Bestudering „Job-targunT
door 2 Ned. hoogleraren
ijbbeltjejl
Noodgemeenten tot volle
zelfstandigheid omzetten
Atheïstische propaganda
in Rusland geen succes
Een woord voor vandaag
„Het Dorp" bij Arnhem
wordt echt Nederlands
De mens van nu eet nog
lang niet zoals liet moet
de
ZATERDAG 10 NOVEMBER 1962
ME
ANDERZIJDS
DE PINKSTERGEMEENTE
Enkele leidende figuren uit de
broederschap der Pinkstergemeen
ten in Nederland hebben gerea
geerd op het herderlijk schrijven
van de Ned. Herv. Kerk over de
pinksterbeweging. Ds. J. Reilink,
rector van het seminarie van de
Unie van Baptistengemeenten,
gaat in een artikel in ..De Chris
ten" hierop nader in. Hij schrijft:
HET Is in de kerkelijke geschiede
nis van ons land een ongehoord
feit, dat een „secte" zich richt tot
een „kerk" door middel van een
openbaar schrijven, nadat eerst die
„kerk" zich tot die „secte" heeft
gericht.
Er is toch wel een en ander ge
wijzigd sinds kerkelijke theologen
hun Doekjes over stromingen cn
•ecten van elkaar overschreven en
aldus een voortdurenende prolonge
ring van de aloude vooroordelen
van geslacht tot geslacht bewerkten,
en sinds in de verschillende niet-
kerkelijke bewegingen het hardnek
kig misverstand van de „dode kerk"
van mond tot mond ging. We nemen
daarvan met dankbaarheid kennis.
Daarnaast bevestigt ook dit ant
woord de indruk, die het herderlijk
schrijven reeds opriep, nl., dat noch
de Ned. Herv. kerk noch de pink
stergemeenten in hun theologie en
geloofsdenken de relatie zien tussen
net werk van de Heilige Geest en
de opbouw van de gemeente.
Daardoor blijft ook dit antwoord,
lijk tot uiting in de voorlaatste pa
ragraaf van net antwoord, die han
delt over de doop. Daarover behoeft,
aldus het antwoord, slechts weinig
gezegd te worden, omdat het stand-
Ïunt van de pinksterbeweging gelijk
i aan dat van de baDtisten. Daarop
volgen dan enkele bijbelse voorbeel
den. te beginnen met de doop van
Jezus en eindigende met Hand. 19.
Deze bijbelplaatsen bewijzen, dat de
doop door onderdompeling dient te
geschieden en een openbaar getui
genis is. dot men christen is gewor
den. Daarover bestaat tussen ons en
de pinksterbroeders geen verschil
van mening. Maar het nieuwe tes
tament legt toch ook duidelijk ver
band tussen deze belijdenis-doop bij
onderdompeling en de gemeente en
ik dacht, dat dit óók in het gesprek
met de kerk een bizonder wezenlijk
In de derde plaats krijg ik het
Se voel, dat de pinktserbeweging in
aar antwoord al te zeer zich heeft
geconcentreerd op de Geestesdoop
en de tongentaai. Nu is dat onge
twijfeld een wezenlijk stuk van het
getuigenis van deze beweging, maar
er is, dacht ik, over het werk van
de Heilige Geest nog wel meer te
zeggen.
Eigenlijk komt dat al tot uiting
in het ene zinhetje: „Naast de ma
nifestatie, die zich in tongentaai uit,
(aat het om de aangording met
racht uit de hoogte. Op dit laatste
wil de Broederschap nadruk leg
gen". Het is jammer, dat het bij
deze incidentele opmerking blijft,
want de kracht uit de hoogte is de
kracht van het nieuwe leven in
Jezus Christus. Daar willen de bap
tisten de nadruk leggen.
Het wordt, dacht ik, tijd, dat wij
als baptisten ons „wagen" aan een
nader gesprek met onze pinkster
broeders. Er zijn allerlei dingen,
waarover we niet behoeven te spre
ken, omdat we daar op gemeen
schappelijke bodem zijn. Er zijn
echter nog meer dingen, waarover
we van verschillend gevoelen en
van verschillende beleving zijn.
Daarover zouden we in broederlijk
ontmoeten kunnen spreken en we
zouden veel van elkaar kunnen
leren. Over en weer.
Tekst parafrase uit 100 v. Chr.
In het begin van dit jaar hebben jde gedeelten
prof. dr. J. P. M. van der Ploeg o.p.. j ventten* toTzê:
van de rooms-katholieke universi-l
i
van der Woude van de Rijksuni-|
versiteit in Groningen, een studie
reis naar Jeruzalem gemaakt, om
daar de rol te bestuderen, welke
indertijd in grot elf bij Khirbet
Qumran werd gevonden en die
reeds op het eerste gezicht een in
het Aramees gestelde parafrase
een targum van een deel van
het boek Job leek te bevatten.
an de hoofdstukken ze
i-veertig bevatte, alsme-l
m-en-dertig.
Volgens een voorlopige datering is de
telt in Nijmegen en prof. dr. A. S.jrol afkomstig uit de eerste eeuw na
ijl de tekst zelf reeds
vóór Christus schijnt te
derhalve veel ouder is dan de
dusverre bekende parafrasen
of
Bij hun verblijf in Jeruzalem hebben
de hoogleraren het bewuste document
geheel ontrold, het vervolgens onder
glasplaten gelegd en het met behulp
van infra-rood laten fotograferen om
vervolgens de delen van de tekst te
transcriberen en te vertalen.
Hierbij constateerden zij, dat de rol
inderdaad een parafrase was van het
boek Job. die ongeveer de helft van
de hoofdstukken zeven-en-dertig tot
Advertentie
r LUISTER NAAR
Radio Luxemburg 208 meter
zondag twaalf uur.
Radio Veronica 192 meter
woensdag kwart voor twee.
joop uoaerer en jan Uradi in
Prof. dr. J. Severijn
Als enige juiste
oplossing niet
mogelijk is
(Van onze kerkrcdactie)
De bewuste rol werpt nieuw licht op
de geschiedenis der Joodse targums en
is verder van belang voor de tekstcri-
tiek van het oude testament. Voorts is
de rol ook voor de taalkunde van gro
te importantie, onder andere daar er
allerlei tot nu toe onbekende woorden
in voor komen.
Aangezien er van het Aramees de
taal, die Jezus in zijn tijd sprak
maar weinig bekend is, kan het docu
ment, dat waarschijnlijk uit die pe
riode afkomstig is. daarover wellicht
nieuwe gegevens verschaffen. Vandaar
dat prof Van der Ploeg en prof. Van
der Woude de mogelijkheid niet uitgeslo-
chten, dat dit Job-targum mis-
Beroepingswerk
NFD. HERV. KERK
l Beroepen te Krimpen a. d. Lek: B. M.
Meijndert te Waarder; te Katwijk. T.
Langerak te Vinkeveen.
GEREFORMEERDE KERKEN
I Aangenomen naar Gees: R. Hoogsteen
te Garrelsweer.
Predikant
opende
R.K. sociëteit
De Gereformeerde studentenpredi
kant ds R. J. van der Veen te Delft
heeft vrijdagavond op de Verwersdijk de
verbouwde en uitgebreide sociëteit van
de R.K. studentenvereniging ..Sint Wol-
bodo" geopend.
Het bestuur had de Gereformeerde
predikant gevraagd deze handeling te
verrichten, omdat (het er in het komende
verenigingsjaar naar wil streven in Delft
een organisatorische vorm te geven aan
het oecumenisch gesprek.
chocolade hagel
"DE VRIEND
VAN ALLE KINDEREN"
LET OP!: De liedjes uit
"Ibbeltje" nu ook op de plaat.
Een fijn cadeau voor Sinter-
Zendt 5 Venz spaarzegels;
f 1,75 in postzegels aan
Vaassen
in deze nood-gemeente ook nog het
stemrecht geven om de officiële ge
meente zo mogelijk om te zetten in ene,
die naar de smaak van de noodgemeen
te is ingericht."
Prof. Severijn vindt dat het zijn nut
heeft deze dingen aan de orde te stel
len „zodat verschillende euvelen onder
de aandacht kunnen komen: b.v dat
een eenheidsinstituut als de Hervormde
Kerk ongeschikt is voor een „modali-
teitenkerk", indien men deze laatste
tenminste wil organiseren volgens de
In het zojuist verschenen nurn- overgangsbepalingen- De „modaliteiten-
mer van „De Waarheidsvriend"
geeft prof. dr. J. Severijn een op-'js ook^ ju.ster Het eenheidslnstituut
lossing voor het probleem vai
zogenaamde noodgemeenten
de Nederlandse Hervormde Kerk
wanneer de enige juiste oplos
sing „terugkeer tot de confessie
en een echte presbyteriale kerk
orde" niet gevonden kan worden.
„Zo men dat niet wil," schrijft
deze voorzitter van de Geref.
Bond in de Hervormde Kerk, „dan
de aangevangen modus vivendi in
de noodgemeente tot volledige
zelfstandigheid doorzetten." Hij is
van die oplossing echter volgens
eigen woorden geen voorstander.
Prof. Severijn schrijft dit in een ar
tikel. waarin hij een antwoord geeft op
een ander artikel van de hand van
prof. dr. G. P van Itterzon in het
„Hervormd Weekblad". Deze Utrechtse
hoogleraar had geschreven; „over een
situatie waarbij de kerkeraad van de
hervormde gemeente de lidmaten niet
inschrijft die belijdenis des geloofs heb
ben afgelegd in een noodgemeente.
Daardoor mogen zij niet deelnemen aan
de zes-jaarlijkse stemming over de
vraag of de kerkeraad zichzelf aanvult
of kandidaten voor de kerkeraad ge
steld worden door een zogenaamd kies
college. Prof. Van Itterzon is van me
ning dat deze lidmaten wel het recht
zouden moeten hebben om aan een der
gelijke verkiezing deel te nemen.
Prof. Severijn schrijft dat hij het
ditmaal met de Utrechtse hoogleraar
niet eens is: „Ter wille van zulk
een institutair recht zou men lidmaten,
die zich van de officiële gemeente af
zonderen in een noodgemeente 'dus
toch een gemeente), naast de rechten
Oorzaak toetreding Wereldraad
nog wel kunnen handhaven, indien men
de belijdenis deed functioneren, zoals
naar Schriftuurlijke eis behoort. Voor
treffelijker ware daarbij ook de zelf
standigheid der plaatselijke kerk naar
gereformeerd kerkrecht kerkordelijk te
eerbiedigen. Dan zou men ook over
stemrecht van uitgetredenen in een
noodgemeente niet discussiëren.
Uitspraak commissie
opzicht en tucht
tegen ds. Hovius
het meest opzien]
3rot elf kan zijn. Te zijner tijd zullen
e onderzoekers nadere gegevens over
h fci bevindingen rapporteren.
fioals bekend, heeft men na 1945
het gebied langs de Dode Zee
reeks vondsten van vrij goed bewaard
gebleven documenten gedaan, afkomstig
uit de eerste eeuwen rond onze jaar
telling. welke voor de geschiedenis en
voor de godsdiensthistorie van zeer
groot belang zijn.
Om deze stukken voor wetenschappe
lijke bestudering beschikbaar te krij-
zijn echter aanzienlijke bedragen
st. Zowel bij de bestudering als
bij het verwerven der benodigde fond
sen speelt het „Palestine archaelogical
museum" een grote rol. Dit museum
is een particuliere instelling, gelegen
in het Jordaanse gedeelte van Jeruza-
wordt bekleed door pater dr. R. de
lem en waarvan het voorzitterschap
Vaux o.p., tevens directeur van de
noemde instelling heeft reeds een aan-
Franse „ecole biblique" aldaar. Ge
tal zeer importante documenten kun
nen aankopen, maar toen de gehele
vondst uit grot elf bij Khirbet Qui
ran aan het licht kwam. kon deze
leen verworven worden door een flink
deel van het kapitaal aan te spreken,
waarvan de jaarlijkse opbrengst be-
de stemd is voor het onderhoud en de
n,t exploitatie van het museum.
Daar deze uitgave alleen als voor
schot kon worden gedaan, tracht het
ïm dus zijn aangetaste kapitaal
te herstellen. Dit is dan ook de
reden, waarom het museum de gehele
collectie uit grot elf in de kluis houdt
en de wetenschappelijke bewerking van
elk deel wordt dan ook voorbehouden
die bereid en in staat zijn
- elk te bestuderen deel een
schenking te doen ter waarde van het
evenredige deel van hetgeen het mu-
lf aan het geheel besteedde.
S.S.K. publiceert in
1963 verantwoording
C
verleende bedragen
Neen, als men de grote figuren uit de Bijbel, xoier doen en
laten in vele hoofdstukken zijn beschreven, op de lijst zou
zetten om daaruit voor onze kerken een kerkeraad te for
meren het zou de gemeentewei moeilijk worden gemaakt!
Is een Jakob, of een Simson, -of een David, een figuur voor
ouderling? Of zouden wij een Jona op de lijst zetten voor
evangelist? En toch staan velen van hen in de lijst van geloofs
helden!
Is dit dan een opwekking om te leven zoals Jakob of SimsoU
of David? Ze hebben in hun leven vele en ernstige fouten
gemaakt maar ze wisten het! Want ondanks alles leefden
ze dicht bij God. Ze struikelden op hun levensweg maar
ze klemden zich altijd weer vast aan hun God. Zij wisten
van zonde en schuld en daarom wisten zij van vergeving
van zonde!
Dat laatste is het. Ons leven kenmerkt zich veelal (gelukkig)
door heel wat minder grote fouten. Helaas lijkt het wel alsof
daarom ons schuldbesef ook zo veel kleiner behoeft te zijn.
Met als resultaat, dat de blijdschap van de vergeving, van
Gods genade, ons al evenzeer ontgaat!
..Het is goed in 't eigen hart te kijken" bekende versregel.
Doe het eens. serieus. Wetend, dat Gods genade rijk is!
Vandaag werd in Arnhem het vol
ledig bestuur van de stichting „Het
Dorp" officieel geïnstalleerd door
de voorzitter, prof. ir. L. H. de Lan
gen, directeur van de Algemene
Kunstzijde Unie N.V.
beschikking stellen van aangepaste huis
vesting in onze maatschappij, of door
andere maatregelen te komen tot een
menswaardig bestaan in ons midden,
wordt dit dorp bedoeld.
Wij zullen voor hen een dorp bouwen,
een echt Nederlands dorp met alles
wat hierbij behoort, uiteraard ook het
Tn hpt K». Professor de Langen zette in zijn onderhouden van contacten met de bui-
hoLot hit bAtuJ S.n S «"ïr: "1' «og eens de doelstel-tcmvereld. Dot dorp zou geen Neder-
dige verantwoording te publiceren van" [j"*"1 van de Stichting uiteen: de lauds dorp zijn wanneer er geen plaats
de tot nu toe verleende bedragen aan bouw van een dorp voor ernstig ge-1 zou zijn voor de diverse levensbeschou-
steun bij kerkbouw. handicapten, voor wie geen aange- «elijke en politieke schakeringen, die
aantal aanvragen om _steun bij paste plaats in onze maatschappij j Hct dorpBial geen an.
gevonden kan worden. ,,Ik zou met - ,jere signatuur krijgen dan dat het een
nadruk op deze plaats willen stellen, \ederlands dorp is. Een ieder moet
dat ik bijzonder blij ben met dit ge- hier gelukkig kunnen zjn'
boren worden van de gedachte van
het dorp uit een revalidatiecentrum",
aldus prof. de Langen, hiermee doe
lende op de „Johanna Stichting".
(Vai
kerkredactie)
Dor-
De communistische functio
narissen in de Sowjetunie schij
nen zich ernstig zorgen te maken
over de geringe resultaten die de
atheïstische propaganda tot nu
toe afwerpt Deze bezorgheid kan
opgemaakt worden uit talrijke
artikelen over dit thema die in
de Russische pers verschijnen
Het blijkt nu ook, volgens een
door een delegatie van de We
reldraad van Kerken uitgebracht
rapport, dat de toetreding van
de Russisch-Orthodoxe Kerk tot
de Wereldraad, een grote invloed
heeft op het leven en werken van
deze kerk zeer tot ongenoegen
van de Russische communisten
Zo brengt net Russische blad „Sow-
jetskaja Kirgisja" een artikel o\ r
„communisme en religie" waarin ge
steld wordt dat de godsdienst een fan
tastische en anti-wetenschappelijke
voorstelling van de wereld geef' De
godsdienst verbreidt nog steeds .tabels
ui: lang vervlogen tijd" die de ont
wikkeling van „onze maatschappij in
de weg staan Ze is door haar hele
optreden en wezen, het communisme
vijandig gezind.
Zo langzamerhand zijn alle propagan
disten het er ••ver eens dat de gods
dienst niet automatisch met de „over
winning van het socialisme" verdwijnt.
„Het afstervingsproces, de overwinning
op de religie is geen eenvoudige zaak",
volgens het artikel. De mensen die de
„godsdienstige ideologie uitdragen zijn
arbeiders, boeren en respectabele men
sen." Dit alles maakt het voor het
atheïstische front tot een van de ge
compliceerdste zaken waar het commu
nisme zich op het ogenblik mee bezig
houdt."
Oppervlakkig
De schrijver van het artikel zet dan
vervolgens de methoden van de atheïs
tische propaganda uiteen. „De inhoud
en de ideologisch-politieke richting van
het atheïstische werk is zeer belangrijk
Onze propagandisten belichtten tot nu
sléchts oppervlakkig de omstreden
vraagstukken, op zo'n manier dat het
de gelovigen niet tevreden kan stellen."
Het zwakt volgens de schrijver de
kracht van de atheïstische propaganda
af om zonder meer het volk op te zet
ten tegen de geestelijkheid. „Men komt
zelfs communistische functionarissen
gen. die. als de religieuze mens niet te
overtuigen is hun toevlucht nemen tot
administratieve discriminerende maat
regelen." Het atheïstenkader gedraagt
zich lang niet altijd correct tegenover
de gelovige. Men beschouwt hem nog
te veel „als vijand in plaats van een
medestander voor de vrede" aldus het
artikel.
Bij adere aandacht oesteedt de
schrijver aan de atneistische propagan
da onder de jeugd. Hij klaagt vooral
wat dit betreft de cultuurvormende in
stellingen aan. Hij zegt- „Het is onbe
grijpelijk dat veel vai. onze hogescholen
gelovige jongeren de toegang weigeren
of religieuze studenten uitsluiten.
schrijver is van mening dat met
trekking tot deze maatregelen het
ter is de gelovige jongeren, op school
of ln het bedrijf, in een groep onder
brengen, om ze zodoende beter te ki
nen benaderen.
Wereldraad
Het is nu dus ook gzbleken dat het
lidmaatschap van de Russisch orthi
doxe kerk van de Wereldraad
ken een grote invloed op d
heeft. Paul Verghese, een vai
De hervormde predikant
drecht. ds. J. Hovius, is door de generale
commissie van opzicht en tucht veroor
deeld zonder dat enige strafmaatregelen
werden genomen. De uitspraak werd
gegeven in hoger beroep, aldus meldde
deze week het blad van de Gerefor
meerde Bond in de Nederlandse Her
vormde Kerk „De Waarheidsvriend".
De uitspraak is een gevolg van een
klacht die werd ingediend door de her
vormde kerkeraden van Strijen en Ba-
rendrecht.
De klacht werd, naar wij vernemen,
ingediend door deze kerkeraden, omdat
ds. Hovius. die hervormd-gereformeerd
is, de leden van de hervormde gemeen
ten. die een andere prediking begeerden,
pastoraal heeft geholpen door diensten
te leiden, catechisatie te geven en zie
ken te bezoeken. De provinciale kerk
vergadering veroordeelde ds, Hovius, die
daarop in hoger beroep ging. De nieu
we uitspraak stelde ds. Hovius wel
schuldig, maar de commissie nam geen
strafmaatregelen.
Inmiddels heeft de hervormde ker
keraad van Strijen de hulp ingeroepen
van de visitatoren-generaal om ie pro
beren de eenheid in de gemeente te
herstellen. De synodale commissie heeft
zich daarover niet uitgesproken.
Christ, organisaties
op onderwijsgebied
gaan samenwerken
De hoofdbesturen van de Vereniging
>or Christelijk Volksonderwijs <0 V O.)
het Christelijk Nationaal schoolonder
wijs (C.N.S.en het Gereformeerd
Schoolverband (GS.V.) zijn van me
ning. dat op vele punten samenwerking
of coördinering van activiteiten wen-
lijk en waarschijnlijk ook mogelijk is.
De drie organisaties zullen streven
ïar een samenwerking op het terrein
in de inspectie en tevens zal worden
nagegaan op welke wijze een neuwe
organisatie en eventueel coördinatie van
de diverse inspectieapparaten gereali
seerd kan worden.
Ter vaststelling van de gedragslijn die
in de naaste toekomst gevolgd moet
worden zullen de drie hoofdbesturen op
korte termijn opnieuw een gezamenlijke
bespreking houden.
kerkbouw blijft stijgen Veel kerken
hebben reeds ondervonden wat de steun
van S.S.K. betekent. Als de lasten van
de kerkbouw voor een plaatselijke ge-
tnte te zwaar worden, helpt het
bestuur der S.S.K. haar over moeilij-
ke_ obstakels heen.
ijn niet alleen kerken in Neder
land geholpen. Bij uitzondering is ook
steun geboden bij kerkbouw bulten ons
Enkele voorbeelden hiervan zijn:
Nieuw Guinea, Zuid-Amerika en België.
In Nieuw Guinea werd voor de bouw
van een grote en drie kleinere kerken
25.000 beschikbaar gesteld. In Zuid-
Amerika werd met steun van depu-
taten voor steun aan kerken in emi-
gratielanden. bescheiden hulp toegezegd
aan de kerk van Castrolanda
Sao Paulo.
In België werd de kleine gemeente
van Gent geholpen haar schuld wegens
aankoop van de Rabotkerk te kunnen
voldoen en een restauratic uit te voe-
Boechout werd geholpen. Zij
kreeg een bedrag van 50.000 voor de
bouw van een kerk.
,De revalidatiedeskundigen zullen
tmers juist alles op alles zetten dit
is hun ideaal de lichamelijk gehan
dicapten toch onder ons te doen ver
keren. Alleen voor die gevallen, waar
in het niet lukt via een verblijf in een
revalidatiecentrum, noch door het ter
(Advertentie)
Qumran-commissie
Om ook Nederlandse geleerden in
staat te stellen mee te werken aan de
bestudering dezer „Dode Zee-rollen"
richtte een daartoe door de Koninklijke
Nederlandse Akademie van Wetenschap-
het leven geroepen „qumran-
5ie" zich tot de Nederland
organisatie voor zuiver-wetenschap-
pelijk onderzoek. Deze organisatie stel
de daarop gelden ter beschikking en op
grond van de door bemiddeling van de
directeur van z.w.o. de heer J. H.
Banier gevoerde onderhandelingen,
de loop van 1961 een overeen
komst gesloten tussen de Koninklijke
Nederlandse Akademie van Wetenschap-
het Palestijsns Archeologisch
Museum, waardoor de akademie het
der rollen gevonden in grot
grot elf bij Khirbet Qumran.
Reeds in 1960 stelde z.w.o. prof. Van
der Woude in de gelegenheid de rollen
uit grot elf in Jeruzalem te bezichtigen.
Uit het toen door deze hoogleraar uit
gebrachte rapport kon de Qumran-com
missie der akademie concluderen, dat
recht verwierf van bestudering en pu-
blikatie van één der rollen gevonden in
gestelde parafrase van een deel van
het boek Job was.
Het bestuderen van de rol impliceert
echter niet, dat ons land dit document
ooit zou verwerven, want gelijk dit in
vele landen het geval is, bepaalt ook
de wet in Jordanië, dat archeologische
vondsten niet of in beperkte mate het
land mogen verlaten. Er bestaat echter
een grote mogelijkheid, dat het docu
ment tijdelijk in ons land wordt ten
toongesteld, aldus prof. Van der Ploeg.
Prof. Den Hartog over voeding:
Wenselijk
Op praktische gronden achtte de voor
zitter het wenselijk, dat dit dorp in de
buurt van een revalidatiecentrum, de
„Johanna Stichting", zou komen te lig
gen, immers de bewoners van het dorp
zullen nog voortdurend medische en
paramedische hulp nodig hebben, welke
het revalidatiecentrum graag biedt en
voor het uitnemend is uitgerust.
Plaatsing van het dorp elders zou een
investering van enige extra miljoenen
noodzakelijk maken voor de bouw van
revalidatieziekenhuis en een the-
jgeböuw, en dit zou de exploitatie
nodeloos duurder maken.
Met de bouw van dit dorp zal naar
schatting 25 miljoen gulden zijn ge
moeid, waarvan men onder meer de
eerste miljoenen verwacht bijeen te
brengen door middel van de groots op
gezette AVRO-aetie; die op 26 novem
ber zal starten met een 22-urige uit
zending via radio en televisie.
Voorzitter van het algemeen bestuur
an „Het Dorp" is prof. ir. L. H. de
Langen, tweede voorzitter mevrouw M.
van Nispen tot Sevenaer te Vorden,
penningmeester de heer A. C. Labou-
'«re. directeur van de A'damse Bank.,
Arnhem, en secretaris mr. R. P. G,
M. Heere, advocaat ëft procureur. j
De volksvoeding heeft sinds 1900
enerzijds een verbetering, ander
zijds een verslechtering onder
gaan. De verbetering is echter
belangrijk groter dan de ver
slechtering. Enkele volksziekten,
die direct of indirect met de voe
ding samenhingen, zoals tuber
culose, bloedarmoede en rachitis,
zijn verdwenen. Arbeidersvoe
ding heeft het niveau bereikt
van die der vvelgestelden en on
juiste voeding is nu niet meer
een gebrek aan geld, maar ge
volg van onvoldoende kenni-s.
Tot deze conclusie komt prof. dr. C.
den Hartog, buitengewoon hoogleraar in
de voeding en voedselbereiding in Wa-
geningen, in een preadvies voor het
congres over „Goed en kwaad in de
voeding van morgen", dat volgende
week in Den Bosch wordt gehouden.
Omstreeks de eeuwwisseling heersten
er volgens prof. Den Hartog, op het ge-
debi van de voedingsmiddelen desolate
toestanden. In die tijd was de samen
stelling van de arbeiderskost afhanke
lijk van de financiën en zeer ongunstig:
rijk aan koolhydraten, arm aan eiwit en
vet en bijzonder eenzijdig. In dit ver
band merkt hij op, dat huishoudscholen
veel hebben bijgedragen tot verbete-
Na de tweede wereldoorlog zijn de
verschillen in voedselpaketen tussen d°
verschillende bevolkingsgroepen zo goed
als verdwenen. De noodzaak aan licha
melijke arbeid is minder geworden en
daarbij ook de behoefte aan calorieën.
Aan deze situatie zou de mens van
heden zich echter niet hebben aange
past, omdat hij in plaats van minder,
meer calorieën is gaan eten. Dit ver
schijnsel heeft, volgens prof Den Har
tog, een ongunstige invloed op het li
chaamsgewicht en op dc frequentie var
hart- en vaatziekten. Het aantal gal- er
leverpatienen neemt ontstellend toe.
Verder is de samenstelling van hel
voedsel soms ook in ongunstige zin ge
wijzigd: in 1900 leverden de vetten 17
procent van de calorieën, nu ongeveer
40 procent.
Ook veranderde bereidingsmethoden
kunnen gevaren in zich bergen. In dit
verband vestigde de hoogleraar de aan
dacht op de chemische veranderingen
in het vet bij patates frites-bakkers,
die dit vet niet eerder verversen, dan
wanneer de viscositeit zodanig is
hoogd, dat het vet niet goed meer b
baar is.
Prof. Den Hartog Js van mening, dat
fabrikant cn volksgezondheid elkaar zul
len moeten vinden oin de gevaren var
een verkeerde voeding te kunnen op
vangen. De industrie en dc reclame zou
den een verkeerde indruk hebben ge
wekt bij de bevolking en onder meer
een overwaardering voor vitamines te
weeg hebben gebracht.
(Advertentie)
Advertentie-
Menstruatiepijn
Verkouden
Hoofdpijn
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
TOGAL HELPT
Bouwplaten plakt u met VELPON van Ceta-Bever
Voorzitter A.R.K.O.:
Geloofsovertuiging
dwingt tot
kernbewapening
„De rooms-katholieke geloofsovertu
ging dwingt ons juist tot kernbewape
ning ter handhaving van vrijheid en
recht." Dit zei gistermiddag luitenant-
generaal A. G. J. M F. van der Kroon
in Apeldoorn op de jaarvergadering
da A. R. K de organisaie vai
rooms-katholieke officieren in Nederland.
De voorzitter van de A. R. K. O
geerde hiermee op de verklaring v;
synode van de Nederlandse Hervormde
Kerk. die zich tegen kernbewapening
verklaarde. In zijn jaarrede ging hij
ook in op de nieuwe beoordelingav
schriften van het leper, die volgens
neraal van der Kroon niet bevrediger
op het personeelsbeleid, waarbij hij
waarschuwend woord liet horen ove
onrust, ontstaan door verschillende be
vorderingskwesties.
Prof. dr. J. A. A van Doorn: ben
aan de Koninklijke Academie in
da. Belast met de leiding van d
derafdeling sociologie van de afdeling
sociale en economische studie e
derschap.
kletterden naar woorden op mij neer. Ik moest
maar goed begrijpen, dat zij en haar man zich
niet lieten beledigen. Onze kapotte rommel en
afleggertjes had haar Anneke niet nodig. Haar
Anneke had schoenen en sloffen genoeg. Het was
ronduit schandelijk en krenkend wat ik gepresteerd
had. Ze zat zich breedvoerig op te winden en ik
kon er met geen mogelijkheid tussen komen. Ten
slotte legde ze driftig het pakje, dat er met een
dc delegatie, die Rusland namens
de Wereldraad bezocht gaf als twee
voorbeelden van deze verandering: de
vernieuwde nadruk op de oecumeni
sche studie op de theologische seholen.
en het toenemende aantal artikelen
over dit onderwerp in het officiële blad
van het M kouse patriarchaat.
Hij zegi dat er ln dit blao een vaste
plaats is gereserveerd voor het oecu-
niemscr.t nieuws en er op het ogenblik
een artikelenreeks over dit onderwerp
verschijnt. Deze twee voorbeelden to
nen aan dat er een groter Interesse is
voor de oecumenische beweging in dc
Sovjetunie, dan ooit tevoren en dat dit
verondersteld wordt nog toe te nemen
in de komende jaren wanneer studen
ten van het seminarium afgestudeerd
zijn en actief gaan arbeiden. De heer
Verghese voegde hieraan toe dat de de-
legati J
f)E kinderen speelden schoenenwinkel, met een
eindeloze rij scheef gelopen, uitgelopen en nog
nette schoenen, die moe tegen elkaar aangeleund
op een klant lagen te wachten. Het was een heer
lijk spel, waarbij gepast, geklaagd en gekocht
werd. Twee stoelen tegen elkaar aan vormden
de etalage, waarin „het betere schoeisel" prijkte.
Daartussen viel een oud stel sloffen schaamteloos
uit de toon. Vale afdankertjes van een van de
jongens a Hang rijp voor de prullemand die
toch nog steeds in de kast stonden. Als alle
schoenen in een huis van zes personen gemobili
seerd zijn voor een spel, is het opruimen natuur
lijk wel een anticlimax. Maar die kwamen we
met elkaar te boven, al duurde het vrij lang.
In het veen kijkt men niet op een turfje en zo
viel het mij niet op dat de inventaris tenslotte
niet helemaal compleet was. Tijdens de maaltijd
zei mijn dochter: ..Anneke was zo blij met haar
sloffen" Vraagtekens van mijn kant. „Nou, ik heb
haar die bruine sloffen maar gegeven, ze pasten
precies Ze zou aan haar vader vragen of hij
de zool wilde plakken en aan haar moeder of ze
het gat in de teen ging stoppen". ..Ja. haar vader
zal een beetje gek zijn om goeie lijm te verknoeien - gouden koordje uitzag als een charmant geschenk
op lorre-slof jen". vond mijn ene zoon terwijl de op de tafel en zei: „Ik had ze natuurlijk
lfo.atang.e.&S
getroffen was door
Ker- grote devotie en het hoge ontwikkelings-
ze kerk peil van de studenten op de semina-
de leden 1 ria"
en
andere hoondeAnneke heeft sloffen zat. meid
..Niet zulke zachte', was het antwoord. „Anneke
zei: deze zijn zo lekker zacht, hei lijken wel
sluipsloffen. zei ze".
Hiermee was de zaak afgedaan; dat dacht ik
tenminste. Maar dat was een vergissing want
vanmorgen kwam Anneke's moeder: zij wou mij
spreken. Ik liet de strijkboel de strijkboel en koer
ste onbevangen met haar naar de zitkamer. Naast
haar op de bank lag een keurig pakje. Ik kreeg
meteen de volle laag. Als puntige hagelstenen
vuilnisbak kunnen gooien, maar dat heb ik niet
gedaan. Ik stel er prijs op ze u persoonlijk terug
te brengen, voelt u?"
Het was heel vervelend, maar ik voelde niets
Mijn gevoel was totaal uitgeschakeld omdat mijn
ogen overbelast waren. Mijn ogen zagen de ogen
van Anneke's moeder bliksemen, haar boezem rij
zen en dalen en rode zenuwvlekken als padde
stoelen in haar hals opschieten. Ik zag dat ze
heel boos was en dat ze van plan was dat te
blijven ook.
Toen heb ik haar verteld van het schoenwin-
kelspel. Ze keek me aan, alsof ik orookjes vertel
de en moeder de Gans in hoogst eigen persoon
was. Daarna 'neb ik haar uitgelegd, dat ik
de pantoffe'.gave pas veel later iets gehoord had
en dat het dus builen my om was gegaan. Ze
keek heel sceptisch en het was duidelijk, dat
ons gezin maar héél vreemd vond. Niet direct-
gevaarlijk, gewoon vreemd Toen heb ik voorzich
tig het woord misverstand laten vallen, maar d'
kortsluiting bleef; ik kon haar beledigd gemoed
niet verkwikken Ondertussen was ik wel schaak
mat en stuntelde, dat ik het allemaal zo onbe
langrijk vond. maar dat het me echt speet als zij
zich gegriefd voelde.
Plotseling sprong ze krachtig van de bank af.
stond als een generaal voor me en baste: „Dus
biedt uw verontschuldiging aan?" Even had ik de
neiging om saluerend „lot uw orders" te zeggen,
maar haar ijzeren blik hield mij in loom,
ik maar beleefd en bevestigend antwoordde. Ze
schudde mij fors de hand en nam afscheid.
Toen zij de tuin uitliep zag ik, dat mijn exenVJ
als een boa om haar nek hing. Dat deed mi
ineens beseffen wat een comedie het eigenlijk alle
maal toas. Went zij zou achter mij en ik achter
haar tot in lengte van dagen een paar schun
nige pantoffels blijven zien. Zo wamn we wel. En
waarom? Wel, ik had verontschuldigingen ge
maakt, waar ik niets van gemeend had. terwijl zü
niet bereid was ze echt te accepteren.
Want zowel verontschuldigingen maken als ze
accepteren is niet een kwestie van alleen-maar
beleefdheid, maar van een eerlijk hart. En dal
laatste hebben we niet altijd by de hand.
MINK VAN RIJSDIJK