Geen heil in reductie
van de belijdenis
Conjunctuur in
dood tij-periode
Bronchi letten
Grote avondmaalsdienst
in Royal Albert Hall
Een woord voor vandaag
Luchtverontreiniging eist
stuwend overheidsbeleid
Tussen schoolpoort en huisdeur
Verkeerd systeem
WOENSDAG 9 JANUARI 1963
ANDERZIJDS
DRANKBESTRIJDING
Eind vorig jaar is er een
fusie tot stand gekomen tus
sen diverse drankbestrijdingsor-
ganisaties. Ds. L. H. R. Ruiten
berg is bij de officiële registratie
hiervan aanwezig geweest en
geeft in „Tijd en Taak" zijn vi
sie op de drankbestrijdersbewe-
Oing:
yiJ KWAM op in de eerste helft
v,ar>. de vorige eeuw. In de
Angelsaksische wereld. Men zag de
ellende van het drankmisbruik en
men kon. uit christelijk mededogen,
daartegenover niet werkloos blijven.
Het middel werd: opkomen voor
matigheid, en. uit solidariteit, het
afschaffen van het gebruik van
sterke drank voor eigen gebruik.
Sterke drank, gemakkelijk te krij
gen. duidelijk gevaarlijk in zijr.
uitwerking, betrekkelijk nieuw als
cultuurverschijnsel. Aan de wijn
en het bier. waarvan het gebruik
zozeer verbonden was met eeuwen
oude sociale gebruiken en religieu
ze riten «waar is de grens daar
tussen?) kwam men voorlopig niet
De eeuw schreed verder. Het
drankmisbruik nam toe. Men kwam
in christelijke zowel als in socia
listische kring tot een omschakeling
naar geheelonthouding. Rondom 1890
begon een golf van activiteit. Sa
menhangend met het geloof in een
nieuwe tijd. Voor bijbels levende
christenen: een van de tekenen van
het naderend Godsrijk, voor socia
listen een voorbereiding van nieuwe
-- -- - i ble-
Het merkwaardige feit ging
zich voordoen dat naarmate de
traditionele drankbestrijders be
weging in kracht verminderde er
van geheel andere zijde belang
stelling kwam: van de kant van
hen die zich bezighielden met de
geestelijke volksgezondheid. De
alcoholist werd als patiënt ge
zien, aldus ds. Ruitenberg. Hij
vervolgt:
De oorzaak bleef. Door alle maat
schappelijke verschuivingen heen,
van armoede tot welvaart, van on
gebreidelde uitbuiting tot sociale ze
kerheid. het alcoholisme bleef. Het
verplaatste zich, maar het bleef.
Het aantal drankzuchtigen nam
toe. In onze nette maatschappij,
waar men voor alle kwalen een
oplossing zoekt, richtte men con
sultatiebureaus op. Zij deden goed
werk. Maar de slachtoffers bleven
komen. Men juichte de oprichting
van de beweging van de Anonie
me Alcoholisten toe. Velen werden
daardoor gered, en hun verhalen
deden denken aan de bekeringen
uit de beginperiode van de strijd
tegen de drankduivel. Maar hoe-
velen werden daardoor bereikt?
Zouden het er 1000 zijn in Neder
land? Dat is maar een klein deel
van do 40.000. die de memorie van
antwoord op het wetsontwerp
drank- en horecawet noemt.
En degenen, die dóór de ongunst
van de tijden heen de drankbestrij
dersbeweging bleven steunen, te
gen de meewarige blikken en de
grappige opmerkingen van al dege
nen in. die zich slechts afzetten te
gen een eigen voorbij verleden met
zijn gefixeerde beelden, wisten, dat
dit stukje sociaal werk alleen maar
gesteund kon worden door een
groep mensen die een bepaald*
houding tegenover het alcoholge
bruik innemen.
Ondertxissen was deze ont
wikkeling. aldus ds. Ruitenberg,
óók een kritiek op de bestaan
de drankbestrijdingsorganisaties.
Die immers hadden te zeer het
clubkarakter gekregen, gesloten,
beladen met tradities, behept
met een zeker fanatisme.
nu. dat alle drankbestrijders
bewegingen van algemeen karak
ter te zamen kwamen en één or
ganisatie. de Algemene Nederland
se Drankbestrijders Organisatie
stichtten.
Aleen de mensen van de ANGOB,
de oude beweging van prof. Van
Rees, geboren uit de vrij-socialis-
tische beweging, sterk individualis
tisch, met afwijzing van alles wat
naar wettelijke maatregelen
zweemde (al was er al sinds lang
ook in deze kring kentering), kon
den niet allen méédoen. De helft
van de nog 1500 leden ging mee
over naar de ANDO. Sektarisme,
ook ter .linkerzijde", is een hard
nekkige Hollandse kwaal.
Het hangt er nu maar vanaf in
hoeverre deze nieuwe beweging,
thans 16.000 leden tellend, werke
lijk een nieuwe kracht weet te ge
ven aan het wekken van besef van
verantwoordelijkheid voor dat stuk
leed dat reëel in onze samenleving
aanwezig is en waarvan de terug
dringing alleen maar mogelijk is,
wanneer een zo groot mogelijk aan
tal de grenzen van het toelaatbare
alcoholgebruik in htm omgeving
nauwkeurig in acht nemen door
voor zichzelf néén te zeggen.
Het is een bescheiden zaak,
voor wie alle noden van heden
voor ogen stelt. Maar het is een
zaak vlak voor onze voet. Daar
om de moeite waard haar niet
voorbij te lopen, aldus ds. Rui
tenberg.
Predikanten Gerei. Bond bijeen
Geloof en
bekering
weer nodig
De jaarlijkse bijeenkomst van
de predikanten van de Gerefor
meerde Bond in de Hervormde
Kerk hebben ditmaal op Woud-
schoten in het bijzonder aan
dacht besteed aan het boek van
de gereformeerde predikant, ds.
H. Volten: ..Rondom het belijden
der kerk". In dit boek wordt een
mogelijke weg gezocht voor de
Hervormde Kerk en de Gerefor
meerde Kerken om elkaar weer
te vinden. Naar aanleiding van
dit boek werd een inleiding ge
houden door de Edese predikant
ds. J. van den Heuvel.
De gereformeerde studentenpredikant
van Wageningen is tot het schrijven van
dit boek gekomen omdat hij een ant
woord wilde zoeken op de gescheurdheid
van de kerk. Hij wil een hereniging met
behoud van de schatten van de reforma
tie. Volten heeft bezwaren tegen de zo
genaamde „Achttien" omdat zij de be
lijdenis te gemakkelijk los laten, doch
hun tegenpolen in de Gereformeerde
Kerken, de „64" hebben zich zo vastge
beten in de waarheid dat er bij hen geen
legitieme worsteling is om de eenheid.
Ds. Volten wijst biblicisme af. en de zelf
overschatting dat de gereformeerde leer
de enige ware is en de pluriformiteitsleer
van dr. A Kuyper
Volten pleit voor een reductie van de
belijdenis, een concentratie
want al i
onzer medewerkers)
Advertentie)
Hoestdrank in tabletvorm.95ct
t doosje betekent:
protektie tegen infektie
Dies natalis van
Univ. Amsterdam
De senaat van de Universiteit van Am
sterdam heeft vanmiddag in de aula Lu
therse Kerk in een openbare vergadering
het feit herdacht, dat 331 jaar geleden op
deze dag de inrichting voor hoger onder
wijs van de stad Amsterdam werd ge
opend. waaruit de universiteit is voort
gekomen.
Prof. dr. A. Charlotte Ruys. hoogleraar
in de bacteriologie, epidemiologie en im-
muniteitsleer. sprak de diesrede uit.
waarin het „samen leven" werd belicht
zowel van mens en micro-organismen als
van micro-organismen en mensen onder
ling. Spreekster wees op de relatie tus
sen bacteriën en hun virussen en op de
evenwichtsverhoudingen van de micro-
b i re flora in het lichaam van de mens.
Voorts gaf zij voorbeelden van veran
deringen welke infectieziekten hebben
ondergaan door de strijd tegen ziekte
kiemen en de verbetering der maat
schappelijke omstandigheden. Prof. Ruys
wijdde het laatste deel van haar rede aan
enkele aspecten van de door ons ingrij
pen veroorzaakte evenwichtsverstoringen
in de menselijke samenleving en besloot
met de wens voor een in ieder opzicht
harmonisch samenleven
Op de plechtige diesvergadering volg
de de gebruikelijke receptie, in de hal
van het Maagdenhuis.
Evangelische Alliantie organiseert
Morgen zal de Londense Royal
Albert Hall, bekend door vele
concerten, in het teken staan van
het Heilig Avondmaal. De Evan
gelische Alliantie van Groot-Bri-
tannië zal daar een avondmaals
dienst beleggen, waar men chris
tenen uit vele kerken en uit het
gehele land verwacht. De Evan
gelische Alliantie is een van de
oudste oecumenische bewegingen,
die echter niet in de eerste
plaats de kerken, maar wel de
Christus-gelovigen bijeen wil
brengen. Het is een organisatie
waarvan zowel kerken als indi
viduele christenen lid kunnen
zijn. De dienst kan worden
bijgewoond door iedereen die een
toegangsprijs van 1,50 wil be
talen. Er zal een collecte worden
gehouden, die evenwel bestemd
is voor een charitatief doel.
De plannen voor deze avondmaals
dienst hebben in Engeland reeds veel
reacties opgeroepen. In de eerste plaats
kwamen deze uit kringen van de An
glicaanse kerk. De Evangelische Allian
tie staat echter op het standpunt dat het
niet noodzakelijk is dat het ambt be
diend word door mensen die in de
apostolische successie staan. Het ambt.
volgens de inzichten van deze beweging
die daarin goed reformatorisch wil zijn,
komt voort uit het algemene priester
schap van de gelovigen.
VRIJWILLIG ZIEKENFONDS
Reeds eerder zijn in Engeland derge
lijke diensten gehouden, die dus niet
uitgingen van een bepaalde plaatselijke
gemeente, zoals tijdens de vergaderin
gen van de Wereldraad van Kerken dit
altijd het geval moet zijn. Op internatio
nale conferenties van de Evangelische
Alliantie, maar ook aan het slot v
de bekende Keswick-conferenties z
steeds avondmaalsdiensten gehouden.
Dit zal evenwel een van de grootste
avondmaalsdiensten zijn, die ooit in En
geland gehouden is. Hij wordt georga
niseerd aan het begin van de gebeds
week, die reeds sedert de vorige eeuw
jaarlijks door de Evangelische Allian
tie wordt georganiseerd. Deze gebeds
week staat los van de week des gebe
den voor de eenheid der kerken die dooi
bepaalde groepen binnen de Rooms Ka
tholieke Kerk en door de Wereldraad
van Kerken wo
In een artikel,
verdedigt, schrijft de secretaris-gene
raal van de Engelse Evangelische Al
liantie, ds. G. W. Kirby in het Engelse
blad ,,The Christian". ..Te lang reeds
is de zaak van de christelijke eenheid
alleen maar een punt voor gesprek ge
weest; het is nu wel zeker dat eindelijk
de tijd gekomen is dat we bereid moeten
zijn die eenheid te openbaren in wat
ongetwijfeld de beste wijze, namelijk het
samenkomen voor een avondmaals-
Ds. Kirby verdedigt het besluit nog met
de opmerking dat allen die in de Al-
bert Hall zullen samenkomen dit doen
vanuit het besef van geestelijke eenheid.
Deze geestelijke eenheid wordt reeds in
allerlei gezamenlijke werkzaamheden
ervaren ..Zij bidden samen, evangeli
seren samen, beleggen samen conferen
ties. publiceren literatuur samen en drij
ven samen zending. Zij erkennen dat er
verschillen tussen hen zijn over bepaal
de aspecten, maar achten deze van on
dergeschikt belang. Zij zeggen in de
grond van de zaak toch werkelijk één
te zijn. Zij zijn het volkomen met ei
kaar eens over hun verhouding tot
Christus. Zij hebben een gemeenschap
pelijk geloof in Hem als Heer en Hei
land. Zij zijn één in de fundamentele
vragen van het christelijk geloof. Juist
daarom zijn ze er diep van overtuigd
dat die andere verschilpunten, die in
wezen maar van ondergeschikt belang
ziin, hen niet kunnen weerhouden om
„Hem te gedenken" op de manier die
Hij hun heeft gewezen,"
organisme,
(Van
n waarheden, doch
toch onderscheid te maken tussen fun
damentele en niet-fundamentele waar-
Een oecumenische consensus is met
reduceren niet te bereiken doch voor een
hereniging van de beide grote protes
tantse kerken acht Volten reductie, niet
verruiming van de vrijheid der profetie
de aangewezen weg, terwijl aan de ge
reduceerde belijdenis de juridische sanc
tie wordt ontnomen, totdat de gehele
kerk tot dit inzicht zal zijn gerijpt.
Modaliteitenkerk
Zo pleit Volten. van wiens boek een
uitvoerige inhoudsopgave werd ver
strekt voor een modaliteitkerk; voor
pluriformiteit In de éne kerk met een
beroep op Calvijn en Groen van Prinste-
rer (..onbekrompen en ondubbelzinnig
instemmen met de belijdenis der
kerk").
De Hervormde kerk spreekt in haar
kerkorde (art. X) wel van gemeen
schap met het belijden der vaderen
..doch de volle nadruk valt in de prak
tijk op het actueel belijden (dat dyna
misch is) en weinig op de statische be
lijdenis, die erkend wordt voor zover
in overeenstemming is met de
Schrift.
In de Geref. kerken, viel de nadruk
op de belijdenis, omdat zij in overeen
stemming is met de Schrift. Zonder
dit ..omdat" verbleekt en verziekt de
kerk. Volten roept de Herv. Kerk te
rug tot een gereduceerd ..omdat" en is
overtuigd dat zij nooit meer tot de ge
hele belijdenis zal terugkeren. Beide
kerken moeten hun eenzijdigheden af
leggen. De Geref. kerken moeten het
antwoord-karakter der belijdenis meer
*t oog vatten; de Herv. Kerk dient de
eergave van de waarheid duidelijker
te laten spreken en handhaven.
antwoord liggen wel heel dicht bijeen.
En deze openbaring aan de discipelen
impliceert nooit een zekere gearriveerd
heid: Petrus wordt (Matth. 16) al zeer
spoedig terechtgewezen.
Wanneer we de waarheid van het le
vend geloof voorbijgaan, dan komen
bij een wettisch legal sme terecht (Pol
man). Ook Volten dreigt wettisch te wor-
den. Alleen de waarheid kan ons vrijma
ken. Alleen de Here zelf kan de wet ir
een hoofdsom samenvatten.
Acte
Komende tot een beoordeling
Voltens boek merkt ds. Van den Heu
vel op. dat Volten zichzelf en de Ge
ref. Kerken onbarmhartig onder kritiek
heeft gesteld. En toch constateert de
referent gebrek aan zelfkritiek. Een z<
kere gearriveerdheid speelt hem partei
Bij de reductie (concentratie) valt de
klemtoon op dc belijdenis, terwijl het
voorvoegsel geloofs- veronachtzaamd
wordt.
De belijdenis dreigt een ..acte" te
worden en de reductie een stuk verstan
delijk overleg. De hereniging van her
vormden en gereformeerden zal wel
praktische moeilijkheden ontmoeten,
maar de zaak ligt blijkbaar eenvoudiger
dan bij de oecumenische vragen. Daar
reductie wel belangrijk, maar niet i
doende. Daar wordt gewag gemaakt v;
de noodzaak van de Wind des Geestes.
Is het met het geloof in beide Neder
landse kerken wel in orde'' Zijn we dien
aangaande gearriveerd? Zijn we het op
het punt van de Christelijke religie we'
Ook al hebben we dezelfde belij
reductie ko-
Kunnen we er met een
men? Volten is teveel bezi_
selijk vlak (horizontaal), terwijl het ge
loof allereerst ziet op God (verticaal)
Beslissingen
Koopmans heeft opgemerkt, dat ach
ter de belijdenis beslissingen liggen, in
strijd "en geloof genomen, die onherroe
pelijk zijn. Gaat men de modaliteiten
sanctioneren, dan wordt de weg naa
eenheid versperd.
Wanneer Volten zegt, dat de kerk, die
alleen maar de drie formulieren hand
haaft. met verouderd materiaal schiet,
merkt referent op. dat de kerk niet
haar belijdenis gelooft, maar Christus
belijdt en schiet met het scherp van het
Woord Gods. Dr Velema heeft opge
merkt. dat een nieuw belijden óf onmo
gelijk is. óf de schatten der Reformatie
zal prijsgeven. Het gaat om een geloofs
belijdenis.
Volten gaat teveel van de eenheid uit.
Maar een worsteling om de waarheid is
nodig: dan komt de eenheid vanzelf
(hetgeen in de discussie betwijfeld
werd). Uit Joh. 6:67-70 en Matth. 16:16-
19 blijkt dat het kerkelijk (apostolisch)
belijden allereerst een antwoord is
Christus. Hier zijn we dus op de vi
cale lijn. Weergave van de Schrift
Her op pin Qswcrk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Nijeveen (toez):
W. Kruidenier, vicaris te Hilversum:
naar Amsterdam (Maranathakerkge-
meente-b): dr. E
pred. te Utrecht.
Aangenomen ni
J. H. A. Doeschot.
Beker. studenten-
De ziekenfondsraad heeft bekend gemaakt, dat de premie voor de vrij
willige verzekering met ingang van januari 1963 door 61 fondsen is ver
hoogd. De verhogingen variëren van 0.10 tot 0.45 per week per ver- I avondmaalsdienst beleggen de dieperlig-
zekerde van 16 jaar en ouder. Bij 37 fondsen is de premie voorlopig niet gende theologische vragen en verschil-
pwjjzigd. Gemiddeld is de premie gestegen van I 2.66 in januari 1962 101 mst'de vmehl'is va "f," feit dal
J „.86 in januari 1963. t t iuist ten opzichte van de be-
In januari 1962 varieerde de premie van 2.08 tot f 3.50. in januari i--neriiVcte theologische vragen met el-
1963 beweegt zij zich tussen f 2.19 (in de provincie Groningen) en f 3.80 kaar eens is.
(Apeldoorn en Dordrecht en omgeving)
Van de vrijwillig-verzekerden heeft thans 81 procent aanspraak op de
verstrekking van kraamgeld (januari 1962 77 procent) en 77 procent op
de verstrekking verpleging in een verpleeginrichting (januari 1962 58
procent).
DEFENSIEKOSTEN
Het totaal van de begroting van defensie voor 1963 zal worden ver
minderd met 52 miljoen tengevolge van het wegvallen van de taak
van de krijgsmacht in Nieuw-Guinea. zo staat in een nota van wijzigin
gen die gisteravond aan de Tweede Kamer is aangeboden. In het oor
spronkelijk begrotingsontwerp was boven het aanvankelijk overeenge
komen defensieplafond dit bedrag opgenomen. De bedragen, die door
beperkingen werden vrijgemaakt voor de verdediging van Nieuw-Guinea
zullen aan de oorspronkelijke bestemmingen kunnen worden teruggegeven.
Nu zullen, zo blijkt uit de toelichting o.m. een bedrag van 9 miljoen
meer dan de begroting eerst aangaf kunnen worden gebruikt ter verdere Bcroepen
financiering van AMX-materieel, de oorspronkelijk geplande termijnen Tevel. te Zwaagwesteinde.
voor de aanbpuw en aankoop van schepen wederom kunnen worden Tweetal te Arnhem: H. Hortenuis
uitgetrokken en 8 miljoen meer bestemd kunnep worden voor de ver- Ommen en drs. H B. Weyland. te
hoging van de fondsen voor de Nederlandse deelneming aan de Europese benoeming lot leraar
produktie van het geleide wapen de hawk. godsdienstonderwijs a h. chr. lyceum te
i Utrecht: drs. H. A. L. v. d. Linden, te
BIJDRAGE GEDENKTEKEN Bedankt voor Wageningen (vac. B. G.
-j e -e Mees ten Oever): P. A. E. SiUevis
Mr. G. J- P. Cammelbeeck (soc.) heeft de minister-president, minister 1Smitt te Rotterdam.
van algemene zaken, schriftelijk gevraagd, of de ministerraad een in £>s_ p d. Kuiper is wegens ziekte de
1961 door het Comité international de patronage d'Auschwitz gevraagde eerste maanden niet in staait zijn ambts-
financiële bijdrage voor de oprichting van een internationaal gedenkteken werk
op de plaats van het vernietigingskamp Auschwitz-Birkenau heeft ge- j Bedin£E"gj* Elspeet en ^-Graven-
weigerd. 4 -j polder: P. Blok. te Dirksland
Het Eerste-Kamerlid wil weten, of de minister-president bereid is te: CHRIST. GEREF. KERKEN
bevorderen dat alsnog aan dit verzoek wordt voldaan nu verscheidene Bedankt voor Ecmdijk: A. J. Otter, te
landen (o.m. België en Frankrijk) wel een bijdrage hebben gegeven. Ist.-Janikloostar.
Coevorden (toez.):
Haarlo.
Bedankt voor Apeldoorn (gem. Berg
en Bosch) en Groningen (vac. J. Matzer
van Bloois dr. E. J. Beker, studenten-
pred. te Utrecht; voor Woudenberg: H.
Harkema, te Zeist.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Assen (4e pred. pl
Legalisme
Als de kerk door de Geest der gena
de leeft uit de Schrift, aldus Polman,
kan het legalisme overwonnen worden.
Dan kan men soms op ééo letter be
slissen èn ook zeer tolerant zijn. Dan
geen discrepantie tussen 't theolo
gisch inzicht van de opstellers der be
lijdenis cn die van ons, doch dan zullen
ook niet willekeurig los sta&n v
de bedoeling der opstellers.
De juridische functie der belijdenis
niet te elimineren, doch dient op een
ander vlak gesteld te worden.
R 7.13 9 JAN 1655 1655
De kerk, geleid door de Geest, levend
uit het geloof, zal deze dingen moeten
hanteren, 't Echte geloof openbaart eer
spontaneïteit, die 't statische en 't dy
namische harmonisch beleeft.
Onderkennen
Het gaat om het onderkennen van
dwalingen, die het leven der kerk aan
tasten. In de strijd tegen de remon
stranten onderkende men op de Haagse
Conferentie het gevaar, dat men wilde
spreken van de uitverkiezing der gelo
gen. Dit impliceerde de verwerping
der vrije genade! Anderzijds: werken
de baptisten Bunyan en Spurgeon
en leest het gereformeerde volk
met stichting. In de discussie werd de
vraag gesteld of voor deze beiden ook
plaats zou zijn in onze kerken'
In de tijd der reformatie streefde
len niet naar een eenheids-belijdenis,
èl naar een goedkeuren van elkanders
confessies.
Is het onder ons wel in orde? Volten
bindt ons de nood der verdeeldheid op
het hart.
ver leven wij af van de waarheid!
Geen reductie kan ons redden; nodig
is geloof en bekering, opdat we voor
ongeestelijk activisme worden bewaard.
Onze situatie vraagt een genadig han
delen van God. ,,0»ze ogen zijn op U"
(2 Kron. 20). Wij vragen eigenlijk ,,Here,
bekeer hen tot ons", maar Jeremla bad:
,Here, bekeer ons tot U, zo zullen wij
bekeerd zijn".
De mens wil altijd houvast, hij wil op zichzelf vertrouwen,
op zijn ogen, op zijn oren, op zijn handen. Als ik het zelf niet
heb gezien, geloof ik het niet, is een gezegdedat nog al eens
valt te beluisteren.
Als Jezus te Kapémaüm in gesprek raakt met de schare en
haar vertelt over het brood des levens en over Zichzelf, komt
er tioijfel bij hen, die luisteren. Het zijn mooie dingen, die
ze daar horen, maar is het allemaal wel waar?
En dan komt het: Wat voor teken doet Gij dan, opdat wij
mogen zien en U geloven?" (Johannes 6:30). Het volk toil
zien, met eigen ogen. Vandaag de dag nog. Wilt ge ons vertellen
van God? Goed maar kom met bewijzen, laat ons wat zien.
Geloven, dat God de mens liefheeft? Best, toon me het maar
aan. De mens wil zien. Eens zal de Here tegen Thomas zeggen:
Zalig zij, die niet hebben gezien en nochtans geloofd hebben.
Geloven zonder zien.
Dat is de sprong in het duister, die Gods kinderen durven
wagen. In volle overgave en in vol vertrouwen zegge-: Here,
ik durf het met U te doen. Ik geloof
Zij, die geloven zonder meer, gaan met Hem het leven door.
Zij reizen verder met Jezus. En zij, die eerst willen zien? Zij
vallen af. „Van toen af keerden vele van Zijn discipelen terug
en gingen niet langer met Hem mede." Zij reisden verder
zonder Jezus.
WE KUNNEN ALLE KANTEN OP
Krappe winsteti
belemmeren
investeringen
Het is op het ogenblik niet dui
delijk in welke richting de con
junctuur zal gaan. We bevinden
ons in een periode van doodtij,
zo heeft de president van de Ne
derlandse Bank dr. M. W. Holtrop
gisteren gezegd als toelichting op
de jongste monetaire maatrege
len. Hij voegde er evenwel aan
toe, dat het een doodtij is op zeer
hoog niveau.
Dr Holtrop herinnerde aan zijn od-
merking voor het Verbond van Protes
tants-Christelijke Werkgevers, dat er
geen tekenen van directe recessie zijn.
De uitputting van de financiële moge
lijkheden. die in 1957 dreigde, bestaat
imers nu niet.
Dit houdt overigens niet in. dat het
bedrijfsleven niet voor moeilijkheden zal
worden geplaatst. Dr. Holtrop noemde
in dit verband de inzinking in de tex-
tiel-branche en dacht aan de groeiende
moeilijkheden in de industrie van kapi
taalsgoederen.
Op het ogenblik is de lust tot ir
teren verminderd. Van een daling
Minister Veldkamp aan de Kamer:
De verontreiniging van de at
mosfeer begint in verschillende
delen van ons land een zorgwek
kend probleem te worden. De con
centratie van de industrie is in
ons land nog in een beginstadium
en verdunning van de verontrei
nigde lucht wordt bevorderd door
de vlakheid van het land en zeld
zaamheid van windstille perio
den.
Daar.om is er nog geen sprake ge
weest van ernstige gevolgen
gezondheid. De problemen nemen ech
ter snel toe, vooral in het dichtbe
volkte Westen. Dit schrijft de minis
ter van sociale zaken en volksge
zondheid, dr. G. M. J. Veldkamp,
in de memorie van toelichting bij
het wetsontwerp, dat hij bij de Twee
de Kamer heeft ingediend. Dit be
oogt de instelling van een Raad in
zake de luchtverontreiniging.
Deze raad. die de minister bij ht
door de overheid te voeren beleid "kan
adviseren, behoort een permanent ka
rakter te dragen, aldus de minister. De
raad zal de regering moeten steunen
in een stuwend beleid gericht op voor
komen en bestrijding van verontreini
ging van de atmosfeer. Daarbij zullen
lokale en regionale activiteiten moeten
worden ondersteund en zonodig gecoör
dineerd. De raad zal geen eigen on
derzoek op technisch en wetenschappe
lijk gebied moeten aanpakken. Een be
langrijke taak van de raad zal het ook
zijn' na te gaan in hoeverre bestaande
wettelijke bepalingen aangevuld of ge
wijzigd moeten worden en of een wet
inzake de luchtverontreiniging noodza
kelijk is. De raad zal geen rechtstreek
bemoeiing hebben met luchtveront
reiniging tengevolge van radioactiviteit.
De nodige organen hiervoor zullen ko-
len als het ontwerp-Kernenergiewet tot
et is verheven.
De minister acht de zaak van
Raad inzake de luchtverontreiniging:
urgent, dat hij meent thans reeds
voorlopige commi?
len, die de werkzaamheden
raad kan voorbereiden.
de investeringen kan nog niet worden
gesproken. Het is de verkrapping van
de winstmarges, waarmee men in vele
bedrijfstakken heeft te kampen, die
een ongunstige invloed uitoefend op de
uitbreiding van de bedrijven. Een gun
stig teken daarentegen in de consump
tieve vraag, die groot blijft.
Aanpassing
De discontoverlaging moet gezien wor
den als een aanpassing aan het interna
tionale niveau en ook als een tegemoet
koming aan het bedrijfsleven.-De centra
le bank vond het niet langer gewenst
het bedrijfsleven een hogere rente voor
bankkredieten te laten betalen. De ver
laging bevordert de concurrentiekracht
op de buitenlandse markt.
De huidige situatie in de conjunctuur
raagt van de centrale bank een neu
trale houding. Er is geen reden voor een
stimulans, maar ook niet voor een op
zettelijke beperking.
De president van de Nederlandse Bank
deelde verder nog mee, dat de Bankiers
vereniging en de landbouwkredietban-
ken zijn gewaarschuwd, dat als in de
naaste of verdere toekomst de conjunc
turele spanningen terugkeren, de cen
trale bank zal terugkomen op de kre-
dietbeperkende maatregelen, di dinsdag
zijn opgeschort.
Theodora Reineck
overleden
In Frankfurt a/M. is afgelopen zondag
op 88-jarige leeftijd overleden, Theodora
Reineck, de „moeder" van der Evange-
lischen Deutschen Bahnhofmission (een
organisatie tot hulpverlening aan men
sen die, in vreemde plaatsen gekomen,
hulp behoeven. Als algemeen secretares
se van deze organisatie heeft ze zelf
honderden hulpposten zelf opgericht.
Theodora Reineck is haar werk onder
de Armeniërs begonnen. Geeruime tijd
leidde ze in Konstantinopel een wees
huis. Verder was zij zeer actief in de
bestrijding van de vrouwenhandel. Na
1945 stelde ze al haar geld beschikbaar
voor de opbouw van de Bahnhofmission
in de Franse en Amerikaanse zone van
Berlijn. Voor haar onvermoeid werken
heeft ze het kruis van verdiensten van
de Bondsrepubliek de Wichern-Plakette,
ontvangen, alsmede talrijke andere hoge
onderscheidingen.
.Russische secteleden
naar hun dorp terug
De tweeëndertig leden van een
Russische godsdienstige secte uit het
Siberische dorp Tsjernogorsk, die vorige
week op de Amerikaanse ambassade
om bescherming kwamen vragen, zijn
het afgelopen weekeinde in hun dorp
oeten Instel-1teruggekeerd. Zij werden direct na aan-
de'komst aan de zorgen van de plaatselijke
[partijfunctionarissen toevertrouwd.
(Advertentie)
DR. E. J. S W A A B'S VERENIGDE FABRIEKEN
De juffrouw hoorde het met
haar eigen oren. Het was een uit-
spraak als een onaanvechtbaar c*Pk'
axioma. Ze trad onopvallend
paar passen dichterbij omdat
toch nog wel wat meer wilde
nemen van de discussie, die wel ouders bewandelden
niet de allures van een ruzie had,
maar toch zeer beslist evenmin in
de richting van een pleizierig on
deronsje wees.
de deining om een of an
der vergrijp tegen de huiselijke dis-
"te uitgebreid schilderden, zelfs
m wille der populariteit nog
aandikten, daar achtte zij het
r het beste de buitenwereld on
kundig te laten van de weg die haar
om hun kroost
tanvaardbaar lid
an de maatschappij.
Niet dat er kwalijke, of nog erger:
Nee. ik mag niet. Daar kan ik
tafel... de helaas niets aan" doen.
Maar je vraagt ook nooit kin
dervisite. Mag dat soms ook niet?
Nee. dat mag ook niet. Jullie
maar doet wat hij wil: de
een half uur te laat aan
ander ijskoud helemaal ni
tje lust geen spinazie en Jeaantje ver
tikt het om brusselse spruitjes te
eten. En nu praat ik nog niet eens
van de ongelimiteerde vrijheid die ze
hebben om hun avonden te besteden
zoals ze verkiezen, de boeken te le- je dat leuk?
zen die ze willen... Nee,
Ha. zei het schoolhoofd,
geloven me toch zeker wel?
Een ander meisje durfde nu ook:
Zo krijg je nooit vriendinnen. Vind
Ciara, beslist niet.
Ik wou dat het anders was... Waarop
haar met een soort medelijden
Het speelkwartier was nog geen
vier minuten oud. Rondom een blijk
baar wat verongelijkt figuurtje groep
ten een aantal klasgenoten met ge
zichten, die duidelijk de ernst van
hun woorden onderstreepten.
..Het is menens", dacht de juf
frouw, ,.wat voeren ze tegen de still*
Clara in het schild?"
Ach. ze voerden niets in hun schild;
vonden alleen kennelijk het ogen- ongeoorloofde dingen
- gezamen- J1~ in~
blik gekomen c
langs die weg. Er 3
lijk hun mening kenbaar te maken den geweest
het opvoedingssysteem
het kameraadje volgens hen
rampzalig slachtoffer was. Want
moet vooral niet denken dat. al
het gezin niet voor honderd procent
het O.K. was. Keurig, correct, prima op-
opgevoed dat waren de kwalifi-
de familie doorgaans
gezicht werd geslingerd Dan heb
jij maar een nare pa.
Ze vonden het idioot; ze waren kin
deren en dus hard in hun oordeel.
Ja, die vader. Hij mocht dan al
correct en beschaafd zijn, er was
toch iets mis met zijn systeem. Bij
nader onderzoek bleek dat hij hoogst
eigengereide ideeën huldigde, zoals
het weigeren van zakgeld (want wie
garandeerde een goed beheer), het
zoveel mogelijk beperken van de om
gang met andere kinderen (ze leren
er maar verkeerde dingen van), de
harde eis dat een rapportcijfer al
leen maar hoger, nooit lager mocht
i kind nog zo voorzichtig met hel werd gekenmerkt. Moet je die
verborgen houden van de vuile ge-
zinswas. een situatie als die bij Clara
thuis aan de schoolgemeenschap on
gemerkt voorbijgaat.
school wel eens, wat een goedge-
manierde, beschaafde man. hij
groet je grif het eerste als je hem
zo'n vreemde indruk op haar onder
wijzeres. Het begon met
tegorische vraag van eer
tje de Voorste: En
nooit mee aan onze fietstochten
Waarom houd jij je altijd afzijdig
Omdat mijn vader er tegen is, brengen
tel ln het nauw gedreven Clara. weegs....
Mag je niet?
maal Ach, de man heeft het goed
bedoeld, maar met zijn dochter
klein Haan- moest je medelijden hebben,
doe jij Trouwens met hemzelf ook.
het staat maar te bes
het ooit zal lukken hem terug te
de dwalingen zijns
