Uw probleem is het onze
Ds. A. Kruyswijk promoveert
op „Geen gesneden beeld
Monseigneur dr. Rinkel
stimulerende kerkvorst
Ds. Mulder promoveert
op „Ra'al in het O.T
WK
Mfe
Een woord voor vandaag
Prof. Berkouwer ovei
taak en toekomst
Supralux
I.
(Van onze kerkredactie) i Gezangverzen aU: „O Heer Jesu.
I God en mense..." en ..O Kind, ons
Hedenmiddae is aan de Vriie «eboren. sluim'rend in de kribbe..."
nivercitoit J<do;>r de Generale Synode der Gere
formeerde kerken in Nederland. Apel
doorn. 1961 1962. aanvaard voor he'.
Voorlopig Gezangboek dier kerken.)
bevatten elementen van een ongeoor
loofde actualisering van heilshistori
sche feiten en verraden daarin de in
vloed van een onbijbels levensbesef.
I De liturgische formulieren van d
Gereformeerde kerken in Nederland,
zoals deze zijn vastgesteld door de Ge
nerale Synoden van Leeuwarden. 1955/
1956. en Assen. 1957/1956, vragen op
verschillende punten om een revisie in
bet belang van hun leesbaarheid
de eredienst.
Universiteit gepromoveerd tot j
doctor in de theologie ds. A.
Kruyswijk, gerefpredikant te
Franeker en beroepen predikant
te Enschede. Ds. Kruyswijk pro-|
moveerde by prof. dr. N. H. Rid
derbos op een dissertatie ge
titeld: ,,Geen gesneden beeld.
Paranymfen waren de heren drs.
P. Bukman te Haarlem en mr.
J. Hollander te Rijswijk (Z.H.),
beide zwagers van de promoven
dus.
Het proefschrift van
da. Kruyswijk. dat
bij T. Wever te rra-
neker van de pers
kwam beslaat 264
pagina's en ontleent
zijn titel aan de ver.
tiding die men veel
al geeft van het
tweede gebod van de
Dekaloog (Ex 20:4
en Deut. 5:8) Met
dit gebod houdt de
studie van ds. Kruyswijk zich bezig,
waarbij hy zioh beperkt tot het gebied
van het Oude Testament zelf. Nadat de
auteur zich in het eerste hoofdstuk bezig
gehouden heeft met het beeld, aan het
einde waarvan hy vaststelt, dat de con
clusie*. die getrokken konden worden na
de bespreking van het beeld van de
mens. in het algemeen ook voor het go
denbeeld kunnen gelden, bespreekt hy
ln het tweede hoofdstuk de oudtesta
mentische teksten waarin het verbod van
beeWen tot uitdrukking komt.
Daarbij vraagt uiteraard de meeste
aandacht het tweede gebod van de De
kaloog. dat niet alleen de scherpste
formulering geeft, maar dat bovendien,
van fundamenteel belang moet worden
geacht. In het derde hoofdstuk komt
aan de orde de vraag hoe het volk Is
raël in de practijk op het gebod ge
reageerd heeft. In het vierde hoofdstuk
wordt enigszins ingegaan op de mens-
vormige wijze waarop ln het Oude Tes
tament over God gesproken wordt.
Als tegenhanger daarvan houdt de
schrijver zich dan in het vijfde hoofd
stuk bezig met de schepping van de
mens naar het beeld van God. In het
slothoofdstuk wordt dan de vraag on
der ogen gezien waarin men de achter
grond en de bedoeling van het verbod
van beelden zal hebben te zoeken. Een
samenvatting in het Engels, een beknopt
tekstregister en een literatuurlijst com
pleteren het geheel.
Aartsbisschop oud-katholieken
De schrijver
Hoogmis voor
jubileum
(Van een onzer verslaggevers)
Vanmorgen is in de oud-katho
lieke kathedrale kerk van Sint
Gertrudis te Utrecht een pontifi
cale kerkdienst gehouden met een
hoogmis, opgedragen door mgr.
dr. A. Rinkel aartsbisschop van
de oud-katholieke kerk in Neder
land. Dit geschiedde ter gelegen
heid van het vijfentwintigjarig
bisschopsfeest van mgr. Rinkel,
die zondag gehuldigd wordt.
Op 15 tuni 1937 ontving mgr. Rinkel
in dezelfde kerk zijn wijding tot aarts
bisschop. Voordien was hij pastoor te
Amersfoort en hoogleraar aan het se
minarie der oud-kathoiieke kerk aldaar.
Nog tot na de Tweede Wereldoorlog is
mgr. Rinkel het hoogleraarschap blijven
vervullen.
Geïsoleerd
De oud-kathoiieke kerk heeft lange
tijd een geïsoleerd bestaan gekend
Men was min of- meer een vergeten
groepje afgescheidenen van de rooms-
katholieke kerk. In menig opzicht was
men van die kerk nog niet los. Het
jaar 1870 verbrak dit .solement. Het
dogma van de onfeilbaarheid van de
paus. heeft in diverse landen, inzonder
heid Duitsland en Zwitserland, geleid
tot een uittocht uit de r.k. kerk. Toen
is ook in die landen een oud-katholieke
kerk ontstaan. Het vas de ..kerk van
Utrecht", zoals men de oud-katholieke
gemeenschap gemakshalve noemde, die
voor de wijding van nieuwe bisschop
pen zorgde en sindsdien zijn de con
tacten van de oud-katholieke kerk meer
internationaal geworden.
Naderhand is daarbij gekomen de in
tercommunie met de anglicaanse kerk
(1931) en de contacten met de oosters-
orthodoxe kerken. En niet te vergeten
de nauwere banden met de reformato
rische kerken.
Wanneer men constateert dat in
zonderheid na 1945 deze contacten cn
banden tussen de oud-katholieke kerk
kleine gemeenschap als dee."de *Un ver.ltevifd,
oud-katholieke kerk rust doorgaans o'. J®"; d nïlnLn lï'
de schouders van enkele mensen een lening van mgr. Rinkel worden ge
vrij omvangrijke taak. Temidden
de kerken in Nederland heeft de oud-
katholieke kerk een functie die te ver
gelijken is met de plaats van Luxem
burg in de Benelux. Naar inwonertal
gering moet dit land desondanks wat
bestuur en vertegenwoordiging aangaat,
Adriaan Kruyswijk werd 29 apr 1926
te Vllssingcn, waar zijn vader. ds. P.
N. Kruyswijk, thans te Bloemendaal,
toen predikant was, geboren. Hij be
zocht het Chr. Lyceum te Hilversum
voor zijn kandidaats- en in 1956 voor
zijn doctoraal examen. 8 okt. 1950 be
vestigde zijn vader hem te Oosterzee
(Fr.) in zijn ambt dat ds. Kruyswijk
aanvaardde, sprekende over 2 Cor. 12:
9a. 12 juni 1955 bevestigde zijn vader
hem in zijn tweede gemeente te Frane
ker. waar ds. Kruyswijk intrede deed
met 1 Sam 3:10b. Deze zomer hoopt
ds. Kruyswijk in zijn derde gemeente te
Enschede intrede te doen. Ds. Kruys
wijk was kerkvisitntor ln de classis
Franeker, is voorzitter van de afd. Fra
neker van het Ned. Bijbelgenootschap
cn maakte vijf Jaar deel uit van het
bestuur van het consultatiebureau voor
alcoholisme te Leeuwarden.
Stellingen
Aan zijn proefschrift heeft ds. Kruys
wijk een negentien stellingen toege
voegd. waarvan wij enkele overnemen:
De mening, dat in de Raad van Ge-
nève een verzoek is behandeld van
Calvijn. om in de doodstraf voor Ser
vet een verzachting aan te brengen j
met betrekking tot de wijze van te
rechtstellen. mist voldoende grond.
Het door de Kerkorde van de Ge
reformeerde kerken in Nederland,
vastgesteld door de Generale Synode
Assen. 1957/1956. artikel 6. voorge
schreven speciale onderzoek naar de
gaven van godsvrucht en ootmoed bij
her. die. zonder een theologische op
leiding te hebben ontvangen, tot het
praeparatoir examen wensen te worden
toegelaten, is slechts aanvaardbaar in
dien ook bij hen. die naar art. 5 be
roepbaar gesteld willen worden, naar
de aanwezigheid van deze gaven een
dergelijk onderzoek wordt Ingesteld.
(Van onze kerkredactle)
Het was i -ren een drukke
dag in het Woestduincentrum,
want onmiddellijk na de promo
tie van ds. A. Kruyswijk, promo
veerde ook de Vlaardingse predi
kant ds. M. J. Mulder. Hij schreef
een proefschrift getiteld: „Ba'al
ln het Oude Testament" en dong
daarmede onder leiding van
prof. dr. W. H. Gispen naar de
doctorale waardigheid. B ij deze
promotie waren de plaatselijke
collega's van ds. Mulder de
gereformeerde predikanten ds.
H. J. Kouwenihoven. en ds. Jph.
Lever paranymfen.
Martin Jan Mui-
dor. die zyn proef
schrift opdroeg aan
zijn vrouw, schreef
een studie die 211
pagina's beslaat. Hy
werd geboren 25
december 1923 te
Ter Aar (Z H Zijn
vader was werkzaam
als stationschef bi)
de Ned. Spoorwegen.
Ds. Mulder bezocht
het chr. lyceum te
Zutphen en het chr.
gymnasium te Zutphen en het chr. gym
nasium te Utrecht cn studeerde aan de
Vrije Universiteit, waar hij door de oor
logsomstandigheden eerst in 1945 als stu
dent kon worden ingeschreven. In 1949
kandidaat geworden, werd hy 18 dec. van
dat jaar door zyn promotor te Sprang in
Vijf Russische kerken
willen bij wereldraad
I*'
Ds. Mulder zocht ons een beeld te ge
ven. van wat het Oude Testament over
Ba'al leert. Daartoe heeft hij een uitvoe
rige exegese gegeven niet slechts van de
plaatsen waar deze naam gebruikt wordt,
maar ook van alle plaats- cn personen
namen in het O.T. die met Ba'al zijn
samengesteld. Hij behandelt achtereen
volgens de gegevens in de boeken Riohte-
ren, Samuel, Koningen, Kronieken, Jere-
mia, Hosea en Zefanja, behandelt dan do
samenstellingen als „Ba'al Pe'or, Ba'al
Berit, Ba'al Zebub, en deze naam in per
sonen. en plaatsnamen. In een vierde
hoofdstuk wordt gehandeld over het vrou
welijke artikel en worden nog een aantal
opmerkingen gemaakt over bepaalde god
heden die men in verband met Ba'al
brengt. In het laatste hoofdstuk volgen
de conclusies.
In zijn proefschrift schijnt ds. Mulder
wel vooorgoed af te rekenen met de over
heersende gedachte van voor 1929 dat
Ba'al geen speciale godheid ls maar een
i soort verzamelnaam. Ba'al kan-nameiyk
look heer, en zelfs echtgenoot betekenen.
[Ds. Mulder toont aan aat Ba'al in som-
Imige momenten van de geschiedenis van
Israel zelfs gebruikt werd voor de naam
|van God. Het Nederlandse equivalent is
I immers „Here".
Ds. Mulder wUst er overigens met na
druk in zijn conclusies op dat in het Oude
Testament Ba'al geen god, maar alleen
I afgod is, die niet met onze Here verge-
leken kan worden. Maar het woord heeft
een geschiedenis doorgemaakt. Ook Is
rael heeft te maken gekregen met het
syncretisme. Was het eerst een woord dat
I kennelijk zonder meer ook op God be
trekking kon hebben, al spoedig kregen
de profeten zich te verweren tegen deze
naam. omdat hij meer en meer de eigen
naam werd van een heel belangrijke
godheid, die vergelijkbaar is met Zeus.
Wie hem leert kennen, zoekt achter
die volop van zich doet spreken.
Hij heeft iets overgehouden van het
hoogleraarstype. van de docent, van de
man die weet te onderrichten. Er zijn
van hem ook diverse bundels preken
uitgegeven. En wat minder bekend is:
deze zeer muzikale bisschop heeft een
aantal missen en kerkliederen gecompo
neerd.
Maar er zijn kerkleiders die in alle
rust hun gang gaan. maar wier be
stuur niet minder krachtig is. Tot de
zulken behoort mgr. Rinkel. Als men
overziet wat hii inzonderheid terzake
van de contacten met buitenlandse ker
ken cn in de oecumenische beweging
heeft gedaan, komt men onder de in
druk van het vele dat mgr. Rinkel
verzette. Wij herinneren aan het bezoek
dat hij onlangs aflegde bij de patriarch
van Konstantinopel. Het feit dat ortho
doxen en anglicanen op vele punten uit
elkaar gaan, maar dat de oud-katholie
ke kerk met beide kerken een nauwe
band onderhoudt, wijst al op de verant
woordelijkheid der oud-katholieke kerk.
Zusterkerken
BIGBEN - de enige
plastic regenjas
met garantie
onmisbaar voor
uw vakantie!
van 6.90 tot 15.75
den, die voor een deel aanleunen tegen
,,de kerk van Utrecht". Nagenoeg alle
thans residerende oud-katholieke bis
schoppen in Europa zijn door mgr.
Rinkel gewijd.
En ten laatste geldt deze verantwoor
delijkheid ook ten opzichte van de pro
testantse kerken. Dat mgr. Rinkel reeds
vóór 1940 In de oecumenische beweging
functies vervulde, verklaart waaron
oud-katholieke kerk geen moment
zelde zich aan te sluiten bij de Wereld
raad van Kerken.
Men wil daar temidden van in meer
derheid protestantse kerken de voorre-
formatorische elementen van de chris
telijke kerk. die door de hervorming
op de achtergrond zijn geraakt, accen
tueren. Maar tevens zien welke reforma
torische „waarden" voor de oud-katiho-
lieke kerk onontbeerlijk zijn.
Bij de viering van het zilveren bis
schopsjubileum van mgr. dr. Andreas
Rinkel zullen al deze facetten naar vo
ren komen, mede door aanwezigheid
van bisschoppen en kerkleiders uit
schillende landen.
Zodoende werd Ba'al e
naam die iets weergaf
schande.
aar ds. Mulder Intrede preekte met
Hand. 4 12b. De promovendus heeft in de
verschillende gemeenten die hy diende
tal van depute a tsehappen vervuld. Tij
dens zlin verbiyf in Heerde had hij na
mens de classis Apeldoorn zitting ln het
bestuur van de „Ds. J. C. Stikkelstlchting"
alsook in het prov. comité Gelderland van
Vyt kerken ln de Sowjetunie hebben j de V U. Momenteel is ds. Mulder lid van
verzocht lid te mogen worden van de het colleee van generale zendmpdeputa-
Wcrcldraad van Kerken, zo is in Genève ten. Ds. Mulder had ln zyn studententijd
bekendgemaakt. Het zijn de Evange- zitting in de redactie -
liseh-Lutherse Kerk van Letland, de gica" en als predikant
Armeen* Apostolische Kerk. de Evan- van de Kerkbode v
Kc'.icch-Lutherse Kerk van Estland, de van Noord-Brabant
Orthodoxe Kerk van Georgle en het
Verbond van Evangeliach-Christclyke
Baptisten van de Sowjetunie. Het
het ambt bevestigd, dat hy aanvaardde oeianK van u«c
sprekende over 2 Cor. 4:5. In 1953 ver-iaUes het jahwisme (de verering
trok ds. Mulder naar Heerde. Tijdens zyn ware God, red.) niet opgegaan is in de
verblijf aldaar slaagde hij in 1955 voor Ba'.ilsdienst en dat Jhwh (de Here) niet
lijn doctoraal examen. 26 juni 1958 be-,lot Ba'al verworden is. is te danken
vestigde ds. C. v. d. Giessen van Drachten aan het wondere ingrijpen van Jhwh
hem in ziin tegenwoordige gemeente. door middel van zyn profeten. Wie zich
verdiept in Ba'al en zijn d.enst en in de
..Vox Theolo-
_j Sprang in die
i de Geref. kerken
_n Limburg. In do
t „Menigerlei genade" verschenen van
invloeden en achtergrond daarvan in het
O.T.. komt onder de indruk van de over
macht van Jhwh en van het geloof en de
moed van zijn getuigen om. dwars tegen
de macht van Ba'al en zyn vereerders in,
te prediken en te tonen, dat de God_
Israel de enige, ware God
Ba'al
traal comité van de Wereldraad zal
deze verzoeken in behandeling nemen
op zijn jaarvergadering, die van 7 tot 17
augustus in Parijs zal worden gehouden.
Zoals bekend werd de Russische Ortho
doxe Kerk lid van de Wereldraad op de
derde assemblee van de raad. die het
vorig jaar in New-Delhi ls gehouden.
zijn hand enkele preken.
Proefschrift
Op het eerste oog lijtot het
Stellingen
In zijn stellingen brengt ds. Mulder onder
andere naar voren:
Op grond van de bijbelse gegevens is
Maria's Davidische afkomst niet te
handhaven.
Artikel 29 van de Nederlandse Geloofs-
I belijdenis is eenzijdig geformuleerd naar
de ideële zijde van de kerk. waar-
vreemd 1 bij de verbondsgedachte in de kerkfor-
- - matie. die by de reformatoren een plaats
had. niet voldoende wordt uitge<
dat ds. Mulder een heidense afgod Baal
als onderwerp voor zijn proefschrift heeft
gekozen. Het eerste gevolg is dat zijn
werk een tamelijk beperkt en wat tech- -
nisch karakter zou krijgen. Maar wie zijn I de wederdopers, maar verklaart)®
exegese van de vele plaatsen waar dede toenmalige kerkelyke situatie.
Inaam Ba'al in de bijbel voorkomt volgt.!# Artikel 84 -
Tweede congres voor ontdekt al spoedig dat ds Mulder eer.
'belangrijke kwestie heeft aangeroerd cn,
zijn proefschrift een waardevolle bijdrage
is tot de kennis van het Oude Testament.
telefoon-zielzorg
Van 17 tot 22 september zal m Bad
Boll de tweede conferentie gehouden
worden van mensen die betrokken zijn
bij de telefoon-zielzorg, ioals die in veel
grote steden, o.» Rcttcrdagn en Den
Haas. de laatste jaren ontstaan t». Het
zal een internationale conferentie zyn
met vertegenwoordigers uit Groot-
Brltannlë. Nederland. Duitsland. België,
Frankryk, Zwitserland, Oostenrijk en
Denemarken Het ziet er naar uit dat
ook rooms-kathcliefce waarnemers de
conferentie zullen bijwonen.
Nationale conferentie
..Zusterhuip"
De Nederlandse baptisten vrouwen-be
weging ..Zusterhulp" houdt op 21 juni
in de evangelisch-luterse kerk aan de
Lutherseburgwal in Den Haag haar der
tigste nationale conferentie waarin
presidente mevr. H. Tijman-Schroder
openingswoord zal spreken en tydens het
huishoudelijk deel o m. een voorstel van
het hoofdbestuur om de nationale confe
rentie voortaan in het centraal gelegi
Zwolle
Berocpingswerk
de „Officieuze uitgave
de herziene kerkorde" van de Ge
reformeerde Kerken in Nederland,
voert noch in de wijze waarop het is
geredigeerd, noch blijkens de plaats
(III. Herderlijke zorg), waar het voor
komt. overtuigende gronden aan tegen
de organisatie door de kerkeraad van
afzonderlijke kerkdiensten bij begrafe
nissen.
i Het is niet juist het boek Jona als een
pleidooi voor de zending onder dc hei
denen te beschouwen.
niet te langniet te kort, nèt goed!
Paulus is geen man die om de zaak heen draait. In al zijn
brieven gaat hij recht op zijn doel af. Hij zegt precies wo-0*
het op staat. Hij doet dit in zijn brieven aan de Corinthiërs,
hij doet dit ook in zijn brief aan de Epheziërs. Als hij de mens
voorhoudt hoe deze als Christen door het leven heeft te gaan,
zegt hij: Legt daarom de leugen af en spreekt waarheid,
ieder met zijn naasteomdat wij leden zijn van elkander. Ge
raakt gij in toom, zondigt dan niet: de zon mag niet over een
opwelling van uw toorn ondergaan", en dan gaat Paulus ver^
der: „En geeft de duivel geen voet" (Epheze 4: 27).
Dat is kernachtig gezegd. Geeft de duivel geen voet. Zon
er voor dat hij geen toegang krijgt tot het hart voor het ii
fluisteren van allerlei boosheden. Houdt hem er buiten. Gee\
hem geen voet. Paulus kent de mens. Hij weet, dat de duivi
op listige wijzen probeert de mens te overrompelen. Telker
weer. Daarom de waarschuwing: geeft hem geen voet. VeeJ
tegen hem, elke minuut van de dag. Het is een waarsch
wing, die we ons steeds voor ogen hebben te houden. Legt
leugen afspreekt waarheidzondigt niett
het kwaad direct in de wortel aan: Geef de duivel geen voi
Geref. evangelisatiecommUsies
Het thema „Evangelisatie en
toekomstverwachting", waarover
prof. dr. G. C. Berkouwer refe
reerde op de tweede avond van de
conferentie van het Verband te
Woudschoten, en waarover hij een
forum presideerde dat de gehele
volgende morgen in beslag nam,
vormde stellig het rijkste gerecht
dat de congresgangers kregen
voorgezet. Ook het zwaarste.
Want bijna nergens treft men in
de theologie, in de praktische kijn
op de betekenis van dit aardse
leven en de verwachting der
laatste dingen zóveel verschillen
aan.
,V.n ~n „mer_ «jefc slechter
de tekenen van het Koninkrijk Gods op
gericht, de nuchtere en bljbelgetrouwL
werker in de evangelisatie zal zich nied rjxai
aan berekening schuldig maken. En ooRmX*!
ze tyd niet projecteren op diverse „apo
kalyptische teksten". Zy zullen „waken'
en werken in de sfeer der verwachting f
In de zekerheid dat „de tijd nabii is"
Vergeet niet, dat in elke tijd de tekenei
der tijden aktueel waren! De nieuwe heu
mei en nieuwe aarde is geen kosmolorj 1
gisch projekt maar is déór waar de géi- Kaa
rechtigheid is hersteld en alles wat
herstel weerstond, is ontmaskerd e#3"1 bnu
weggeruimd.
Hier is het antwoord op de vraag
wij ons mogen geven aan dit leven
dat alles wordt gerelativeerd door hi
„eschaton", het grote einde. ,rs.ie
ïging r
Het is niet zó dat er een controveri Recreat
is tussen het „oog hebben voor God" e iking 2
..oog hebben voor de mensen". Dat ru Bevrijd
op een vertekend Godsbeeld. Integerkref_ av
deel. de bijbel wekt steeds weer op ti^)en j
grote belangstelling voor de mens i rlands
verband met het heil en de toekoms ,idber«
Daarom is Paulus zo rusteloos in zi] Jesus
zendingsijver. En houdt hy zich zo harts
tochtelijk be-zig met Israëls uitverkn
zing. In het toestromen óók der heid<L
nen moet Israël eigen verkiezing lert
verstaan. Want hier is een evidentie va
man in Lucas 13 en de vele problem® L!d?
Gods barmhartigheid. De vraag van d nieK
van de voor óns nog vreemde toekom Luxor
mogen zich tenslotte niet concentrer® anige c
in een begeerte deze allen op te los« Rex (2
leven.-Het lévend getuigenis. In woot ird gri;
maar dienen te resulteren in ons eig< rdag: I
en daad. Wat niet eenvoudig is. Mai Studio
alleen hier zijn de perspectieven. M m (18
dét getuigenis zullen we de Heer teg Trianor
moet gaan. Enniemand mag ze hc
gen: Ik blijf aan de kant staan wa:
de Heer heeft m ij niet geroepen.
Geopen
Nadat op de morgen van de der otheek
conferentiedag een forum, beslaande i 507
prof. dr. Berkouwer als voorzitter en jjg \e j_,
Tegenwoordig is 1
logiserende tendens
op het heden, óók i~
hi ont-eschato-
meer instelling
de theologie. En ii
hoeverre beheerst deze ons eigen leven'
Wie te zeer uit de gespannen verwachting
van het eschaton leeft, zal de visio mun-
di verwaarlozen. De vraag dient beant
woord: Hoe staan we tegenover de we
reld, de naaste en de „oogst"?
Het niet-uitkomen van vele berekenin
gen en ook Nieuwtestamentische
spreken over de nabije wederkomst des
Heren deed vele vragen rijzen. Albert
Schweitzer zette in het begin
20st eeuw het theologisch denken op het
spoor van de „tussentijd". Men hield
zieh bezig met het probleem van de
..vertraging". En de zin van het voort
duren van de tijd. Ook die
beid op weg naar de „oogst". Waarom
bevat het N. Testament geen geboden
voor lange.duur? Omdat men leefde uit
net '„de tijd is nabij". Alleen Lucas
spreekt daar niet over, hoogstens als ci
taat van derden en deze historicus
schryft later de Handelingen.
Toch bracht dit alles de oud-christelij
ke Kerk blijkbaar niet in een impasse. Pe
trus geeft aan de spotters antwoord op
hun vraag waar de dag van Zijn toe
komst blijft. Het uitblijven van de parou-
ziet hij samenhangen met Gods lank-
ediigheld. Parousie betekent niet: we
derkomst, maar: weer present zUn!
Waardoor het omhulsel wordt weggeno
men, ook dat betreffende de zin van
ons leven en levensroeping. Deze nieuwe
realiteit is niet zó vreemd als we meest
al denken. Wel in de zin van het onvoor
stelbare dat er geen camouflage, con
flict of zonde meer zal zijn, maar van
uit de visio Deï (aanschouwing van God)
de zin van het leven wordt doorlicht.
Wereldvisie
Vanuit dit
daarom iemand in Lucas 13 bezorgd
vraagt: Zijn er ook weinigen die zalig
worden, en deze mens blijkbaar ver-
otrust is over de weerstanden van het
evangelie, klinkt hem het woord van Je
zus tegemoet: Stryd gij om in te gaan.
Dat antwoord is geen ontwijking; het
klopt precies op de situatie en op onze
roeping.
Paulus ziet Gods roeping als een sti
mulans die ons in beweging zet Daarom
mogen we niet zeggen: We kunnen wel
verkondigen maar we weten niet van
de uitkomst. Johannes 6 zegt dat ze er
heen „getrokken", feitelijk „gesleept"
worden. Verkiezing en prediking zijn
niet met elkaar in spanning. Juist Rom.
911 zegt dat de verkiezing niet wille
keurig is ende prediking óók niet.
Wy mogen ons niet innerlijk laten rem
men door -een karikatuurbeleid der ver
kiezing. De vragen die hier ryzen wor
den overwonnen door het verstaan van
de boodschap van de Heer in het beleven
van onze verantwoordeiykheid t.a.v. de
naaste. Wanneer intussen van Jezus
Christus gesproken wordt als een skan-
dalon. is dat vanuit de verkondiging en
de resistentie, daardoor opgeroepen.
Geen berekeningen
Zegt de prae-chiliast dat de toekomst
domlni Van Swlgchum, Vollenhov*
Wierslnga, Jonkers en Gosllnga als dr
kundige assistenten vele vragen ni
beste weten had beantwoord, sloot
de namiddag ds. P. B. Suurmond ln
kapel deze laatste „Verband-oonfei
tie" al biyft het devies: Tot vol|
Jaar. Want de struktuur van
werk moge zUn veranderd en geheel
kerkelijke banen zyn geleld; de confer# I
ties gaan. evenals al het werk, ong I
wyzlgd dóór.
BOEKENHQFll
Scaramouche, door Rafael Sabat
Onverkorte uitgave. In Kramers
ketreeks. Omslag R. van Giffen. Ui.,
ga/ve V. A. Kramers. 's-Gravenhag«
De Rode Pimpernel, door Barones
Orczy. Vertaling E. van der Gheijn
Oms'.ag R. van Giffen. Dertiende dr
In Kramers pocketreeks. Uitgave
A. Kramers, 's-Gravenhage.
Amsterdamse vertellingen, door Jusl
v$n Maurik. bewerking H Hardon.
Kramers pocketreeks. Omslag
J. Olie Jz. Uitgave V. A. Kramei
's-Gravenhage.
De beste gedichten van J. H. Speq
hoff, verzameld en ingeleid door
Greshoff. In Kramers pocketreeks. UI
gave V. A. Kramers, 's Gravenhage.
Handelsrekenen voor het praktijke»
men door W. J. Bosboom en P. J. Ho
kelom. Deel II. Uitgave H. Stam N.)
Haarlem.
Winnetou en de goudzoekers, doi
Karl May. Vertaling C. H. Schaap. J
serie Karl May-pockets voor zoon en U
der. Prisma-boek. Uitgave Het Spectni
Utrecht.
De zwarte mustang,' door Karl M«
Vertaling Fle Zegerlus. In serie Kr
May-pockets voor zoon en vader. Pr)
ma-boek. Uitgave Het Spectrin
Utrecht.
Vn
wil ik
Tietjerk.
Bedankt voor Oldebroek: J. Jon-
gerden te Bruchem en Kerkwyk;
het beroep
H __lhout. Ook
oude gewone bakstenen,
waarvan ik een ondermuurtje zou kun
nen maken om daarop de schutting te
zetten, zodat het hout niet spoedig zal
vergaan. Wat vindt u ervan ei
moet ik zo'n muurtje metselen
ver moet het in de grond zitten en wai
is de samenstelling van het materiaal.
d,„ promotl- fantnrdr «r.t« d.t l""" s"-"'" moct' En hoe
deel cement
zand. Metselen op andermans grond is
niet toegestaan. U moet dus rekening
houden met de scheidslijn. De bov<
delen verwarmde kamer zo lang er nog ge
stookt moet worden of zelfs als het
kan. met een verwarmingslamp boven
de kooi. Geef haar behoorlijk zangzaad.
de houten schutting moet wat kracht%foer. elke dag
Hoe faltpapier wordt bevestigd. De asfalt- plaats haar.
dc Prov Kerkverg. Z.H.
krimpen'aan de IJssel:
Lexmond.
GEREF. KERK
Bedankt voor Koudekerk aan de Rijn:
H A'ting uit Uithoizermeeden.
Bcroephaarstelllnir: De classis Woerden
heeft na onderzoek beroepbaar verklaard
naar art. 6 van de kerkorde: de heer J. 1
F ter Hart te Woerden; adres: Lelystraat
21. tel- 03480—3164.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Aangenomen naar Pernis:
kand.
BH
opponent dr. F. L. Bos.
Vlaardingse collega van ds. Mulder. Ni
hem brachten enkele hoogleraren van de
men wU op dexe promotie xowel als op
de promotie van ds. Kruyswijk nog terug.
Advertentie
Hoek
JKKSïSdSi het Sl-Kommc^iji; Gees
.1 inreken en uidena net 1 Wetg|nge.Sauwerd
CHR. GEREF. KERK
Tweetal te Ede: C. v. d. Weele Je
..de vrouw in de gemeente". Voorts
«r zang en declamatie door mevr.
Vwaellnk-Lengkeek.
M. Vlietstra te IJmuiden.
I Beroepen te London en Michigan:
(Ont Can.); C. Verhage te Hilversum-C.
spijkers moet u niet bovenop inslaan,
maar aan de zijkanten, zodat regenwa
ter niet kan indringen.
Vraag: Onze kanarie een pop
is verkouden en piept vaak op haar
borst. Nu heeft zij eerst in een onver
warmd vertrek gestaan, maar toen het
zo koud was. heb ik haar in de woon
kamer gezet, waar de kachel brandt
en waar ook het mannetje staat. Maar
dat staat er altijd en is eraan gewend.
Wat moet ik eraan doen, dat zij beter
wordt? Zou het, als het weer koud
Wijft. wel raadzaam zijn haar weer
achter te zetten? Ook heeft zij -
de
lekker
verf en lak
moet het hout van de schutting daar
in bevestigd worden?
Antwoord: Inderdaad zult u er goed
te laten
rusten. U zult dan moeten beginnen
met een rij bakstenen in de grond ie
verwerken. Deze stenen moeten over-
dwars komen te liggen met de boven
kant gelijk aan de grondoppervlakte.
Hierop worden dan bakstenen (muur
stenen) gemetseld over de lengte. Af
hankelijk van de lengte moeten er en- atmci
kele houten klossen met bouten in de kaal k je Ik haar al cxtra
voegen worden verankerd met asfalt- - *t._ i
nagel» Al» dit gedaan ia kunt u b«-
ginnen met de houten schutting. De ge-
voegde planken moeten zowel aan de
1 onderkant als aan de bovenkant met
latten aan de liggende planken worden
j bevestigd. Deze latten worden dan me:
I flinke draadnagels bevestigd aan de
houten klossen. U zult begrijpen, dat
er zeker op iedere meter lengte een hou
ten klos moet zijn aangebracht. De spe-
I cie voor het metselen van de bovenste
steenlaag op de onderste moet bestaan
schijnt, op een tochtvrije plaats voor
het raam in het zonnetje. Zo lang het
diertje niet behoorlijk in de veren zit.
moet u voorzichtig zijn met kou en
Vraag: Wij hebben een dwergpin
cher (reu) van ongeveer vier maanden.
Wij borstelen hem iedere dag; wassen
doen we nooit. Zijn vacht is prachtig
glanzend. Hij is nog niet ingeënt tegen
Sinds enkele maanden bemerken
dat hij wormpjes heeft. Wat is h)
aan te doen? Hij ziet er gezond uit.
Antwoord: In elke dierenhandel k
u wormcapsules kopen, die de p<
kunnen worden toegediend en die 1
pijnloze en doeltreffende uitwerk
hebben. Handel precies volgens
voorschrift en pas op met jonge diet
want zij kunnen er erg ziek van
den!
verder moet u rustig Afwachten. 1
goede voedering, warmte en zon
het diertje op verhaal komen.
Vraag: In mijn diensttijd bij de
kregen wij zondags een rijs|
de hondenziekte. Als voedsel krijgt hij
's morgens 1 a 1% tarweboterham met
doggy of chappy (hondenbrood)
weekt in warme thee.
groente. o.a. bladgroente, bietjes
recht, dat rotmok genoemd werd. K
u mij aan het recept helpen?
Antwoord: Voor de laatste wereldi
mi/t/iairê loS werd dikwijls rotmok opgedit
nat was riist met ervoerheen een
tamine, maar dat helpt niet. Nu hebt
u eens geschreven over insmeren met
vaseline, maar dat durf ik niet. Hebt u
misschien een ander middeltje? Door
dat zij zo kaal
voor tocht.
voeding krijgt hij niet, zoals
spruiten, bonen of kool. en 's avonds
krijgt hij weer 1 1V4 tarweboterham.
Hij ruikt enigszins. Is hiertegen iets te
doen?
Antwoord: Als de hond goed gezond
behoeft u zich over het „honde-
Antwoord: Uw kanariepop heeft een
aandoening aan de luchtwegen. Mis
schien is ze reeds dood als u het ant
woord leest. Is dit echter niet het ge
val, dan adviseren wij u in ieder ge
val haar warm te houden, dus in een
is zij erg vatbaar ]ucktje- n;et bezorgd te maken.
komt bij elke hond voor. Heeft u er
veel last van. dan vraagt u eens in een
dierenhandel naar een hiervoor in de
handel zijnd middeltje. Bedenk vooral,
dat een hond een vleeseter is.
Vraag: Wij hebben een mooie gecas-
treerde zwarte kater, twee jaar oud. handel verkrijgbaar.
en beetje zout
HP 2Vt dl geul
bouillon. 55 gram boter. 50 gr. blo
soms 1 eierdooier, wat citroensap
wat fijne peper. Tegenwoordig eet r
echter veel bami en nasi goreng.
Vraag: Het leidingwater in onze
meente is zeer onsmakelijk. Is b
in met norit verbetering te brengen"
Antwoord: U kunt de smaak van
leidingwater verbeteren door onder
de kraan een noritfiltertje te han|
voor vijf of zes gulden
teg
