/po
O
l
S
Uw probleem is het onze
Onderwijs moet zich tot
eigen terrein beperken
Prof. Vollenhoven
morgen 70 jaar
In november uitbetaling
hogere A.O.W. en A. W.W.
BUISMAN
Harmonie is
noodzakelijk
■r
aru^
Bfonchiletten
Een woord voor vandaag
Komt er een wijziging in
r.k. huwelijksrecht?
M*V>
artf*
2
WOENSDAG 31 OKTOBER 1962
Binnenkort is de publikatie te, Bij de uitbetaling
de weduwe
Besluit waarbij de nieuwe uitke-deze verhogingen reeds
ringsbedragen ingevolge de Al
gemene oudersdomswet en de Al
gemene weduwen- en wezenwet
zijn vastgesteld.
De nieuwe bedragen gelden vanaf 1
september 1962. Ingevolge de A.O.W.
de alleenstaanden per jaar
ƒ2356 gaan ontvangen en de echtparen
Ingevolge de A.W.W. zullen de wedu
wen zonder kinderen beneden 18 jaar
per Jaar 1740 krijgen en de weduwen
met kinderen beneden 18 jaar 2496.
Voor wezen tot 10 jaar is het nieuwe
bedrag op 552 vastgesteld,
zen van 10 tot 16 jaar op 8.
wezen van 16 tot 27 jaar op
De nieuwe uitkeringen betekenen
de ongehuwden. die A.O.W.-pensioen
genieten, een maandelijkse verhoging
van 13.- en voor de gehuwden een
verhoging van 17. Weduwen zonder
kinderen ontvangen 13,50 meer ci
duwen met kinderen 17. Voor v.v«„
beneden 10 jaar bedraagt de verhoging
3.50 per maand, voor wezen tussen
10 en 16 jaar 5 en voor wezen tussen
16 en 27 jaar 6,50.
Dansgroep uit Israël
speelt in film over
leven van Christus
Onder hevig protest van het Israëli
sche opperrabbinaat is de. enige jaren
geleden ook in ons land opgetreden. Je-
menitische dansgroep Inbal uit Israël,
naar Hollywood vertrokken, waar het
deel zal nemen aan de vervaardiging
van een film over het leven van Jezus
Christus.
De film wordt vervaardigd naar
bestseller ..The Greatest Story Ev>..
Told" van Fulton Qursler. Opperrabbijn
Nissim deelde Inbal in een brief mede,
dat de medewerking van een Joods en
semble aan een film over het leven var
Christus m strijd genoemd moet wor
den met de Joodse ethiek. Hij beschul
digde de dansgroep van opportunisme.
Van de zijde van Inbal werd medege
deeld. dat het protest van opperrabbijn
Nissim zal worden genegeerd. Alvorens
medewerking te geven aan de film had
men zich overtuigd, dat er geen antise
mitische passages in voorkwamen. In
tegendeel, de film heeft ten doel begrip
te wekken voor verschillende religies
Centraal ereveldvoor
Poolse gevallenen
komt in Breda
In samenwerking met het Nederlands
oorlogsgravencomité en in nauw over
leg met de Bond van Poolse oud-strij
ders in Nederland heeft de Oorlogs
gravenstichting het plan opgevat oi
Breda, dat 29 oktober 1944 door
Poolse pantserdivisie onder commando
van generaal Maczek werd bevrijd,
een centraal ereveld voor Poolse geval
lenen uit de oorlog 1940-1945 aan te leg
gen. De gemeente heeft voor dit natio
nale ereveld grond beschikbaar gesteld
in het uitbreidingsplan Princenhage-
noord aan de Ettensebaan. waar ruim
driehonderd graven kunnen worden in
gericht. Het ereveld zou achter de ste
delijke begraafplaats Zuylen komen te
liggen. Het is de bedoeling van de Oor-
loergravcnstichting zoveel mogelijk
door Nederland verspreid liggende
Poolse graven naar dit ereveld te
transporteren. Hier en daar is echter
protest gerezen tegen overbrenging. Die
gevallen zal men met piëteit benaderen.
BOEKENHOEK
De modderjongens, door Dick Dreux.
Band en tekeningen Carl Hollander. In
A P.-Jeugdserie. Uitgave N.V. De Ar
beiderspers. Amsterdam.
S:nt Nicolaas en Zwarte Piet in Kleu
terland. door W. M. Nijkamp. Foto's
Jeannette van Reedt Dortland en W.
Velt. In samenwerking met de Maat
schappij tot Nut van 't Algemeen. In
serie De wereld van de kleuter. Uit
gave Vermande Zonen. IJmuiden.
Britannia-Hof, door Margery Sharp.
Vertaling G. J. Werumeus Buning-En-
Mr. Jean Geogcs Sauveplanne: be
noemd tot gewoon hoogleraar in de fa
culteit der rechtsgeleerdheid aan de
Rijksuniversiteit te Utrecht, om onder
wijs te geven in het internationaal pri
vaatrecht en de privaatrechtelijke
rechtsvergelijking.
VOOR KOFFIE
ZOALS BIJ MOEDER THUIS
Een raad van wijze moeders aan haar
dochters: doe een schepje BUISMAN
op ieder zetsel koffie. Dat verfijnt de
smaak, dat verhoogt de gezelligheid.
En welke man is daar niet gevoelig voor
koffiebus be*""
HOE U UW KOFFIE OOK
MET BUISMAN
SUAAKT ZE BETER!
(00K POEDERKOFFIE)
- - °P
Jlijks voorschot gegeven. Deze voor
schotten bedroegen voor alleenstaan
de A.O.W.-trekkers 6.50 per maand
en voor echtparen 7. Weduwen zon
der kinderen ontvingen een voorschot
van 6.50 en weduwen met kinderen
7 per maand. Voor wezen zijn geen
voorschotten verstrekt.
De reeds ontvangen voorschotten
zullen uiteraard In mindering worden
gebracht bij de uitbetaling van de ach
terstallige uitkeringsbedragen. Het ligt
in de bedoeling de achtersta
pïn In de maand november
Dr. J. P. Chr. de Boer op nat. studiedag:
s morgens
dlU
A LS er iets van vorming, van
opvoeding wil terecht komen,
is het een onmisbare voorwaarde,
dat er harmonie is tussen de mi
lieus van school en gezin, die ge
wild of ongewild hun invloed
sterk laten gelden op de opvoe
ding. Deze harmonie is niet denk-
■j^jbaar zonder vertrouwelijke en
Cj voortgezette samenwerking en die
•"'samenwerking is niet te verwe
zenlijken zonder frequente ont
moetingen. Dat betoogde dr. J. P.
Chr. de Boer, inspecteur van het
gymnasiaal en middelbaar onder
wijs, vanmorgen op de tweede
nationale studiedag over gezin en
school te Rotterdam in een refe-
(Van een onzer
redacteuren)
Donderdag a.s.
viert prof. dr. D.
H. Th. Vollenho
ven zijn zeven
tigste verjaar-
dan valt
opnieuw even
het licht van
de schijnwerper
der belangstel
ling op deze
hoogleraar en
daarbij mede op
de „wijsbegeer
te van de wets-
idee", die het
calvinisme als
leer van de kan
sel naar de ka
theder bracht
Daarmede werd
als het ware de
emancipatie van
.Kuypers klei
ne luyden" vol
tooid. Dank zij
het werk van
prof. Vollenho
ven en zijn me
destrijder prof.
dr. H. Dooye-
weerd gingen de
wijsgeren van
de wereld luis
teren naar wat deze mensen te
zeggen hadden en hebben.
Prof. Vollenhoven is een Amsterdam
ier van geboorte, die zijn levenswerk
begon als gereformeerd predikant. Maar
hij sloot zijn studie niet af met zijn
kandidaatsexamen aan de Vrije Univer
siteit. In plaats van zich onmiddellijk
beroepbaar te stellen, zwaaide hij om
naar de faculteit der letteren en wijs
begeerte. Drie jaar later promoveer
de hij reeds op een proefschrift over
,,De wijsbegeerte der wiskunde van
theïstisch standpunt".
Het proefschrift getuigt van de
richting waarin de belangstelling
van de jonge doctor uitging. Toch
had deze belangstelling nog zeer goed
kunnen verflauwen en onder invloed
van de pastorale praktijk een geheel
andere richting uiigestuwd kunnen
worden, als niet juist de gemeente
van Oostkapelle een beroep had uit
gebracht op dr. Vollenhoven. Over het
algemeen hebben de gemeenteleden
dorpsgemeenten niet zo bijzonder
veel belangstelling voor wiskunde van
een theïstisch standpunt bekeken.
Maar in Oostkapelle ontmoette de
jonge predikant die merkwaardige
lekentheoloog A. Janse, hoofd van de
christelijke school in het nabijgelegen
Biggekerke. Deze „eenvoudige" bo
venmeester werkte zich juist in die
dagen op tot een vermaard filosoof,
pedagoog en theoloog.
Studie
Janse. (die in de oorlog een minder
mooie rol speelde en toen het vertrou-
velen verloor), was een groot
de jaren dertig. Hij was eer
sprekers op het Eerste Neder
landse Paedagogische Congres er
schreef vele artikelen in het Chr. Pae
dagogisch Tijdschrift. De latere
hoogleraar Vollenhoven was medeoprich
ter van de Gereformeerde paedagogi-
sche studieclub ..Walcheren". Het is on
getwijfeld een feit Jat de jonge Vollen
hoven door Janse werd gestimuleerd.
Deze had immers in een brief uitvoe
rig gereageerd op het proefschrift van
dr. Vollenhoven, een brief die gevolgd
werd door talloze gesprekken.
Toch heeft deze directe invloed niet al
te lang geduurd, want reeds in de zo-
van 1920 ging dr. Vollenhoven met
beurs van de Coevorden-Adriani-
stichting naar Leipzig om psychologie
te studeren in het oude laboratorium
Wundt bij diens opvolger Felix
Krüger. Kort na zijn terugkeer riep
de gereformeerde kerk van 's-Graven-
hagc hem. Deze gemeente diende hij
tot hij benoemd werd aan de Vrije
Universiteit tot hoogleraar in ..de wijs
begeerte en hare geschiedenis en de
wijsgerige anthropologic". Hij verbond
zich aan deze universiteit een week na
dat zijn zwager prof. dr. H. Dooyeweerd
zijn inaugurele rede had uitgesproken.
Het opmerkelijke is dat de laatste als
Jurist en prof. Vollenhoven als theoloog
elkaar vonden in wat later genoemd
(Van onze onderwijsredactie)
raat dat handelde over de ver
wachtingen die de school van het
gezin koestert.
De school, zo zei dr. De Boer,
blijft voor de ouders en de leer
lingen veelal een indrukwekkend
geheel met eigen wetten en regle
menten. Zo luidruchtig en veelvul
dig als de kritiek op het schoolwe
zen als zodanig is, zo intern is de
kritiek op de afzonderlijke school,
maar veel van deze gesprekken
bereiken nimmer de oren van de
betrokkenen. De beslissingen van
de school zijn quasi-onaantast-
baar. Daar tegenover gevoelt het
gezin zich machteloos, hetgeen tot
gevolg heeft, dat bij meningsver
schillen men er gemakkelijk toe
komt zich verongelijkt te voelen.
improvisatie, er zijn gewoonten,
maar weinig reglementen, het opvoeden
is er meer een reageren op de steeds
weer onvoorziene, onverwachte gebeur
tenissen. Om nu een beeld te geven van
wat de school van het gezin verwacht,
moet men onderscheid maken tussen de
verschillende gedaanten waarin de
school zich tegenover het gezin
toont. Aan de top is de situatie
zlchtelijk; de overheid eist dat aa:
leerplicht wordt voldaan, moeilijker
wordt het als men zich gaat begeven op
het terrein van de eigen schoolse acti
viteiten.
Oorsprong
Schoolleiders, experts in onderwijsza
ken, verwachten vaak niet alleen dat de
ouders hun aanwijzingen opvolgen, zij
verwachten zelfs dat zij dit zonder tegen
spraak zullen doen. Als men nu zou aan-
men, zo zei dr. De Boer, dat ouders
opvoeders de kinderen in gelijke ma
te toegewijd zouden zijn, dan blijft nog
het feit dat de oorsprong van de toewij
ding bij de ouders totaal elders ligt, dat
zij uit diepere lagen van het mens-zijn
komt. Is het daarom zo vreemd, dat bij
toegewijde docenten de bittere ervaring
van onbeantwoorde affecties andere dan
uiver zakelijke contacten met de ge-
innen doet vermijden?
De innerlijke en onbewuste angst niet
te slagen is bij de mens zo sterk, dat
zijn houding tegenover zijn omgeving
meer bepaald wordt door de moeilijkhe
den die hij ondervindt dan door zijn suc
cessen. Zo wordt de stemming in de
school tegenover het gezin en bloc al
thans meer beïnvloed door de mislukte
resultaten van de huiselijke opvoeding
zoals deze zich in het schoolleven ma
nifesteren. dan door de waarschijnlijk
talrijker gevallen van positief succes.
van de ouders steeds royaal te erken
nen. Dit brengt mede. dat de school
zich op toelegt haar taak, onderwijs
geven, niet kan volbrengen als de ouders
in hun belangrijkste taak van opvoeders
tekort schieten. De school mag verwach
ten dat de ouders begrip tonen voor wat
in de school gebeurt, dat zij in het ge
zin een sfeer scheppen die bevorderlijk
is voor de studie en voor een juiste
ontspanning. Zij mag van de ouders ver
wachten dat zij daar zijn, waar de
school de leerlingen niet kan bereiken.
Schematisch voorgesteld mag de
school van de onders verwachten, dat
zij ten aanzien van de eigenlijke taak
van de school een actieve belangstelling
aan de dag leggen en ten aanzien van
de fundamentele opvoeding moet de
school erop kunnen rekenen dat het ge
zin op zijn rechten staat en dat de
ouders hun taak volbrengen. Met betrek
king tot het grensterrein van de extra-
scholaire, dus^ evenzeer extra-familiale
schoolreisjes
bezigheden (variërend 1
medewerking.
tlek
Cf
Ui
CD
n
's middags
Relletjes rondom
student Meredith
duren voort
Misbruik
Beginselen
Beiden hebben ile beginselen van
Kuyper uitgebouwd en vandaarult een
nieuwe wijsgerige conceptie opgebouwd
die de belangstelling heeft opgewekt
ver bulten de ~igeti calvinistische
kring. Er is in het verleden zelfs wei
gezegd dat deze beide zwagers een
..wijsgerige lek" .ebben opgevuld in de
arbeid van Abraham Kuyper. Zo heb
ben zij een grote invloed gehad op het
wetenschappelijk denken van de gere
formeerden in ons land. Vooral werken
als „Het calvinisme en de reformatie
der wijsbegeerte" m ,,De noodzakelijk
heid ener christelijke logica" hebben
hun invloed doen gelden.
Reeds in 1933 schreef prof. dr. J.
Ridderbos van het boek „Het calvinis
me en de reformatie van de wijsbe
geerte": ,Een werk als het hier gebo-
dene is dan ook met vreugde te be
groeten. omdat het op zijn wijze krach
tig medewerkt om het calvinistische den
ken te verhelderen, te zuiveren en prin
cipieel te funderen."
Toch lijkt niet het collegewerk van
Vollenhoven uiterlijk de belangrijkste
bijdrage die hij heeft geleverd. Van
zeer grote invloed voor de verbrei
ding van zijn ideeën is geweest de
oprichting van de Vereniging voor
Calvinistische wijsbegeerte. Vanuit
deze vereniging zijn bijzondere leer
stoelen gesticht aan de T.H.'s in
Delft en Eindhoven en verschillende
rijksuniversiteiten.
Verzet
Zowel Vollenhoven als zijn zwager
Dooyeweerd waren, schreef Puchinger
in de feestbundel „Perspectief",
van overtuigd dat ze bij de uitbouw
hun wijsbegeerte aanvankelijk in volko
men isolement zouden blijven, maar
hoopten op aanhang binnen eigen kring.
Het leek er in het begin niet veel
op. Zeer scherp werd verzet aangete
kend door prof. V. Hepp die zelfs een
brochurereeks publiceerde onder de ti
tel „Dreigende Deformatie", zelfs op de
generale synode van de Gereformeerde
Kerken van 1936 werden bezwaren in
gebracht tegen prof. Vollenhoven en zijn
naaste medewerkers.
De bezwaren komen in onze dagen
uit een andere hoek. Voor vele niet ge
reformeerden blijft het de vraag of hier
niet sprake is van Hen ongeoorloofde ver
menging van geloof en wetenschap. Het
blijft voor vele anderen ook de vraag
of geloof wel bi een wijsgerig stelsel
te vatten is. Prof. Vollenhoven heeft
velen nog niet weten overtuigen, maar
wel het respect van allen verworven.
Hij is een markante figuur geworden
In het gereformeerde leven, die zijn In
vloed heeft doen gelden van achter ka
theder en schrijfbureau, zonder al te
zeer zichzelf op de voorgrond te drin
gen.
Een van de grote beletselen tot ver
trouwelijke samenwerking tussen
ouders en school zit, zo betoogde dr.
De Boer, in het betreurenswaardige
misbruik van algemene noemers zo
als „de jeugd van tegenwoordig" en
„de ouders van tegenwoordig". Het
grote belang van persoonlijke contac
ten tussen school en gezin ligt dan
ook hierin, dat de school ontdekt wie
de ouders zijn van bepaalde kinderen.
De openlijke of stille conflicten tussen
school en gezin vinden in het wezen
van het onderwijs een vruchtbaarder
klimaat dan elders.
Bij de vraag wat de school red/ijker-
wijs van het gezin mag verwachten,
dient de school te bedenken, dat het on
derwijs zich tot het eigen specifieke ter
rein moet beperken. Wat de school in
eerlijkheid tot de ouders moet zeggen
is: verwacht niet van ons, dat wij uw
kinderen tot mensen zullen maken, dat
is uw taak, wij kunnen u hierbij slechts
helpen.
Met algemene kritiek op „de ouders
van tegenwoordig" is niemand gebaat.
Het meest indrukwekkend getuigt de
school van haar verantwoordelijkheid
door de zwaardere verantwoordelijkheid
Hoestdrank in tabletvorm.95ct
zün
_e universiteit terug
keerde. Het glas van een der ruiten
werd verbrijzeld. Meredith zat achterin
de wagen, tussen twee agenten van de
federale politie. Een van de agenten
werd door rondvliegend glas aan zijn
gezicht gewond.
Later op de avond is in opdracht van
de federale regering, die kennelijk op
nieuw moeilijkheden vreest, de plaats
vervangend minister van justitie. Nicho
las Katzenbach, naar de universiteit ge
gaan. Hij waarschuwde de studenten dat
iedereen die bij toekomstige ordeversto
ringen wordt gearresteerd zal worden
beschuldigd van belediging van het fe
derale gerechtshof.
De universiteit heeft een voetbalwed
strijd, die voor gisteravond was vastge
steld. afgelast omdat er de avond te
voren een demonstratie met gebruik van
vuurwerk had plaatsgevonden.
De gerechtelijke raad van de studenten
heeft bekendgemaakt dat zij een onder
zoek heeft ingesteld naar het deelnemen
van acht studenten aan de relletjejs, die
ontstonden toen Meredith op 30 septem
ber op het terrein van de universiteit
aankwam.
Van 4-11 november
zendingsweek in
hervormde kerk
Komende week zal in de hervormde
kerken een folder uitgereikt worden ter
gelegenheid van de najaars zendings-
week die van 4 tot 11 november 1962 ge
houden zal worden.
Men wordt in deze folder opgeroepen
zich te verheugen over de wijde horizon
die opengaat, en deze blijdschap te tonen
door het verhogen van de bijdrage voor
de zending.
Na de verschillende zendingsvelden en
de activiteiten daarop genoemd te heb
ben, vraagt de Raad voor de Zending
om^gebed, toewijding en offers voor deze
Het gironummer van het zendingsbu-
i de
Vandaag herdenken we hervormingsdag en het gevaar is groot
dat het accent komt te liggen op hoe slecht het was en hoe
goed wij werden. Het gevaar is groot dat wij ons na vier eeu
wen nog afzetten tegen het ongeloof dot we de rug moesten
toekeren in een vervallen kerk. Dan staat hervormingsdag in
het teken van eigen zelfvoldaanheid.
De bijhei staat vol met oproepen tot bekering. Het opmerke
lijke is evenwel dat in negen van de tien gevallen deze oproep
gericht wordt, niet tot de heidenen, tot de ongelovigen, maar
tot het Volk Gods. Jesaja roept dat ook uit als burger van dat
volk van God, als deel hebbend aan het Verbond van God met
Zijn mensen: „Wij allen dwaalden als schapen."
Gods volk moet zich bekeren, hervormen, moet zich steeds
weer keren tot God. Wij vieren hervormingsdag pas goed als
wij niet denken aan wat Luther deed, maar doen wat hij deed.
Hij keerde zich van eigen pogen en eigen kracht, van goede
werken en de daarmede samenhangende zelfvoldaanheid af
om zich geheel over te geven aan de genade van God. Luther
leerde zichzelf zien als een dwalend schaap en vond de Herder.
Daarom komt ook tot ons op deze dag de roep van God:
„Bekeert u." Dat wil zeggen, besef dat u dwaalt en Gods
nodig hebt.
Spreekt concilie over canon 1061?
In het wetboek van hét roorns-
katholiek kerkelijk recht komt
een canon (wettelijke bepaling)
no. 1061 voor, die een bron
van ergernis is voor de protes
tanten.
No. 1061 bevat nl. de bepalingen
betreffende gemengde huwelij
ken, die, zoals zowel rooms-ka-
tholieke als protestantse autori
teiten erkennen, aanleiding heb
ben gegeven tot stormachtige
scènes aan de vooravond van
huwelijken, tot smartelijke ge
wetensconflicten en langdurige
twisten over de opvoeding van
kinderen.
Het kerkelijk wetboek eist, dat
de niet-rooms-katholieke partij in
een gemengd huwelijk zich ervan
onthoudt, invloed uit te oefenen
op de godsdienstige overtuiging
van de rooms-katholieke huwe
lijkspartner en de kinderen uit
sluitend ,,in het rooms-katholieke
geloof" opvoedt.
De desbetreffende beloften of waar
borgen, zoals ze soms worden genoemd,
moeten schriftelijk worden gegeven.
Sommige rooms-katholieke zegslieden
verwachten dat deze voorschriften door
het huidige Vaticaanse concilie onder de
loupe zullen worden genomen en zij ge
ven toe dat het mogelijk is dat de hou
ding (van de kerk) zal worden gewij
zigd of enigermate soepeler zal worden.
Iets te bereiken
lijk ook al voeren de concilievaders
groots opgezet debat over het vraagstuk.
Een Amerikaanse deskundige in het
kerkelijk recht zei: „De mogelijkheid
bestaat, dat het gehele vraagstuk op het
concilie aan de orde zal komen en dat
de concilievaders nauwkeurig zullen na
gaan, in hoeverre een verzachting ten
bate van betere interkerkelijke betrek
kingen mogelijk zal zijn. Ik ben ge
neigd te geloven, dat langs deze lijnen
wellicht iets bereikt zal worden."
Een jonge Ierse priester, die sprak
tegen de achtergrond van een overtui
ging van eeuwen, meende: „Men kan
zich heel moeilijk indenken dat het con
cilie iets zou doen in de richting van het
afzien van deze beloften. Het is niet
uitsluitend een kwestie van kerkelijk
maar ook een vraagstuk van goddelijk
recht. Ik veronderstel dat enige ver
zwakking mogelijk is. maar men kan
"?t geloof nier in gevaar brengen."
Mogelijkheden
„Het is een wet, die gewijzigd kan
worden. Het is een kerkelijke wet", zei
een Iers deskundige in het kerkelijk
recht. „Aan de fundamentele verplich
ting, het geloof en het rooms-katholiek
bewustzijn te behoeden zou op andere
wijzen kunnen worden voldaan." Hij gaf
iet aan, op welke wijzen.
Een Duitse rooms-katholieke zegsman
;i, dat het vraagstuk wellicht op gewes
telijke basis zal worden opgelost. Hij
wees erop. dat gemengde huwelijken in
de rooms-katholieke landen van Latijns-
Amerika en in Spanje weinig problemen
opleveren terwijl ze in protestantse lan
den spanningen veroorzaken.
In rooms-katholieke kringen is open
lijk de mogelijkheid besproken, dat het
concilie zal bepalen in welke omvang
een bisschop zijn bevoegdheden kan uit
oefenen zonder Rome erin te kennen,
deze decentralisatie is niet
openlijk gewag gemaakt in verband met
gemengde huwelijken.
No. 1061 komt In de wetboeken van
de R.K. Kerk voor sinds de ingrijpende
herziening van het kerkelijk recht van
191718. Sommige deskundigen op dit
terrein zeggen, dat de kerk voorheen
meer steunde op „een morele overeen
komst met de nlet-rooms-katholieke
partij dan op schriftelijke beloften".
Eén der deskundigen opperde, dat er
in dit opzicht wellicht ruimte voor wij
ziging is. No. 1061 schrijft zelfs thans
schriftelijke waarborgen niet volstrekt
voor maar bepaalt, dat zij „als regel",
moeten worden gevorderd.
Verzet
Uit brede kringen buiten de R.K.
Kerk is druk op haar uitgeoefend om
een herziening van 1061 te verkrijgen.
De secretaris-generaal van de We
reldraad van Kerken, dr. W. A. Visser
't Hooft, heeft als zijn mening te kennen
gegeven, dat onder de huidige omstan
digheden de R.K. Kerk en andere
christelijke kerken beiden verliezers zijn.
Hij heeft erop gewezen, dat sommige ge
mengd gehuwden zich om moeilijkheden
te vermijden buiten de kerk plaatsen.
De aartsbisschop van Canterbury,
heeft de voorwaarden van de R.K. Kerk
„zeer smartelijk" voor practiserende
anglikanen genoemd en kanunnik Ber
nard C. Pawley, een anglikaan, die als
waarnemer voor de aartsbisschop te Ro
me vertoeft, zei, dat zij „grote aanstoot
geven en in brede kring geacht worden
in strijd te zijn met de christelijke lief-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Goënga: Th. S. Houtsma,
te Wijnjeterp; te Leeuwarden (vac. Ph.
Loggers): A. Mackenze, te Katwijk aan
de Rijn; te Oosterwolde: H. van Nieu-
wenhuyze, te Klooster ter Apel; te Ha
ren (Gr.) als jeugdpred. (toez.): H. K.
de Wilde, te Nij beets.
Aangenomen naar Egmond aan Zee; J.
Oskamp, te Akersloot.
R. Smilde, te Dordrecht.
Bedankt voor Perth (Austr. Ref. Chur
ches): W. van Wijk, te Hoogvliet.
GEREF. KERKEN (VRIJGEMAAKT)
Beroepen te Overschie: O. J. Douma,
te Souburg/Vlissingen.
Drechsler, te Vlissingen.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Cf
CO
Ui
ta
m
's avonds
de Duin- kampioene geworden en drie maal 1720. De waarde hangt af van wat de
Olympisch kampioene. In 1931 ging liefhebber ervoor geeft. Een redelijk
zij naar Londen voor balletlessen. Kort gemiddelde
zij in
Antwoord: Dit kan veroorzaakt zijn
door weersomstandigheden zoals daarop naar Hollywood
droogte, vorst, enz. waardoor het wc-
telgestel veel geleden heeft. Hoe
vijftig cent. De tweed
Engelse penny met de
verscheidene films optrad. Zij speelt beeldenaar van koningin Victoria. Ge-
zien de slijtage heeft deze munt geen
verzamelwaarde. De munt is echter
nog geldig en ongeveer
woont nog in de V.S.
Vraag: Er is een versje, dat luidt:
Brieven, die niet voorzien zijn
i en adres, kannen niet
beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet I
onderling met elkaar verband
houden, moeten in afzonderlijke
brieven worden gesteld.
mij leest, hoe
nfet
dennen aan
Misschien iemand onder de le
ling niet al te diep is, en zakt de
grondwaterstand snel, dan kunnen zij mij
zich niet snel genoeg aanpassen door -
diepere beworteling en dan gaan ze
langzamerhand dood. Ook een z'
kan in het spel zijn. Maar dat is min
der waarschijnlijk, omdat ook be
zuiden Noordwijk in de duinen de den-
nebossen aan de zeezijde enkele me
ters diep afgestorven zijn. Waarschijn
lijk zullen
het beheer
Antwoord: Men moet gladiolen eerst
- - 6oed laten afrijpen. Als het blad is af
vraag: Ik heb een eigen huis, dat gestorven, haalt men de knollen eruit
__if bewonen wiL Hoe moet ik het
Antwoord: Het versje luidt: ..Lees aanleggen om het vrij te krijgen?
Antwoord: Als u een goede huurder JU
de enige mogelijkheid het huis kistjes met turfmolm. Men moet dus
'jjjf dringend eigen ge- vooral niet het groene loof afsnijden.
bewaart ze na ze eerst goed ge
droogd te hebben (niet in de zon) op
koele, vorstvrije plaats, b.v
mij vindt, bruik. De kantonrechter zal
Hoe meer gij in mij leest, Hoe
gij mij bemint.
Vraag: Ik ben in het bezit
twee munten. De eerste heeft aan
ene zijde: D GELRIAE en het ji
wel lezers zijn, die bij tal 1720, aan de andere zijde een ge- voordat
n deze bossen zijn be- kroond wapen, waarop twee leeuwen zij u et..
n antwoord kunnen ge- tegenover elkaar staan. Voorts de alle opzichten redelijkerwijs met
spreuk: In Deo Sp Nos. De tweede huis te vergelijken is.
slissen, of u het huis wel
nodig hebt, dat het belang
der daarvoor zou moeten wijken. Als
u pas kort eigenaar bent zult
slagen de huurder eruit
drie jaar eigenaai
huis kunt aanbieden, dat
be- zoals wel eens gedaan wordt. Hier-
dringend door gaat het gewas hard achteruit,
,de huur- daar de bladeren weer moeten zorgen
Als voor een goede groei en bloei in het
er niet volgend jaar. Dat gele blad moet u
krijgen dus maar voor lief nemen. Daar de
eigenaar bent ten- gladiolen door middel van jonge knol-
len vermeerderd worden, blijven de
eigenschappen als kleur enz. behouden.
Vraag: Graag had ik een levensbe- munt heeft de beeldenaar
schrijving van de bekende schaats-
rijdster Sonja Henie. Was zij niet
Nederlandse nationaliteit?
Antwoord: Sonja Henie ii
se actrice en kunstrijdster
Staten. Zij werd 8 april 1913 te Oslo dit zijn
Se boren en begon op vierjarige leef- grootte
jd met danslessen. Op elfjarige leef- een stu
tijd werd zij Noors kampioene schoon- den een
daaromheen Victor (ver
der onleesbaar) D:G Britt.Reg. F.D. geplant. Deze zijn uitgebloeid
Aan de andere kant
Wèl worden de zelf voortgekweekte
Vraag: Ik heb dit jaar 150 gladiolen gladiolenknollen steeds kleiner en
- mooie kleuren vaak dood.
afzonderlijk uit, liefst kleur
gezeten ge- sneden. Bloeien die volgend jaar
Noor- helmde vrouwenfiguur en het jaartal uit die bol? Komt het de bol ten goede bij kleur en doe elk jaar de slechtste
de Ver. 1881. Kunt u ook zeggen welke munten als ik ze wat laat staan? Hoe moet ik knollen weg. Ook is het zeer belang,
ze bewaren, dat ze volgend
fris zijn als ik
zie? Ik heb het
sen gevraagd, m
waarde hebben? De
'an de eerste munt is die van
ver en de tweede is groter
gulden.
rijk, dat u ze elk jaar op een ander
de zaadwinkel stuk grond zet. Dit ter voorkoming
rschillende men- van ziekten, die in de grond achterblij-
