Veel Europees activisme
moet armoede verbergen
.Reformierte Bund" te
Detmold
bij
een
Uw probleem is het onze
v
D
Russische vakbondsleden
moeten God uitbannen
Schrikeffect
slaagd
Een woord voor vandaag
Geen groepsvorming in
Raad v. commissarissen
ht
VRIJDAG 5 OKTOBER
Opnieuw atheïstische campagne
De anti-godsdienst campagne! Van h0°g tot laag hebben de Sowjet-
die dp laatstp maandpn wppf i autoriteiten hun geschut op de kerk
aie ae taaiste maanaen weer op!geriCht, ofschoon zij officieel de Ortho-
gang kwam in de Sowjetunie. doxe Kerk niet hinderen. De orthodoxen
bereikte gisteren opnieuw een Sï?VI'l'«el,ede,> vrede
v- it-. .sloten met het communisme en kunnen
hoogtepunt. De Russische Raad met een zekere mate van regeringstoe-
van Vakbonden heeft de leden ge-! ^ch,1 gaan. De Orthodoxe
o«mmDnrri Kerk beweert 50 miljoen leden te tellen,
aorraneerd ledenvergaderingen, hoewel het kerkbezoek buitenlanders
televisieprogramma's en toneel-: doft veronderstellen dat deze bewering
uitvoeringen te organiseren en zo siaggevèr van^As
nodig de huizen van de mensen kou.
binten te gaan om het geloof in hl£ ÏÏÏSSSrtïS
God Uit te dry ven. vc m ehsoj-Hyk-ath isti-c'iv) propagan-
da op te voeren. Deze propaganda moet
De vakbeweging heeft altijd het lecu- gebaseerd zijn op de enorme presta-
weaandeel gehad in de strijd tegen het ties van de sowjet-wetenschap, waarbij
5eloof in God, maar de laatste maan-1 de materialistische opvattingen over de
en heeft zij melding moeten maken ontwikkeling van de natuur en de maat-
van het feit dat zekere religieuze ge- schappij duidelijk in het licht worden
meenschappen geen leden verliezen,gesteld. De vakbonden moeten vooral
maar juist winnen. ex-geestelijken en ex-gelovigen aanwer-
Speciaal de baptistengemeenten metven om °P de vergaderingen te spre-
naar schatting een half miljoen belij- KeI!-
denjle lidmaten en belangstellenden heb-De, Prawda van gisteren bevat een
ben melding gemaakt van een gestadige j verslag 4van een toespraak
vergade-
winat, ook bij jonge mensen.
Lustrum studenten te
Delft en Wageningen
De studentenvereniging ..Sint Jans- i
burg" te Delft viert van ll t/m 21 okto-L °"d" geestelijken
ber'haar'derde lustrum. Een der be-1 de Orthodoxen versta».., t
lang^iikste prpgrammapunten wordt ge-1 >jsekten^ wordt gebruikt voor alle
vorma
NYBORG. Gistermiddag
maakten de kerkelijke afgevaar
digden in het Deense stadje Ny-
borg, waar zij bijeen zijn voor de
conferentie van Europese kerken,
een excursie. Maar in de bus was
niet het liefelijke landschap het
thema van het gesprek. De aan-
vergadering nen .daCh' W"d vollwmen ingeno-
ten doei de mensen op te wekken tot I men door een referaat van de
harder werken. enige niet-Europeaan die hier
aanwezig is, Paul Verghese, de
Paul Verghese sprak in Nyborg
L. S. Petrenko vertelde op de verga
dering dat hij priester was geweest en
dat de religie en de kerk vijf beste ja
ren van zijn leven van hem hadden af
genomen. Ik spreek uit bittere ervaring.
hij. wanneer ik zeg dat geestelijkon
sekten klaplopers zijn.
•oonlijk
leiders
door een film-symposion
van. 16 Urn 19 oktober wordt gehouden.
Filmfragmenten zullen worden vertoond,
o.a. uit de Nederlandse films ,,Faja
Lobbi", ...Het mes" en ..Pan". Als sper-
kers zullen optreden de heren Charles
Boost, Fons Rademakers en A. van
Domburg. Met de vertoning van „De wer
kelijkheid Van Karei Appel" wordt het
symposion besloten
De officiële lustrumdag Is maandag
15 oht. dan wordt in de aula der Tech
nische Hogeschool dc feestvergadering
gehouden waarin 72 kandidaatleden wor
den geïnstalleerd en de president, de
heer J. E. Steenken de lustrumrede zal
uitspreken.
Het lustrum wordt besloten met een
buitendag op zaterdag 20 okt. in ..De
Efteling" te Kaatsheuvel, waar het di
ner en het galabal worden gehouden.
De Wageningse vrouwelijke studenten
vereniging viert haar negende lustrum
op 17. 13, en 20 oktober (burgerdagep)
en op 25. 26. en 27 oktober.
Ter gelegenheid van het lustrum
worflt op 26. oktober in Junushoff op
gevoerd onder régie van Ad. Hooykaas
..Doha Rosita" van de Spaanse auteur
Frederico Garcia Lorca. Verder staat
op het programma een teenagerfestival
op 20 oktober op het raadhuisplein te
Wageningert en een „Concours Ponique"
te Bommel op 27 oktober. Het lustrum
wordt besloten met een zigeunerfeest op
kasteel Doornenburg in de Betuwe.
.v-in.YaticaansUid
Paus Joannes de XXIHste is vandaag
in Vaticaanstad teruggekeerd na een. reis
die bijna zestien uur heeft geduurd. De
paus"WercTm tlèntallen WVpfato -Wngrf'de-
route van Rome naar Ancona door hon
derdduizenden mensen toegejuicht.
BU iUn vertrek uit Vaticaanstad 's mor
gens vroeg maakte de paus een zeer op
geruimde indruk en wuifde hij glim
lachend naar de samengedromde menig
te. Paus Joannes leek by zyn terugkeer
echter zeer vermoeid.
deren, baptisten. Jehova's getuigen en
adventisten. Deze kleine sekten worden
voortdurend in de pers aangevallen, zij
zoudenzich overgeven aan allerlei ri
ten en zelfs mensen offeren.
De vakbeweging zegt verder dat cul
turele en onderwijsinstellingen en vak
bonden lezingen en filmfestivals over
anti-r'"-lenze onderve-nen moeten hou
den. Het Is nodig lezingen te organi
seren door gewezen geestelijken en ge
lovigen die de kerk hebben verlaten,
avonden van vragen en antwoorden
Ut beleggen en het Is nodig in het
pertoire van de amateurs stukken
te nemen die het reactionaire karakter
van godsdienstige vooroordelen
Beroe pin gs werk
NED. HESV. KERK
Aangenomen naar Hei- en Boeicop
(toez.): A. Breure. te Oudshoorn; naar
Nieuwerkerk a. d. IJssel: C. Baas, te
Haaften: naar Putten (4e pred. pl.)C.
Bart, te Ter Aa.
CHRIST. GEREF. KERKEN
GEREF. GEMEENTEN
Tweetal te Rilland-Bath: P. Blok, te
Öirksjand en C. Wisse.- te Hendrik Ido
Ambacht, van wie de laatste ook. beroe
pen werd.
- Beroepen '(ë^oetiirmgerf "E. Vogelaar,
kand. te Zoetermeer; të Giessendanv C.
Wisse, te Hendrik Ido Ambacht; te Pa-
tersoi) (U.S.A.) (Haledon avenue); A.
Heerschap, te Paterson Peoplespark
(voorheen te Borsselet, die bedankte
voor Sheboygan «U.S.A.).
Bedankt voor Rhenen: C. Wisse, te
Hendrik Ido Ambacht.
mede-secretaris-generaal van de
Wereldraad van Kerken, lid van
de Syrisch-Orthodoxe kerk ii
India.
Terwijl vroeger de mensen in
het Westen gemakkelijk gaven om
zendelingen uit te sturen als zij
hoorden van de geestelijke duis
ternis waarin de onwetende hei
denen" leefden, nu, zo stelde de
ze Indiase leider, is de beste
wijze om geld bijeen te krij
gen, de nadruk fe leggen op
de lichamelijke armoede, de toe
standen waarin de wezen en de
vluchtelingen verkeren en te spre
ken over hongersnoden en de pri
mitieve methoden die gebruikt
worden om te produceren. Om nu
over de geestelijke nood te spre
ken brengt de moderne christenen
in het Westen slechts in verwar
ring. misschien omdat zij dan
maar al te zeer herinnerd worden
ann hun eigen geestelijke armoe-
ges
(Van onze kerkredactie)
Als Paul Verghese deze woorden mei
opzet zo gesproken heeft om de men
sen te doen schrikken, dan is hij daai
heel goed In geslaagd. De beide refe
raten die na hem kwamen slaagden ei
de indruk, die deze woorden ge
maakt hadden, weg te nemen. Dat lag
misschien ook wel aan de inhoud van
die referaten. De Russisch-Orthodoxe
aartsbisschop Johannes Wendland
gesproken hebben over de roeping
de kerk tot nieuwe dienst. Hij is e
artsbisschop geworden in Ameri
ka. Hij had zijn referaat echter kla
en het werd in het Russisch voorgele-
en door een van de andere Russische
:edelegeerden. Gedurende het half
lat slechts Russisch In de zaal w
klonk, hadden de aanwezigen, die veel
minder tijd nodig hadden om Wend-
land's referaat in hun eigen taal te le
zen. voldoende tijd om de woorden
Paul Verghese te laten indringen.
Wezenlijke taak
De reacties lopen nogal uiteen. Er ls
in en we geloven zelfs vrij grote
groep die zegt dat de man gelijk heeft.
Thema: 4 eeuwen Heidelbergse catechismus
(Van een onzer medewerkers)
Elke -twee jaar wordt irj Duits
land de officiële vergadering ge
houden van de ,,Reformierte
Bund", een verbond dat reeds
sinde 1884 bestaat en in de situa
tie van de kerk van Duitsland
(Evangelische Kirche Deutsch-
lands) de gereformeerde, calvi
nistische beginselen levend hou
den wil. De grote vergadering die
dit jaar gehouden is van 24 tot 26
september in Detmold was spe
ciaal gewijd aan de aanstaande
herdenking van het 400-jarige be
staan van de Heidelbergse cate
chismus.
De positie van de calvinisten
beste jubileumgeschenk van de kerken
zijn aan de jeugd en de -gemeenten.
De gereformeerde dogmaticus prof.
dr. Otto Weber nit Göttingen sprak o\^er
catechismus en prediking. Hij legde er
sterk de nadruk op dal dc catechismus
is om eruit te preken.
Hij vond deze nadruk daarom zo be
langrijk omdat dit In de Duitse gerefor
meerde kerken niet meer gebeurt. De
middagdienst bestaat daar ai jaren niet
meer. De morgendienst is er dan nog
wel. maar het aantal gemeenteleden dat
naar de kerk komt is procentsgewijs
niet zo indrukwekkend. Op de achter
grond van alle referaten en alle ge
sprekken stond dan ook deze werkelijk
heid: de prediking slaat niet meer aan
Prof Weber stelde dat dc klachten over
de zogenaamde onbegrijpelijkheid
de catechismus voortkomen uit vol
slagen onkunde. Hij was verder van me
ning dat men eerst moet spreken
de inhoud van de prediking, dan zouden
de vragen rondom de vertolking zich
anzelf oplossen.
situatie in Duitsland. Hij vond deze
erontrustend. Hij achtte de toe
stand zelfs zo ernstig dat hij gemeend
heeft niet langer lid te kunnen blijven
van het toonaangevende tijdschrift
„Evangelische Theologie", en is daar
om uit de redactie getreden. Prof. Nie-
sel is van mening dat alles aan het
verschuiven is zodat zelfs de theolo
gen eigenlijk niet meer weten waar zi;
staan, en hij waarschuwde zeer
H.ipil aanvaarden
wal door de moderne wetenschap als
zodanig nog aanvaard kan worden. Dat
de wetenschap geen raad weet met bij
voorbeeld de maagdelijke geboorte var
Christus en Zijn opstanding is duide-
il
lijk. Prof. Niegel legde
op dat de geschiedenis van het hande
de nadruk
i toeganke-
Hij heeft een punt aangesneden dat wij
ln het Westen maar al te vaak dreigen
ergeten. Wij zijn zo hard bezig
met geld bijeenbrengen voor alle mo
gelijke hulpprojecten, dat wij eigenlijk
vergeten wat onze wezenlijke taak als
christenen is. Verghese had namelijk ge
zegd dat er heel wat hulpprogramma's
door de kerken worden uitgevoerd, die
op zichzelf heel goed zijn. Maar beter
verwezenlijkt kunnen worden door de
Westerse regeringen. En hij had de in
dringende vraag gesteld: „Is de (hui
dige) honger naar nieuwe vormen om
tc dienen, waarlijk een nieuwe bele
ving van dc taak van de kerk of wordt
het grootste deel van dit verlangen
naar dienen beïnvloed door gedachten
die eigenlijk niets met het christelijk
geloof te maken hebben?"
dat
den dat we opnieuw onze interkerkelijke
hulpverleningsprogramma's eens gees
telijk gaan doordenken. Geen wonder
dus dat de anderen gereageerd hebben
met de opmerking: hij heeft het toch
allemaal wel heel erg overtrokken;
hij is eenzijdig. Verghese zegt dat het
Wester». in de afgelopen éeuwen door
h>ar expansie zich een karaktertrek
heeft aangekweekt die steeds verder
zich wil doen gelden, maar tegelijker
tijd een onbewust schuldgevoelen, om
dat deze expansie maar al te vaak
agressief is geweest. „Het is waar
schijnlijk onvermijdelijk dat dit expan-
sie-activisme in het eerste begin tame
lijk wild en agressief was. Maar de
kruistochten en het kolonialisme hebben
stempel gedrukt op het geweten
van het Westen.
Vandaag aan de dag vindt het Wes
ten het maar al te moeilijk om een
blik te werpen in haar eigen ziel om
dat te ontdekken en de schuld die daar
geschreven staat. Maar omdat het m
selijk is is het tevens niet in staat
de weg te volgen van gebrokenheid
berouw. Gebrokenheid staat antitetisch
tegenover het activisme en daarom kan
op zijn best alleen maar proberen
de schuld te compenseren door goede
daden te doen.
Maar proberen goed te maken
stuk gemaakt is, is niet hetzelfde als
vergeving zoeken. Herstellen wat kapot
is, kan slechts de vrucht zijn van be-
iuw en bekering, maar daarvoor
ler in de plaats komen."
Verghese geeft toe dat hij hiermede
lang niet alles gezegd heeft. Dienen is
ook het werk van de Heilige Geest,
hij wilde de vinger leggen bij een
wonde plek in het leven van de kerk
het Westen.
Theologie
len Gods in Jezus Christus weliswaar
een geschiedenis van eigen
dat wil zeggen dat zij alleer
lijk is voor hen die geloven,
deze geschiedenis niettemin werkelijk
overwegend lutherse Duitsland is niet Ook de~ catechisatie kwam op de con-1 is geschied. De^theologie kan zijnsin
eenvouaig. zij zijn eigenlijk een kleine I fcrentie ter sprake. De s.tuatie is in z'ens met protocolleren, maai«ftiHgen,
minderheid. Maar deze minderneid heeft Duitsland ongeveer als volgt. De I?n- f_ gTp^ni rhrfsmg niet fotografe
inde Duitse kerkgeschiedenis van degens en meisjes gaan naar catechisa-1 Gods in Jezus Christus niet tetograXe
laatste jaren veel betekend Zij is het t;c meestal gedurende twee jaar. Wan- ren dch nie^"ndSrïïïen
geéstelijk centrum geweest van de gro necr zij 15 jaar geworden zijn doen w De ^aag IIet zich n^t onaera^»i
te kerkstrijd die er is geweest ten tij- belijdenis, en kunnen dan aan het ofJteM-wMarmg namens Keior
d- V n het nat onaal social sme in avondmaal gaan. De praktijk is dat ze m erte 1" 'Tn nf Nteaêl
Duitsland, met name m do jaren 1933 dit meestal een keer doen om dan ïsX v«ürto?h«ft SwrokS
en 19.-,-) Tegen hel nationaal sociabs- inoo-t meer terug te keren, of pas op was. De vergaaering neen uitgesproken
me en.de door zijn ideologie ben- veel latere leeftijd. In hun jongei jaren dat» at pnrf N^Mlnaar voren nee
vloede „Duitse christenen" zijn de u.t horen ze dus iets van de He,delberger. gebracht doorgesproKen moet woraen.
de calvinisten voortgekomen „Barnier «en dit dan nog allec-n in de typische <?n vooral dat het weten scnappenjK
Thesen" gericht (1934». waarin duide-1 gereformeerde gemeenten. Omdat er
lijk werd uitgesproken dat „zij verwer- over de catechismus niet gepreekt wordt,
pen'de valse leer. als zou de kerk als kennen ze in het gunstigste geval zon-
bron van haar verkondiging naast het j dag 1.
ene woord van. God nog andere ge- Dit alles stond tegen de achtergrond
beurten,sscn en machten, gestalten en van een ander groot probleem name-
waarheden als Gods openbaring kunnen,lijk dat van de volkskerk. De Duitser
en moeten erkennen". Aan dc Refor-!is natuurlijk lid van een kerk.
mierte Bund zullen voor altijd de 1 1
Zo probeerde deze spreker vervol
gens om te komen tot een nieuwe
theologie van het dienen en met
druk stelde hij dat het niet in de
st plaats mag gaan om wat de kerk
doet, maar om wat zij is. „De roe
ping van de kerk tot een nieuwe
dienst", zei hij, „is een roeping om
weer kerk te worden, de gemeen
schap die leeft in de gebrokenheid
van de eredienst, in gemeenschappe
lijke openheid tot liefde voor el
kaar. in zelfopofferende dienst aan
de directe naaste." Hij zei als het
ware: het is mooi om jonge mensen
naar de uiteinden van de aarde te
sturen, die jongeren kunnen daar wel
niet veel doen, want zij hebben geen
ervaring, maar ze leren er veel door,
maar begin ook eens thuis om werke
lijk kerk te zijn. Die thuis niet weet
wat dienen is kan niet ver weg gaan.
Vernieuwing
We konden het niet nalaten in de
perconferentie die op dit referaat volgde
en waar de aanwezige journalisten hun
vragen kunnen stellen <en soms hun
opmerkingen kunnen maken) te vragen
hoe Verghese van de kerk weer een
echte kerk denkt te willen maken. Hij
zei dat naar zijn mening in de aller
eerste plaats het geloof van de lidma
ten verdiept moet worden. Dat moet niet
door opvoeding, door educatie geschie
den, maar door een levende eredienst.
In het begin heeft de kerk nimmer al
leen haar vertrouwen gesteld op haar
predikers en leraren, want zij had de
ze vaak niet. Door de eredienst, door
de liederen, door de schriftlezing, door
de gebeden druppelde het leven als het
ware vanzelf in de harten van de men
sen. Verghese besefte dat de tijden
veranderd zijn. Daarom moet onze tijd
dienst. En daarmede zei hij eigenlijk
precies hetzelfde als de avond tevoren
dr. A. A. Koolhaas gezegd had toen her
vormde en gereformeerde gedelegeer
den nog een ogenblik na zaten te bomen
rer het thema van de dag.
In de tweede plaats moet de kerk
eer een open gemeenschap worden,
die niet alleen maar naar buiten be
leefd en vriendelijk Is. maar waarin
de mens zichzelf kan zijn. In de derde
plaats geloofde hij dat het geloof van
de lidmaten veel meer getest, beproefd
moet worden. Iedere christen moet in
de gelegenheid zijn om „risico's te Io-
De kerk moet haar mensen kan
sen geven om dingen te doen waar ze
eigenlijk nog niet aan toe zijn. En hij
wilde daarmede zeggen dat de christe
nen dan vanzelf zullen leren om „terug
te vallen op Gods kracht".
God laat nooit een biddend mens los. „Want zo staat het in
psalm 103 Hij weet wat maaksel wij zijn, gedachtig dat wij
stof zijn." Dat woordje „want" verbindt deze zin aan de voor
gaande, die zo vol zijn van troostende beloften: barmhartig
en genadig is de Here, lankmoedig en rijk aan goedertieren
heid; Hij doet ons niet naar onze zonden en vergeldt ons niet
naar onze ongerechtigheden; gelijk zich een vader ontfermt
over zijn kinderen ontfermt zich de Here over wie Hem
vrezen
Gedachtig dat wij stof zijn God weet het en daarom te
meer staat Hij naast ons. Maar wij? Dat wij zijn als een bloem
des velds die niet meer is als de wind daarover gegaan is
we weten het. Maar in die zeventig, tachtig jaren die ons zijn
toegemeten zijn we dikwijls allerminst „gedachtig dat wij stof
zijn". We zijn zo belangrijk in onze eigen ogen en we doen zo
gewichtig over onze problemen die wij moeten oplossen. En
dat simpele zinnetje dat volgt op het niet-meer-zijn van die
bloem des velds: en haar plaats kent haar niet meer"
daarvan begrijpen we eigenlijk niets.
Als we meer „gedachtig zijn dat wij stof zijn", dan zullen we
te meer ervaren hoe barmhartig en genadig de Here is. Ons
leven zal er zoveel rijker door worden.
MAX TAILLEUR
inLEXI-TIME
elke zaterdagavond 18.30
op RadiQ Veronica
Ned. ambassadeur bij
opening concilie
Het Ministerie van Buitenlandse Za-
en in Den Haag heeft in antwoord
p een vraag over berichten terzake
meegedeeld dat de Nederlandse am
bassadeur bij de Heilige Stoel. F. R.
W. H. M. J. graaf de Marchant et
d'Ansembourg, bij de opening van het
algemene concilie in Vaticaanstad
anwezig zal zijn.
Hij zal daarbij vergezeld worden
door mr. R. B. baron van Lynden,
buitengewoon gezant en gevolmachtigd
minister en chef van de directie kabi
net en protocol vart het Ministerie van
Buitenlandse zaken, en dr. J. J. Poel-
hekke, directeur van het Nederlands
historisch instituut te Rome.
BENOEMINGEN
Dr. N. G. Geelkerken: benoemd tot
i van college van curatoren der Vrije
Universiteit te Amsterdam.
Herziening rechtsvorm onderneming
Ruppert maant
tot spoed
(Van
soc.-econ. redactie)
De heer M. Ruppert, voorzitter
van de C. N. V.-commissie, die
enige t(jd geleden het rapport
over de structuur en de rechts
vorm van de onderneming uit
bracht, roept de werknemersvak
beweging op nu reeds met de uit
voering van dit rapport te begin-
In een artikel in het septem
bernummer van „Evangelie en
Maatschappij", kaderblad van
het C.N.V. betoogt h(j, dat het
echt niet de bedoeling van de op
stellers is geweest om het rapport
na gcrccdkoming op te bergen in
boekenkast of archief. „De bedoe
ling heeft niet voorgezeten om de
hoeveelheid bedrukt papier te
vergroten.
De heer Ruppert constateert, dat er
directies en aandeelhoudersvergaderin
gen zijn. bij wie weinig of geen be
grip bestaat voor de in het rapport ont
wikkelde denkbeelden, speciaal wat be
treft de positie van het personeel in d©
onderneming. Maar er zijn ook werk
gevers. die „de klop op de déur" wel
gehoord hebben. Met name in de kring
de r.k. werkgevers 'gJMeryghj,Bnjlf
neel in de onderneming en een eventu
ele herziening van de verhoudingen bin
nen de onderneming.
Mondig maken
Dit gesprek over de medezeggen
schap van de werknemer in de onder
neming behoeft niet in de eerste
plaats door de bestuurders van de
vakcentrales gevoerd te worden. In
de eerste plaats zouden dit de be
stuurders van de bonden moeten doen,
want deze bestuurders staan met de
ondernemers en de directies van de
afzonderlijke ondernemingen in voort
durend contact.
De individuele werknemer zal inge
schakeld moeten worden bij de be
slissingen op het niveau van zijn ei
gen werk en die van zijn eigen afde
ling. Voorts zal het personeel als ge
heel bij de verkiezing van de leden,
van de raad van commissarissen be
trokken moeten worden. Met, wat de
heer Ruppert noemt, direct en indirect
mondig maken van de werknemer kan
nu al begonnen worden.
In het ondernemingsgewijze overleg
zou voorgesteld kunnen worden te be?
ginnen met een wijziging van de op
richtingsakte der naamloze vennoot
schap2Qdotr voortaan &en derde der
commissarissen gekozen kan worden
door het personeel.
Na de totstandkoming van het ray
Ïort is het de heer Ruppert opgevallen,
at bij verschillende directies geen ern
stige bedenkingen leven tegen de to«-
kenning van het actieve kiesrecht
het personeel bij de verkiezing
commissarissen. In vele gevallen zon
het personeel dus wel mogen meestem
men. Bij het passieve kiesrecht voor de
arbeider (het zich laten kiezen tot com
missaris) ligt het echter moeilijker. De
directies vrezen hier het ontstaan van
speciale „arbelderscommissarlssen", die
als groep binnen de raad van commis
sarissen gaan opereren en als groep
bijzondere contacten gaan onderhouden
met bijv. de ondernemingsraad, zelfi
achter de rug van de andere commis-
De heer Ruppert meent, dat dit be
zwaar niet zonder meer ter zijde gelegd
mag worden. In een raad van com
missarissen valt alleen te werken als
het college als een team optreedt. De
raad van commissarissen verschijnt in
zijn geheel voor de vergadering van
aandeelhouders. Iu voorkomende geval
len zal de raad dan ook voltallig met
de ondernemingsraad contact behoren
te zoeken. Het gaat om de toenadering
tussen kapitaal en arbeid, deze toena
dering is niet gediend met een gioeps-
vorming binnen de raad van commis
sarissen, aldus dc heer Ruppert.
(Advertentie)
W E R K K L E D
KLM-overalls nu ook
in indanthren-blauw
onder merk KLM-EXTRA
Vraag er naar!
Karf Barth en Wilhelm Nicsel
bonden blijven, en.ook het moedig ver
zet van talloze anderen.
De officiële herdenking van het 400-Ja-
rlg bestaan van h«-t Heidelbergse cate
chismus zal van 3 lot 10 Juni in Heidel-
berg plaatsvinden, terwijl ook de theolo-
Slsehe faculteit van de universiteit van
eldelberg speciale aandacht aan dit bij
zondere Jubileum besteden zal.
'zijn loonafrekcning elke week vindt hij
ook een bepaalde aftrek voor kerke
lijke belasting. Maar naar de kerk
komt hij niet. Dr. Denks, een der re
ferenten was van mening dat nu eens
een poging moest worden ondernomen
om de predikant van zijn zogenaamde
Kriosterwaardigheid te verlossen. In
et oog van de gemeente is en blijft
hij immers een priester, die de hemel
se en goddelijke zaken, al dan niet te
gen betaling, aan de mensen door-
derzoek en de theologie een dienende
functie hebben voor de verkondiging
en dc leiding van de gemeente.
In een gesprek met prof. Niesel ver
klaarde hij deze vergadering de beste
tc vinden sinds 1934, het jaar waarin
het resoluut „neen" werd uitgesproken
tegen het nationaal socialisme. Onder
door het feit dat door de verga^
dering stelling werd genomen tegen een
theologie, die zozeer in het probleem
geloof-wetenschap blijft hangen, dat zij
aan de verkondiging van de levende
Heer vaak niet toekomt. Daarmee ge
paard gaat vaak een onlust tot verkon
diging. dat wil zeggen dat men veel
moeite heeft jonge mensen tc vinden die
het evangelie willen verkondigen; waar
lijk niet alleen een Duits probleem. Op
zekcr~'dat~~de *rn betaling, aan dc mensen door- dc universiteiten zijn wel voldoende
P t t een bijzóndere postzegel zal uit- geeft. Hij betoogde dat eigenlijk alle theoiOgen. maar ze studeren vaak als
gever, waarop aan de fteidelberger aan- 3icnstcn van een predikant ook door wiskundige af.
dacht cesc'nonken zal worden andoren konden worden overgenomen.. Natuurlijk zal de herdenking en het
Dat de Roformiertc Bund zich met deDoor ouderlingen of zelfs gemeentele- jubileum van volgeml jaar een dode met
j t verhorHen dm I tol leven kunnen wekken. Het gaat ook
wSl'wMSrt Toch li er ook op Naait d,!e hernieuwd, breinnm, over niet om de Heidelbersse catechismus
d„e conferentie veel kritiek (kuit. voor- de betekent, var de catechismus voor al. zodanig, hoewei hierin op eminemc
;"£.?ïetreft de taal en de zinjbouw de prediking en de leiding van de ge-Iwtjae het evangelie wordt beleden. De
Do,e klachten z,ln niet nieuw. Reeda in meente heeft de verantwoording die eerk zal niet altijd de roep on
het begin van 1«00 kwamen op de syno- orof dr. W Nieael. moderator van de nieuw eigent,,da belijden kunnen
dén in Nederland herhaaldelijk klaeh- Reformierte Bund, van dc activiteiten staan Maar wanneer zij werkelijk Jezus
ten naar voren dat het voor kinderengedurende de laatste twee jaar aflegde Christus als haar Heer belijdt zal de
ondoenlijk was 'om dc lange en ingewik-grote indruk gemaakt. Niesel heeft zich kerk ook wel in staat zijn wegen tc vin-
Velde zondagen1 uit hef hoofd te leren. Iuitvoerig beziggehouden met een be- den om de onmacht tot nieuw belijden
Misschien zou een nieuwe tekst wel het,oordeling van de huidige theologische i te doorbreken.
j
in d<
voer
ziet j
Haaj
wore
van
wetsi
gron
geefl
volk
rand
op gai
agglon
Het
moetei
geest
zïoh h
Leidei
toegel
voorst
rijk g
Zijllai
30.000
gepro
gaan.
Vraag: Enkele malen vond ik in een
huis een hierbij ingesloten beestje
Kunt u zeggen welk soort dit is er
het ook schadelijk is?
'jit de
Antwoord: Voorzover
gedrukte en verdroogde
opmaken, is het waarschijnlijk
bontgevlekte koperkever, pitus holo-
leucus. Deze kevertics doen zo nu en
dan schade aan kleding van kunst-
zijde en aan textielwaren in opslag- tenzij hij
plaatsen. In hui jJj|
onze tuinen gedeeltelijk onder water
worden gezet. Wij wonen er nu reeds
'of 22 jaar. maar ons was niets gevraagd.
Mag dat alles? Als
der huis geeft, moet
dan evenveel jaar oud. De kleur
Antwoord: De eigenaar kan pas de
ing van huis en tuin gedar"
krijgen als hij drie jaar eigenaar
"vlek er met droogschuim uit te krij
gen. De vloerbedekking is pas twee
J De'koffie JwasUzon-
der melk en suiker, maar kokend heet.
Antwoord: Het beste kunt u proberen
Brieven, die niet voorzien
van naam en adre$, kunnen niet
I beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet
onderling met elkaar verband i|
houden, moeten in afzonderlijke |j
brieven worden gesteld.
aanbieden. In beide gevallen moet koud schoon water. Is de vlek
eerst de rechter beslissen. Hij mag niet geheel uit. dan kunt u
lucimiavcikii „.e de tuin niet afnemen of onder water dehng geven met
en riet tussen de plafonds. Ze doen zetten, tenzij de huurder daarin loe- mm -
daar echter weinig schade. De kevers stemt met het oog op de huurverla-
leven de larven, die
echter zelden te zien krijgt, van
plantenmateriaal als vulling
I vlekkenpasta.
dat bij de drogist te krijgen is.
luchtkokers en W.C's naar binnen. Zij ming
zijn voor de mens onschadelijk, zo-
gerust kan aanpakken. De
bestrijding kan geschieden door alle verhuiskosten
kieren en openingen zoveel mogelijk "~j i"
te dichten met gips. alamastine e.d.
Luchtkokers afdekken met vliegengaas.
de dieren vangen en doden.
vernieling van de tuin
zetten. Aan de andere kant is d
genaar niet verplicht vergoeding
broodblik J
gasfornuis, slaagde ik er tot heden
J|niet in het brood de gewenste stevige
bieden. Het staat bruine korst aan zij- en onderkant te ieder moet baas zijn
Vraag: Kan een huurder van een
woning weigeren de eigenaar binnen
te laten? Zo ja, op welke gronden?
Antwoord: Men moet hier goed on
derscheid maken tussen het recht van
kren- de bewoner (dus ook de huurder) om
zelf te bepalen wie hij in zijn huis
toelaat en wie hij de deur wijst, en
de verplichtingen welke op de huur-
Het eerste is grondrecht:
geven. Uiteraard draagt dit niet bij tot
een samenhangend geheel. Bij het
snijden heeft het brood de neiging te
Vraag: Op mijn geel gespikkeld jabot brokkelen Overigens
de
eigen huis
!en
ten wij de huizen vóór januari 1964 hielp niet. Weet u hier
verlaten. Bovendien hebben J"
zegging gekregen, dat we vi
tertuin reeds dit najaar moeten
doen van alle gewassen
ter beschikking stellen
Hiervoor zouden we een huurvermin-
daarna met benzine, maar het
Antwoord: Vlekken van wrijf was
kunt u verwijderen door betten met
"de "grond tetra of terpentine.
de boirv. ""'B va"
Antwoord: Vermoedelijk
ratuur in de oven niet hoog genoeg,
geen stevige bruine korst ge-
Wie op dit recht inbreuk maakt,
door de strafrechter worden gestraft-
het resultaat Daartegenover heeft de huurder een
a :1" aantal contractuele verplichtingen op
zich genomen. Zo verklaart het Bur
gerlijk Wetboek, dat hij noodzakelijke
de tempe- reparaties moet toelaten. Hoewel de
wet over dit punt zwijgt, is het een
redelijke uitvoering van de huurover-
entueel vlekken-
buiten naar binnen
niet te veel vocht gebrui-
vormd kan worden. In het algemeen eenkomst als men de eigenaar behulp*
je-
Vraag: Mijn kleinzoon heeft t
geldt voor broodbakken in een gas-
oven, dat u acht minuten moet voor
verwarmen. Is het deeg voldoende ge
kneed en uitgerezen, dan bakt u het
ongeveer een uur in de goed hete oven
gaar. Neem het brood dadelijk er
om uit te dampen.
het huis te inspecteren
desnoods te tonen aan eventuele ko
pers of huurders. Beide partijen in een
overenkomst dienen redelijk te hande
len en elkaar behulpzaam te zijn. Wie
'te goeder"
