KIM
DE DOKTER aan 'f woord
LICHTER
UGA
Neerlandicus moet
Neerlandist heten
Oproep van ds. Kuiper
vindt reeds weerklank
UW HAAR
EEN TINT
EplastiI
colorJ
Groot getuigenis van wat
Cliristen-zijn betekent
Een woord voor vandaag
Chr. landarbeiders gaan
over tot bedrijfsbond
ANDERZIJDS
GEBREK AAN BIJBELKENNIS
Ds. D. J. Boerkoel heeft in zijn
artikel parachutesprongen op de
Bijbelin „De Bazuin", het offi
cieel orgaan van de Theologische
Hogeschool te Kampen, het ge
brek aan bijbelkennis bij de te
genwoordige generatie en de in-
vloed van de preek op dit gebrek
aangeroerd. Ds. Boerkoel schrijft:
Voorziet nu de preek in de altijd
bestaande leemte? We zouden niet
graag beweren, dat ze daarvoor
van geen nut is. En toch. dat dit
niet genoegzaam is. laat zich aan
tonen. wanneer we nagaan, in wel
ke delen van de Schrift velen het
meest thuis zijn. Dat zijn de psal
men; en verder is het het begin
van Lucas, de lijdensgeschiedenis,
de berichtgeving van de opstanding,
de beschrijving van de hemelvaart
en de gebeurtenissen op het Pink
sterfeest. We willen ons daartoe
niet beperken; de wederwaardighe
den van de aartsvaders zitten er
ook nog wel in; en we kennen men
sen. die bijvoorbeeld veel houden
van de profeet Jesaja. Persoonlijke
voorkeur doet hen dan telkens weer
naar de woorden van zo'n profeet
grijpen; ondervonden vertroosting
baart een voorliefde voor hoofd
stukken. waaruit de troost geput
werd. Die voorkeur verenigt soms
ook de blik van de prediker; we
hebben wel eens van een dominee
gehoord, die zijn leven lang de stof
voor zijn preek bijna uitsluitend
zocht in de brieven van Paulus. En
de gemeente, d e hij jaren aaneen
diende, kwam daér natuurlijk goed
We denken aan het tempelvisioen
van Ezechiël. Maar dat zijn dan de
smalle vertrouwde plekken in wat
overigens terra incognita is. Eze
chiël? Men begint hem te lezen,
maar het is duistere taal; men be
grijpt niets van de vier wezens en
de raderen en het rad midden in
een rad van hoofdstuk 1; men vat
niet de betekenis van de vreemde
symbolische handelingen, die de
ziener aan de rivier de Kebar moet
verrichten. Dus maar wat anders
opzoeken.
Zo wordt er dus hier wat geplukt
en daar wat geplukt. En alleen van
de eerst genoemde gedeelten kan
ieder geacht worden, een vrijwel
lacuneloze kennis te dragen. De
verklaring ligt voor de hand. Niet
alle. maar toch vele psalmen zingen
we in de kerk. En ze zijn meer
aan de beurt bij de lezing in het
gezin dan iets anders. Hoe vaak is
het niet: we moeten nog Bijbelle
zen; maar we hebben niet veel tijd
meer, laten we maar een „psalm-
pie" nemen. Het Kerstfeest keert
elk jaar terug, voorafgegaan door
vier adventzondagen. Zeven weken
lang volgen onze gedachten Chris
tus op Zijn lijdensweg. Hemelvaart,
nu ia. dan komt er haast geen kip
in de kerk; maar het verhaal is zo
kort, dat men dat zo wel onthou
den kan. En ook Handelingen 2 be
slaat slechts een paar kolommen;
eens per jaar hoort men er over
preken.
De gevolgtrekking is, dat een
langduriger bespreking van een be
paald onderwerp, en de herhaling
ervan telkens weer, de kennis op
frist. Echter, dit gebeurt over het
algemeen enkel in de buurt van de
grote feestdagen. Daarna is het ge
woonlijk met vervolgpreken of in
elkaar hakende preken gedaan.
Probeert een dienaar van het
Woord het. dan kan hij rekenen op
achteruitgang van het kerkbezoek.
De hoorders willen het niet; ze
zuchten: alwéér Jeremia, of ze vra
gen met een spotlachje: zou van
ochtend wéér Abraham op de prop
pen komen?
Wijlen ds. J. Bouma was een zeer
begaafde en boeiende preker. Maar
toen hij in Den Haag week aan
week met de koningen van Juda en
Israël op de kansel verscheen, stak
zijn gehoor het niet onder stoelen
of banken, dat het er meer dan ge
noeg van kreeg.
Als kerkgangers worden we door
de Bijbel heen en weer geworpen.
Vandaag zitten we aan het einde
der tijden en gaan de vergezichten
van de Openbaring open; de vol
gende zondag vertoeven we in het
Paradijs. De ene keer wonen we
de bruiloft te Kana bij; de volgende
maal kijken we toe wat Daniël eet
aan het hof te Babel. Ons spreken
is: in de pereboom klauteren, nu
eens heel hoog dan weer op de on
derste takken en daarna middenin.
Willekeurig plukken we de vruch
ten die we naar beneden werpen.
We zweven boven de Bijbel heen.
laten ons aan een parachute val
len en zo maar ergens in dat wijde
land landen we. Maar een stoere
kennis van de Bijbel kweken we
niet.
Gesprek Gerei, scribenten? 1 Beroepingswerk
(Van een onzer verslaggevers)
De openingsrede van ds. P. D.
Kuiper ter vergadering van gere
formeerde predikanten, waarin
hij uiting gaf aan zijn ongerust
heid over de controversen in de
gereformeerde kerkelijke pers, is
niet zonder reactie gebleven.
Op de huishoudelijke samenkomst
verbonden aan de conferentie, deed
dr. C. Gilhuis uit Den Haag het
voorstel om het moderamen te ver
zoeken een vergadering te beleggen,
waar de scribenten in de diverse
sectoren van de gereformeerde pers
worden uitgenodigd voor een sa-
menspreking. Hij was bevreesd dat
de zaak anders niet van de grond
zou komen. Want er moet iemand
zijn die het initiatief neemt.
Advertentie
TUBE
2.65
POLY-CLAIR
THUIS ZELF DOEN
Prij zen advertenties
uitgereikt
De voorzitter van het Genootschap
voor reclame, jhr. W. van Andringa
de Kempenaer, heeft gistermiddag in
Amsterdam de door dit genootschap
ingestelde jaarprijzen 1961 voor adver
tenties en drukwerkreclame uitgereikt.
Van de 1064 ter beoordeling ingezon
den advertenties werden er twaalf be
kroond en van de 411 inzendingen voor
de jaarprijzen drukwerkreclame vijf.
In de groep merkartikelen en onder
merk verkochte produkten (518 inzen
dingen) werden advertenties bekroond
van Bruynzeel vloerenfabriek te Zaan
dam, Pieter Schoen en Zoon te Zaan
dam. U.M.S.-Pastoe N V. te Utrecht eu
de Koninklijke Verkade N.V. te Zaan-
In de groep winkels en winkelmaat
schappijen (109 inzendingen) gingen de
prijzen naar Ahrend N.V. te Amster
dam en De Bijenkorf in Amsterdam
en in de groep overige niet vakblad
advertenties (108 inzendingen) naar
Ahrend N.V. te Amsterdam, N.V. De
Arbeiderspers in Amsterdam en Bruyn-
zeelfabrieken te Zaandam.
ese integratie
wekt optimisme
Mr. P. A. Blaisse. een der Nederland
se afgevaardigden in het Eurdpese par
lement. heeft gisteren op het derde
Europese inkoperscongres te Düssel-
dorf een rede uitgesproken over de
ontwikkeling der Europese integratie.
Mr. Blaisse, die Tweede-Kamerlid is
van de K.V.P., verklaarde dat de erva
ring van de eerste jaren met de E.E.G.
het optimisme van de voorstanders der
economische Integratie niet heeft gelo-
fenstraft. Een evenwichtige ontwikke-
ing eiste echter niet slechts een ge
slaagde instelling van een douane-unie,
doch ook de ontwikkeling van gemeen
schappelijk economisch en sociaal be
leid. Ook hier zijn in de afgelopen Ja
ren reeds zekere resultaten bereikt, al
dus de heer Blaisse, doch er zal meer
moeten worden gedaan. Zo zal men
b.v. tot een gemeenschappelijke hou
ding ten aanzien van de landen met
zeer goedkope uitvoer, zoals Japan en
Hongkong, en met staatshandelsmono-
polies moeten komen.
Europ
VERVEN MET WAARBORG
PIETER SCHOEN VERFCHEMIE
Achttien predikanten hebben woens
dag hun toga verwisseld voor het uni
form nu zij als legerpredikant voor
de tijd van 1 jaar en 6 weken in mili
taire dienst zijn getreden. Van deze
achttien behoren er vier tot de Ned.
Herv. Kerk n.l. ds. A. van Ginkel te
Eist, ds. J. Smit te Lopik, ds. J. van
Woerden te Moerdijk en ds. H. de
Wolf te Hindelopen en een tot de Chr.
Geref. Kerken n.l. ds. A. Rebel te
Emmeloord.
De overige dertien behoren tot de
Geref. Kerken n.l. ds. A. J. Dondorp
te Zutphen, ds. W. Fokkens te Veen-
wouden, ds. H. Gilhuis te Balk. ds.
D. Groenendijk te Sleeuwijk, ds. A.
Heuzeveld te Zwartewaal, ds. J. Jeu-
ring te Hoonsterzwaag, ds. B. Mintjes
te Wolphaartsdijk, ds. H. W. Nussel-
der te Niezyl, ds. W. Schenk te God
linze. ds. J. J. Tissink te Noordsehar-
woude. ds. F H Veenhuizen te Goor, Tjme vergelijkt de felle evangelist
ds. P. ^Wamelink te^Hylaard en ds. Barth met de bezadigde en tot inkeer
gekomen Barth in zijn werk de Dogma-
Weekblad Time over Karl Barth:
blik een rondreis door de V.S. Het
eerste bezoek van de 75-jarige
theoloog aan dit land heeft de
vele protestanten in beroering ge
bracht: vooral onder de theologen
in de Nieuwe Wereld zowel
Baptisten, Lutheranen als Episco-
palen heeft zijn leer veel weer
klank gevonden en al zijn er vele
leken die Barth's naam niet eens
kennen, in een groot aantal ker
ken zullen zij iedere zondag weer
geconfronteerd worden met de
dogmatiek van deze wereldver
maarde in Zwitserland geboren
hoogleraar. Met busladingen vol
komen zij van heinde en verre
om Barth te horen spreken.
Voor het Amerikaanse weekblad
Time is zijn bezoek aanleiding ge
weest tot een zeer omvangrijk hoofd
artikel over Barth en zijn betekenis
voor het gehele Christendom, onder
de kop: „Doel van het menselijk le
ven is niet de dood, maar de op
standing".
Time geeft een gedetailleerde levens
beschrijving. Zeer duidelijk komt de
ontwikkeling, die Barth heeft doorge
maakt. naar voren. Na de ..injectie-
van de liberale theologie door Adolf von
Harnack van de Berlijnse universiteit,
komt zijn tijd als Zwitsers predikant en
de eerste wereldoorlog en Barth ont
dekte, dat de liberale theologie geen
werkelijke boodschap bevatte voor
volk".
Uitbuiting
brengen met economische uitbuiting.
Vooral de gruwelen van de eerste we
reldoorlog maakten een einde aan alle
illusies over een vreedzame wereld.
Hij was geschokt toen hij vei
de Duitse kerken instemden met de po
litiek van keizer Wilhelm. Hij werd een
actief socialist en kreeg zelfs de bij
naam: ,,de rode predikant".
Samen met een andere gedesillusio
neerde theoloog. Thurneysen. bestudeer
de hij alle bestaande theologische en
philosofische geschriften om uiteindelijk
terug te keren tot de Bijbel een
Boek, dat „Goddelijke gedachten bevat
over de mens, geen menselijke gedach
ten over God". Hij vond zijn ideeën
voornamelijk in Paulus' Brief aan de
Romeinen en hij begon te werken aan
een commentaar.
Bom
De publikatie hiervan viel, zoals de
rooms-kat'iolieke theoloog, Karl
Adam, het uitdrukte, „als een bom op
de speelplaats van de theologen".
Barth breekt hierin volledig met de
opzet van de liberale theologie, dat
de Bijbel de uitdrukking is van
's mensen geloofservaring van God.
Integendeel, het is Gods Woord tot de
mens.
d. Zanden te Zwolle.
Zo Juist verschenen: de nieuwe
stalenboeken R D-behang, jaar
gang 1962. Wij sturen U een kleine
bloemlezing als U een briefkaartje
schrijft (met 30 ct extra postzegels)
naar Rath Doodeheefver, Afdeling
D, Prinsengracht 730, Amsterdam.
•n R&D-HUIS
HARTELIJK CENTRUM
VAN ONS LEVEN
zus Christus. Geloof, zegt Barth. is niet
een bepaalde idee van God, maar een
totaal en nederig aanvaarden van God.
Voor hem is theologie niet speculatief:
meer het is pas goed wanneer het
gehoorzaam is aan wat God zegt.
Karl Barth is niet iemand die de Bij
bel als onfeilbaar ziet, aldus Time. Hij
weet dat de overlevering van de Op
standing onsamenhangend is "en hij ver
welkomt opbouwende kritiek. Hij ver
afschuwt de orthodoxe protestanten die
van de Bijbel een „papieren paus-
ken.
(Het gaat niet om een congres,
een bespreking binnenskamers,
b.v. redacteuren van bladen als
Waarheid en Eenheid, De Strijdende
Kerk e.d. worden genodigd. Red.).
Had ds. Kuiper in zijn openingsrede
schertsend opgemerkt, dat het bestuur
van deze vereniging feitelijk ntets an
ders verricht dan de predikantenverga
dering voorbereiden „ons enig uit-
aande stuk is de convocatie" het
et er naar uit dat het bestuur dit
tar wel wat meer te doen heeft.
Want behalve het samenroepen van
de bovenbedoelde vergadering, zal men
zich nog bezig moeten houden met de
kwestie van het beroepingswerk. De
[enerale synode heeft een rapport
laarover aan de predikantenvereniging
ter hand gesteld, om ermee naar be
lieven te handelen. Zonder nadrukke-
een instantie hiervoor in het leven
té roepen, die hier bemiddelend op
treedt. zal men overgaan tot het kie-
m van een drietal vertrouwensman-
Daartoe kunnen predikanten zich
wenden, die eens gaarne van stand
plaats zouden veranderen, al dan niet
Uitverkiezing
een referaat over „uitverkiezing
en praedestlnatie In het nieuwe testa
ment" zette prof. dr. H. N. Ridderbos
te Kampen uiteen, dat het begrip „uit
verkiezing" oorspronkelijk géén prae-
destlnatiaanse betekenis heeft en dat
het doorgaans in het nieuwe testa
ment in die zin ook niet wordt ge
bruikt.
Onder „uitverkiezing" 'verstond prof.
Ridderbos het genadige, heilrijke han
delen van God. waardoor Hij zich uit
alle volken, geslachten en talen een
volk roept en aan zijn zijde stelt.
„Uitverkoren" is dikwijls vrijwel iden
tiek met heilig, geroepen, geliefd. Het
ls een ecclesiologische kwalificatie.
Het specifieke van „uitverkiezingen-
ligt, voor wat de uitverkorenen be
treft, niet in het toebehoren tot een
numerus clauses, maar in het vóór-
recht, dat zij daarin boven anderen
ontvangen (uitverkiezen) en, wat het
goddelijk handelen betreft, niet in het
Geloof
Maar hij weigert beslist om het ge
heimenis smakelijker te maken en i
aangepast aan de menselijke
In plaats daarvan beweert Barth dat
het onderwerp van deze unieke gebeur
tenis God is en niet de mens. Alleen
God weet de volle waarheid van
eigen geschiedenis. De enige manier
om dit te begrijpen Is door het geloof
geloof ln de werkelijkheid en waar
heid van wat de Evangelisten zo onsa
menhangend beschrijven en geloof M
Christus.
Barth voelt zich volkomen gerecht-
jd om kritiek te hebben op wie dan
ook zijn leermeester Calvijn niet uit
gezonderd wanneer hij van mening
is, dat zij een verkeerde interpretatie
geven van Gods Woord. Gevochten
heeft hij zijn hele leven. Door de Na-
werd hij Duitsland uitgezet, omdat
een anti-Nazi protest schreef, dat
de* kerk tegenover alle wereldlijke
macht autonoom verklaarde.
In 1958 echter, was hij vermoedelijk
de enige westerse theoloog, die weiger
de om ln het openbaar de communis
tische onderdrukking in Hongarije aan
de kaak te stellen Hij stelt namelijk,
aldus Time. dat het communisme eer
•theïstisch politiek systeem is, geba
seerd op philosofische ideeën, en dt
enige manier om dit te bestrijden ligt
in het geloof. Veel kritiek heeft hi;
moeten, verduren, omdat hij geestelij
ken aanraadde om in vrede te leven
met het communistische regiem.
Humor
Velen menen dat Karl Barth een
strenge dogmaticus is, die voor
zichzelf ijzeren leefregels heeft
vastgesteld* Het tegendeel is waar.
Time tekent hem als een gemoede
lijk mens, vol humor, het prototy
pe van de Duitse hoogleraar, met
een verkreukeld pak, besmeurd
met as van zijn onafscheidelijke
pijp. Toen hem eens gevraagd werd
of hij Barth kende, antwoordde hij
Kennen? Ik scheer hem iedere mor
gen".
Hij is een groot liefhebber van dt
muziek van Mozart, die hij ziet „als
een onderdeel van mijn bestaan". Hij
schreef eens: „Als de engelen God in
de hemel prijzen, dan ben ik er zeker
van, dat zij Bach spelen. Onder elkaar
zullen zij echter Mozart spelen, en dan
zal de Here God in het bijzonder ver
heerlijkt worden".
Hoewel zUn bestrijders velen lijn,
(o.a. Niebuhr en Tlllich) Is ledereen
vriend en vijand ervan overtuigd, dat
iljn werk tot de meest waardevolle bij
dragen tot het Christendom behoort.
Onderwijsbenoemingen
Benoemd tot leraar aan de Chr. La
gere Landbouwschool te Bergum: de
heer Akkerman te Gasseltenljeveen
Or.).
Benoemd tot hoofd aan de Chr. Ulo
school te Emmen: W. Blaakmeer te
Emmen.
Benoemd tot onderwijzer aan de Chr.
Uloschool te Emmen: H. Jongbloed te
Haren; Chr. Uloschool te Zierikzee: A.
Domburg te Boskoop: Chr. Nat. Ulo
school te Breukelen: Sj. Nauta te Hee-
renveen; Herv. Uloschool te Haren: W.
Leegsma te Groningen: Ulo Zuid te
Amsterdam: C. J. Blok te Amsterdam en
van Heusden te Amsterdam.
Benoemd tot hoofd aan de Dr. W. v.
Berghschool (School met den Bijbel)
te Voorthuizen: H. van de Akker te
Berghuizen.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Edam: G. van dt Maaten.1
kaend. te Doornspijk.
Aangenomen naar Christchurch (Nieuw- i
Zeeland): P. van der Schaaf te Perth'
(Austr.) (voorheen te Vlissingen).
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te 's-Gravenhage-Zuid: A.
Hilbers te Leeuwarden; te Rotterdam-W.
(vac. H. C. v. d. Ent): H. van Leeuwen
te Arnhem; te Schiedam: G. de Vries te
's-Gravendeel.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Terwolde (Geld.): H. van
Gilst te Lisse; voor Barneveld: L. Rijk-
sen te Rotterdam-W.
Bemiddelen kerken
voor Joden bij de
Russische regering
(Van
medewerkers)
Een vertegenwoordiging van orthodo-
conservatieve en liberale Joden
de Verenigde Staten heeft een beroep
gedaan op protestantse leiders bij het
Kremlin te interveniëren voor contac
ten tussen de Joodse gemeenschap in
de Verenigde Staten en die in de Sow-
jet-Unie.
De protestantse leiders hebben ver
klaard sympathiek tegenover het ver
zoek te staan en de mogelijkheden var
inwilliging te overwegen
Van Joodse zijde heeft men contac
ten opgenomen, nadat de protestante
voormannen van de Russische Kerk
een uitnodiging hadden ontvangen,
vertegenwoordiging een bezoek aan
land te laten brengen. Een delegatie
Russische kerkvoogden zou dan metter
tijd de Verenigde Staten bezoeken.
Advertentie
gedetermineerde, maar in het
reine, enkel op vrije genade berusten
de van deze uitverkiezing (Romeinen
9).
Evenals (maar niet meer dan) ande
re aanduidingen van het goddelijk ge
nadebetoon aan zijn volk. wordt de
uitverkiezing in verband gebracht met
het goddelijk vóórnemen. vóórkennis,
vóórbereiding. vóórbeschikking (prae-
destinaLe). Het specifieke van al deze
vóórbegrippen ligt niet in de gedachte
van een algemene voorbestemming,
maar in die van het met de komst
van Christus geopenbaard, bijzondere
heilsplan „geheimenis" Gods. Zo
kan het vóórgekend en verkoren zijn
der gemeente vóór de grondlegging
der wereld alleen in de christologische
context verstaan worden.
1. In de fles.
2. Als pap.
3. Droog uit de hand. fc
Krachtige Kost voor het Kind!
Ah Petrus driemaal antwoord heeft gegeven op de vraag van
Jezus: Simonzoon van Johannes, hebt gij Mij lief?, krijgt hij
een bevel. Een bevel, dat aan duidelijkheid niets te wensen
overlaat. „Volg Mij" (Johannes 21 19). Het is de consequen
tie van het antwoord, eerst spontaan, daarna bedroefd, gegeven.
„Heer', Gij weet, dat ik U liefheb" dat kan, nee: dat mag
Petrus nu gaan bewijzen.
Wie tot de Heef zegt: Ik heb U lief, mag dat tonen. Als het
waar is wat ge zegt, volg Mij dan. In dat bevel wordt de liefde
op de proef gesteld. Petrus wordt verteld wat hem te wachten
staat. Johannes schrijft, dat hij hoort „met welke dood hij God
verheerlijken zou". Het vooruitzicht is, naar de mens gespro
ken, niet erg opwekkend. Wie besluit Jezus te gaan volgen
heeft, weer naar de mens gesproken, nooit een erg opwekkend
vooruitzicht, ook al zijn er op het ogenblik en in ons land
geen vervolgingen meer om des geloofs wille. Want de hin
dernissen op de weg zijn vele. En zij worden niet alleen op
gesteld door de „wereld", zij komen ook uit het eigen hart,
dat van nature tot het kwade neigt. Volg Mij. Twee woorden
slechts. Maar zij roepen bergen van moeilijkheden op. Is het
dan onmogelijk Jezus te volgen? Op eigen kracht ja! Wie
zegt: Heer' ik heb U lief, kan de opdracht Volg Mij alleen
en dan nog met vallen en opstaan volbrengen als hij dage
lijks Jezus bidt: Heer', houdt Gij mijn handen beide met kracht
omvat. Jezus volgenmaar in Jezus' kracht.
Ledenverlies één
van de motieven
(Van onze soc.-econ. redactie)
De ledenraadsvergadering van
de Nederlandse Christelijke Land-
arbeidersbond heeft gisteren te
Utrecht besloten de naam van
de bond te wijzigen in Neder
landse Christelijke Agrarische
Bedrijfsbond. Zoals de voorzitter,
de heer P. Stokman, in zijn ope
ningswoord reeds aanstipte,
houdt deze naamsverandering
verband met de structuurveran
dering in de landbouw.
Het grote aantal landarbeiders, dat
dp landbouw verlaat om in andere
bedrijfstakken te gaan werken, heeft
een nadelige invloed op het leden
tal van de landarbeidersbonden.
Het bestuur van de Ned. Chr.
Landarbeidersbond heeft nu omge
zien naar mogelijkheden om de ge-
Prof. Heeroma meent:
(Van een onzer redacteuren)
De bekende dichter-hoogleraar Hee
roma (pseudoniem Muus Jacobse) is
van mening dat het woord „neerlan
dicus" vervangen moet worden door
„neerlandist", „omdat het typisch 19-
de eeuwse potjeslatijn" is. Hij
Volgens prof. Ridderbos kent het hrijft dit jn een brjef die eenjaar
geleden had voorgelezen zullen wor-
toonde
tieprobleem, enkel
tle-evangelle. Dit
door een beschouwing te geven
Romeinen 9 11 de „uitverkiezings-
hoofdstukken" bij uitnemendheid.
Pro Rege opent tehuis
te Handorf voor
Ned. militairen
De opening van het Protestants Mili
tair Clubhuis van de Koninklijke Neder
landse Militaire Bond Pro Rege in
Duitsland, in Handorf bij Mlinster, zal
plaatsvinden op 3 mei 1962. Zijne Excel
lentie luit.-generaal b.d. Calmeyer.
Staatssecretaris van Defensie, zal de
Dpeningsplechtigheid verrichten.
den in een vergadering van hoogle
raren en lectoren in de neerlandis
tiek aan buitenlandse universiteiten.
Zijn bijdrage moest toen om tijdsre-
denen vervallen, maar is nu toch op
genomen in het verslag dat van deze
conferentie dezer dagen werd gepu
bliceerd.
Volgens prof. Heeroma is „neerlandi
cus" een grappig woord om dc literato
ren aan te duiden die, behalve de ver
plichte colleges in het Latijn en Grieks,
de normale activiteiten van de
„classicus" ook de onverplichte in
het Nederlands volgen. „Neerlandicus;'
is even „grappig" als b.v, „platlandi-
cus" of „duitsicus". Zolang de neder-
landistiek een onderonsje was en wil
de zijn en zich niet tot doel stelde
een bijdrage te leveren tot het interna
tionale linguistische bedrijf, zolang de
nederlandistiek alleen aan Nederlandse
en Belgische universiteiten gedoceerd
export
jreken-
werd en niet bestemd v
naar Frans-, Duits-, en Engels-sprei
de landen, zolang kon men geen be
zwaar maken tegen het 19e eeuw
der-ons-benaminkje. Maar zodra
de nederlandistiek internationaal
wil laten spelen, moet de beoefenaar
van het vak ook een internationaal
bruikbare benaming hebben. De mees
te benamingen van specialisten in een
bepaalde taalwetenschap hebben het
suffix „ist" b.v. anglist, romanist, his
panist, slavist, nordist, americanist, ger
manist, frisist, enz. Benamingen op -ist
zijn dus internationaal hanteerbaar en
iedere taal kan er een eigen meervoud
bij maken (anders dan bij -icus,
waarbij het meervoud aan het Latijn
ontleend moet worden.)"
Voor de andere talen meent prof.
Heeroma dat uitgegaan moet worden
van de gewone stam, de officiële bena
ming van onze taal „Nederlands" „Nie-
derlandisch", „Netherlandic", „Néerlan-
dais". De benamingen worden dan in
de Westeuropese talen: „nederlandist",
„Niederlandist", „Netheriandlst"
„néerlandiste".
Dr, Walter Thys, die het verslag sa
menstelde, is een enthousiast voorstan-
van het woord „nederlandist",
r maakt een voorbehoud voor de
Franse vertaling. Hij prefereert „néer-
landisant".
Advertentie J
WERKKLEDING
KLM-ovcralls nu ook
in indanthren-blauw
onder merk KLM-EXTRA
Vraag er naar!
lederen van de bond op andere wijze
toch zoveel mogelijk te versterken.
Met name is daarbij gedacht aan de
werknemers, die wel niet recht
streeks betrokken zijn bij het agra
risch bedrijf, maar die toch wel be
last zijn met de verwerking van het
agrarisch produkt. In de toekomst
zal men zich met name ook tot deze
werknemers gaan richten. En het
was met het oog op deze ontwikke
ling, dat de ledenraadsvergadering
van de N.C.L.B. gisteren besloot de
naam van de bond te wijzigen in
Ned. Chr. Agrarische Bedrijfsbond.
De bond is hiertoe echter niet alleen
uit praktische overwegingen overgegaan.
Het C.N.V., het vakverbond waarbij de-
NCLB is aangesloten, sprak zich een aan
tal jaren geleden reeds in principe uit
voor de bedrijfstaksgewijze organisatie.
Dit houdt in, dat elke bond de werk
nemers in een hele bedrijfstak zal moe
ten vertegenwoordigen en dus bedrijfs
bond zal moeten worden. De NCLB heeft
hieruit thans de volle consequentie ge
trokken.
In de ledenraadsvergadering van de
NCLB werd gisteren nog het woord ge
voerd door de voorzitter van het landbouw
schap, de heer A. W. Biewenga. Hij be
toogde. dat in de praktijk de p.b.o. niet
de dood is gebleken voor de vrije orga
nisaties. Deze organisaties zijn juist ge
stimuleerd tot nog grotere activiteiten,
waarbij hij de NCLB ten voorbeeld stel
de. De heer Biewenga durfde zelfs te
stellen, dat zonder de vrije organisatie
- jor de p.b.o. geen bestaansmogelijkheid
>u overblijven.
Dr. W. Albeda, die als secretaris van
het C.N.V. het woord voerde, zag in de
uitstoting van arbeidskrachten uit de
landbouw bet bewUs, dat de prodnktivt-
telt in de landbonw sterk toeneemt én
dat het daar dus goed gaat. Voor de toe
komst dreigt een landarbeider zelfs een
schaars „artikel" te worden, wat de landv
arbeidersbonden nog wel eens in een
sterke machtspositie zou kunnen brengeji.
In Rusland blijkt de landbouw beslissend
voor het slagen van het 20-jaren plan.
Dr. Albeda vroeg zich af, of de loon
politiek op het ogenblik nog wel duide
lijk is voor de leden van de bond. HU
zou naar een zo vrU mogelijk loonbeleid
willen.
Voor de toekomst zag hU de noodzaak
van een goed samenspel tussen leiding
en leden om tesamen de eigen verant
woordelijkheid te kunnen dragen en niet
te vervallen tot het uitbuiten van machts
posities.
Bulgaarse opperrabbijn
uit ambt ontheven
(Van een onzer medewerkers)
De opperrabbijn van Bulgarije, dr.
Asher Hanahel, is door de raad van
Joodse gemeenten in het land afgezet.
De oorzaak hiervan is, dat de opper
rabbijn enige maanden geleden door
de Bulgaarse politie is gearresteerd
en nadien veroordeeld nadat hij een
reis naar Israël had gemaakt. Hij werd
ervan beschuldigd goud en geld te heb-
ben gesmokkeld. De raad van Joodse
gemeenten ls de mening toegedaan dat
zij geen opperrabbijn kan handhaven
die een strafregister heeft. De laatste
maanden maakt de beschuldiging van
smokkel van deviezen in de Sowjet-
Unie en de satellietstaten grote op
gang waar het Joden betreft. In Rus-
land zijn de laatste maanden vele
plaatselijke Joodse leiders op de be
schuldiging veroordeeld, sommige zelfs
tot de doodstraf. De thans ontheven op-
„Vragen op medisch gebied zenden aan de redactie vnn ona
blad met linksboven op de envelopi „Medische rubriek".
Antwoord op vragen van algemeen belnng wordt wekelijks
In deze rubriek gegeven, vragen waarvan de beantwoording
niet langs deze weg gewenst Is, geschiedt per brief."
De zwarte haar tong" is een vrij zeldzame
aandoening. Het is een zwart tot groenachtig be
slag op het achterste en middelste gedeelte van
de tong. De oorzaak is een vergroting en verhoor-
ning van de ter plaatse aanwezige papillen, mo
gelijk veroorzaakt door bacteriën of schimmels.
Stapeling van pigment op de plaats van de aan
doening veroorzaakt de zwarte kleur. De behan
deling is niet erg hoopgevend. Er zijn allerlei
soorten mondspoelingen en borstelvloeistoffen,
die soms enige verbetering geven van deze kwaal
met zijn nare smaak.
De heer W. te E. schrijft: „Ik heb een la
ge temperatuur: 's morgens 35,8 en 's avonds
36 graden celcius. Ik ben 60 jaar. Is dit een
leeftijdsverschijnsel?"
Bij gezonde volwassenen is de normale tem
peratuur in de oksel gemeten hoogstens 37 gra
den celcius, en in de endeldarm gemeten hoog
stens 37,5 graden. Bij kinderen is de tempera
tuur iets hoger. Wanneer de temperatuur 0,5 tot
1 graad hoger is spreken we van „verhoging
en zodra de temperatuur boven de 38 graden
komt spreken we van „koorts", hetgeen meestal
het gevolg is van ziektetoestanden, bijvoorbeeld
ontstekingen, gewoonlijk gepaard gaande met
versnelling van de pols en de ademhaling. Een
ondertemperatuur heeft over het algemeen niet
veel te betekenen, zolang de temperatuur niet on
der de 35.5 graden komt. Bepaalde uitputtende
ziekten kunnen sterke verlaging van de tempera
tuur geven.
Het is echter steeds zaak dat men de tempera
tuur goed opneemt, dat wil zeggen: in de endel
darm en vijf minuten lang.'
De heer W.
iemand met ee
Een vergroot hart kan ontstaan wanneer er
hoge eisen aan het hart gesteld worden. Dat kan
dus reeds het geval zijn bij jongeren die zeer
intensief een sport beoefenen. We spreken dan
van een sporthart. Door de grotere arbeid, die
het hart moet verrichten, wordt de hartspier
dikker, en ook de ruimtes in het hart zullen wat
uitzetten. Wanneer met de sport wordt gestopt
of minder intensief wordt beoefend, zal het hart
na enige tijd zijn normale proporties wel weer
terugkrijgen.
Wanneer op oudere leeftijd door minder goede
conditie van het bloedvaatstelsel, of bij aangebo
ren hartafwijkingen, het hart zich gaat vergroten,
is de situatie minder gunstig, aangezien de oor
zaken niet weggenomen kunnen worden. D.e hoge
re eisen en de toestand van het hart zullen be
palend zijn voor de toekomst.
Mevrouw J. H.-L. te S.„Ik lijd aan een
huidziekte, die mijn huisarts „psoriasis"
noemt. Kunt u mij er wat meer van vertel
len?"
Psoriasis is een schilferende, droge, niet be
smettelijke huiduitslag, die over het gehele li
chaam kan voorkomen, doch het meest aan de
armen en benen, vooral de knieën en ellebogen.
De uitgebreide schilfering heeft iets weg van het
schraapsel, wat men verkrijgt als men een
kaarsvetvlek afschrapt. De aandoening zou in ve
le gevallen erfelijk zijn. Verder is er over de
aandoening, wat zijn oorzaak betreft, weinig be
kend. Vaak bestaan er perioden van spontane ver
betering en verslechtering. De behandeling is over
het algemeen weinig bevredigend. Definitief her
stel is een uitzondering.