Bijbelgetrouwe christenen
niet naar het concilie
Rode invloed in
chr. kerken
Een woord voor vandaag
Zuidamerikaanse Joden jjj
denken over emigratie
ICCC-jongeren stichten
hun eigen organisatie
WvszYiiski beschuldigt
communistisch regiem
Parlementair onderzoek
negersekte in V.S.
Persoonlijk geloofsleven en theologie
ANDERZIJDS
VAKANTIE OP TEXEL
In een ran de laatste nummers
van Txjd en Taak, onafhankelijk
weekblad voor evangelie en so
cialisme, heeft dr. J. J. Buskes
vanuit Texel, waar hij zijn va
kantie doorbracht, een artikel ge
schreven. Het moest een hoofdar
tikel zijn, zo had de redactiese
cretaris het getelegrafeerd, maar
hij was al een artikel begonnen.
Wat hij schreef is afgedrukt ais
hoofdartikel en het typeert
Buskes ten volle.
"TLKE week een artikel voor „Tijd
T-t en Taak" en om de zes weken
een hoofdartikel. Het komt eigen
lijk nooit voor, dat ik niet weet
waarover Ik schrijven moet. maar
dit keer weet ik het niet. Er is
overigen» stof genoeg: Ben Bella en
Algerië, Nieuw-Gumea. het Vredes
congres in M«v»kou. de Amerikaan
se e/periimenten. de dood van Jan
Romein, het jubileum van Tilanus...
maar ik kan er niet toe komen,
over één van deze onderwerpen te
schrijvehik heb vakantie en ik
zit op mijn rooit volprezen eiland...
het weer is niet best... het onweert
en de lucht is loodgrijs...
Ik zit op een boerderij. Een groot
raam geeft uitzicht op de polder.
In de verte nog een paar boerderij
en en de Molen bij de Bol... er is
de laatste maanden weinig regen
gevallen... het is aan het gras te
zien, alles is laat... de boeren zeg
gen. dat de droogte gevaarlijk
m 1924 werd ik er dominee, op
klein afgelegen dorp, waarc
Daalder van Alkmaar, die er gebo
ren is. twee aardige boeken schreef.
Er was toen op Texel maar één ge
reformeerde kerk. Vanwege de g<»
reformeerden, die het nogal met
zich zelf getroffen hadden, zoals
de meeste Texelaars de Texe
laars huldigen het goade en de ge
reformeerde Texelaars het goede
dat gereformeerd is noemden ze
Oosterend op het eiland Jeruzalem.
Maar het zijn hartelijke mensen,
de Texelaars, braaf en hartelijk.
Een buurvrouw van tachtig zei eens
tegen mij: ..U preekt elke zondag
over de zonde, maar dat gaat toch
voor u en mij niet op. ik doe nooit
zonde, ik ben bijna tachtig, ik heb
jicht en ik kom nooit buiten." Be
minnelijke vrouw. Op Texel heb ik
nooit een buitenkerkelijke tot ge
loof zien komen. Maar het eiland
met zijn duinen en zijn dennen, zijn
DOOR het grote raam zit ik naar
buiten te kijken en beoefen ik
de ruimtevaart. Mijn experimenten
komen niet voor de TV. maar ze
zijn minstens zo belangwekkend als
die van Titof en Glenn.
De boer van De Viersprong was
Jaren geleden een catechisant van
me. Zijn vrouw ook. Nu hebben ze
een gezin en de kinderen worden
al groot. Langzaam maar zeker is
het kleine bedrijfje een bedrijf ge
worden en van jaar tot Jaar wordt
het gemoderniseerd. Ook Texel
leeft en werkt in opdracht van de
tijd. om een karakteristieke uitdruk
king
pat i.
bioscoop was op Texel een onbe
kend en voor de gereformeerde Te
xelaren een zondig fenomeen. Te
genwoordig zitten ze op de meest
afgelegen boerderijen ook de
gereformeerden op de winter
avonden in Carré en zien ze Ben
Bella vlak voor zich.
Wat zijn er een stormen over
Texel heengegaan. In 1926 een ker
kelijke storm met al zijn afgrijse
lijke gevolgen. Gezinnen werden
kapot geslagen. Ouders en kinderen
vervreemden van elkaar. Vroege
re vrienden groeten elkaar op
straat niet meer. Onbeschrijfelijk
de geestelijke verwoesting die zo n
kerkscheuring in het dorpeleven te-
Duitsers. Texel had er tot kort
voor de bevrijding weinig last van,
al werden heel wat jongen» naar
Duitsland getransporteerd en al
vielen er zo nu en dan wat ver
dwaalde Engelse bommen. Maar
kort voor de bevrijding brak de
Russenoorlog uit. Tientallen boerde
rijen werden door de Duitsers in
brand geschoten en vele Texelaren
werden gedood of gefusilleerd. Drie
duizend Duitsers lieten het leven
en honderden Russen, die nu op
het Russenkerkhof bij de Hoge
Berg begraven liggen. Slechts een
paar honderd Russen onder leiding
van Katalla haalden de bevrijding.
Het waren vreselijke dagen, waar-
In de Duitsers in wanhoop voor
het laatst hun nazisme uitleefden
en botvierden.
Texel is in het nieuws gekomen.
In het begin van de twintiger jaren
stonden er in Koog twee hotels en
zomers op heel Te-
kwamen i
1.000. Vraagt u niet, wat
dit voor het leven op Texel en voor
de Texelaren betekent. De smalle
wegen met een paardenpadje in het
midden zijn brede verkeerswegen
geworden. Toen ik begon, werkten
we met olielampen, een pomp en
een emmer als toilet. Nu heeft elk
huis zijn w.c.. zijn waterleiding,
zijn gas en elektriciteit.
EN toch heb ik het gevoel, dat op
Texel in wezen niet veel ver
anderd is. Er stonden drie kruisen
op Golgotha, maar de boer. hij
ploegde voort.
Mijn gastheer is zo'n voortploe-
gende boer. Zijn vader was het ook.
Zijn grootvader was het al en
straks zal zijn jongste zoon het zijn.
Alles verandert en allerlei structu
ren wijzigen zich. Dat heeft zijn
Invloed op de mensen, maar toch
blijven die mensen in wezen de
zelfde: mensen met dezelfde ver
langens en hartstóchten, dezelfde
tekorten, dezelfde hebbelijkheden
en onhebbelijkheden, dezelfde groot
heid en kleinheid. Als ik van ach
ter mijn raam uitzie op mijn
eiland, is het mij. alsof de tijd weg
valt en ik nooit weg ben geweest
en er in wezen niets veranderd is.
De decors zijn door andere vervan
gen. maar de spelers zijn dezelfde
gebleven. En bij de koffie om half
tien de boeren beginnen 's mor
gens al om half zes spreken we
ln 1962 over dezelfde grote en klei-
menselijke aangelegenheden als
1924.
Jan Romein te gebruiken.
TV/AT is er in die veertig Jaar,
»V waarin Texel steeds meer een
levende werkelijkheid voor mij is
geworden, ontzaglijk veel gebeurd.
Toen ik in 1924 op Texel dominee
werd. had ik jongens van 19 op
mijn catechisatie, die nog nooit
van het eiland waren afgeweest,
nooit een spoortrein hadden gezien.
Het leven op de boerderij was, voor
al in de winter, een leven In Iso
lement. Het leven op de kotters
was dat niet minder. Had men
geen fiets, dan had men een brikje
nodig om naar de haven te komen.
Radio en TV waren er nog niet. De
de i
Pascal zegt ik citeer uit
mijn b/)fd ..Als de mens zich
verheft, zal ik hem vernederen, en
als hij zich vernedert, zal ik hem
verhenen, opdat hij eindelijk wete.
wat een vreemd verschijnsel hij is:
glorie en uitschot van het heelal!"
Ik heb er vrede mee dat de boer
voortploegt, wezenlijke en bijbelse
vrede. Gods hartd gaat over I ons
lot en dat lot bevat daarom heil,
hoe onze lotgevallen ook zijn.
Of deze overdenkingen nu geschikt
zijn als hoofdartikel? Ik weet het
niet, maar ik heb geen ander en
het telegram van onze redactiese
cretaris ligt naast mij op tafel.
ICCC-congres spreekt zich uit:
Het ICCC-congres heeft met
unanieme stemmen uitgesproken
dat het Vaticaanse concilie, bij
eengeroepen door paus Johannes
oktober aanstaande, niet offi
cieel dient te worden bijgewoond
door gelovige, bijbelgetrouwe
christenen. Grote bezorgdheid
wordt in deze resolutie geuit over
het besluit van de Wereldraad
van Kerken, waarbij zo vele grote
protestantse kerken vertegen
woordigd zijn, officiële vertegen
woordigers naar dit concilie te
zenden. Voorts sprak men uit, dat
in de r.k. kerk geen deel van de
christelijke kerk mag worden ge
zien en dat gelovige protestanten
onmogelijk iets kunnen voelen
voor de uitnodiging van de paus
aan de wat hij noemt „gescheiden
broeders".
Deze uitspraak vormde gisteren een
der belangrijkste resoluties die door
het coneres tot nu toe zijn aangeno
men. Gisteren sprak voorts dr. Paul
Jackson uit Chicago van de regular
baptist churches in de V.S. Evenals vo
rige sprekers richtte hij zich in felle
bewoordingen tegen de Wereldraad,
aan wie hij het gebruik van ..rubberen
woorden" verweet teneinde aan elke
situatie tegemoet te komen. Hij meende
dat de Wereldraad tijdens New Delhi
opnieuw elk ernstig streven naar eer
meer bijbels standpunt had gelogen
straft. ondanks de uitbreiding van zijn
leerstellige grondslag.
In dit opzicht, maar ook in
dere opzichten zien we. aldus deze
spreker, grote afval welke aan de win
nende hand lijkt te zijn. Maar God
werkt door een middel als de ICCC: De
oppositie tegen de ontrouw van de oe
cumenische beweging breidt zich zoda
nig uit, dat het bekende Amerikaanse
blad „Christian Century" haar onlangs
beschreef als „de dreiging van een
grote ramp". De valse leiders hebben
het licht verworpen en de duisternis ge
kozen. Het is recht en rechtvaardig dat
zij voorgoed aan de duisternis worden
overgegeven. aldus onder n
Jackson.
Moskou
Het was in de middagvergadering
de Amerikaanse majoor van de
lichting endienst) Edgar Bundy, die
over het veelzeggende onderwerp
„omwenteling in de kerken onder lei
ding van Moskou" het woord voerde.
Hij'doelde daarmee óp een aantal
Amerikaanse kerken, aangesloten bij
de Wereldraad, welke open zouden
staan voor allerlei communistische
tnuloeden. Op grond van zijn infor-
(Van een onzer verslaggevers)
matie meende hij te kunnen stellen,
dat de communisten een tactiek van
infiltratie toepassen in kerken, waar
voor zij de bijbel misbruiken. Zij pro
pageren bijv., dat Christus zich tegen
mensen met geld keerde. Deze tac
tiek zou maar al te veel succes oog
sten, gezien ook de houding van de
Wereldraad die vertegenwoordigers
der Russische kerken met open ar-
nen ontvangt.
Het Verre Oosten gaf in de middag
vergadering opnieuw acte de presen
ce. toen een aantal vertegenwoordi
gers. wier kerken aangesloten zijn bij
de ICCC, rapport uitbrachten ovei
evangelisatiewerk. Zo werd in natio
nalistisch China een opleidingsschool
in het leven geroepen en kwam e
Malakka een bijbelcollege.
Een machtig middel voor de
breiding van het evangelie blijkt het
gedrukte woord te zijn: vandaar, dat
vele evangelisatiebladen worden uit
gegeven. Ook kon worden bereikt, al
dus meldde een der rapporten, dat de
meer dan een half miljoen leden tel
lende Koreaanse presbyteriaanse kerk
bedankte als lid van de Wereldraad.
Een résumé van het zg. Internationa
le hulpwerk ln ICCC-verband werd ge
geven door de directeur van het hier
voor ln de V.S. gevestigde bureau, rev.
James Shaw, die met name het Neder
landse aandeel daarin roemde. Een
aandeel, dat enerzijds voor rekening
van chr. geref. vrouwen werd geno
men, anderzijds door het ICCC-jeugd-
contact, waarover elders ln ons blad
wordt geschreven.
Blij zijn als christen ja. Maar ook de christen kan soms zo
moe zijn, moe van het leven met zijn strijd, zijn onrecht, zijn
harteloosheid. Zo moe dat hij moedeloos is.
Wat doet dan die christen? Wat zal hij anders doen dan tot
God gaan? Waar kan hij anders heen? Psalm 42 zegt het, tot
tweemaal toe: „Wat buigt ge u neder, o mijn ziel en zijt gij
onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem nog loven,
mijn Verlosser en mijn God!"
Wilt ge een voorbeeld uit de praktijk? Weet dan dat de ziel
van velen terneergebogen is om het onvermijdelijke) akkoord
betreffende Nieuw-Guinea. Terneergebogen omdat dit onrecht
is, omdat het lijkt alsof in deze wereld niet het recht en nog
minder de liefde, maar de kille macht en de pure harteloos- i
heid de boventoon voeren. En die velen zien voor de Papoea's
de toekomst donker in, donkerder dan die had kunnen zijn.
Wat buigt ge u neder, o mijn ziel? Hoop op God! Want Hij is
niet alleen God, Hij is ook de Verlosser!
Misschien zijt ge moe maar wees dan nog niet moedeloos
christen. Ge hebt immers een God in de hemel!
Door oplaaiend anti-semitisme
(Van een
verslaggevers)
Nu ook tal van jongeren uit
vele landen naar het ICCC-con
gres in Amsterdam zijn gekomen
is er de gelegenheid een jeugdor
ganisatie van deze internationale
raad in het leven te roepen. De
statuten voor deze international het"wel"
Christian youth (ICY) zijn thans
gereed geomen. Deze zullen ver
volgens worden voorgelegd aan
het uitvoerend comité der ICCC,
dat daarop zijn goedkeuring zal
moeten geven.
ten diepste hun uiteindelijke eenheid
kunnen demonstreren. Zij willen ten
slotte als ehristenjongeren duidelijk
maken hoe noodzakelijk het is dat de
oecumenische problematiek dieper
wordt doordacht en bestudeerd
Inmiddels heeft ICCC-Jeugdcontact ook
een eigen blad doen verschijnen: het
contactblad, waarin naast verslagen en
artikelen over eigen activiteiten. ook
aandacht wordt geschonken aan
n wee van andere ICY-afdelin-
de gehele wereld- Van alle af
delingen is die in de V.S. met zijn on
geveer 3000 leden de grootste.
(Van een medewerker)
HET nu al enige weken voort
durend anti-semitisme in
Argentinië en Uruguay heeft een
ernstige schok teweeggebracht
bij de grote Joodse gemeen
schappen in de verstrooiing en
bij die in Israël. Bij de laatste,
omdat zij gelijk heeft gekregen,
bij de eerste omdat de stelling
waarmee zij zich geruststelden
wreed omver is geworpen. Stee-
wast hebben de verantwoordelijke
autoriteiten in Israël de Joden,
vooral die in Noord- en bovenal
in Zuid-Amerika voorgehouden
dat het zaak is naar Israël te
komen in vrijheid, voordat de tijd
aanbreekt dat wegens het anti
semitisme moet worden gevlucht.
In het voorlopige bestuur hebben zit
ting Carl Thomas Mclntire, zoon van de
president van ICCC, Albert GedraiUs,
secretaris van de Amerikaanse ICY,
Dick Bogaardt, die ook voorzitter Is van
Tenslotte zal de oprichting van de !lpt Nederi«nds jeugdcontact. alsmede
ICY officieel bekend worden gemaakt (met Boogaardt afkom-
- «llr lilt RfllOnllin >lla -al urJ» ,-in.
meeting, waar als sprekers hopen op
te treden dr. W. H. Velema, chr. ge
ref. predikant te Leiden, rev. Etien-
ne Huser, predikant van de evange
lische baptistenkerk te Mulhouse in
Frankrijk en dr. Carl Mclntire, pre
sident van de ICCC.
Kerkrestauratie
uitgesteld door
geldgebrek
J O
,Een orkaan van
onrechtmatigheid
De restauratie van de bouwvallige
Hervormde kerk te Hijlaard (Fr.) gaat
voorlopig niet door. De aannemer had
reeds materiaal en steigers aangevoerd,
maar de kerkvoogdij en de restaura
tiecommissie van de gemeente komen
nog tien procent van de voor het her
stel benodigde ton tekort. Het rijk had
toegezegd 50 procent
schatte kosten te zullen dragen. De gc
meene Hijlaard. die reeds 40 procen
van de reilaur.liefcosten bad bijeenge. 1\ maat van p0]en heeft de COm-i^ Stalin-pcriode
bracht door middel van een plaatselij-
i het prestige
i provinciale
lelijke subsidies, bad op een rijkssubsi
die van 60 procent gerekend.
Tot nu toe heeft de staatssecretaris
van O. K. en W. een verhoging van
het subsidiebedrag met tien procent ge
weigerd. De gemeente Baarderadeel,
waaronder Hijlaard ressorteert, over-
weegt thans de door haar toegezeg
de subsidie met tien procent te ver
hogen Of hiervoor goedkeuring verkre
gen zal worden is nog zeer de vraag,
zo meent men in Hijlaard. De restau
ratiekwestie dateert reeds uit 1955. Toen
r.amcn B. en W. en de kerkvoogdij vei
ligheidsmaatregelen wegens de bouw
vallige staat van de historische toren.
Daarop heeft men de restauratie bij het
rijk aanhangig gemaakt.
een versterking v
de kardinaal zijn.
3. Een overheidsfunctionaris heeft
voorspeld, dat binnen een jaar vrijwel
alle kloosterscholen, weeshuizen en kin
dertehuizen van de kerk zullen zijn ge
nationaliseerd. In dat geval zal het
kerkelijk onderwijs in 1963 zijn terugge-
reeds 40 procent 1/ ardinaal Wj'szynskl, r.k. pn-i bracht tot het peil van het einde van
1956, toen er een
kerk cn staat werd
Beroepingswerk
wél kan gebeuren en dat de wereld
spoedig is vergeten, helemaal als men
alleen uit de boeken kan lezen waartoe
anti-semitisme in staat is. Voor het
rootste deel van Europa is Israël niet
•ezorgd. In de meeste landen is het
anti-semitisme door de Duitse ver
schrikking eerder teruggedrongen dan j
geactiveerd, al is overal een latent anti
semitisme blijven bestaan. Daarbij
komt nog dat de Joodse gemeenschap- I
n Europa te klein zijn geworden
- tegen van leer te trekken. Maar
de Joodse gemeenschap in Zuid-
Amerika, waarheen vele nazi-misdadi-
gers zijn gevlucht en waar de demo
cratische beginselen niet vast gewor-
Uitlaatklep
Beroepen te Bennekom (toezj (vac. G
Vos): C. van Bart te Ter Aa.
Aangenomen naar Wons (Fr.) (toez.):
G. J. de Vries kand. te Amsterdam; de
benoeming tot secretaris van de centrale
voor vormingswerk vanwege de Ned.
Herv. Kerk: dr. H. Barteis, predikant in
algemene dienst van de synode der
Geen bouw prot.
school in Weert
WET
lagere school te Weert niet op korte
termijn kunnen worden begonnen. Dit
heeft staatssecretaris prof dr. H. H.
Janssen (O.. K en W.meegedeeld als
antwoord op de schriftelijke vragen
over de behuizing van de protestantse
lagere school in Weert, gesteld door mr.
A. B. Roosjen, lid van de Tweede Ka
mer (A.R.).
In het antwoord wordt o.m. opge
merkt. dat door het stijgend aantal
leerlingen van de protestants-christelij
ke lagere school in Weert het bestaan
de schoolgebouw te klein is geworden
en dat. aangezien het gebouw niet voor
uitbreiding vatbaar is. jfiféUwj
zijn ontstaan
digd van geweld en onrechtmatig
optreden in hun campagne om alle
kloosterscholen en r.k. kinderte- liquidatiecampagne is in i960
.A i iweer begonnen. In juli 1961 werd in het
huizen te Sluiten. Na vele maan- Poolse parlement een onderwijshervor-
den van uiterlijke rust in de be-1 mingswet aangenomen waarop de hul-
trekkingen tussen kerk en staat campa!n€ "b""Td'
zijn de volgende incidenten aan I dlenrta.k» "ta
het licht gekomen: Warschau de mededeling gekregen, dat
de kloosters nu nog 17 scholen en 30
1. De 58-jarige kardinaal heeft in een kindertehuizen beheren. Oorspronkelijk
herderlijk schrijven zijn afkeuring «aren dit 50 scholen en 460 kinderte-
uitgesproken over de overheidscampag- huizen,
ne de kloosterscholen te sluiten. In de
brief werd gesproken over ..ongekend Zijn zegsman zei. dat de uitzetting
geweld" en „een orkaan van onrecht-1 van nonnen en monniken zonder ge-'
matigheid". weid gebeurt, maar dat in sommige
I gevallen de nonnen provocerend optre-
Nlet In alle kerken van het bisdom jden door de deuren te barricaderen en
Warschau zijn deze woorden gebruikt. 10m hulp roepen.
Vele priesters hebben ze. waarschijnlijk De sUat Js we| bereid aan monniken
uit voorzientigheid, weggelaten. nonnen de zorg voor ouden «»*-
2. Kardinaal Koenig. aartsbisschop en nonn<\n.a<* z#r« ouorn
van Wenen, heeft geen Pools inreisvi
sum gekregen, nadat kardinaal Wys-
zynskl hem had uitgenodigd voor de
woensdag begonnen plechtigheden in
Czestochowa, Zuid-Polen, ter ere van
de „zwarte madonna".
Op het vorige ICCC-congrés te Quitan-
dinha Brazilië, werd reeds de noodzaak
van zulk een jeugdorganisatie uitgespro
ken. Er werd toen een speciale jeugd-
opgericht, waarin na- Hervormde Kerk te Amersfoort,
mens Nederland wegens het ontbre-, B,rt»„ut voor papendrecht (vac. H, C.
Nederlandse jongeren op dit JO Bultman I: P. J. Bos te Sprang,
huis plaats hebbende congres
prof. dr. B. J. Oosterhoff en ds. J. H. I
Velema zitting kregen. In ons land vond
langzaam maar zeker de gedachte aan|
zulk een jeugdorganisatie weerklank en
thans bestaat sinds enige tijd het ICCC-
jeugdcontact, dat al twee weekenden op
de Witte Hei achter de rug heeft. Het
ledental is groeiende en omvat naar
schatting 500 jongeren.
Tal van jeugdverenigingen werden
door een aantal jongeren bezocht. Zij
spraken daar over oecumene en ICCC.
Zij trachtten ook contacten te leggen
met jongelui die achter het streven van
de Wereldraad staan. Deze gesprekken
of pogingen daartoe bleken niet altijd in
een prettige sfeer te kunnen verlopen.
De ICCC-jongeren ontmoetten er naar
hun gevoel veel vooroordeel, ja somt
een minachtende houding. Voorts werd[l_/ Amprikaancp Hiiin van Aftw»
door ICCC-jeugdcontact meegewerkt aanj Amerikaanse iluts van Atge-
verscheidene acties en hiervoor werd in i vaardigden heeft Zich Ultgespro-
totaal 20 tot 25 mille bijeengebracht. ,i-en voor jnstellen van een par-
Die acties golden o.m. Chili, Korea en
hulp aan de Hongaarse predikant ds. A.|lementair onderzoek naar een mo-
Aimassy, die werkzaam onder d*hammedaanse negersekte, die zich
„het zwarte volk van Amerika" of
De Joden in die landen, die voor
het grootste deel nog de mentaliteit
hebben van het Joodse volk
West-Europa menen dat „zoiets
hier niet kan gebeuren". Steeds
weer hebben zij de beweringen
Israël tegengesproken door te wij
zen op de les die de wereld zou heb
ben geleerd door hetgeen met de
Joden onder Hitler is geschied,
door te wijzen op de economische
welstand, de vrijheid van gods
dienst. de gelijkberechtigdheid etc.
Ook betoogden zij, dat zij door
hun verblijf in de verstrooiing Is
raël financieel konden helpen, welke
taak bij vestiging in Israël niet
kon voortbestaan.
Van verschillende kanten in Israël is
echter steeds betoogd, dat dit laatste
geen argument is, daar het beter is in
vrijheid te leven met een stuk brood,
dan met een heel brood in de hand le
vensgevaar te moeten duchten: Juist om
de grote Joodse gemeenschappen die in
de welvaart delen, maar waar men de
naziterreur niet heeft gekend was men
bezorgd. De lange Joodse geschiedenis
heeft aangetoond dat het argument van
de Joden dat „zoiets hier niet kan ge
beuren" geen steek houdt, omdat het
schok heeft Israël zich de waarheid
gerealiseerd. Het heeft gelijk gekregen
het liever ongelijk had. microft
meevoi
de hoo
onover
Met een schok ook heeft de grot^faar c
Joodse gemeenschap in Argentinië erV -
varen dat zoiets hier wél kan ge-
beuren". De economische crisis iitplaatse
Argentinië en de grote werkloosheid jq.
die daarmee gepaard gaat, heeft ir e
anti-semitische incidenten °Pn'GU,Vuim dr
een uitlaatklep gevonden. Een uitlaat^^^
klep die door de autoriteiten
geaccepteerd. Weliswaar heeft de Ar>Ben
gentijnse regering de autoriteiten i%efhebb<
de Verenigde Staten de verzekerin|ra!ren
gegeven, dat zij streng tegen anti^ia,na
Semitische uitwassen zal optredeyen zond
voor de Joden in Argentines belev
spréékt het meer. dat de politie ets hoop.
niet in is geslaagd deze incidenten t Dart of
voorkomen of zelfs maar arrestatt«Ntereldm
heeft verricht onder de honderden dfcge san
aanslagen hebben gepleegd op Jodetadese i
of hun gebouwen. twam, z
»ok tkii2
Onder de Joden van Argentmie e.
Uruguay, waarheen het anti-semitisro
overgeslagen, is een angstpsychoi
ontstaan. nadat politiefunctionariss* rY1>1
Joden hebben verweten de incidentExm^CJ
lokken. Het gevolg is, dat lav O
niet alle aanslagen meer worden aai
gegeven.' Zelfs is het voorgekomen dj)-
TI 77 I De sekte wordt geleid door Elijah
LlGt ZWWlG VOLK- PoolG' een ne6er uit Chicago, die zich
xxc/i uyjuiv i Qk we, EH.ah Mo€hammad noemt. De
i groep is overtuigd van de suprematie
linn A mom hn van de en is daarom gekant te-
1/141V /x. 11 IC/ l'fl-tt gen rassenintegratie. Het christendom
- wordt gezien als een middel tot hand-
De procedurecommissie van het having van de blanke overheersing.
a! tt 1, Overigens wordt de blanke geacht de
Amerikaans#» Huis van Afcw»- schepping te zijn van een engel, die te-
Podium
ICCC-jeugdcontact wordt dus
„het verloren volk van de Islam"
noemt. Schattingen omtrent het
sen aantal leden van deze groep varië-
afdeting van de icy. De jongeren wil- ren van tien- tot honderdduizend,
len met hun straks officiële organisa- rj„f n-
duidelijk maken, dat zij iets an- Het verzoek tot instelling van een
Joden schadevergoedingen hebben gi
geven aan bezitters van naastgelegè
huizen die beschadigd werden bij aar
slagen. In Israël houdt men er rek< b:.*...-
ning mee, dat over niet al te lange tij
eerste immigranten uit Zuid-Amerik
het land zullen aankomen. Zeker feoezigh.
De
itie-Oi
deze landen verlaten omdat zij ongfriooL).
rust zijn. De theorie, dat er een vree. Den B
zaam en rustig leven voor Joden oflfijks Op
buiten Israël bestaat is wreed ve Den F
stoord. Het is daarom, dat de Israë'|.; Gerar
sche regering in samenwerking m Den I
Joodse organisaties die de immigrattap-fji-jp,
in Israël en het opvangen van de in
migranten regelen een programni
heeft uitgestippeld voor de immigrat
uit Zuid-Amerika. Als eerste zullen I -
Kefar Ono, een plaatsje nabij
4500 woningen worden gebouwd t
vesting van deze immigranten.
kleine zionistische bureaus in Argeu*c
nië zullen worden uitgebreid. Velen i D e n
Argentinië bereiden zich reeds op elusana
vertrek voor, hoewel er nog niet vi D e n
een vlucht kan worden gesproken. Wal. 8 i
len zijn begonnen met het leren v|
Iwriet. de in Israël gesproken taal j
i besta*
Vluchthaven
hebben versterkt, dat de betrekkingen
tussen kerk en staat normaal zijn in
Polen «hetgeen het communistische be
wind gaarne voorgeeft), zou het ook
Bezwaarschrift tegen
uitslag verkiezingen
verworpen
moeilijkheden
i de leerlingen te huis-
De bewindsman zegt toe zijn
volle medewerking aan de bouw van
een nieuwe school te zullen verlenen. I
In het antwoord wordt er voorts op ge- Gedeputeerde Staten van Noord-Bra-
wezen. dat vele proiecten in de scho- ,bant hebben het bezwaarschrift dat
lenbouwsector. waarbij niet minder ur-i door een raadslid van de gemeente Ge-
gente. reeds geruime tijd op goedkeu- mert. de heer F- van Bouw. was inge-
ring wachten. jdiend
gen cn zieken
het onderwijs moet vo«
boden gebied" worden.
gen Allah in opstand is gekomen. Van
de Amerikaanse regering eist de sekte,
dat zij een stuk grond afstaat voor de
mohammedaanse negers.
Het grootste succes van Elijah Poole
en de zijnen was de triomfale ont
vangst, die premier Chroesjtsjef en de
Cubaanse leider Fidel Castro in de
Newyorkse negerwijk Harlem twee
jaar geleden ten deel viel. In die tijd
verklaarde een leider van de sekte:
„Wij zijn geen communisten, maar
Chroesjtsjof heeft in één dag méér voor
de negers van Amerika gedaan dan
j - I Eisenhower in acht Jaar". De voor-
ders onder oecumene verstaan dan deparlementaire enquete (dat geba-|naamste negerorganisaties van de VS
oecumenische jeugdraad in Nederland. j vermoedens van com- hebben de settt« afgewezen. Elijah
Zij zien in hun organisatie, waarvan seer? 15 °p vermoeaens van com poo,e kreej enkeJe jaren geleden een
leden afkomstig zijn uit christelijke muniStlSChe activiteit), moet door grootse ontvangst in Cairo. dwongen door anti-semitisme. Dat
gereformeerd. vrije evangelische, j «aholp Huin wnrdpn onpdop- De groep bezit actieve aanhangers in proces-Eiehmann de anti-semltische V.' 11
gereformeerde, en ook vrijgemaakt ge-1 geneie nuis woraen goeage Ncw York»-en gndere grQte stedsen Zij barstingen ln Argentinië heeft veroW100®
reformeerde kringen ook een podium keura. Daarna kan net onderzoek i beschikt over winkels, restaurants, jzaakt wordt overigens ontkend. Ho«
waarop zij elkaar kunnen ontmoeten 'door de Commissie inzake on-Ame- scholen en moskeën en zou streven naar stens kan worden gezegd dat het
als leden van verschillende kerken diei 1 -fi&»af"'~métmm 'i™ ril
naar samenwerking kunnen zoeken en!rjkaanse activiteit beginnen.
viDen H
Ie Clown
taT
Voor vele jonge Joden in Argenlifoorni]corij
is het merkwaardig genoeg vaak vo
het eerst dat zij van Israël horen i
een land waar zij zouden moeten levl Ingang
Het grootste deel van de Argentljxek excu
Joden heeft Israël immer beschouflij. voor
als vluchthaven voor elders vervolg^ potpla
broeders, zonder ooit aan de mogell^ Rijswij-1
held te denken, dat zij zelf nog
„Afgodendienst
in Ghana
De aartsbisschop van Canterbury, rtr.
Michael Ramsey, neeft dinsdagavond een
communiqué uitgegeven over de depor
tatie van twee Anglikaanse prelaten uit
Hii zei in deze beknopte verklaring
over de deportatie van de zeer eerwaar
de Richard Roseveare. bisschop van
Akkra, en de zeer eerwaarde Cecil Pat
terson. Anglikaans aartsbisschop van
West-Afrika: ..In alle delen van de we
reld staan de christenen achter bis
schop Rosevaere. uie in Ghana zijn stem
eft tegen een gevaarlijke
afgodendienst Wij bidden
hem en zijn gelovingen".
Het perhaal laat rich op tweeërlei wijze ver
tellen. zoals ieders levensgeschiedenis een uiter
lijk en een innerlijk patroon vertoont. Aart Jan
Theodorus Jonker werd 12 september 1851 ge
boren in de pastorie van het Gelderse Laren
waar zijn vader predikant was. Zijn moeder,
een Ldrens dorpsmeisjedat nog catechisatie
heeft gekregen van zijn vader, is diens tweede
vrouw geworden. Breed hebben ze het niet: er
zijn op de duur twaalf kinderen en schraalhans
is zo'n beetje keukenmeester. Toch is het ouder
huis een soort paradijs voor ouders en kinderen.
„Het was er altijd feest in de hogere zin van
het woord!" vertelt later een van de jongens.
van huis uit heeft meegekregen. Hij vertelt als
zijn vader op een adembenemende manier; hij
is een voorvechter voor recht en gerechtigheid: hii
weet zich met weinig te behelpien, én hij studeert
zoveel het maar in zijn mach', is. Dat maakt dat
hij zich reeds binnen twee jaar doctor kan noe
men. En het lijkt of voor de bekwame theoloog
een schitterende toekomst is weggelegd.
Amper dertig jaar oud wordt hij te Rotterdam
beroepen en die r>eriode zal zijn hoogtepunt worden,
Hij vervult in die jaren vier. vijf taken tegelijk:
het Is alsof hij over een onverwoestbare kracht en
een onwankelbare gezondheid mag beschikken. Hij
Aart groeit op i
8t€-^ féi-
Te Capelle op Schouwen-Duiveland
is een ongeluk zebeurd met een land
bouwtrekker. dat aan de 43-jarige J.
Flik weert he' leven heeft gekost.
De heer Fllkweert was van huis ge-
raan met een landbouwtrekker om te
gaan ploegen. Voorzover men kan na
gaan is de trekker in een bocht gekan
teld cn in een vaart terecht gekomen. De
heer Flik weert die alleen was. is onder Bij dt behamM Ing
de trekker bekneld geraakt en verdron- ^'puteeióe Staten
deze stelde dat de ge- Bisschop Rosevaere is gedeporteerd
- - nadat hij gewezen had op de goddeloze
aspecten van Nkroemah's jeugdbeweging,
de jonge pioniers.
dienden te worden aangemerkt, niet ont
vankelijk verklaard. De heer Van Bouw
baseerde die mening op het feit dat op
een aantal adressen in die dorpen niet
het bij de oproep tot stemmen behorende
formulier met de namen van de kandi
daten werd thuisbezorgd en het publiek
daardoor onvoldoende was voorgelicht.
ken
Bouw niet verschenen Het gemeentebe-1de partijen
ter secretarie Deze stelde, dat zelfs
wanneer hier en daar het bedoelde for
mulier niet zou zijn bezorgd, het publiek
toch voldoende voorlichting had gekre-
de pers en de propaganda van
te afhankelijk is van de pachtopbrengst der beide
boerderijen die zijn moeder bezit én van de vruch
ten der pastorietuin het hele tractement be
draagt maar zeshonderd gulden 's jaars! is de
eerste zorg altijd of een ander wel aan zijn trek
ken komt. Wanneer vader Jonker bijvoorbeeld eens
in Zutfen een nieuwe hoed koopt, vraagt hij de
winkelier nadrukkelijk of die er wel genoeg voor
ontvangt: een christen mag immers niemand te
kort doen!
Rond 1870 is Aart theoloog in Utrecht en dus
discipel van niemand anders dan van professor Van
Oosterzee. dé spreker bij uitnemendheid van de 19e
eeuw. Hij studeert snel af: dat moet je wel als je
één van 'n dozijn kinderen bent. Daarna wordt hij
niet ver van huis in het landelijke Warnsveld be
roepen. Het blijkt al spoedig dat hij allerlei gaven
studeert harder dan ooit. Hij is dé jeugdpredi-
kant, die vele honderden catechisanten trekt. Hij
gaat her en der lezingen houden, maar tegelijk pu
bliceert hij het ene boek na het andere. Hij inte
resseert zich voor alle stromingen en verschijnselen
van zijn tijd: hij begrijpt zowel het opkomend so
cialisme als de nood der prostitutie. En bij dat
alles is hij rusteloos aan het werk in zijn wijk en
die wijk is de volkswijk, zoals die in zijn da
gen zich kilometers ver uitstrekt langs de gehele
noordkant van de stad van west tot oost. En of
dat alles nog niet genoeg is, belast hij zich ook
Casino
fceftijden)
loningin
Lido (2 i
Luxor
nog met belangrijke kerkelijke functies. Om
een biograaf te spreken: „Hij was niet bang vl~~*
het vuur; hij beminde het vuur: hij genoot fgerl
het vuur; hij groeide ln het vuur!" erdag: H»
Dan komen de dagen der „Doleantie". We m»Studio i
ten geen oude koeien uit de sloot halen. Zekveel (18
niet in onze tijd nu aarzelend gescheiden ker»Triannn
elkaar weer zoeken. Maar we dienen wel vastk.*
stellen dat de strijd en de verwijdering van r arean
jaren Janker gebroken hebben. De sfeer van i j
derzijdse verdachtmakingen, aanklachten, leugl-,
en onwaarachtigheden vermoordde hem. Zelf hf0351110
hii in die tijd eens gezegd: „Het werkwoord „We leeft
gen" wordt zozeer van beide zijden in alle tijfnde cirl
vervoegd, dat men niet eens zeggen kan: .iLido i">
wordt gelogen"; men moet zeggen ..Het lielj.,^^
Het enig gevolg is dat Jonkers Rotterdamse periT"
de met een rustkuur eindigt; dat hij niet in 5^° (a
is jzersoonlijk van de gemeente afscheid te iRex (2.3
men en dat hij in 1887 intree doet in |o. de la
stille Ellecom, waar hij langzaam aan weer bnderdae
dreef komt, al zal hij nooit meer de oude kraT»
herwinnen. wan.
In 1905 wordt deze predikant dan tenslotte h4Stud'°
leraar in Groningen. Hij is over de inzinking bedeel (18
gegroeid; hij heeft allang weer grotere gemeertTrianon
gediend. Maar zo sterk als voorheen zal hij nkuche «14
meer worden. Hij is bovendien nu al vrij oud:
valt niet mee een hoogleraarschap te aanvaar)
als je al 'n eind in de vijftig bent. En dan (Geopend
iets anders: Jonker komt in Groningen als wedfcotheok
naar Het leed reist met hem mee. Maar óók hiofi Ann
geloof. Daarom gaat zijn inaugurele rede ook et, b V
..Persoonlijk geloofsleven en theologische studT g te Lc
alleen hij, die van God geleerd is. kan en tf
,ht0l0<" "J°! I Lakenhal
Wkse kui
Rijksmus