine
beschikbaar stelde voor het ver
werken van het materiaal.
Amsterdam krijgt
internat, school
Teneinde onderwijs te geven aan niet-
Nederlandse bewoners van Amsterdam,
heeft de stichting internationale school
in Den Haag besloten een school in Am
sterdam op te richten, die in januari 1964
zal beginnen. Dit heeft dr. J. G. van dei-
Valk. hoofd van „the international
school" in Den Haag gisteren te Amster
dam meegedeeld.
Hij vertelde dat het onderwijs bestemd
voor kinderen in de leeftijd van de
lagere school, dat het lesrooster geba
seerd is op Amerikaanse methoden, en
dat de lessen gegeven worden in de En
gelse taal. Tot de school worden toege
laten niet-Nederlandse leerlingen onge
acht hun nationaliteit, ras of geloof.
Begonnen wordt met 3 klassen, waartoe
het Amsterdamse gemeentebestuur in
middels ruimte heeft verschaft
Bij de oprichting is vooral gedacht aan
de noodzaak te voorzien in de behoefte
aan onderwijs voor kinderen van de vele
buitenlandse (vooral Amerikaanse) be
drijven. die zich na de oorlog in Am
sterdam en omgeving hebben gevestigd.
Tien jaar geleden werd een internatio
nale school gevestigd in Den Haag.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Eist (vac. dr. C. van Leeu
wen) (toez.): I. J. Wisse, te Almkcrk; te
Vroomshoop (vac. J. Venema): G. C. Vij
zelaar, te Deil en Enspijk; te Zutphen
(wijkgem. Oost): M. J. J. Bonting, te
Nijland.
Aangenomen naar Blankenham: J. D.
M. A. Heijkoop, vicaris te Zwolle, die
bedankte voor Blankenham; naar Dalen:
W. de Jong, te Bergum.
Bedankt voor Scharnegoutum: E. H.
Kalkman, te Waddinxveen; voor Bleis-
wijk: W. Moerman, te Aalsmeer; voor
Dokkum (toez.): J. T. Schellingerhout, te
Markelo.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Culemborg: P. Sijtsma, te
Nederhorst den Berg: te Aalten (dr. J.
Rinzema): C. H. v. d. Berg. te Lollum;
te Zwaagwesteinde: D. O. Veenendaal.
kand. te Vreeswijk: te Spijkenisse (2e1
pred. pl.)H. J. Koffrie, legerpredikant.
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Beroepen te Goes: D. Berghuis, te
Grootegast—Strobos.
Bedankt voor Daarlerveen: J. Geersing,
te Zuidwolde; voor Enschede-Z (vac. J.
Kok)J- F. Heen, te Drachten.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Kralingen: J.
Kievit, te Noordeloos.
Aangenomen naar Groningen (vac. Joh.
Prins): A. Rebel, te Emmeloord.
Bedankt voor London—Mitchell (Ont.
Can.): J. P. v. d. Boomgaard, te Sneek;
voor Schiedam: P. van Zonneveld, te
Bennekom.
UNIE VAN BAPTISTENGEMEENTEN
Aangenomen naar Utrecht: Ph. Linde
man, te Veendam.
EVANG. LUTH. KERK
Bedankt voor Amsterdam-N: C. Schrö-
der. te Amstelveen.
Niet alleen mensen profeteerden in het Oude Testament va\ v
de komende Messias. Óok dingen profeteren. Daar was M'lUb
bloed aan de deurposten, maar daar ivas ook het brood uit
hemel. Een volk trok door de wildernis. Het was op weg
het beloofde land, dat echter geen inreisvisa zóu verlenen voo E||j|
zovelen. Het beloofde land moest op de vijand bevochten
den. De volkeren rondom Palestina zagen in de ex-slaven u\ F
Egypte een vijandelijk volk. Nu Egypte het had moeten ZatQ^iËjp
gaan. weigerden zij het een plaats in hun midden te gunnevttjjE&
Waar zou het volk voedsel vandaan halen. God geeft dan
wonderlijke voedsel, dat als dauw op het kamp neerstrijkt, do J
hard als korianderzaad is en wit als sneeuw, dat gemalen mok
worden en gebakken en dan smaakt als honingkoeken. En ve\w*&g£
jaren later zegt Christus, dat Hij dat brood is, dat uit de herniI
is neergedaald. Hij noemt Zichzelf het Brood des Levens.
cheologen strijden onder elkaar over wat dit manna nu eigen
lijk wel geweest is. Sommige christenen houden strak en
vol dat het een bijzonder iets is, waarvan het gelijke niet 0)fc ,f.
aarde te vinden is; anderen willen het vereenzelvigen met toij
nu nog soms in de woestijn te vinden is. Wat doet het er eigen A£|g
lijk toe. Het gaat in de bijbel niet om wat het was, maar
wat het betekende. Dit manna sprak. Het wees op de komend1
Heiland. Het moest niet chemisch onderzocht, maar gegete\
worden. En zo is het met Christus. Wij kunnen strijden ova
wie Hij was en hoe Hij kwam, geboren uit een maagd of nie: r
Maar belangrijker is de vraag of Hij voor ons het Brood dti m"®
Levens is geworden, waar wij niet buiten kunnen.
-Llw»
Vervaardigd voor 1638
A. Hor
In het geografisch instituut van
de Rijksuniversiteit in Utrecht
bevindt zich een grote aardglobe
vervaardigd (voor 1638) door de
bekende Amsterdamse karto-
graaf, uitgever van atlassen,
kaarten en globes, Willem Janszn,
Blaeu.
Deze aardglobe, eigendom van
het universiteitemuseum is af
komstig van het natuurkundig ge^
zeischap en was vroeger geplaatst
in het natuurkundig laboratorium.
De rijksuniversiteit was rond 1656 ver
moedelijk reeds in het bezit van twee
globes van Willem Blaeu, namelijk
hemel- en een aardglobe.
In de series lectionum van 1656 staat
namelijk vermeld, dat prof. Joh. de
Bruyn college geeft over het gebruik
van de globes van Blaeu. In 1816 blijken
volgens een inventaris beide grote globes
nog in het bezit van het natuurkundig
gezelschap te zijn. Na die tijd is de
hemelglobe zoekgeraakt.
Sociologisch rapport concludeert:
Het Sociologisch Instituut van doordat (to tonische ont.
tTt ,,j6 tt wikkeling de rust vrijwel geheel uit het
de Nederlands Hervormde Kerk, leven der schippers dreigt weg te halen,
het Katholiek Sociaal Kerkelijk
Instituut en het Gereformeerd So
ciologisch Instituut hebben zich
gezamenlijk in het rapport „Schip,
pers in de stroom" beraden over
de positie, meer sociologisch be
zien, van de Nederlandse schip
per. Er werd een onderzoek in
gesteld naar het leven en werk
van hen die de binnenwateren be
varen, waaruit als hoofdthema
naar voren kwam dat de schip-
persbevolking zich nog steeds
kenmerkt door een nog sterke
eigen leefwereld. Factoren die dit
in de hand werken zijn het niet
gescheiden zijn van werk- en
woonplaats, van werktijd en vrije
tijd. Ook het feit dat het schip-
persgezin eigenlijk steeds onder
weg is, beïnvloedt de levenshou
ding.
Uitvoerig wordt in het rapport inge
gaan op de beroepswaardering van de
schippers; die is bij de Nederlandse
schippers, met name bij de particulieren,
nog wel positief, al gaan de negatieve
factoren de laatste tijd meer spreken dan
De gezinseenheid is in de meeste ge
vallen bij de schippers zeer hecht. Men
werkt immers altijd samen en brengt
ook samen in heel veel gevallen de vrije
tijd door. Daarom wordt het aan de wal
gaan van de kinderen, om onderwijs te
volgen, meestal als iets smartelijks er
varen. Verder maakt de afgeslotenheid
van de gezinnen dat invloeden vanl
buiten niet zo gemakkelijk naar binnen
dringen. Daardoor blijven bepaalde nor
men in de schipperswereld vaak langer
van kracht dan aan de wal.
Communicatie
Dit roept de vraag op of we. ten op
zichte van de schippers, isolatie van,
integratie in of communicatie met de
„wal" moeten nastreven.
Het rapport kiest nadrukkelijk voor do
communicatie. De schippers kunnen uit
de aard van hun beroep nooit in de wal-
samenleving opgaan. Dat sluit integra
tie uit, terwijl isolatie allerminst gewenst
is. Bjj de communicatie zal zoveel moge
lijk rekening moeten worden gehouden
met de eigen wereld van de schippers,
maar zal er tevens naar gestreefd dienen
te worden om het contact met het „land"
zoveel mogelijk te bevorderen.
Hier ligt, onder meer, een taak voor
het sociaal-culturele werk, dat immers
tot doel heeft de aanpassing aan de cul
turele ontwikkeling zo goed mogelijk te
doen verlopen. Ook de pastorale aanpak
zal hiermede terdege hebben te rekenen,
aldus het rapport
interieur opluisterde.
Jansen
[Stad!
Doer een bijzonder gelukkig toeval tafted. G
de rijksuniversiteit in juli van dit ja» Den
een hemelglobe van Willem Blaeu aa»oneel|
kopen, die naar grootte en datcrin^iap-»,
geheel overeenkomt met de reeds aai DeJj
wtóge aardglobe. ho„an<
Zo is het dan nu de uiterst zeldzanpld P
combinatie van de twee fraaie Blae?°b d<
globes hersteld. Het is namelijk va
oudsher de gewoonte geweest, dat i Gebc
representatieve vertrekken van de oveper. P
heid of van patriciërs een globepaar
Abel TasmaffÈ"
Deglobemaker Willem Blaeu levenPpen 1
dergelijke globeparen in verschillendHerv.
maten, namelijk 20, 33 an 67 cm middeoistricf
lijn. De aardglobe van de rijksuniversVertoo;
teit moet vervaardigd zijn vóór 1631 gci10
want hij is gesigneerd met de hand, _st(
tekening van Guiljelmus Blaeu. Boveii
dien kwamen de ontdekkingen van Abee,r
Tasman (1642) er nog niet op voor. 'elevis
De thans aangekochte hemelglob Piet*
stamt uit dezelfde tijd. eveneens gesigebed.
neerd met Guiljelmus Blaeu en draai Snot
de aanduiding, dat de plaats van do.-curt
sterren gesteld is overeenkomstig hu\een 3
positie in 1640. Als gevolg van hun grote'
kwetsbaarheid zijn exemplaren uit de Den
17e eeuw thans bijzonder zeldzaam. Ned.
De nieuw aangekochte globe verkeer p?n
in uitstekende staat. De globe bevat diflesjdp
afbeelding van de sterrenbeelden mea]f T(
de sterren naar hun grootte geclassiL
ceerd en met de namen van de sterref^r°2
in het latijn. arablsch en perzisch
Solcha
In vroeger eeuwen gebruikten d
astronomen en stuurlieden de hemelglob-, Stad
om er de plaats van de sterren op aOrkest
te lezen, met welke gegevens onder aqiet H
dere plaatsbepalingen ter zee werde jjen
ugrs
uitgevoerd. Deze plaatsbepalingen,
neer ze uitgevoerd werden in de pof
weinig bekende streken van Azië eE
Amerika, werden op hun beurt wee Pred
:ebruikt om de nieuwe ontdekkingen opond
le juiste plaats op de aardglobe of q Geb<
de kaarten te zetten. {elshoi
I Scho
icheid
van Sappig...
kenteken van de f*
SPAANSE k'
SINAASAPPELEN
grote steden wonen.
Het grootste deel i
i de volwassenen stijging
- dan bü zelfstandigen eni personenj daWaïiTgevolg van verstedelijking
in ..vrije beroepen De bewust beleefde Kcmengde huwelijken, door bet C-B.S.
de welvaart gaat met met j ys gesignaleerd, zal bjj de komende
j generaties zich weerspiegelen ln hogere
j onbehagen en neurotische
Overmatig eten, drin- toepassing van alle kan- het toevoegen van che-
ken en zonnebaden kan kerverioekkende stoffen mis che stoffen aan voed-
in de industrie, in kos-
metische artikelen en
sel moet onder toezicht
worden gesteld. Maatre
gelen tegen de luchtver-
e_,._..J ontreiniging zijn drin-
Het roken moet sterk gend noodzakelijk. Men-
Wereldgezondheids- - - -
organisatie maandag worden ontraden, aldus sen met een blanke huia
meegedeeld. Een com- de commissie. wordt aangeraden, by
missie van de W.H.O. Chemische stoffen in felle zonneschijn een of
die zich bezighoudt met kosmetische artikelen, andere huidcretne te ge-
de bestudering van maat- zoals kleurstoffen in lip- bruiken en een breedge-
regelen ter voorkoming penstift, hebben bij die
van kanker dringt er in ren kanker veroorzaakt.
een rapport op aan, dat Zo zegt het rapport. Ook komen.
Herberg van het zesde geluk. Het ver
haal van Gladys Aylward, door Alan
Burgess. Oorspronkelijke titel The small
woman. Vertaling A. Teunis. Derde
druk. Uitgave F. G. Kroonder, Bussum.
De brief, en andere verhalen, door
W. Somerset Maugham. Ontleend aan
Collected short stories. Vertaling M.
Gerritsen. Uitgave F. G. Kroonder,
Bussum.
De bankfraude. door Bruce Marshall.
Oorspronkelijke titel The bank audit.
Vertaling Dick Ouwendijk. Tweede
druk. Uitgave F. G. Kroonder, Bussum.
Helden op commando, door Karl Lud-
wig Opitz. Oorspronkelijke titel Der
Barras. Vertaling Gerard J. M. var 1
Reve. Tweede druk. Uitgave F.
Kroonder, Bussum.
Vraag: Ik heb met mijn buurman hakken en hij kan vorderen dat
heg. hangende takken worden weggehakt. E. Tjeenk Willink. Zwolle.
Weigert de andere buurman dit. dan
erplaatsing
Als de buurman het recht heeft
voorplanten. moet dit dan beschreven kan hij zelf de takken afsnijden,
staan in de koopakte? aÊ
Antwoord: U moet in de eerste
plaats nagaan hoe de zaken staan,
want u moet eerst weten watMHM
N.V. Uitg. Mij. W.
de bestaande afpa- gelen.
keerd
ling. Hiernaast moet
bepalingen van het zo
recht in het Burgerlijk Wetboek. Ar- reglementen bestaan ten
tikel 710 verklaart dat iedere heg, die de afstand
twee erven "van elkaar scheidt, vc m
dersteld wordt gemeen te zijn,
ware er een titel, bezit of teken
het tegendeel bestaat. Ieder var
beide eigenaars heeft het recht te
deren dat de heg omgehakt wordt. Ar
tikel 711 bepaalt dat de ene buur de
andere kan noodzaken tot het planten
van nieuwe heggen op gemeenschap
pelijke kosten, indien de vorige heg
gen. die gemeen zijn geweest, tot aan
wijzing van de scheidslinie tussen bei
de erven hebben gediend.
mycologische vereniging. Hugo
cv Vries-laboratorium. Plantage-Midden-
«ebruiken of laan 2< Amsterdam C, tel. 020-
'nes tot de grens.
Staat de heg op uw grond, dan is
ten deze uw eigendom, staat deze op de oorlog
van grens, dan is deze naar alle waar-
de schijnlijkheid dus gemeenschappelijk,
vor- Is de grens onzeker, dan moet u het
kadaster te hulp roepen. De moeilijk- werd
buur de heden zijn dan nog niet opgelost, want biljetten van 200
kan verjaring in het spel zijn.
Vraag: Kunt u mij iets vertellen
/er het kweken van cantharellen?
Vraag: Zijn
in vijftig gulden geweest?
Antwoord: Voor de Eerste Wereld
waren in Nederland bankbiljet
ten in omloop van 10. ƒ25, f 40. 60,
100, 200, 300 en 1000. De intrek
king van bankbiljetten van 40 en 60
1928 aangekondigd, die van
in 1939. In
Den
I Lags
Brieven, die niet zün voorziefDcn
van naam en adres, kunnen niet Mchevi
behandeling worden genomen Geverk
helmhouding is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar li
verband staan, moeten ln afzonder jjer,
lyke brieven worden gesteld Pe\joria.
brief dient een gulden aan post
zegels te worden Ingesloten ei^ n
iKomen de kinderen er tegen opperef.
ooit bankbiljetten dan kunnen zij het minimum opeisenjoets
tr"",»"*? dat volgens de wet aan de kinderen a\-, Zaal
tijd behoort toe te komen, de zogcWte)
naamde legitieme portie. Nu kan he' q bi
fzijn, dat de echtgenoot zoveel nalaat,
dat de vrouw het huis kan behoudenogels
en de kinderen hun minimum ontvaniDen
Ned.
gen.
Het is echter waarschijnlijk dat he!
minimum,-;-JJ*--•
ƒ500
1940
cantharel willen kweken, dan zou
de bos- vember 1960 die van 20 uit de om-
p genomen.
raag: Wij hebben indertijd
tament op de langstlevende laten
dus volgend ja
wat goed uitgegroeide cantharellen -
leg die op zwart of wit papier uit.
daarvan moeten ^€,n ten aanzien
gezocht. Voorzover ons bekend
Volgens artikel 712 wordt aangeno- wordt deze niet gekweekt. Zou
men dat de heg niet gemeen is, canth - "rijjf- 3__
als deze slechts één erf afsluit. Vol- eerst
gens artikel 713 mag men geen hoog- beschikken. Zoel
opschietende heggen plaatsen op
kleinere afstand dan een halve
ter van de grens, tenzij bijzondere
dementen of vaststaande gebruiken (de plaatjes onder de hoed) vallen, zijn, erft de langstlevende echtgenoot is
huis. Heeft
testament waarde of kunnen de
kinderen toch hun deel opeisen.
Antwoord: Als er geen kinderen uit
alle omstandigheden raad geven
men het beste de belangen van
langstlevende echtgenoot kan bevordej
ren zonder de kinderen tekort te doen]
Aanvulling op antwoord: Naar a;
leiding van het antwoord inzake
mogelijkheid van subsidie voor archeoJO'
logische werken deelt men ons nogfu
mede, dat de rijksdienst voor oudheid-
De sporen zullen dan uit de lamellen dit huwelijk of uit vorige huwelijken kundig bodemonderzoek altijd bereic
anders regelen. Volgens artikel 714 Het lijkt ons het beste als u probeert alles als er geen testament is.
mag de buurman vorderen, dat op deze te kweken zoals de champignon,
kortere afstand geplante heggen wor- Goede werkjes over de cultuur van
den uitgeroeid. De buurman mag op champignons zijn bijvoorbeeld: Mo- HPH
zijn grond doorschietende wortels af- derne champignonteelt, door P. J. C. tegen op, dan is
kinderen, dan heeft
met particulieren, aangezien deze
met in aanmerking komen voor
sidie en niet op eigen houtje
gelijk testament slechts betrekkelijke graven, in verbinding te komen Het
aarde. Komen de kinderen er niet adres van de dienst ist Kleine Haag 2,
Amersfoort, tel. 4480.
