Uw probleem is het onze
Mooie taak voor meisjes:
bejaarden heioen
min
Een kanttekening
jpUf^a Ds- SchiPPers met verlof
Een woord voor vandaag
Oegstgeest doet beroep op
Vrije Evang. zendelingen
Vrije universiteitsdagen
in Groningen begonnen
TEGENSTELLINGEN IN I.C.Y
Een teer belangrijk punt, dat vorige week op het Parijse congres van het
Internationaal Christelijk Vakverbond uitgebreid aan dc orde is geweest,
was de opstelling van een nieuw beginselprogram voor het I.C.V.
Hernieuwde bezinning op de beginselen van het LC.V. was dringend
noodzakelijk, omdat het Internationaal Christelijk Vakverbond de laatste
jaren een stormachtige groei heeft doorgemaakt en onder de huidige
leden ook velen geteld moeten worden, die weliswaar de consekwenties
van de christelijke beginselen voor het maatschappelijk leven wensen te
aanvaarden, maar die niet de christelijke leer self belijden.
Gelet op deze situatie was het van tevoren reeds duidelijk, dat tijdens het
congres in grote lijnen twee standpunten naar voren zouden worden ge
bracht, namelijk het standpunt, dat voor het lidmaatschap van het I.C.V., de
betreffende organisaties de christelijke beginselen moeten onderschrijven
en anderzijds het standpunt, dat de leden de consekwenties van de chris
telijke beginselen voor het maatschappelijk leven moeten aanvaarden
zonder verplicht te zijn de christelijke beginselen self te onderschrijven.
De Nederlandse christelijke vakbeweging heeft zich tijdens het congres bij
monde van de heren C. J. van Mastrigt en C. A. Bakker op het meest
positieve standpunt gesteld. Instemming met dit standpunt betuigde alleen
de christelijke vakbeweging van Zwitserland. De vertegenwoordigers van
de christelijke vakbeweging van België en Frankrijk en van de Neder
landse K.AJL hadden wel begrip voor het C.N.V.-standpunt maar lieten
zich minder positief uit
De vertegenwoordiger van de Westduitse christelijke vakbeweging distan
tieerde zidi echter geheel hiervan en huldigde de opvatting, dat van het
I.C.V. een vakverbond gemaakt moet worden van gelovigen zonder meer.
Het beperken van de gelovigen tot de christenen werd een discriminatie
geacht. In deze richting gingen ook de gedachten van de vertegenwoordi
gers van Azië en Afrika. Een meerderheid van de bij het I.C.V. aangesloten
organisaties steunt dit standpunt. Aan de hand van deze standpuntbepaling
aal nu het bestuur van het LC.V. een ontwerp-beginselverklaring moeten
opstellen, welke dan volgend jaar op een buitengewoon congres van het
I.C.V. waarschijnlijk aangenomen sal worden.
Het vinden van een formule, die voor alle groeperingen aanvaardbaar
ls, lijkt nog niet helemaal uitgesloten. Maar de kans is toch wel heel gering,
dat het posltlef-christelijk standpunt .zoals dit door het C.N.V. wordt voor
gestaan, verplicht gesteld zal worden voor het lidmaatschap van het LC.V.
Hiermee zal het LC.V. dan wel op een zeer moeilijk punt aangekomen
zijn, zeer zeker in zijn verhouding tot de christelijke vakbeweging van
Nederland. Wij willen echter ook weer niet te pessimistisch zijn in
onze toekomstverwachtingen.
LICHTPUNTEN
Tijdens het congres van het Internationaal Christelijk Vakverbond in Parijs
heeft namens de Katholieke Arbeiders Beweging in Nederland het woord
gevoerd een van de secretarissen van de K.A.B., namelijk de heer W. D.
Lelieveld. Wat betreft de organisatorische opbouw van het LC.V. heeft de
heer Lelieveld gepleit voor een federatieve samenwerking tussen vier con
tinentale organisaties van het LC.V.: een Europese, een Aziatische, een Afri
kaanse en een Zuidamerikaanse organisatie.
Elke continentale organisatie zou dan haar eigen financiën regelen, haar
eigen karakter en verantwoordelijkheid bepalen en daarbij een grote mate
van zelfstandigheid bezitten. Een eigen actie-program per werelddeel zou
al zonder meer noodzakelijk zijn, omdat bet nu eenmaal onmogelijk is over
de hele wereld alle actie-programs onder een noemer te brengen.
Hoewel voor de totale organisatie van het LC.V. de chr.-sociale beginselen
als duidelijk uitgangspunt zouden moeten blijven gelden, zou er per con
tinentale organisatie toch een grotere variatie in uitgangspunt en opzet van
het werk mogelijk zijn. Deze suggestie lijkt ons zeer beslist het overwegen
waard. De Europese organisatie zal zo in de gelegenheid zijn zich bij
voortduur zeer positief in te stellen ten opzichte van de christelijke begin
selen en de betekenis van het christelijk geloof en daarbij blijft zij in de
gelegenheid via de federatieve samenwerking met de overige continentale
organisaties de betekenis van de christelijke beginselen te benadrukken en
verder uit te dragen.
Deze organisatorische vorm biedt de mogelijkheid minder positief christelijk
ingestelde organisaties binnen de invloedssfeer van het christelijk geloof te
houden en daarnaast ln eigen Europese huis de norm voor het christelijk
organisatieleven zo zuiver en positief mogelijk te blijven stellen. Het zal
zo de christenen in Europa mogelijk blijven ook in het maatschappelijke
vlak hun apostolaire taak in de wereld naar behoren te vervullen.
Deze nader uitgewerkte suggestie, die op het Parijse congres is gedaan,
zouden wij gaarne in overweging willen geven.
Deze suggestie heeft bovendien nog een andere positieve kant. Organisaties
in Afrika en Azië die minder positief tegenover het christelijk geloof staan,
worden nu toch gebonden aan het I.C.V. en er van weerhouden zich aan te
sluiten bij het socialistische of het communistische wereldvakverbond. Het
houden van Afrikaanse. Aziatische en Zuidamerikaanse organisaties buiten
de invloedssfeer van het socialisme en het communisme lijkt ons ook een
christelijke plicht.
Eenvoudige opleiding
bejaarden nemen in onze
D samenleving een steeds gro- maakt dit WCft VOOr
tere plaats in, althans wat de
velen mogelijk
(Van een onzer verslaggevers)
sterkte van hun groep betreft. He
laas niet wat de waardering van
hun krachten aangaat. Telkens
bljjkt weer dat de wereld voor
veel ouderen hard is. Iemand die
niet meer produceert, wordt van
weinig belang voor onze samen
leving geacht.
Op die manier kan het langere
leven, waarvan velen mogen pro
fiteren na decennia van arbeid
zaamheid, toch een zware last
worden, omdat men het gevoel
heeft ,,er naast te staan".
Daarbij komt voor tal van be
jaarden nog, dat zij op hun oude
dag het eigen huis verlaten om in
een rusthuis of verzorgingscentrum
te worden opgenomen. Men is daar
vaak wel toe gedwongen, omdat
men in meer of mindere mate van
anderen afhankelijk wordt. En, ge
steld dat men hiertoe financieel in
staat ware, personeel is doorgaans
niet te krijgen.
Het voortdurend groeiende aantal be
jaardentehuizen, wijst er op hoezeer de
groep ouderen toeneemt, die afhanke
lijk zijn van de hulp van anderen. Het
komt er dan ook op aan, dat deze hulp
op doelmatige manier wordt verleend.
Aan het verzorgend personeel dienen dus
eisen te worden gesteld.
Verschillende organisaties op sociaal
en diaconaal terrein hebben zich dit ge
realiseerd. In 1956 is daarom zowel van
rooms-katholieke- als van protestants-
christelijke zijde een orgaan voor de op
leiding bejaardenzorg in het leven ge
roepen.
Sinds genoemd Jaar hebben vijftien
honderd meisjes de daarvoor bestemde
diploma's verworven. Dit is echter
slechts het tiende deel van het aantal
benodigde krachten voor het bejaarden-
werk! En wanneer men er dan nog
mee rekent, dat het verloop in deze sec
tor vrij groot is, door huwelijk, over
gang naar een andere sector van sociaal
werk e.d., spreekt het vanzelf dat er op
dit gebied een schreeuwend tekort aan
krachten bestaat.
meisjes. De opleiding ressorteert
namelijk onder het nijverheidsonder-
De kosten bedragen 90,per jaar
inclusief leerboeken en examengeld. Uit
gaande van een lagere-schoolopleiding
ontvangen de cursisten enig onder
richt in de ziekteleer, eenvoudige psy
chologie, geestelijke- en huishoudelijke
ling, algemene ontwikkeling. De cur
sus eindigt met een examen. Wie ge
slaagd is krijgt het insigne van de Ned.
Federatie voor Bejaardenzorg, ten teken
men bevoegd is het werk in bejaar
denhuizen te doen, hulp aan ouderen te
geven en lichte verpleging op zich te
Verder gaat de bejaardenverzorgsters
opleiding. Dat zijn internaatscursussen
van twee jaar met in ieder cursusjaar
S.P.O.B.
Met het oog hierop heeft men op een
persconferentie te Utrecht uiteen gezet,
wat het werk van de Stichting Protes-
tantse Opleidingen Bejaardenzorg
(S.P.O.B.) eigenlijk inhoudt. In deze
stichting zijn verenigd de Algemene Dia
conale Raad van de hervormde kerk,
de Raad voor Geref. Sociale Arbeid en
de Vrijz. Prot. Centrale voor Maat
schappelijk Werk, Men organiseert be-
Jaardenhelpsterscursussen en bejaarden-
versorgstersopleidingen.
De bejaardenhelpsterscursussen wor
den op achttien verschillende plaatsen in
Nederland gegeven. Ze duren twee jaar
en kunnen gevolgd worden door per
soneel uit bejaardentehuizen buiten de
diensttijden. Elk jaar heeft 150 les
uren. De cursussen worden gegeven in
huishoudscholen of nijverheidsscholen
p|/ terug uit Nieuw-Guinea
I i miliinMijla uiirsphuwinr te z
LANDBOUW
„Bewezen is hoe een moedig en zakelijk
beleid, van boer en minister beide, op
sichceif de be*te garantie ia", zo bealuit
het Algemeen Handelsblad een door aijn
landbouwmedev erker geaehreven hoofdar
tikel. Een artikel vol lof voor minister
Marijnen het waarom van deae lof
wordt in onderstaand citaat aldus uiteen-
„De bedrijfauitkomaten van de lichte
gronden zouden, so hebben de trawanten
van het Landbouwsrhap bij de behande
ling van de begroting van het departement
van landbouw gefulmineerd, nog voor de
aanvang van het weideaeizoen 1961 aanto
nen, dat de (ieta) lagere melkprijsgaran-
tic de doodsteek moest zijn voor gebieden
als de Friese Wouden en de zandgronden
van Overijssel en Noord-Brabant. Ook de
hogere toeslag (ƒ200 per ha.) op die gron
den voor graanteelt zou niet kunnen voor
komen, dat het nagestreefde inkomen van
5.500 resp. 6.500 per bedrijf als belo
ning van ondernemerschap plus eigen
werkzaamheid van de boer onbereikbaar
Ds. K. A. Schippers, voorheen
predikant te Ermelo, maar sinds
1957 docent aan de Theologische
Opleidingsschool van de Evange
lisch Christelijke Kerk in Nieuw-
Guinea, is vanochtend na een af
wezigheid van 4 jaar met zijn
vrouw en kinderen op Schiphol te
ruggekeerd. Hij hoopt na een half
jaar verlof naar het eiland terug
te keren om zijn arbeid daar voort
te zetten. Gedurende zijn verlof
gaat hij in Hilversum wonen.
..Er ls voor de kerk een enorme taak
op Nieuw-Guinea", zei hij bij zijn te
rugkomst. De hulp van buitenlandse
kerken is van grote betekenis en drin
gend nodig. Er moeten veel mensen
heen. Ik denk speciaal aan het zen-
dingsonderwijs.
Ds. Schippers heeft in de afgelopen 4
laar niet alleen Papoea's les gegeven
in de te Hollandia gevestigde Theologi
sche Opleidingsschool, maar heeft ook
geruime tijd gewerkt in Manokwari en
Seroei. Aan de school zijn nu sinds de
oprichting 6 jaar geleden 31 Papoea's
tot predikant opgeleid. Er wordt les ge-
bleef.
Van de ontwikkeling der bedrijfMiitkoni-
Sten in het «talhalfjaar (november 1960 tot
april 1961) met een aanmerkelijk gebruik
van veekoeken, met stijgende arbeidslo
nen en sombere afzetprognozei, werd in
agrarische organisatiekringen het overtui
gend bewija verwacht van 'a ministers on
verantwoordelijk .^knijpen" van de prijzen.
Na de toesegging aan het Kamerlid mr.
Th. Brouwer (kvp), in overleg met het
Landbouwschap op to kort mogelijke ter
mijn de behaalde bedrijfsresultaten te la
ten uitrekenen door het L-E.I. en deze be
kend te zullen maken, groeide merkbaar
de overtuiging, dat mr. Marijnen in de val
aou lopen. Op voorhand werd, juist vanuit
de zg. vertegenwoordigende instanties van
de lichte gronden, de rampagne voor het
nieuwe melkprijsgarantiejaar alvast ge-
De cijfert zijn er nu. De onheilsprofe
ten. die 22 miljoen meer geëist hadden
▼oor de zandgronden, worden geconfron
teerd met de gelukkige omstandigheid dat
het boeren ink omen op die bedrijven rond
20 procent hoger blijkt uit te komen
bij de door hen so gedocumenteerd!be
streden garantieprijzen 1960-'61. Ondanks
loonstijging, ondanks bescheiden prijzen
voor varkens en pluimvee en ondanks de
strengere nadruk op de noodaaak van een
scherpere berekening der rrntabiliteit. Niet
alleen werden de ministeriële rerwaehtin-
ygehonoreerd, maar zijn aandrang om
i het Nederlands i
Moeilijk
het Ma-
Het wordt wat moeilijk om Papoea-
leerlingen te vinden, omdat er op
Nieuw-Guinea ook in ander opzicht
hard gewerkt wordt aan de ontwikke
ling van de bevolking. Ds. Schippers pemeer; C. Gros
sprak in dit verband over de primaire
middelbare School (PMS» in Hollandia,
die zeer veel Papoea-leerlingen aan
trekt, maar toch nog steeds te weinig.
Dit jaar zullen 19 leerlingen de vierde
en hoogste klasse verlaten, maar er
staan 140 vacatures open voor hogere
opleiding. Ook in andere plaatsen zul
len deze scholen worden geopend.
voldoende waarschuwing te zijn
om zo snel mogelijk te werken aan
het korp» van bijstand voor de Indi
sche Nederlanders, van wie er nog
steeds honderden ln Nieuw-Guinea
zijn. ZIJ voelen zich niet prettig en
zouden graag een garantie hebben,
indien ze ooit naar Nederland zouden
moeten of willen gaan, aldus d
Schippers.
Beroepingswerk
Schimmel te Oud-Beijerland; te Wezep:
J. Vermaas te Veenendaal; te St. Philips-
land en te Wilnis: J. J. de Heer te Baby-
loniënbroek; te Leeuwarden, vac. W.
Bartlema (loez.): A. Mol te Steenderen:
te O. cn N. Niedorp (toez.): H. M. Stam,
vic. te Drimmelen; te Nieuwolda: M. H.
Boogert, vic. te Scheveningen.
Aangenomen naar Amsterdam als stud,
pred., vac. dr. G. van Leeuwen: mr. A.
A. A. E. A. Voerman, legerpred. te Breda.
Bedankt voor 's-Gravenhage, wijkgem.
33 in wording: W. P. ten Kate te Delft;
voor Giessendam-Nederhardinxveld, twee
de pred. pl.: T. Langerak. te Vinkevee
Beroepbaarstelling kand. J. M. c
Raad te Hei- en Boeicop is beroepbaar.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Hasselt: A. Verdoorn,
kand. te Voorschoten.
Aangenomen: naar Kingston op
manie. Ref. Church: J. F. H. v. d. Bom
te Sydney. New South Wales, Australië,
voiu heen te Groningen.
Examens aan de V.U. slaagden vooi
kand. examen theologie M. Berg te Sap-
te Voorburs; M. J. Vos
i laude en J. Weitkamp
te Hardenberg.
In Nieuw-Guinea wordt een onbeha
gelijk gevoel waarneembaar over de
uittocht naar Nederland. Dit dient
zakelijker te denken bleek volkomen
verantwoord. De prijzen van veekoeken
daalden ten gunste van de boer met
rond 10 pet; de mengvoeders voor pluim
vee mei 3 pel., terwijl kun*tmeatprijaen
laaiden met 6 pet voor de stikstof en 8
pet.
foafor
redelijk
GEREFORMEERDE KERKEN (VrUg.)
Examens aan de Theologische Hoge
school te Kampen slaagden voor het kand.
examen: J. D. Wielenga, Lumeijstr. 26a,
Rotterdam: voor het prop.ex.: W. G.
Rietkerk te Lisse en C. van Spronscn te
Taber. Ontario. Canada, tijdelijk te
steeg. kand.
Bedankt voo
te Dordrecht.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Beroepen tc Naaldwijk en 's-Graven-
zande: A. Kok, kand. te Rotterdam.
KmImifllnlcnmn'ri 'JTn'ufi7 mi'II«"voor de I E#n Belgische uitgever heeft be
p w 7 ii.ij sloten een manuscript te publiceren dat
iï™. j l'V Z" ,b" ""fïi il I SU In januari 1957 van Patrice Loe.
6.600 had „beloofd 6.900 (tegen a-6«.0) moemba heeft gekregen. De titel van
voor het Overijsselse zand en ƒ8.000 (te-jhet manuscript luidt: ..Wordt Kongo,
gen 6.500) voor Brabantse lichte gronden." bat land van da toekomst, bedreigd?"
200 theoretische lessen en een aan de
ze lessen aangepaste praktijkstage op
§rote ziekenafdelingen van een bejaar-
encentrlim of in verpleegtehuizen voor
langdurig zieke bejaarden.
Bijscholing
De S.P.O.B. geeft ook nog een bij
scholingscursus, bestemd voor kader
(directies) van bejaardentehuizen. Hier
gaat het niet om een examen ter ver
krijging van een bepaalde bevoegdheid,
maar om een breder inzicht in de vele
vraagstukken, waarmee deze arbeid de
werkers heeft overvallen. De ontwikke
ling van de bejaardenzorg is zo snel
gegaan, dat voor een rustig beraad de
tijd aanvankelijk ontbrak.
De bijscholingscursussen worden ge
geven tijdens achttien gespreksdagen.
Niet minder dan vijfendertig onder
werpen uit de praktijk van het werk
komen daar aan de orde.
Voor helpsters cn verzorgsters gel
den echter de eerstgenoemde cursussen.
Voor meisjes valt hier mooi werk te
doen. En waar de cursussen toch ook
gericht zijn op dc eigen vorming tot
mens heeft men ook persoonlijk baat
bij de hulp, die men aan bejaarden ver-
Sprekend over leven-als-christen stuit men al spoedig op de
uitdrukking „leven als een vreemdeling op aarde". Ook in het
begin van psalm 119 komt men deze woorden tegen. „Ik ben
een vreemdeling op aarde", zegt de dichter en hij laat er op
volgen: „verberg Uw geboden niet voor mij."
Er blijkt dus een verband te zijn tussen dat leven als een
vreemdeling en Gods geboden. Een verband dat niet zo
moeilijk te ontdekken valt: de mens die deze aarde bevolkt
is van nature geneigd zich niets aan te trekken van God
of van Gods geboden. Sterker: van nature is hij geneigd God
en zijn naaste te haten. De mens die als christen wil leven
zoekt precies het omgekeerdewant hij zoekt de vervulling
van Gods wet in het liefhebben. Liefde tot God en liefde tot
de naaste dat is zijn christelijke levenswandel. En dus
wordt hij in deze samenleving als een vreemde" beschouwd.
Een vreemdeling die opvalt door zijn gedrag en die je ook
niet helemaal serieus kunt nemen!
Dat is echt niet zo'n eenvoudige zaak, want vele mensen
kunnen er niet tegen als „een vreemde" beschouwd te worden
door hun medemensen. Maar er is geen compromis!
Bondsvergadering Vrije Evang. Gemeenten
(Van onze kerkredacteur)
De Hervormde zending heeft
een beroep gedaan op twee vrije
evangelische zendelingen om mee
te gaan helpen op Nieuw-Guinea.
Beiden zijn onlangs van hun
zendingsgebied Samosir in het
Batakland teruggekeerd. Dit werd
medegedeeld tijdens de jaarver
gadering van de Vrij-Evangelische
zending, die nog altijd Samosir-
zending wordt genoemd, hoewel
daar geen zendelingen meer werk
zaam zijn.
Dé vergadering vormde een onderdeel
an de jaarlijkse bondsvergadering van
de Bond van Vrije Evangelische Ge
meenten, die op de Ernst Sillemhoeve
wordt gehouden. De jonge predikant ds.
M. Vink hoopt begin september naar
Nieuw-Guinea te vertrekken om daar
docent te worden aan de evangelisten-
school te Ransiki, 90 km ten Zuiden van
Manokwari. Deze school is gesticht door
de jonge evangelisch-christelijke kerk
in Nieuw-Guinea Ds. Vink hoopt op
september as. afgevaardigd te worden
in de Vrije-Evangelische kerk te Rot
terdam-Centrum.
Ds. L. Flier hoopt hem spoedig te
volgen, maar wil graag eerst nog een
korte studie van enige maanden afma
ken. Deze beide zendelingen worden
niet uitgeleend aan Oegstgeest, maar
zullen in gezamenlijke verantwoorde
lijkheid door de beide zendingen wor
den uitgezonden. De vry-evangelische i
zending heeft voorts een zendingszuster
in Zuid-West-Afrika, een zendeling in
Djakarta, de bekende zendings-consul
ds. F. Bos, een verpleegster op Malakka
en een zendeling in Noord-Rhodesia.
Veel belangstelling
De bondsvergadering was een van de
grootste van de laatste jaren omdat een
groot aantal belangstellenden de verga
deringen bijwoont. De jonge gemeente
van Beverwijk werd in de Pond opgeno
men, terwyl in het afgelopen jaar drie
verenigingen tot stichting van een Vrije-
Evangelische Gemeente werden opge
richt, nl. te Deventer, Scherpenzeel en
Emmeloord. De gemeente Amersfoort
slaagde erin een kerkgebouw te kopen
en twee nieuwe kerkgebouwen werden
in gebruik genomen. Vier gemeenten
hopen binnenkort met de bouw van een
nieuwe kerk te beginnen. Er werden
twee nieuwe predikantsplaatsen gesticht,
terwijl de bond dit jaar Huize Enkstein
Meppel. De heer C. Duvekot uit
nam afscheid van de bond na deze
jarenlang als vice-voorzitter van het
Moderamen gediend te hebben. Dc voor
zitter van het comité, ds. D. W. Veld
kamp, dankte hem hartelijk voor het
vele werk dat hij in de loop der jaren
heeft verricht
Op deze eerste vergadering schonken de
afgevaardigden in het bijzonder uitvoe
rig aandacht aan de financiële omstan
digheden van de predikanten. De com
missie van het pensioenfonds ontwerpt
plannen om tot een betere pensioen
voorziening te komen. Deze plannen
zullen zeer waarschijnlijk in september
kunnen worden afgerond en zullen dan
aan een volgende of een extra bonds
vergadering worden voorgelegd. De
„Stichting-1946", het fonds dat hulp
behoevende gemeenten helpt predikan
ten een redelijk salaris te geven, stelde
voor om het minimum-salaris te ver
hogen van 5.000.tot 6.000.Dit
voorstel werd met algemene stemmen
aanvaard.
Een referaat van
prof. Schippers
Op de eerste der twee Vrije
Universiteitsdagen, die vanochtend
in „De Harmonie" te Groningen
zijn begonnen, is een besloten
wetenschappelijke samenkomst
gehouden, waarop prof. dr. R.
Schippers, hoogleraar aan de
theologische faculteit der V.U., een
refet-aat heeft gehouden over:
„Mythologie en eschatologie in 2
Thessalononicenzen 2 17".
De hoogleraar behandelde het vraag
stuk wat te verstaan is onder het obsta
kel van de openbaring van de mens der
wetteloosheid, waarbij hij inging op de
rol van het voorteken in de eschatologie
(leer van de laatste dingen). De teksten
over het obstakel werden besproken in
het brede verband van de gehele peri-
coop. Daarbij werd ook gebruik gemaakt
van gegevens die de Dode Zee-rollen
bieden.
Daaruit bleek volgens de referant, met
name, dat de term: het geheimenis der
wetteloosheid niet moet worden verstaan
als het complex van verborgen activitei
ten van de antichrist gedurende een lan
ge periode van wachten op de weder
komst van Christus, maar als een tech
nische term, die de onberekenbaarheid
van het goddelijke tijdschema accentueert.
Prof. Schippers sprak over een schijn-
problematiek, die ontstaat uit het mis
verstand omtrent de aard van het voor
teken. Zij ontstond, zo betoogde hij, door
dat men zich vertrouwd maakte met de
gedachte van een uitblijven der gebeur
tenissen, die als definitieve .voortekenen
eschaton (het laatste) werden op-
met
brandend
maagzuur
moet U
'n einde
maken.
Kennies nemen!
En vandaag ermee beginnen. Dan geen
zorg meer over pijnen door overtollig
maagzuur. U blust die brand met
Rennles prompt. Makkelijk in te nemen
en nog smakelijk óók. Vraag ze bij
Uw apotheker of drogist.
tegen brandend maagzuur
'gevat en dientengevolge ging stellen dat
Paulus en de andere Nieuwtestamentische
auteurs, die er over sohrijven, de anti
christ voorstellen als „het organische
eindprodukt van een gekerstend-ontken-
tende wereld". Dientengevolge moet (vol
gens prof. Schippers) ook worden ver
worpen de gedachte, dat in de bijbelse
Apokalypsen een „organisch" proces met
eindproduktcn als resultaten van een
historische ontwikkeling wordt voorspeld.
Dit komt volgens de hoogleraar name
lijk aan het licht wanneer de bedoeling
van de gehele passage goed wordt ge
zien. De passage weerlegt het standpunt
van mensen, die de heilsvolheid vereen-
vereenzelvigen met de heilsvoleinding,
heden en toekomst niet meer onderschei
den en stenen dat de Dag des Heren
zig was.
Deze mythologische benadering van de
boodschap der voleinding schakelt, zo be
toogde de referent, de tijd uit. Paulus
weerlegt haar met een Apokalyps. Daar
bij schakelt hij wel de tijd in, doch niet
een profane tijd. Want daardoor zou,
aldus prof. Schippers, de apokalyps wor
den tot een reportage-vooraf van toekom
stige gebeurtenissen. Paulus geeft echter,
besloot de hoogleraar, een apokalyps,
arin de tijd as Gods tijd wordt inge
schakeld en danzodanig, dat de spanning
der verwachting de gedachte van een
„uitstel" der wederkomst van Christus
verteert.
V.U. krijgt docent
in de homeopathie
De heer A. van het -Riet, arts te Den
Haag, is als privaat-docent toegelaten
aan de Vrije Universiteit te Amster-
dam. om onderwijs te geven in de ho
meopathische geneesmiddelenleer, in
de cursus september 1961 tot septem
ber 1962. De aanvraag tot toelating is
uitgegaan van de Vereniging tot Bevor
dering der Homeopathie in Nederland.
buitenlandse universiteit
studeren.
Prof. Verkade nam
afscheid van T.H.
Onder grote belangstelling heeft
prof. dr. ir. P. E. Verkade, hoogleraar
in de organische chemie aan de Tech
nische Hogeschool te Delft, vanmiddag
zijn afscheidscollege gegeven. Hij gaat
het hoger onderwijs verlaten wegens
het bereiken van de leeftijdsgrens.
Prof. Verkade schetste in zijn college
de ontwikkeling van de organische schei
kunde in de laatste vijftig jaar en de
Organisatorische problemen rondom de
toekomstige ontwikkeling.
Hij zei te hopen dat er een verbetering
zal komen in wat hij noemde „de aller
bedroevendste salariëring van de hoog
leraren", waardoor het moeilijk is men
sen uit de industrie voor het hoger on
derwijs aan te trekken.
Vervolgens werd de» hoogleraar gehul
digd. In zijn slotwoord zei de scheidende
hoogleraar, dat het hem spijt het hoger
onderwijs te moeten verlaten. Dat hij de
Technische Hogeschool verlaat, spijt hem
echter niet. „Want door verambtelijking
bureaucratie is het een instelling ge
worden, waarin voor het personeel wei
nig kan worden gedaan en de promotie
kansen gering zijn".
Benoeming
Het bestuur der Sint Radboudstich-
ting heefl besloten in de vakature, ont
staan door het eervol ontslag van prof.
dr. I. J. M. van den Berg. als bijzon
der hoogleraar aan de Rijksuniversiteit
te Utrecht voor het geven van onderwijs
in de logica, de metaohysica. de ziel
kunde en de ethica, te voorzien door
de benoeming van pater dr. C. Kwant
te Eindhoven.
Vraag: Wat is dc
n de plant, taling geschieden ten huize van de
blad insluit? Ik wilde schuldenaar, in dit geval de huurder,
haar graag wat vertakt hebben. Zij Vraag: Vóór 1940 heb ik ln de tuin
groeit steeds maar in de lengte. Hoort van mijn huurder een houten hek laten
dit zo? Hoe kan ik haar stekken? plaatsen, niet als erfscheiding, maar
Antwoord! Uw plant heet latshedera als scheiding tussen siertuin en grint-
lizei ol wel kleinbladige vingerplant. Zij pad. Moet ik deze onderhouden en ver-
ook struikvormig laten groeien.
Wanneer zij te hoog is. kan men haar
gerust insnoeien cn stekken op een
glas water tot er wortels zichtbaar wor
den. Dan moet men deze poten in een
goed grondmengsel.
Vraag: Kunt u mij helpen aan het br^dtljd koV
dien dit hek" in vervallen toestand komt
moet de verhuurder voor onderhoud en
vernieuwing zorgdragen.
Dat het aanschakelen van een TL-
buis evenveel stroom zou kosten als
drie uur branden is niet juist. Wèl ls
gedurende het ontsteken de stroom-
sterkte anderhalf maal de normale
stroomsterktc, maar door de korte tijd
(meestal drie, hoogstens vijf seconden)
dat het ontsteken duurt, is het hier
door veroorzaakte energieverbruik wer
kelijk wel te verwaarlozen. Een bere
kening moge dit verduidelijken waar
bij een tarief van 12 et/kWh is aange
Laat men een TL-buis
gedicht: „Geen geloof zo rein en heilig
als 't geloof in Cristus is, 't Maakt
mij meer dan vrij en veilig in het dal
der droefenis", enz.
Antwoord: Dit gedicht ls ons onbe
kend, maar er zullen zeker lezers zijn
Vraag: Wat zijn de voor- en nadelen 40 Watt 1 uur branden, dan kost dit
w. -p.- 40/1000 maal 12 ct is 0,48 ct. Een
maal aansteken gedurende 5 seconden
is 5 3600 maal 1% maal 40 1000 maal
12 ct is 0,001 ct. Voor de kosten van
een uur branden kan men dus 0,48
0.001 is 4800 maal aansteken.
die helpen kunnen. Vraag e
Antwoord: T. L.-buizen hebben als
voordeel een zeer gering stroomver
bruik cn een lange levensduur. Indien
op een kantoor of in een fabriek over
dag voortdurend licht "moet branden,
dan kunnen zij een enorme besparing
e.d. verzorgt de P.T.T. dit voor U ook
zonder dat U dit vraagt en daarom
berekent de P.T.T. een gulden voor
het inklaren Aangezien de P.T.T. de
term „inklaringsrecht" gebruikt, kan
dit de indruk wekken, dat dit een be
drag is, hetwelk U voor de invoer
verschuldigd is. Dit is onjuist, de in
voer zelf is vrij.
Vraag: Vader is hartpatiënt cn
heeft geen inkomsten. Nu willen wij
als kinderen samen onze ouders on
derhouden. Moet daarvoor ook belas
ting of A.O.W.-premie worden betaald?
(Zij zijn beneden de 65 jaar)?
Antwoord: De ondersteuning, welke
de kinderen aan de ouders betalen
vormt voor de ouders geen inkomen
de inkomstenbeli
Nederlands Letterkundi
Documentatiecentrum, Groenmarkt 1.
Den Haag.
Vraag: Ik ben eigenaar van een huis.
dat ik verhuurd heb. Moet ik de huur
ij de huurder halen of
t de huur te brengen?
het op de stroomrekening betekenen. In de
huishouding, op de gang of trapportaals
waar slechts heel kort verlichting no
dig ls, raden wij de TL-buizen af, niet
alleen omdat zij duur in aanschaf zijn,
maar bovendien omdat het voortdu
rend aan- en uitschakelen de levens-
1 beïnvloeden,
i TL-buizen is
tenzij dit anders in de overeenkomst de kleur van het licht, dat bij deze bij de douane aangifte doen
IJ i- T_JIUiU..Snjg^ ZQ geej jg aJs Jjjj jjg gioej.
Vraag: Ik ontving twee exemplaren ting, loonbelasting of de A.O.W. Voor
a;it-- de kinderen vormt deze ondersteuning
echter een buitengewone last, evenals
hoge kosten voor ziekte, dokter en
medicijnen of de premie van een ziek
tekostenverzekering (in veel gevallen).
Wanneer het totaal dezer buitengewo
ne lasten een bepaald deel van het
inkomen te boven gaat. kan het be
trokken kind daarom aftrek verzoeken
van de door hem verschuldigde loon-
stenbelasting. Een belasting-
Amerikaanse krant. Er
voldoende port betaald. Desniettemin
moest ik aan de P.T.T. een gulden
inklaringsrecht betalen. Was dit juist?
Bovendien, boeken en kranten zijn
hier vrij van invoerrechten.
Antwoord; Het inklaringsrecht is
geen invoerrecht en geen belasting.
Wanneer uit het buitenland iets aan
U gezonden wordt, moet U dit hier
te lande invoeren. Daarvoor moet U
jf Inke
de adviseur kan hier goede raad gev
hoe men deze buitengewone last het
beste in rekening brengt.
