Uiv probleem is het on
ze
Int. oud-katholiek congres
met „twee gezichten"
KRONIEK
min
Een woord voor vandaas
Nederlandse juristen
naar V.S. voor Cobb
Panorthodoxe conferentie
bereidt pro-synode voor
Eerste zendingsvliegtuig
in Jalimodal gedaald
ANDERZIJDS
IIEEFT DE CIIR. ORGANISATIE
ZOVEEL PRETENTIE?
Wie zo eens om zich heen ziet,
ontdekt telkens nog ondernemers,
die kerkelijk zeer meelevend zijn,
maar die voor hun maatschappe
lijke organisatie zeer bewust de
zogenaamde algemene, neutrale
vakorganisatie kiezen. In deze
vakorganisatie nemen ze dan ook
nog dikwijls een vooraanstaande
filaats in. Het zijn in vele gevat-
en mensen, die hun kinderen
naar de christelijke school sturen
en die politiek onderdak zoeken
bij de zogenaamde confessionele
partijen. Maar. wanneer het op
de vakorganisatie aankomt, dan
is de keus in eens anders gericht.
Dit onderwerp wordt deze week
aangesneden in het officieel or
gaan van de Chr. Bond van
Brandstof fenhandelaren.
Het b'ad schrijft hierover o.m.
het tfolgende:
„Het verwRt, dat men wel eens
hoort uit de kring van de z.g. alge
meen georganiseerde ondernemers
is. dat het juist uit eer beid is voor
God. dat men Zijn Naam niet wil
verbinden aan puur-mcnselijke za
ken als ondernemer-zijn. zaken
doen, wtnst behalen enzovoort Met
het onderwijs zoq het nog wat an
ders zijn. omdat daann Juiit de
opvoeding van de kinderen
wel heel eig op de voorgrond
staan.
De politiek is door de strijd voor
de christelijke school eigenlijk een
verlengstuk van de schoolkeuze.
Maar bij het ondernemerschap
zou het gaan om materiële zaken,
waarbij de woorden „christelijke"
en „vakorganisatie" tegenstrijdig
en gevoelt er iets in van het
door de mens over God beschikken
ten behoeve van eigen materiële
verlangens.
En. zo zegt men dan. Je kunt
toch zomaar niet even over God
beschikken? Daar is God toch veel
te verheven voor daar is de af
stand tussen God en mens toch
veel te groot voor? Wat verbeeldt
deze mens zich wel?
We vragen ons af. of onze mede
broeders, die zich z.g. algemeen
organiseerden nu werkelijk van
ons denken, dat wij m onze verwa
tenheid en eigengereidheid zomaar
menen over God te kunnen beschik
ken.
Zó staat het toch niet bij de
christelijk georgamseerden1
Juist wij weten, hoe moeilijk het
is in het ondernemerschap bet
christenzijn te beleven. Juist wij
weten, dat adeldom verplicht.
Wij beschikken niet over God.
maar God heeft Zichzelf gegeven
aan de mens. De eerste actie is
van God uitgegaan en wat de mens
nu mag doen. uit grote dankbaar
heid voor die actie van God. is het
gehele leven in al zijn openba
ringsvormen aan hem wijden. Uit
dankbaarheid.
En zou het niet een miskenning
van de grote liefde van God bete
kenen, wanneer de mens nu juist
in zijn ondernemer-zijn niet de al
lereerste plaats aan God zou willen
Want immers, wat hebben we,
dat we niet van God gekregen heb
ben1 Het is toch alles geleend goed
en we zijn toch niet meer dan
rentmeesters? Deze erkenning en
dit heel diep weten heeft niets te
maken met eigengereidheid en ver
watenheid.
En dit alles is geen beschikken
over God.
Wie als christen dicht bij de
Schrift wil leven, komt toch telkens
weer tot de ontdekking, dat de Bij
bel wel terdege bepaalde gegevens
en richtlijnen bevat, die voor het
ondernemer-zijn van fundamentele
betekenis zijn. De erkenning, dat
God de souvereine Gebieder en
E.ger.aar is van ons leven en onze
bezittingen en dat de mens beeld
drager Gods mag zijn en in zijn
ondernemerschap rentmeester, is
zo'n fundamenteel gegeven. Dat
met winstbejag het hoogste is.
maar veel meer het dienen van de
naaste in een zo goed en degelijk
mogelijk dienstbetoon tegen een
redelijke vergoeding, is een vol
gend gegeven.
Dat het ondernemerschap een
verantwoordelijke bezigheid is,
waai.oor de mens ook .11 net ge
richt komt is ook een Bijbels ge-
geven.
Wie deze en soortgelijke dingen
eens goed overdenkt, moet toestem
men, dat men met deze waarheden
in de beleving van het ondernemer-
zijn geen verstoppertje kan spelen.
Veeleer zullen de ondernemers er
behoefte aan hebben, steeds bij de
ze ethiek van het ondernemerschap
bepaald te worden.
Geloof en leven staan ln nauwe
relatie tot elkaar, vooral in deze
dingen. Envooral in onze tijd
met zijn grote welvaart.
Het gezamenlijk in één gelijkge
richte organisatie belijden van de
waarheid van de Bijbel als Woord
van God en dat Woord van God
aanvaarden als uitgangspunt, als
basis, voor het leven in de praktijk
van het ondernemerschap, is een
eerste vereiste voor ieder, die zich
met de naam van christen wil
sieren.
Wie daarentegen meent als chris
ten in een z.g algemene organisa
tie onderdak te moeten zoeken, zal
juist in het bewust beleven van ge
noemde zaken verstek moeten laten
gaan. Daarvoor leeft men in een
z.g. algemene „organisatie".
wezenlijke oecumene ligt veel verder
dan de Wereldraad, maar deze kan
daartoe als instrument dienen.
het afwijzend stand
punt der oud-katholieken in zake de sa-
Zendingsraad
(Van een onzer medewerkers)
„Een congres met twee gezich
ten", aldus kan men het 18e inter- Ten
nationale congres van oud-katho- m^nsmriting3
lieken typeren, dat van 20 tot 25 reldraad dreigt een misverstand:
september jL te Haarlem gehem- ^v«„"dhetek°,"ï.„dgSX
den werd. Enerzijds werd de blik deze aamensmelting worden vragen
gericht op de oecumene, ander- *aiUl and order geweerd
6.. ,r nog andere onzuivere tendei
zijds keek men ook rond bmnen wereldraad
eigen kerkgemeenschap en koos Jans, die t
j I-. j-, 1 „1 dit negatieve sianapuni op aen ai
men de liturgie ditmaal als een- door de feiten overbodig zal blijken
iraal thema.
MELKPRIJS
losU gemeld heeft minister De Poui vo-
n«r week de mrikhandrlarrn medege
deeld, dal de Min»tn»argr op melk met een
kwart rent mag worden verhoogd. Volgen»
Het V rije Volk ia de grote vraag nu
wie die margeverhoging moet betalen: de
verbruiker of de prodacenleo. Het bied
„Ven agrarische «ijde i» reed» «telling
genomen. Min geeft daar de roorkeur aan
ren rerhogiog van de prijs voor de ronsn-
ment. (Een prijevrrhoging van ren kwart
rent hoger kan worden bereikt door de
prij. Irli.cn» een tijdlang een cent hoger
Ie «tellen en daarna weer op het oude peil
terug Ie brengen. Dergelijke prijsscbom-
melingen komen nu ook al voor.)
Wij muden het rrhlcr onjui»t en onnodig
▼inden de melkprij» Ie verhogen. In de
rer»te pfaais i» hel een atgemrrn (en du»
ook een agrarisch) belang, de prijten xo
•labiel mogelijk Ie houden. Mjar boven
dien i» het (landpunt „Laat dr eontumrnt
maar betalen" koriiirhfig. Jaist ven agra
rische tijde bekeken. Het melk verbruik
vertoont <le laatfte jaren een zonMante da
ling die bij een nieuwe prijsverhoging ver-
Merkt sou worden
Benoemd tot leeruur aan de: le Chr.
Middelbare Handelsschool te Amsterdam-
Z.: drs. R. Kooistra te Culemborg (wis
kunde): D. P. Knoop te Utrecht (ge
schiedenis).
Benoemd tot hoofd aan de: Otto Baron
iv. Wassenaar v. Catwijck school te Kat-
jwijk a.d. Rijn: H. J. v. Essen te Katwijk
Een lange stoet van bisschoppen en
geestelijken uit binnen- en buitenland,
onder wie anglikanen en oosters-ortho-
doxen. ging vooraf aan de bisschop van
Haarlem, mgr. J. van der Oord. die de
openingsdienst celebreerde, waarbij de
Zwitserse bisschop dr. U. Küry een in
dringende prediking hield over Hebr. 10
23—25. „Laat ons de belijdenis van
onze hoop onwrikbaar vasthouden."
Het Haarlemse congres was het vijf
de, dat In Nederland gehouden werd en
koos als zijn voorzitter onze landgenoot
prof. dr. P. J. Maan uit Utrecht. Deze
congressen worden gehouden, sinds de
Oud-Katholieke Kerken zich ln 1889 in
de zogenaamde Unie van Utrecht ver
enigd hebben. Zij vormen geen vastom-
leder, maar niettemin zijn deze
hoge waarde als graadmeter, ontmoe
ting» forum en inspiratiebron.
Zowel bisschoppen als vele andere
geestelijken en gelovigen van de Oud-
Katho'.ieke Kerken van Nederland.
Duitsland. Zwitserland. Oostenrijk. Joe
goslavië en Polen, alsmede van de
Poolse Kerk in Amerika en Canada wa
ren m Haarlem aanwezig. Als gevolg
van de volledige kerkelijke gemeen
schap met de Anglikaanse Kerk nam
ook een aanzienlijke anglikaanse delega
tie aan de besprekingen deel, onder wie
de bisschop van Chichester als verte
genwoordiger van de aartsbisschop van
Canterbury en de bisschop van Fulham.
Voorts waren er vertegenwoordigers van
de Wereldraad van Kerken en van de
landelijke Oecumenische Raad, en gees
telijken en gelovigen van de Lusitani-
sche Kerk van Portugal en de Lutherse
Kerk van Zweden.
tendenzen van de
n. aldus bisschop
JBL vens uitsprak dat
dit negatieve standpunt op den duur
'Kir de feiten overbodig zal blijken
..De oud-katholieke kerkgemeen
schap richt zich samen met de anglika
nen en oosters-orthodoxen principieel op
het herstel van de oecumene in de oud-
kerxelijke betekenis en op volledige
avondmaalsgemeenschap tussen oud
katholieken en anglikanen De Wereld
raad is door haar samenstelling niet in
c'.aat zich primair daarvoor in te zet
ten". maar de bisschop riep het congres
op deze belijdenis der oud-kerkelijke
oecumene niet slechts tot een theorie of
opinie te maken, maar tot een levende
werkelijkheid van waaruit de kerk leeft
en handelt.
Over de herenigingssehema's van de
kerken van Ceylon, Noord-India en Pa
kistan zullen de anglikanen zich dit
Jaar hebben uit te spreken en ook van
de bisschopsconferentie der oud-katho-
nieuw VATTEN-
muizinN pasta
VLOKKEN
ROEIT ZE GENADELOOS UIT
OECUMENE
Het ja
ir 1961 staat te boek als
oecumenische beslissingen, al
dus de bisschop van Deventer mgr.
Jans in een referaat over de oecume
nische beweging. De bisschop dacht
hierbij allereerst aan de bijeenkomst
van de Wereldraad te New Delhi,
noemde enkele winstpunten in de 1
ges'elde basisformule, maar achtte de
ze vaag ten aanzien van de waardering
van de H. Schrift in haar relatie tot
kerk en traditie en van de relatie
Christus' godheid en mensheid. Maar
de basis en hoe deze zal functioneren.
Voorts werd betreurd, dat de eenheid
in geloof en belijdenis geen gelijke tred
houdt In de Wereldraad met de een
heid in manifestatie, dienst en getuige
nis. Er wordt teveel vergeten dat de
Wereldraad geen doel Is in zichzelf:
Wereldraad en Oecumene zijn twee be
grippen die elkaar niet dekken, want de
ORTHODOXIE
In deze dagen vindt ook de pan-ortho-
doxe conferentie op Rhodos plaats,
waarheen het congres een groet zond
en waar ook een waarnemer der oud
katholieken aanwezig ls.
Op het congres werd uitgesproken
dat hereniging tussen orthodoxen en
oud-katholieken een gebiedende nood
zaak is. Met name in het referaat van
de aartsbisschop van Utrecht, dr. A.
Rinkel, werd onder grote bijval uitge
sproken dat er geen dogmatische be
lemmeringen aanwezig zijn en ook de
exarch Johannes Wendland van de
Russische Kerk sprak in deze geest.
Inmiddels heeft de bisschopsconferen
tie zich met een officieel schriji
de verschillende patriarchen gericht,
'in zij zich hunnerzijds bereid
klaren de volle kerkelijke gemeen
schap aan te gaan.
Van het patriarchaat van Moskou
Constantinopel waren vertegenwoordi
gers te Haarlem aanwezig, terwijl de
patriarchen van Rc^menië en Bulgarije
boodschappen zonden. Ook patriarch
Alexei van Moskou richtte zich persoon-
in een brief tot het congres.
Als er een ton binnenkomt
(Van een onzer redacteuren) verwarmende reacties binnen; tal
kleine giften stromen het actiecomité
ai, j__ toe De steun van het Nederlandse be-
Als de financiële mogelijkheden l drijf,:eVen echter onmisbaar om op
ziin geschapen en het ziet er korte temijn de nodige gelden bijeen te
11\rhulp op korte ter
bet bedrijfsleven
e n—Tl 1700 brie-
de deur uit. Het wachten is thans
deze kring
boe- maandag 2 oktober twee Neder-1
Daar
r-n van xroot belang i«. dat de meikhan- 1 andse juristen: mevrouw dr. F. T. I nn
delaar, die hun produkt aan de klant Diemer-Lindeboom te Rotterdam 1 moeten komen.
brengt, een behoorlijke wirwtmarge heeft R „r Hnutpn nlaats- Het comité heeft reeds een miljoen
/olang de marge te krap i». verknopt hij en mr' van M°Uten, plaats handtekeningen binnen en het hoopt op
(bij voorbeeld op warme dagen) liever vervangend kinderrechter te Arn-,het dubbele aantal voor 2 oktober De
fn.-dranLrn d. k.rmwlk. ml, hi) ook hem naar de Verenigde staten om initiatiefnemera begonnen hun actie.
j die zeer blijkt „aan te slaan uit de
namens vele honderdduizenden l overweging ..dat het hier een pedago-
Nederlanders er het hunne toe bij I rische opdracht geldt, ontstaan uit de
J Hoor «rssrin» varkrerpn zekerheid d:it
rrrkoopt dan ronmbi
omdat lijn win»t op margarine groter i».
De mogelijkheid om de melkhandel eni
ge verruiming te geven tonder de prij»
voor de consument te verhogen i» er. nu
de kottprij» van melk over het gelirlr
land mri ongeveer een rent i» gedaald.
On» dunkt, dat er bij de verdeling van
die eent tn«»en de boeren en de schatkist
irlkhandrlaar af
kan
Ove,
„Feti paar jaar geleden heeft xieh iet»
soortgelijks voorgedaan laen een maat
schappij, welke op voordelige vo«
rirklrkostenvrrrrkeringen afsloot
hij o.a. bat 1 I
in financiële
failliet ging.
Drw twee dfronfiiures doen een em«ti-
gr leemte aan de dag treden waarin een
vooreiening getroffen moet werden.
Al sinds jarrn Maat bet levrnsvrnrke-
nngibrdrijf onder tortirht van de Verze
keringskamer. Dit i» een overheidsinsti
tuut, dat naar gebleken is op effectieve
wijse r on'role uitoefent op de »oliditeit
van de in drse bedrijfstak werkaatne on-
I door ervaring verkregen zekerheid dat
te dragen een te plegen onrecht vele 15-jarigen met een slechte progno-
se zich nog kunnen ontwikkelen tot goe
de en bruikbare mensen".
Zij. die de actie financieel willen steu
nen dienen dit onverwijld te doen door
een gift te storten op Gemeentegiro
Amsterdam 4177. ten name van „Actie-
"orrtt P -c'on ObV. Valentijnkade 62
te Ams'erdam. De heer J. van der Mo
te voorkomen namelijk de vol
trekking van het doodvonnis aan
de 15-jarige Preston Cobb. die zo
als men weet tot de elektrische
stoel verootdeeld is wegens dood
slag op een 70-jarige boer.
Hun niet eenvoudige opdracht ls
zich ter plaatse op de hoogte 'e stellen
van de wetgeving en de rechtspraak,
a'smede het grond!g bestuderen van
mMl' de stand van zaken ui dit geding en te
irden bezien of door de wetgeving niet een
daar-deur geoperd zal kunnen worden welke
tot bet niet voltrekken
zou kunnen lelden. Uitgegaan zal wor
den van gedachten die ook internatio
naal tot uiting komen in de opvattingen
kinderrecht en kinderbescherming
len te Haarlem, verklaarde zich bereid
iedere belangstellende nadere inlicht
gen te willen geven. Zijn telefc annui
mer is 02500—34505.
Be
In de groepsgesprekken werden vele
wensen geuit, waarbij verschillende
voorstellen gedaa.i werden om de gelovi
gen nog meer dan th^ns het geval is bij
de handeling der liturgie te betrekken.
Voorts werkte men nader uit de gedach
te hoe persoonlijke vroomheid en de
eredienst der kerk als gemeenschap op
elkaar betrokken horen te zijn en niet
zonder elkander kunnen. Een van de
groepen sprak over „bijbel en liturgie"
en hoopte op een herstel van het getij
dengebed. uitbreiding van de liturgische
lezingen, met name uit het Oude Testa
ment en een veelvuldiger gebruik der
(onberijmde» psalmen.
DIENSTEN
.Levende liturgie" was echter niet
alleen van toepassing op het gespreks
thema maar veel meer nog op de dien
sten. die gezamenlijk met de vertegen
woordigers uit andere kerkgemeen
schappen werden gevierd in de kathe
drale kerk van Haarlem, waar 's mof
gen? de H. Eucharistie gevierd werd.
en velen communiceerden en 's avonds
de vespers gezongen werden. Op vrij
dagmorgen werd de liturgie gevolgd van
de nieuwe Duitse missaal en op vrij
dagavond werd de evensong volgens de
anglikaanse ritus gezongen en gebeden.
In een van de toespraken tijdens de
openbare slotbijeenkomst werd vastge
steld dat de negatieve afweerhouding
van de eerste congressen veranderd is
in een positieve openheid, ook in het
gesprek met de Rooms-Katholieke Kerk.
terwijl het congres als ontmoetings
plaats niet alleen maar voor de oud
katholieken zelf van belang is. maar
ook in het interkerkelijke verkeer een
belangrijk kruispunt is gaan vormen.
Christus wordt wel de Koning van de wereld of Heer va
de wereld genoemd in de bijbel, maar zelden of nooit van
gemeente. Dan noemt Paulus Hem, zoals bijvoorbeeld in
Colossenzen 1 18 „Het Hoofd van de gemeente". Er is een
totaal ander verband tussen het hoofd en zijn lichaam en dt
koning en zijn onderdanen. k
Uit het hoofd komen wel de beslissingen voort, maar zm
komen niet als eisen tot de andere delen van het lichaarm
Een koning geeft een decreet uit en de mensen moeten buigerë
Een hoofd denkt en de leden doen. Zij zijn onlosmakelijk
met elkaar verbonden. Christus wil dan ook niet de Heersei
zijn over Zijn gemeente. Hij wordt elders in de bijbel di
overste Leidsman genoemd; maar dan is Hij de Leidsman
van een groep vrijwilligers die zich geheel naar Hem willen
richten, omdat zij weten, dat er niemand is als Hij.
De onderdanen van een koning gehoorzamen, omdat zij
moeten gehoorzamen. Maar de leden van een lichaam gehoor}
zamen, omdat zij willen gehoorzamen. De grote vraag ioord|
dan dus hoe onze verhouding tot Christus is. God is geen
grote Tyran, die met een zweep de wereld en ook ons leven
regeert. God wil ons zo veranderen door Zijn Heilige Geest,
dat wij werkelijk één zijn met Hem en Zijn Zoon.
De panorthodoxe conferentie op
Rhodos, waar vertegenwoordigers
van acht orthodoxe patriarchs'en
en vier zelfstandige Orthodr»^
Kerken die nog geen patriarch
nebben als geestelijk hoofd, wil
getuigen van de eenheid van de
oosterse orthodoxie. Deze confe
rentie heeft tot doel de geest van
christelijke liefde in de wereld uit
te dragen. Dit deelde bisschop
Chrysostomos van het Oecume
nisch Patriarchaat van Constanti
nopel mede in zijn eerste toespraak
tot deze afgevaardigden.
Ia aansluiting op
gerichte gedeelte van het congres, sprak
de vertegenwoordiger van de Wereld
raad zijn voldoening uit over hetgeen
id en hoopte, dat niet al
leen 1961. maar alle komende jaren door
belangrijke oecumenische gebeurtenis-
en en beslissingen gekenmerkt zullen
worden.
LITURGIE
(Van een onzer medewerkers)
Toen ds. F J. S. Rumainum, de
voorzitter van de Synode der Ev.
Chr. Kerk op Nieuw-Guinea, ver
leden jaar in Nederland was, heeft
hij contact opgenomen met de
leiding der Rijnse Zending te
Wuppertal en haar de vraag voor
gelegd of zij bereid was tezamen
met de Kerk van Nieuw-Guinea
en de Ned. Herv. Kerk nieuw zen
dingswerk aan te vatten in een
onbekend gedeelte van het cen-
"het oecumenisch|,T"»1e bergland van Nieuw-Guinea.
Als gevolg van de toen gehouden
besprekingen vertrokken verleden
najaar de Nederlandse zendings
arts W. H. Vriend en de Duitse
zendingspredikanten S. Zöllner
en I. Ahring naar Hollandia. Na
een tijd van voorbereiding in
de Baliemvallei vertrokken een
Onder het thema „levende liturgie" Papoese predikant, enkele Papoese
rden een drietal evangelisten, dokter Vriend en ds.
Zöllner op 20 maart jl. naar de
Jalimovallei waar men zich voor
stelde het niéuwe werk aan te
vatten.
T)p tocht was niet zonder gevaar. Een
3500 m hoee bererue moest worden over
getrokken. De afdaling langs een 1000 m
hoge en bijna loodrechte bergwand kon
slechts met grote moeite en met behulp
van inheemsen worden volbracht. Ten
slotte wist niemand of deze eerste vreem
delingen die het Jalimodal binnengingen
niet zouden worden gedood en opgegeten.
Terwijl zij verder trokken werd de
verbinding met de buitenwereld onder
houden dank zij een draagbare radio,
terwijl ds. Ahring vanuit de Baliem
vallei met behulp van de piloten van di
zendineslucht vaartmaatschappij zorgde
voor de nodige voedseldroppings. Met
grote moeite werd ten slotte het gebied
bereikt waar voldoende mensen woonden
om het stichten van een uitgebreide zen
dingspost te rechtvaardigen.
Het ging er om daar zo spoedig
mogelijk een eenvoudig vliegveld
aan te leggen, opdat de vliegtuigjes
van de zendingsluchtvaartmaatschap
pij zouden kunnen landen. Met mede
werking van de piloten, die vanuit
lar voren werd gebracht:
ln de vernieuwingen van de laatste
honderd jaar is het ehrlsto-ccntrlsch
karakter der liturgie duidelijker gewor-
een actief deelnemen van de
gemeente nagestreefd en in hoge mate
bereikt. De wctma'ighcid en clericali-
sering is overwonnen, maar er blijft
nog veel te doen.
eve deelneming is vaak nog te
uiterlijk, maar een vernieuwing van het
nerlijk liturgisch leven vraagt ook
n een vernieuwing van de liturgie
zelf. waarbij niet alleen wetenschappe
lijke motieven mogen meespreken,
maai ook het pastoraal gezichtspunt
van betekenis is. Wezenlijke structuren
moeten van bijkomstigheden worden be
vrijd en zichtbaar worden gemaakt.
Bij elke liturgische vernieuwing zal
de eenheid met de westers-katholieke
traditie en de oecumenische toenade
ring gezocht moeten worden Tevens
vroeg men zich af of deze tijd wel
rijp is voor creatieve liturgische ar
beid zolang het mijsterie van het
kerk-zijn nog onvoldoende beleefd
wordt en de bijbels-liturgische theolo
gie nog slechts op beperkte schaal
heeft doorgewerkt.
de lucht aanwijzingen gaven, werd
in het zeer bergachtige terrein 'een
stuk grond gevonden, dat geëgaliseerd
kon worden.
Dokter Vriend en ds. Zöllner wisten
zich van de medewerking van de be
volking te verzekeren op voorwaarde
dat men als beloning te zijner tijd
ijzeren bijlen zou ontvangen. Daartoe
werd aan deze arbeiders dagelijks een
stokje als betaling gegeven. Voor een
aantal van deze stokjes zou dan later
bijl worden verstrekt. Toen men
merkte dat de Jalimo's zelf stokjes
vervaardigden werden op verzoek van
dokter Vriend vanuit Hollandia kroon-
kurken van limonadeflessen gedropt
om als betalingsbewijs te worden uit
gegeven. Ook liet men kruiwagens en
schoppen aan parachutes naar beneden
komen om daarmee het werk te be
spoedigen.
Vliegveld
Verleden week was men op het zen
dingsbureau te Oegstgeest enigszins in
zorg omdat uit Hollandia bericht was
ontvangen dat de radio was uitgevallen
en daarmee de verbindingen waren ver
broken. Later kwam er een bericht dat
dokter Vriend, die aanvankelijk gezegd
had dit dal slechts via de lucht te zullen
verlaten, zozeer zag hij tegen de uiterst
moeilijke terugtocht op, na een tocht van
zeven dagen in de Baliemvallei was aan
gekomen om de verbindingen te herstel
len. Voor het eerst sinds maart was hij
weer in de „bewoonde" wereld.
Zaterdag ontving de raad vooj- de zen
ding een telegram van het moderamen
van de synode der Ev. Chr. Kerk te
Hollandia met de volgende inhoud. „Eer
ste landing met zendingsluchtvaart in
Jalimo uitstekend verlopen op 23 sep
tember 9 uur plaatselijke tüd. Verheugd
en Gode dankbaar".
Thans is de eerste fase van het werk
voltooid en kan de eigenlijke arbeid een
aanvang nemen. De aluminiumhuizen,
die uit elkaar genomen al enige maanden
-klaar staan, kunnen nu worden aange
voerd en opgezet. Dan zullen ook de
vrouwen en kleine kinderen van de ge
noemde zendingsarbeiders, die allen reeds
in Nieuw-Guinea aanwezig zijn, daar hun
intrek nemen. Een ziekenhuisje zal wor
den gebouwd, medicijnen en voedsel zul
len worden aangevoerd en de boodschap
van het evangelie zal klinken in dit deel
van de wereld dat nog nooit eerder door
kustbewoners van Niïuw-Guinea, laat
staan door blanken, was aanschouwd.
In de eerste openbare zitting, dil
zondag gehouden werd in de Kerk va#
de Maria-vcrkonaigmg op Rhodos. gal
deze bisschop te kennen dat naar zijr
mening de broederlijke samenwerkini
van alle kerken een eis is. Hii sprak tcT
zowel de afgevaardigden van de twaal
Oosters-Orthodoxe Kerken als tot dr
waarnemers van de Wereldraad, dj
Rooms Katholieke Kerk, en de Oud
katholieke Kerken. Alleen door werk#
lijk zo samen te werken zijn de kerker
in staat om de huidige materialistisch!
stromingen werkelijk te ontmoeten. I
Ook aartsbisschop Nikodim van
Moskou stelde met nadruk vast dat
het een verlangen van de Orthodoxe i
Kerken is om elkaar beter te leren j
kennen en ook de contacten met
andere kerken te verdiepen. God
heeft de christenheid de opdracht,
gegeven de wereld licht en vrede te Ij
brengen, zei hij. J
Bisschop Parthenios van het patriar
chaat van Alexandrië schonk aandaclj
aan de grote betekenis van deze pars
orthodoxe conferentie voor de gehel
panorthodoxe beweging." Hij sprak di
hoop uit dat de weg tot hereniging val
de Coptische Kerk met de Orthodox!
Kerken zal worden gevonden.
Ook de oecumenische patriarch, dh
echter de conferentie niet bijwoont, spra^,
de hoop uit dat de kerken door de^
conferentie elkaar beter zullen lerrf
kennen en begrijpen, en een bijdrage zul
len leveren voor de samenwerking val
de kerken, hoewel de eenheid van dr
kerken pas „aan het einde van die wen
ligt.
De patriarch is niet aanwezig, noq
een van de andere patriarchen van
Oosters-Orthodoxe Kerken. Athenagoraj
heeft deze conferentie echter wel voo(
bereid en zij wordt op zijn uitnodigiïr
gehouden. Het is de eerste maal de*
eeuw dat kerken van voor en achter h<
ijzeren gordijn bijeen zijn om hun gz
zamenlijke belangen te bespreken.
De conferentie is bijeengeroepen or
de agenda voor een pro-synode op i
stellen die dan uiteindelijk zal moetd
resulteren in een synode die werkeüjl
kerkelijke beslissingen kan nemen, gel
dig voor alle Orthodoxe Kerken.
Men meent dat de pro-synode zich k
het bijzonder zal bezig houden met 9
vraag naar de betrekkingen tot de oecr
mcnische beweging en de verhoudiik
tussen de Rooms Katholieke Kerk en d(
Oosters-Orthodoxe Kerken. Op de echtl
synode zullen dan de geestelijke leiderf
de patriarchen bijeenkomen om df
synodale beslissingen te nemen.
Benoemd tot onderwijzer aan de Chj
Nat. school te Reeuwijk: J. W. Schrei
der te Hoenkoop; Derde school met dj
Bijbel te Rotterdam-Hoogvliet: P. v. i
Linden te Rotterdam; Ds. Griffijnschoa
te Kollumerzwaag: W. Noordhuis te Enrf
wierurr) (tijd.); Ds. J. Fraanje school tl
Barneveld: H. Brons te Ermelo (tijd.M
Dr. P. J. Hoedemakers school te Dei
Haag: L. Looyen te Den Haag; Julii
na school te Rijssen: H. de Vries te Eö
ter; Keucheniusschool te Den Haag; A
A. Wielenga te Alblasserdam.
(Advertentie) 1
Verwaarloos ze niet i
die Rheumatische Pijnen 1
Anders kant U straks
nlat meer op of neer...
Begin morgen die bloedzuiverende Kru
schen-kuur, om zelf te ondervinden -
en al spoedig! hoeveel beter ge
voelt naar lichaam en geest. Want oo
Uw stemming heeft van Rheumatisch
Pijnen zo te lijden. Eigenlijk vergallei
die pijnen Uw hele leven, belemmerei
U in Uw doen en laten. En dat terwi,
hulp voor 't grijpen ligt. Neem toe
Kruschen. De kleine dagelijkse dosis doe
wonderen. Op Uw hele gesteL
noemincen
Amsterdam. Gemeentelijke Unlversi-
gewoon hoogleraar in gen en ingevuld a
Vraag: Aangezien wij (man
vrouw i geen aangiftebiljet voor dc
komstenbelasting en geen aanslag ont- merplant. In de
vangen, is onze vraag of wij hierover
extra belastingen moeten betalen.
Antwoord: In dergelijke gevallen is haar wat droger houden en in een
men verplicht een aangifteformulier stookte kamer plaatsen. Zij houdt
r de inkomstenbelasting aan te vra- veel licht.
dr J. S. Cramer die belast n
i econometrie:
iet het aanslag.
Vraag: Om de hiel aan de binnen- lolli
■WH moet niet
gezet worden.
Vraag: Hoe maakt men ijslolli
Antwoord: Voor het maken van
behoeft men geen bindmiddel
vraagt zij veel staan met zelf te verschijnen ol kan
wat ik dit ook nalaten en mij schriftelijk
nen verweren? Ik wil namelijk tijdig de
ge- kosten berekenen, want deze zouden
van dan zó hoog kunnen worden, dat hel
alle maar beter is er niet aan te beginnen.
Aan welk adres moet ik het beroep-
s? schrift adresseren? Moet dit geschie-
ijs- den op gezegeld papier1
Toen de belastingrecht-
opvattirgen die voorts
in de eind 1959 J»r de Al rem erve ver
gadering der Verenigde Naties aan
vaarde verklaring over de rechten van
het kind.
Grondigheid e«i snelheid zijn bi' dit
alles geboden, omdat immer» op 6 ok
tober ree-is in Georgia beslist zal wor
den of er al of met termen aanwezig
zijn voor een reviaie van het vonnis.
eerge'egd sernmation" te Parijs
beige-achtige le- gebruiken. Het is voldoende hiervoor spraak van de Raden van Beroep werd
Bi
noen1» °s
NED. HERV. KERK
irrrh
gedaan Daarbij is de buitenkant ge-
donkere plek gekomen. Weet u er raad
op de gebruikelijke
aan te maken Dit moet me
laatje met ijsblokjes gieten.
handeling is nodig. Men moet e
ter voor zorgen, dat het heel goed droc
is. Daartoe zoudt u het enige dage
in de zon kunnen laten liggen. Is hi
goed droog, dan kan men het gebruike
voor de kanaries.
Vraag: Hoe kan ik het adres te w
ten komen van iemand, die varende i
vermoedelijke bij de kustvaart?
Antwoord: U kunt zich het beste wei
den tot de rijksinspectie van de bevt
kingsregisters. Herengracht 23, 's-Gri
venhage.
1 OP
De rel» van de Jorl»ten Is alleen mo
gelijk indien de benodigde gelden, zijn
de een ton. in het bezit zl.in van het
actiecomité, dat bestaat uit het gehrie
personeel van de Amserdamse
Oerhardschool onder leiding
hoofd dezer onderwijsinstelling, de heer r n
j.., \(ni.n
Beroepen te Ootmarsum (toez.): J. H.
ten Broecke. vic. te Uithoorn; te Kerk-
werve-Serooskerke: J. v. 't Kruis, vic.
te Katwijk a. d. Rijn; te Rheden-W.:
's-Gravenhage: te Schoonhoven (2e pr.
plnatj) P. J. Bos te Sprang.
Bedankt voor Doorn »Ned. prot. bondi
Leek (Gr.).
Voor het arhadeTertekeringabedrijf be
slaat tolk een controle-in»tituat niet Tori)
aijn hierbij ook teer grote belangen be
trokken. De aandrang, welke thans geoe
fend wordt, om voor het sehadrveriekc-
ringsbedrijf iets soortgelijks in hel leven
to roepen, dient ondersteund, wanneer de
«••uradeurs er niet ia muden slagen on
derling eea raad van toexieht op de be
drijfstak Ie vormen.
Een waterdirfate garantie ia nodig niet
alleen om n.enwe deeonfitares te vtwirko- X^erVkaanÜ^"dollar ln'"de VS
men. maar ook om het danig georiiokle w,ijken u mel waarde v.ir eer. gul- Réider. L. G. C. Grabandt
den in Nederland is het duidelijk, da' en A. Jense te Gouda
dit bedrag toch wel no*d* -
1 onderwijzer aan de: Chr -neer daar er ln de VS. waarachimüjk
ULO school te Harderwijk: H. v. Putten ook veel gereisd zal moeten worden,
li Klundcrt.
Antwoord: Bevochtiging
nen met spiritus om ze dan ..uit te lo
pen" is een bekend huismiddel, dat nor
maal geen moeilijkheden dplevert.
Blijkbaar is de voor de si ïocnen toege-
de Ruytér te Hallum; te Rinsumageest 1 paste verf in uw geval er minder te-
(toez J. E. L. v d. Geest, kand. te gen bestanc! Wij kunnen u helaas geen
afdoende middel aanradei
Misschien
i dat uw levcanrier hierop raad weet of
dat hij zich met de fabriek in verbin
ding kan stellen Wij vrezen, dat de
schoenen blank geschuurd zullen moe-
■orden en vervolgens opni>
an der Molen.
Dit is een groot bedrag doch men I GEREFORMEERDE KERKEN
dient hierbij te bedenken dat door dc Beroepen te Woudsend (Fr.): C. Gros. ^rfd Maar dat kan het beste op de
ongur'Uge valutavcrhouding in Amerika kand te Voorburg; te Bundc (Duitsl.) fabriek ge?chiedi
lOh 000 gulden 25000 dollar betekent I J - te La-w
dar. bovendien wee' da', één EVANG. LUTHERSE GEMEENTE
Drietal te Haarlem: J. Blase te Den
limonade overgebracht naar de belastingkamers
van de Gerechtshoven, is er in princi
pe in de wijze van procederen niets
dit op veranderd. U behoeft zich dus niet te
laten vertegenwoordigen door een pro-
ren cureur. maar u kunt zelf gaan Wèl
De volgt na de indiening van een berocp-
ixi- schrift en een vertoogschrift van de
inspecteur altijd een zitting, waar de
zaak nog mondeling kan worden behan-
deld. Daar dient u op dc u toegezonden
Antwoord: De Wolvendaalkerk staat oproep wel te verschijnen. U kunt zich
Colombo op Ceylon. Zij is in de ook laten vertegenwoordigen, b v. door
een goed onderlegd belastingdckundi-
5e. Gezegeld papier is niet nodig. De
czwaren moeten schriftelijk aan het
Gerechtshof worden kenbaar gemaakt wöori-nbe"^ "nodi?
mol nr>n afc-hriff v-nn Hn nitcnr-.-lr WOOraeilll'_X nOOlg
koelkast moet daarvoor op het
Vraag: Waar staat de Wolvendaal-
"-k1 Wanneer is zij gebouwd"
Vraag: Dezer darm Is eer
1 plant in mijn bezit gekomen.
17de eeuw door de Vcreenigde Oostin-
dische Compagnie gebouwd, toen Cey
lon een Nederlandse bezitting was. Dc
kerk staat er nog steeds TTians wor
den er diensten van de Engelse kerk met
'ehouden Het oude meubilair met de
fraaie stoelen van de V.O.C. is nog
aanwezig Ook vindt men er grafste-
Nederlanders uit de 17de
Vraag: In de nieuwe Bijbelvertalin
staat in Jcremia 31 vers 29: „De vadei
hebben druiven gegeten en de tand«
der kinderen zijn slee geworden". In
oude vertaling s'aat .stomp". Dat is vo(
mij veel begrijpelijker Is het wool
„slee" echt goed Nederlands? Ik heb hi
nog nooit horen gebruiken. Als men oi
rijpe vruchten eet, worden de tande
Antwoord: Het woord „slee"
algemeen gebruikelijk en tetekei
stroef Het woord is wèl goed Nedei
lands, maar men heeft een uitgebrei
afschrift van de uitspraak
van de inspecteur en met redenen om
kleed. Uit het bezwaarschrift moet een
duidelijke conclusie kunnen worden ge
trokken t.a.v. het bed ra e
het
inde
trsx««a te herstellen."
Dordrecht De stengels zijn
18
insluit, dagen zijn Nederlandse legerpredi- is dus gewenst.
a ook veei gereun zal moeien woraeii.
l Gelukkig komen er zeer vele hart- Zwijndrecht.
'Ol blade
1 Op het uiteinde zit een rozet. Wat is
I d» naam1 En hoe moe' m»n de n'ant
c in de zomer en winter behandelen?
I Heeft zij veel bemesting oodig?
i lang kanten voorgegaan
Nederlandse
d«nsten.
Vraag: Ik wil in beroep komen van
em uttsnraak van de insDecteur van
belastingen tegen een aanslag in de in
komstenbelasting. Moet ik mij nu bij
Aan het strand heb ik een
hoeveelheid zeeschub (ossis sepia» ge
vonden. dat ik voor mnn kanaries heb Een k
meegenomen. Hoe wordt dit
geb-ttik geschikt gemaakt"
Mijn wit no iron-overhemd
bedorven doordat ik een vlek had wi
len verwijderen met behulp van blee)
water. Er zijn grote gele vlekken ingt
komen. Hue moet ik deze verwijderd
Antwoord: Naar onze mening is hé
bes'e het overhemd te behandelen n*
woJhlank en dan goed nasooelen. Br
handeling me', bleekwater geeft risico'
•je op twee emmers wak
voldoende, maar dan moet het wat»
ermengd zijn i
.Antwoord: Geen enkele speciale be- bleekwater alvorens de was t
