„De mens" in brandpunt bij chr. geref. jongeren HOOFDPIJN U was te negatief over congres te Nijmegen Ook Lutherse jeugd in Hilversum bijeen Tekort krachten sociale arbeid appèl tot kerk ASPRO Een woord voor vandaag Landdag in Velsen trok p: 5500 bezoekers Meisjes doen niet onder voor de jongens s Prof. Ruler tot ds Pop: (Van ome kerkredactle) juist, bij zo'n eerste, wat officieel-theolo- Onlangs hoeft ds. F. J. Pop inootoootlns. 16 neg.Uet te reage- ,,r j i- 'ren' Goed, de reformatie functioneerde het blad „Woord en Dienst 4jn nauweiijks. Al moet lk z*g«n: in het fo- sterfte teleurstelling doen blijken |nimge<*>rek ^^het^me echt méé, dat ik roóms-katholioke denken voor d. protestant nog geen plaats is. Hij zwaar had geaccentueerd Want we moe- ontving een brief van prof. dr. A. vdtet: theologisch (ik rag niet kerke- A «an Pnlar digabiinn gwab- of UJk) is de ontmoeting met Rome dé eigen- A. van Rular, die nij nu ook af- !$jke Uak elfc poaitief element daarin drukt. Prof. Ruler vond ds. Pop *ou ik willen benadrukken. Voor mijn tea «oerotiof- Uii e^briif*- gevoel heb Je nu met Je reactie heel wat te negatief. Hij schrijft. kleine p^tje* doodgetrapt. En zat er ln Ik hete behoefte, op een en ander even je verslag niet een element van die hoog te te geen. omdat ik wat g each rokken hartigheid, die ona protestantisme tegen- ben van Je reactie. Ik ben het met Je over Rome nog steeds kenmerkt? Zie ook een#: de hele sfeer was kolossaal massief heit Jongste schrijven van de Generale Sy- rooms-katholiek en dat Ls een wereld,node over deze kwestie: daarover heb ik waarin het voor ons moeilijk ademen is evenveel verdriet als over het vorige stuk Maar als ik in Woord en Dienst m'n in- van de hervormde kerk over Rome. Ik drukken had moeten weergeven, zou ik hoor dat een aantal Jonge theologen be- Bondsdag in Hilversumse Expohal gen ware*!, zodat het hele geval wat mas saal rooms-katholiek moest worden, ik zou mij ook afgevraagd hebben, waar het toch wel aan zou liggen, dat zU leven, denken, spreken, alsof wij er niet zijn. Zou dat soms ook liggen aan de poverheid van ome tegenwoordige protestantse po sities en produktie ln theologisch opzicht? Weten wij eigenlijk nog wel. wat de re formatie was en wilde? Is ons tegen woordige protestantisme soms dé (of ook maar 'n) legitieme vorm van christendom? Nemen wij Rome ook maar enigszins serieus? Ik denk aan de vragen van het ambt. het sacrament, de traditie, de kerk, het goddelijk heil ln Christus! Er zit toch enorm veel legitiems in de vragen die zij aan ons stellen? Laten wij ons daar ook maar enigszins door gezeggen? En dan: dé oecumenische vraag ls toch die van Rome en de reformatie! Is het Vrije kerkvoogden organiseren zich In Leeuwarden is een Fries ..Comité ter behartiging van de belangen der vrije kerkvoogden" opgericht. Dit ge beurde in een vergadering, waarin der tig kerkvoogdijen van de Hervormde Kerk vertegenwoordigd waren. Deze kerkvoogdijen voeren een zogenaamd vrij beheer en zijn nog niet aangepast aan de nieuwe kerkorde. Dit comité zegt, dat het zich niet wil richten tegen de Vereniging van Kerk voogdijen in de Hervormde Kerk in Friesland; de vergadering besloot, dat de ..vrije" kerkvoogden, die lid zijn van de Vereniging van Kerkvoogdijen, dit lidmaatschap zullen handhaven. Het co mité is in de eerste plaats gericht te gen de aanpassing aan de nieuwe kerk orde en is bedoeld om de stem van de ..vrije" kerkvoogden beter dan tot dusver te doen horen en verstaan. Het comité is samengesteld uit afgevaardig den van de kerkvoogdijen van Anjum, Drachten, Giekerk, Oudeschoot. Stegger- da. Winsum en Zurich. Deze kerkvoog dijen zijn van gemeenten, die tot ver schillende modaliteiten gerekend kunnen of we er niet zijn. Kanttekening Ds. Pop voegt de volgende kanttekening toe: ..Ik stel er prijs op. dat de lezers van Woord en Dienst de brief van professor Van Ruler onder ogen krijgen, ik wil er slechts enkele kanttekeningen bij maken. Ten eerste ligt het mij ver. de door mU bepleite bekering (me-tarvoia) of verlos sing uit de structuren tend van de behoeve WÊ spijt het druk maakte i heid te lijden. Ten tweede heb lk ln de commissie voor het ambt leren Inzien, hoezeer de pro blemen van ambt. traditie, kerk. enz. bin nen het reformatorisch denken en bele ven nog geen laatste antwoord hebben ge kregen Of de vragen, die Rome --- daarbij stelt. Juiste en legitieme vragen zijn. zou lk vooralsnog willen betwijfe len. Ten derde heb lk mijn negatieve re Sschreven vanuit een pijnlijke teleui tg; ik had wellicht tevoren te hoge ver wachtingen van de nieuwe Inzichten in de r.-k. theologie; zij bleken meer geslo ten dan ik gedacht had." de bondsdag van de Bond van Christelijke Gereformeerde Jon gerenverenigingen gisteren te Hilversum gehouden prijkte een eigenaardig mensachtig fi guurtje: de afdruk van een primi tieve tekening, aangetroffen in de grotten van Andalusië en daterend uit de prae-historie. De tekening stelt een mens voor die achterom kijkt: de vragende mens. Aan die vragende mens was ditmaal de bondsdag gewijd: vanwaar waarlangs waarheen? Bondsvoorzitter ds. J. H. Velema te Apeldoorn, die in de Expohal eni ge duizenden jongeren mocht verwel komen, zette in een rede uiteen dat de mens ziahzelf een raadsel is ge worden. Hij heeft het onmogelijke gepresteerd. Desondanks blijft de al lesbeheersende vraag: wat is. de mens? Er bestaan drie verhoudingen waar mee de mens te maken heeft. Hij is allereerst gericht op God, al wil hij het misschien zelf niet. Masr zomin een vis buiten het water zijn vrijheid beleven kan of het kost hem het leven, zomin kan de mens het buiten God stellen. Zelfs het verzet tegen God ls er een bewijs van hoezeer de mens God no dig heeft. Bliksemactie voor eigen Hieraan bestaat grote behoefte Sinds le fusie van de bonden is gebleken diat dit jeugdwerk grondiger en breder aangepakt moet worden. Maar een jeugdcentrum stampt men niet zomaar uit de grond. Er is veel geld nodig (ds. Velema dacht: ander halve ton). Verwacht kan worden dat de a s. generale synode zich niet onbe- 1 tuigd zal laten, temeer omdat er door jeugdcentrum ag-st?'dsamx s; J verschijnen. Maar dan moeten de jonge- tonen, dat zij er ook zelf iets voor r heteben. (Van een onzer verslaggevers) De tweede verhouding betreft de om gang met de naaste. De mens is een ..gezellig" wezen; hij kan niet buiten de naaste. Ten derde heeft de mens met zichzélf te leven. En het is een voortdurende strijd om met zichzelf klaar te komen. in Friesland, evenals elders in het land, langzaam en vrij moeizaam. Allerlei factoren spelen hier een rol: geestelij ke. materiële, historische en persoon lijke. In Friesland lijn reeds verschei dene kerkvoogdijen aangepast aan de nieuwe kerkorde. Bij die aanpassing verleent de provinciale kerkvoogdij commissie steun en bemiddeling. Een belangrijk aantal kerkvoogdijen rechtzinnige zowel als vrijzinnige is echter nog niet aangepast. In de ge meenten. waar de kerkvoogdijen ziin aangepast, maken de kerkvoogden als ouderling-kerkvoogd deel uit van de ker- i keraad. Zij worden daardoor ook betrok-1 ken bij de zorg van de geestelijke be-j langen van de kerk. Verder maakt de kerkorde het mogelijk, dat de kerkvoog den ook het beleid van de kerk mee bepalen in de hogere organen, tot ln de synode toe. In de verschillende kerken wordt wel veel over de ene kerk gesproken maar in de practijk blijkt over de inhoud van de een heid nog geen overeenstemming te bestaan. Aldus Ds. J. A. Ros kam in zijn referaat voor de 75ste bondsvergadering van de Ned. Lutherse Jeugd Bond welke tij dens het Pinksterweekeinde te Hilversum werd gehouden. Advertentie Verstoord Vele Lutherse jongeren volgden geïnte resseerd het betoog van de spreker waarin hij wees op het gevaar zich te vreden te stellen met een enheid in in actische samenwerking en organisatie, ilangrijk blijft de door Luther voor- ?stane eenheid in Christus. Ds. Roskam wees in 't bijzonder ook op de mogelijkheid de Rooms-Katholieke Kerk in het gesprek te betrekken zonder daarbij de bestaande verschillen over het hoofd te zien. Van het komende Va ticaanse Concilie mag worden verwacht, dat het gebruik van de landstaal in de Nu zijn deze verhoudingen door de sonde verstoord. Daarom kwanten de vragen naar de oorsprong en bestem ming van de mens altijd al voor. Maar ln deee tijd zijn die vragen klem mender geworden, Juist nu de mens op zoveel andere vragen van wetenschap en techniek het antwoord pasklaar heeft. De verstoorde veitooudingen hebben geleid tot grote vereenzaming, ja tot wanhoop. De mens, die vroeger ergens in de omtrek van het leven meespeel de. is in het midden komen staan door zijn ontdekkingen. Maar wat helpen ont dekkingen als men ze niet weet te ge bruiken? Het leven in het atoomtijd perk is feitelijk niet anders dan het zich bedreigd voelen. Deze ontwikkeling ls aan de kerk niet voorbijgegaan. Ook daar bespeurt men een zoekraken van de gemeen schap. Temidden van deze verstoorde verhou dingen klinkt het evangelie, dat de mens op de rechte wijze wil doen leven met God, met de naaste en met zichzelf Dat is ook de bedoeling van bet jeugd werk. Illustratie De rede van ds. Velema werd op suggestieve wijze geïllustreerd door declamatie van gedichten uan Revius en Marsman en door muziek van Bach en Honegger. Daarop hamerde namens de jeugd- deputaten de heer K. Geleynse te Wildervank. Deze riep ook op tot ge- voor alle werkzaamheden der synode, die in augustus te Santpoort bijeenkomt. Men luisterde voorts naar toespraken a. van de heer Sapoleti van de Mo lukse dhristenjongereiwereniging. n declamatie van Rien van Beweren Bas Molenaar, naar zang van Tiny de Jong en naar een trio uit de Konink lijke Militaire Kapel. Advertentie Dr. E. Emmen tot kerkeraden Dr. E. Emmen, de secretarisl W(j «preken er veel over. wil weten van de hervormde generale sy- ^^„"„"hree'uwend «kort d"mm- node, heeft rich met een dringend Ln bestaat, Aan mensen, die dienst tot appel gericht tot de hervormde iren werk^^d m^^l.^to «e kerkeraden en predikanten inhet|een p^end bestaan voor zich en hun blad „Woord en Dienst". Hij wtist gezin in deze dienst kunnen rekenen hen op het schrijven dat deier alle delen van het land tobt met tekort aan mensen. De synode heeft gemeend zich tot tolk van de schrijnende nood ♦- moeten maken door aan predikanten, c ri«Hingen en diakenen te vragen: wilt u dagen verschenen is van de sy node aan de kerkeraden over het tekort aan krachten bij de sociale arbeid en vervolgt dan: Men kent de situatie. Wij verheugen ons nog steeds ln talrijke mogelijkheden tot het vinden van een levenspositie. Op de terreinen van het bedrijfsleven, van het onderwijs, in de zg vrije beroepen vin den velen gemakkelijk hun weg. en de verscheidenheid is groot- De kerken spreken ln deze tijd intus- eredienst zal worden bevorderd, de le ken meer bij de arbeid van de Kerk zul len worden betrokken, de prediking worden geaccentueerd en bepaalde men van volksvroomheid zullen worden beperkt. In verband met de jubileumbijeen komst van de Ned. Luth. Jeugdbond in september werden te Hilversum de huis houdelijke zaken uitvoerig aan de orde gesteld. Om de eigenlijke vergadering te bekorten werd zaterdagmiddag in dis cussiegroepen het gehele jeugdwerk on der de loupe genomen. De voorzitter ds. C. Schröder. Amstel veen. moest wel constateren dat mo menteel een zekere lauwheid onder de kerkelijke Jongeren leeft maar dat an derzijds de positieve deeteame aan de bezinning in deze bondsvergadering veel goeds beloofde voor de toekomst. Vele jongeren bezochten op zondag morgen de kerkdienst welke door de plaatselijke predikant ds. G. Fafié werd geleid. Na een wandeling door de Radiostad, werd bi de bondsvergadering een nieuw huishoudelijk reglement aanvaard, af scheid genomen van de aftredende bondsbestuurders mej. I. Speklé. en dc heren J. B. Manger en H. A. Klomp, terwijl als nieuwe bondsbestuurders werden geïnstalleerd: da. J. J. W. Gun ning. en de h eren H. M. Franssen en C. N. Schmidt. Een keurig verzorgd bondsdiner ba- sloot het stimulerende aamensijn. Vrij-evangelische jeugd hoorde opdracht (Van een onzer medewerken) In Bussum kwamen de vrij-evange- llsche jongeren voor hun zestiende toogdag bijeen. Daar waren ongeveer 300 jonge mensen bijeen uit geheel Nederland om in gemeenschap het feest van de eenheid ln Christus te vieren. De dag werd geleld door de Goudse predikant ds. M. Nljkamp. Deze bondsvoorzitter sprak de ningsrede uit. Hij zei dat de "activiteit geenszins mag verslappen, maar juist groter moet worden. We moeten realiseren dat de boodschap, die we de Here hebben ontvangen 'Aspro' bevat alles om u snel van uw pijn af te helpen. Veilig en verantwoord. 2 'ASPRO'1 -en Urfsntióeeh fit.' hage-C. en J. J. Rebel te Haarlem-N. hielden elk een korte toespraak, respec tievelijk over de vragen vanwaar, waar langs en waarheen. Centraal «telde ds. Eerland. dat er maar één antwoord is. nameiijk Jezus Christus ons op de goede weg brengt; wie bij God wil uitkomen, moet bij Hem beginnen. Je bent pas edht mens wanneer Je een afdmik van Jezius in het leven staat", zei ds. Rebel. Dan komt het op trouw, op werken in geloof Gods Er gingen op deze bondsdag tele grammen uit naar H. M. de Koningin en H.K.Hk Prinses Wilhehnina. alsme de naar de zieke vice-bondspreeidente. Ds. Velema herinnerde aan de bllk- semaktie, die bestemd is voot het eigen Jeugdcentrum dat men wil stichten. déze zaak tot een levend onderwerp in uw gemeente doen worden, wilt u Jonge mensen benaderen om de mogelijkheden die hier liggen te overwegen door een studie te kiezen, die uitzicht geeft op het echte dienen van medemens en samen- '^DfM zaak ls zo dringend, dat wij van mening zijn dat dit appél ook ln een kerk- sr.- ïïs "jssï shrs.s tó- oüd,"'t bedrijfsjeugd. personeelsfuncties, sport- d" wlJ, ,rlf. een toiaSrT.fr JL*.. en evSpSSl. I boden nit laatste Is ook het geval voor de catechese, waar het onderwerp: Wer ken Is dienen, zo geschikt aan de orde Lriirrpn Hp knerp 1 *WU beseffen hoe persoonlijk de keuze tl" 'van een beroep ls Dat moet ten allen tij de gehandhaafd blijven. Maar wij weten hoe weinig Oud-kath. bisschoppen naar Portugal (Van onze kertcredactie» De aartsbisschop van de Oud-Katho lieke Kerk, dr. Rinkel, die binnenkort zijn zilveren ambtsjubileum viert en d« bisschop van Deventer, dr. J. Jans, zullen eind van deze maand een bezoek brengen aan Portugal. In de eerste plaats zullen zij daar heen gaan in band met de bisschopswijding van C. R. Pereira, die bissahop wordt de Katholiek Apostolische Evangelische Kerk van Portugal, tevens zullen daar oude contacten verdiepen. Deze kerk organiseerde zich volgens het blad ,.De oud-katholiek" omstreeks 1880 als autonome kerk na de afkon diging van de r.k. dogma's van 1870 als dus een scheuringsvrucht van het vorige Vaticaanse concilie. De Anglicanen heb- van het begin af aan belangstelling deze kerk gehad. Deze kerk streeft aansluiting bij de (oud-katholieke» Unie van Utrecht. Jaarvergadering van het Int. Ref. Verbond Russische studenten rijgen de kogel Een Russische rechtbank heeft twee Ll"rf.ecMU^HnH«nr IbiTdieisiandrter verWden is. be- ge tracht hadden z.ch van een vliegtuig En voormj hoe weinig men de omgeving, omdat het meester te maken om daarmee westen uit :e wijken. Volgens het blad van de SowJet-Jeugdbeweging. Komso- mnlakaja. dat dit zondag meldde zou het doodvonnnis. waartegen geen beriep mo gelijk is. door middel van de kogel wor den voltrokken Bij het incident dat zich In september van het vorige Jaar voordeed, waren drie jongalui betrokken. Kort nadat het vlieg- zij zich bevonden Armeense vliegveld Erevan, nabij Turkse grens was opgestegen, hadden de piloot rnet messen aangevallen rioor de piloot i ernstige en in t ereldwijde Doodscnap is. Geert Geukes uit Gouda verleende medewerking door het spelen van enke le trompetsoli. Na het zingen van h<' bondslied sprak ds. A. J. Buurman u 's-Gravenhage over het onderwert ..Pinksteren het sein van God." Het sei dat wij van God hebben ontvangen door de genade van onze Here Jezus Christus moeten wij doorseinen. We moeten J I levenshouding in de wereld bepalen en vele beroepen, waaraan als lichtende gelovigen tussen de n staan. Na de maaltijd werd er een wandel- ztch op deze sociale beroe- rally met opdrachten gehouden bereiden Daarom heeft de voor enkele parcoursen waren uitgezet synode de vereiste informaties zo breed s~"* mogelijk gegeven, want men vraagt in deze tijd deskundige voorlichting. Voor nader advies kan men zich wenden tot de Commissie Werving en Plaatsing. Ma liesingel 26, Utrecht (Tel. 030—15925». (Van kerk redactie) In zijn brief aan de Corinthiers legt Paulas vast hoe de mens in het leven zal staan, wie hij is en wat hij is. Feitelijk geeft hij de mens een taakomschrijving. Maar in die taakomschrij ving staat God centraal. Zonder God betekent de mens niets, j Noch wie plant, noch wie begiet betekent ietsmaar God Die t de wasdom geeft. Maar de wasdom volgt op het begieten. De mens heeft een taak. Wie plant en wie begiet staan gelijk alleen zal elk zijn eigen loon krijgen naar zijn eigen werk. En dan schrijft Paulus: „Gods medearbeiders zijn wij (1 Corinth e 3:9). Hierin ligt de verantwoordelijkheid van de mens beslo- I ten. Wij zijn Gods medearbeiders. Alles wat we doen doen we tALl met Hem. De mens heeft te planten en te begieten, dat is zijn do taak, de rest kan hij overlaten aan God. Moet hij overlaten L aan God, zonder te vragen naar de afloop. Gods medearbei ders zijn betekent werken zolang het dag is en in de zeker heid, dat Hij het verder zal afmaken, leven. De mens heeft htrij een opdracht. Wie gelooft in Hem, Die Zijn zoon heeft gege- f ven voor ons, weet dat hij niet maar zo in het leven staat. P Z1- Hij is Gods medearbeider. rre" jlken ien i (Van een onzer medewerkers) Voor de zevende maal werd in Velsen een interkerkelijk evange lisatie-landdag gehouden die meer mensen trok dan ooit. Dit maal kwamen ruim 5500 bezoe kers naar het bosrijke terrein om te luisteren naar zes sprekers. Ds. J. A. Visser van Amsterdam hield zijn gehoor voor, zulks naar aanleiding van Openbaring 13, dat allen, die niet ingeschreven zijn in het Boek des Le vens, aan de Antichrist ten offer zullen vallen. Spréker zag in dat hoofdstuk van de Bijbel het in uitzicht gestelde een- heidsstreven van de tegenwoordige tijd. Ook op geestelijk terrein. Die eenheid is er en kan niet worden gemaakt. In deze tent zijn we bijeen en één in de Naam van Christus, een eenheid niet van men en of door hen gemaakt, maar door God, gegeven op de Pinksterdag, een eenheid als vrucht van de Heilige Geest. In dat hoofdstuk komt een getal voor, een ge tal eens mensen 666. We moeten kiezen tussen 666, de drieënige Satan, en 777 de Drieënige God. Neutraliteit is er niet. Ds. G. Brucks van de Europese Evan gelische Zending. Spreker ging uit het schriftwoord in Johannes 16 ve 8, 9. De Heilige Geest moest komen. Hoe werkt die Geest? Individueel. Wordt vervuld met de Heilige Geest. Een ge lovige wordt geleid door die Geest. Gods Geest werkt in het gezin. Hoe staat het bij U thuis? zo vroeg de spre ker. Heerst daar de sfeer van de Heilige Geest? Dat wil God. Het mag niet zo zijn. dat door het vele werk, ook gees telijk werk, het gezin, de kinderen ver waarloosd worden. Gods Geest doet U verantwoordelijk daarvoor zijn. Als der de punt zei spreker, dat de Geest werkt in de gemeente, als heilige gemeenschap leven in de overwining. Het isLst daarom noodzaak, dat wij bidden, dat de F Geest blijft waken in de gemeente. F Ds. G. Toornvliet van BloemcndaaL M Ds. Toornvliet schilderde uit het boek hj Jozua de val van Jericho. De muren rondom die stad waren hoog en niet in-l neembaar. Zes dagen moest het volk Is raël zwijgend om die stad trekken. Hunr onmacht uitte zich in dat zwijgen. Op 7e dag moest men 7 maal rondtrekke Steeds achter de Alk. Dan moesten juichen, nog voor de muren vielen. Hoofdstuk 11 van de Hebreeër brief zegt orjs, dat door het geloof de muren Jericho zijn gevallen. Zo zijn t ons leven. Muren van onge- Bondsdag (vrijgemaakte) geref .meisjes (Van een onzer medewerkers) Onder grote belangstelling heeft gisteren de Bond van (vrij gemaakte) Geref. Meisjesvereni- gingen in Nederland zijn bonds dag gehouden Deze „feestdag", zoals dit ook in de toespraken naar voren werd gebracht vond plaats in de Zuiderkerk. Als spre kers traden op de bondspresi dente T. Kunnen, prof. J. Kamp huis en dr. P. Jasperse te Leiden. Sinds 1918 kunnen we constateren dat 2 vrouw een grotere rol heeft gekregen ln de maatschappij. Deze zin behelst de Inhoud van het openingswoord van de bondspresidente. „Gelukkig heeft de vrouw dit met beide handen aangegre pen. We mogen dankbaar zijn dat er bondsdagen zijn. zoals deze. waarin de ionge vrouw een groot aandeel heeft. Wanneer meisjes en jongens zich inte resseren voor het politieke en maatschap pelijke leven dan zal het meisje zeker niet onderdoen voor de Jongen. Na de bondspresidente kwam prof. J. Kamphuis aan het woord. In zijn fel, doch niettemin boeiend betoog, sprak hij ov net onderwerp: „Het jaar der vreugc 1892." In dat jaar kwamen twee kerki bijeen en verenigden zich tot de Gerefor meerde Kerken. Vooral met Pinksteren wordt er gesproken over de toekomst. Laat ons een gemeente van toekomst zijn. meende de spreker. God laat in deze tijd het woord van de vereniging roepen. Vereniging is roeping. Ouderen hebben ons de scheidingen bezorgd redeneert men nu gemakkelijk. Nu zijn de brokken voor de jeugd. Maar gelukkig kent deze jeugd het wacht woord „vereniging". Wij willen vandaag een avondmaal, een hemel. Maar er wordt weinig gesproken over het jaar 1892. vervolgde deze hoogleraar. Waar- daar nooit meer op. Voor- Ds. F. A. den Boeft met emeritaat Naa: De afdeling Nederland van het Inter- al krijgt dit betekenis, als men c nationaal Reformatorisch Verbond zal op 23 juni op de Witte Hei ln Huis ter Heide zijn jaarvergadering houden. Daar ral onder meer spreken de heer B. Zylstra de Verenigde Staten, de adjunct- secretaris van het I.R.V.. over „Refor matorisch leven in Noord-Amerika". Middags ral dr. L. Coenen, predikant te Neviges in Duitsland, spreken over de kerkelijke situatie aldaar. V dere leeftijden kunnen er grote presta- ties worden bereikt, wanneer we denken De Gaulle en Adenauer. Hij achtte van grote waarde dat een meisje dat later de taak van huisvrouw moet vervullen, zich ontwikkelt tot een re presentatieve verschijning. Goede lei ding kan niet gemist worden. Het gezin is nog steeds de cel van de samenleving. De invloed van de vrouw in het gezin Ls ook voor de buitenwereld van groot belang. verdeeldheid. We kunnen het geloof door de Heilige Geest muren omverhalen. Dat is de kracht Pinksteren. Weg die muren var deeldheid: er is één Heiland, Die stierf; Zijn oloed reinigt ons e: Geest, Die ons leidt. Pinksteren getuigt van Jezus, van Zyn overwinnende kracht. In Jezus hebben we een mach tige Heiland. Ds. Jac. van Dijk van Nijkerk getuig- e van de Heilige Geest als Levend-i kende Geest en wel naar aanleiding hoofdstuk 37 van het Boek Ezechiël. In dat hoofdstuk wordt een doodsbeende- - renveld beschreven. Ofschoon dat been- derenveld betrekking heeft op' het volk Israël, mogen wij toch de inhoud van toepassing brengen op ons geestelijk le-; ven, dat zo vaak doods is. Zullen deze beenderen levend worden, zo vraagt God aan Ezechiël, en hij antwoord, He-i Gij weet het of anders gezegd; ïklnrf weet het niet. Dan mogen we weten,*>v dat God dood levend maakt, door Zyn Geest. En wie dat weet, laat dat be merken in zijn leven. Evangelist Th. Dikkes uit Leiden trekt de consequenties van de rede Petrus uit Handelingen 2 ook voor zijnLnbi toehoorders. Die naar Petrus luisterden^ op die bewuste Pinksterdag waren 1 slagen in het hart en vroegen: Wat n. ten wü doen? Bekering, dat is het ant- woord. Zich wenden tot Christus. 3000F zielen werden toen zalig en toegevoegd tot de gemeente. Behoort U al tot de ge- meent e van Christus? zo hield spreker j zijn gehoor voor We mogen de Heiligs Geest niet bedroeven, maar Hem binden, dat is Jezus aanvaarden. Evangelist Jb Klein Haneveld van degravcn vroeg als laatste spreker deze landdag zijn gehoor de ketenen t van de zonde te laten vallen. In Hande-)e lirig 12 wordt beschreven, dat Petrus in S de gevangenis zit, gebonden aan ketenen Iroti in een hopeloze toestand, ter dood ver oordeeld, in een dodencel. Van Godswo- wordt hij verlost. Hij wordt wakker le. gemaakt, moest haastig opstaan. Zijn ke-t i tenen vallen af en wordt verlost. Zolgsu roept Christus een ieder om haastig o( iptp in der we—te Hem te verlost te worden. inwerking spreekt. De lezing, die dr. Jasperse 's middags hield en die door de NCRV werd uitge zonden, zal zeker in de smaak zijn ge vallen. Hij schetste hierin de gang van de mens die voor dit leven een door de drie perioden van opgaan, klinken en verzinken gaat Maar volgde dr. Jasperse hieraan toe. Men moet de grenzen hier niet te nauwkeurig nemen. Ook op an- prediker te Groningen-Helpman. nemens met emeriaat te gaan. Ds. Den Boeft werd 2 december 1896 geboren en aanvaardde 3 september 1922 zijn ambt bij de Gereformeerde Kerk van Krui- ningen. In 1926 was hij predikant te Amersfoort en in 1930 vertrok hij naar Rotterdam-Kralingen, waar hij in 1944 met de vrijmaking meeging. Ds. den Boeft die toen ook predikant werd van Kralingseveer, nam dn de vrijge maakte kerken een vooraanstaande plaats in. Hij diende deze kerk in de voornaamste deputaatschappen (hoge overheid, zending, geestelijk verzorger militairen, correspondentie met de bui tenlandse kerken). Hij was ook lid van de Generale Synode dezer kerk in En schede in 1945. In 1946 vertrok hij naar Helpman. Ds. Den Boeft had ook zit ting in het verband van vrijgemaakte evangelisatiecommissies, was vice-voor- zitter van de vrijgemaakte Mannen bond en voorzitter van het Gerefor meerd Politiek Verbond, als ook resur- ve-leger-predikant. Hij kon zich in de loop der jaren met de gang van zaken in zijn Kerk al minder verenigen en da! leidde ertoe dat hij begin maart I960 zich weer met de Gereformeerde Ker ken in Nederland verenigde. Hij werd toegelaten tot de gemeenschap v Gereformeerde Kerk van uron Helpman en door de classis Groningen in volle rechten tot het ambt. Beroepingswerk NED. HERV. KERK Beroepen te Harderwijk: J. Jongerden te Bruchem en Kerkwijk; te Heterenl"- (toez.): P. Posthouwer te Goudswaard (Z.-H.U Aangenomen naar Anna-Paulowna-let Wieringerwaard: A. M. A. Hellendoorl 8 te Utrecht. GEREF. KERK Ds. Den Boeft dient de kerk man als hulpprediker. Hij is mens zich zo mogelijk te zijner tijd het westen des lands te vestigca Help- Aangenomen naar Rhoon: A. Griffioen te Ens (N.O.P.). Bedankt voor Pernis (vac. J. H. Halsema): D. Kloppenburg te Broek der Akkerwoude. Bedankt voor Emmeloord: L. W. Munl' te Utrecht-Z. Benoemd tot hulpprediker te Nijmegen: Joh. Meijnen, em. pred. en hulppred. t« Velp. CHR. GEREF. KERK Itati Tweetal te Amsterdam-Z. (vac. G. Bil sie kes): M. Draijer te Drachten en C. dei Hertog te s-Gravenhage-W. )e' Bedankt voor Woerden: C. den HertoL.. te 's-Gravenhage-W.voor 's-Gravenhage- Rijswijk: H. W. Eerland te Amersfoort." BOND VRIJE EVANG. GEM. Benoemd tot evangelist voor de bin nenlandse zending: H. Raven, voorgan ger-evangelist te Zaandam. ijn en deserteurs va» ngenlegioen aangehouden,. Zij hadden zich verborgen aan boor van een Duits vrachtschip dat maanda |n de haven van Edinburgh binnenliep. D tóJC deserteurs negen Duitsers, een Oos tenrijker en een Zweed zouden Algerije aan boord van het schip zij: (1 gegaan. enkele parcouraenteHHHH| door de stichting „Sport en Spel' Amsterdam en waaraan enkele prijzen waren verbonden. Ds. Nijkamp sprak het slotwoord wees de jongeren op het grote voorrecht te mogen genieten van het geluk en de blijdschap die God ons geeft, maar dat we dat niet voor onszelf mogen houden, k,„ "blijven spreken v«n <lien«t «»n de5?«F, door moeten «even «an snderen. medemens, maar in «ebreke blijven de £pnn,'eï" h" lhsma van da" weken te banen om door de daad tan «e,tiende bondadog mensen velerlei nood te lenigen? Mogen wij voorrang vragen in kerkerasdsverga- Bi Sideringen' voor de bespreking van dit beroepskeuze zuilen tal «kee^tijd onge- 'de' drie overvallers kwam hiertij jbrandende onderwerp? De vele het leven, terwijl de twee andere, e gegevens jtwijfeld de onderwerpen die hier aan de II dis wij hebben toegezonden bevatten een orde zijn, een gewichige rol mogen spelen I, neb aantrekkelijke onderwerpen, die en de kerk zal toch zeker ingevolge haar beenbreuken opl"«pan De piloot die bijl ook de gesprekken in de gemeente x*r roept»* het gevecht in de lucht negen messteken zullen dienen Het is bovendien nu de die aan het leven van de medemens had gekregen, overleefde de landing, maar tUd omdatr~»- xjl —n «er moest 51 dagen ln een ziekenhuis door-1 UI Jong^ brengen. •ij hopen een groot aan-1 de opbouw van de samenleving op bijzon het voorbereidend on-|dere en deskundige wijze dienstbaar mag derwüs"met succes zal beëindigen. Bij del zijn. 3 MAANDEN GARANTIE OP GEBRUIKTE AUTO Een garantie waar u wat aan hebt. Nu de Volkswagen-organisatie besloten heeft de verkoop van goede, gebruikte Volks wagens zelf ter hana te nemen spreekt het boekdelen dat een van de belangrijkste prin cipes, waarop deze verkoop gegrondvest is, de garantie is. Bif elke gebruikte Volkswagen die ubi] een VW-dealer koopt, krijgt u dan ook een ga rantiebewijs voor 5.000 km of drie maanden. Elk onderdeel, dat In die térmijn een gebrek vertoont, wordt geheel gratis vervangen. Bovendien ontvangt u ook nog een cheque, die u recht geeft op een uitgebreide, gratis servicebeurt, né 500 km. Dit Is een garantie zoals u nergens zult vinden dit is volwaar dige Volkswagengarantie. U koopt dus zekerheid. En zeker is zeker. Let daarom bij aankoop van een gebruikte VW op neven staand embleem.

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1962 | | pagina 2