TUBES
Uw probleem is het onze
KRONIEK
■■ma
Een kanttekening
^Bisschop Newbigin over middelbare
taak
nieuwe commissie
Een woord voor vanduat
Christelijke landbouwers
bijeen voor overleg
Noorwegen strijdt over
vrouw in het ambt
2
WEU
VERZET, STRIJDKRACHTEN EN VOLK
TER herdenking van de aanslag op Hitier (op 20 juli 1944) heeft het West-
dnitse leger dit Jaar vijf kazernes genoemd naar de leiden van de
Het Is wel merkwaardig dat in Nederland, sinds de afzwering van Philips
ln 1581 het klassieke land van het recht van verzet, nauwelijks aandacht aan
deze mogelijkheid werd geschonken.
Ken uitzondering moet worden gemaakt voor de Koninklijke Marine, die
terecht enkele schepen noemde naar omgekomen leden, betrokken bij spion-
nage, een werkzaamheid nauw verweven met het verzet.
In het bijzonder ligt bier een taak voor de Koninklijke Landmacht, mede
omdat de luchtmacht voor en in de laatste wereldoorlog nog niet zelfstandig
was, doch onderdeel van de K.L.
Waarom wordt bijv. de grote legerplaats bij Havelte niet genoemd naar de
Drentse boer Johannes Post, die zich ontwikkelde tot een verzetsman van
groot formaat?
Zowel het Nederlandse Gesprekcentrnm als de Nationale Raad Welzijn
Militairen wijdden een studie aan de verhouding volkstrijdkrachten. Daar
bij moet men bet niet laten.
Concrete bezinning op het zinvolle uit het verleden van een volk werkt
inspirerend en versterkt de morele defensie. En dat Is wel nodig, nu de onlust
gevoelens ten aanzien van de defensie sterk zijn door de grote persoonlijke
verplichtingen en de dreiging van een atoomoorlog.
In verband met het opschrift boven deze kanttekening willen we ook nog
wijzen op een ongelukkige motie van de fractieleiders in de Tweede Kamer,
die twee jaar geleden werd aangenomen. In deze motie spraken zij uit, dat de
beroepsmilltlaren, die aan het verzet deelnamen, niet achtergesteld mochten
worden bij hen, die In krijgsgevangenschap waren gegaan. Juister zou het
zijn geweest, de beroepsmilitairen uit het verzet zoveel mogelijk gelijk te stel
len met de z.g. Engelandvaarders, die nog heden ten dage daarvan de
vruchten plukken door vervroegde bevordering en dubbele pensioenjaren.
Het laatste Ls een wettelijk recht, doch als men in aanmerking neemt het
bijbelwoord dat de overheid de goeden wèl moet doen en dat de verliezen
in het verzet vele malen hoger waren dan bij de Engelandvaarders, dan moet
toch van een verkeerd beleid worden gesproken. Een burgemeester, politie
man of ambtenaar, die in het verzet zijn plicht deed, kreeg toch ook zijn
normale „bevordering".
De defensieleiding liet de normale ooHogsbevordering, in de voorschriften
aangegeven, echter achterwege bij de verzetsmensen. Dit tot verbazing van
de velen in ons volk, die dit kleine aantal militairen meemaakte dat aan de
verraderlijke gevangenneming wist te ontkomen.
Een overheid, die zijn personeel behandelt tegen de geest van de eigen voor-
Mbrlftfn to. mott dt to.nd lil ,l»m boe«m steken .1, een werrton- taïïSSte ™d'inï». Oo«*
A'a integratie II ereldraad-Zendingsraad Nieuwe regeling
In een gesprek met de Engelse
correspondent van het bekende
blad „Christian Century", heeft
bisschop Newbigin, de bekende
zendingsleider uit de Internatio
nale Zendingsraad iets verteld
over de komende integratie van
Zendingsraad en Wereldraad. Wat
zal de taak zijn van de nieuwe
„Commissie voor Wereldzending
en -evangelisatie?" zoals de zen
dingsafdeling in het vervolg zal
heten? Bisschop Newbigin heeft
zijn gedachten er al over laten
gaan, want hij zal de leider
worden als op de derde assemblee
van de Wereldraad van Kerken
in New Delhi deze integratie een
feit wordt.
Volgens deze bisschop is het woord
..integratie" niet helemaal juist. De twee
organisaties gaan niet geheel in elkaar
op. In wezen is de nieuwe commissie een
geheel nieuwe schepping, waaraan reeds
meer dan zeven jaar gewerkt is. Het doel
moet zijn om het zendingswerk te plaat
sen in het hart van de Wereldraad, waar
het volgens bisschop Newbigin practisch
en theologisch behoort.
De nieuwe commissie zal zich vestigen
in Genève. maar ook kantoren openen
in New York en Londen, om zo dicht
campagne minder goed verloopt.
de helft van de zendelingen in de
UTOPIA
Het nieuwe programma van de Ruwischc
romrauimtrirhr partij, dat Chroesjtsjef
dere week heeft bekendgemaakt, is door
vrijwel alle dagbladen gecommentarieerd.
Trouw regt er o.m. dit van: „In dat
Ruaaiseh document, dat een nieuw partij
programma wil tijn, het derde «indi Lenins
programma van 1919, dus in feite een be-j
1 an gr ijk stuk, staat ren passage, waar wei
wel erg op moeten letten. Er wordt gezegd
leder sal werken nanr vermogen en out-:
vangen naar behoefte. Wie bepaalt hier het
vermogen? ^»r bepaalt hier de behoefte?
De «taal en de «laat alléén. I» er bejer,
bewijs voor nodig, dit wat Chroesjtsjef j
hier onder de «rhone schijn van het arbei-,
dersparadijs als een kasteel tegen het he
melblauw «rhildert, in werkelijkheid een j
slavenstaat zal zijn? Tereeht was dan ook j
functionaris: alles gaat nu in de Sowjetunici
vrij worden, behalve de vrijheid.
Kr zijn goede en irootse pre«taties van'
de Sow jet», zodat liet zeker niet aangaat
dit alles als aan de balk geschreven te zien.
Maar er is toeh wel een grote afstand ge
bleven zowel tussen wat hel We»ten zonder
ophef presteert in de vorm van welvaarts
staten rn de moeilijkheden, temidden waar
van ook ren Chroesjtsjef bleef steken.
Men kan dit nieuwe document dan ook
niet anders zien dan nis een nieuw brok
staatspropaganda, voor drieledig gebruik:
naar binnen, naar het Westen rn nanr del
kant van de onderontwikkelde volkeren.
Dit laatste misschien wel het meest.
Op primitieve geesten moet zulk een,
propagands wel effect hebben en dat zal
Éhroesjtsjef ook bedoeld hebben.
Het document houdt ook belangrijke pas
sages in over oorlog en vrede. Het belooft
„de eenwige vrede", tegen de machinaties j
van de nr. 1 geworden onrlngsstoker Ante-!
rika in. Velen zien in heel dit program i
van Chroesjtsjef een waarborg, dal het gren
oorlog zal worden. Dat is ook eigenlijk
wel zo, maar met even groot recht kan men
redeneren, dat Chroesjtsjef daarom zoveel
gebraden duiven in de bomen heeft gehan
gen, om later, als het oorlog werd te kun
nen zeggen: zie je, dat hebben die groot
kapitalisten jullie nu onthoudrn. Ik had
het al voor elkaar. Uit het stuk tijn Chrorsj-
tsjrfs vredelievende of oorlogszuchtige
bedoelingen niet af te lezen.
Het besta commentaar op Chroesjtsjef*
sprookje, van wie kan men dat krijgen?
Van elk der 31.000 vluchtelingen, die in
juli Sowjct-Duitsland voor het Westen heb
ben geruild."
De Nieuwe Rotterdamse Cou
rant schrijft hierover: „Opzettelijk isi
Chroesjtsjef in het sociaal-eronomische
hoofdstuk van zijn programma vaag ge-,
bleven, omdat bij tirh niet wil vastleggenj
komst. Gouden bergen heeft hij zijn volk
beloofd en in 1980 zal de helft van het
inkomen van alle Rnssen bestaan nil gratis
diensten van de staat, pardon de gemeen
schap. En de andere helft? \nor iedereen
naar behoefte, zoal» de communistische
slagtin het wil? De geschiedenis van de
afgelopen veertig jaar heeft juist in de Sow-
jetunie geleerd, dat dit deel van de „slogan"
het effect van een boemerang heeft.
Formeel geldt dit partijprogramma uit
sluitend voor de communistische partij san
de Sowjetunie, maar in feite is het ook een
soort grondwet, een geloofsbelijdei
ANDERZIJDS
POLITIEKE VERMOEIDHEID
In het blad Wapenveld, van de
academici uit de kringen van de
Gereformeerde Bond, Gerefor
meerde Gemeenten en Christelij
ke Gereformeerde Kerken
schrijft ir. C. de Jonge uit Voor-,
burg een artikel over politieke
vermoeidheid. Na er op getoezen
te hebben dat de tijd voorbij
schijnt te zijn dat we voor poli
tieke vraagstukken warm lopen,
zoekt hij op zijn manier naar de
oorzaken. Ir. De Jonge schrijft
dan:
N/AN het christelijke standpunt
bezien is dat niet alleen ge
vaarlijk, maar ook in hoge mate
merkwaardig. Men zou verwach
ten dot de toestanden zo veranderd
zijn dat de huidige maatschappij
op zijn minst in enkele karakteris
tieke punten zou beantwoorden aan
de voorwaarden die men in het
verleden als een absolute noodzaak
zag. De met vuur verdedigde be
ginselen zouden allang geen begin
selen meer moeten zijn. maar uit
gegroeid tot een bouwwerk dat
waardige. Die beginselen zijn niet
uitgegroeid tot een maatschappelijk
bouwwerk. Integendeel, zo we ooit
van een christelijke maatschappij
hebben kunnen spreken, nu kunnen
we het zeker niet. De beginselen
zijn ineen geschrompeld tot een
stel regels waar men óf geen raad
meer mcc weet óf die men zelfs
niet meer als fundamentele groot
heden ziet.
OM eens enkele punten ann te
stippen: Hoever is de SG P.
Sekomen met de konkrete voorstel-
?n voor de toepassing van art. 38
der N.G.B.? Veel horen we daar
niet meer over. En dat is te be
treuren omdat dit politieke facet
deze partij haar bestaansrecht kon
geven. Op dit gebied is men ech
ter niet veel verder gekomen dan
de stand van zaken zoals die was
bij de oprichting van deze partij.
Een grote vermoeidheid doet zich
hier zien en men poogt allen het
oude te behouden door een zorgvul
dige verdeling van de kopstukken
over de verschillende kerken om in
ieder geval de kiezers niet te ver
liezen. Dit geldt echter niet alleen
voor deze partij. Ook de andere
christelijke partijen bevinden zich
in een impasse omdat men niet
goed meer weg weet met het be
grip christelijke politiek. Ook hier
'n vermoeidheid die men niet ken
de toen men nog. ieder op zijn ma
nier. dacht daadwerkelijk met
christelijke politiek bezig te zijn.
werking, dat men wel niet
over de hele linie maar wel aan
beide kanten ziet, ook een gevolg
van de vermoeidheid? Een gevolg
van het gevoel dat het niet langer
meer gaat? Dat er iets moet ge
beuren omdat het anders afgelopen
is met de christelijke politiek?
Aan de ene kant is het een verblij
dend verschijnsel dat men niet
meer tegen elkaar maar met el
kaar wil werken. Het ls echter
minder fraai als het alleen een ge
volg van de vermoeidheid is. Ten
zij men erkent: We hebben allen
gefaald, we hebben de aansluiting
gemist, laten we samen gaan be-
zLnnen op wat ons te doen staat.
En dat betekent niet dat we ons
allereerst af moeten vragen hoe
we de kiezers mee moeten krijgen,
maar dat vraagt een bezinning op
de situatie. Een bezinning die niet
zo eenvoudig is omdat er teveel
veranderd is om zelfs maar bij het
recente verleden aan te knopen.
Hier is zeker een heroriëntering
nodig omdat het christendom meer
en meer een minder vanzelfspre
kende zaak wordt in de Nederlandse
samenleving. De vraag zai daar
bij gesteld moeten worden of wc
christelijke politiek moeten bedrij
ven of dat we als christenen poli
tiek moeten bedrijven. Dat hangt
nauw samen met het feit dat de
politieke ontwikkelingen hebben
aangetoond dat we met het formu
leren van beginselen wel eens
naast de werkenjkneid kwamen te
staan, omdat de natuur soms ster
ker was dan de leér; omdat begin-
scien door mensen afgeleide stel
lingen zijn, gemaakt aoor mensen
die staan in nun eigen tijd gn met
hun eigen geschieoenis. Daarmee
wil ik geen kwaad zeggen van de
beginseien op zich. zander uit
gangspunt zal men niet kunnen
weriten. Maar we moeten niet, na
dat we de beginselen uit de bijbel
neDbcn afgeieid, het Woord siui-
door de beginselen al-
IIET KON wel eens zijn, dat we
1A door de beginselen vergeten
zijn dat God ln iedere situatie ons
wat te zeggen heeft en dat we ver
geten zun om naar God zelf te
luisteren. Daarom zijn we zo ver
moeid geraakt. Want we nebben
het zelf wuien doen met onze eigen
visie. En dan laden we een last op
ons die met te dragen is. Hier zui
len we ons moeten oekeren en er
kennen dat we gefaald hebben. We
zijn vermoeid geraakt door de last
konden dragen.
zijds bestrijden, soms ondermijnen,
van eikaars activiteiten. Een be
zigheid die lang niet altijd opbou
wend was en daarom bij velen nog
gevoeld wordt als een dreiging die
andere vormen aan kan nemen als
het tot een samenwerking komt.
Misschien denkt mr. Beerman hier
wel aan als hij bij een samengaan
van A R. en C.H.U^tf
Als we dit belijden zal het
ons gaan leven dat Christus een
ieder tot zich roept die vermoeid
en belast is. Dan zullen we er
weet van krijgen dat de Heer van
de hemel en aarde ons roept om
Zijn Naam te belijden op dit ter
rein waarin Hij op de wereld bij
uitstek gediend wil worden. Als
we daar naar luisteren zal Zijn
kracht in onzo zwakheid worden
de laatste par- volbracht.
wereld werken in organisaties die nu
de Internationale Zendingsraad zijn i
gesloten.
Programma
Bisschop Newbigin zal zijn best
doen om deze nieuwe commissie niet
op te laten gaan in de jungle van
oecumenische organisaties. Volgens
hem moet de commissie erkenning
vinden voor theologische bezinning
op zendingsvraagstukken en voor de
degelijke leiding die z\j aan de kerken
en de zendingen geeft. Met bewijs van
ons succes zal straks niet zijn hoeveel
adviezen wij gegeven hebben aan
kerken en zendingen maar hoeveel
nieuwe zendingstaken wij op onze
schouders hebben genomen."
Bisschop Newbigin zette tijdens het
interview heelin het kort uiteen wat
zijn programma is voor de komende
In de eerste plaats meent hij dat de
sociologische tafel omgedraaid moet
worden. De oudere kerken moeten niet
langer de jongere kerken met
tisch oog bezien, maar omgekeerd. So
ciologen van jonge kerken moeten
naar onze westerse landen komen oir
daar bepaalde kerkelijke studies t*
verrichten, opdat zij onze oude pro
blemen weer eens met nieuwe ogen
zien. Zo kunnen vragen aan de orde
komen naar bijvoorbeeld de achteruit
gang van het kerkbezoek in de grote
steden, de opdracht van de kerk ten
opzichte van de totaal vervreemden,
enzovoort.
In de tweede plaats zal de commis
sie aandacht moeten gaan schenken
aan de mannen die zendeling zijn,
maar niet van professie. Men heeft van
hen gezegd dat zij de sleutel zijn van
het moderne werk van de kerk. Hoe
kunnen bijvoorbeeld jonge mensen in
geschakeld worden, die graag hun ta
lenten en hun tijd willen geven, zon
der dat zij officieel gaan behoren tot
het leger der zendelingen?
Dan zal een studie gemaakt moeten
worden van de dienst van de kerk in
de wereld. Wat voor een dienst wil men
de jonge kerken toevertrouwen in hun
wereld? Welke dienst past het beste?
De dienst moet zich aanpassen bij de
omstandigheden en dat houdt in dat
de plaats van de kerk in de oosterse
wereld wel eens een totaal andere kan
zijn dan wij gewend zijn ln het. wes
ten.
schoolexamens
Luther-uur sluit
contract met LWF
(Van onze parlementsredactie)
Op het ministerie van onderwijs,
kunsten en wetenschappen wordt ge
werkt aan een nieuwe regeling voor
de eindexamens van de gymnasia en
h.b.s.-en. Staatssecretaris Stubenrouch
streeft ernaar, deze regeling nog voor
of in elk geval kort na het begin van
het nieuwe leerjaar in het Staatsblad
te brengen.
Zoals men weet, kwam de staatsse
cretaris vorig jaar met een regeling,
die zowel in onderwijskringen als in het
parlement tot grote ontstemming aan
leiding heeft gegeven. Om tegemoet te
komen aan het groeiende tekort aan ge
committeerden en deskundigen bij de
eindexamens, bepaalde de bewindsman,
dat voor bepaalde vakken de rapport
cijfers als maatstaf zouden dienen er,
dat voor andere vakken, met name de
moderne talen, een keuzeregeling zou
gelden. De keus zou echter niet liggen
bij de leerlingen, maar bij de gecommit
teerde en pas kort voor het examen zou
aan de leerlingen worden meegedeeld,
in welke vakken zij zouden worden ge
ëxamineerd.
Juist dit laatste deed de kritiek los
barsten. De staatssecretaris reageerde
op deze kritiek door intrekking van zijn
omstreden examenregeling. Hij kondigde
aan. zich nader op de materie te zullen
beraden. Binnenkort is dus het resultaat
van dit beraad te verwachten.
Tijd niet rijp voor
herenigingsconcilie
bijeenkomst van studenten in de fi
losofie en theologie in het Westduitse
stadje Koenigstein verklaard. Prof De
Vries, die verbonden is aan het Oos
ters Instituut te Rome, zei, dat de „on
aanvaardbare voorwaarden van de Or
thodoxe Kerken" de bijeenroeping van
dergelijk concilie voorlopig onmoge-
maken. Hij zag voorts in de ver
splintering van de Orthodoxe Kerken,
die maakt dat niemand uit naam van
alle Orthodoxe Kerken kan spreken, een
van de voornaamste hinderpalen voor
de hereniging van de R. K. Kerk en de
Orthodoxe Kerken.
Telkens komt ge dat aspect weer tegenbelangrijker darm
het nu, het leven hier op aarde, is het straks, het leven inj
heerlijkheid. Zelfs in dat toch wel heel speciaal aardse: de K]
werkverhouding heer-knecht, wijst Paulus op het straks:!
gij weet toch, dat gij van de Here tot vergelding de
erfenis zult ontvangen!"
Tot vergelding Paulus schreef hier aan de slaven en dug,
is dat woord vergelding een heel begrijpelijk woord. Zo
accepteert Paulus de bestaande sociale verhoudingen met"**
alle daaraan verbonden fouten en tekortkomingen. Maar
en dat is belangrijk hij accepteert ze niet zonder meer.,^^
Uitdrukkelijk stelt hij, dat die verhoudingen beheerst moeten
worden door recht en billijkheid. En hij laat er geen twijfel
over bestaan: zonder aanzien des persoons wordt het onrecht
gestraft.
Desondanks zal er onrecht zijn. In het licht van onze tijd is
de slavernij zoals Paulus die kende een bitter onrecht
misschien zullen in de ogen van onze kinderen onze sociale
verhoudingen onrecht zijn, EZ
Hoe dit alles zij en dat is het waar Paulus u hebben wtl: wordt
zie die sociale strijd als voorbijgaand. De erfenis die u wacht
als christen is belangrijker dan elk sociaal goed! wJJ 2
Room'
Vo]
Bond
Honger dreigt in Kenya
Bu
Op 15 juli hebben Kenyase ker
ken Afrikaanse en Europese boe
ren bijeengeroepen in het land
bouwcentrum van Kenya, de Rift
vallei, om de verontrustende pro
blemen die door de droogte der
laatste jaren in de voedselproduk-
tie zijn ontstaan, te bespreken. Dit
is de eerste maal in de geschiedenis
dat de Kenyase Raad van Kerken
blanke en niet-blanke vertegen
woordigers van de landbouw bij
een heeft gebracht.
Ongeveer tachtig procent van dc i
nomie van Kenya wordt gevormd door
de landbouw en 200.000 mensen zijn er
in werkzaam. Gedurende twee jaar
heeft het in Kenya echter nagenoeg niet
meer geregend en honger en werkloos
heid lijken hierdoor onvermijdelijk. In
de Rift-vallei vindt het grootste deel van
Kenya's landbouw plaatr en men ver
wacht dat in deze vallei, waar nu reeds
in sommige gebieden gebrek wordt ge
leden, werkloosheid en honger om
streeks september hun intrede zullen
doen.
Na de oproep van de Kenyase Raad
van Kerken zijn in de welvarende ge
meente Nakuru vijftig christelijke
grondbezitters en kerkelijke leiders bij
elkaar gekomen om de huidige politieke
de communisten. Prof De Vries sprak situatie die zo onzeker is en de komen-
„het heimwee naar de here-1 de economische crisis onder
„Christus voor de volkeren", of zoals
het ook wel heet het „Luther-uur" uit
zendt, heeft een overeenkomst gesloten
met de radioafdeling "van de Lutherse
Wereldfederatie om in Afrika en Azië
samen te gaan werken op het gebied van
radio-evangelisatie. Het Luther-uur is
een uitzending van de streng orthodoxe
Lutherse Kerk van de staat Missouri in
de Verenigde Staten. Deze kerk heeft zich
tot nog toe nimmer bij de Lutherse
Wereldfederatie willen aansluiten, omdat
daarin te veel vrijzinnige leden zijn.
De vrucht van deze overeenkomst is
dat het nieuwe Lutherse radiostation in
Addis Abeba, de programma's van het
Luther-uur in alle talen van Afrika en
een aantal van Azië zal uitzenden. Dit
nieuwe radiostation hoopt einde van dit
jaar zijn uitzendingen tc beginnen.
Voor deze uitzendingen betaalt hety
Luther-uur bijna 200.000 gulden om de y
iutheranen van de Wereldfederatie
helpen bij de bouwkosten. Vanaf volgend
jaar zullen zij een bepaald bedrag beta
len om de onkosten te dekken.
De curatoren van de Universiteit van
Amsterdam hebben prof. dr. E. Mor-
inrgo. tot dusver buitengewoon hoog-
eraar in de Italiaanse taal- en letter-
leunde aan de Universiteit van Amster
dam met ingang van 1 augustus 1961
benoemó' tot gewoon hoogleraar in deze
vakken. Op de benoeming is de ko
ninklijke bekrachtiging verkregen.
fa/* ftjKr
hmm zok'J
lerk
Beroeninsswi
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Zuilichem-Nieuwaal; P.
M. v. Breugem, kand. te Stolwijk.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Koudekerk a.d. Rijn: G.
M. W. Steen te Marknesse.
Publieke opinie steeds meer vóór
De vrouwelijke predikanten
schijnen in Noorwegen steeds meer
gewaardeerd te worden. Uit een
enquête die onlangs in Noorwegen
is gehouden, bleek dat 72 procent
van de Noorse bevolking de vrou
welijke predikanten gunstig ge
zind is; 16 procent is tegen hen en
12 procent heeft geen uitgesproken
voorkeur.
Een gelijksoortige enquête die in 1946
werd gehouden, vertoonde een geheel
ander beeld van de publieke opinie
ten opzichte van de vrouwelijke pre
dikant; toen was 47 procent er voor.
44 procent er tegen en 9 procent had
Ber^e K? no* «e,
te Loosdrecht. gestreden over de vraag of een vrouw
het ambt van predikant mag bekleden.
CHRIST. GEREF. KERKEN De sociaal-democratische krant „Ar-
Bedankt voor Lutjegast. Woerden en| beiderbladet'
Zutphen: H. Biesma. kand. te Lisse. enquête een
de strijd. „In een democratische land
moet het individu zich buigen voor de
publieke opinie", aldus het blad. „Dit
is de grondslag van ons gehele socia
le systeem."
is h'
,Var.
In zaken betreffende leerstuk
ken en de theologische toepassing
daarvan en in gewetenskwesties, kan
de mening der meerderheid nooit be
slissen. De vraag naar de waarheid
kan niet beantwoord worden door de
publieke opinie".
Zij die tegen de vrouwelijke predikant
zijn. tonen zich op het ogenblik hef
tig verontwaardigd over de benoe
ming tot predikant van de 59-jarige
mevrouw Ingrid Bjerkas.
Haar pogingen in een vacante gemeen
te te worden, aangesteld, faalden al
le, doordat 'geen enkele gemeente
haar als predikant wenste. Ten slot
te heeft het gouvernement de kandi
date, een weduwe met drie kleinkin
deren., benoemd tot predikant in de
gemeente Berg. op het eiland Senja,
ten zuidwesten van Tromso.
Nakuru waren verwijderd. Verscheidene
kolonisten die niet aanwezig konden zijn
doordat ze te ver weg woonden of niet
gemist konden worden op hun boerderij,
zonden een brief, waarin ze hun mening
over de verschillende problemen gaven.
Geen toeval
We moeten de hand van God zien in
hetgeen er op het ogenblik gebeurt en
in de ernstige economische gevaren die
door de misoogsten worden veroor-
zaakt, aldus ds. Paul Fueter, de alge
meen secretaris van de Kenyase Raad
van Kerken. Het zal ons dichter bij el-
kaar brengen, wanneer we bedenken
dat God heeft toegestaan dat deze din
gen gebeuren. Ds. Fueter zei aan het
eind der vergadering van mening te
zijn dat men de toekomst in Kenia rus-
tig tegemoet zal kunnen gaan met de
principes _cn ideeën die op deze bij'een-1
komst naar voren zijn gebracht.
Een Afrikaanse landeigenaar was vati, I
mening dat er niets te vrezen valt wan-
het land maar goed en onzelfzuch-.
succesrijke Europeaanse boer, die
langs besloot zijn grondbezit te verdub-
beien, vond dat het uitbuiten van het*
land in strijd is met Gods gebod de i
de te onderwerpen opdat z'
ten voort zal brengen.
haar vruch-I
Een Kikuyu meende dat geen enkele
weldenkende Afrikaan het ln zijn hoofd
zal halen een Europeaan zijn goed be
bouwde land af te nemen en het onder
Afrikanen te verdelen, omdat bet go-
zicht van de een wit is en van de ander
zwart.
Minderheid
De voorzitter van de vergadering, de j
bisschop van Nakuru, Neville Langford- j
Smith, gaf aan het eind der bijecu- S
komst in het kort een opsomming vaiL-J
de gezichtspunten die in de vergadering i
ar voren werden gebracht. Hoewel
een zeer kleine groep zijn, die sterk
de minderheid is, aldus de bisschop,
het goed om er aan te denken welke
rbazingwekkende dingen minderheids-
loepjes in de geschiedenis, met Gods
hulp, reeds tot stand hebben gebracht.
Wij zijn het er over eens. aldus de
spreker, dat het gouvernement er voor
moet zorgen dat de landbouw wordt i
verbeterd, zodat betere resultaten zul
len worden verkregen.
Het gouvernement moet over de gehele
linie een politiek gaan voeren die tot
gevolg zal hebben dat de landbouw-
methoden zullen worden verbeterd.
Dit kan worden gedaan door het de y40*
boeren mogelijk te maken belangrijke heer
leningen te sluiten en door hen tech- blad
nische bijstand te verlenen. ding
Het eigendomsrecht moet worden be- kerk
schermd, zo was de vergadering van ]ld h
mening, en onbillijkheden uit het verv B
leden moeien worden recht gezet. 'dft
Een man die zijn farm opzettelijk heelt Hari
laten verlopen of het land heeft ge-
bruikt om er mee te speculeren of om 'ruu
er roofbouw op te plegen, heeft vol-
gens pnorele maatstaven geen rechf leert
meer op dat land en dit behoort wet- j
(elijk te worden doorgevoerd.
Afrikanen die geen grond bezitten e
zich opnieuw willen vestigen, moeten
daarin volledig worden gesteund en «e
zij moeten de kans krijgen dit op re- deel
delijke voorwaarden te doen. aldus dé tie.
bisschop in zijn samenvatting. j/<
In Kenya hopen de christenen dat q
meerdere bijeenkomsten in andere een-
der Rift-vallei de christen-boeren 11
beide rassen bijeen zullen brengen, ven
hel mr gelijk zal maken samen te een
spreken en eenstemmig te handelen als y
,,he' zout der aarde", om de landbouw-
gemeenschap en het gouvernement ten
goede te '-leïnvloeden.
heej
jef erblrr niet komen %an ilr kant
hiiui, maar van Zui«l*lavift. Tito, aldu-
ander* landen. On*e. partijprogramma, is de belichaming var
twijfelt! heeft Chroesjtsjef *r mee beoogdrevisionisme, mals de Verenigde Statn
fijn geiag tegenover alle communisten te j belichaming rijn van het kapitalisli
versterken, vooral ook tegenover Mao, van imperialisme. Geen van heide is juist.
•lie dieori'
hoofdstuk O'
geschriften over de
ti*che landen
welke
aanvaard. Maar het j«
gelukkig was met dit
ma zal lijn.
Het grootste gevaar
tijn
mede door China i«
hekend dat Man niet
manifest en het is de
et het partijprograin-
De Anglicaanse aartsbisschop van
Kaapstad, Joost de Blank, heeft dc
..pistoolclubs" die de laatste maanden
gevormd worden door blanke
In „Goede Hoop", het officiële orgaan
van het bisdom Kaapstad, schreef De
Blank dat de blanke vrouwen in plaats
van naar pistolen te grijpen iets opbou-
wends en positiefs zouden moeten doen
voor de verbetering van de rassenver-l
houdingen, zodat wapenen
nodig zijn.
dan in op de eerste dag van de
maand, waarin men 65 jaar wordt.
In de regel wordt gelijktijdig met het
aanvraagformulier voor de A.OAV. door
de Raad van Arbeid een aanvraaglor-
war*Vitroënsap.**Me'n moet de beisen muiier voor de ouderdomsrente op heen.
Antwoord: Nodig zijn 500 gram bes
sen. 6 dl. water. 65 gram (ruim 4 eet
lepels) suiker, liefst basterdsuiker.
- Men moet de bes._..
fijnmaken met een vork grond
en zeven. Vervolgens verdunne men
het sap met het water en voege de
gerolde bladeren met raffia vast. Voor ting brengen. Wellichtziet m.
een vlotte bcwortclinc zette men er kan« de vlek te verwijderen.
Raad van een lezer: Om mieren uit
tuin te verdrijven is een goed mid- I
de geplakte zegels uitgereikt
zodat naderhand beide u keringen ge- kan in beide gevallen
zamenlijk worden uitbetaald. Of op i 1
vlotte bcwortcling
volgens een hoes van plastic i
n. De stek wordt dan op een
plaats in de zon gezet. Beworteling ael het
enkele druppels citroensap bij- wanne
ie riranic -mnet zo koud mogelijk ljcl beste
ge kelder droog?
doen De drank anoet zo koud mogelijk
worden opgediend. Heeft
bessen en wil men het
bij het
Vraag: Het is bekend dat de bloeder-
ziekte thaemophilie) overerft via de
moeder. De ziekte kwam voor in het
gezin van de laatste koning
informeren bij de instantie. Antwoord: Door de abnormaal grote je> Aifmisus XIII, die gehuwd
echter veel het bedrijfspensioen uitbetaalt. Als regenval van het vorige jaar is hier
ecnier veti bjjver- j_._ i.^aiair hm
rentezcgels houdt in het algemeen
De Blank zei dat hem bij zijn recente maken, dan raden
bezoek aan de VS was opgevallen dat Voorlichtingsbureau
geen enkel
daar de grondwaterstand tijdelijk hoger Hoeveel
raad. Koninginnegracht 42 te 's-Graven-
premie voor geweest dan normaal, waardoor het gehoren
de'Voedings- A.O.W. meer te betalen en het plakken best mogelijk is. dat de kelder vochtig Van twe
publiciteit kreeg dan flat over de pis- hage. giro 363081. de folder „Bereiding °PyraaK. Ik bcn jn het bezit
Advertentie
Duyvis 169
SANDWICH SPREAD
vruchtensappen" aan te
voor het bedrag van 5 cent. Hierin
treft u ccn uitgebreide voorlichting
op dit gebied. Men denke ook aan
porto-kosten.
Vraag: Binnenkort word ik 65 ji
oude ficusplant. die ik graag zou wil
len stekken. Hoe kan ik dit het beste
Antwoord: Om een ficus i
moet deze min of meer in ct
stand komen, daar stekken
prinses uit het huis van Hannover,
■eel zoons zijn er uit dit huwelijk
ren en wie hadden die afwijking?
-« -o- -------- - -T«,„ twee weet tk dat zij gestorven zijn
geworden hoewel deze oorspronke- na ecn aut0-ongeluk. Een derde moet
lijk misschien droog was. Het enige nng jn |6ven z,jn. \Vas er nog een vier-
wat u doen kunt. is voor een zo goed de? En hoe js het met de drie dochters
mogelijke ventilatie onder de vloer te gegaan? Zijn zij gehuwd cn hebben zij
r -li. 1 -♦ .x de ventila-
.Duyrf,* dandicirh Spread:
lekker op t.v.-macks,
een welkome af wieteling
op de boterham.
NU 00K IN
werd. prompt op zijni—H9
A.O.W. uitbetaald kreeg. Is dit urw
mij ook mogelijk? En krijg ik dan te- dan
gelijkertijd de rente voor de geplakte af c
zegels? Krijgen wij dan het bedrijfs
pensioen ook vooruit voor drie maan
den" Als ik blijf werken, hoeveel mag jj||g uulll„eic
dan bijverdienen? Moet ik dan nog scherp zand. si ga
zegels plakken
A.O W
Antwoord: Als de A O W. tijdig, bij
voorbeeld zes weken voor uw 65ste ver-
laardag. wordt aangevraagd, dan pro-
de meeste Raden van Arbeid het
ró in te riehten. dat de eerste uitbe
taling op de verjaardag zelf kan ge-
schreden. Het recht op uitkering gaat
de plant wal
droog. Na enkele weken snijde men
:n stek onder een blad vrij schuin
ai en liefst op het al houtige gedeelte,
daar men dan 'minder last van rot zal
hebben. Om het z.g. bloeden tegen te
dompele men het ondereind tr
.vuciu zand. sigarenas of houtskoolooe
dan gekort der. Ook de wond op dc oude slam
aldus behandelen Vcrvol-
orgen. In elk geval moet rr„. 6
tieroosters open houden, waardoor de ben geërfd
stekken wind vrij spel onder de vloer heeft,
rusttoe- om tocht binnenshuis langs de vloer
an een tegen te gaan. kunt u de kieren tus-
de vloer en de plinten dicht ma-
Kinderen gekregen die de kwaal heb- i
Antwoord:
Inderdaad is een der
s van Alfonsus XIII tengevolge i
baomophilie hij een ongeluk over-
bij flinke vorst
roosters tijdelijk
moet vooral niet
voldoende af. Alleen
mac u de ventilatie-
vergetcn deze weer
tnneer de vorst voor-
gens plaatse men de stek i
water om te wortelen, wat meestal zeer
goed gaat. Zodra de wortels voldoende
uitgegroeid zijn. kan men dc stek op
potten in voedzame grond Ook kan
men het stekje in een pot met zandi- bet1
ge grond zetten. Daar de bladeren nog- ten
verwijder ik op een
e plastic lijm" Behande- tonsil
n en kokend water heeft twee
ingeboren eigenschap lijden. Over
net algemeen lijdt alleen een man aan
deze afwijking. Bij vrouwen is zij bui- i
tengewoon zeldzaam De mepste man
nen die daaraan lijden sterven voor
het huwelijk Men meent dat zij alleen
door vrouwen wordt overgebracht. Al- i
liet geholpen
Antwoord: Het enige middel dat 'neid
'oorgeschreven wordt voor verwijde-
'lekken van nlastic lijm. is
XIII had
zoor de oorlog zijn overleden. I
Jaime deed wegens doofstom
afstand van zijn rechten en
Prins Juan werd daarop troonopvol-
i water. Als dit geen ben kinderen.
