Uw probleem is het onze
WmWW
Bij ouderen en jeugd weinig
persoonlijk bijbellezen
Srtmchï letten
Nog vandaag beslissing
over de metaalionen?
Een woord voor vandaag
Joodse gemeente herdenkt
prinses Wilhelmina
Kerken willen jubileum
catechismus vieren
a°rrsieien
MAANDAG 3 DECEMBER 1962
ANDERZIJDS
TOENADERING
Mr. W. C. van Zioieten heeft in
„Contact", het orgaan van de ge
reformeerde vrijgemaakte ker
ken, in een artikel getiteld: jrA2s
ifc christelijk gereformeerd was",
zich uitgesproken voor het be
sluit van de Generale Synode
der Christelijke Gereformeerde
Kerken, de onderhandelingen
om tot vereniging met de vrij
gemaakte kerken te komen, niet
te openen. Hij laat in het artikel
enkele vragen volgen die hij,
als hij christelijk gereformeerde
was, gesteld zou hebben aan de
vrijgemaakten. Wij laten hier
zijn vragen volgen:
is?
2. Moet ik aanvaarden, gelijk een
leerboekje kerkgeschiedenis ten
dienste van vrijgemaakte scholen
leert, dat de mensen, dié in 1892
niet met de vereniging zijn mee
gegaan, hebben gedwaald?
3. Moeten mijn kerken, stel dat
wij eens zouden verenigen, onmid
dellijk het gesprek met de niet-
vrijgemaakte gereformeerde kerken
aansluiten bij allerlei specifiek vrij
gemaakte organisaties?
5. Moet ik ds. Boonstra en ds.
Van der Schaft schorsingwaardig
achten op de gronden, die de be
trokken kerkeraden daarvoor heb
ben aangevoerd?
9. Moet ik onmiddellijk het Ge
zinsblad gaan lezen, wijl ik me an
ders zou schuldig maken aan over
treding van het vierde gebod?
7. Moeten onze onderwijzers eerst
nog worden getest op doorgaande
reformatiebeginsels, eer ze als leer
krachten zouden worden toegelaten
tot uw scholen?
8. Zou de onder u hier en daar
aanwezige selectiemethode bij het
benoemen van ambtsdragers worden
gehandhaafd?
9. En zouden dan van oorsprong
Christelijke Gereformeerde ambts
dragers, die niets van de leer van
Leens en Murmerwoude moeten
hebben, dan nog kans maken?
10. Moeten wij dan ook een be
paalde opvatting van de betekenis
van de vrijmaking aanhangen om
als volwaardig ambtsdrager en
broeder in volle rechten te worden
aangemerkt?
11. Zou onze ds. Biesma er net
zo van langs krijgen als ds. Van
der Stoel, om hetgeen hij gezegd
heeft te Amersfoort ter bevordering
van de kerkelijke eenheid?
12. Stel eens, dat wij verenigd
zijnde, met de niet-vrijgemaakte
kerken zouden gaan verenigen, zou
dan ds. Boonstra weer moeten wor
den aangepakt? De man is pas twee
maal in zijn leven geschorst!
13. Waarom zijn er bij u kerken
aan het schorsen geslagen, terwijl
zij zelf, overigens terecht, over de
schorsing en afzetting van ambts
dragers en hoogleraren in 1944 nog
niet heen zijn?
14. Wat drift beheerst bij u het
woedend kerkedom, zodat er op vele
plaatsen ernstige moeilijkheden
zijn?
15. Zou het niet veel beter zijn,
als jullie eerst eens begonnen de
onderlinge samenleving te saneren
(waarom moest Contact en Op
bouw worden opgericht b.v.), zodat
wij als christelijke gereformeerde
mensen zouden weten, wat we aan
Jullie vrijgemaakten hebben?
JA, als ik christelijk gereformeerd
de was, zou ik al deze vragen
willen stellen en daar een duide
lijk antwoord op willen hebben.
Ik zou me niet met een kluitje
in het riet laten sturen met de op
merking, dat dit allemaal onder
geschikte punten zijn, want dan zou
den ds. Boonstra en ds. Van der
Schaft op ondergeschikte punten
van de preekstoel zijn verwijderd.
Er zijn vrijgemaakten, die zoiets
vergieten van ambtelijk bloed, een
ambtelijke moord noemen, althans
wanneer het 1944 betreft. Wat is
dit dan, wat anno Domini 1962 is
gebeurd?
Het orgaan van de Christelijk
Gereformeerde Kerken „De
Wekker" heeft dit artikel met
commentaar in haar blad opge
nomen. Dit commentaar luidt:
„We kunnen mr. Van Zwieten
meedelen dat de synodale com
missie constateerde „dat er ver
schillen gebleken zijn met be
trekking tot hantering van het
gereformeerd belijden omtrent
de kerk."
Rapport bijbelgebruik gereformeerden
Invloed
Een dezer dagen hebben de ge
reformeerde predikanten in Ne
derland een rapport over het bij
belgebruik bij gereformeerden
ontvangen. Uit het gehouden on
derzoek blijkt onder meer dat het
percentage van persoonlijk bijbel-
lezende gereformeerde ouderenen
jongeren niet hoog ligt. Bij leden
van jeugdverenigingen lag het
percentage ten opzichte van gere
formeerde jeugd die geen lid was
van een j.v. of m.v. iets hoger.
Dit bleek dan nog in verband te
staan met de voorstudie die voor
de te bespreken onderwerpen no
dig is. De invloed van deze vereni
gingen blijkt echter beslist niet
diep te gaan en in wat betreft het
persoonlijk bijbellezen zelfs van
tijdelijke aard te zijn.
Het rapport bevat een hoofdstuk over
de stand van zaken ten aanzien van het
bijbelgebruik bij gereformeerden, sa
mengesteld door het Gereformeerd So-
Hoestdronk in tabletvorm.95ct
BOEKENHOEK
D. Meinema N.V., Delft.
Reis in rumoerig land, door H. te Mer-
we. Mei-pocket. Uitgave W. D. Meine-
ma N.V.. Delft.
i de Prins, door
Amstel-boeken. Uitgave L. J. Veen
.IV v., Amsterdam.
Pierre en Jean, door Guy de Maupas
sant. In serie Amstel-boeken. Uitgave
L. J. Veen N.V., Amsterdam.
Veertien dagen op een ijsschots, door
S. Abramsz. Geheel herziene zesde
druk. In Junior-serie. Uitgaven L. J.
Veen N.V., Amsterdam.
De idioot, door F. M. Dostojewski. Ver
taling Hermien Manger, Omslag Karei
Thole. In serie Amstel-boeken. Uitgave
L. J. Veen N.V., Amsterdam.
De grote tovenaar van Oz, door Frank
L-Baum. Nederlandse bewerking Hen-
rik Scholte. Illustraties Rein van Looy.
Omslag Elly van Beek. 'Derde druk. In
Junior-serie. Uitgave L. J. Veen N.V.,
Amsterdam.
Hadzjni Moerat, door L. N. Tolstoj.
Vertaling dr. Anna Kosloff. In serie Am
stel-boeken. Uitgave L. J .Veen N.V.,
Amsterdam.
De rode draad, door Fem Rijksen-Den
Breeje, Geïllustreerde kunstgeschiedenis
voor de jeugd. Deel II. Tekeningen Hans
Klaarenbeek. Kaarttekeningen George
van den Hoek. Uitgave Van Gorcum
Comp. N.V. dr. H. J. Prakke
H. M. G. Prakke, Assen.
De woonwagentocht van ,,The Travel-
Iers", door J. P. Baljé. Omslag Elly van
beek. Illustraties Hans Borrebach.
Tweede druk. In Junior-serie. Uitgave
L. J. Veen N.V., Amsterdam.
Uw handschrift u zelf. een methode
van Jan Schalkwijk. Inleiding drs. A.
J. van Houwelingen Rijkhoek. Uitgave L.
J. C. Boucher, 's-Gravenhage.
Het Zwarte Pieten-Boek, door Hanny
A. R. Meyler. Illustraties Robert Nix.
Uitgave De Bezige Bij, Amsterdam.
Elsevier Pocketkookboek, door E. H.
A. Nakken-Rövekamp. Omslag Guido
de Waart. Uitgave Elsevier, Amsterdam.
Door het woeste Koerdistan, door Karl
May. Vertaling M. 'an Oort-Lau. In se
rie Karl May-pockets. Prisma-boek. Uit
gave Het Spectrum, Utrecht
Kara Ben Nemsi, de held uit de woes
tijn, door Karl May. Vertaling L. Mon-
tagne-Andres. In serie Karl May-pockets.
Prisma-boek. Uitgave Het Spectrum.
Vakraad metaalbedrijf bijeeii
(Van onze soc.-econ. redactie)
VOOR de werkers in het metaal
bedrijf wordt deze nieuwe
week een belangrijke. Zowel voor
de handarbeiders als de beamb
ten zullen op landelijk niveau
onderhandelingen worden ge
voerd die moeten beslissen over
wat deze werknemers volgend
j aar extra in het loonzakje zullen
vinden. Dit'zal qChter niet veel
kunnen zijn. Regering en Sociaal-
economische'-raad zijn het er
reeds over eens dat er slechts een
jaar extra in het loonzakje zullen
cent, maar tenslotte is toch elk
percentage belangrijk.
Het is ook nu weer het metaalbedrijf
dat de twijfelachtige eer geniet het
eerste van alle bedrijfstakken met loon-
voorstellen bij de Stichting van de Ar
beid te mogen komen. De voorstellen
waarmee deze zeer grote bedrijfstak
komt zullen daarom ook nu wel weer
uitvoerig gewikt en gewogen worden.
Het gaat immers om een koploper,
alle andere werknemersgroeperin-
naar kijken en waar men zich even
tueel aan zal willen optrekken. De Stich-
van de Arbeid die thans een veel
grotere verantwoordelijkheid draagt
voor het loonbeleid in Nederland de
regering heeft immers het bedrijfsle
ven deze rol toegewezen zal onge-
wijfeld bij de behandeling van de me
taalionen willen tonen voor haar taak
berekend te zijn. Het stichtingsbestuur
zal zich beslist houden aan de beperk
te mogelijkheden van dit moment.
Vandaag reeds zal de vakraad voor
het metaalbedrijf, waarin werkgevers
en werknemers vertegenwoordigd zijn,
bijeenkomen om te beslissen over de !o-
Set overleg Is v;
ln Den Haag 1
Wereldcongres in Londen
Joden wijzen op acties
van de fascisten
In Londen is dit weekeinde een
conferentie gehouden van het
Joodse wereldcongres, waar ge
sproken is over de nazistische en
fascistische activiteit in de we
reld. De conferentie, waaraan
delegaties -uit vijftien Europese
landen deelnamen, heeft een op
roep gericht tot de Verenigde Na
ties, regeringen van democrati
sche landen en religieuze groepe
ringen van alle gezindten.
Prof. dr. H. J. Witteveen
ondervoorzitter VVD?
Het hoofdbestuur van de V.V.D.
heeft besloten prof. dr. H. J Witte-
veen kandidaat te stellen voor de
functie van onder-voorzitter van deze
partij. De algemene vergadering van
maart 1963 zal over deze benoeming
beslissen.
Het hoofdbestuur is bij dit besluit
uitgegaan van de gedachte dat de
nieuwe onder-voorzitter voorbestemd
zal zijn prof. mr. P. J. Oud in het na
jaar van 1963 als voorzitter op te vol
gen. Prof. Witteveen is bereid de kan
didatuur te aanvaarden. Hij is lid
van de Eerste Kamer.
Prof. dr. Hendricus Johannes Wit
teveen is geboren te Zeist in 1921. Hij
studeerde aan de Ned. economische
hogeschool en promoveerde cum lau-
de in 1946 tot doctor in de economi
sche rechtswetenschappen.
Hij is enige jaren in dienst geweest
van het centraal planbureau, werd in
1946 lector en in 1948 hoogleraar te
Rotterdam.
Hij is 'id van de raad voor het zui-
9tr wetenschappelijk onderzoek.
Men pleit er voor om gemeenschap
pelijk krachtige maatregelen te nemer
teneinde een halt toe te roepen aan de
„toenemende activiteiten van nazisti
sche en fascistische groepen, die zich
bedienen van het antisemitische en de
rassenhaat om de menselijke vrijheden
te vernietigen".
In een communiqué wordt g<
de conferentie een aotieprogramma
heeft aangenomen op het gebied van
de wetgeving, het onderwijs en de sa
menwerking met de kerken en huma
nitaire organisaties. De nazistische er
fascistische organisaties hebben zich
thans over de gehele wereld verbonden
en het is daarom dringend noodzakelijk
deze nieuwe dreiging uit te schakelen
alvorens zij wederom afmetingen aan
neemt die de beschaving aan de rand
van de vernietiging hebben gebracht,
zoals^ tijdens Hitier. aldus het commu-
Nieuwe bestemming
voor mil. tehuizen
op Nieuw-Guinea
De christelijke -nilitairenbond voor
Oost en West, die protestants christelij
ke militaire tehuizen exploiteert buiten
Europa heeft nu hij in Nieuw Guinea
geen taak meer heeft zijn vier tehui
zen overgedragen r.» n de Evangelische
Christelijke Kerk.
Vier tot voor -ort in Nieuw Guinea
werkzaam zijnde vlootpredikanten wer
den gemachtigd de zaken af te wikkelen.
Het tehuis te Hollandia wordt bestemd
tot jeugdcentrum en dat te Manokwari
wordt een sociaal- en jeugdcentrum on
der leiding van een wika terwijl het
tehuis te Artai ter beschikking blijft
het Papoease vrijwilligerscorps. Het
huis te Biak, dat het grootste is
de vier zal nog een nadere bestemming
krijgen.
van de handarbeiders in 1963. Op
timisten hebben een stille hoop dat par
tijen er vandaag uit zullen komen, al
zou dit wel eens op een laat
de dag kunnen zijn. Het
middag om twee
gonnen.
Morgen komt reeds de bondsraad van
de Christelijke Metaalbedrijfs Bond te
Utrecht bijeen om eventueel over het
bereikte resultaat te spreken.
Voor de beambten, werkzaam in het
metaalbedrijf, heeft het overleg vrij
dag weer plaats in de centrale com
missie voor de beambten. Het resultaat
daar zal ongetwijfeld nauw verband hou
den met wat er vandaag voor de hand
arbeiders uit de bus komt.
Paus zal sluiting
eerste fase van
concilie bijwonen
Na een week van ziekte heeft paus
Johannes in Rome zelf de ongerustheid
van de conciliegangers weggenomen
door weer voor het raam van
werkkamer te verschijnen en de
nigte die in gejuich uitbarste toe
te spreken. Monter zei hij over de luid
sprekers dat de goede gezondheid die
hem „dreigde te verlaten, op het punt
staat terug te keren of liever gezegd,
zij keert terug."
december zal kunnen bijwonen. Dan zal
de eerste zittingsperiode officieel en fees
telijk worden gesloten.
Zaterdag zijn de discussies begonnen
over het rapport „Kerk". Enkele bis
schoppen schijnen reeds voorgesteld te
hebben het rapport om te laten werken
door de nieuwe commissie die zich ook
met het rapport over openbaring zal be
zig houden. Volgens hen schenkt het
rapport niet voldoende aandacht aan de
huidige interkerkelijke betrekkingen die
er in de wereld zijn. Verder is er nog
weinig bekend geworden over het debat.
Opmerkelijk is dat de paus de rooms-
katholieke hoogleraar aan de universi
teit van Tübingen, prof. dr. Hans Küng,
die vooral bekend is geworden door zijn
kritische vragen aan het concilie, be
noemd heeft tot concilie-theoloog. Hij is
een van de vooraanstaande westerse
theologen van de progressievere vleugel.
Hij was reeds theologisch adviseur van
de bisschop van Rottenburg voor het
concilie.
J.V.
en m.v. niet
merkbaar
ciologisch Instituut in 1959, en suggesties
voortvloeiend uit dit onderzoek, uitgaan
de van de afdeling Contact kerken van
het Nederlandsch Bijbelgenootschap. Het
materiaal richt zich voornamelijk op
twee hoofdpunten, namelijk het gezins-
gebruike n het persoonlijk bijbelgebruik.
Ten aanzien van het gezinsgebruik,
waarbij voor het onderzoek gebruik ge
maakt is van een viertal zogenaamde
.typegemeenten", komt het rapport tot
le conclusie dat het Schriftlezen aan ta
fel bij 90 procent van de ondervraagde
gezinnen gebeurt. In 67 procent van de
gevallen zelfs na iedere maaltijd, in 27
procent in ieder geval eens per dag.
Uit de cijfers blijkt verder dat het dag
boek en de kalender in de grote stad
slechts een zeer geringe plaats inneemt.
Op het platteland komt dit evenals het
lezen uit de kinderbijbel aanmerkelijk
meer voor. Toch blijft er de vraag of
we optimistisch mogen zijn wat betreft
het gezinslezen. Immers, leest en hoort
men wezenlijk het woord, ondanks de
betrekkelijk grote frequentie? Dit is
uiteraard niet na te gaan.
Persoonlijk gebruik
Wat betreft het persoonlijk bijbelge
bruik bij de jeugd is men verre van
optimistisch. Uit de gegevens blijkt dat
bijvoorbeeld in Amsterdam maar 20 pro
cent van de jeugd „geregeld" in de bij
bel leest. Wat we onder geregeld moe
ten verstaan wordt niet duidelijk.
Dertig procent van de Amsterdamse
gereformeerde jongeren las nooit uit de
Bijbel.
Uit alle onderzoeken bleek verder dat
belijdende leden meer geregeld de Bij
bel lezen dan doopleden. Respectievelijk
31 procent tegen 11 procent in Amster
dam en 15 procent tegen 7.4 procent el
ders in het land. Ook blijkt er verband
te bestaan tussen het persoonlijk Bijbel
gebruik en h al of niet iets hebben aan
de prediking. Degenen, die geregeld
zichzelf de Bijbel lezen hebben ook
veel meer aan ue prediking dan zij die
slechts af en toe of zelden of nooit de
Schrift voor zichzelf opslaan.
Uit de gegevens blijkt verder dat oude-
:n wat betreft het persoonlijk Bijbelge
bruik de jeugd geen goed voorbeeld ge
ven. Ook bij hen blijkt namelijk een la
ge frequentie. In de meeste typegemeen
ten werd het slechts sporadisch aange
troffen. De meeste ondervraagden meen
den aan Het lezen van de Bijbel aan ta
fel genoeg te hebben en anderen wierpen
de schuld op de druk bezette tijd, die
voor een stil moment met Bijbellezen
geen plaats biedt. Ook werd wel ronduit
»d er geen behoefte aan te hebben,
ziet het persoonlijk Bijbellezen niet
als een uitdrukkelijke noodzaak.
Wreekt zich hier ook het officiële lezen
op verenigingen, na tafel, enz., wordt ge
vraagd.
Gevaarlijke sleur
Hoewel we met betrekking tot het Bij
bellezen kunnen stellen dat globaal ge-
uen het behoort tot het vaste patroon
verreweg de meeste gereformeerde
gezinnen, heeft de tot nu toe gevolgde
methodiek in vele gevallen geleid tot een
gevaarlijke sleur.
Het rapport geeft voor het verbreken
an deze verderfelijke sleur een aantal
suggesties: Verplaats de tijd van het
lezen van na het eten naar ervoor. Men
Journalisten over
c.a.o. verontrust
De kringraden van de drie journalis
tenorganisaties hebben hun ernstige
verontrusting en misnoegen uitgesproken
over de huns insziens volstrekt onvol
doende bereidheid, die de werkgevers, ge
organiseerd in de Nederlandse Dagblad
hebben getoond tijdens onderhan-
voor dag-
De onderhandelingen zijn door de on
derhandelaars van de drie journalisten-
organisaties afgebroken, nadat hun voor
stellen door de onderhandelaars van de
N.D.P. op belangrijke punten niet aan
vaardbaar waren geacht. De kringraden
daarom zaterdagmiddag bijeen
te Utrecht om zich te beraden over de
ontstane situatie. Zij namen eenstemmig
een motie aan, waarin het volledig ver
trouwen wordt uitgesproken in de onder
handelingsdelegatie van de journalisten
en waarin de onderhandelaars wordt
opgedragen hun eerder ingediende vo
stel te handhaven. Met name worden
de motie de voorstellen van de werkge-
inzake het salaris en z.g. bovenmi-
!e beloning ontoereikend genoei
mede omdat, naar het oordeel van
kringraden. reeds de huidige salarissen
een maatschappelijke onderwaardering
van het journalistieke beroep inhouden.
Voorts wordt in de motie aan
gedrongen op de invoering van de vijf
de vijfdaagse werkweek niet zou kunnen
worden gerealiseerd. Ten slotte hebben
de kringraden hun onderhandelaars op
gedragen de onderhandelingen te hervat-
heeft dan tijdens de gehele maaltijd de
gelegenheid erover van gedachten te wis
selen; Wat de lezer betreft: laat niet
enkel vader lezen, maar ook moeder of
de kinderen. Ook zijn er veel gezinnen
waar ieder een eigen bijbel heeft, al
dan niet. in een andere taal. om zodoen
de door het „meelezen" meer met de
tekst geconfronteerd te worden.
Als hulpmiddelen tot het bevorderen
van persoonlijk bijbellezen noemt het
rapport de bijbelroosters, de korte
klaringen, en de dagboeken.
Ook in deze materie is een vicieuze
cirkel merkbaar. De bijbellezer
het gezin is alleen dan in staat het
bijbellezen op een hoog peil te bren
gen als er een persoonlijke omgang
de lezer met de bijbel is. De
teksten, die hij in bijzondere om
standigheden ter lezing kiest, zullen
hem moeten leven. Daarom is
persoonlijk bijbelgebruik
de voornaamste wapenen tegen
de sleur van het lezen aan tafel, al
dus dit rapport.
Diakonessenhuis
Suriname geopend
Vrijdagmiddag is in Paramaribo het
Diakonessenziekenhuis officieel geopend.
Deze plechtigheid droeg, in verband met
het verschelden van prinses Wilhelmina,
een uiterst sober karakter.
Na een welkomstwoord van de
zitter van het Surinaamse diaconessen-
werk, de heer J. S. P. Kraag, hield de
waarnemend gouverneur, A. Currie, een
korte toespraak. Hij nodigde zijn echt
genote uit de symbolische opening te
verrichten door de drie vlaggen, de Su
rinaamse, de Nederlandse en de diaco-
nessenvlag, te hijsen.
Het woord werd daarop gevoerd door
dr. van Melle, voorzitter van het Ne
derlandse diakonessenbestuur. Aan het
slot van zijn toespraak overhandigde de
ze de sleutel van het nieuwe ziekenhuis
ten teken dat het Nederlands diakones
senbestuur de taak had overgedragen
aan de zusterorganisatie in Suriname.
Er is het verhaal van die Oosterse vorst, die, om de stoffelijke
nood van zijn onderdanen te peilen, zich vermomd als een
arme onder hen begaf. Hij zei: Nooit zal ik precies weten hoe
mijn volk leeft als ik niet ga leven als zij.
Een wijs besluit. Nimmer zal de mens zijn naaste gaan begrij
pen als hij niet de moeite neemt persoonlijk tot hem te gaan,
als hij niet probeert een met hem te zijn.
Eén met de anderen om te kunnen helpen. Zo heeft de
Here gedaan met deze wereld in nood. In zijn tweede brief
aan de Corinthiërs (8 9) schrijft de apostel Paulus: „Gij
kent immers de genade van onze Here Jezus Christus, dat
Hij om uwentwil arm is geworden, terwijl Hij rijk was, opdat
gij door Zijn armoede rijk zoudt worden".
De Here zelf arm geworden om ons, de Here zelf een daad
gesteld om de mens rijk te maken. Hij is tot ons gekomen
in alle nood en moeilijkheden. Gewoon als Mens onder de
mensen. Niet om te weten hoe wij leven, maar om ons terzijde
te staan. Hij was rijk, schrijft Paulus, maar Hij is arm ge
worden opdat wij Zijn rijkdom deelachtig zouden worden.
Naar menselijke maatstaven onbegrijpelijk. Wat God doet is
voor de mens altijd onbegrijpelijk. Maar de mens hoeft er
zich geen zorgen over te maken. Hij heeft slechts te aan
vaarden wat hij krijgt, zonder meer. De rijkdom van de
Here Jezus Christus heeft hij slechts te grijpen.
Bijzondere dienst in synagoge
(Van een onzer medewerkers)
„Wij Joden trachten tijdvakken
van de geschiedenis en mensen te
zien van uit het gezichtspunt van
blijvende goddelijke en ethischp
waarden. Indien wij dit van toe
passing brengen op prinses Wil
helmina, dan is ons oordeel niet,
alleen dat zij groot was in rege
ringsdaden, maar op haar is spe
ciaal van toepassing het gezegde
dat zij zich al haar levensdagen
verdiepte in Gods woord om God
te vrezen en te onderhouden zijn
inzettingen. Een onzer wijzen
heeft gezegd, dat het aardse ko
ningschap een afspiegeling is van
het hemelse. Bij prinses Wilhel
mina was dat zeker het geval".
Dit zei opperrabbijn A. Schuster
in de speciale synagogale dienst
die de Nederlands Israëlitische
Hoofdsynagoge en het Portugees
Israëlitisch Kerkgenootschap ge
zamenlijk hadden belegd in de sy-
De moderamina van de Her
vormde Kerk en de Gereformeerde
Kerken hebben zich tot de Gere
formeerde Kerken (vrijgemaakt)
en de Christelijke Gereformeerde
Kerken gericht met het verzoek
zich te bezinnen op de wijze
waarop in Nederland het beste
het vierhonderdjarig jubileum
van de Heidelbergse Catechismus
kan worden herdacht.
In de brief, die in het jongste num
mer van ,,De Reformatie" wordt ge
publiceerd staat dat gedacht wordt aan
twee mogelijkheden:
„Allereerst aan de mogelijkheid, dat
de moderamina (c.q. de daartoe be
voegde deputaten of andere instantie)
der verschillende kerken tot alle tot
hun kerkverbanden behorende plaatse
lijke kerken een gezamenlijke oproep
richten om op zondag 20 januari a.s.
in de prediking Zondag 1 van de Hei
delbergse Cathcchismus te doen behan-
deken en in het gebed God te danken
voor de onschatbare zegen, die Hij
in dit belijdenisgeschrift ons gegeven
heeft.
Vervolgens werd de mogelijkheid
overwogen van het daarnaast houden
van een nationale interkerkelijke her
denkingssamenkomst, waaraan de bo
venbedoelde kerken alle meewerken, en
waarin door sprekers uit verschillende
kerkverbanden de betekenis van de Hei
delbergse catechismus wordt uiteen ge
zet.
Wellicht zou het aanbeveling verdie
nen deze samenkomst in de stad Utrecht
(waar zich één van de oudste exempla
ren van de Heidelbergse Catechismus
in de Universiteitsbibliotheek bevindt) te
beleggen en haar door de radio te la
ten uitzenden."
nagoge aan het Jacob Obrecht-
plein in Amsterdam.
In de loop der eeuwen heeft het Jood
se volk nauwlettend de daden van de
koningshuizon gevolgd. Bij prinses
Wilhelmina wist de Joodse gemeen
schap dat onder haar regering niets
kwaad was te duchten,
ij was daarin een waardige navolg
ster van de eerste Oranjes die reeds
de godsdienstvrijheid predikten. Het
volk Israël heeft hulde gebracht aan
een groot vorstin.
Haar belangstelling ging steeds weer
uit naar de Joodse gemeenschap.
Haar eerste bezoek aan Amsterdam na
de bevrijding gold het Waterlooplein
waar zij voordien door de Joodse be
volking werd toegejuicht.
Een van haar laatste regeringsdaden
gold eveneens de Joodse gemeen
schap, toen zij zelf toestemming gaf
dat een uit Hongarije afkomstig rab
bijn zich hier mocht vestigen.
Haar leiding heeft het Nederlandse volk
mede beïnvloed. Zij dwong het res
pect af niet alleen van de Joodse ge
meenschap in Nederland maar van
het gehele Joodse volk.
Toen in 1946 de opperrabbijn van Is
raël, dr. I. Herzog op het paleis Het
Loo in audiëntie werd ontvangen werd
eveneens gesproken over de bijbel.
De Israëlische opperrabbijn zeide toen
b.'j zijn Vertrek: „Vele dochteren heb
ben goede dingen gedaan. Gij over
treft haar allen".
Na de toespraak van opperrabbijn A.
Schuster, sprak opperrabbijn S. Ro-
drigues Pereira van het Portugees Is
raëlitische Kerkgenootschap een ge
bed uit voor de zielerust van prinses
Wilhelmina. Een klein mannenkoor
zong psalm 106 en psalm 23.
Beroe pingswerk
NED, HERV. KERK
Beroepen te Stadskanaal (toez.): P. He-
tebrij, te Zellingen.
Beroepen te Leersum: G. F. Over-
gaauw, te Woubrugge.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Noordbergum: F. Boon
stra, laatstelijk geref. (Vrijgemaakt) pred.
te Leens.
Aangenomen: naar Leimuiden: J.
Baayens. kand. te Goes; naar Amsterdam:
J. van Tuinen, te Meppel.
Bedankt: voor Sibculo, Dussen, Wit-
marsum Suawoude, Broek onder Akker-
woude: J. Baayens, kand. te Goes; voor
Aalten: W. Molenaar, te Schoonoord; voor
Amsterdam: L. Ringnalda, te Bussum;
voor Groningen-Z (4e pred.pl.): P. C. de
Vries, te 's-Gravenhage.
VELASQUES HANDHAAFT PRIJZEN EN KWALITEIT
•f
Voor de ronde prijs
staat, die, gezien de positie
man. noodzakelijk is? En is
mogelijk voor de aflossing
studievoorschot van bijna ti(
gulden?
Vraag: Daar
hangkast aanwezig is, wilden
een in de serre maken. Weet u soms
een middel om te voorkomen, dat deze
vochtig wordt?
Antwoord: Het is erg moeilijk een
kast te maken, die niet vochtig wordt
zekere staat voor de inkomstenbelas
ting van het inkomen af te trekken.
Evenmin is dit mogelijk
plaats,
wel vochtig is. De kast zal niet mogén
staan op de vloer en ook niet tegen
een muur. Er zal, als het droog
is, veel gelucht moeten worden
Of binnenshuis op een koele plaats?
Antwoord: U bedoelt met die salvia's
huis geen zeker de rood bloeiende salvia splen-
dens? Deze is zeer moeilijk als moeras-
plant over te houden. Zij vraagt in de
winter een warm hoekje in de kamer,
kasje of bak. Als u ze goed de winter
door gekregen heeft kunt u ze stekken
„w in P°tten of kistjes met turfmolm en
Het vermoedelijk schel'P zand onder plastic ei
lossing van schuld. Het ontvangen be
drag was immers ook niet als inkomen
belastbaar.
Vraag: Sinds enige tijd hebben wij
last van zwam onder de vloer. Wat is
daartegen te doen? Is er een afdoend
bestrijdingsmiddel?
Antwoord: De groeiomstandigheden
van zwam zijn het gunstigst in voch
tige en bedompte lucht. Veelal worden
tegen de winter de z.g. muizenroosters.
waar doorheen voldoende lucht onder
de vloer komt, dichtgemaakt en ge
makshalve laat men dit soms zitten
Soms zijn deze rooster in het geheel
niet aanwezig. Neem eerst de oorzaak
weg. dan verdwijnt de zwam vanzelf.
Misschien is er wel een luikje in de
vloer. Zie vandaar uit de haard te vin
den. Bestrijk deze plaats of plaatsen
met b.v. een sterke ijzervitriooloplos-
sing. Ook kan men de zwam doden door
ze veelvuldig te begieten met petrole
um. waarin wat zout is opgelost.
Vraag: Hoe kan ik een vlek. waar
schijnlijk van droptoffee, uit een suèdc-
jasje verwijderen? Behandeling met
een gummi-borsteltje hielp niet.
Antwoord: Droptoffeevlekken kunt u
jasje verwijderen door spoelen dien veel vlugger doet.
Na beworteling kunt
ze oppotten in goede grond, b.v. blad-
grond met goede tuingrond
af zand. Na half mei kunt
toe zal het ook wel noodzakelijk zijn, zetten. Tegenwoordig worden
de kast te verwarmen met een elek- "a"1 wot
trisch kacheltje. Het blijft nodig de kle
ren dikwijls te controleren. Als uw ser
re vochtig is. zal alles vochtig worden,
ook tegen doet. Het boven-
t u dan ook
iddeltje om het vocht
veel mogelijk te weren, indien er
geen andere oplossing, is.
Vraag: Hoe kan ik een tafelblad var
marmerbrokjes, met terrazzo gevoegd
slijpen en polijsten?
Antwoord: Tot c
jerichten, dat het
zelf zó te bewerken, dat het gaat glan
zen. Üw tafelblad moet geschuurd wor
den met speciaal watervast schuurpa
pier en water, waarbij u steeds fijner
papier gaat gebruiken. Zo zult
lad oppervlak kunnen krijger
•lijft het marmer dan nog dof.
schone kleer
borstel.
raag: Op 6 oktober j.l. ontving ik
brief
S zaaid/ -vat zeer goede resultaten geeft ""J™' ÏÏS! T d»'»™»°"«empel
,eg_ en veel minder Ilskant ls. Men moet 5NV het s«v?'' c
- ze in februari zaaien in een pot of kistje 555. Europazegel is. die
met hetzelfde grondmengsel als voor oktnhpi
v v,ve~ uu„, uJIBP de stekken. Geregeld verspenen en ten-
vermelde moet u dan ook beschouwen slotte in potten zetten en ze verder
als stekken behandelen.
Vraag: Wij hebben een oud schilder
stukje van de schilder Schoenmaker.
Was dit een Hollander of een buiten
lander en in welk jaar leefde hij?
Antwoord: Zonder nadere gegevens
omtrent de aard van hot schilderij,
spijt moeten wij voorletter(s) van de schilder
op 6 oktober 1961 nog niet in omloop
was. Heeft de postzegel nu een hogere
waarde gekregen, aangezien het duide
lijk is. dat men hier van een fout van
het betrokken postkantoor kan sprekenn
De Enveloppe heb ik in haar geheel
bewaard. De plaatsnaam waar het kan
toor gevestigd is en waar foutief ge
stempeld werd, komt er duidelijk op
Antwoord: De door u bedoelde j
S
te ontdekken, geziei
feit, dat de naam in deze vorm niet
voorkomt in naslagwerken. W1 heeft
er een schilder G. Schoenmaekers ge
leefd. Deze is in november 1755 te Dor-
Alleen drecht geboren en overleed aldaar in
Dit kan juni 1842. Hij was schilder van stads-
hoewel niet ontkend kan worden."dat
een verzamelaar, die ook postzegels bij
- erzameling betrekt. 1
alleen gepolijst worden met machines, gezichten.
die een steenhouwer hiervoor bezit. Het Vraag: Een witte bontkraag
is met de hand niet te doen. Wij raden donkergroene mantel is vl
prijs stelt op een werkelijk geel geworden. Hoe moet ik deze bc-
Antwoord: Het'i:
u de vlek enige tijd moet laten
ken. omdat deze toffee suiker bevat.
De kleurstof is echter oplosbaar in wa-
Vraag: Hoe moeten wij salvia's over
houden, dat zij 's winters niet dood-
Moeten zij in een besloten i
inkomstenbelasting betalen
invaliditeitsuitkering van vu per
»ail maand? Mijn man betaalt iedere week
vlammend loonbelasting.
Antwoord: De invaliditeitsuitkering
dan behoort inderdaad tot het belastbaar
derge- inkomen. Voor uw huwelijk behoorde
lijke vraag moesten beantwoorden. U deze tot uw eigen inkomen i
kunt het bont insmeren
van wolbleekmiddel. Dit enige
ten intrekken, daarna afwassen eri het
echt-
ergens in de tuin staan? Onder glas? bont goed laten drogen. Tenslotte het
Sw'üfcm
