Uw probleem is het onze
Geboden Gods gaan voor
de menselijke rechten
Bakkersbedrijf staat niet
hoog aangeschreven
ASPIRIN®
l*
Op enkele departementen
heerst vijandige geest
Broederschap Baptisten
Voorgangers 40 jaar
Een woord voor vandaag
Werknemers niet gebaat
met aandeel in leiding
FELIX
fc'i
WOENSDAG 12 JUNI 1961
Somber geluid op jaarvergadering
(Van onze soc.-econ. redactie)
,,De bakkerij staat op het ogen
blik bij het publiek niet hoog aan
geschreven. De opvatting schijnt
te bestaan, dat je pas bakker
wordt als je nergens anders voor
deugt". Dit sombere geluid klonk
vanmorgen uit de mond van de
voorzitter van de Bond van chris
telijke bakkerspatroons, de heer
S. W. Huizinga uit Arnhem, bij
de bespreking van het bestuurs
beleid in de algemene vergade
ring der organisatie te Emmen.
Eén van de gevolgen hiervan is,
aldus de heer Huizinga, dat het
bakkersbedrijf te kampen heeft
met gebrek aan personeel, vooral
aan leidinggevend personeel.
De bondsvoorzitter noemde het
I dan ook noodzakelijk, dat de voor
lichting aan het publiek over het
bakkersbedrijf verbeterd wordt. Er
moet openhartig over de mogelijk-
I heden in deze branche gesproken
worden en „de bakkerij" moet pro-
f beren de jonger/ van 1314 jaar en
hun ouders daarvoor te interesse-
ren. „Er zijn talrijke bedrijven, die
als voorbeeld kunnen dienen. Mooie
bedrijven onder goede leiding met
een behoorlijk loinstcijfer. Er zijn
echter nog vele zaken, die door hun
optreden naar buiten geen aantrek
kingskracht op de jonge mensen en
hun ouders uitoefenen, waardoor er
een crisis ontstaat ten aanzien van
de opvolging", aldus de heer Hui
zinga.
de arbeidsvoorwaarden. Er moet
gestreefd worden om met technische
hulpmiddelen de arbeid op zaterdagen
«n de dagen vóór de feestdagen zoveel
mogelijk te bekorten, terwijl extra ar
beid op deze dagen extra beloond moet
worden. De gevolgen hiervan zullen te
allen tijde moeten worden doorberekend,
zo verklaarde de bondsvoorzitter, die
ook wees op de noodzaak van goede
sociale voorzieningen, waarvan het be
drijfspensioenfonds en het onderling
waarborgfonds voor ongevallenuitkering
reeds redenen tot vreugde geven.
Sprekend over de positie van het bak
kersbedrijf zei de heer Huizinga er voor
te vrezen, dat vele bakkers-onderne
mers de zaak, financieel gezien, volko
men uit de hand loopt. De ontwikkeling
van het grootbedrijf is zo stormachtig
geweest en de Investeringen zo groot,
dat het evenwicht van vreemd kapitaal
en eigen kapitaal is verstoon!. Daardoor
zijn vele bedrijven in andere handen
overgegaan. Concentratie, samenwer
king en gebrek aan produktlepersoneel
noodzaken de grotere bedrijven, tot vol
ledige automatisering over te gaan. De
kapitalen, die hiermee gemoeid zijn, kag
de bakkerij zelf niet opbrengen.
„De fout van het bakkersbedrijf is
Jeweest dat het na 1945 steeds onder
e drang heeft geleefd om de brood
prijs laag te houden, waardoor voor
„Europese school"
naar Bergen (N.H.)
De zogenaamde „Europese school"
voor de kinderen van Euratom-personeel
dat gaat werken in het thans in aan
bouw zijnde Euratom-centrum te Petten
zal nu definitief worden gebouwd in Ber
gen (N.H.).
De plannen voor de bouw van 390 wo
ningen voor Euratom-personeel zijn
thans in een eerste fase van uitvoering
gekomen. Een project, omvattende de
bouw van 89 woningen zullen worden
gebouwd in de gemeenten Bergen.
Schoorl en in Zijpe. De verdeling van
dit aantal van driehonderd woningen
over deze drie gemeenten is nog niet
definitief bekend.
(Advertentie)
handig doosje
20 tabletten
daar staat BAYER achter
servering geen ruimte overbleef,
worden van alle zijden kapitalen
gedragen om de lekken van het schip
te stoppen of te repareren; als hier
voor alle reserves zijn gebruikt, wordt
meestal besloten tot de bouw van een
nieuw schip met een nieuwe eigenaar,
een.... naamloze vennootschap", aldus
de heer Huizinga, die verwachtte dat
het aantal bakkerijen nog verder zal te
ruglopen, ook nu het saneringsfonds is
opgeheven.
Strijd gaat door
Hij verzekerde zijn gehoor, dat de
strijd om de broodprijs, die vorig jaar
zo hoog oplaaide, zal worden voort
gezet totdat het bakkersbedrijf zélf
zijn prijs kan bepalen, al zal het dan
zijn onder toezicht van het ministe-
„Thans zijn er grote onbillikheden"
zo zei de bondsvoorzitter. „Zij, die ir.
het verleden zich altijd hebben gehou
den aan de prijsvoorschriften, worden
nu gedupeerd, terwijl degenen, die voor
1 juni 1962 een prijscorrectie hebben
toegepast, op rozen zitten. In het alge
meen gesproken kan geen enkele Neder
lander verplicht worden iets beneden de
kostprijs te verkopen. Als verhoging in
dergelijke gevallen (zoals in het bak
kersbedrijf voorkomt) niet mogelijk is,
moet men de fabrikage van die artike
len stoppen".
In zijn eerder uitgesproken openings
woord had de voorzitter de leden aan
gespoord de „slachtoffers van de wel-
vaartstijd" te helpen.
ontmoetingssamenkomst gehouden, ge
volgd door een dagsluiting door ds H.
v. d. Weij, gereformeerd predikant te
Emmen. Vanmiddag namen de leden en
hun dames deel aan een oriëntatierit,
die eindigde in Hoogeveen.
Catechismusfeest in Heidelberg
Prof. dr. Erik Wolf, een van de
weinige echt gereformeerde (of
hervormde) hoogleraren, die
Duitsland nog bezit, begon waar
dr. Niesel de vorige dag ophield.
„Ordnung der Liebe" was het
thema van het referaat dat hij
hield tijdens het jubileumfeest
van de Heidelbergse Catechismus
in het oude stadje aan de Neckar,
Heidelberg, de geboorteplaats van
de catechismus, die na 400 jaar
nog steeds jong blijkt te zijn. Hij
had zijn referaat de ondertitel
meegegeven: De geboden Gods en
het recht der mensen. Het was
een direct antwoord aan hen die
veel spreken over de rechten van
de mens, maar deze los gemaakt
hebben van de verhouding tot
God.
Een
mooi cadeau
voor vader...
CONSTANT
gouden zegel- en
monogramrlngen
ctwSTAj
Levering ran Je producten Jtr Constant fabrieken uitsluitend v
Voorzitter christelijke slagers:
een typerend voorbeeld van irreëel be-
?eid*>or „grotere „kennis..van ga-
ken*iran (enrnag) een slager wél gros
sier zijn, doch dit betekent nog niet, dat
een grossier ook slager kan zijn. „De
overheid zou wel kunnen menen, dat de
tijd van Kerst tot Nieuwjaar even lang
isals de tijd van Nieuwjaar naar
Kerst", aldus de heer De Mooy, die zei
(Van onze soc.-econ. redactie)
/VP sommige 'departérrtettterr vilt
V-' een groeiende geest van be-
drijfsvijandigheid waar te nemen.
Men doet het dikwijls voorkomen
alsof de belangen van de detaillist xvciav amus ae neer ue mooy, aie zei
in lijnrechte tegenstelling staan vin.d€n. dat, de overheid
j j T j i -maar beslist zonder werleg te plegen
tot die van de consument, zodat - -
als het ware uit twee soorten be
langen gekozen moet worden.
Niemand in Nederland kan ech
ter één bedrijfstak aanwijzen, die
als een parasiet zichzelf bevoor
deelt ten koste van de consument.
Aldus sprak de voorzitter van de
Bond van christelijke slagers
patroons, de heer H. de Mooy uit
Rijnsburg, gisteren in de jaar
vergadering dezer organisatie.
De bondsvoorzitter leverde een
flinke dosis kritiek op het overheids
beleid met betrekking tot het mid
den- en kleinbedrijf. Hij miste
hierin een vaste lijn, aan de hand
waarvan de ondernemers een doel
bewust eigen beleid kunnen voeren.
Een sprekend voorbeeld noemde de
de heer De Mooy de sulfietstrijd.
Het gebruik van sulfiet is indertijd
door een socialistischè minister op
de valreep van zijn ambtsperiode
verboden. Nu, jaren later, geeft de
E.E.G. te kennen, dat er tegen ge
bruik van sulfiet geen enkel be
zwaar is.
IRREËEL
Ook het standpunt van de overheid,
dat een grossier zónder slagersdiploma
slager mag zijn. noemde de voorzitter
Conferentie op
„De Vinkenhof
Op het Nederlandse baptisten
centrum ,,De Vinkenhof" te Bosch
en Duin is gisteren de 40ste con
ferentie van de Broederschap van
Baptisten Voorgangers begonnen.
Onder de aanwezigen bevonden
zich naast vele predikanten in
Nederland ook enkele ambtgeno
ten uit België. Ds. J. W. Weenink,
emeritus-predikant te Haarlem,
mede-oprichter van de Broeder
schap en eerste voorzitter van
1923 tot 1948, woonde deze confe
rentie ook bij
De voorzitter van de broederschap,
ds. W. Veenstra, uit Musselkanaal, gaf
in zijn openingstoespraak uiting aan
zijn dankbaarheid jegens de initiatief
nemers. die in 1923 de stoot gaven tot
oprchting van de broederschap.
Uitgaande van Efeze 4:1-14 kwam
ds. Veenstra tot het thema van zijn
toespraak „Groei naar de volwassen
heid waarin de „toerusting tot dienst-
de voorname taken
genoemd,
aoor Pau
„mannelijke rijpheid" genoemd - is
niet pas bereikbaar in het Koninkrijk
der Hemelen, maar houdt ook een
dracht voor hier en nu m en geldt
gehele gemeente van Christus", aldus
ds. Veenstra.
Volwassenheid
Kenmerkend voor onvolwassenheid
achtte hij; angst voor het onbekende,
zweven tussen ja en neen, anderen
dwingen tot onze zienswijze, het mis
sen van mildheid, kritiek zonder zelf
kritiek. Daarentegen is de volwassen
heid gekenmerkt door ruimheid var.
visie, luisteren voor 't zelf spreken.
Doör het groeiproces in de gemeente
krijgt Christus meer gestalte in deze
wereld.
De voorgangers hebben hierin
Iangrijk aandeel en het vertrouwen,
dat zij genieten, moet hen zorgzaam
maken in de omgang met elkaar
met de gemeenten.
Gedurende de beide conferentiedagen
zullen de baptisten predikanten een hele
reeks onderwerpen behandelen, zowel
theologische als van practische
ds. Th. van der Laan. te Noord-
bergum. secretaris der broederschap,
die periodiek aftredend is.
Voor Reformierte
Seminarium
50.000 DM.
(Telefonisch van onze kerk
redacteur)
„Knap" zeiden na afloop enkele hoog
leraren tegen ons. „bijzonder knap".
Maar de inhoud ging toch over de hoof
den van de meeste aanwezigen heen.
Dat kwam misschien omdat de akoes
tiek in de zaal niet bijster goed was,
en omdat de Duitse televisiemensen hun
schijnwerpers zo opgesteld hadden, dat
ze het publiek recht in de ogen sche
nen, zodat deze pijn gingen doen. Het
kwam ook omdat dr. Wolf geen rede
hield, maar een artikel voorlas, met
veel komma's en weinig punten, waarin
hij strooide met bijvoeglijke naam
woorden en bijzinnen.
Terwijl misschien vele dames en een
voudige gemeenteleden de woorden
stroom (de grote zaal was geheel vol)
lijdzaam over zich heen lieten gaan,
bleek na afloop dat vele theologisch ge-
interesseerden vast van plan zijn dit re
feraat nog eens te lezen als het straks
uitkomt.
Theologisch
de echte mens. de wedergeboren mens.
die in Christus God ontmoet heeft, kan
zijn naaste weer echt ontmoeten. Juist
daarom plaatst de Heidelbergse Cate
chismus de tien geboden niet aan hel
begin, maar pas nadat eerst aandachl
is geschonken aan geloof en rechtvaar-
digmaking.
Uitleven
Dat betekent dat er geen sprake kan
zijn van een „goedkope genade", maar
evenmin van een „dure genade". Niet
de „menselijke rechten" kunnen dan
ook voorop staan.
De „Ordnung der Liebe", aldus prof.
Wolf bouwt op de geboden Gods. Maar
juist daarom is een geestelijk begon
nen sociale ordening een mogelijkheid
en kan de christelijke gemeente, zonder
tegelijkertijd burgerlijke gemeente te
zijn, deze geboden in de wereld uitle-
Het referaat bestond uit twee delen.
In het laatste deel liet dr. Wolf zien hoe
practisch en prachtig de uitleg van de
Heidelbergse Catechismus van de tien
geboden en het Onze Vader ook nu nog
is. Alleen dit gedeelte van het referaat
was zo gecomprimeerd dat het stof vol
doende bevat voor misschien een boek
en mogelijk twee.
Het eerste gedeelte was een theologi
sche uiteenzetting van de basis die de
Heidelbergse Catechismus aangeeft voor
het dagelijks leven van de gelovigen.
Prof. Wolf wilde deze niet zien als een
uitsluitend gereformeerd maar als een
echt oecumenische uiteenzetting.
De grondgedachte van deze catechis
mus is dat er geen tegenstelling Is tus
sen wet en evangelie. Op dit punt richt
te hij zich duidelijk tot de Lutheranen.
Zelf vertelde hij ons na de bijeenkomst,
dat juist deze gereformeerde gedachte
op de achtergrond Is gekomen en hij
haar daarom duidelijk had willen on
derstrepen. De wet waaronder leder
christen staat, zo zei hij, Is tegelijker
tijd de liefde. Het gericht Is tegelijker
tijd genade. Maar ook de menselijke ge
meenschap staat onder zowel Gods ge
rechtigheid als onder de liefde var
Christus.
Verantwoordelijk
De mens is persoonlijk
d#iiWoor>iÉl^eb^en Godvmaa&^c 1
uitverKorerf-'genibeitTe wordt'nan tev'erisv
verantwoordelijk voor de wereld. Zo
wordt de gemeente weer een christocra-
tie. Daarin is ieder de ander volkomen
gelijk maar toch heeft ieder ook weer
een eigen taak. De christen heeft dus
persoonlijke en soiidarische plichten.
Maar dan volgt daaruit dat de Heidel-
bergse Catechismus onze verhouding tot
met de daartoe geëigende organen. Met de naaste niet ziet als een soort filan-
een gerust hart durf ik zeggen, dat de tropie, als een ideologische plicht die
overheid de p.b.o. negeert", zo voegde we nu eenmaal verdragen moeten. Pas
hij hieraan toe.
De voorzitter meende voorts, dat het!
overheidsbeleid de positie van de be-1
drijfstak op deze manier ondermijnt.
„We zitten met een leerlingenstelsel van
drie jaren en straks kan iemand na drie,
maanden studie (voor het grossiersdi
ploma) slager zijn". Hij drong er op
aan het hoofd niet in de schoot te leg-
gen, maar daarentegen het slagerson-i
derwijs nóg beter en gedegener te ma-
ken, omdat de slagers hun kracht moe-j
ten zoeken in kwaliteit en vakman-j
schap, iets, waarnaar de consument
steeds meer gaat uitzien. Wie denkt dat]
ondernemer-zijn gemakkelijker
wordt naarmate de welvaart stijgt heeft
het falikant mis. „Nimmer zijn zoveel
zaken opgeheven als in deze tijd".
TE ZWARE LAST?
Met het oog hierop wees de heer De
Mooy op de toeneming van het aantal
problemen in zo sterke mate, dat er
nauwelijks meer een „omlijning" te ont
dekken valt, en -vrarvan een „verwar
ring der geesten" het gevolg is. Eén
van deze vraagstukken is bijv. het toe
nemende complex van sociale voor
zieningen, waarvan de lasten in hoofd
zaak gedragen worden door de groepen
met inkomens rondom 10.000. Ruim
80 procent van het midden- en klein
bedrijf valt in de inkomensgroep van
9.000 tot 13.000. Van 9.000 wordt nu
al 20 procent aan sociale lasten en in-
ng uitgegeven en als de
de A.O.W.. de kinderbij
slag. de Arbeidsongeschiktheidsverzeke
ring en de verzekering voor zware ge
neeskundige risico's worden vervuld,
komt hier nog een 10 procent bij. „Nie
mand kan tegen sociale voorzieningen
zijn. maar we moeten ons eens^rnstig
bezinnen op de vraag of de lasten hier
van niet teveel op de middengroepen
worden gelegd, die b®halve leven ook
nog moeten investeren", aldus de bonds
voorzitter. die van een vrije zaterdag
middag of een vijfdaagse werkweek
voorlopig nog niets zag komen.
Deze rede poot tientallen gedachten
om dieper door te denken. Het was dan
ook geen wonder dat ook de gedachten
van de aanwezige theologen nog weieens
tijdens de rede op eigen paden verder
gingen, zoals prof. v. d. Berg ons be
leed. Een van de gevolgen van deze her
denking van de Heidelbergse Catechis
mus zal zeker zijn dat velen in en bui
ten de gereformeerde wereld zich nog
weieens zullen bezinnen op de vraag,
wat deze catechismus ons nu nog in on
ze huidige tijd voor onze ethiek te zeg
gen heeft.
Vruchten
Altijd blijft de vraag wat een derge
lijk feest voor vruchten zal opleveren.
Duidelijk is hier in Heidelberg evenwel
gebleken dat de belangstelling voor de
ze catechismus weer opnieuw opleeft,
ook al is het dan misschien meer voor
de Heidelbergse Catechismus als belij
denisgeschrift dan als leerboek waaruit
gepreekt en gecatechetiseerd wordt.
Maar toch heeft dit feest de gere
formeerde theologie een hart onder
de riem gestoken, ook in Duitsland.
Al was het maar alleen door de ges
te van de Duitse evangelische kerk.
Haar prases dr. Kurt Scharf, deelde
tijdens zijn felicitatietoespraak in de
grote openbare samenkomst op zon
dagmiddag, mede dat het de gewoon
te bij een verjaardag is om een ge
schenk mee te brengen als men
komt feliciteren. Ook hij had een ge
schenk. De Duitse evangelische kerk
had besloten 50.000 Mark te geven
aan het Reformierte Seminarium in
het Roergebied, waaraan prof. dr. W.
Niesel als hoogleraar verbonden is.
■>J Dit bedrag zal düs direct teil goede
komen aan de opleiding van de gere
formeerde (hervormde) predikanten
voor Duitsland.
Tijdens een onweersbui is maandag
de bliksem ingeslagen in een oude boer
derij aan de Langstraat te Nisteirode,
bewoond door de gemeentearbeider M.
van Dijk. zijn vrouw cn twee kinderen
en zijn broer P. van Dijk. De woning
is afgebrand, terwijl de gehele inboe
del verloren is gegaan.
Als de omstanders zien wat er met de lamme aan de Schone-
poort is gebeurd, kunnen zij hun ogen niet geloven. „Zij werden
met verbazing en ontzetting vervuld" (Handelingen 3:10).
Men stelle het zich maar eens voor: een man, die nooit heeft
kunnen lopen, altijd naar de plaats, waar hij dagelijks zit om
een aalmoes te vragen, is gedragen nu ineens „lopende en
springende en God lovende".
Het heeft een grote indruk op hen gemaakt, en ze weten
feitelijk niet wat ze ervan moeten denken. Verbaasd zijn. ze i
in de eerste plaats, maar ook ontzet.
Ze werden vervuld met ontzetting. In dit woord zit iets van
vrees. Ze worden bang. Waarom? Omdat die lamme weer kan
lopen? Omdat hij gelijk is geworden aan. hen? Of omdat ze
tot de ontdekking komen, dat er een Macht is die mogelijk
maakt wat zij altijd voor onmogelijk hebben gehouden?
De mens, die wordt geconfronteerd met .de kracht Gods en op
hetzelfde ogenblik zijn eigen onmacht moet erkennen, zijn
eigen nietigheid, wordt ontzet. Als in een flits ziet hij zijn
eigen onbelangrijkheid, zijn zonde, zijn naaktheid, zijn ellende.
Ontzet. Maar op die ontzetting volgt de vreugde. De vreugde
over die grote zaligheid, dat God in Zijn ontfermende liefde
zo grenzeloos groot is, dat Hij mensen, die niets meer hadden
te verwachten, naar het scheen, uitkomst geeft.
Werkgeveis over CNV-program:
(Van onze soc.-econ. redactie)
„Het is een utopie te menen dat
de werknemers het gevoel zullen
krijgen, dat hun belangen beter
behartigd zullen worden doordat
zij vertegenwoordigers in een
raad van commissarissen of een
raad van toezicht zullen hebben".
Dit schrijft „De Onderneming",
het orgaan van het Centraal So
ciaal Werkgevers Verbond, in
een bespreking van het hoofdstuk
over „onderneming en medezeg
genschap" in het sociaal-politiek
program 1963 van het C.N.V.
In dit program pleit het Chr. Na
tionaal Vakverbond, zoals bekend
mag worden verondersteld, voor een
zodanige herziening van de onderne
mingsstructuur, dat de directie niet
alleen verantwoording schuldig .is
aan de raad van commissarissen,
maar aan een lichaam, waarin ook
door het personeel aangewezen per
sonen zitting hebben.
„De Onderneming" betwijfelt of de
factor arbeid met een andere rechts
vorm van de onderneming gebaat zou
zijn. Het blad acht de situatie, waarin
de leiding van een bedrijf verantwoor
ding schuldig zou zijn aan een door het
C.N.V. bedoeld lichaam onwerkbaar.
„En hoe staat het met de gezagsver
houdingen in een dergelijke onderne-
mine?'T Volgens het orgaan van het
V. wordt'de erkenning van de
ter gewaarborgd door een modern e.n
fèrantwóqrd per
.bedachte juridl
Geen taak
Het blad kan zich overigens met de
andere wensen van het C.N.V. zeer wel
verenigen, uitgezonderd nog een ander
belangrijk punt, nl. het betrekken
de vakbeweging bij het scholings-
vormingswerk in bedrijfstakken en
dernemingen. „Als de ondernemer dit
(Advertentie)
Zeg jongelui,
I schuif eens op.
j FELIX is niet
alleen voor jullie, j
maar ook voor mijj
LJ
I I
I mmm I
I mmm
1 i
(vlees of vis)
en voor de hond is er BONZO
werk naar eigen overtuiging goed doel,
heeft de vakbeweging hier geen taak",
aldus het C.S.W.V. „Zij behartigt be
langen, maar is er niet om op faits et
gestes van de ondernemer controle uit
te oefenen. Wij horen in deze passage
van het program een echo uit het ver
leden, toen de vakbeweging zich op
wierp als beschermster van onmondige
arbeiders. De tijd, dat de arbeiders on
mondig waren, is echter gelukkig
voorbij". Wat het verlenen van betaald
extra verlof voor het deelnemen aan
bestuursactiviteiten, scholings- en vor
mingswerk van de vakbeweging schrijft
het blad, dat „in de meeste ondernemin
gen deze dingen op bevredigende wijze
geregeld zijn".
Kerken uit Afrika
en Azië lid van
Luth. Wereldbond
Vijf Afrikaanse kerken en een Azi
atische hebben toetreding verzocht tot
de Lutherse Wereldbond. Hierover zal
de Algemene Vergadering van deze
Bond in augustus moeten beslissen. Zo
als bekend wordt dit jaar de bijeen
komst, de vierde, in Helsinki gehouden.
Waarschijnlijk zullen de lutherse ker
ken van Estland en Letland ook een
verzoek tot toetreding indienen.
Op het ogenblik zijn 63 kerken aan
gesloten bij de Wereldbond. Uit Europa
zijn dit er 34, uit Afrika 9. uit Azië 12,
uit Australië 1, uit Noord-Amerika 3 en
4 uit Zuid-Amerika.
De Lutherse Wereldbond verenigt in
deze 63 aangesloten kerken 50.2 miljoen
Lutheranen. De Bond geldt dan ook
oecumenisch als de grootste protestant
se confessionele groep. Over de gehele
wereld zijn er ongeveer 72.5 miljoen lu
theranen.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te 't Harde: J. H. Cirkel te
Huizen (NH); te Tholen: K. Schipper te
Ederveen.
Aangenomen naar Leiden: W. van Her
pen te Kinderdijk.
Bedankt voor Zuilichem-Nieuwaal: J.
v. d. Haar te St. Maartensdijk.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Delft, 7de p.p.: G. Oppe-
dijk te Dokkum; te Rilland Bath-Wyckel
en te Zoutkamp: P. van den Berg, kand.
te 's-Gravenhage, die geen verdere be
roepen in overweging kan nemen.
Aangenomen naar Apeldoorn (vac. J,
P. Haspels): H. van Benthem te Leeu- j
warden.
UNIE VAN BAPT. GEMEENTEN J
Beroepen te Utrecht: W. Harkema te
's-Gravenhage.
NED. PROT. BOND
Benoemd tot voorganger van de af-
deling Wassenaar: D. A. Wemer, voor-
ganger va'ft- de afdeling Huizen (NH), die j
deze benoeming ook aannam.
Rijbewijs in België
komt dichterbij
Met 107 'stemmen voor, 4 tegen en 12
onthoudingen heeft de Belgische Senaat I
dinsdag het wetsontwerp goedgekeurd
ropese landen, waar iedereen achter het
stuur kon gaan zitten zonder Voorafgaand
examen. Daar het praktisch niet uitvoer- I
baar is om alle automobilisten examen
te laten doen, zal het rijbewijs direct
worden verstrekt aan meerderjarige
automobilisten, mits zij een verklaring
tekenen waarin staat dat zij fysiek in
staat zijn om een auto te besturen en dat
zij de nodige praktische kennis hiervoor
bezitten. Het wetsontwerp moet nog door
de kamer van volksvertegenwoordiger»
Vraag: Kunt
over het leven
iD- H- Wester, schrijver van hét boek: -
AFSr.HF.TD Lusten en lasten van alcohol? Leiden. J
I Antwoord: Prof. dr. D. H. Wester ke artikelen gepubliceerd en vele" pó-
werd 10 april 1885 te Hoogezand ge- pulaire wetenschappelijke boeken ge-
„[-"c deeehoudenV^n8av?aardineen narn!boren' studeerde pharmacic'te Gronln- schreven,
de heer J. van Andel uit Monster af- igen en te Bern' blj dc bekende phar- Vraag: Een bejaarde broer
scheid als hoofdbestuurslid. Hij
~|de bond
der oprichters
ste voorzitter. De heer De Mooy sprak
de heer Van Andel zeer waarderend toe
en bood hem namens de organisatie een
boekenbon aan. In zijn plaats werd ge
kozen de heer S. J. Kok te Zeist, voor
zitter van de provinciale afdeling
Utrecht.
Een voorstel van de afdeling Fries
land om in federatief verband er bij
de landelijke vleeskeuringsdienst op aan
te dringen het vlees, afkomstig van
noodslachtingen, uitsluitend vrij te ge
ve® voor verwerking In fabrieken en
niet meer via de zgn. vrijbanken te
doen verkopen, ral door het hoofdbe
stuur bij de federatie aanhangig wor
den gemaakt.
MIDDAG
Aan het diner werd veel over osselapjes
gesproken, maar ze werden niet gegeten,
omdat ze door kippebout van de menu
kaart waren verdrongen. Dr. J. M. van
i Vloten van de Veterinaire hoofdinspectie
wijdde vriendelijke woorden aan het
adres van de jubilerende bond en zijn
voorzitter. In de koninklijke onderschei
ding, die aan de heer De Mooy werd toe
gekend, zag hij vooral ook een erkenning
van het belangrijke werk van de bond
Na hem sprak mr. M. G. van der Kaa',
directeur van de Chr. Middenstandsbond.
Deze wees er in een geestige toespraak
op, dat de heer Dc Mooy niet alleen aan
de slagers toebehoort, omdat hij ook
voorzitter van de Chr. Middenstandsbond
is. Nadat de voorzitter van de Vlaarding-
se afdeling, de heer Van der Vlis, zijn
gelukwensen had aangeboden, en ieder
een verzadigd was, werd de reis naar
Rotterdam aanvaard voor een rondvaart
door de havens. Teruggekeerd in Vlaar-
dingen kregen de slagers en hun vrouwen
een hartige hap in de vorm van haring
en wittebrood. De Vlaardingse Ned. herv.
predikant J. van Noort beëindigde daar-
wordt. ziin beiden voordeliger uit, om
dat zij dan eveneens A.O.W.-uitkering
ongehuwden krijgt en twee uit-
nstaanden zijn sa-
gehuwdenuitkering.
Vraag: We hebben langs de noord-
westzijde van ons huis een strook
grond van vijftig cm breedte. Dan
volgt een zijpad van 1,50 m
zijn vrouw leeft nog. Een dat pad grenst een gedeelte
die niet onderling met elkaar in
verband staan, moeien in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan post
zegels te worden ingesloten.
overlijden kan dan de langstlevende kormt dan
tuurlijk i
lanspraak maken op alles, wat de
der nalaat? Móet dit door een notaris
worden besohreven?
Antwoord: Hiervoor zijn twee testa
menten nodig. De notaris kan raad ge
ven en alles in orde maken. Als er
meer broers en zusters in leven zijn,
en» als er kinderen van overleden
broers en zusters zijn, wordt de erfe
nis tussen deze verdeeld (tenzij er een
testament Hierbij treden de kin
deren van overledenen in de plaats van
elke overledene. De vrouw van een
vooroverleden broer erft niets.
Vraag: Een broef en een zuster Ie-
De broer krijgt A.O.W.
den?
Antwoord: De broer kan geen
spraak maken op A.O.W.-uitkering
Sehuwden.- Op het ogenblik is dit -rTïi v
elig, maar als de zuster later 65 jaar krentenboom"* (amèïanchierL
huis. Het is dus heesters plant, kunt u In de luwte liier-
j..* van mi,sschien wej wat een- en
tweejarige of overblijvende planten
door de wind. We hadden daar helian- ter af te sluiten met
afrikaantjes geplant. Wat
daar een redelijke kans hebben?
Antwoord: Het door u genoemde ge
val is zeer lastig, daar bijna alle een-
en tweejarige en vaste planten het
daar niet houden zullen. zal dus in
hoofdzaak uw toevlucht moeten nemen
tot meer houtachtige gewassen. Coni
feren kunnen het daar ook niet houden,
daar die ook een hekel aan wind heb
ben. De edeldistel (eryngium)
sterk, misschien is die te plant..
nogal breedgroeiende Tamarisk
vroeg bloeiend met fijn loof)
„t goed zei
grond. Verder kunt
met mahonia aquifolium en de sneeuw
bes (symphoricarpus racemosusL Ver- H HHHj IIie,
der de heesters hazelaar ^(hazelnoot), tolische overeenstemmen. Kent
i v schien de officiële Franse naam?
•ng of glaswand?
Vraag: Kunt u mij iets vertellen
over het ontstaan en de belijdenis van
de Keltische apostolische kerk? Ik meen
te weten dat men deze gemeenschap
ook wel de orthodoxe kerk van Bretag-
ne noemt. Er schijnt ook een klooster
van deze niet-roomskatholieke kerk in
Saint Dolay (Morbihan) in Frankrijk
te ziin.
Antwoord: Wij kunnen er niet ach-
lezers. d:e ons helpen kunnen.
In de officiële lectuur zijn er onge
veer dertig apostolische kerken ge
noemd en er zijn voorts verschillende
Bretonse kerken, die niet met de apos-
mi*.
