Uiv probleem is het onze
Afschaffing slavernij met
liefdemaal herdacht
OPGAVE
VAKANTIEADRES
Paus Paulus belooft te
streven naar eenheid
BOEKENHOEK
Een woord voor vandaag
Nieuw type
universiteit
„Loonsverhoging gezien
conjunctuur te krap"
Ned. studenten richten
vakbeweging op
Groei verpleegcapaciteit
voor geesteszwakke jeugd
2
MAANDAG 1 JULI 196S
ANDERZIJDS
BIJZONDERE GELEGENHEID
Te Amsterdam-Z hebben de
hervormden en gereformeerden
op de le Pinksterdag een ge
meenschappelijke kerkdienst ge
houden. Ds. Y. K. Vellenga, gere
formeerd predikant te Meppel,
trekt in het Gereformeerd Kerk
blad voor Drente en Overijssel in
twijfel of het houden van dergelij
ke gemeenschappelijke diensten
strookt met het besluit en de be
doeling van de synode. Ds. Vellen
ga zegt hierover:
T"\E SYNODE heeft uitgesproken.
Wat zijn „bijzondere gelegenhe
den"? In de toelichting die van sy
nodewegen bij het besluit aangaan
de de gemeenschappelijke diensten
verstrekt is, lezen wij: bij Bijzon
dere gelegenheden kan gedacht wor
den aan de herdenking van de gro
te heilsfeiten, van gebeurtenissen
in het leven van kerk en volk, ook
om niet meer te noemen aan
een gezamenlijk te ondernemen of
ondernomen zaaiweek. Maar het
blijven toch bijzondere gelegenhe-
Indien de herdenking van de gro
te heilsfeiten onder de „bijzonde
re gelegenheden" te rubriceren is
en naar rechte verklaring het
Rink-sterfeit hieronder valt, dan val-
>n er ook de geboorte van de Here
Jezus, zijn sterven, opstanding en
hemelvaart onder. Dan kan men
er overal waar men er lust toe
heeft in het vervolg op de „grote
re feestdagen" gemeenschappelijke
diensten beleggen. Zo zullen ze voor
velen wellicht wel heel grote feest
dagen worden. En zo moet men na
de verheffing van het feestelijk sa
menzijn op de grote feestdagen,
zich op de volgende zondagen weer
kerkelijk samenzijn.
Ds. Vellenga ziet dit alles als
een bron van onrust. Hij is er
van overtuigd dat dit niet de weg
is, die de synode heeft willen wij
zen. De deur staat, naar zijn me
ning, op een kier, niet verder. Hij
vervolgt:
De synode was zich volgens el-
gen verklaring bewust, dat het hou
den van gemeenschappelijke diens
ten „het kwaad van de kerkelijke
verdeeldheid kan helpen bestrij
den", maar ook. dat dit „het ge
vaar met zich brengt, dat aan be
paalde duidelijk aanwijsbare oorza
ken van dit kwaad te gemakkelijk
wordt voorbijgegaan en daarom
niet zonder meer in de vrijheid
der kerken kan worden toegela
ten". Vandaar de stipulaties. Ais
het moet, laat het dan bij „bijzon
dere gelegenheden" gebeuren. Mis
schien waren tot deze gelegenheden
hier en daar de bid- of dankstond
voor het gewas te rekenen. Voor
velen moet zo'n bid- of dankstond
inderdaad een „bijzondere gelegen
heid" zijn. Zij doen er zelden of
nooit aan mee.
Maar om nu uitgezocht de „gro
te feestdagen" als geschikt voor
het houden van gemeenschappelij
ke diensten te zien, schijnt mij on
juist Om bij pinksteren te blij
ven is op pinksteren de kerk niet
voor de dag geroepen? Pinksteren
is wel het feest om de puntjes op
de kerkelijke i's te zetten. Maar
wat, indien dit in een gemeenschap
pelijke dienst gebeurt? En overi
gens, waarom zijn de „grote feest
dagen" als „bijzondere gelegenhe
den" aan te merken? Wordt er iets
anders verkondigd dan elke zon
dag behoort verkondigd te worden?
En waar is dan het „bijzondere"
van de „gelegenheid".
Door Zeister broedergemeente
(Van een onzer medewerkers)
,,1863 Te so fara masra bin
tjari wi 1963" (tot hiertoe heeft
de Here ons geleid). Deze Suri
naamse woorden aangebracht
boven de preekstoel in de kerk
van de Evang. Broedergemeente
in Zeist, maakten duidelijk waar
om op deze zondagmiddag een
..liefdemaal" werd gehouden, n.l.
ter gelegenheid van de 100-jarige
herdenking der slaven-emanci-
patie. Een liefdemaal, want zoals
liturg, ds. A. C. Prinsen van de
broedergemeente in zijn openings
toespraak het uitdrukte: vreugde
om het samen herdenken mét de
broeders en zusters uit Suri
name. Met beschaamdheid voor
de schandelijke praktijken die
onze voorouders destijds hebben
bedreven.
Dringend verzoek uw vakantie-
adres,
vla de uit de krant
geknipte bon,
die wi] regelmatig ep de ad-
vertentiepagine plaatsen,
ze vroeg mogelijk op te geven.
i vertraagd.
Do Directie
Premier Pengel in rede
Bevrijding van slavernij
kost zelfoverwinning
Minister-president
gel van Suriname heeft gis
teren ter gelegenheid van de af
schaffing van de slavernij, nu
honderd jaar geleden, eeii rede
uitgesproken getiteld Honderd
jaar menswaardig leven".
Ds. D. Rustige
overleden
Na langdurige ziekte is op 74-jarige
leeftijd in Hierden overleden ds. D.
Rustige. De thans overledene, die aan
de Theologische Hogeschool in Apel
doorn heeft gestudeerd, diende de vrij
gereformeerde kerken van Leerdam en
van Hierden.
Op woensdagmiddag 3 juli vindt in de
vrije gereformeerde kerk van Hierden
een herdenkingsdienst plaats, waarna
de begrafenis geschieden zal op het
kerkhof van deze gemeente. Ds. Rusti
ge verwierf onder meer bekendheid
door het schrijven van enige preken
bundels. die ook in het buitenland zijn
uitgegeven.
„Het heeft" zo zei de premier,
„veel strijd en de Nederlanders
veel zelfoverwinning gekost om de
eigen vrijheid, die ze in zo menige
oorlog dapper wisten te verdedi
gen ook toe te kennen aan dege
nen die door een historisch lot ge
doemd waren van generatie op
generatie als slaven dienstbaar te
zijn aan de kolonisatie van deze
landen en aan de verrijking van
hun meesters".
Alles wat zich vandaag in Suriname
creool noemt, stamt geheel of gedeel
telijk af van de geëmancipeerde slaven.
D1t eeuwfeest is, aldus de Tieer Pengel
dan ook bij uitstek een herdenkingsdag
voor alle creolen van Suriname.
„Suriname zou echter Suriname niet
zijn. wanneer we niet ook het innige be
sef hadden in een grote familie te
leven".
Vervolgens gaf de Surinaamse bewinds
man een uitgebreid overzicht van de
geschiedenis van Suriname in de afge
lopen 100 jaar. Hoewel de afschaffing
van de slavernij pas veel later geschied-1
Het
Niet alleen liederen uit de bundel
de Broedergemeente, maar ook Suri
naamse teksten die door de hele ge
meente werden meegezongen: leden van
de gemeente uit Zeist, Amsterdam. Rot
terdam en de Haag waren voor deze
dienst in de bakermat van de Hernhut
terzending bijeen. De kerk was daar
toe feestelijk versierd: veel groen, oran
je linten en niet te vergeten vele ge
drapeerde Surinaamse hoofddoeken ga-
en een extra vriendelijk accent aan
et van binnen geheel witte kerkje.
Medewerking verleenden o.m. het
eigen kerkkoor van de Zeister gemeen-
en de Surinam Gospelsingers die
i. enkele negro-spirituals ten geho-
brachten, waarvan enkele refreinen
door de gehele gemeente werd meege
zongen.
Op verzoek
genootschap
het Zeister Zendings-
dr. J. F. Einaar, di
recteur van het kabinet van de gevol
machtigde minister van Suriname
land, tevens historicus
reid gevonden
be-
Pen- de dan i" de Britse landen, ware
slaven niet voldoende op de vrijmaking
voorbereid. De geestelijk en vaak ook
lichamelijk verwaarloosde staat
in zij verkeerden was echter niet hun
schuld, aldus de minister-president.
„Niet zonder bewondering mogen wij,
enige generaties later, constateren, dat
zij, gezien de uitermate slechte om
standigheden, waaronder zij de vrijheid
kregen, er nog zoveel van gemaakt
hebben."
Rede tijdens kroningsplechtigheid
Met de pracht en praal van een
middeleeuws kijkspel is de aarts
bisschop van Milaan, kardinaal
Montini gisteravond tot paus
Paulus VI gekroond. Voor het
eerst in de geschiedenis vond de
kroning plaats voor de St. Pieter
op het grote plein, waar zich
naar schatting een half miljoen
mensen verdrongen om iets van
de plechtigheid op te vangen.
Nifeuw was de rede die de nieuwe
paus hield. Daarin zei hij geïnspi
reerd te willen worden door de
apostel Paulus, wiens naam hij
heeft aangenomen, om te streven
naar nauwere christelijke con
tacten „met alleen al wapens,
waarheid en gerechtigheid".
De paus begon zijn rede in het La
tijn, ging daarna achtereenvolgens over
in het Italiaans en Frans en besloot zijn
rede met aparte boodschappen in het
Engels. Duits, Spaans. Portugees. Pools
en Russisch. In de laatste vier talen
las hij echter slechts enkel een aantal
vooruitgang van wetenschap en techno
logie. bedwelmd door spectaculaire suc
cessen op tot nog toe niet verkende ge
bieden. scfhijnt hij zijn eigen macht
te hebben vergoddelijkt en God voorbij
te willen streven."
Maar achter deze grandiose facade
zijn, aldus paus Paulus, -gemakke
lijk de stem van de Heilige Geest en
de genade te onderkennen in deze mo
derne wereld, die haakt naar recht
vaardiging, vooruitgang
vrede die
zigheid
keren or
maar die tenslotte
menwerking in een sfeer van weder
zijds vertrouwen kan mogelijk maken.
„Vrijwording Is echter een langzaam
voortwerkend proces". „De ware be
vrijding is zelfbevrijding, zij wordt
niet geschonken, alleen mogelijk ge
maakt. Ze geschiedt stap voor stap:
bevrijding van de ondeugden en vai
de onverantwoordelijkheid, bevrijding
van de voordelen en van de dwaling,
de bevrijding van de slaaf in
van de geketende engel, die een ieder
meedraagt in zijn ziel".
Trouwen.... met wie?', door Werner
Hofmann. Uitgave Zomer en Keu-
ning, Wageningen.
Het behoeft nauwelijks gezegd te wor-
den. dat de keuze van een levenspartner I
van het grootste belang is. Vele huwe- i
lijksmoeilijkheden vinden hierin hun
oorsprong, dat de twee mensen niet tot
een trouwdag hadden moeten komen.
Daarom is voorlichting een eerste be
hoefte.
Nu ontbreekt het wel eens aan een
gids die èn wetenschappelijk verant
woord èn voor ieder verstaanbaar is. Met
dit boekje heeft de predikant Hofmann.
die door zijn pastorale praktijk een rij
ke ervaring verwierf, in dit gemis wil
len voorzien. Van een theoretiserende
benadering van de vragen heeft hij af
gezien. Geen vraag gaat hij uit de weg;
hij stelt ze kort. zakelijk en radicaal
aan de orde. Ook deinst hij niet terug
voor radicale oplossingen. Zijn adviezen
geven verliefden, verloofden, ouders en
opvoeders dan ook een stevig houvast.
Toch bedoelt deze behandeling de
partners te bewegen zichzelf en de an
der zo duidelijk mogelijk te leren ken
nen. De schrijver schept een situatie
waarin zijn opmerkingen kunnen door
werken en waarin het zin heeft, stof tot
zelf nadenken te geven. De beslissing
blijft bij hen die zijn raad op prijs stel
len.
6,toespraak te houden.
De andere spreker, prof. dr. J. M. v. d.
Linden was door ziekte verhinderd.
Dank
Dr. Einaar. oud-lid van de Neder
landse delegatie bij de Verenigde Na
ties in New York. liet er geen twijfel
over bestaan dat dank zij de contacten
die de Moravische Broedergemeente
reeds lang in Suriname had, de vrijla
ting in 1863 niet heeft geleid tot bloed
baden zoals dit is voorgekomen in Ja
maica en andere Britse gebieden. Want
door hun bemoeiingen met de slaven
waren deze reeds voorbereid, niet al
leen op een materiële verlossing, maar
eveneens op een geestelijke vrijmaking.
Deze vrijmaking heeft langzaam ge
voerd tot een opbouw van het land. tot
welke resultaten de Moravische Broe
dergemeente in eerste instantie de ba
sis heeft gelegd door o.m. het stichten
van scholen.
Van groot belang achtte dr. Einaar
het dat deze zendingsmensen niet de
fout hebben gemaakt van andere cor
poraties die vaak het cultuureigene er
de taal van de landen (streken) waai
zij werkten, hebben vernietigd: daar
voor ook moeten wij de Broederge
meente dankbaar blijven.
Aan het slot van deze dienst, die
de werd bijgewoond door burgemeester
nr. A. P. Korthals Altes en wethouder
r. N. Verhoef, werd besloten met het
jezamenlijk zingen van het volkslied van
Juriname: „God zij met ons Suriname,
Hij verheff ons heerlijk land.
In Roergebied
Het is een jaar geleden sinds
aan de rand van Bochum, mid-j
den in het Roergebied de eerste
steen gelegd werd voor het eerste
gebouw var. de toekomstige Roer-j
universiteit. Deze stichting is be-!
doeld als begin van de uitbreiding;
van het Duitse hogeschool-onder
wijs overeenkomstig de enorme
aandrang van studenten en moet
tegelijkertijd de verandering van
stijl van de Duitse universiteit
aangeven. Deze en andere stich
tingen zijn noodzakelijk omdat de
bestaande universiteiten in West-
Duitsland niet onbeperkt uitge
breid kunnen worden.
Belangrijk is daarbij, dat de univer
siteit van Bochum bedoeld is als een ge
sloten organisatie en instelling. Daar
voor bestaat een belangrijke reden: de
vakgebieden en faculteiten van de tra
ditionele Duitse universiteiten hebben
zich steeds meer van elkaar geïsoleerd.
Zo dreigt het principe „universiteit" uit
elkaar te vallen en wordt de coöperatie
van wetenschappelijk onderzoek in ge
vaar gebracht.
In Bochum worden nieuwe wegen ge
baand, zonder echter te beginnen bij het
nulpunt dat een breuk met de univer
sitaire traditie zou betekenen. In de
uiterlijke en innerlijke geslotenheid
de nieuwe universiteit is het de bedoe
ling dat bouwwijze, organisatie
vensvorm de leraren en leerlingen in
nauwer contact met elkaar brengt
tegelijkertijd een vaste basis vormt
een samenwerking van de wetenschap
pelijke disciplines in onderzoek en leer.
Eenheid
Grote waarde wordt er aan gehecht
door ruimtelijke eenheid en gesloten
heid de uiterlijke voorwaarden te ver
vullen voor de verwezenlijking
innerlijke eenheid.
De Duitse universiteiten hebben steeds
meer aan eenheid ingeboet. Vele studen
ten leggen zozeer de nadruk op hun spe
ciale interesse, dat zij hun blikveld be
perken en de algemene eenheid van de
wetenschappen of van de universiteit he
lemaal niet meer kunnen 3
Overeenkomstig het advies
de
Duitse Wetenschapsraad, moeten
de creatie van nieuwe hogescholen we
tenschappelijke afdelingen worden inge
steld die met elkaar samenhangende
vakken verenigen en de plaats van de
faculteit gaan innemen. In Bochum zul
len 18 van die afdelingen ingesteld wor
den. Deze afdelingen gelden als faculteit
en worden ook overeenkomstig genoemd.
Zo zullen bijvoorbeeld in plaats van de
gebruikelijke filosofische faculteit drie
aparte afdelingen komen. De eerste voor
filosofie, psychologie en pedagogie, de
tweede voor geschiedenis en de derde
voor taal- on literatuur wetenschappen.
In de grondstrutuut van de iniversi-
te't die in Bochum verrijst komt de
Beverwijk '3e pred - jioofdgedachte van ee-n alzijdige coöpe-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Rhenen (vac. J. Dijkstra)
(toez.): A. Westra. te Scharnegoutum.
Aangenomen naar Loenen (Veluwe):
D. J. Spaling, te Hoogersmilde; de benoe
ming tot bijstand in pastoraat te Vlijmen
c.a.: dr. J. C. Fritzsche, J
pel, die bedankte voc
noeming te Maarn
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Beverwijk
pl.)Joh. Heule, te Rotterdam-Z.
UNIE VAN BAPTISTEN GEM.
Bedankt voor Utrecht: W. Harkema.i
's-Gravenhage.
GEREF. GEMEENTEN
Tweetal te Dordrecht: J. Karens, kand.
te Zoetermeer en A. W. Verhoef, kand. i
te Capelle a. d. IJssel.
Priesterwijding voor
ex-predikant
Ds. J. Loos voormalig hervormd pre-|
dikant te Hilversum, die in 1955 eervol j
ontslag kreeg als predikant, wegens zijn
overgang naar de Rooms Katholieke
Kerk, zal de priesterwijding kunnen
ontvangen. Mgr. P. A. Nierman, bis
schop van Groningen, heeft toestemming
gekregen drs. J. Loos tot het priester
schap toe te laten.
Drs. Loos, in 1908 geboren, werd in
1933 predikant, Hij stond achtereenvol
gens te Oudega, Arnhem, Workum en
Hilversum.
onderzoek en leer tot uitdruk-
Here, leer ons bidden (Lucas 11:1). Er zullen zeker mensen
zijn, die als zij dit lezen, eveneens zeggen: Ja, Here, leer ons
bidden. Het gebed is belangrijk. Het gebed is een gesprek met
God. En hoe spreekt men met God? De discipel zei: Here,
leer ons bidden, en in dit verzoek ligt een bewijs van eigen
onmacht.
Hoe moeten we bidden? De eeuwen door is de vraag gesteld.
Gesteld door mensen die door de nood van hun leven geen
uitkomst meer zagen, die hun hele leven in brokken en
stukken in handen hadden liggen en ten slotte één ding wisten:
Niemand kan mij meer helpen dan God alleen, mensen, die
begrepen, dat het ogenblik was aangebroken, waarop zij het
gesprek met God moesten beginnen, met de Here, Die zij
voorheen wellicht schouderophalend waren voorbij gegaan.
Hoe moeten wij bidden? Het gebed heeft altijd een persoon
lijke inslag. Het moet opwellen uit het hart, het moet een
noodkreet zijn, een angstschreeuw van de mens tot zijn
Verlosser.
Here, leer ons bidden. God vertel ons asjeblieft hoe wij ons
tot U moeten wenden als ons hart naar U verlangt.
Hoe moeten wij bidden? Hoe beginnen wij het gesprek met
God? Zo door gewoon met eigen woorden zonder omhaal
onze nood voor Hem neer te leggen.
NKV-voorzitter Middelhuis meent:
meer aantrekken
EZIEN de arbeidsschaarste in
eigen land en de hoge lonen
in het buitenland zijn de uitgangs
punten van de Nederlandse loon
politiek voor 1963 toch wel aan de
schaarse kant. De 2,7 procent
werd, is samengesteld uit 1,2 pro
cent werkelijk verantwoorde
loonsverhoging en 1,5 procent wel
ke gezien de spanningen van de
economie toelaatbaar geacht kon
worden. Tegenover het loonniveau
hier steekt dat percentage van
2,7 wel schril af, vooral als moet
geconstateerd dat de hoogcon
junctuur nog steeds aanhoudt.
Tot deze conclusie kwam de voor
zitter van het Nederlands Katholiek
Vakverbond (voorheen K.A.B.), de
heer J. A. Middelhuis, vanmorgen in
Utrecht in zijn rede ter opening van
de verbondsraadsvergadering van het
N.K.V. Volgens de heer' Middelhuis
heeft de gehele ontwikkeling ons ge
leerd, dat wij de komende jaren bij de
uitgangspunten van het loonbeleid, zo
als deze worden neergelegd in de
halfjaarlijkse rapporten van de S.E.R.,
niet meer moeten werken met het
noemen van bepaalde percentages en
zeker niet met cijfers achter de kom
ma. Wanneer dit achterwege wordt
gelaten kan er, volgens hem, een zeke
re mate van werkelijke vrijheid in de
loonvorming ontstaan en rekening
worden gehouden met de grote ver
scheidenheid in behoefte welke bij de
praktische loonvorming nu eenmaal
een grote rol speelt.
tot „hen die, zonder tot de Rooms-Ka
tholieke Kerk te behoren, met ons ver
enigd zijn door de machtige band van
geloof in en liefde tot Jezus en getekend
zijn door het zegel van de ene doop."
Hij zei zich tot hen te richten met
een eerbied, die wordt verdubbeld door
een onmetelijk verlangen. Een verlan
gen dat velen onder hen ook reeds zo
lang bezielt om de gezegende dag te
bespoedigen, waarop na eeuwen van on
gelukkige scheiding, de volmaakte ver
wezenlijking zal geschieden van de
dringende bede van Christus aan de
vooravond van Zijn dood: „Opdat zij
Wij beschouwen het als een plicht en
eer, vervolgde hij, om de verwachting
die paus Johannes XXIII opgeroepen
hseft om te komen tot grotere eenheid,
niet te beschamen.
Dialoog
De paus beloofde: „Met behulp van
God en het voorbeeld van onze voor
gangers zullen wij de mensheid van
thans onvermoeid het geneesmiddel
voor haar kwalen blijven aanbieden, het
antwoord op haar smekingen: Christus
en Zijn onvoorstelbare rijkdommen.
„Zal onze stem gehoord worden?" vroeg
j hij zich af.
Zoals de laatste jaren gebruikelijk
ontbrak een zinsnede over de we
reldvrede niet: „Evenals onze ge'éer-
oorgangers willen wij ons wijden
aanmoediging tot groter weder
zijds begrip, liefde en vrede tussen
de volkeren, de vrede die onze Heer
ons heeft gelaten en die de wereld
zonder Hem niet kan geven."
Chr. stichting voor
beroepsvoorlichting
in Brabant en Limburg
Na enkele voorbereidende vergaderin
gen in verschilende plaatsen in het zui
den des lands is onlangs opgericht de
Protestants Christelijke Stichting voor
school- en beroepskeuzevoorlichting in
Noord-Brabant en Limburg.
Tot voorzitter werd benoemd de heer
J. F. C. M. Guillaume. conrector bij 't
te Heerlen en tot secretaris de
heer J. Beukema te "s-Hertogenbosch.
voorzitter van de vereniging voor protes
tants christelijk onderwijs aldaar.
Gelijktijdig is een overeenkomstige
stichting voor beroeoenvoorlichting op
gericht. waardoor ook het voorbereiden
de werk bij ouders en jeugd ter hand
kan worden genomen
Maar de paus richtte zich ook tot hen
die buiten het christendom staan. H:j
vervolgde: „Maar achter de grenzen
van het christendom is nog een dialoog
gaande, waarbij de kerk tegenwoordig
betrokken is. het gesprek met de mo
derne wereld. Oppervlakkig beschouwd
kan het schijnen alsof de mens van van- ----------
daag steeds vreemder staat tegenover pelende organisaties de Christelijke Psy-
alles wat op godsdienstig en geestelijk chologische centrale voor school
gebied ligt. Zich bewust van de grote roep aangesloten.
Het bestuur, bestaande uit 24 leden,
is afkomstig uit vele maatschappelijke
groeperingen in Brabant en Limburg.
Het secretariaat is gevestigd te 's-
Hertogenbosch. Citaldellaan 85.
De stichting heeft zich bij de overkoe-
Mensa-motie
aangenomen
De Vereniging tot Opvoeding en
Verpleging van Geesteszwakke
Kinderen heeft te Ermelo haar
jaarvergadering gehouden. Van
deze vereniging gaan uit de in
richtingen 's Heeren Loo-Lozen-
oord te Ermelo, Groot-Emaus te
Ermelo, de Dr. mr. Willem van
den Berh-stichting te Noordwijk-
Binnen, het Van Arkel-instituut te
Soestdijk, Groot-Schuylenburg te
Apeldoorn, het tehuis De Gemzen-
sprong te Rotterdam en het tehuis
Saxenheem te Almelo,
ipcre. maar kwalitatief inferieure alter- De voorzitter, de heer H. M. Oldenhof.
natlevcn met nadelige gevolgen voor hun j memoreerde wat de vereniging sinds
gezondheid. De studentenvakbeweging 1940 heeft gedaan om tegemoet te ko-
jzegt van mening te zijn dat de subsi-1 men aan de behoefte aan verpleegge-
r zwakzinnigen. Het
Jaarvergadering te Ermelo
Twee nieuwe
inrichtingen
i zijn rede
buitenlandse "arbeidskrachten. Hij vroeg
zich af of de systematjshe werving
van arbeiders uit het buitenland door
werkgevers en overheid wel helemaal
verantwoord is. Wil men buitenlanders
in ons land laten werken, dan moet ook
de mogelijkheid worden geschapen om
de gezinnen van die werknemers te laten
overkomen. Doet men dit niet, dan moe
ten moeilijkheden gevreesd worden, die
zich inmiddels bepaald wel voorgedaan
hebben. Aan de overbrenging van deze
gezinnen zijn echter weer andere grote
nadelen verbonden, bijvoorbeeld de aan
spraak die op woonruimte wordt ge
maakt.
Daarom acht de heer Middelhuis
het juister de werving van buiten
landers stop te zetten, temeer daar
zij ondanks allerlei garanties het
eerste slachtoffer dreigen te worden
van een eventuele teruggang. De heer
Middelhuis kon zich niet aan de in
druk onttrekken, dat de werkgevers
en de overheid voor de moeilijkheid
van schaarste van werkkrachten op
lossingen zoeken, die sociaal gezien
niet geheel verantwoord zijn en waar
voor de rekening in de toekomst dreigt
te worden gepresenteerd bij de bui
tenlandse werknemers zelf.
PROGRAM
Over het gezamenlijke actieprogram
van N.V.V. en N.K.V. zei de heer Mid
delhuis nog. dat het klimaat in Neder
land voor sociale vooruitgang niet alleen
in materiële zin maar ook voor wat
betreft de gehele plaats en betekenis
van de arbeid in het maatschappelijk
bestel volop in discussie is. Zij die r
dat, er
van mening:
dies minstens op het huidige peil ge- legenheden
handhaafd dienen te blijven. tal plaatsen
de zwakzinnigeninrich
tingen werd opgevoerd van 1710 tot 3389
door het stichten van nieuwe verpleeg-
paviljoenen. Dit is een stijging van 98
procent. Hét aantal plaatsen in kinder-
beschermingsinsrtellingen nam toe van
348 tot 509, een stijging van 46 procent.
Ten aanzien van verdere uitbreidings
plannen memoreerde de voorzitter dat
zowel te Éde als te Monster een nieu
we inrichting voor zwakzinnigen,
voorlopig bestemd voor 300 verpleegden,
zal worden gebouwd, de stichting 's Hee
ren Loo-Lozenoord zal worden uitge
breid met twee nieuwe paviljoenen, elk
bestemd voor 36 verpleegden, en er on
derhandelingen gaande zijn om de capa
citeit van de stichting Groot-Schuylen
burg met 100 plaatsen te verhogen....
Voorts worden besprekingen met de
daarbij betrokken zijnde overheidsorga-
nengevoerd om de stichting Groot-
Emaus. internaat voor heropvoeding
van debiele jongens en meisjes, in een
geheel nieuw gebouwencomplex onder te
brengen.
In de bestuursvacature, ontstaan door
het overlijden van de heer J. van den
Berg. werd voorzien door de benoeming
van de heer \V. G. Aldershoff, te Oegst-
geest. De periodiek aftredende bestuurs
leden. de heren J H. de Goede te Har-
denberg en mr. R. M. van Reenen te
's-Gravenhage, werden als bestuurslid
In dit opzicht noemde hij de s
king van de vakcentralen een gebieden
de eis, in het belang van de Nederlandse
werknemers. Dc heer Middelhuis zei,
dat hij met de encyclieken Mater et
Magistra en Pacem in terris in de hand
zich met het gezamenlijke actieprogram
wel veilig voelde.
Tenslotte merkte de heer Middelhuis
nog op dat het N.K.V. niet onverschillig
is welke regeringscombinatie uit de bus
komt. (Zoals bekend voelt het N.K.V.
veel voor een samengaan met de P.v.d.A.,
red.) Maar welke regering dat ook
moge z|jn, zij kan rekenen op een loyaal
zU het een kritisch N.K.V., dat een op
democratische wijze tot stand gekomen
regering erkent als de wettige overheid.
PSP wil rooms-
rode regering
De algemeen voorzitter van de PSP,
de heer P. A. Burggraaf, heeft zater-
dag op de algemene vergadering van de
PSP in Den Haag gezegd, dat de PSP
een regeringscombinatie rooms-rood
voorstaat. Het is gebleken dat de P.v.d.
A. en de K.V.P. elkaar bij het program
ma al gevonden hebben.
De PSP-voorzitter meent dat de con
clusie van de Tweede-Kamerverkiezin
gen kan zijn dat er weinig behoefte was
aan verandering van de grote lijnen van
het gangbare beleid. Een radicalisering
var. de politieke gedragslijn werd niet
gewenst.
De vergadering heeft een resolutie
aanvaard waarin van de Nederlandse re
gering wordt gevraagd de diplomatieke
en culturele betrekkingen te verbreken
met Zuid-Afrika. De resolutie vraagt
voorts een boycot van Zuidafrikaanse
goederen en een verbod voor Zuidafri
kaanse schepen en vliegtuigen Neder
land aan te doen. In de resolutie wordt
gesteld, dat Nederland niet langer weer
loos mag toezien bij de zich verscher
pende situatie in Zuid-Afrika. die het
gevolg is van het strikt doorvoeren van
de apartheidspolitiek.
In Utrecht is zaterdagmiddag!
de Nederlandse Studentenvak-{
bondbeweging opgericht. Het be
stuur bestaat uit studenten uit
Nijmegen, Leiden en Amsterdam.
Aan de oprichtingsvergadering
namen vertegenwoordigers van
acht Nederlandse universiteiten
en hogescholen deel.
De Groningse hoogleraar, prof. dr. C.
an Heringa .sprak op dit congres over
de sociale positie van de student. Vol
gens prof. Heringa wordt in het alge
meen miskend, dat voor de student de
adolescentietijd samenvalt met aan hem
gestelde zware psychische en vaak ook
.ichamelijke eisen. Toch vindt dit feit,
aldus prof. Heringa, zijn weerslag in
een groot aantal studenten (10 tot 20
procent), dat psychische stoornissen
vertoont,
Vraag: Deze laatste winter zijn eni
ge karpetten, die op ee
ben gelegen, tengevolge
gedeeltelijk nat geworden. Dit euvel tijd is
werd nu pas ontdekt met het gevolg vendien
dat de achterzijde
uitgeslagen is. H<
Bestaat er een afdoend middel
ze weervlekken te verwijderen'
Antwoord: Het zal niet meevallen dc
beginnen daar smelten een lastige
de stof na verhitting on
teer afkoelt, zodat er geen
behoorlijk te werken. Bo-
het resultaat niet veel bc-
de karpetten ter zijn dan het gat. Beter is het gat tc grote druk de fles kan barsten,
eer zit er in. te stoppen maar het beste de zaak
de- eens tc bespreken met een stoppage-
inrichting of stomerij. Misschien kan
nen en voegt er water bij. Door het
zwellen van de bonen wordt een flinke
druk op de wand uitgeoefend en daar
door verdwijnen do deuken. Enige voor-
ichtighcid is echter gewenst daar bij
willen
Brieven, die niet zUn voorzien
van naam en adres, kunnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding is verzekerd. Vragen,
die niet onderling met elkaar in
verband staan, moeten in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan post
zegels te worden ingesloten.
daar raad geven of dc zaak tering nog te krijgen is
weervlekken te verwijderen De bekte hentellen. De repkrnttemokeltjkheden Antwoord: In 194(1 la
oplossing zou zijn, een goede stomerij
tc hulp te roepen. Wilt u het zelf pro
beren, neem dan de karpetten eerst af
moderne kunststoffen zijn beperkt uitgave
ooral na verbranding doordat
smeltkoek rondom het gat Is t
de Wereldbibliotheek met bruto-bedrag
aftrekken. Deze
groter percentage. m*t een wolwasmiddel en laat de vlek- staan. Alle draden zijn daar samenge- of daar te verkrijgen
dat de studie voortijdig afbreekt (20 tot ken daarna weken in water en azijn, smolten
voeding t
40 procent).
De studentenvakbeweging heeft ook
een motie aangenomen naar aanleiding
van het voornemen van de regering de
directe subsidies op de maaltijden van
de studenteneettafels per 1 sèptember af
te schaffen.
Moeilijk
In de motie wordt gesteld, dat de uit
de subsidie-afschaffing voorvloeiende
prijsstijgingen het vele studenten uiterst
moeilijk zal maken geregeld v«
voedingswaarde gecontroleerde
maaltijden gebruik te blijven maken.
j Als de kleur van de wol door de in-
leed, is
minder zichtbaar worden.
Is dus geen weefsel moeden dat het nodig is te zoeken bij kosten van water, licht,
nodig bewassing.
Men moet dus eerst
stuk
Vraag: In mijn donkerblauwe regen
mantel is een gat ter grootte van een
paar centimeter geschroeid. Nu heb ik jn gebruik
wel gehoord dat men dit kan dicht- bm
smelten. Weet u hoe dat moet?
Antwoord: In principe is het natuur
lijk mogelijk nylon (we nemen aan dat
de stof nylon is) te smelten en daar
mede een gat dicht te maken. Niette-
antiquariaat. Ook kan
eer open weefsel te zoeken naar de werken v;
met stoppen kan be- In bibliotheken zal
wel een exemplaar
ring te vinden zijn.
afschrij-
Vraag: Een platronde tinnen water
fles met schroefdop, die deze winter Vraag: Op mijn vrouv
was, deukt langzaam in en een beroep gedaan om t
er kan nu nog maar weinig water in liaanse arbeider ln huls
worden gedaan. Hoe kan men dit gen een vergoeding van
de fles De moeilijkheid is: Wi
'oorkomen en hoe krijgt
eer in de oude vorm?
Antwoord: Wat de verwijdering
de denken betreft, kunnen wij raad hoofd of
min raden wij aan daarmede niet te geven. Men vult deze met bruine bo- lasting is dan
daar v,ng (geschatte waardevermindering of
Tollens, slijtage) van meubilair, beddegoed.
misschien ook £ank- en traplopers, enz. De in het
de overwinte- kostgeld begrepen vergoeding voor uw
arbeid en ongemak moet u als inko
men aangeven. De netto-opbrengst
.4 --.er(j komt voor de belasting boven op uw
overig inkomen en de belasting wordt
berekend over het totaal. Het percenta
ge is dus niet zo maar op te geven.
Indien de hieraan verbonden arbeid
door nw vrouw wordt verricht, mag
er toepassing worden gevraagd van ds
vrouw? Hoeveel be- gedeeltelijke vrijstelling van arbcldsln-
erschuldigd? komsten van de gehuwde rouw.
jonge Ita-
>ns dit fis
caal kosten? Wordt dit bedrag be
schouwd ais Inkomsten van het gezins-
