Uw probleem is het onze
Openbaar onderwijs is in
Colombia volslagen r.k.
v.s.
Tn het bouwbedrijf kan
harder gewerkt worden
Een woord voor vandaag
Geef pater Van Kilsdonk
ruimte en vrijheid
Vorstverlet is
Ziekteverzuim steeg 11a
oorlog tot liet dubbele
2
WOENSDAG 19 DECEMBER 1962
ANDERZIJDS
OECUMENISCHE KERKDIENST
In het oktober-nummer van
„Kerk en theologie" geeft prof.
G. C. van Niftrik, zijn mening
over de veelheid van oecumeni
sche kerkdiensten die ons tegen
woordig overspoelen. Hij gaat
uit van een kerkdienst te Parijs
die hij bezocht en waar een En
gelse, Franse en Duitse predi
kant voorgingen. Hij vervolgt:
testanten vertroostend
sterkend zijn geweest door
dienst als voor ogen te zier
zij, in Frankrijk een onaa
lijke minderheid vormend, noch
tans behoren tot een wereldwijde
beweging. Als demonstratie, als
vlagvertoon heeft zulk een samen
komst stellig zijn nut. Bovendien
leeft het oecumenische dikwijls nog
zo zwak in de kerken, dat er
steeds weer op gewezen moet wor
den en er steeds opnieuw propa
ganda voor moet worden gemaakt.
Toch kan ik niet verhelen, dat ik
onbevredigd uit de kerk kwam. Nu
had ik warempel drie preken ach
ter elkaar gehoord, één in het En
gels door John W. Sadig. bisschop
van Nagpur, Zuid-India. één in het
Duits van Hanns Lilje. bisschop
van Hannover, en één in afschu
welijk Frans van Monseigneur
Justmus, aartsbisschop van Molda
vië. die zijn Frans goed maakte
door de schilderachtige wijze,
waarop hij als Grieks-orthodoxe
bisschop was uitgedost.
Waarom was ik onbevredigd?
Omdat ik niet anders dan de zo
langzamerhand nu wel bekende se
rie oecumenische gemeenplaatsen
had gehoord. Als een mens één of
twee zondagen per jaar eens naar
een ènder gaat luisteren, wil hij
graag een echte en een goede
preek horen. Maar die opmerking
is te persoonlijk. Zakelijker ge
zegd: ik heb het betreurd, dat het
evangelie in die oecumenische
dienst zo onvolledig, zo half werd
verkondigd. Eenheid, vrede, ge
meenschap. broederliefde enz.
Schoon en goed!Maar in een kerk
dienst. ook en vooral in een oecu
menische kerkdienst moet men
toch het gevoel en de zekerheid
hebben naar het hart en de kern
het evangelie te worden heen-
Pro/. van Niftrik zegt dan ver
der dat met name de I.C.C.C
(„waar ik persoonlijk niet de
minste sympathie voor heb") de
Wereldraad, waardoor de oecu
menische diensten door gestimu
leerd worden, als een dreigende
schaduw zal blijven begeleiden.
Daaraan zal de Wereldraad dan
zelf schuldig zijn, en wel door de
godsdienstoefening als ik nu in
Parijs heb bijgewoond, aldus
Drof. van Niftrik. De I.C.C.C.
heeft namelijk één voordeel:
Dat hij er namelijk geen twijfel
aan laat. dat het hem te doen is
om de meest innerlijke kern van
het evangelie, en wel de verzoe
ning in en door het bloed van Je
zus Christus. De I.C.C.C. doet dat
op een wijze en in een terminologie,
die ik onmogelijk kan aanvaarden.
Maar hij doet het.
Men versta mij wel. Ik ben niet
op de ketterjacht. Dat ligt mij wei
nig. Ik betwijfel geen ogenblik, dat
het ook de bisschoppen Sadiq. Lilje
en Justinus om de verzoening in
en door het bloed van Jezus Chris
tus te doen is. Maar ik wou, dat
zij het een beetje duidelijker zei
den. Ik wou. dat al die oecumeni
sche samenkomsten, waaraan wij
tegenwoordig zo rijk zijn eens wat
minder over broederschap en lief
de en wat méér over Jezus Chris
tus en de verzoening in en door
Hem spraken. Het is hopelijk dui
delijk wat ik bedoel.
Wij moeten de I.C.C.C. de wind
uit de zeilen nemen door ons in de
Wereldraad, die wij van harte lief
hebben, intenser te concentreren
op het evangelie zelf. Men mag van
die Hervormden, die in de Wereld
raad iets te vertellen hebben, ver
wachten, dat zij op deze dingen
eens de aandacht vestigen. Mis
schien worden zij daarbij straks
geholpen door de Gereformeerden.
De Gereformeerde voorstanders
van aansluiting bij de Wereldraad
zeggen steeds, dat ook het Gerefor
meerde geluid in de symphonie der
kerken, in de Wereldraad verenigd,
moet worden gehoord.
Ik hoop en verwacht, dat het dat
geluid zal zijn. Ik moet eerlijk zeg-
fen. dat ik die eeuwig herhaalde
Angelsaksische verhaaltjes over
broederschap en anti-kolonialisme
meer dan moe ben. Laat men er
toch voor zorgen, dat samenkom
sten als die van 12 augustus in
l'Oratoire niet verworden tot oecu
menische show en parade. Als kér
ken samenkomen moet het altijd
gaan om het evangelie zélf, niet
om een eenheidsideaal an sich.
Memorandum Prot. Raad van Kerken
150 miljoen
gaan
De Verenigde Staten zijn dit
jaar begonnen financiële steun te
verlenen aan het achterlijke Co
lombia. Een eerste bedrag van
ruim twaalf miljoen gulden werd
dit jaar reeds gegeven om het
systeem van openbare scholen
uit te bouwen. Colombia rekent er
evenwel op dat het in de komende
vier jaar in totaal nog ruim 150 2icht uit
nieuwingsplan te financieren. De en de moraal. Daarom heeft de R.K.
gulden geven
kerkredactie)
rooms-katholieke school. De
Evangelische Raad van Kerken
van dit land heeft nu een uitvoe
rig memorandum opgesteld waar
in het gehele onderwijssysteem
van Colombia uit de doeken
wordt gedaan. Het memorandum
is bedoeld als een ernstige waar
schuwing aan de Amerikaanse
regering.
Het onderwijssysteem van deze rooms-
katholieke staat is geheel gebaseerd op
de uitspraak van paus Pius XI dat het
onderwijs de voornaamste opdracht van
de kerk is en niet van de staat. Het
episcopaat van Colombia heeft dit zo
uitgelegd dat het het recht bezit toe
inspecteurs van het onderwijs op te tre-
Nog in 1958 heeft het episcopaat deze
eisen opnieuw gesteld en ernstige kri
tiek uitgeoefend op de regering die toe
stemming verleend had voor het stich
ten van bijzondere. ongesubsidieerde
scholen. Het gevolg was dat vele pro
testantse scholen de deuren sindsdien
hebben moeten sluiten.
Toezicht
Volgens de Colombiaanse wetgeving
is het belangrijkste vak, dat op de open
bare school gegeven wordt, het onder
wijs in de rooms-katholieke godsdienst.
Dit onderwijs moet gegeven worden
door rooms-katholieke priesters. Tevens
hebben de parochiepriesters liet recht
van inspectie op de scholen in de plaat
sen waar zij de jurisdictie hebben.
De bisschoppen moeten toezicht uitoe
fenen op alle leerboeken en hun goed
keuring hechten aan nieuwe boeken. Bo
vendien kan op last van een bisschop
een bepaalde onderwijzer, leraar of
hoogleraar eenvoudig worden ontslagen
als deze volgens de idee van de bisschop
onderwijs geeft dat niet overeenkomstig
is met de rooms-katholieke inzichten.
Alle leerboeken geschreven door pro
testanten zijn bij de wet verboden, dus
ook voor protestantse scholen. Boven
dien mag geen gebruik gemaakt wor
den van bijbelvertalingen die niet
door de Rooms Katholieke Kerk offi
cieel zijn goedgekeurd.
Verboden boeken
De lijst van verboden, boeken in Co
lombia bevat ongeveer 5000 titels. Al de
werken van Jean-Paul Sartre en An-
dré Gide, zijn verboden, zowel als boe
ken van Victor Hugo, John Milton (Het
verloren paradijs), Ernest Renan, Ema
nuel Swedenborg en Emile Zola, maar
ook het prachtige werkje van Pascal:
„Gedachten."
„Ik heb gezien en getuigd, dat deze de Zoon van God is", zegt
Johannes de Doper tot zijn discipelen. Hij heeft het gezien
omdat hij de Heilige Geest op Christus heeft zien neerdalen,
omdat hij gezien heeft hoe Jezus Christus niet alleen de
vervulling van de Heilige Geest ontving, maar tevens ook als
vervuld mens leefde.
Maar zien is alleen niet voldoende. Johannes heeft ook
getuigd. Die twee woorden zijn onlosmakelijk aan elkaar ver
bonden in de Bijbel. Ze horen bij elkaar als Rotterdam en
zijn haven. De een kan zonder de ander niet bestaan
Niemand kan getuigen die niet gezien heeft. Het.geloof is geen
verhaaltje, geen legende uit een ver verleden. Het geloof is
nuchtere werkelijkheid nu, of er is geen geloof. Dat geloof
is immers geen aanvaarding van een feit uit de oudheid, maar
een ontmoeting met Christus in het heden. We geloven niet
in een God in de hemel, maar in God die vlees, die mens is
geworden, Zich geopenbaard heeft, en Zich telkens opnieuw
in ons leven openbaren wil.
Hebben wij gezien, hebben we Hem daadwerkelijk in ons
leven ontmoet? Hebben we dan ook getuigd? Dat laatste
hoort er ook bij.
R.k. studenten (boos op curie):
Rome heeft inderdaad het hoofd
van pater Van Kilsdonk geëist. We
schreven gisteren reeds van ge
ruchten, dat de curie het ontslag
van de Amsterdamse studenten
pater zou geëist hebben. Deze zijn
nu inderdaad door de bisschop van
Tot de gevaarlijke boeken worden
gerekend werken van Sinclair Lewis,
Thornton Wilder, Pearl Buck, en zelfs -
„Gullivers reizen" van Jonathan s»ili. ontvangen te hebben van het zo-
Ook werken van wiiiiam Faulkner en genaamde heilig officie, waarin
zelfs van de „protestant" Zane Grey - nafpr
behoren tot de gevaarlijke boeken. De I inderdaad net ontslag an patel
boeken van sir Walter Scott worden Van Kilsdonk wordt verlangd. De
gevaarlijk bisschop heeft deze stap echter nog
Deze is er in intellectuele r.k„ kringen in
ons land niet populairder op geworden
door deze daad. Het ziet er naar uit dat
de intellectuele r.k. wereld zich groten
deels achter pater Van Kilsdonk zal
plaatsen. De studentenvereniging heeft
een brief aan bisschop Van Dodewaard
geschreven waarin o.a. gewezen wordt op
de grote betekenis van deze pater, die
de St. Adelbertvereniging zijn
Haarlem, Van Dodewaard, beves- kritiek op de curie spuide,
- tigd. Hij vertelde gisteren een brief
Folklore-onderzoek
op de Antillen
Op Curacao verblijft op het ogenblik
dr. G. van Wengen, die verbonden is
aan het Museum voor Volkenkunde van
de Leidse universiteit. Dr. Van Wengen
heeft, voordat hij naar de Antillen kwam.
een jaar doorgebracht in Suriname,
waar hij in opdracht van de stichting
wetenschappelijk onderzoek Suriname
en de Nederlandse Antillen sociolo
gische onderzoek instelde naar de J;
gevens, beeld- en geluidmateriaal
zamelen van de Antilliaanse muziekfol-
klore. Hii zal zich hiervoor in verbin
ding stellen met verschillende Antilli
aanse componisten en beoefenaars van
oude en nieuw Antilliaanse muziek.
Het materiaal dat dr. Van Wengen
verzamelt zal in Nederland worden ge
bruikt voor wetenschappelijke en voor
lichtingsdoeleinden.
De Sint Nicolaas-actie van de Wou-
drlchemse voetbalvereniging welke zeer
goed van opzet was. is door de bekende
omstandigheden in zijn geheel afgelast.
Dit betekende voor de vereniging een
grote financiële strop. Om deze strop
enigszins te boven te komen houden zij
nu op zaterdag 22 december a.s. een
grote draaiavond in het verenigingsge
bouw aan de Visserdijk welke om zeven
uur zal aanvangen.
i Beroepin gswerk
NED. 1IERV. KERK
Beroepen te Lisse (toez.): S. Kooistra
te Puttershoek: te Amsterdam. Marana-
thakerkgemeente-b: dr. E. J. Beker, stu
dentenpredikant te Utrecht.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Doetinchem: E. de Vries
te Tijnje; te Delft, 7d« pr.pl.: J. P. Has
pels te Apeldoorn.
Aangenomen naar Heiloo: W. Molenaar
te Schoonoord; Nw. Vennep. 2de beroep:
G. W. H. Peddemors te Heerde.
GEREF. KERKEN (vrijgemaakt)
Bedankt voor Amersfoort-Centrum 3de
p.pl.: J. Kok te Enschede-Zuid.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Ede. bjj accl.: J. Brons te
Bunschoten.
Bedankt voor Nieuwe Pekela: W. van
Heest te Emmen.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Oostkapelle: H. van Gilst
te Lisse; te Rhenen: C. Wisse te H. I.
Ambacht.
Bedankt voor Barneveld: W. C. Lamain
te Grand Rapids, V.S.
Voorzitter N.C.A.B. blijft er bij:
goedwillenden, handhaaf ik toch, t
dat over het algemeen de ar- ^0 VOOTKOIHGIl
beidsprcstatie beneden het peil
blijft, dat men verwachten mag. (Van onze soc.-econ. redactie)
In verbetering van dit peil ligt
een van de belangrijkste moge- voorzitter ook geen recht doen weder-
„de sfeer, waarin de heer
Van Eibergen zijn opmerkingen maakte,
lijkt mij de juiste om als christenen met
elkaar te discussiëren".
Vorstverlet
Ijjkheden tot produktiviteitsver-
hoging in het bouwbedrijf.
Met deze woorden handhaafde
de heer D. Versloot vanmorgen
in de jaarvergadering van de
Ned. Chr. Aannemers- en Bouw-Behalve door harder werken,
vakpatroonsbond te Utrecht zijn heer Versloot van mening, dat ook door
eerder in een radiocauserie in
genomen stelling, dat er in het
bouwbedrijf harder gewerkt kan
worden.
De heer Versloot bleek slecht te spre
ken over de reactie, die de heer A
Borstlap, secretaris van het C.N.V.,
eveneens via de radio had gegeven. De
heer Borstlap had een aannemersbond,
die halsstarrig weigert ook maar een
stap te doen in de richting van een be
drijfschap. het recht ontzegd zich te be
klagen over onvoldoende activiteit f
de bouwvakarbeiders. In
schap zouden imme
mers alle problemen
heid open
worden.
een betere bestrijding van produktie-
verlies ten gevolge van onwerkbaar
de produktle in het bouwbedrijf
opgevoerd zou kunnen worden. Niemand
houdt op het ogenblik meer staande,
dat dit probleem niet technisch oplos
baar zou zijn. De kwestie van de be
strijding van het vorstverlet is daarom
primair een financieel probleem gewor
den. Dit zal extra kosten meebrengen,
maar anderzijds zijn er besparingen mo
gelijk op vorstverletultkeringen en
vorstverletpremies. Ook al zouden de
extra kosten hoger zijn, dan zijn deze
naar de mening van de heer Versloot
nog verantwoord, want het gaat hier
het voorkomen van een nationaal produk-
met de werkne- tieverlies op het gebied van de bouw.
n de bouwnijver- Althans aanvankelijk zal echter de <Jver-
eerlijk besproken kunnenheld hier het verlossende woord moeten
spreken.
,,?U«ndVrultorrS. Trmzou pl.'Tp°£j«pSTdf hïï? vS.lSt" ook'^vïTd?
trouwe plichtsvervulling van de arbei- ^fF^'e t b^wTbedriif°iets
ders aanspraak gemaakt kunnen worden, bedrijf. Wil er in het bouwbedrijf iets
indien deVrkgevers de pbo m.eJ g.do^.Und, kninnn, meende de
menwerking tussen alle werkgevers-
werknemersorganisaties in de bouw
bedrijf-
van deze c.a.o. afzijdig houdt, is dit
contract door de Rijksbemiddelaars nog
steeds niet algemeen verbindend- ver
klaard. De heer Versloot vond dit be
leid van de overheid niet te rijmen met
het stimuleren van de eigen verantwoor
delijkheid van het bedrijfsleven. Hij Het
tegen deze gang van zaken een fel pro
test horen.
Loouehaos
Hij stelde met nadruk vast, dat de
chaos op loongebied in het bouwbedrijf
uitsluitend en alleen een gevolg is van
het uitblijven van de algemeen verbin
dend verklaring door het College van
Rijksbemiddelaars. „Het voortduren van
deze toestand is de beste methode om
het instituut van de c.a.o. in het bouw-
werken. De heer Verslont vond dit een ,ni
goede methode om de N.C.A.B. voorgoed
kopschuw voor de p.b.o. te maken.
Heel wat sympathieker noemde hij de
reactie van de heer J. van Eibergen,
voorzitter van de Ned. Chr. Bond van
werknemers in de Hout- en Bouwnijver
heid. De heer Van Eibergen had het pijn
gedaan, dat de voorzitter van een geest
verwante werkgeversorganisatie deze
uitlating had gedaan, omdat er ook nog
zoveel plichtsgetrouwe werknemers zijn.
De heer Versloot had echter ook niet
bedoeld alle bouwvakkers in gebreke te
stellen en daarom had de heer Vwi
Eibergen de woorden van de NCAB-
Ondanks medische vooruitgang
noodzakelijk zijn. Deze samenwerking is
op het ogenblik echter ver te zoeken
Van de Raad van Bestuur Bouwbedrijf
gaat als samenwerkingsorgaan der
werkgevers geen enkele kracht uit. Door
onderlinge tegenstellingen en prestige-
strijd is dit orgaan vrijwel vleugellam.
De beslissing van de algemene aanne
mersbond om per 1 januari 1964 uit de
zelfs "aan een herstel
dé samenwerking met de N.C.A.B. niet
toegekomen is.
Op bet punt van de c.a.o. bad de al
gemene aannemersbond zich reeds lang
In vergelijking met voor de
oorlog is het ziekteverzuim tot
ongeveer het dubbele toegeno
men. Toenemende welvaart en
medische vooruitgang gaan niet
samen met een vermindering
van het verzuim. Aldus twee con
clusies uit de ziekteverzuimsta
tistiek van het „Nederlands in
stituut voor praeventieve genees
kunde". De algemene uitkomsten
van de ziekte- en ongevallenver-
zuimstatistieken over de periode
1947-1961 heeft dit Instituut thans
gebundeld uitgegeven.
Het ziekteverzuim heeft een stand
vastig aeizoenpatroon: telkenjare wordt
Ihet „zomerdal" van het ziekteverzuim
gevolgd door een toename tn het na
jaar, zo luidt een andere conclusie.
Veestal is een duidelijke piek te zien
In de maanden Januari tot maart, ter
wijl daarna het verzuim weer afneemt.
In december is soms een tijdelijke ver
mindering van het ziekteverzui
Situatie reformatie
baart tien herv.
predikanten zorgen
Een tiental hervormde predikanten
Nederland zegt diep ongerust te zijn over
de situatie waarin de reformatie ver-
keert ten opzichte van de oecumene. Zij
nemen, die toegeschreven kan wor-j menen dat het hoog tijd wordt dat er co-
den aan de Invloed van de feestdagen, j ordinatie en een uitwisseling van gedach-
Het weekpatroon geeft een groot aan-; ten plaats heeft.
lal verzuimen op maandag en het ge- £ij wjj e€n oecumenisch beraad in de
leideltjk verminderen van dit aantal i kerken op een verantwoord theologisch
ln de lobp van de week te zien. njVeau brengen en gezamenlijk werken
Het verloop bij het ongevallenverzuim aan de ontwikkeling van een waarlijk
U tegengesteld aan dat van het riekte- oecumenische theologie
uim Hier is in de loop der jaren! De initiatiefnemers houden
duidelijk afnemende tendens zicht- gres op 4 januari
baar. Deze dalende lijn kan waarschijn
lijk gezien worden als een teken
betere arbeidsomstandigheden
aandacht J~
overzicht.
In het tijdschrift van het Instituut
„Mens en onderneming" wordt onder
meer gesteld, dat van een ongunstige in
vloed van de vijfdaagse werkweek en
van de daaruit voortgevloeide verlenging
van de dagelijkse werktijd op het ziekte
verzuim bij een bedrijfsonderzoek niets
ie gebleken.
de Janskerk te
Utrecht, onder leiding van ds. L. Brink
van Velsen. In de morgenvergadering zal
dr. R. Boon, herv. predikant te Lands
meer referen over Enige aspecten var
de traditie. In de middagvergadering
zal dr. J. M. Hasselaar, predikant te
Utrecht spreken over: Barth's exegese
van de Efezenbrief. Ds. A. F. L. v. Dijk
zal het middaggebed leiden, en ds. A. de
Jonge van Zaandam aan het eind de ves
pers bidden. Na de referaten zal er eei
.beraad worden gevoerd over de grond
lijnen van een oecumenische theologie.
gebrandmerkt als dubbel
en werken van Dostojefsky als
gevaarlijk.
Jonge mensen mogen de werkjes
van Mark Twain niet lezen, omdat de
schrijver een protestant was. Shake
speare's „Hamlet" en „Romeo en Ju-
liet" mogen alleen door volwassenen
gelezen worden. Het opmerkelijkst is
dat het boek van Mussolini Geschie
denis van een jaar" geprezen wordt
als een practisch boek, en het „Leven
met mijn vader", geschreven door
zijn zoon Vittorio Mussolini, dat inder
tijd de wereld schokte, omdat het
bombarderen van de Ethiopiërs een
„kostelijke grap" werd genoemd,
wordt voor jonge mensen aangeraden.
Zendingsgebieden
Enkele jaren geleden is ongeveer twee
derde van Colombia tot zendingsgebied
verklaard. Dat was een gebied waar de
Rooms Katholieke Kerk van Colombia
de alleenheerschappij verkreeg. Alle
protestantse scholen in dit gebied moes-
dan ook onmiddellijk gesloten wor-
Volgens dit memorandum staat in ar
tikel 77 van het onderwijsreglement voor
het departement Cundinamarca dat al
le klassen van de scholen de
mis moeten bijwonen op kerkelijke
feestdagen. Maar het gevolg is dat de
schoolkinderen iedere zondag als klas
naar de mis moeten en dat afwezigheid
wordt gestraft. Zo bevat het reglement
voor het departement Tolima zelfs de
eis dat kinderen de mis op zondag bij
wonen. Voor middelbare scholieren
wordt een straf bepaald voor het verzul-
van een mis, mocht het drie maal
niet genomen, omdat hij eerst nog
door correspondentie met het Va-
ticaan wil proberen de zaak voor
de pater op te
Gisterochtend is de studentenvereniging
Sanctus Thomas Aquinas bijeengekomen
om het dreigende ontslag te keren. In
studentenkringen heerst" grote veront
waardiging over de brief
bedrijf tot mislukking te doemen en de
weg naar de bindende loonregeling op
nieuw te banen.
Erkentelijk was de heer Versloot
de beslissing van minister De Pous de
risicoclausule voor de periode na 1 juni
1962 te doen herleven. De gevallen die
hierdoor geholpen kunnen worden, be
horen tot de meest schrijnenden.
Wat betreft de hantering van de nor
men voor het loonbeleid hoopte hij, dat
de centrale organisaties meer begrip
zullen hebben voor de positie van het
bouwbedrijf, dan in het verleden de
overheid.
Als belangrijke taken, die het bouw
bedrijf in de toekomst nog zal moeten
aanvatten, noemde de heer Versloot de
reorganisatie van het aanbestedingswe-
zen en het verzorgen van een behoorlijke
representativiteit van het bouwbedrijf.
In de ogen van het publiek heeft het
bouwbedrijf lang niet het aanzien t
erkenning die het toekomt.
De ledenvergadering discussieerde
vandaag diepgaand over vele organisa
torische vraagstukken, die het bouwbe
drijf beter kunnen doen functionneren.
De voorzitter wilde daarbij geen enkele
oplossing bij voorbaat afwijzen. Ook de
p.b.o. wenste hij niet uit te sluiten, al
legde hij zich hierop bij voorbaat ook
niet vast. „De beste oplossing, welke de
ze dan ook moge wezen, zullen wij kie
zen", aldus de heer Versloot.
of vaker voorkomen dan kunnen
kinderen zonder meer van school
stuurd worden.
Bovendien is in dit gehele gebied be
paald dat alle kinderen, dus ook van
protestantse en Joodse ouders, verplicht
zijn om het rooms-katholiek godsdienst
onderwijs te volgen. Daar spreekt ook
artikel 25 over waarin wordt gezegd:
„Als het bewezen is dat een leerling,
ingeschreven als niet-rooms-katholiek.
zijn godsdienstig geloof uitdraagt en
anderen probeert te winnen moet deze
door de leraar onmiddellijk van school
gestuurd worden. De crucifix moet i
le klassen van openbare scholen hangen
en een beeld, van Maria moet in di
schoolhal worden opgesteld.
Hoe groot de macht van de pries
ters is blijkt uit artikel tien van ieder
schoolreglement: ,De parochiepries
ter, moet, in zijn functie van plaatse
lijke schoolopziener, de bijeenkomsten
van onderwijzers en leraren bijwi
om hen godsdienstig te orienteren en
pedagogische normen bij te brengen
om de godsdienstige bijeenkomsten ir
de school te organiseren en het more
le groei van opvoeders en leerlingen
te bevorderen.
iAdvertentie
VERRASSEND KERST GESCHENK
J-581-4VS
Deze prachtige
Zwitserse platenspeler
geheel compleet met
versterker en luid
spreker voor slechts
L70
inb. chassis F 200.-
op sokkel F 220.-
deksel F 56.50
Er zijn nog meer modellen, vraagt hiervoor de folder aan Uw handelaar,
of bij de importeur: N.V.NAHO- PRINSENGRACHT 655 - AMSTERDAM-C.
hoven is met een brief te hulp gesneld.
Essedum
In het Amsterdamse rooms-katholieke
studentenblad Essedum heeft men al"
studentikoze wanvormen laten vallen t
in een ernstig betoog geschreven:
deze concilie-periode, waarin zoveel ten
kenen wijzen op een nieuw pinksteren
in de (Rooms) Katholieke Kerk, tekenen,
die hoopvol en m-zt veel vreugde door
de Amsterdamse katholieke studenten
zijn verstaan, valt plotseling dat bericht
over pater Van Kilsdonk. Al schijnt nog
geen definitieve beslissing genomen te
zijn, ieder van ons voelt dat Van Kils-
donks werk ernstig wordt bedreigd.
Ieder die zich betrokken voelt bij het
kerkewerk onder de Amsterdamse stu
denten, weet en ervaart hoezeer Van
Kilsdonk in prediking en bediening ge
stalte poogt te geven aan de levende
werkelijkheid van de Heer. Juist om deze
re'den menen wij onze verontrusting
verbijstering over de dreigende maatregel
van het heilig officie niet te mogen
verzwijgen.
Het h officie zou met de voorgenÖmeit
maatregelen optreden als rechter in een
zaak waarin deze instantie aangeklaagde
is. Dat het h. officie, de congregatie die
waakt over geloof en zeden, van zins
schijnt in te grijpen, suggereert dat Van
Kilsdonk in zijn rede voor Adelbert of
bij andere gelegenheden het geloof der
kerk zou, Rebben aangetast. Zijn kritiek
was' ecfitér 'gericht tegen bepaalde Ro
meinse bestuursinstnnties.
j Het is duidelijk dat- Van Kilsdonk
vahüit iedere willeke'ux ige positie, of
ieder willekeurig ambt deze rede had
kunnen houden. Het is niet duidelijk
waarom hij in zijn functie van studen
tenzielzorger op deze manier gestraft z
moeten worden. En met hem de studen
tengemeente. Dit kerkewerk moet door
gang vinden. Wij doen dan ook als leden
van de kerk van Haarlem een dringend
beroep op de bisschop de ruimte en de
vrijheid te laten bestaan, waarin de
studentenzielzorg haar kracht kan be
houden".
Meer dan 30.000
bijbels in
hotelkamers
(Van c
kerkredactie)
Dezer dagen heeft de vereniging „De
Nederlandse Gideons" haar jaarverslag
gepubliceerd. Deze vereniging legt zich
er op toe te zorgen dat in iedere hotel
kamer van ons land een bijbel of N,eu-
Testament te vinden is. Volgens het
jaarverslag werden tot nu toe in totaal
31.954 bijbels uitgezet. De ervaring heeft
geleerd dat deze veel gebruikt worden.
De verenig.ng telde 814 leden. Het aan
tal contribuanten daalde iets tot 1.320. In
samenwerking met het Nederlands Bij
belgenootschap werden in het verslag-
20.000 Nieuwe Testamenten gedrukt
de Gideonbeweging. Alleen al in
Amsterdam werden de laatste maanden
200 exemplaren van deze nieuwe uitga-
uitgezet, voornamelijk in nieuwe ho
tels. Al deze bijbels bevatten het tele
foonnummer van de telefonische hulp
dienst S.O.S. in Amsterdam. Volgens het
verslag konden door bemiddeling van de
ingelische predikant ds.
der Bij bijbels geplaatst worden i
Zuiderziekenhuis te Rotterdam.
het
Hulp van lezers: Naar aanleiding
m de opmerking van onze deskundi
ge. dat het niet mogelijk zou zijn de
A.O.W. op de giro te doen storten,heb
ben vele abonnees ons opgebeld. Een
eenvoudig briefje aan de Sociale Ver
zekeringsbank is voldoende, zegt men.
Men vermelde hierbij echter duidelijk
de nummers. Onze hartelijke dank
in de lezers!
Vraag: Onlangs las ik in de krant
hoe op het gasterrein te Arnhem uren
lang jacht is gemaakt op een stier
Het dier was tenslotte zo vermoeid,
dat het zich gewillig naar de veewa
gen liet slepen, waarna het in het abat
toir is afgemaakt. Waarschijnlijk is
het toen onmiddellijk geslacht. Het
vlees was echter zo doortrokken
van vermoeiingsstoffen (o.a. melk
zuur, phosphorzuur, mononatrium-
phospbaten, kreatinin enz.» dat het on
geschikt en zelfs gevaarlijk was voor
de consumptie. In Australië moet het
soms een zeer lange weg afleggen
de slachtplaats, maar men geeft
de dieren dan een dag rust. alvorens
te slachten. Dan worden deze stof
fen afgevoerd. Ook het vlees van her
ten en hazen, die op een drijfjacht ge
schoten zijn, is ongeschikt voor voed
sel. Gaarne verneem ik de mening
een deskundige hierover.
sumptie werd bestemd. Ten tweede
kan de vraagsteller erop gerust zijn,
dat hier, zelfs bij onmiddellijke slach
ting. geen gevaar voor de gezondheid
van mogelijke kopers dreigt. Het komt
wel vaker voor, dat een in nood ver
kerend doodmoe dier geslacht wordt.
De keurmeesters, die na zo'n nood-
slachting het vlees moeten onderzoe
ken. zijn er natuurlijk van op de hoog
te welke veranderingen hierin kunnen
worden aangetroffen. Het glycogeen
de brandstóf voor de spierbeweging
is in zulk geval uitgeput en er wordt
een onvoldoende hoeveelheid melkzuur
gevormd; zulk vlees „besterft" anders
dan gewoonlijk. De smaak is anders
dan normaal en het is ook minder
houdbaar. Het zal dan misschien voor
waardelijk worden goedgekeurd en di
rect aan verbruikers worden verkocht
(dus zonder inschakeling van slagers)
Indien vlees bij keuring echter geheel
ondeugdelijk voor consumptie wordt
bevonden, dan wordt het vernietigd.
Vraag: Hoe is de koptische kerk
katholieke kerk af. Door een geïso
leerd bestaan van vele eeuwen is de
verwijdering tussen de koptische kerk
en de andere christelijke kerken er
niet kleiner op geworden. In Egypte
onderscheiden de kopten zich van de
andere Egyptenaren in kleding, taal
en gewoonten. Deze door dwang ont
stane uitzonderingspositie valt nu min
der op. De koptische kerk telt een
kleine twee miljoen aanhangers. Er
zijn ook nog rooms-katholieke en pro
testantse kopten, maar deze beide
groepen tellen minder dan 100.000 le-
Brieven, die niet voorzien zijn
ran naam en adres, kunnen niet I
beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet
onderling met elkaar verband
j houden, moeten in afzonderlijke
brieven worden gesteld.
Antwoord: Ten eerste weten
of het dier onmiddellijk is geslacht
zo Ja, of het vlees daarna
Antwoord: De koptische kerk is de
„nationale" christelijke kerk van
Egypte en in de eerste eeuwen van
het christendom ontstaan. Tot 451
maakte zij deel uit van de algemene
kerk. Het concilie van Chalcedon ver
oordeelde in 451 de patriarch van
Alexandrië, leider van de kerk in
Egypte. wegens ketterij Daarna
scheidde de koptische kerk zich van de
is te krijgen?
Antwoord: Het gedicht is ons helaas
niet bekend en zonder nadere aandui
ding van de schrijver kunnen wij het
Antwoord: De straat heette vroeger
oud-Fries, waar „jet" gat betekende.
De nieuwe naam „Kijk in 't Jat" ont
stond ongeveer in 1626, toen er een
huis. dat tegen de oude stadsmuur,
recht tegenover de straat gebouwd
was, werd afgebroken. In dit huis zat
een gevelsteen, waarop een hoofd ge
beeldhouwd was. Deze steen is toen
naar een huis in de straat overge
plaatst en er werd de tekst aan toege
voegd ,,Ich kick noch int", welke
spreuk betekent: ik kijk toch nog lek
ker in de straat (jat). Er is hieraan
nog de legende verbonden, dat Raben-
haupt bij de verdediging in 1672 steeds
van een daar geposteerde schildwacht
te horen kreeg, dat hij nog steeds in
het gat (jat) keek, dat wil zeggen: de
waterweg, waarlangs Groningen van
voedsel voorzien werd tijdens de bele
gering.
Vraag: Er zijn een paar glazen ad
vocaat omgevallen op een licht beige
tapijt, moquette. Het zijn lelijke vlek
ken geworden, die er met lauw water,
water met lodaline, ten slotte met ben
zine, niet uit te krijgen zijn. Kunt u
ons helpen?
Antwoord: Het zal erg moeilijk zijn
deze vlekken nog te verwijderen te
meer daar u al van alles heeft gepro
beerd. De enige raad. die we nog kun
nen geven, is betten met alcohol ol
blanke spiritus of verdunde ammoniak.
Daarna geeft u nog een sopje van
synthetisch wasmiddel en vervolgens
goed naspoelen.
