m
Enkele kanttekeningen
Mijn kerkelijk tuchtproces
wordt oneerlijk gevoerd
Beroepingswerh
Een woord voor vandaag
Toezicht bejaardentehuizen
in „raamwet" geregeld
Russische ex-priester
pleit voor atheïsme
Lutheranen waarschuwen
tegen gebedsgenezing
Terugkeer „afgescheidenen"
verlangen van de paus
lfo.&tang.e.£s
2
MEDEVERANTWOORDELIJK
neming medeverantwoordelijkheid te doen dragen (door het verlenen
van medezeggenschap), zijn de laatste tijd, zoals wij reeds meldden, van
werkgeverszijde, interessante geluiden gehoord.
Of deze gelniden voor iedere werknemer even interessant waren, betwijfelen
we echter, want over de aangelegenheid van de medezeggenschap wordt al
heel lang gesproken, zonder dat duidelijke vorderingen zijn gemaakt. Velen
besparen zich wellicht reeds de moeite, zich te verdiepen in wat hierover
thans nog te berde wordt gebracht.
De medeverantwoordelijkheid van de werknemer bij de gang van zaken in
de onderneming dreigt voor sommigen een zaak te worden, waarover zo nu
en dan wat zwevend gesproken wordt, maar waarbij men niet te veel aan
concrete maatregelen moet denken.
Met de hierboven gesignaleerde Interessante geluiden over de medezeggen
schap doelden wij op de rede van mn. J. Meynen, directeur van de A.K.U.,
en het rapport van de studiegroep van het Ned. Kath. Werkgeversverbond
over de „Medezeggenschap in de onderneming".
Voor beide zaken hebben wij reeds onze waardering uitgesproken, omdat zij
naar onze mening inderdaad weer een positieve bijdrage zijn tot de discussie,
die over deze zaak reeds vele jaren aan de gang is.
Maar langzamerhand gaan velen zich afvragen, en naar onze mening terecht:
leidt dit nu allemaal wel ergens toe. We hebben op het ogenblik een publiek
rechtelijke bedrijfsorganisatie, waarbij de werknemer op bedrijfsvakniveau
inspraak heeft, er is de volledige erkenning van de werknemer als onder
handelingspartner als het gaat om de vaststelling van lonen en andere
arbeidsvoorwaarden. En er bestaan, niet te vergeten, reeds een groot aantal
ondernemingsraden, waarin het gesprek op ondernemingsniveau tussen direc
tie en personeel gevoerd wordt.
Voor al deze verworvenheden bestaat ongetwijfeld waardering, maar tot een
werkelijke medezeggenschap van de werknemer bij de gang van zaken in de
onderneming, een medezeggenschap die leidt tot het werkelijk dragen van
medeverantwoordelijkheid is het nog niet gekomen. Hiervoor wordt al vele
Jaren tnocht naar ie steen der wijlen. Als een bijdrase tot dit ,oeken moeten °e'end °P de polniek van de kerk van
de recente uitspraken gezien worden van mr. Meynen en het Ned. Kath. steunaan „ap Jï?™*
van de zending en van kritiek op ras-
Werkgeversverbond J senkwestie. in rljn colleges-,
Mr. Meynen vindt de arbeider nog met mondig genoeg. Hij zou echter bereid
zijn in de raden van commissarissen mensen te benoemen, die de sociale pro
blemen kennen. Voor arbeiderscommissarissen Is de tijd nog niet rgp.
De r.k. werkgevers zullen wat meer inhoud geven aan het werk van de onder
nemingsraden, zij willen de werknemers wel betrekken bij de besluitvorming
in de onderneming. Eventueel zou een vennootschapskamer ingesteld dienen
te worden, waar de werknemers kunnen komen met aangelegenheden als mas
saal ontslag, fusie van bedrijven of overplaatsing van personeel.
Een dergelijke kamer kan ook de openbaarheid van de vennootschappen wat
bevorderen. Maar deze kamer zal niet het recht mogen hebben beslissingen
op te leggen.
Maar hoe zou dan op dit moment concreet met iets begonnen kunnen worden
om de zaak in beweging te krijgen?
Prof. Geyser tot Zuidafrikaanse pers
Prof. Albert Geyser, de Zuidafri
kaanse theoloog, die in eeh geheim
kerkelijk proces terechtstaat wegens
ketterij en insubordinatie, heelt van
daag meegedeeld dat de kerkelijke
commissie in Pretoria het proces niet
eerlijk voert. De kerk onthoudt hem
rechten, die hij als „verdachte" be
hoort te hebben.
Geyser deelde dit mede aan de pers
na een verklaring van de juridische
deskundige van de commissie, als zou
prof. Geyser alle faciliteiten hebben
gekregen, die hij in een normaal juri
disch proces zou hebben ontvangen.
De aanklacht wegens ketterij heeft
betrekking op theologische interpreta
ties die de hoogleraar in zijn colleges
zou hebben onderwezen. Een tweede
aparte aanklacht betreft het feit dat
prof. Geyser kritiek zou hebben
De aanklachten zijn ingediend door
drie studenten. Een commissie van de
Nederduits Hervormde Kerk treedt nu
op als rechtbank in het geschil.
CONCRETE MAATREGELEN
TN EVANGELIE en Maatschappij ''kaderorgaan van het C.N.V.), van juni
van het vorig jaar, staat een artikel afgedrukt, waarin de heer M. Rup-
pert oud-voorzitter van het C.N.V., zijn visie geeft op de samenwerking van
arbeid, leiding en kapitaal in de onderneming.
De heer Ruppert merkt het volgende op:
Ofschoon instelling van een afzonderlijk college voor de medezeggenschap
dan wel toekenning van bepaalde „economische" bevoegdheden aan de onder
nemingsraad een belangrijke stap in de goede richting zou zijn, kleeft daaraan
toch het bezwaar, dat „arbeid" en „kapitaal" in onvoldoende mate gezamen
lijk beslissen, terwijl het ons niet ln de laatste plaats om de samenwerking
tussen die twee grootheden zal moeten gaan.
Begonnen zou moeten worden met wat hier en nu onmiddellijk mogelijk is,
namelijk gebruikmaking van de ln de wetgeving reeds thans bestaande mo-u^okt.
Vier predikanten
niet emeritaat
Binnenkort zal een viertal gerefor
meerde predikanten met emeritaat gaan
nl. ds. E. Douma te Ureterp. ds. H. H.
v. Kapel te Rhoon, ds. H. Th. v. Mun
ster te Gorinchem en ds. F. Slomp te
Aan ds. Douma zal om gezondheids
redenen vervroegd emeritaat worden
verleend. Ds. Douma werd 13 dec. 1897
te Spijkenisse, waar zijn vader, wijlen
ds. J. Douma, predikant was. geboren.
Hij studeerde aan de V.U. en werd 11
nov. 1923 door zijn vader in Oostkapelle
het predikambt bevestigd. In 1933
trok ds. Douma naar Muiden en 15 juni
1947 verbond hij zich aan zijn tegenwoor
dige gemeente.
Ook aan ds. Van Kapel werd om ge
zondheidsredenen vervroegd emeritaat
verleend. Ds. Van Kapel werd 17 mei
1893 te 's-Gravenhage geboren. Hij stu
deerde eveneens aan de V.U. en werd
1923 te Andel (N.-Br.
Als oneerlijke aspecten van het pro
ces noemt prof. Geyser vandaag:
Ten eerste dat de commissie hem.
anders dan in een normaal proces, de
bijstand heeft ontzegd van een griffier
of van een advocaat.
Ten tweede dat hij geen eigen band
opnamen van het proces mag maken
en hij de getypte transcriptie van
proces pas twee of drie weken later
ontvangt, terwijl hij ze veel sneller
nodig heeft voor het voeren van
verdediging.
Ten derde, dat de commissie niet de
normale procedure volgt van het on
dervragen van de aanklagers en de
getuigen buiten aanwezigheid van an
dere getuigen.
Ten vierde, dat hem het gebruikelij
ke recht is ontzegd documenten in te
zien waarop de aanklachten zijn ge
baseerd. Hij mag dat pas doen,
dat hij aan een kruisverhoor is onder
worpen. terwijl hij juist daarbij
de gegevens uit de documenten moet
beschikken.
Ten vijfde, dat de pers en het pu
bliek het proces niet mogen bijwonen.
Het proces tegen prof. Geyser heeft
binnen en buiten Zuid-Afrika sterk de
aandacht getrokken van de pers. Het
is op 24 oktober 1961 begonnen. Het
nu voor de tweede maal verdaagd
zal dinsdag worden hervat
NED. HERV. KERK
Beroepen te Wanswerd: W. K. Kansil
te 't Waal: te Engwierum (toez. A.
Doornheim. vic. te Vlissingen; te
Hierden en te Tholen: R. J. van de Hoef,
kand. te Lunteren; te Nieuwpoort: L.
Nieuwpoort. kand. te Linschoten; te
Zuilichem Nieuwaal: S. P. van Assen-
bergh. kand. te Lunteren;
Aangenomen naar Hontenisse: E.
Gramsbergen te Dendermonde <Belg.)
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Owen Soudd (Ont. Can.
Christian Reformed Churches): D. C.
Los te Georgetown (Ont. Can.); voor
heen te Ferwerd (Fr.).
Aangenomen te Groningen-N. (vac. J.
G. Marseille): Joh. C. Baumfalk te Om
men. die beó'ankte voor Enschede (vac.
J. Aalbers),voor Haarlem-Z. (vac.
Goeman), en voor Utrecht-Z. (vac.
van Reeven).
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Broek onder Akkerwoude:
W. de Joode te 's-Gravenhage-Z.
GEREFORMEERDE GEBEENTEN
Tweetal te Barneveld: W. C. Ramaln
te Grand Rapids (U.S.A.) en L. Rijksen
te Rotterdam-W.
Bedankt voor Borssele, Emuneloord.
Rijssen. Scherpenisse en Wageningen:
Chr. van Dam te Rotterdam-Z.
OUD GEREF. GEM.
Beroepen te Staveuisse: W. Slager, le
rend' ouderling aldaar die dit beroep ook
„Ziet ge deze vrouw?", vraagt Christus aan de Farizeeër Simon j
als zij de voeten van de Heiland heeft gezalfd (Lucas 7 44). I
De man krijgt geen tijd om een antwoord te geven, omdat
Jezus de vraag alleen maar als een rethorische vraag stelt j
en zelf het antwoord geeft. Hij wijst op haar daden. Deze I
vrouw weende, terwijl een vrouw van de straat, waarvoor
Simon haar nog steeds aanziet, zou lonken. Deze vrouw
droogde met haar haren de voeten van Jezus af, terwijl een
vrouw van de straat haar haren zou opbinden om er zo aan
trekkelijk mogelijk uit te zien. Zij zalfde de voeten van Jezus,
terwijl een vrouw van de straat zichzelf zou zalven.
„Ziet gij deze vrouw?" Simon had kunnen antwoorden „neen".
Want hij zag haar niet als vrouw, en zeker niet als dame,
en dat bedoelt Jezus eigenlijk. Simon zag haar nog altijd
als een zondares, die haar leven verknoeit heeft en de levens
van anderen verknoeit.
Hoe zien wij mensen? Als mensen, of als zondaren? Zien wij
zo sterk hun verkeerde eigenschappen, dat ivij geen oog meer
hebben voor hun menszijn? Maar dan hebben wij ook geen
oog voor wat door Christus' kracht van deze mensen kan
worden? Dan staan wij hen zelf in de weg om tot Christus
te komen.
Examen De classis 's-Gravenhage
heeft praep. geëx. en beroepbaar ver
klaard: de heer W. Slager, lerend ouder
ling te Stavenisse.
1 OSRAM
(Van i
parlcmentsredactie)
gelijkheid, dat een derde der commissarissen gekozen wordt door het per- ambt bevestigd. In 1926 vertrok hij naar
soneel. In afwachting van een omvangrijker herziening van ons vennoot- Twijzelerheide en 21 juni 1931 deed hij
soh.p,recht iou de wet»ev!nc sewU«itd moeten worden In die ,ln. dat de mDs ev™ Muller saat met' emeritaat
helft der commissarissen gekozen kan worden door het personeel. Tot zover na 40-jarige dienst. Ds. Van Munster
de heer Ruppert. ;werd 19 oktober 1896 te Amsterdam
Gaarne vertier" wij nor een. de aandacht op dere .eer concrete ,n,;e,tle §jK™lle£ jl'ïSler'lStt «.rdhij
van de heer Ruppert. Een initiatief in deze richting zou het vraagstuk van tc Echten (Fr.) in zijn ambt bevestigd,
de medeverantwoordelijkheid voor de werknemer in de onderneming over het Ds. v. Munster diende de kerken van
dode punt heen kunnen helpen en in velerlei opzicht tot betere organlsato- Solium en Drachten en verbond zich
rische en bedrijfsverhoudingen kunnen leiden. .Tr&^V-leSiSSSSTn
In dezelfde geest sprak dezer dagen de heer J A. Middelhuis, voorzitter van heeft naam gemaakt als auteur. Van zijn
hand zijn enkele verhalen verschenen
onder het pseudoniem M. ter Heide. Ook
schreef hij enkele catechisatieboekjes
alsmede een verklaring over het laatste
Bijbelboek getiteld: „Zie Hij komt met
de wolken". Ds. Van Munster maakte
deel uit van de generale synode van
Utrecht-1959. Ds. Slomp werd 5 maart
1898 geboren en 6 febr. 1927 te Nieuw-
lande in het predikambt bevestigd. In
1930 vertrok hij naar Heemse en 10 febr.
de KJ\.B„ voor de kring Eindhoven van de vereniging van afgestudeerden
onder de huidige rechtsvorm binnen de onderneming volop gelegenheid be-
van de Tllburgse Hogeschool. Ook de heer Middelhuis was van mening, dat
staat de ontwikkeling 'nzike de medezeggenschap bij te houden.
De arbeiders zijn naar de mening vai» de heer Middelhuis, mede dank zij het
vormingswerk van de vakbeweging, mondig geworden. De organisaties zijn
geen bonden meer van louter ontevredenen, die alleen maar eisen stellen.
Met deze mensen werken, biedt veel meer mogelijkheden dan vroeger, aldus
de heer Middelhuis.
Er zijn de laatste jaren ln Nederland al vele redevoeringen afgestoken en gelisatie-pred'ikant. Ds. Slomp heeft
vele opmerkingen ten beste gegeven over de meest wenselijke oplossing van de illegaliteit van zich doen spreken als
het vraagstuk van de medezeggenschap van de werknemer in de onder- Frits de Zwerver en is in de bezettings
nemer. Zou het niet verstandig zijn, thans eens de inventaris op te maken I^JESKd?SaoïWhuïïïTïjt
van alles wat er over dit onderwerp is gezegd, om dan daaruit een aantal con- I hem ingaande 1 juni eervol emeritaat
clusies te trekken die ln de praktijk tot concrete stappen kunnen leiden. verleend.
I" belanirijkat. jroeperln.en .Ij» tl,an, Immer, aan het woord teweegj*fcïSS* d'oldSSjïïïS
C.N.V.-commissie heeft enkele belangwekkende rapporten samengesteld, de 1 Gramsbergen gaat met vervroegd emeri-
Wlardl-Beckmanstichting heeft haar mening kenbaar gemaakt en ook aanjtaat. Ds. Janssens werd 7 nov. 1899 te
werkgeverszijde ontbreken de standpunten niet. Sebore.?-18 aPril -1®26 ïï.eLd
De werkgevers hebben thans de discussie weer op gang gebracht. Als onze tfgd5 ^jUVjurü l947 verwisselde1 hij deze
bijdrage tot deze discussie zouden we de suggestie willen doen aan het gemeente met die van Lutten en Grams-
zogenaamde „zeven-voorzlttersoverleg" het verder beraad op te dragen. bergen. In zijn^ eerste gemeente ging ds.
In het verleden hebben de zeven voorzitters van de centrale organisaties van Janssens
werkgevers en werknemers zich wel meer gebogen over moeilijke cn uiterst
belangrijke zaken. Ook zij hebben niet altijd op snelle wijze de juiste oplos
sing kunnen vinden Maar wanneer het bestuur van de Stichting van de Ar
beid, waarin alle privaatrechtelijke centrale organisaties vertegenwoordigd
zijn, het aandurft, de al of niet rechtmatigheid van de werkstaking aan te
pakken, dan mag het vraagstuk van de medezeggenschap hierbij niet achter- I
gesteld worden. Dit vraagstuk lijkt bovendien voldoende jjoor deskundigen
bekeken te zijn om thans in de beleidssfeer getrokken te worden.
de vrijmaking mee.
Advertentie
Snuif en wrijf
Uw verkoudheid van neus.
keel of borst Weg met
CLE
Min:
de Tweede Kamer het
reeds jaren geleden aangekondig
de wetsontwerp op het toezicht
van bejaardenoorden ingediend.
Het ontwerp wil, zo schrijft de
bewindsvrouwe in de toelichting,
niets meer zijn dan een raamwet.
Het geeft provincies en groe
pen van gemeenten de bevoegd
heid, verordeningen op te stel
len, die betrekking hebben op de
situatie in de bejaardentehuizen.
Het wetsvoorstel verstaat onder een
bejaardenoord een inrichting, waarin
aan tenminste vijf bejaarden (personen
van 65 jaar en ouder) duurzame huis
vesting met gehele of gedeeltelijke ver
zorging wordt verschaft. Binnen dertig
dagen na het ingaan van de wet zul
len de houders van deze oorden zich
schriftelijk moeten aanmelden bij burge
meester en wethouders van hun gemeen
te. Serviceflats en complexen bejaarden-
woningen vallen buiten de aanmeldings
regeling, pensions met meer dan vier
bejaarde inwonenden niet. Kloosters, te
huizen voor rustende diakonessen en in
richtingen voor geestelijke gestoorden
kunnen bij Koninklijk besluit worden
uitgezonderd.
Provinciale Staten zullen op grond van
de wet regels opstellen die in ieder ge
val betrekking hebben op de vrijheid
van de bejaarden, de hygiëne en de ge
zondheidszorg, de veiligheid, het perso
neel van de tehuizen, de inrichting van
het gebouw, enz. Tevens zullen Gedepu
teerde Staten toezien op de evenredigheid
tussen de gevraagde prijs en de geboden
huisvesting en verzorging. Een eventuele
verordening dienaangaande behoeft
goedkeurinj van de Kroon.
De provincies mogen hun verordenen
de bevoegdheden afstaan aan 'gemeen
ten of groepen van gemeenten, waarin
zich tenminste vijftig bejaardenoorden
bevinden. De provincies en genoemde
(groepen van) gemeenten dienen hpt
toezicht op de bejaardenoorden te laten
uitoefenen door op dit gebied deskun
dige krachten.
Congres te Nijmegen
over oec. coneilie
r verzorging en inrichting op e
door gezinshulp,, het organiseren
m warme maaltijden enz.
Is echter verzorging in een inrichting
nodig, dan dient er zekerheid te bestaan,
dat deze beantwoordt aan de eisen, die
mag stellen. In bepaalde ge
vallen moet worden gesproken van
antoestanden. schrijft de minister.
Zij geeft een opsomming van een
groot aantal ernstige tekortkomingen,
die in sommige bejaardenoorden zijn ge
constateerd. Zy deelt mee. dat een
tal provincies, o.a. Zuid-Holland, ei.
kele gemeenten op grond daarvan reeds
bepaald toezicht hebben ingevoerd.
Benoemd tot Ieraar aan de Lagere
Tuinbouwschool te Berlikum: R.
Dijk te Leeuwarden (3e leerkracht).
Benoemd tot onderwijzer aan de Chr.
Nat. Ulo school te Delfzijl: H. C. Puls
te Appingedam: Chr. Mulo school te Er-
melo: A. J. Horst te Nunspeet;
school van de Herv. Vereniging
Chr. ond. te Arnhem: de heer Holtjer
te StadskanaaL
Verplicht
Alexander Osipof, een Rus-1
De theologische faculteit
universiteit te Nijmegen is
van 11 tot 13 april in de Stadsschouw
burg te Nijmegen een congres te hou
den over het oecumenisch concilie.
Hierbij zullen roomse en nlet-roomsej sjsch ex-priester, heeft in ,,Lite-
raturnaja Gaseta" gepleit voor
komen twee onderwerpen van het oecu- een felle campagne tegen de
menische concilie aan de orde: de ver
houding primaat-episcopaat en de ver
houding ambt-leek.
Prof dr. L. Rogier geeft ter inleiding
van het congres een historische verhan
deling over beide kwesties. De verhou
ding primaat-episcopaat zal worden toe
gelicht door prof. drs. J. A. M. Weter-
man en door prof. dr. J. C. Groot en dr.
J G. A. M. Remmers. Over de verhou
ding ambt-leek zullen inleidingen wor
den gehouden door prof. dr. A. Dondeyne
cn prof mag. dr. E. C F. A. Schille-
beeck Prof. dr. A. van Ruler zal de re-
formatornche opvatting omtrent dit the
ma vertolken.
In twee avondbijeenkomsten wordt een
forum over de behandelde kwestie ge
houden. waaraan de inleiders zullen
meewerken. Forumleiders zijn prof. dr.
A G M. van Melsen cn prof. dr. H. M.
M. Fortmann.
De houder van een tehuis kan wor
den verplicht, bepaalde aanwijzigin-
gen van Gedeputeerde Staten op te
volgen. Hij heeft daarbij beroep op
de Kroon. Gedeputeerde Staten kun
nen als uiterste middel verbieden
een inrichting als bejaardenoord te
gebruiken.
Minister Klompé schrijft de Kamer,
dat slechts 60 a 70.000 van de ongeveer schrijven,
Een studiecommissie van doc-| Volgens een verslag in het weekblad
toren, predikanten en theologen jgctat-ïflj'S'rd
van de Verenigde Lutherse Kerk zijn in het geestelijk en lichamelijk
in Amerika heeft ernstig ge- SSSgaiffVlfJ to,Sht
waarschuwd tegen de huide me-
thoden bij gebedsgenezing", die
vooral in de Verenigde Staten
duizenden trekken. In juni van
dit jaar zal deze kerk in haar
laatste synodale bijeenkomst dit
rapport bespreken. Onmiddellijk
na deze synode zal de kerk sa
mensmelten met nog drie Lu
therse kerken.
De studiecommissie werd ingesteld,
omdat gebedsgenezingssamenkomsten
op het ogenblik een. geweldige opgang
maken. In deze bijeenkomsten leggen
de sprekers, lammen, doven en blinden
de handen op en bidden zij om gene
zing. In Amerika is Oral Roberts op
het ogenblik de meest toonaangevende
genezingsevangelist, die een miljoenen
organisatie in het leven heeft geroepen
zijn bijeenkomsten, radiouitzendin-
en telcvisiediensten voor te berei-
Maar ook in de gevestigde kerken
grote belangstelling voor genezings
diensten. Vooral in de Episcopaalse
oorsprong Anglicaanse) Kerk zijn
Kopschuw
De commissie
dat zich bezig gehouden heeft
wel de practische resultaten die in der
gelijke bijeenkomsten zouden worden
bereikt, als met de theologische achter
gronden. Noch dc praktijk, noch de the
ologie van dc genezingsevangelist heb
ben de leden van de commissie, weten
te overtuigen. Integendeel de studie
heeft hen alleen maar kopschuw
pAUS Johannes heeft wereld worden opgeroe- zelfde weldaden mogen
z\jn jongste her
derlijk schrijven var,
gisteren zich heel dui-
i voor het u'elsla-
gen van het komend
concilie, dat op 11 okto-
Opnieuw heeft de paus
delijk uitgesproken over ber plechtig zal worden dus de protestanten en
zijn verhouding tot, wat geopend, te bidden.
oosters-orthodoxen uit-
De paus merkte onder gelegd, wat hij verstaat
meer op dat er een al- onder eenheid. De
tenen" "buiten de Rooms gemeen gevoel bestaat, Rooms Katholieke Kerk
Katholieke Kerk. Hij dat wij allen op de blijft de enige ware kerk
heeft nu uitgesproken drempel van een nieuio in zijn Ögen, waardoor
dat de Rooms Katholie- tijdperk staan, dat ge- een werkelijk gesprek
ke Kerk verlangend is grondvest zal zijn op met deze kerk onmoge-
naar de terugkeer van trouw aan het vaderlijk lijk wordt gemaakt, om-
verscheidene christelij- erfdeel". „De Rooms Ka- dat niet op voet van ge-
ke geloofsgemeenschap- tholieke Kerk," aldus de lijkheid als zondaars
pen, die thans van haar paus, ..is en blijft een voor de Heer met elkaar
gescheiden zijn". katholiek-apostolische
Dit is een van de dui- kerk."
delijkste uitspraken van Hij vervolgde nog: „Zij eist, zodat niet samen
de paus over de noodza- blijft energiek en krach- gezocht kan worden naar
kelijke eenheid van de tig verlangen dat de ver- een eenheid,
christenen in de wereld schillende christelijke alle
in samenhang met het geloofsgemeenschappen,
concilie, die h\j ooit heeft die in de loop der ge-
gedaan. Hij verklaarde schiedenis van haar zijn den geen voorwaarden
dit in een herderlijk afgescheiden en nog van gesteldmaar het doel
haar gescheiden zijn, te- moet zijn terugkeer tot
waaraan
gesprekspartners
hun bijdrage leveren.
Voor een gesprek wor-
miljoen bejaarden, die ons land telt. priesters van de gehele rugkeren, opdat zij de- Rome.
hun verlangen naar prestige
geldelijk voordeel."
De commissie geeft toe dat God in
derdaad op wonderbaarlijke wijze gene
zing kan schenken, maar „men mag
omdat zij Christus' overwinning in hun I
leven deelachtig zijn geworden, ver-
wachten mogen dat genezende in-
vloed hen zal aanraken, terwijl andere
mensen niet geholpen worden."
Beschuldiging
Het rapport stelde de gebedsgenezers
p drie punter in beschuldiging:
Zij weigeren te erkennen dat God
Zijn gave ook aan de mensen heeft
gegeven in bewezen wetenschappelij-
ke methoden.
Zij zijn een gevaar voor het gees- I
telijk leven van de mensen door de in-
druk te wekken dat mensen niet gene- I
zen zouden worden door een gebrek
aan geloof bij de zieken.
I Zij maken een show van het men- j
selijk leed en exploiteren de hoop en
angst, de frustratie en terleurstelling
van de wanhopigen, de bezorgden, de
goedgelovigen.
Komt er een wijziging
in de benoeming van
Engelse bisschoppen?
De Anglicaanse Kerk heeft donderdag
Q'e instelling van een commissie bekend-
gemaakt, die zal onderzoeken of het niet j
wenselijk is de benoeming van bisschop- j
pen te wijzigen. Deze worden tihans door j
ionarch benoemd, op advies van de 1
premier.
Vorig jaar novemlber besloot de sy
node eenstemmig tot een onderzoek van i
de benoemingswijze. Een van de spre
kers zei bij. die gelegenheid dat vele le- I
den geen bezwaar tegen het bestaande I
stelsel zoiiden. hebben, als koningin Eli- i
zabeth zelf de benoemingen verriphtte I
in plaats van alleen maar goed te keu<-
ren. ..Waar wij bezwaar tegen hebben". I
zei hij, ,.is d'at een parlement, dat niet
meer gebonden is aan een christelijk
geloof, de voorrechten van zijn christe
lijke voorganger heeft overgenomen.
De door de aartsbisschop van Canter.-
bury en York benoemde comimissie telt
14 leden, onder wie geestelijken, acade
mici en parlementsleden.
Benoemd tot onderwijzer aan de Gyot-
scholen van het Kon. Instituut voor
Doofstommen te Groningen: D. Akker
te Groningen en B. G. Bakker te Hooge- i
zand-Sappemeer.
Benoemd tot onderwijzer aan de Ge- 1
ref. l.o. school te Lutten a. d. Dedems-
vaart: J. W. Hagedoorn te Nunspeet; l
Chr. Nat. l.o. school te Zijderveld: K. i
Pater le Lange-Ruige-Weide; Geref. i
school te Boerakker: J. Rebel te Jut-
rijp-Hommerts; 3e School met de Bijbel
te Emmeloord:* J. Molenaar te Luttel- j
geest; Prinses Marijke school voor G.L.
O. te Noordwijk aan Zee: J. G. Bult-
huis te Rotterdam; Eben Haëzerschool
te IJsselmuiden: B. Gratz te Middel-
.Benoemd tot onderwijzeres aan de
Chr. Muloschool afd. l.o. te Schevenin-
gen: C. C. Korver te 's-Gravenhage.
Advertentie
Ambtsaanvaarding
prof. Kessler
In de aula van de Gem. Universiteit
van Amsterdam heeft prof. dr. G. A.
Kessler zijn ambt van buitengewoon
hoogleraar in de staathuishoudkunde, in
het bijzonder de leer van het geld. aan
vaard met het uitspreken van een rede.
getiteld „Geld en maatschappij'
Prof. Kessler trad in 1953 in dienst
van de Nederlandse Bank. waaraan hij
thans de functie van onderdirecteur be
kleedt. Prof. Kessler is tevens plaat
vervangend lid van de Sociaal-Econi
c schc Raad.
kerk. Tevens klaagt hij er over,
dat de partij te weinig nieuwe
Sowjetriten in het leven roept
als antwoord op de christelijke
feestdagen en plechtigheden. Hij
voegde eraan toe dat de onder
nemingslust van de Sowjets tot
ieders leedwezen blijkbaar was
ingeslapen.'"
Osipof verwijst in zijn artikel
naar de in Leningrad opgerichte
„huwelijkspaleizen". Hij vind het
jammer, dat men met deze „para
dijzen voor atheïstische activitei
ten" is opgehouden. Dit heeft tot I
gevolg, dat nog steeds vijftig tot
zestig procent van de kinderen in
de Sowjetunie. ook die uit niet-re-
ligicuze gezinnen, gedoopt wordt.
„De godsdienst", zo schrijft Osipof.
„is niet bereid uit zich zelf de geest
te geven. Soms gaat ze zelfs tot de
aanval over en tracht zielen stor
menderhand te veroveren."
Osipof beweert, dat het Westen de
kerk in Rusland aan alle kanten steunt
Het Westen ziet de Russische kerk als
een voorpost voor haar ideologie. Over
de aansluiting van de Russische Ortho
doxe Kerk bij de Wereldraad van Ker
ken rept Osipof met geen woord.
Beste siiceessen
In 1959 heeft Osipof in de Prawda
een artikel gepubliceerd waarin hij zijn
definitieve breuk met de kerk en zijn
overgang tot het wetenschappelijk athe-
de Geestelijke Academie te Lenin
grad. Met hem werden nog enige pries
ters en leken veroordeeld wegens open
bare godslastering. De leider van de
atheïstische propaganda vond het niet
prettig dat de patriarch van Moskou dit
officieel bekend maakte. Hij was ech
ter zeer verheugd, dat de bekeerden uit
de kerkelijke kring tot het atheïsme
overgingen. De ervaring had hem ge
leerd dat deze mensen de beste suc
cessen boekten. Uit Osipofs klacht ir
de Literaturnaja Gaseta blijkt duide
lijk dat het erg moeilijk is voet aan dc
grond te krijgen.
TVTLT moet je eens goed naar mij luisteren", zei
mijn nicht Lien, die hier op ons goede dorp
maatschappelijk werkster is. en ze doofde driftig
haar cigaret. De asbak rolde ervan om, ze waai
erde er met haar zakdoek over en maakte de
smeerboel nog erger. Als Lien begon met de
waarschuwing, dat ik eens goed naar haar moest
luisteren, zou de volgende zin worden, dat ze
zich niet met mijn zaken wilde bemoeien maar
het ondertussen dan toch maar deed).
Zoals breien: insteken, omslaan, doorhalen en
af laten glijden is. zo is een preek van Lien: je
moet eens luisteren, ik wil me niet met jouw za-
wvru »uur uc numsuniui- ^en ^em°rien, en ten slotte: je moet er rekening
funcUonarlVsen d£T hun" kinderen""!"»-1 meJ houden dat......
ten dopen en hun huwelijk in dc kerk Ik keek op mijn horloge en zat te springen, dat
laten inzegenen. „Er mag", volgens 't ze nu maar van wal stak. Nog een uur en dan
o-gaan geen vacuüm ontstaan ln de kwamen de kinderen alweer uit school, de hond
Ideologische arbeid. Wij moeten voort- moest nog uitgelaten worden en ik moest nog
gaan met onze administratieve maat- èèn en ander nakijken voor de spreekbeurt,
ló" 'uld\lok"tn"in Wladlmlr die ,'k moe.t houden.
(ten zuid-oosten van Moskou) van Je moet er rekening mee houden begon ze
gens tot 's avonds. Nu hoort en ik dacht: gelukkig de laatste fase van de af-
trap is bereikt), ,je moet er rekening mee hou
den. dat er in het dorp over je geroddeld wordt."
„Zo. bedankt voor de tip, maar een nieuwtje
is dat niet, hoor. Mijn rokken zijn beurtelings te
lang. te kort, te wijd of te nauw. 's Winters ben
ik te bleek en zomers te bruin. De lange broek
waarmee ik in de tuin werk is niet vrouwelijk,
mijn andere spullen zijn óf te sober óf te artis
tiek. Sorry, maar ik ben de leeftijd te boven om
me daar over op te winden. Om het eens mooi
te zeggen: het ende wondt mij niet meer. Het
Ook de ..Komsomolskaja Prawda".
het jeugdnrgaan van het communisti
sche partijblad houdt zich weer met
dit probleem bezig. Dit orgaan
oordeelt, voor alles, de komsomol-
Britse zendelinge in
Jeruzalem gedood
doet wordt met een scheef mondje iets gezegd.
Het zij zo Lien; wil je nog koffie?"
„Hoor eens", zei Lein, „als het over onbelang
rijke dingen gaat, zoals rokken en broeken, dan
moet je de mensen maar laten kletsen en door
gaan met wat jij denkt dat je doen moet. Geen
talenten onder de grond. Maar (en ze keek me
aan alsof de hele raad der gezworenen onder
haar bloes zat cn om beurte „schuldig" gilde),
maar: je moederschap mag niet in het gedrang
komen!"
en
dat Jordaanse sch.idwaobten donderdag
in het niemandsland een Britse zende-
Z.| onmogelijk om te twijgen
werd getroffen door een kogel die vanuit
isme aankondigt. Op deze sensationele I post was afgev-uurd.
een vrouw die naast haar huishouden nog
andere aan haar kar heeft. Over allee uiot
'zo'n vrouw doet, maar ook over alles wat ze niet
„Mijn moederschap?'', echode ik, terwijl ik het
gevoel kreeg mee te doen aan een samenspraak
over gevallen meisjes.
.Juist, je moeóederschap", herhaalde ze thea
traal, alsof het woord uit louter oe's bestond.
„Er is niets tegen, dat je naast je huishouden
iets anders doet, maar als die schrijverij en de
rest van je activiteiten je zo in beslag gaan ne
men, dat het je ontgaat als je kinderen huilend
op blote voeten in de sneeuw lopen, dan zeg ik
nogmaals: het zijn mijn zaken niet, maar je
bent op de verkeerde weg".
Ik lachte zó hartgrondig, dat ze pinnig zei:
„Dat je daar nu nog om lacht ook".
„Kind, ik blijf eenvoudig lachen net als vorige j
week, toen het drama zich afspeelde. Dat het me
ontgaan is, is geen roddel, dat is gewoon laster.
Verder: er liepen geen kinderen huilend in de j
sneeuw. Er liep èèn kind en dan nog wel jui
chend als de rattenvanger van Hameln met een
sleep kinders achter zich aan, in de sneeuw. Weet
je wat er nu eigenlijk gebeurde? De kleine zon- 1
daar uit het roddelverhaal kon op school nergens
zijn kaplaarzen vinden. Er stond wel een ander
paar, maar dat was hem veel te klein. Kenne
lijk had een ander kind de zijne aan. Hij liep
dus niet uit zelfkastijding of als verwaarloosde
stoere-stunter barrevoets, maar uit angst
zijn sokken nat zouden worden. Hij had zijn
broekspijpen ook nog opgerold tot kniehoogte i
werd geheel onverwachts de held van de dag; niet
alleen op straat, maar ook thuis. We hebben hem
warm gehuldigd; zo zijn wijl Je bent echt hele
maal aan het verkeerde adres met je preek. Ga
maar snel een kruistocht ondernemen door het
dorp om mijn blazoen te zuiveren.
,Maar wat mij betreft kun je het ook wel laten,
hoor. Want het is net een repeterende breuk.
Vandaag lopen mijn kinderen huilend en scha
loos door de sneeuw, morgen knipoog ik buiten
echtelijk naar een andere man, overmorgen ben
ik de enige dwaas die al zo vroeg als niemand
anders met de schoonmaak klaar is (en ik vraag
je, hoe zou dat nu kunnen hé?), en zaterdag le
zen ze mijn stukje in de Tcranten en dan zeggen
ze: Ja. 't is bar en boos wat de mensen toch
allemaal kletsen. En dan, lieve Lien, hebben ze
groot gelijk, 't is bar en boos."
MINK VAN RIJSDIJK
