Grote offervaardigheid
Chr. gereformeerden
Iflfllfli
Zo'n heerlijke reep cadeau
ÏWATTA
Veertig jaar Chr. Bond
Schoenmakerspatroons
Ook loonakkoord voor
beam I) ten in „metaal"
Een woord voor r>andaag
Duizenden ger. vrouwen
op Leeuwarder bondsdag
NCBO stuit op verzet
bij Vrije Universiteit
t
ANDERZIJDS
GEBED EN VERGADERING
Ds. B. J. Aalbers schrijft in
het Gereformeerd Weekblad''
een artikel over het gebed in on
ze vergaderingen. Ds. Aalbers is
van mening dat er aan het pu
blieke gebed bij vergaderingen
wel enige eisen mogen worden
gesteld en schrijft hierover on
der meer het volgende:
ALLEREERST wijs ik er op dat
tal van onstichtelijke situaties
'dat men zc dikwijls niet meer
als onstichtelijk aanvoelt kan een
teken van ernstige verwereldlij
king zijn!) voortkomen uit een ge
brekkige of slordige vergadertech
niek. Stellig vragen gebed en
schriftlezing om enige sfeer. Voor
een goede sfeer is allereerst no
dig: goede orde.
Laat men zorgen goed verstaan
baar te zijn. Laat er een bij voor
keur gedrukt programma zijn,
waar opstaat wat er aan de orde
is, en hoé opening en sluiting zul
len verlopen. Is dit er niet, laat
dan de voorzitter meedelen hoe de
gang van de bijeenkomst zal zijn.
Zéker wanneer er mensen zijn uit
niet-christelijke kring is het aan te
bevelen om met enkele woorden
uiteen te zetten, waarom men de
ze samenkomst opent met gebed
en schriftlezing. Het kan ook aan
beveling verdienen om een bijeen
komst niet direct te beginnen met
gebed en schriftlezing, maar eerst
een kort openingswoord te spre
ken. Daarin zal wellicht ook iets
gezegd worden over de doelstelling
van de betreffende christelijke or
ganisatie of vereniging. Daarop
aansluitend kan men dan een pas
send schriftgedeelte lezen en daar
na bidden. Gebed en schriftlezing
vallen dan niet zo plompverloren
de samenkomst binnen, maar zijn
binnen een zeker kader geplaatst,
waardoor zin en betekenis duide
lijker uitkomen en men er een ze
kere voorbereiding voor kreeg.
TTETZELFDE geldt bij de slui-
i l ting. Vaak laat men éérst zin
gen om daarna nog iemand te ver
zoeken te danken, terwijl het be
ter is eerst te zeggen dat men nu
God wil danken en dan tot slot
wil laten zingen. Het ..valt" veel
beter om na een gezongen lied op
te staan en de zaal te verlaten,
dan na de stilte en de concentra
tie van het gebed. Ook kan het
van belang zijn het lied staande te
doen zingen: het zingt niet alleen
beter, maar maakt de aanwezigen
ook actiever.
Dit zijn allemaal maar kleine
dingen, maar juist het onver
zorgde van opening en sluiting
maakt zo'n onstichtelijke indruk.
Een andere vraag is of men elke
vergadering wel moet beginnen
met gebed, schriftlezing en lied,
en ook sluiten met ongeveer de
zelfde elementen. Ik zou hier wil
len waarschuwen voor een zekere
doublure. Dikwijls wordt bij het be
gin ook nog gezongen. De inhoud
van het lied is niet zelden een ge-
i het eind
ZOU het in veel gevallen niet zin
vol zijn om wèl de drie ele
menten van gebed, schriftlezing en
lied te gebruiken, maar deze te
spreiden over begin en einde van
de bijeenkomst. Waarom niet be
gonnen met bijbellezing en gebed,
en geëindigd met alleen een
psalm, gezang of ander geestelijk
lied. Het gebed aan het begin kan
dan de voorbede en de dankzeg
ging beide inhouden. Het lied aan
het eind kan de functies van dank
gebed en lofprijzing heel goed ver
vullen. De avondliederen die vaak
gezongen worden zijn op zichzelf
al gebeden. Denk aan ..'k Wil U
o God mijn dank betalen" en
„Blijf bij mij Heer".
Men kan het ook omkeren en als
begin alleen bijv. psalm 123 1
laten zingen, een gebed om hulp
van God. Wanneer men dat dan
inleidt met de woorden: ,,Wij wil
len nu ons gebed zingen", of iets
dergelijks, zal ieder ook nog meer
bepaald worden bij het feit dat dit
lied een gebed is en niemand zal
het gesproken gebed dat daarna
nog eens zou kunnen komen mis-
Het kan ook stijlvol zijn een bij
eenkomst te beginnen met een vo
tum, zoals ook bij academische
plechtigneden wel gebeurt. Zelf
heb ik daar goede ervaringen mee
bij het begin van de catechisaties,
waar immers ook de herhaling
van het vele bidden een rol speelt.
In Rooms-Katholieke kring maak-
ik
i de
R.K. Volksuniversiteit. Bij het be
gin verzocht de voorzitter de aan
wezigen op te staan. Daarna sprak
hij: „wij openen deze vergadering
met de christelijke groet: geloofd
zij Jezus Christus!", waarna de
vergadering antwoordde: ,,in eeu
wigheid. Amen." Aan het eind
werd dan niet gedankt.
IK zie ook niet goed in waarom
repetities en uitvoeringen van
chr. muziek- en zangverenigingen
altijd met gebed geopend en geslo-
H~t moeten worden. Doet men hier
herhaling
die niet nodig is?
Is het niet voldoende
het harmoniekorps met een koraal
begint, voor de eigenlijke repeti
tie? En is het wel zinvol om, na
dat men in een koor een groot
deel van de avond de lof Gods ge
zongen neeft, daaraan ook met
woorden in een apart gebed nog
eens gestalte te geven?
Ik geloof dat wij door deze her
halingen, waardoor wij eigenlijk
blijk geven niet goed te weten
wat we doen, de geestelijke slijta
ge bevorderen. Het is dan ook
geen wonder dat daar waar men
de zin van het gebed bij begin en
eind eigenlijk niet meer verstaan
kan, openen en sluiten ermee de
betekenis heeft gekregen van „nu
gaan we beginnen" en „nu kunt u
naar huis".
Theologische schooldag Apeldoorn
(Van een onzer verslaggevers)
De collecte, eind januari in de
christelijke gereformeerde kerken
gehouden ten bate van de actie
uitbouw Theologische School te
Apeldoorn, heeft tot nu toe een
bedrag opgeleverd van 103.889,45.
Het gestelde doel: twee gulden per
ziel, is niet door alle gemeenten
bereikt, al waren er gemeenten die
het bedrag overschreden. Aan de
kop staat een gemeente, waarvan
de opbrengst op zes gulden per lid
en dooplid kwam.
ds. C.
voorzitter van het actiecomité.
De heer A. L. de Bruyne, penning
meester van de theologische school, die
het geld in ontvangst nam, vertelde dat
de uitbouw dezer inrichting spoedig kan
beginnen. Het wachten is op de bouw
vergunning. De uitbreiding komt niet
te vroeg. Het tegenwoordige schoolge
bouw is 42 jaar geleden in gebruik
De uitbreiding bestaat in hoofdzaak
uit de bouw van een bibliotheek. Want
het boekenbezit is de laatste jaren zo
danig toegenomen, dat hier eigenlijk
vaT een noodtoestand kan worden ge
sproken.
Gelukkig heeft het vrouwenactiecomité
door middel van busjes jaarlijks een
mooie spaarpot te legen ten voordele
van de school. Ook ditmaal bood me
vrouw De Ridder weer een bedrag aan,
te weten 14.000 bestemd voor de uit
bouw. In totaal hebben de dames voor
dit doel reeds 36.000 verzameld.
Daarnaast verstrekte mevrouw De
Ridder een chèque ten bedrage van
10.000 voor de aankoop van boeken.
Dat is nu al voor de vierde maal. „Men
vraagt mij wel eens. of het niet gaat
vervelen", zei de bibliothecaris prof. J.
Hovius. Maar hij stelde de aanwezigen
het geld op te halen!"
Intussen verheelde de heer De Bruy.
ne niet, dat de betoonde offerzin vooi
de bibliotheek op zichzelf nog onvol-
K RO-VOORZITTER
In lirt algemeen is de r.k. pers tevreden
over de benoeming van nir. H. W. van
Doorn tot voorzitter van de K.R.O., al be
treurt men het, dat de K.V.P. in hem haar
De Volkskr
schrijft o.m.„Er was een tijd, di
Nederlandse katholieken het vanzelfspre
kend vonden, dat de priester een leidende
rol speelde ,in hun org
periisde in liet katholieke emancipatiepro
ces is voorbij. De figuur van de priester
voorzitter van de katholieke omroep was
er ren laatste overblijfsel van, dat nog al
te lang gehandhaafd bleef. Bij de K.R.O.
zijn ile laat»te jaren belangrijke en drin
gend nodige vernieuwingen voorbereid,
wanrbij het er'ook en vooral om gaat, dat
de honderdduizenden leden meer actief bij
hun radio- en televisiebeeld worden betrok
ken. Mr. Van Doorn kan, gezien zijn verle
den, de geschikte man zijn om aan dit ver
nieuw ingsproces leiding te geven. De winst
die de K.R.O. boekt met het aantrekken
van mr. Van Doorn, is tegelijk een niet ge
ringe verliespost voor de K.V.P. We zijn
de laatste jaren al meermalen op het zorge
lijke verschijnsel gestoten, dat het uiter
mate moeilijk wordt om mensen te vinden,
die het katholieke partij- en organisatiele
ven op belangrijke posten willen of kunnen
dienen. Dr overgang van mr. Van Doorn
van de K.V.P. naar de K.R.O. ia hiervan
een nieuw bewijs. Na heel lang zoeken
heeft de K.RO. dan eindelijk een nieuwe
voorzitter gevonden, maar het gevolg is, dat
de K.V.P. nu op haar beurt weer op zoek
gaat naar een nieuwe partijleider. Er ont
staat niet direct een open plaats omdat mr.
A an Doorn beide functies nog enige tijd
kan combineren. Is dit voor het moment
ren aanvaardbare nood-oplossing, beide
fiinrties vergen ieder voor zich zoveel, dat
men hopen moet, dat de K.V.P. erin zal
slagen op korte termijn een bekwame op
volger voor mr. Van Doorn te vinden.
Eerst dan zal men er ok volledig vrede
nee kunnen hebben, dat nu een belangrij
ke post in het katholieke organisatieleven
is gevuld ten koste van een andere plaats,
waarvan de besetting zeker niet minder
awaar weegt-.
De Tijd De Maasbode aegt er
o.m. dit vnn: „Wij zien in dc nieuwe voor
zitter veel meer een organisator dan een
programmaleider. Misschien is de keuze
van juist deze voorzitter een aanduiding
voor de richting waarin de structuurwijzi
ging van de K.R.O. zal worden beproefd.
Misschien. Want het is bekend, dat er wei
nig keu* was tussen de kandidaten. Dat er
naar een leek zou worden gezocht stond
vast. De verrassing is dan ook niet, dat de
K R O. een leek wilde hebben, de verras
sing is veeleer, dal er een leek is gevon
den. l iteraard blijkt het een man te zijn,
die zich elders moest vrij maken. Wij er
kennen daarvan dc «rhaduwtijde, doch me
nen, dat de K.V.P. over meer kandidaten
beschikt dan de K R O. deed. De heer Vi
Doorn heeft zich beschikbaar gesteld vo
de functie, waar men hem op dit ogenblik
het meest nodig had, waarschijnlijk in het
volle besef van de ondankbaarheid van de
nieuwe taak. Want wij kennen elkaar wel
genoeg om te weten, dat het roomse pu
bliek het als een der voordeleci van de be
noeming van een leek beschouwt,
ren gemakkelijker mikpunt zal zijn
KR O gaat een tijd tegemoet, *a
mondigheid in de zin van rijpheid
Tan zijn aanhang nog doi
moet worden dan door de aanwraigheid van
een leek op de voorzitterszetel."
FUVPF MOKKA
voor 10 Kwatta-soldaatjes
Kies b(J Uw winkelier uit: melk, puur, hazelnoot, pinda, mokka en Biskie (20 ct)
Secr. J. Hardenhol ridder O.-N.
Jubileumfeest
Rotterdam
m
(Van i
onzer verslaggevers)
TNE HEER J. Hardenbol uit De Bilt,
indertijd oprichter en thans veer
tig jaar lag secretaris van de Chris
telijke Bond van Schoenmakerspa
troons, is benoemd tot ridder in de
orde van Oranje-Nassau. Dit werd
hem gistermiddag medegedeeld in
Lommerrijk in Hillegersberg tijdens
receptie, die daar werd gehou
den ter gelegenheid van het veertig
jarig bestaan van de bond.
Die receptie was maar een gedeelte
m het jubileumfeest. Dat feest begon
des ochtends met een samenkomst in
de grote zaal van Lommerrijk, waar
voorzitter M. de Groot van de jubile
umcommissie in zijn welkomstwoord de
legende aanhaalde dat iedere schoen
maker een theoloog in de dop zou zijn^
•aar hij in het bijzonder de heren
J. van Esch. J. Hardenbol en J
Vijfhuizen begroette, die reeds van de
oprichting af. sedert 1921, lid rijn.
Bondsvoorzitter M. Tiemens uit Gro
ningen hield de feestrede. Hij schetste
in het kort de geschiedenis van de bond
en de grote betekenis, die een christe
lijke organisatie in onze samenleving
heeft kunnen verwerven, hoewel
altijd in bepaalde kringen
stand bestaat
nisa tie vorm.
de christelijke orga-
Getuigenis
De oprichting was geen teken
verdeeldheid, maar de oprichters wil
den getuigen van hun geloof, ook in de
eigen bedrijfstak. De heer Tiemens be
sefte dat het kiezen van een christe
lijke levenshouding niet dc gemakke
lijkste weg zou bieden. Toch achtte hij
het lidmaatschap van een christelijke
organisatie een feest. De bond heeft be
hoefte aan mannen en vrouwen die zich
hun christelijke roeping ten volle zijn
bewust.
Wel is meermalen gezegd, dat de
tegenwoordige bondsleden minder
beginselvast zouden zijn dan de
heer Tiemens het niet eens: huis
en gezin zijn aangepast aan de te
genwoordige tijd zonder aan het
beginsel afbreuk te doen en ook
voor de bond is een vergelijking
met vroeger niet mogelijk. Het be
ginsel blijft afgestemd op Gods
Woord en de bond geeft nog steeds
een positief antwoord op de vraag:
waarom een christeUjke organisa
tie? Dat antwoord ligt in de onon
derbroken relatie tussen de Leven
de God en de mens en de plicht
van de christen tot waakzaamheid
voor deze relatie.
Interkerkelijk
Van de aanvang af heeft de bond een
sterk interkerkelijk karakter, dat duide
lijk weerspiegeld is in het hoofdbestuur.
De bond is conservatief als het gaat
om het beginsel. Maatschappelijk heeft,
aldus de heer Tiemens, de bond telkens
het bewijs geleverd, vooruit te zien.
Even bleef de heer Tiemens stilstaan
bij de groei van de bond, die in de
aanvang vier hoofdbestuursvergade-
ringen per jaar kende en nu in tal
besprekingen, vertegenwoordigingen
andere vormen van overleg werkzaam
is. Voor de oorlog werd er veel ver
richt in het vrijwillige vlak. dit is thans
niet meer mogelijk. Maar dit brengt het
gevaar mede. dat de leden nu teveel
aan de bestuurders overlaten, waarte
gen de heer Tiemens meende te moeten
waarschuwen. Verantwoordelijkheid moe
ten de leden nog altijd zelf dragen. De
doende is voor de goede voortgang van
het werk. De theologische hogeschool
heeft jaarlijks een tekort, waardoor zij
genoodzaakt wordt haar kapitaal aan te
spreken. Zou men de drie jaarlijkse
•collecten wat weten op te voeren, dar
behoefde de school niet met een na
delig saldo te werken.
Familiefeest
De schooldag droeg weer het karak-
ter van een kerkelijk familiefeest, zoals
de rector der school, prof. dr. J. van
Genderen het in zijn openingswoord ty
peerde.
Wederom was de grote kerk te Apel
doorn met haar 2500 zitplaatsen ontoe
reikend om allen een plaats te verschaf
fen. Machtig klonk het aanvangslied
Psalm 122 uit zovele monden.
Prof. Van Genderen vertelde dat de
school in het afgelopen jaar veel goeds
mocht ontvangen. Drie studenten slaag
den voor het kandidaatsexamen en trok
ken de gemeente in. Vermoedelijk zul
len er dit jaar opnieuw drie zijn. Het
predikantentekort wordt echter n
moeizaam ingelopen.
Aan de nagedachtenis van één der
vier in het laatste halfjaar gestorven
predikanten wijdde prof. Van Genderen
een kort woord, namelijk aan ds. R. E.
Sluiter, vroeger predikant van '«-Gra
vendeel, de oudste emeritusdienaar.
Hij was met de vroegere legerpredi-
kant H. Janssen de eerste, die na 1892
Gedurende veertig jaar was ds. Sluiter
curator en penningmeester der school.
Dat het meeleven met de school zich
niet tot het binnenland beperkt, bleek
uit een telegram van de missionaire
predikant M. Boertien uit Jeruzalem en
uit de door prof. Hovius overgebrachte
groeten van de „church-day" kerk
dag der zusterkerken in Canada, die
hij had bezocht.
Sprekers
Ter vervanging van ds. C. den Her.
tog te 's-Gravenhage-West. die Dlotse-
ling verhinderd was. trad de curator ds.
I. de Bruyne te Rotterdam-C. als eer
ste spreker op. Hij nam dezelfde titel
voor zijn onderwerp als ds. Den Her
tog had gekozen: „Een vergeten hoofd
stuk".
Er ziin diverse vergeten hoofdstukken
in de Chr. Geref. kerken meende ds. De
Bruyne. Zij hebben veel zegeningen ge
noten maar ër gaat weinig werlkracht
naar buiten van deze kerken uit. Dat
komt misschien omdat het hoofdstuk
der liefde een vergeten hoofdstuk dreigt
te worden.
De liefde Gods moet in de prediking
vooropstaan. Want wat is de prediking
anders dan wijzen op het van liefde
kloppend Vaderhart Gods voor arme zon
daren?
De liefde Gods is ook de bodem waar
uit de bekering opbloeit. Wie God
liefheeft, heeft ook de broeders lief. Hij
zal de pijn der gescheurdheid voelen en
om Christus wil de broeders zoeken.
De liefde moet de kerk beheersen.
Niet omdat zij haar levensdoel zou vin
den in de organisatie der kerk maar
omdat zij haar rijkdom in Christus
vindt.
De liefde voor Christus moet de kerk
er ook toe dwingen om mannen vol des
Heiligen Geestes te zoeken, die het
evangelie willen verkondigen. Een
voortdurend gebed daarvoor is ook een
eis der liefde.
Prof. L. H. ,van dor Meiden, emeri
tus-hoogleraar, opende de middagsa
menkomst, waarin prof. dr. B. J.
Oostenhoff het belang der exegese, en
ds. H. van der Schaaf de waarde van
de catechismus toelichtte. President
curator ds. M. W. Nleuwenhuijze sloot
de schooldag.
Advertentie
heer Tiemens was dankbaar dat de
standigheden zich in de afgelopen i
tig jaar grondig hebben gewijzigd. Hij
besefte dat dit niet de verdienste van
de bondsleden is en dat de bond bij de
ze mijlpaal slechts mag vragen: Heere.
wat wilt Gij dat wij zullen doen? God
riep in 1921 de oprichters tot de daad,
aldus de heer Tiemens. Deze roep is
er nog steeds.
Na een koffietafel kregen de samen
gekomen bondsleden de gelegenheid, tot
de receptie, waarop velen het woord
voerden, Rotterdam te zien door mid
del van een rondrit per autobus, een be
zoek aan de diergaarde Blijdorp cn een
bezoek aan de Euromast. De dag werd
besloten met» een diner en een feest
avond.
Houding College
Rijksbent idclelaars
onzekere factor
(Van onze soc.-econ.redactie)
OOK VOOR de beambten werk
zaam in de metaalindustrie is
thans overeenstemming bereikt
over een loonsverhoging per 1 juli
a.s. en per 1 april van het volgend
jaar. In de Centrale Commissie
voor de beambten in de metaalin
dustrie, waarin zowel werkgevers
als werknemersvertegenwoordi
gers zitting hebben, is men het
eens geworden over een loonsver
hoging van 5V2% per 1 juli en van
3*^ per 1 april 1962.
Zoals bekend is jl. maandag overeen
stemming bereikt over een loonsver
hoging voor de handarbeiders in de
metaalindustrie, welke gemiddeld onge
veer gelijk is aan de percentages voor
de beambten. Voor de nahdarbeiders
heeft men echter een centenverhoging
aangehouden van resp. 10 en 5 cent per
uur om hiermee speciaal de lagere in
komens tegemoet te komen.
De loonsverhoging voor de beambten
dient berekend te worden over de sala
risschalen in de c.a.o. In de metaal
industrie zijn ongev»cer 60.000 beambten
werkzaam.
De voorstellen tot loonsverhoging, die
in beombtenkring zeer goed ontvangen
zijn. zullen op zeer korte termijn bij het
College van Rijksbemiddelaars ter goed
keuring worden ingediend. Het is vrij
wel zeker dat wanneer de loonsver
hoging voor de handarbeiders in de
metaalindustrie zal worden goedgekeurd
ook de beambten op een fiat van het
College mogen rekenen.
Hoe de belde loonvoorstellcn In de
kring van het College zullen worden
ontvangen, valt nog moeilijk te zeggen.
Terecht kan men zich afvragen of hel
bereid zal zijn thans ook reeds een
loonsverhoging per 1 april van het vol
gend jaar goed te keuren.
Wat betreft de loonsverhoging van net
volgend jaar zou voorts nog opgemerkt
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Garderen: A. J. Wijnma
len te Maartensdijk: te Huizen (N.H.):
P. J. Bos te Sprang.
Bedankt voor Blijat B. van Blanken
te Nieuweschans.
GEREFORMEERDE KERKEN
Bedankt voor Dokkum en voor Veen-
dam: W. v. d. Zwaan, predikant bij de
inrichting van het departement van jus
titie te Amersfoort.
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Aangenomen naar Bunschoten-Spaken-
_,j. Timmerman
Opperrabbij n verlaat
uit protest Z.-Afrika
De opperrabbijn van Zuid-Afrika. dr.
Louis J. Rabinowitz, die verscheidene
malen tezamen met christelijke voor
gangers en afzonderlijk stelling heeft
genomen tegen de apartheid van de
Zuidafrikaanse regering omdat de
apartheid in strijd is met Gods wetten,
zal binnenkort Zuid-Afrika verlaten om
zich in Israël te vestigen. Opperrab
bijn Rabinowitz die zei niet te ver
trekken om verantwoordelijkheid te ont
lopen heeft enige weken geleden aan
gekondigd Zuid-Afrika de rug te zullen
toekeren als de apartheid extreem
wordt doorgevoerd daar hij geen bur
ger wenst te zijn van een land waar
discriminatie wettelijk is geregeld.
Dr. Rabinowitz gaf voorts als zijn
mening te kennen dat de moeilijkheden
waaronder de Joodse gemeenten in
Zuid-Afrika gebukt gaan zullen toene
men. Reeds thans zijn er twaalf rab
bijnenvacatures in het land die ni,et be
zet worden omdat geen zichzelf respec
terend rabbijn zich onder de huidige
omstandigheden in Zuid-Afrika laat be
roepen.
Prof. Diepenhorst werd
voorzitter reclassering
Tot voorzitter van de Vereniging van
Reclasseringsinstellingen is in de plaats
van mr. E. L. M. H. baron Speyart
van Woerden benoemd prof. mr. I. A.
Diepenhorst, rector magnificus van de
Vrije Universiteit te Amsterdam, en
lid van de Eerste Kamer.
Er worden zoveel woorden gesproken op de wereld, dat wij
er moe en murw van worden. Uit alle hoeken en windrich
tingen klinken de stemmen, de éne al méér biedend dan de
andere. De wereld wordt getiranniseerd door woorden, die de
menselijke geest bespringen. En niemand weet tenslotte meer
wat hij moet geloven. Wat is waarheid en wat is leugen in al
die woorden? En omdat velen al lang elke poging tot onder
scheiden hebben opgegeven worden zij cynisch. Het eindigt
bij het uitsluitende geloof in zichzelf, als het einde van alle
wijsheid. Dat klinkt allemaal erg somber, maar het is niet
anders. En bovendien is het voor steeds meer mensen een on
mogelijkheid weg te vluchten van al die woorden en al die
stemmen. Wie pleit voor momenten van stilte en voor plaat
sen, waar geen woord wordt gehoord, schijnt voor een onmo
gelijke zaak te pleiten. Misschien zijn ze ook minder nodig,
wanneer wij beginnen ons anders in te stellen op de dingen,
die ons bezighouden. U moet n.l. nooit vergeten, dat tussen
alle stemmen, die ons omringen en tussen alle woorden, die
over ons worden uitgestort, altijd een bepaalde stem te on
derscheiden is, die geheel afwijkt van alle andere. Als u zegt,
dat dit niet zo is, dan adviseren wij u dringend de Bijbel eens
te lezen. Daar hebt u niemand bij nodig, want de woorden
daarin spreken voor zichzelf. Misschien zegt u: daar heb je
het weer, wat een goedkope oplossing! Als u het in ernst pro
beert zult u heus anders spreken!
In vijf gebouwen bijeen
Het gezang van enkele duizen
den vrouwenstemmen klonk giste
ren als één lied, en weerkaatste
als het ware over Leeuwarden. De
tonen werden gevormd in Harmo
nie, Beursgebouw, Pelikaan-, Koe-
pel- en Schanskerk, waar de Ge
reformeerde vrouwenverenigingen
op hun 24ste bondsdag de lande
lijke werkvergadering bijwoonden.
Het thema „Bedroeven en verblij
den van de Heilige Geest", werd
belicht door prof. dr. J. T. Bakker
te Kampen, drs. G. Y. Vellenga te
Apeldoorn, ds. J. L. Wielenga te
Hilversum, ds. D. van der Meulen
te Amstelveen en prof. dr. A. D. R.
Polman te Kampen.
De N.C.R.V. verleende medewerking
door de toespraak „Geladen" door de
bondspresidente, mevr. W. M. Ridder
bos-De Rooij te Amsterdam, uit te zen
den. Verder droegen het meisjeskoor
„Scheppingsgaven" uit Bergum, het
groot jeugdcentrale koor uit Huizum
(Leeuwarden-zuid) en het Huizumer kin
derkoor een steentje bij. De bondsdag
werd besloten met een openluchtsamen
komst op het Zaailand, waar onder lei
ding van de heer S. Tiemersma en met
begeleiding van het muziekkorps „De
Bazuin" te Tzummarum werd gezon
gen.
„Waarom gaan we naar de kerk?"
In haar toespraak onder het motto „Ge-
Iaden" stelde de bondspresidente deze
vraag, terwijl ze de basis van haar be
toog verstevigde door ccn „geladen
accu" als symbool te kiezen. „Mis
schien mogen wc zeggen dat door de
zegen onze geestelijke accu geladen is.
We gaan uit in de wereld met de be
lofte van de Heiland: Ik ben met u.
En hierdoor worden we In staat ge
steld het bevel: Gaat dan heen en
maakt alle volken tot mijn discipelen,
te gehoorzamen".
In Leeuwarden voor duizenden vrou
wen en over het gehele land via de
radio in honderden gezinnen, klonken
deze woorden als een stimulans voor
nigingswerk. want aldus de
presidente: „We moeten in de ruimste
betekenis van het woord een zegen voor
anderen zijn en hiervan moet het werk
der vereniging een deel vormen. Dan
zal er een voortdurend gebed om de wer
king van de Heilige Geest in ons hart,
zijn. Als we deze zegen gelovig aan
vaarden, zullen we geladen in het le
ven staan. Ook het werk op de vereni
gingen moet tot Gods eer zijn, want
uit Hem en door Hem en tot Hem zijn
alle dingen."
Voor personeel
zelfs geen
arbeidsreglement
(Van onze soc.-econ.redactie)
ONTSTEMMING is er gisteren
in de algemene vergadering
van de Ned. Chr. Bond van Over
heidspersoneel uitgesproken over
de onmogelijkheid te komen tot
een rechtspositieregeling voor het
niet-docerend personeel aan de
Vrije Universiteit te Amsterdam.
Het gaat hier om ongeveer 1200
mensen, voor wie thans zelfs geen
enkel arbeidsreglement bestaat.
Een andere reden tot ontstemming
was het feit, dat de N.C.B.O. de
pas volledig is afgesneden om te
komen tot een vertrouwens- of
dienstcommissie voor het perso
neel van het V.U.-ziekenhuis ter
bevordering van een" goede ver
houding onder het personeel en de
directie.
Ruim tien jaar heeft de N.C.B.O al po
gingen in het werk gesteld te komen tot
een rechtspositieregeling voor het niet-
docerend personeel van de V.U., zoals
leden van de wetenschappelijke staf, la
boranten, typistes enz. Maar alles is tot
nog toe vergeefs geweest. Er is een com
missie in het leven geroepen onder voor
zitterschap van prof. mr. P. J. Verdam.
Er is een arbeidsreglement opgesteld met
bijlagen. Er is een reglement ontworpen
voor een in te stellen commissie voor ge
organiseerd overleg, die op een nader
door het college van directeuren van de
V.U. vast te stellen datum zou gaan wer
ken. Het reglement is zelfs al aan het
personeel ter kennis gebracht, maar daar-
secretaris van de N.C.B.O., de heer W.
Wieringa, mee. Wèl is de N.C.B.O. aan
gewezen als de enige organisatie, waar
mee het college van directeuren eventu
eel bereid is samen te werken in een com
missie van overleg.
Het gesprek tussen de N.C.B.O.-verte-
genwoordigers cn de directeur-genees
heer van het V.U.-zlekenhuls over de in
stelling van een zg. dienst- of vertrou
wenscommissie verliep aanvankelijk in
een bUzonder goede sfeer. Na de aanstel
ling van de directrice, aldus de heer
Wieringa, is echler ook hier de zaak mis
gegaan. De N.C.B.O. heeft er geen entree
meer en er is geen mogelijkheid van
overleg.
De heer Wieringa sprak hierover zijn
teleurstelling uit, omdat hij juist van me
ning is, dat de christelijke vakbeweging
een belangrijke bijdrage kan leveren om
te komen tot een goede geest en goede
verhoudingen onder het personeel, wat
in een ziekenhuis zo uiterst belangrijk is.
In deze tijd van schaarste aan personeel
kan de christelijke organisatie de animo
tot het werken in ziekenhuizen stimule
ren. vooral als het gaat om een christe
lijke instelling, maar er zal dan ook een
gespreksbasis moeten zijn.
Als voorbeeld hoe het niet moet, noem
de de heer Wieringa de diaconessenhui-
zen, waar de meisjes moeten afzien van
alle voordelen van de sociale verzeke
ringswetgeving, indien zij in dienst tre-
kunnen worden, dat een voorstel van
de regering met het S.E.R.-advics ook
tegen het volgend voorjaar vrfj zeker
verwacht kan worden. Ook deze huur
verhoging zal dan voor dc werknemers
in de lonen gecompenseerd dienen te
worden.
Inmiddels is er een gesprek tot stand
gekomen tussen vertegenwoordigers van
de N.C.B.O. en de Bond van Diaconessen-
huizen. Overeengekomen is het volgend
jaar op de kwestie van de sociale ver
zekering nader terug te komen.
Dr. A. Kuyper
De heer Wieringa vroeg zich tenslotte
af. of met betrekking tot het personeel
van de V.U. en het V.U.-ziekenhuis niet
in strijd gehandeld wordt met de gedach
ten. die de grondlegger van de V.U., dr.
A. Kuyper, had over samenwerking en
overleg.
Met veel Instemming citeerde de heer
Wieringa tenslotte nog een der stellin
gen van dr. Spronk, voorzitter van de
groep V.U.-personeel van de N.C.B.O., die
onlangs aan deze universiteit promoveer
de. Dr. Spronk had aan zijn proefschrift
de stelling toegevoegd, dat personeel
werkzaam bij een christelijke instelling,
geroepen Is het werk van dc christelij
ke vakbeweging principieel te steunen.
De heer Wieringa had er waardering
voor, dat dr. Spronk deze stelling ge
handhaafd had niettegenstaande de te
genkanting van verschillende hoogleraren.
Eredienst
Alvorens de presidente aan dit gedeel
te. de kern van haar betoog, toe was.
ging ze nog nader in op de betekenis
van de eredienst. Ze wees er onder
r op dat een kerkdienst twee as
pecten heeft: we houden een kerkdienst
om de eredienst uit te oefenen en om
de Here door Zijn woord en Geest in ons
te laten werken. Vervolgens meende
spreekster dat deze twee dingen niet los
van elkaar te denken zijn en dat het
Jinddoel de eredienst is. „Het gaat om
het gemeenschappelijk eren van God
met gebed, zingen, collecte en preek.
Als we het zó zien krijgt de preek een
minder zwaar accent; de preek is een
déél van de dienst." De presidente zei
verder dat de eredienst niet slechts be
perkt is tot de zondag. In dit verband
meende ze: „Elke zondag wanneer we
op de drempel staan om het gewone
leven weer te beginnen, is er de zegen.
We weten evenwel maar al te dikwijls
feen raad met die zegen." Ter verdui-
elijking werd daarna het voorbeeld
van de zegen, waarover in de bijbel zo
dikwijls wordt gesproken, aangehaald.
"De hemelvaart o.m.) Tenslotte merkte
spreekster nog op dat de dienaar des
woords het instrument is waarvan God
Zich wil bedienen om Zijn gemeente te
zegenen. „De zegen die elke zondag in
de kerk wordt uitgesproken is méér
dan een zegenwens of -bede. maar men
ontvangt hem alleen als men hem in
het geloof aanvaardt."
Bedroeven
Ds. D. van der Méulen te Amster
dam laten we het thema ..Bedroeven
en verblijden van de Heilige Geest-
vertolken. De predikant begon met te
zeggen dat ieder de betekenis van be
droeven en blii-gemaakt kent en meen
de dat van alle kanten gehoord wordt
dat het in de kerk maar droevig ge
steld is. „Wordt de Heilige Geest mis
schien bedroefd door ons en buiten de
kerk verblijd?", zo vroeg hij. In dit
verband noemde spreker enkele teksten
uit de bijbel, waarin ook het bedroeven
naar voren komt: „Zij waren tegen Zijn
Geest weerspannig", „Zij deden Zijn
Geest smarten aan" en „Dooft en blust
de Geest niet uit". „Van verblijding",
aldus de predikant, „heb ik geen teken
kunnen vinden." „Wij mogen blij ziin
door de Heilige Geest". Wel zag hij een
voorbeeld van goddelijke blijdschap in
de gelijkenis van het verloren schaap
woorden van Johannes de Doper
de bruid, de bruidegom en de
vriend van de bruidegom. Spreker at
tendeerde er vervolgens op, dat de Hei
lige Geest bezig blijft tot allen gesteld
zijn onder de gemeente der uitverko
renen en stelde de vraag: Staan wij het
werk van de Heilige Geest ook in de
weg? Het antwoord hierop: Ja, elke dag.
h^?!a2! Ue mnre,"e *"st «n ons werkt
mi? I °fe8t noo,t *«n ö*«m-
blik \akantie. Verder onderzocht spre
ker de gedachte of de Heilige Geest
sterker in de secte dan wel In de kerk
werkt. „De meeste deining is ontstaan
.jver de gaven van de Geest als ge
bedsgenezing etc. Dc Heilige Geest wil
131 dat wc gewoon lief
hebben. Ds. Van der Meulen gaf daar
na een variatie op een uitspraak van
Salomo: Wie zich zelf overwint is ster
ker dan Osborn. „Dc Heilige Geest
voorkomt liever dan dat hij geneest!".
Hij besloot met er op te wijzen, dat
ook in gezinnen waar men bijv. gere
formeerd of hervormd is, dikwijls ge
bedsgenezing voorkomt.
