Stil
Curatorium voor nadere
vorming predikanten
pljlt
Twaalf rooms-katholieken
in Hongarije veroordeeld
Een woord voor vandaag
Drie nieuwe docenten voor
vakken van prof. Waterink
„Fooitraditie" is nog
steeds niet verdwenen
2
ANDERZIJDS
OP GEBRUIKELIJKE WIJZE
De journalist Henk de Jong, de
man die meer afweet van wat
iemand de „kerkelijke folklore"
heeft genoemd, schrijft over een
zaak, die vooral hem als verslag-
gever van honderden kerkelijke
en christelijke bijeenkomsten is
opgevallen:
menkomsten der mannenvereni-
gingen zal de bekende aanduiding
wel voorkomen: ..De vergadering
werd op de gebruikelijke wijze ge
opend". Hoe vaak lees je dat in
verslagen van christelijke bijeen
komsten! Op de gebruikelijke wij
ze. Dat betekent: er werd gezon
gen, er werd uit de Bijbel gelezen,
er werd gebeden. Zonder dit drie
voudig begin kan een vergadering
gebed. Als ,,de gebruikelijke wij
ze" méér bedoelt dan het aanduiden
van een routine-bezigheid, is het
een goed gebruik.
Helaas, het is vaak anders. In me
nig geval kan je het gebruikelijke
begin van de ..christelijke" vergade
ring niet anders dan een aanfluiting
noemen.
Dit wordt niet geschreven in een
bui van balorigheid. Schrijver dezes
bezoekt sinds jaar en dag als ver
slaggever vele vergaderingen, spe
ciaal .christelijke". Maar zijn er
varingen terzake van ,,de gebrui
kelijke wijze" doen hem dikwijls
verlangen naar vergaderingen, die
niet op de gebruikelijke wijze wor
den geopend, maar die desondanks
wel christelijk kunnen zijn.
Een bezwaar is al direct de slech
te voorbereiding. De voorzitter heeft
niet van tevoren een lied opgezocht
en bladert maar wat, om op de
klank van het onderwerp af
vervallen (bij zendingszaken b.v
tijd: ,,A1 de heid'nen door uw han
den" enz.) of tot dwaasheden.
Van dit laatste herinner ik mij de
vergadering der christelijke be-
roepsgoederenvervoerders, jaren ge
leden. Men had daar de hele dag
over vrachtwagens gepraat. Slot
zang: „Gods wagens boven 't luch
tig zwerk, zijn tien- en tienmaal
duizend sterk!" Neem me niet kwa
lijk. maar toen de heren dat stich
telijk zongen heb ik zitten schud
den van het lachen. Dit is „christe
lijk cabaret".
Ook op de gebeden zou veel te
zeggen zijn. Het is gewoonweg ont
stellend hoe men het oor van de
Allerhoogste Majesteit durft verve
len met een opeenstapeling van ge
meenplaatsen, onpersoonlijke for
muleringen en klungelige exlama-
ties. Er wordt wel gezegd dat ge
bedskritiek niet geoorloofd is. Ik
zou niet weten waarom. Men mag
voorzitter verwachten, dat
ningswoord.
léér dan op zijn ope-
altijd
5 de gi
voorberei
ding (men kiest maar een „psalm-
pie"), moet geconstateerd worden
dat het gedrag der vergadering
soms beneden peil is.
God spreekt door zijn heilig
Woord. Jawel. Maar wanneer je
te laat komt op een vergadering,
loop je tijdens het Bijbellezen ge
woon naar je plaats, je geeft je
buurman de hand en je vertelt hem
fluisterend natuurlijk dat ie
door treinvertraging wat over tijd
bent Want er wordt „toch maar"
uit de Bijbel gelezen; dat is niet
belangrijk, daar het tot de noodza
kelijke entourage behoort, evenals
de secretariële mededeling van in
gekomen berichten van verhinde-
In werkelijkheid redeneert men
zo niet. Maar in de praktijk gaat
het meestal wel degelijk zo. Ge
woonweg uit onachtzaamheid. Men
voelt de betekenis van de dingen
niet meer aan. En dan wordt „de
gebruikelijke wijze" een misbruik.
Het valt mij op dat de christelij
ke onderwijzers- en lerarenorgani
saties op het punt van de openings
ritus steeds voor de dag komen
met zorgvuldig voorbereide verga
deragenda's. Ook de Militaire Bond
Pro Rege geeft een goed voorbeeld.
Tijdens de Schriftlezing op de jaar
vergadering worden de zaaldeuren
gesloten gehouden, zodat de verga
dering ongestoord naar het Woord
van God kan luisteren.
Maar dit zijn uitzonderingen. El
lendig ging het b.v. toe op de laatst
gehouden vergadering van Gerefor
meerde predikanten, waar tijdens
het gebed de deuren dichtbleven,
maar onder het Bijbellezen de vele
laatkomers, zwaaiend naar colle
ga's. een stoel zochten. Maar wat
is belangrijker het spreken van
óns tot God, of het spreken van
Gód tot ons? Bij de dominees moet
je het trouwens niet zoeken. Ik
zou rare verhalen over synodes kun
nen vertellen en niet alleen van de
Gereformeerde kerken. Predikan
ten lopen meer dan anderen ge
vaar om al te gemeenzaam met
Gods Woord te worden. Maar het
is meestal domweg een kwestie van
gebrek aan manieren.
Ter
wijl men formeel het Woord
toch zo in ere houdt. Vele onder het
Bijbellezen ter vergadering ijverig
doorpennende secretarissen zullen u
onmiddellijk kunnen verklaren, dat
hun organisatie blijkens artikel 2
van haar statuten „Gods onfeilbaar
Woord" als richtsnoer heeft. Maar
waarom dan niet tegenover dat
Woord de verschuldigde eerbied be
tracht?
Betuigingen op papier, of woor
den, zeggen niet veel. Het komt op
daden aan. Talloze rechtzinnige
christenen hebben hun mond vol
over de uitlatingen van prof. Smits,
die het Woord Gods zou aantasten.
Maar is nonchalance tegenover dat
Woord in de grond der zaak niet
hetzelfde?
Wie op vergaderingen het luiste
ren naar het Bijbellezen aan zijn
laars lapt, haalt de Naam des He
ren neer. Let er maar eens op hoe
vaak dit gebeurt: U zult er van
schrikken. Beter nog: voorkom het.
En lukt dit niet, dien dan een ver
zoek in om „de gebruikelijke wijze"
af te schaffen.
Besluit Hervormde synode
D«
generale synode van de
Nederlandse Hervormde kerk
heeft gisteren, de eerste dag van
haar driedaagse zitting op Woud-
schoten te Zeist, besloten een
curatorium in te stellen voor de
nadere vorming van predikanten.
Dit curatorium zal fungeren als
subcommissie van de commissie
voor het theologisch hoger onder
wijs.
Nu volgend jaar het pastoraal centrum
op Heidepark in Doorn eereed zal ko
men, worden voorbereidingen getroffen
voor een goede organisatie van de predi
kantenconferenties, die daar zullen wor-
gehouden. Deze conferenties hebben tot
doel bü te dragen tot de nadere theolo
gische vorming en tot een onderlinge
band in het persoonlijk geestelijk leven
der deelnemers. Ze zullen de oecume
nische horizon moeten verruimen en een
meer moderne bewerktuiging van de
gemeenten moeten stimuleren. Op de
terreinen der bijbelse theologie en de
pastorale psychologie zal geregeld voor
lichting worden gegeven. Het curatorium
krijgt tot taak de voor de nadere vor
ming verantwoordelijke functionarissen
Advertentie
aéée.
/net
RdTERDDN
Conferenties in
centrum Zeist
advies te dienen bij het opstellen
programma's voor deze predikanten-
conferenties.
Zuid-Afrika
Tussen het moderamen van de gene
rale synode der Ned. Hérv. Kerk en de
synode van de Nederduits Hervormde
Kerk in Zuid-Afrika zijn brieven gewis
seld over de ontwikkeling van het kerke
lijk leven in Zuid-Afrika in verband met
het apartheidsbeleid. Deze corresponden
tie betreft o.m. het feit, dat de Neder
duits Herv. Kerk overwoog de medewer
king aan en het lidmaatschap van de
Wereldraad van Kerken te beëindigen.
Deze kerk heeft thans het moderamen
der synode laten weten, dat z(j inderdaad
geen vertegenwoordiger naar New Delhi
zal zenden en dat ze inmiddels het lid
maatschap van de Wereldraad heeft op
gezegd. ZU wil de contacten met de
alliantie van Hervormde Kerken, met de
kerken van Zuid-Afrika en met de Ned.
Herv. Kerk wèl voortzetten.
De secretaris-generaal, dr. E. Emmen,
;i het zeer te betreuren, dat de Neder
duits Herv. Kerk haar roeping als Kerk
van Christus in de wereld zozeer ver
bindt met de beginselen van de apart
heidsidee en met het apartheidsbeleid.
Bovenal sprak hij er zijn teleurstelling
uit, dat een voorstel tot een nader
onderzoek inzake de uitleg van de Hei
lige Schrift door de synode van de Neder
duits Herv. Kerk is verworpen.
Naar aanleiding van deze briefwisse-
ng overweegt het moderamen nu op
elke wijze het contact met deze zuster
kerk nog kan worden gehandhaafd. Dr.
Emmen vroeg zich af, of en in hoeverre
gezien het bovenstaande nadere
correspondentie onder de huidige om
standigheden nog zin heeft.
KINDERBIJSLAG
De Tweede Kamer sal, zoali bekend,
volgende week dinsdag het debat begin
nen over het ontwerp op dc kinderbijslag-
verzekering. Welke beslissing de Kamer
van 150 ral nemen is voor het Alge
meen Handelsblad geen vraag
Het blad schrijft hierover o.m.: „Wat het
sympathieke is van de opzet van dc
a.o.w.: dat rij is eee „algemene volksver
zekering", is bij de kinderbijslag juist vol
strekt verwerpelijk. Hetgeen in het ene ge
val een natuurlijke zaak is, is in het an
dere geval een volkomen onnatuurlijke en
onwaarachtige constructie.
Het verzet, blijkens verschillende open
bare uitingen van hun voormannen door
liberalen en obristelijk-historischen tegen
de opzet van deze wettelijke regeling gebo
den, vindt zijn weerslag in brede kringen
van ons volk, tot ver buiten de grenzen
van deze twee politieke groeperingen. Dat
de fracties van de V.V.D. en de C."
over hun fundamentele beswaren tegen de
opzet van dit ontwerp souden heenstappen
op grond van geheel buiten de merites
dit ontwerp gelegen politieke overwegin
gen, achten wij ondenkbaar. Samenwerking
in de politiek vraagt meermalen offers
van de daarbij betrokken partijen, maar
er zijn grenzen. Die grenzen worden
onze stellige overtuiging overschreden
neer ten behoeve van het behoud var
tijdelijke politieke samenwerking (want
iedere samenwerking in de politiek
ten slotte altijd tijdelijk) een volstrekt v
werpelijke regeling wordt aanvaard, wa
van vaststaat dat wanneer zij eenmaal
tot stand is gekomen
van af kan.
Alleen de V.V.D. en de C.H.U. zullen
niet in staat zijn, door hun teg>
ontwerp te doen verwerpen. Wij koeeteren
echter nog steeds de hoop, dat ook andere
leden hun medewerking aan de totstandko
ming daarvan sullen blijken te onthouden.
Betekent verwerping het einde van de
vrijblijvende politieke samenwerking,
waarop het kabinetDe Quay steunt en
dus kabinetscrisis? Wij hopen vurig van
niet, omdat wy een kabinetscrisis aller
minst begeren cn wij weigeren dat ook te
geloven. Intrekking van het ontwer
indiening van een gewijzigd ontwen
o.i. verre de voorkeur hebben verd
Nu dat niet is geschied, kan echter
den erkend, dat een openbaar debat
het thans aan de orde zijnde ontwerp in
ieder geval het voordeel kan opleveren,
dat de kaarten nu openlijk op tafel ko-
T--n slotte: over het beginsel van de kin
derbijslag kan men als minderheid in
dividueel denken zoals men wil, de strijd
daarover is nu eenmaal reeds vóór de
log beslist. Het is een vrij algemeen t
vaarde gedachte In onze moderne „t
vaurtsstaat" geworden en bestaat ook
al de ons omringende landen. Men zal dat
als een realiteit moeten aanvaarden'
Het blad De Tijd De Maa
d e schrijft over de ernstige moeilijkhe
den die met dc kinderbijalagkweatie drei
gen te ontstaan het volgende:
„Een tijd lang mochten de politiek ge-
interesseerden zich gelukkig mogelijk
ook ongelukkig voelen met de weten
schap dat schrandere, niet aan dogma'i
verkleefde lieden, de weg naar een rom
promis gevonden hadden. In die richting
gingen olthana de geruchten, want de
Priester kreeg
twaalf jaar
Twaalf rooms-katholieken zijn
in Boedapest tot gevangenis
straffen veroordeeld wegens het
samenzweren tot omverwerping
van het communistische bewind in
Hongarije. De zwaarste straf
twaalf jaar werd uitgesproken
tegen Istvan Tabody, een priester,
die zowel van hoogverraad als van
activiteiten tegen de staat werd
beschuldigd. Ofschoon hij in het
geheim berecht was voor een
andere rechtbank werd Tabody
Ie vau officiële openbaarheid over deze
zaak ia even klein als de langdurigheid,
waarmee aij zich nu al jarenlang voort
sleept, groot is- Het compromis of noem
het een scala -van compromissen
op de regeringsgaziude partijen elkaar
hoopten te vinden, bestond hieruit, dat d'
bijslag voor zelfstandigen soa worden los
geweekt nit de algemene kinderbijslagre
geling zoals die thans in de vorm var
wetsontwerp ter tafel ligt Een dergelijke
aparte regeling voor zelfstandigen zon in
de ogen van de K.V.P. genade kunnen vin
den, wanneer zij en dat is wel open
lijk gezegd - aan de eisen van redelijk-
beid son voldoen. Aan die norm schijnt
inmiddels wel voldaan te rijn Maar
ia de moeilijkheid?
De moeilijkheid is, dat het wetsontwerp
voor een algemene regeling eerst van de
baan moet zijn alvorens een nieuw wats-
ontwerp, gebaseerd op het genoemde
promis, zijn weg naar het Staatsblad kan
vinden. Een compromis is altijd iets
voorstanders van een algemene kinderbij
slagregeling, zoals de K.V.P.-ers over het
algemeen zijn, beschouwen als „second
best". Men heeft een offer gebracht en dn»
gal men waarborgen verlangen die voorko
men, dat straks het compromis door de
vingers glipt nadat men het huidige wets
ontwerp heeft laten schieten. Die waar
borgen blijken er wanneer men de neu
zen telt maar in zeer geringe mate te
zijn. Wil men dus niet tussen twee stoelen
op de grond vallen, dan is het voor de
voorstanders zaak niet te snel prijs te ge
ven wat men nu in de hand heeft, r
lijk het huidige wetsontwerp. Nu schuilt
ook daar een adder onder het gras omdat
de oppositie met betrekking tot dat wets
ontwerp amendementen in gedachten heeft
zoals bijslag vanaf het eerste en niet
vanaf bet derde kind en verder een finan
ciering van deze regeling uit de schatkist
die voor het kabinet wellicht weer nie
aanvaardbaar zijn. Zo staat men dus voo
een dilemma, dat zowel verwerping vai
het oorspronkelijke wetsontwerp als de ver
werping van bet compromis een bedret
ging voor het kabinet vormt.
De situatie blijkt te ontstaan, dat eet
rhristelijke partij, die men alleen met eni
ge goede wil geen splinterpartij zou noe
men, als een wispelturige kobold op di
wip zit In weinige handen ligt de bealis-
sing over het al dan niet voortzetten van
bet zo sterk op dreef komende christelijk-
sociale beleid. Een salto mortale aan de
zelfkant van de democratie".
maandag met zijn metgezellen ge
confronteerd om het vonnis aan te
horen. Bijzonderheden over zijn
zaak zijn niet bekendgemaakt.
Tot acht jaar werd veroordeeld Oe-
doen Barlay. die een der kopstukken
van de z.g. christelijke frontorganisatie
werd genoemd.
De openbare aanklager beweerde,
dat alle veroordeelden of tot deze or
ganisatie hadden behoord óf er kennis
van hadden gedragen. Zij zouden ge
streefd hebben naar vervanging van het
communistische bewind door een chris
telijke republiek.
Te dien einde, zo werd gezegd, had
den zij op onwettige wijze een korps
van jeugdige katholieken opgeleid, die
bij een eventuele regeringswijziging de
leidende posten zouden gaan bekleden.
Barlay werd in 1958 voor 20 maan
den geïnterneerd wegens activiteit te
gen de staat. Deze tijd zal tezamen met
de vijf maanden, die hij in hechtenis
heeft verbleven, in mindering worden
gebracht.
Niet bekend
Lenard. veroordeeld tot ze'
een half jaar, was de enige van de elf,
die In het openbaar werd berecht en
die getracht heeft zijn onschuld aan te
tonen. Hij werd In 1953 uit de gevange
nis ontslagen, nadat hij een deel van
zijn straf wegens activiteit tegen de
staat had uitgezeten.
Tijdens het proces, dat zes dagi
heeft gednurd, raakte hij iu heftige
woordenwisseling met rechter Istvan
Blmbo; het werd hem toen zonder
wegen duidelijk gemaakt, dat sai
werking met de rechtbank zou kunnen
leiden tot verlichting van het vonnis.
Deze opmerking kan erop wijzen, dat
de verdachten lichtere straffen werd be
loofd in ruil voor vergemakkelijking
van de taak van de staat om hun schuld
te bewijzen.
Lenard hield echter vol, dat hij geen
misdaad had begaan en dat hij alleen
geprobeerd had de Bijbel te onderwij
zen. Hij betwistte de verklaringen var
twee getuigen a charge en gaf slechts
toe. dat hij gedwaald had bij het schrij
ven van sommige pamfletten van
„foutieve inhoud".
De andere vonnissen luidden: Laszlo
Emodi: zeven jaar; Endre Foldi, (in
genieur en vroeger theologisch student):
zes en een half jaar; dr. Laszlo Ikvai:
zes jaar; Geza Havass, priester (opvol
ger genoemd van Barlay in de toplei
ding): vijf en een half jaar; Gyula Me-
ronyi (gewezen cisterciënzer monnik):
vier en een half jaar; Gabor Nobilis,
(statisticus): vier jaar; Miklós Hontvari
(mijningenieur en gewezen monnik):
drie en een half jaar;
(priester): drie jaar;
(arts): twee en een half jaar,.
Verscheidene veroordeelden, wier leef
tijden varieerden van 25 tot 50 jaar, zijn
al eerder gestraft wegens zo beweerde
activiteit tegen de 6taat.
Ofschoon een aantal van de 23 getui
gen a charge van wie sommigen zich
in arrest bevonden verklaarden dat de
verdachten de jeugd aan het communis-
trachtten te onttrekken en pamflet
van een samenzwering om de regi
omver te werpen minder serieus.
Of de verdachten inderdaad de leiders
zijn geweest van een katholieke subver
sieve organisatie is niet duidelijk gewor
den. Vele tientallen andere namen kwa
men tijdens het proces en het is wel
dnidelljk, dat er nog meer processen in
de maak zijn. Deze zijn misschien tegen
belangrijker personen gericht en zouden
in het geheim kunnen plaatsvinden.
tar; Gyorgy Kolley.
r; dr. Zoltan Galdi
Zending
Tijdens de middagzitting hebben twee
leden van de raad voor de zending,
namelijk mr. S. C. Graaf van Randwijck
n ds. P. J. Mackaay, een en ander mee-
:edeeld over de stand van zaken met
strekking tot de zending in West-Afrika.
Mr. Van Randwijck is met de arts P.
-• van der Horst naar dit gebied ge-
In het algemeen, aldus mr. Van Rand
wijck, kan men zeggen, dat deze West-
afrikaanse gebieden geen revolutie heb
ben meegemaakt bij het proces van de
dekoloniserlng. Daardoor zHn veel feo
dale toestanden blijven bestaan, die
eigenlijk afgeschaft dienden te worden.
Het communisme poogt er vaste voet te
krijgen, maar zijn invloed is nog gering!
De nieuwe zelfstandige landen in dit
gebied willen zich niet bij een van de
blokken aansluiten. De houding ten op
zichte van het Westen is naar de mening
mr. Van Randwijck r.let onvrien
delijk. Voor de zending is in Senegal
een open deur. In Zuid-Nigeria is veel
versplintering en in Noord-Nigeria veel
geloofszending Deze fundamentalistische
zending staat evenwel zwak tegenover
Islam. De raad voor de zending hoopt
ir deze gebieden predikanten, jeugd
leiders en medici (onder andere voor
geesteszieken) te kunnen uitzenden. Men
zoekt dus niet als vroeger een eigen
terrein, maar men wil in deze gebieden
samen met anderen aan het werk gaan.
Herdenking
Dr. Emmen heeft verder medegedeeld,
dat vooraanstaande leden van de Her
vormde Kerk en de Gereformeerde Ker
ken in ons land een comité hebben ge
vormd ter voorbereiding van de herden
king van het feit, dat 400 jaar geleden
de Nederlandse Geloofsbelijdenis in ge
bruik werd genomen. Deze herdenking
zal op 2 november worden gehouden.
Een voorstel van het moderamen
een circulaire aan de kerkeraden te zen
den, waarin de bijzondere aandacht
de plaatselijke gemeenten voor de Ne
derlandse geloofsbelijdenis wordt ge
vraagd, werd aangenomen.
De synode heeft gisteren dr. C. A. de
Ridder uit Gennep beroepen als predi
kant voor buitengewone werkzaamheden,
als studie-secretaris van het Nederlandse
Protestantse Convent. Dr. De Ridder zal
zich bezighouden met vraagstukken be
treffende de verhouding Reformatie-
Rome. Bü de uitvoering var* zijn op
dracht zal hij terzijde worden gestaan
door een adviescommissie, bestaande uit
vertegenwoordigers uit diverse protes
tantse kerken.
Voorts heeft de synode de volgende
benoemingen gedaan: tot lid en voorzit
ter van de raad voor de herderlijke zorg;
prof. dr. H. Linker uit Utrecht; tot lid
penningmeester van de raad voor de ver
houding van Kerk en Israël J. Fritzsche
uit Badhoevedorp; tot lid van de raad
voor de zaken van kerk en samenleving
mr. C. Gievense. directeur van het insti
tuut Vormingswerk voor het bedrijfsle
ven; tot lid van de raad voor de verhou
ding van Kerk en Israël ds. G. Blok uit
Muntendam, en tot leden van de raad
voor het jeugdwerk ds. R. J. Mooi uit
Zuidwolde en ds. J. D. Coenraad uit Den
Haag.
Universteit mag over
kerk beschikken
Burgemeester mr. G. van Hall heeft
maandag als president-curator van de
Amsterdamse universiteit, een overeen
komst met het college van kerkrent-
meesters der Evangelisch Lutherse Ge
meente te Amsterdam ondertekend. Bij
deze overeenkomst wordt bepaald, dat
de universiteit de eerste tien jaar de be
schikking krijgt over de Lutherse kerk
aan het Spui als aula en senaatskamer.
De universiteit zal het gebouw vijf
werkdagen per week mogen gebruiken.
De Lutherse gemeente houdt de beschik
king over de kerk op zon- en feestda-
De overeenkomst betekent voor de
universiteit een gedeeltelijke oplossing
het ruimtegebrek en voor de Evan
gelisch Lutherse Gemeente een verlich
ting van de financiële lasten, die het
bezit van een monument als de Luther-
kerk met zich brengt.
Tiende nationaal
chr. schoolcongres
Het Groot-Comité tot het houden van
Nationaal Christelijke Schoolcongressen
heeft zijn tiende congres vastgesteld
op maandag 30 en dinsdag 31 oktober
a s. in Bellevue, Leidsekade te Am
sterdam. Het algemene onderwerp van
dit congres (dat zal worden geleid
door mr. dr. K. de Vries, directeur
van de christelijke kweekschool te Lei
den) luidt: „De moderne cultuur en de
christelijke school: uitdaging en
woord".
Prof. dr. ir. H. van Riessen te Delft
zal op maandagmiddag het onderwerp
Dr. W. Sleumer te Amsterdam zal
op dinsdagmorgen trachten het ant
woord van het christelijke onderwijs te
genover de eisen van de moderne cul
tuur te formuleren.
Na de rede van prof. Van Riessen zal
een forum, waarin zitting zullen heb
ben vertegenwoordigers van zakenle
ven, industrie, wetenschap, kunst en
Solitiek, het ingeleide onderwerp be-
andelen. Na de rede van dr. Sleumer
wordt het congres in acht studiegroe
pen verdeeld. Op dinsdagmiddag zul
len de voorzitters van deze groepen de
vragen en opmerkingen bespreken,
waarna een algemene discussie zal
worden gehouden.
Oeciun. conferentie
op 16-17 september
Op 16 en 17 september a.s. zal op d
Pietersberg te Oosterbeek een oecumen.
sche conferentie worden gehouden. Zij
zal op zaterdagmiddag worden geopend
door de voorzitter van de Oecumenische
Raad in Nederland, prof. dr. W. F.
Dankbaar. Des avonds zal dr. E. Em
men het onderwerp „Wat verwachten
wij van New Delhi?" inleiden, wa
het onderwerp in gespreksgroepen
eenheid, getuigenis en dienst zal worden
behandeld. Na de kerkdienst op zondag
morgen volgt een nabespreking ir
gespreksgroepen. Zondagmiddag staan
op het programma de onderwerpen:
„Kerkherenigingen in Amerika", in te
leiden door ds. H. J. de Kievid, e
„Kerkherenigingen in India en Ceylon'
in te leiden door dr. Th. B. W. C.
Gramberg. Men kan zich opgeven bij
het bureau van de Oecumenische Raad,
Janskerkhof 15 te Utrecht.
In het oude Rome lieeft men wèl geweten, dat er op een
goede dag een zeer bijzondere gevangene was gearriveerd
Het gehele keizerlijke hof en ook de bevolking wist al spoedig,
dat de apostel Paulus meer was dan een gewoon man, die als
zovele anderen hier zijn recht kwam zoeken. Het opvallende
was namelijk, dat de meeste volgelingen van de apostel juist
door die gevangenschap van Paulus vertrouwen hadden ge
kregen om met des te meer moed en zonder vrees het Woord
van God te spreken. Maar nu bleek, dat er tussen die volge
lingen heel wat verschil van mening was. Paulus schrijft dat
in een brief aan de Philippenzen. Er waren er, die Christus
uit liefde verkondigden, maar ook, die dat deden uit eigen
belang, met de onzuivere bedoeling Paulus de gev&ngenschap i
zwaar te maken. Welke nu precies hun motieven waren
Waarschijnlijk meenden zij, dat Paulus niet het échte Evan-,
gelie preekte en dat zij de waarheid in pacht hadden, dat zij
veel beter de mensen konden leiden. Paulus gaat er niet
tegen in. Voor hem is dit het belangrijkste: Christus wordt
verkondigd. Natuurlijk: die bijbedoelingen blijven voor reke
ning van die groep volgelingen, maar wat zij brengen is het
Evangelie. Het is, of Paulus wil zeggen: kijk toch niet naar
de man, maar naar de Boodschap, die hij brengt. Daar gaat
het om. Om een beeld te gebruiken: een richtingaanwijzer
kan vermolmd of verroest zijn, maar let daar niet op; kijk
alleen naar de weg, die hij u wijst!
Derd
7.15-7
In verband met de emeritering van
prof. dr. J. Waterink hebben Direc
teuren van de Vrije Universiteit en
kele docenten moeten aantrekken om
les te gaan geven in de tot voor kort
door prof. Waterink gedoceerde vak
ken. Dr. S. D. Fokkema, thans lector,
is benoemd tot gewoon hoogleraar voor
het onderwijs in de algemene psycholo
gie én de methodenleer, terwijl drs.
P. J. D. Drcnth en drs. J. de Wit wer
den benoemd tot wetenschappelijk
hoofdambtenaar met leeropdrachten
voor de psychodiagostiek, kinderpsy
chologie, pedologie en de speciale pe
dagogiek. Prof. Waterink zelf kreeg
een leeropdracht voor het onderwijs in
de theoretische psychologie.
Dr. Fokkema werd in 1925 te Utrecht
geboren. In 1951 legde hy aan de Vriji
Universiteit het doctoraal examen in di
psychologie af. In 1954 volgde zijn pro
motie op het proefschrift „Psychologische
beschouwingen over het leren vliegen en
over het onderzoek naar de geschiktheid
als vlieger". In 1957 werd hij benoemd tot
leider van het psychologisch researchla-
boratorium der Vrije Universiteit.
Dr. Drenth werd in 1935 te Appelscha
geboren. In 1958 legde hij het doctoraal
examen in de psychologie af aan de Vrije
Universiteit: in 1960 promoveerde hij op
het proefschrift „Een onderzoek naar de
motieven bij het kiezen van een beroep"
Chr. Bond van Kapper sper soneel
Armenzorgis
verouderd
Dr. Drenth werd in 1959 benoemd tot we
tenschappelijk ambtenaar aan de Vrije
Universiteit.
Drs. De Wit werd in 1928 te Voorburg
geboren. In 1933 legde hy aan de Vrije
Universiteit het doctoraal examen in de
psychologie af. Na enige jaren werkzaan
te zijn geweest als psycholoog aan de
Stichting voor Geestelijke Volksge
zondheid in Noord-Holland, werd hij in
1957 benoemd als adjunct-directeur van
het Paedologisch Instituut te Amsterdam.
Andere benoemingen
Tevens hebben Directeuren der Vrije
Universiteit dr. D. C. Renooy te Amstel
veen, directeur van de Nederlandsche
Handel-Maatschappü, benoemd tot bui
tengewoon hoogleraar in de faculteit der
economische wetenschappen voor het on
derwijs ln de staathuishoudkunde.
Dr. Renooy werd in 1908 te Sprang ge
boren. Hij studeerde economie aan de
Nederlandsche Economische Hoogeschool
te Rotterdam, waar hij in 1930 het doc
toraal examen aflegde. In 1951 promo
veerde hij aan de Vrije Universiteit op
het proefschrift „De Nederlandse emis-
siemarkt van 1904 tot 1939". Promotor
as prof. dr. F. de Roos.
Dr. Renooy is om. werkzaam geweest
in het Nederlandsch Economisch Insti
tuut en aan de sociaal-economische afde
ling van de N.V. Philips' Gloeilampen
fabrieken te Eindhoven.
Dr. H. A. Brasz, sinds 1959 als weten-iuur:
schappelijk'hoofdambtenaar A aan de jtrijtl
Dr. Brasz werd in 1923 te Ambt-Vollen-
hove geboren. Na enige tijd werkzaam te
zijn geweest aan de gemeentesecreta
rieën van Nieuw-Leuzen en Leersum en
aan de provinciale griffie van Zuid-Hol
land, werd hij in 1948 verbonden aan de
Vereniging van Nederlandse Gemeenten,
Waar hij tot 1959, laatstelijk als admini"
strateur in algemene dienst, werkzaam
In de dertiende algemene jaar
vergadering van de Christelijke
Bond van Kapperspersoneel (in
Den Haag gehouden) heeft de'
voorzitter, de heer A. van Tien
hoven eraan herinnerd, dat bij de
nieuwe c.a.o. „het verval" werd
afgeschaft. Hij stelde vast, dat in
het algemeen de nieuwe lonen met
instemming zijn ontvangen en dat
de kappersbedienden hun inkomen
hetzij zagen stijgen of hetzelfde
zagen blijven.
In dé praktijk is echter gebleken,
zei hij, dat het moeilijk schijnt te zijn
van een traditie afscheid te nemen.
traditie was het geven en aannemen
verval en het daarop volgende „pot
mijnheer" of dergelijke.
Het is te betreuren, dat blijkt, dat
er nog steeds klanten zijn, die menen
het personeel met een fooi te moeten
dienen en dat er kappersbedienden zijn,
die bereid blijken het oude „pot van me-
neer" met een „dank u" te beantwoor
den, aldus spreker.
Erger wordt het echter als de kap
persbediende door de patroon wordt ge-
dwoDgen de cliënt ter wille te zijn en op
de oude wijze zijn of haar dankbaarheid
van deze betoonde „armenzorg" te moe
ten loven. Die cliënt nam hij het niet
kwalijk, want die heeft een foutieve me-
nlng, maar die werkgever nam hy het
wèl kwalijk. Die weet beter en hU weet
bovendien, dat de werknemer ln moei-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Beek L. (centrale gemeen
te mijnstreek): J. C. Muller, zendings-
Sred. te Oegstgeest; tot predikant voor
yzondere werkzaamheden (studiesecre
taris Ned. Prot. Convent); dr. C. A. de
Ridder te Gennep.
Aangenomen naar Biczelinge: A. Sie-
ders te 's-Gravenhage; naar Middelburg:
D. van Boven te Tricht, die bedankte
voor Lunteren Herv minderheidsgroep)
GEREF. KERKEN
Beroepen te Zuid-Beijerland: A. Ver
schoor te Vlissingen: te Krabbendijke: A.
Verdoorn, kand. te Voorschoten; te
Oudega W. en Bruchterveld: W. Stolte,
kand. te Alblasserdam.
Examens. Aan de Theol. Hogeschool te
Kampen slaagde voor het prop.examen
de heer J. Blokland te Mortsel (Antwer
pen). Aan de Johannes Calvijn Academie
te Kampen slaagde voor het doct.i
CHR. GEREF. KERKEN
Tweetal te Nieuwe Pekela; P. N. Rib-
bers te Noordscheschut en K. J. Velema
te Hoogeveen.
Beroepen te Den Helder: T. Brienen te
Mussel: te Kerkendam: F. Bakker te
Driebergen.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Beroepen te Zeist: A. J. Buurman te
's-Gravenhage.
Vast loon
Volkomen in overeenstemming met
het bepaalde in de c.a.o. vond hij het
betalen van een vast loon. Destijds is
op verzoek van één der partijen deze
mogelijkheid in de c.a.o. gekomen
verwachting was, dat maar in e<
zonderlijk geval van deze mogelijkheid
gebruik zou worden gemaakt. De praktijk
was echter anders en de heer Van Tien
hoven vroeg zich af, of hierdoor het prin
cipe van de nieuwe c.a.o. geen geweld
wordt aangedaan. „Want", zo zei hij, „de
sociale bepalingen van de c.a.o. worden
nu door de werkgever gebruikt voor
doeleinden welke gemakzucht zouden
kunnen worden genoemd: bij het
vragen van vast loon wordt in 99 van
de 100 gevallen administratieve
lijkheden als oorzaak voor de aanvraag
genoemd."
Hij hoopte, dat dit verschijnsel, even
als dat van het nog aannemen van ver
val, tot de „kinderziekten" van de
nieuwe loonopbouw zal behoren en een
aflopend karakter zal hebben.
In verband met het feit, dat het kap-
persbedrijf de vijfdaagse werkweek nog
niet kent, zei de heer Van Tienhoven: „Het
loonsysteem is nu gunstig vergelijkbaar
met andere bedrijfstakken en noopt dus
niet meer tot het verlaten van het vak.
Het zal dus zaak zijrs geen nieuw
gunstige factoren te scheppen" Hy
van mening, dat de oplossing, althans
voorlopig, moet worden gezocht in het
sluiten op de zaterdagmiddag en de
maandagmorgen. Tot besluit deelde de
heer Van Tienhoven mede. dat ln het
kappersbedrijf in 1960 13.983 personen
werkzaam waren en wel 3274 mannen en
10.708 vrouwen. Ongeveer 4500 personen
i lid i
i vakorganisatie.
Einde voorbereiding
oecumenisch concilie
Gisteren is de slotvergadering gehou
den van de centrale commissie ter voor
bereiding van het oecumenisch Concilie,
De commissie heeft sinds 12 juni verga
derd. De prelaten, die de vergadering bij
gewoond hebben zullen morgen door de
Paus ontvangen worden.
De centrale commissie heeft o.a.
sproken de op te richten commissie
het oecumenisch Concilie, de lijst
deelnemers, de onderwerpen, de m;
waarop gestemd zal worden en de taal
die op het Concilie gebruikt zal worden.
Van Vaticaanse zijde wordt vernomen
dat het latijn waarschijnlijk de officiële
taal zal zijn, maar dat uitzonderingen ge
maakt zullen worden voor deelnemers
met een beperkte kennis van die taal.
Het oecumenisch Concilie, dat bekend
zal staan als Vaticaan II, zal over onge
veer een jaar in Vaticaanstad beginnen.
Mr. K. Helder naar
voorlichting G.U.
Amsterdam
Mr. K. Helder te Amsterdam is met
ingang van 1 augustus a.s. benoemd
tot voorlichtingsambtenaar van de
universiteit van Amsterdam. In deze
nieuwe functie zal hy worden belast
met de interne en externe voorlich
ting. De heer Helder heeft als bemid
delaar tussen justitie en pers in Am
sterdam gedurende bijna acht jaar
pionierswerk verricht Als zodanig
werd hij aangesteld door de commis
sie samenwerking justitie, politie, pers
Er wordt nog gezocht naar een opvol
ger voor deze functie.
Prof. Gollwitzer
Barths opvolger?
Var
Prof. Helmut Gollwitzer, hoogleraai
in de theologie te Berlijn, staat op del
voordracht als opvolger van prof. dr.I
Karl Barth aan de universiteit van Ba- «»tr
zei. Hij verklaarde tegenover de Evange- Klem
lische Pressedienst, dat er tot heden nog
geen verzoek tot hem is gericht, maar
dat het hem bekend was, dat de theo-
logische faculteit van de universiteit van
Bazel hem als Barths opvolger heeft
voorgedragen. Een beslissing is echter
nog niet genomen.
Zending profiteert
van geschenk voor
Cliroesjtsjef
Toen president Eisenhower vorig jaar
een bezoek zou brengen aan de Sow-
jetunie wilde hij bij premier Chroesj-
tsjef niet met lege handen komen. Zijn
cadeau zou bestaan uit een grote in
de Ver. Staten gebouwde motorboot.
De reis ging echter niet door en dus
verviel ook het geschenk. Thans is een
goede bestemming voor de motorboot
gevonden: zij is aangekocht door
West Allis United Presbyterian Church
in Milwaukee, die het vaartuig zal
bieden aan een Presbyteriaanse
dingspost aan de Gila-rivier in Ethio
pië. De boot zal per schip worden
zonden langs de St. Laurens-ze
van Milwaukee naar Port Soedan aao
de Rode Zee, waarna per trein verder
vervoer naar Khartoem in de Soedan
volgt. Rev. R. Byron Crozier, predikant
van de West Allis Church, die bij de
valschermtroepen heeft gediend, zal
naar Khartoem vliegen en de boot vf
de Nijl naar de Gila-rivier varen.
Mormonen bergen
bun documenten
in bergkloof
In een diepe bergkloof, dertig kilo
meter ten Zuiden van Salt La'-:e City
in dc Ver. Staten, zal binnenkort in
het graniet een enorme ruimte worden
uitgehouwen voor het opbergen
een groot aantal historische documen
ten van de Kerk van de Heiligen der
laatste dagen, de Mormonen.
Vin lange tunnels zullen grote kelder
ruimten met elkaar in verbinding wor
den gebracht en in deze ruimten zullen
niet alleen documenten worden opge
borgen, maar zal ook gelegenheid zijn
microfilrïls te vervaardigen.
Men hoopt op deze wijze waardevol
le geschriften te bewaren voor het ge
val zich grote rampen mochten voor
doen. De ingang tot de grotten zal zich
bevinden op de plaats, waar honderd
jaar geleden het graniet vandaan werd
gehaald, dat werd gebruikt bij de bouw
van de grote Mormonentempel in Sail
Lake City.
Nederlands monument
werd in Djakarta
omgehaald
Op last van de Indonesische regering
is in Djakarta op ceremoniële uijie
een bronzen gedenkteken van 900 kilo,
dat herinnerde aan de strijd van de
Nederlanders in Atjeh op Noord-Sum»-
tra, omvergehaald. Honderden vrijwil
ligers uit leger en bevolking hielpet)
mee om het monument, een triomf*
rende vrouwenfiguur om te halen.
Het gedenkteken maakte deel uit van
n nu verwoeste Nederlandse vesting
het centrum van Djakarta. Op deze
plaats zal een nationale moskee worden
gebouwd.
