Nieuwe Leidsche Courant | 1961 | 2 mei 1961 | pagina 2

AR-beginsel program
eenstemmig aanvaard

Uw probleem is het onze

KRONIEK
mm

Vele Nederlanders naar
de Vlaamse bijbeldag

Vrouw speelt belangrijke
rol in emigratieproces

Een woord voor vandaag

Belangstelling voor de
zending blijft toenemen

Kunstgebit?

De echte vrijzinnigheid
is in gevaar

i*Y

MMNf

I

(Van onze soc.-econ. redactie)
De Christelijke Emigratie Cen
trale heeft zaterdag in Utrecht

DE OPSTAND

Naar aanleiding van de opstand der ge
neraals in Alger\je schrijft E1 s e v i e r e
Weekblad om.: „Het is wel gebleken,
«lat degenen, die bet aan het bewind ko
men van Charles de Gaulle een zegen acht
ten, gelijk hebben gekregen. Hjj is geen
dictator; en hij, bestrijder van Hitler par
excellence, was van alle fascistische smet
ten vrij. Door rijn moedig optreden heeft
hij herhaalde malen de democratie in
Frankrijk gered, die onder dreigde te gaan
In het gewarrel van partynicht. Het was
voor president De Gaulle niet gemakkelijk
in te gaan tegen dc wil en de belangen
van diegenen in Algerije, die er hun leven
en bestaan hebben opgebouwd. Zy doen
er verstandig aan op hem te vertrouwen

xoals wij er verstandig aan doen ge
zamenlijk de conclusie te trekken dat de
president niet alleen dc eer van de Franse
democratie gered heeft, doch ook een ge
vaariyk vuur in Europa heeft uitgetrapt.'

„Het vreemde is, dat een man als de
geweten generaal Challe het sein tot op
stand heeft gegeven. Generaal Challe is
niet alleen twee jaren opperbevelhebber
geweest van de Navo in Europa, hij geldt
als een van de grote militaire kenners
van Frankrijk. Hij is wel de laatste man
om ondoordacht te handelen. Het is on
aannemelijk dat generaal Challe gehoopt
heeft op een algemene opstand van het
Franse volk hy moet verwacht hebben
steun van andere iüde te hebben gekregen,
een steun die is uitgebleven. In lijn op
treden ligt voor ons het grote raadsel van
wat men een avontuur noemt, doch hetgeen
in de ogen van generaal Challe nooit een
avontuur heeft kunnen zijn, omdat hij al-
let is behalve avontuurlijk".

In Vrij Nederland schryft dr. L.
de Jong o.m. het volgende: „De mislukte
rebellie heeft het tegendeel bereikt van
hetgeen zij bereiken wilde. Zo heeft de
positie van De Gaulle en van zijn rege
ring, met name ook van minister-president
Debré, belangrijk versterkt. Ze heeft op
nieuw het politiek isolement aangetoond
van de Franse minderheid in Algerije. Ze
beeft het voor die Fransen, die, hoe dan
ook, waar dan ook, in Algerije willen blij
ven wonen, moeilijker gemaakt tot een dra
gelijke verhouding te komen met de nieu
we Algerijnse staat, die straks een feit zal
rijn. Ze heeft het dat vooral het
Franse volk opnieuw aangetoond dat de
voortgezette militaire strijd in Algerije tel
kens opnieuw leidt tot politieke avontu
ren, tot pronunciamento's (en met welk
een denigrerende minachting sprak
Gaulle dat woord uit!), die, souden sij
slagen, geheel los van de bedoelingen der
initiatiefnemers, tot ©en militaire dicta
tuur souden leiden. De Franse minderheid
in Algerijo kan zich nu aan geen enkele
illusie meer overgeven. In januari 1960
kwam bet tot de barricadenopsland in
Algiers de militaire bevelhebbers hiel
den zich toen passief. Nu waren zjj hel die
in opstand kwamen en de zaak was in
de helft van de tijd beslist. Frankryk heeft
de crisis glansrijk doorstaan en deze
crisis zal tegelijk zuivering zijn. Men weet
nu op welke hevelhebbers en eenhedei
men wèl, op welke men niet staat kan mi
ken. Straks zal, zo willen wij hopen, de
aandacht rich verplaatsen van Algiers nas
Evian Gelukkig! In Algiers keek men l.
rug in Evian zal men vooruit kijken

haar jaarlijkse algemene vergade
ring gehouden. Thema van de bij
eenkomst was de rol van de vrouw
in het emigratieproces. Algemeen
was men van oordeel dat het wel
slagen van emigratie voor een be
langrijk deel van de vrouw afhan
kelijk is.

Voordrachten over het thema werden
gehouden door mevrouw H. Hoekstra-
Warner te Hendrik Ido Ambacht (lid
ven het dagelijks bestuur van de cen
trale voor de Ned. Chr. Vrouwenbond)
en mej. H. Scholten te Deo Haag (maat
schappelijk werkster van de centrale).

Mevrouw Hoekstra benadrukte dat
eenstemmigheid tussen man en vrouw
bij emigratie een eerste vereiste is.
Hoewel de vrouw vaak sterk gehecht
is aan omgeving, gewoonten en tradi
ties en angst heeft voor het nieuwe,
blijkt emigratie voor haar in de
praktijk toch geen offer te zijn.
Aanvankelijke gevoelens van teleurstel
ling en heimwee verdwijnen meestal
na enkele jaren. Vaak blijkt daarvoor
een kort verlof naar het vaderland
probaat middel.

Mej. Scholten wees er op, dat
vrouw zich in het algemeen nog te wei
nig laat betrekken in het voorberei
dingsproces- Gebrek aan inzicht in het
dagelijks levenspatroon in het nieuwe
land en geringe kennis van de taal,
veroorzaken vaak teleurstellingen en
onaangename verrassingen. Ook de
vrouw moet zich tevoren instellen od
de grote stap.

Bij de discussie werd vooral van
dachten gewisseld over de vraag
welke wijze de nazorg ter hand dient te
worden genomen. Algemeen was
het er over eens dat hier een taak
voor de ontvangende landen. In dit
band werd met dankbaarheid kennis ge
nomen van de vele activiteiten die de
kerken In de immigratielanden op dit
punt ondernemen.

De voorzitter van de centrale, de
heer A. Warnaar uit Waddinxveen, had
eerder in zijn openingswoord het be
lang van emigratie voor land en volk
geschetst. Dat het emigratieproces in
verband met de omstandigheden op dc
arbeidsmarkt een neergang te zien

Seeft, is voor de centrale nog geen re
en om beleid en organisatie te wijzi
gen. De heer Warnaar wees er op van
welk een betekenis de emigratie ook
voor de economie van ons land is. De
vervoerssector heeft er al van geprofi
teerd en in de vreemde ontstaat hoe
langer hoe meer belangstelling
Nederlandse handelsproducten.

e vergadering behandelde voorts
huishoudelijke zaken en nam afscheid
de maatschappelijk werkster van
de centrale. Mej. Scholten wordt hoofd
van het bureau van de Ned. Chr. Vrou
wenbond. Uit erkentelijkheid voor de
wijze, waarop zij haar taak heeft ver
vuld, werden haar grammofoonplaten
aangeboden. Tot slot werd de televisie
film gedraaid, die de NCRV op Eerste
Kerstdag uitzond over de emigratie van
de Groninger familie Fllkkema.

Hemcvinfiswork

(Van een onzer medewerkers)

Terwijl Nederland enthousiast
koniginnedag vierde, trokken de
protestanten van België naar Ant
werpen om daar de dag van hun
gemeenschap, de Vlaamse Bijbel
dag te vieren. Voor de zestiende
maal kwamen de gelovige Vla
mingen bijeen, samen met tiental
len Nederlanders die in bussen of
met particuliere wagens waren
gekomen. De vereniging „Protes
tants Nederland" verscheen zelN

J. T.

w.

Th. Hettinga te Oudemirdum;

Meyer te Alphen a. d. Rijn: J.
Nieuwenhuyzen te Heemstede: E. A. J.
Plug te Egmond Binnen; I. de Tombe te
Jaarsveld; P. J. van Veen te Leeuwarden;
L. J. C. Visbeek te Wychen; M. van der
Voet te Den Haag.

Bedankt voor Utrecht, als universi-
teltspred.: dr. J. Sperna Welland te Rot
terdam 'nadere besl.)

CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-Kralingen: W
van 't Spijker te Drogeham.

Advertentie)

Als wassen
niet meer

VERGEELDE WOL EN NO-IRON
WEER SMETTELOOS WIT!

met een drietal grote bussen in de
oude Scheldestad.

■oormalige Gentse onderpastoor,
thans gereformeerd predikant te Baar
land, ds. M. de Craene getuigde ter in
leiding van de blijdschap van het evan-
[elie dat hij had leren kennen. Hoofdon-
lerwerp van de morgensamenkomst was
evenwel de rede van prof. dr. L. W. G.
Scholten; ..Christus en het wereldgebeu-

1 de woorden van de
:raclitus, die in het
500 voor Christus constateerde dat
alles stroomt en niets blijft. Is er wel
een vast punt in de wereldgeschiedenis?
Die vraag stelde ook reeds Archimedes
zich, doch het Griekse denken kon dat
•aste punt niet vinden.

Het heeft de schijn dat de gebeur
tenissen in de geschiedenis en ook in
ons leven elkaar geleidelijk opvolgen,
een continuïteit is. Maar op een
bepaald ogenblik breekt de lijn van
de geschiedenis. Wie roept die discon
tinuïteit in het leven? Het gevolg is
dat we de geschiedenis in kunnen de-
tijdvakken. Prof. Scholten sprak
als zijn overtuiging uit dat God on
danks het schijnbaar zinloze een be
doeling heeft met het gebeuren.

tekende onze tijd als een tijd die

gekenmerkt door aan de ene kant

samenbundeling van volkeren en kerken
en aan de andere kant een toenemende
bewustwording van het nationaliteitsbe
sef. Moet een van deze beide in het
licht van de Schrift worden veroordeeld?
Prof. Scholten meende van niet. Op de
pinksterdag worden in velerlei taal (het

beide faceiten van het wereldgebeuren
en illustreerde de hoogleraar aan
twee verschijnselen:

Ook predikanten mee
met schepen van
„Lloyd" en „Nederland"

In navolging van de Holland Amerika
Lijn, hebben onlangs ook de Maatschappij
.Nederland" en de Koninklijke Rotter-
damsche Lloyd besloten op hun schepen
predikanten en priesters te laten meerei
zen voor de geestelijke verzorging van
de passagiers. Het zijn de schepen
„Oranje". „Johan van Oldenbarnevelt
en „Willem Ruys". die 2 k 3 maanden
durende wereldreizen maken waarbij
o.a. de grote havens ln Australië en
Nieuw-Zeeland worden aangedaan.

De „Interkerkelijke Commissie voor
de geestelijke verzorging op passagiers
schepen" waarin de Nederlandse Her
vormde Kerk, de Gereformeerde Kerk, de
Remonstrantse Broederschap, de Evan
gelisch Lutherse Kerk, de Doopsgezinde
Broederschap en de Unie van Baptisten
genieenten samenwerken, is met de aan
wijzing van de predikanten en met de
voorbereiding van deze arbeid belast.

Ds. W. Oorthuijs. hervormd predikant
te Beverwijk, is met de „Johan van Ol
denbarnevelt" vertrokken als eerste pre
dikant onder deze nieuwe regeling.

B. Terwijl in Europa de ontkerstening
optreedt is er een merkwaardige
drang om het evangelie aan de gehe
le wereld te verkondigen en door de
wereldzending bloeit het geestelijke le
ven in de jonge kerken.

Hij zag in deze beide verschijnselen
reeds nu een vervulling van Openbarin
gen 7 waarin wij naast de 144.000 uit Is
raël de ontelbare schare zien uit alle
volkeren en natiën en tongen.

Sprak prof. Scholten over de zin van
de geschiedenis, ln de middagbijeen-
k«mst sprak prof. dr. H. Jonker uit
Utrecht over de zin van ons leven. Hij

roeg zich af of wij ons deze vraag
nog wel stellen. De grootste bedreiging
van onze maatschappij is dat wij de vi
sie op het geheel kwijt raken.

Toch komt de vraag naar het „waar
toe" dwingend op ons af en op deze
vraag wordt verschillend geantwoord.
Prof. Jonker noemde vier antwoorden
die niet kunnen voldoen:

1. De zin van ons leven ligt in de ge
meenschap, in het volk, de staat of
de partij. Ethisch gesproken leven we
dus voor de naaste, maar in ideologi
sche zin opgevat worden we dan sla
ven van het idee „volk". In de com
munistische wereld zien we dan ook
hoe de staat de mens verslindt

2. Anderen menen dat de zin van i
leven ligt in de arbeid van hoofd
hand. Maar hoe belangrijk ook, de
arbeid kan geen antwoord geven op
de allerlaatste levensvragen.

3. Weer anderen zien de zin van ons le
ven in de verstrooiing, de levensgenie
ting, maar het einde is dan leegheid,
teleurstelling, verveling. Eigenlijk is
deze levenshouding een vlucht weg
van het „waartoe".

4. De individualist verklaart dat hij
leeft voor zichzelf en voor zijn gezin.
Bij zijn televisie is hij slechts toe
schouwer van het leven, en geen deel
genoot.

In al deze antwoorden blijkt een
paald aspect van het leven te worden
verabsoluteerd en daardoor ontstaat er
een vertekend beeld. Maar de kerk
van Jezus Christus vindt in Gods Woord
het enige ware antwoord: „Wij zijn
des Heren", God die de grond van mijn
leven is, leidt mij. spaart mij, draagt
mij en brengt mij naar Zijn doel. Door
gemeenschap met Hem ontvang ik de
volheid van het leven, leer ik leven
voor de ander, gemeenschap hebben met
de ander. Dan krijgt mijn arbeid zin en
ook de moeiten krijgen zin. Ik mag in
het eeuwigheidsperspectief van het goe
de in het leven genieten en zelf krijg lk
mijn plaats in het grote geheel want
God neemt mij serieus.

De druk bezochte avondsamenkomst
droeg het karakter van een opgewekte
evangelisatiemeeting. Het muziekcorps
van het Leger des Heils uit Rotterdam
verleende zijn zeer gewaardeerde me
dewerking.

zegeviert
zegeviert
zegeviert

F)IENT de overheid de christe
lijke godsdienst te beschermen?
Deze vraag vormde het belang
rijkste discussiepunt, toen zater
dag het Antirevolutionair Partij
convent in Utrecht bijeen was om
het nieuwe a.r. beginsel- en alge
meen staatkundig program vast te
stellen.

Aanleiding tot de discusrie was een
amendement van dc kiesvereniging te
Huizen, waarin werd voorgesteld, de
en. dat de overheid de christelijke
godsdienst beschermt, in net beginsel-

aramma op te nemen. Van verschil-
zijden rees hiertegen bezwaar.

De heer J. Wilschut uit Rotter
dam. bracht naar voren, dat het pro
gramma veeleer de geestelijke vrijheid
dient te accentueren. „De waarheid
van Gods Woord wordt verdedigd met
het zwaard van de Geest, niet door
dat van de overheid." Hij wees erop,
dat „beschermen" in de zin van het
voorstel-Huizen ook kan betekenen het
optreden tegen vrijzinnige prediking. Is
dit de taak van de overheid?

Dr. J. Schouten waa van mening,
dat de allerbeste bescherming van de
christelijke godsdienst wordt verkre
gen, wanneer de overheid slechts zorg
draagt, dat Gods Woord sijn vrije loop
kan hebben onder ons volk, welke
wens reeds ln het programma wm op-
genomen. Hij wees op de moeilijkhe
den, die het voorstel-Huizen ln de prak
tijk kan veroorzaken.

Ds. J. Fokkema stelde hiertegen
over dat de wens, door Huizen naar
voren gebracht, afkomstig is uit arti-
kei 36 van de Nederlands- Geloofsbe
lijdenis. Prof. dr. K. Dijk stemde dit
ds. Fokkema toe. maar sprak als zijn
mening uit, dat art. 39 helemaal met
ln de NGB thuis hoort. Ook is het
zijns inziens de grote vraag, of dat
A.R Partij de gedachte, die in het ar
tikel wordt ontvouwd, zomaar moet
overnemen. Bovendien, aldus de Kam
per hoogleraar, kan de overheid ult-
aP»", wat precies de christelijke

Dient overheid
chr. godsdienst
te beschermen?

(Van onze parlementsredactie)

godsdienst is? Als aan de kerk geen
strobreed in de weg wordt gelegd,
komt de overheid in dezen haar plich
ten voldoende na. meende hij.

Dr. W. P. Berghuis, die als
partijvoorzitter de bijeenkomst leid
de. ontkende niet. dat op dit princi
piële punt verschil van opvatting be
staat in de A.R.Part ij. Zijns inziens
bood de formulering in het ontwerp-
program ruimte voor beide opvattin-
gen. Hij ontried de aanvaarding van
het amendement. Na enig overleg
trok Huizen het voorstel in.

Onderwijsvrijheid

De meeste amendementen, die niet
tevoren door het Centraal Comité van
A.R. Kiesverenigingen waren overgeno
men, werden tijdens de vergadering
door de indieners ingetrokken. Dit gold
onder meer de wens van het Provin
ciaal Comité Friesland, om ln het ar
tikel over het onderwijs duidelijk tot
uitdrukking te laten komen, dat het bij
de vrijheid van het bijzonder onderwijs
niet alleen gaat om vrijheid van rich
ting. maar ook van in richting. Dr.
Berghuis achtte het beter, vast te hou
den aan de door het Centraal Comité
voorgestelde formulering: vrijheid van
het bijzonder onderwijs, zonder toevoe
gingen. „Iedere toevoeging aan het
woord vrijheid houdt immers beperkin
gen in."

Ook mr. A. B. R o o s j e n voelde
niet voor het Friese voorstel. De term
„vrijheid van Inrichting" Is de laatste
maanden, in de discussies over de
mammoetwet, ontstaan, lichtte hij toe.
Hij voorzag onvermoede complicaties,
wanneer de Friese wens in het pro
gramma zou worden verwezenlijkt.

Gehoor vond een wens nlt >-Herto-
genbosch. ln het programma aandacht
te schenken aan dc noodzaak van ruim

telijke ordening. Amendementen om de
noodzaak van de herziening van het on
dernemingsrecht niet ln het beginsel
programma, maar in het programma
van actie op te nemen, waren al door
het C.C. overgenomen. Voorstellen om
ten aanzien van de bezitsvorming het
zelfde te doen, kregen geen steun. „Be
zitsvorming Is een zaak van zeer
ge termijn", aldus dr. Berghuis.

Aan het begin van de vergadering
had dr. P. G. K n i b b e uit Leiden ern
stige bezwaren tegen het nieuwe pro
gramma ontvouwd. Hij meende, dat
thans op geruisloze wijze een verloo
chening van de a.r- grondbeginselen
zou worden doorgevoerd. Hij miste in
het programma krachtige oppositie te
gen net dirigisme. Met de nieuwe for
muleringen kan men alle kanten uit.
De voorbereiding was onvolledig en ge
brekkig, aldus dr. Knlbbe.

Dr. Berghuis had in zijn korte op*
ningswoord uiteengezet, dat het niet d
bedoeling is. een officiële toelichting c
het programma te geven. Wel won
ernaar gestreefd, ln de toekomst een
handboek over de antirevolutionaire po
litiek het licht te doen zien. In zijn
antwoord aan dr. Knibbe zei de partij
voorzitter, verder uitstel van de behan
deling van het programma ongewenst
te achten. „Iedereen heeft gelegenheid
gehad, bij zijn kiesvereniging opmerkin-

5en in te dienen, die, zo ze steun von-
en, in de vorm van amendementen
•an het Centraal Comité konden wor-
:ezonden- Dr. Knibbe staat met

Advertentie

Onverbeterlijke optimisten zijn het, die denken, dat de mens
goed van aard is. Als u hen wijst op het onrecht en de ellende, de
haat en de corruptie in de-wereld, dan wordt dat wel toegegeven,
maar dan wordt tegelijk ook op de keerzijde van de medaille ge
wezen: we zijn in sociaal opzicht de laatste eeuw enorm vooruit
gegaan, in zeer vele landen kan elke burger zijn recht zoeken, we
gaan met steeds meer geld en middelen de bevolking in de onder
ontwikkelde gebieden helpen en de arbeider is niet langer het
schromelijk misdeelde kind van de rekening.Wij moeten wel
bedenken, dat verder redeneren op deze manier weinig of geen zin
heeft. Het is n.l. niet mogelijk om het „bewijs", dat de mens van
nature goed is, te leveren door een soort van balans op te stellen,
waarop aan de ene kant zijn verkeerde eigenschappen en aan de
andere kant zijn deugden tegenover elkaar worden gezet. De Bijbel
zegt het vlijmscherp: „Er is niemand, die goed doet!" In zes woor
den de allerscherpste veroordeling van de mens. En zelfs degeen,
die van de Bijbel niets moet hebben, zal toch, als hij wat dieper
op de zaak wil ingaan, aan dit harde woord uit Psalm 53 enige
aandacht moeten besteden. Het rekent zonder meer af met de op
vatting, dat, met alle fouten en slechtheden, de mens toch nog zo
slecht niet is en dat hij, hoe langer de tijd voortduurt, steeds meer
zijn vergissingen zal inzien

Zendingsdag Gerei. Gemeenten

Eerste predikant

Pinksterconferentie
geref. evangelisatie

Van 23 tot 25 mei komt het Ver
band van Evangellsatlecommissies van
de Gereformeerde Kerken weer bijeen
op Woudschoten.

Op de dinsdag na Pinksteren wordt de
Jaarvergadering gehouden, waar ds. J. C.
Jonkers uit Delft 's middags hoopt te
spreken over het onderwerp: „Waarin
wij als christenen anders?"

Avonds begint de conferentie. Dr.
Lothar Coenen uit Duitsland zal (in het
Nederlands) spreken over: „De kerk en
het evangelie in deze tijd". De volgende

ügt ds. H. H.

r.'ealkant voor

het vormingswerk, het woord over:
..Jeugd- en gezinswerk", terwijl de mid-
bestemd is voor creatief spel.

Herman Ridderbos wordt Ingeleid en in
discussiegroepen besproken wordt. De
vragen die in de groepsdiscussie naar
i komen zullen donderdagmorgen in
forum-gesprek behandeld worden
De conferentie wordt besloten door de
evangeliste mej. A. H. Everhard uit
Haarlem, onder het thema: „Gods be
lofte voor ons en ons werk". Voor na
dere informatie en opgave van deelname
wende men zich tot het Evangelisatiecen-
trum Amsterdamsestraatweg 37, Baarn.

De rijksvoorlichtingsdienst deelt me
de, dat in het overleg tussen de rege
ringen van Suriname, de Nederlandse
Antillen en Nederland uiteindelijk is
besloten, dat de rondetafelconferentie
in Den Haag zal worden gehouden en
dat de besprekingen op 29 mei zullen
beginnen.

Van Nederlandse zijde zal hieraan
worden deelgenomen door de vice-
minister-president, drs. H. A. Korthals
de minister van buitenlandse zaken,
mr. J. M. A. H. Luns, de minister van
justitie, mr. A. C. W. Beerman, en
eventueel de minister van defensie, ir.
S. H. Visser.

Mot Dontoflx zit hot steviger
Dentoflx vormt een zocht, bejchermanr
loagie en houdt het kunstgebit voel vaste-
en veiliger op zijn ploots. Het zit preitig en
men kan rustig eten. lochen, niezen en
spreken, m vele gevallen even gemakkelijk
als mei een natuurlijk gebit. Dentofu ver
mindert de voortdurende angst voor los
roken en verschuiven van het gebit en voor
komt verwonding van het gehemelte Den
folix houdt ook ae adem fris Geen

vertrekt spoedig

(Van een onzer verslaggevers)
J)E gereformeerde gemeenten heb
ben op Koninginnedag haar
jaarlijkse zendingsdag weer gehou
den. Men kwam bijeen in de Mer-
wedezaal der Jaarbeurs. Naar de
voorzitter van de zendingsdeputa-
ten, ds. H. Rijksen te Gouda, in
zijn openingswoord meedeelde, was
de belangstelling dit jaar weder
om groter dan in 1960. toen er
vierduizend mensen op dit zen
dingsappel verschenen. Het liep
deze keer tot de vijfduizend.

Onder degenen, die door ds. Rijksen
soeciaal werden verwelkomd behoorden
enige personen uit Merksem bij Antwer
pen.

In deze geheel r.k. plaats heeft de
evangelist der gereformeerde gemeenten
de heer D. P. Polder, twee jaar gele
den een begin gemaakt met de „binnen
landse zending" onder de roomse bevol
king. Deze arbeid wordt zeer gezegend.
De samenkomsten, waarin predikan
ten van de gereformeerde gemeenten
voorgaan, genieten veel belangstelling.
De laatste keer telde men daar. veertig
r.k. inwoners van Merksem, hetgeen
opmerkelijk mag heten; want door een
andere kerkgemeenschap is jarenlang
gepoogd om te Merksem voet aan de
grond te krijgen, echter zonder enig
Isultaat.

Manifest van Zwingli-bond

De Zwingli-bond, de „Vereniging der Hervormde Kerk. Ook in andere pro-
testantse kerken in Nederland is een be
weging naar rechts aan de gang. waardoor
ook daar een geestelijk klimaat groeit, dat
door vrijzinnig-protestanten steeds
der aanvaard kan worden.

In het manifest wordt er op gewezen
dat door deze gang van zaken steeds meer
modern-denkende christenen van de ker
ken vecyreemden. De Zwingli-bond
spreekt als zijn oordeel uit, dat geen
lovige van welke gezindte ook
mag onttrekken aan de noodzaak
open samenwerking als gelijkwaardige
partners in verscheidenheid. met alle
anderen, van welke kerk of religie ook.

Verder, dat betere vooruitzichten voor
de mensheid alleen mogelijk zullen zijn
zodra men niet alleen gebruik maakt van
vooruitgang en ontdekkingen op prak
tisch, materieel en technisch gebied, maar
ook op het terrein der geestelijke ontwik
keling de uitkomsten van het moderne
denken aanvaardt als verworvenheden,
die God de mensheid schonk tot waarach
tige vooruitgang.

Ten slotte, dat Indien de kerken
voortgaan op de genoemde weg. een cata
strofale ontchristelijking van cultuur er.
moraal te wachten staat, wat tot volko
men chaos zal voeren. De Zwingli-bond
heeft daarom besloten een beroep te doen
op het Nederlandse volk en de kerken
in net bijzonder zich er rekenschap van
te geven, dat niet in allerlei geloofsbe-
schouwingen, maar in het dienen van
God in naastenliefde en barmhartigheid
de kern gelegen is van de werkelijk-
ehnstelijke religie.

van wezenlijk-vrijzinnige protestan
ten" zoals deze bond zich officieel
noemt, voelt zich ongerust over de
theologische groei naar rechts. De
bond heeft in de afgelopen jaren her
haaldelijk gewaarschuwd tegen de
nieuwe kerkorde van de Hervormde
Kerk, die volgens zijn inzicht te be
krompen is, maar het verzet is steeds
vruchteloos gebleken. Daarom heeft
de bond een manifest opgesteld, ge
richt aan het Nederlandse volk en
de kerken in het bijzonder, waarin
gezegd wordt dat het echte christen
dom in gevaar is.

De bond overweegt, dat per 1 mei 1961
de Hervormde Kerk krachtens haar kerk
erde zal moeten weren en uitbannen al
wat haar belijden weerspreekt en dat ook
los van het volledig gaan functioneren
van de leertucht per 1 mei door het vol
komen on- en anti-vrijzinnig klimaat van
de kerkorde reeds een preventieve wer
king der leertucht is uitgegaan, waardoor
er bij vrijzinnige predikanten een vlucht
uit het ambt gaande is en er nauwelijks
werkelijk-vrijzinnige predikanten meer
aankomen.

De Zwingli-bond deelt mede dat reeds
velen bedankten voor het lidmaatschap

Intussen kreeg vanzelfsprekend de
uitwendige zending op deze dag de
meeste aandacht. De theologische can-
dldaat G. Kuyt, wiens opleiding nage
noeg voltooid is, hoopt binnen afzienba
re tijd als eerste zendingspredikant van
de gereformeerde gemeenten uit te gaan.
Hij zal zijn werkterrein op Nieuw-Gui-
nea vinden. Mej. Zonneveld zal hem
als verpleegster vergezellen, zodat ook

wij iets af te betalen van de schuld c
zer gemeenten tegenover het blinde hei
dendom.

Sprekende over het zendingsbevel, door
Christus aan zijn kerk gegeven, vestig
de ds. Rijksen er de aandacht op, dat
zending niet is een moeizaam optornen
tegen hoge machten in de hoop dat er
nog eens eentje zal worden toegebracht.
Christus heeft verklaard, dat aan Hèm
gegeven is alle macht in hemel en op
aarde. Zijn overwinning mag het uit
gangspunt van alle zendingsarbeid zijn.

Dat de kerk de opdracht gekregen
heeft om het evangelie der vrije ge
nade aan alle volken te brengen, wil
nog niet zeggen dat zij die roeping
steeds heeft vervuld. Door de gerefor
meerde gemeenten is dit niet geschied
en daarom is men zo dankbaar, dat er
nu een mogelijkheid komt. Want een
kerk die geen zending drijft, verkom
mert tot secte en heeft ook geen be-
cekenis meer voor de eigen omgeving.

De heer Kuyt voerde ook het
woord. Uitgaande van de evangelie
verkondiging door Petrus aan Corne
lius, stelde hij vast dat de Here voor
de prediking der bekering ten leven
eerst Zelf de mensen moet in
winnen.

God gebruikt voor die prediking geen
engelen. Volgens zijn orde van werken
bedient de Here zich van nietig mensen-
kroost.

Omdat de heer Kuyt niet meer de ge
legenheid zou hebben om alle gemeen
ten af te gaan, verhaalde hij op deze
zendingsdag hoe er tien jaar geleden in
zijn leven een machtige omkeer plaats
had. De Here „kwam Tot hem te spre
ken" en hij kreeg de klare toezegging
des hemels, dat hij nog eens zou uit
gaan om aan de heidenen het evangelie
te brengen. Bijzonder gelukkig achtte

Onder diepe stilte hoorde de verga
dering deze woorden aan.

Nog verschillende andere sprekers
betraden het podium: ds. C. Molenaar
te Moercapelle, ds. H. Hofman te Zeist,
ds. K. de Gier te "s-Gravenhage en ds.

dat God zijn raad uitvoert, ook al zou
men Hem ongehoorzaam zijn. Niemand
mag zich ervan afmaken door te zeg
gen. dat God Z.jn uitverkorenen wel kent
Inderdaad kent God ze. maar ons zijn
ze niet bekend en daarom moeten wij
tot de heidenen gaan. Zo niet, dan zal
het woord der schrift in vervu'ing
gaan. dat hoeren en Tollenaars de kin
deren des koninkrijks zuilen voorgaan in
het rijk Gods.

Evenals vorig jaar maakte de jeugd
commissie kerkbouw tie Gouda van de
gelegenheid gebruik om uit deze familie
dag der gereformeerde gemeenten munt
te slaan ten behoeve van de gemeente
in de kaarsenstad. die geen kerkge
bouw, bezit.

V*at1

nieuw %Ratten-
muizén-V pasta
vlokken

ROEIT ZE GENADELOOS UIT

Vr«M: Moet een sansevllrie el» d,Cember 1940; op 1 jonuert 1054 17
voorjaar verse aarde hebben en wan- tot 29 pet. (naar gelang

acht jaren voor een

neer kan men deze stekken?

Antwoord: Verpotten van de sa

viéra is alleen nodig, wanneer

plant uit de pot i» gegroeid. De ver- april 1960 20 pet.

meenteklassen); op 1 september 1955
se- 5 pet; op 1 augustus 1957 25 pet. voor
de alle vooroorlogse

duur

cher is redelijk, maar

die twintig jaar oud worden.

"f" ~~A rof nars _Spa£je °ok alen keer per jaar met prachtige

vele andere: op 1 ®r palingen en zo ja, smaken deze an- t'-6

alle woningen ders dan onze palingen?

Antwoord: Ook in Spanje komt pa-

het blad. Het dunne stengeltje is vol
zijn dieren, met uitlopende stekjes. De moeder is
niet zo groot, maar bloeit een paar
oranje-

ling

den gezonden. Dr. Knibbe staat
zijn denkbeelden kennelijk alleen."

Het convent was vrij vlot met de be
handeling van de amendementen ge
reed. Er waren er meer dan tweehon
derd Ingediend. Een aantal van 27 wa»
niet door het Centraal Comité overge
nomen. In zijn slotwoord sprak dr.
Berghuis zijn blijdschap erover nlt, dat
de behandeling van deze amendemen
ten op een zo voortvarende wijze was
verlopen. Op 10 Juni zal de a.r. depu-
tatenvergaderlng zich nog over het ont-
werp-programma uitspreken. ,,De aan
vaarding ervan betekent niet, dat nu
de etndelljke ontwikkeling van het a.r.
denken Is bereikt. Onze samenleving
verkeert immers ln een overgangsfase",
besloot dr. Berghuis.

door stekken van het blad. Bij het ujk

verpotten snijde men de wortelstok in verklaring afgeeft; bovendien kan men

stukken doch zó, dat er aan ieder stuk een beroep op de huuradviescommis-

een stek blijft. De wonden moet men sie doen als de woningen bepaalde ge-

met houtskool bestrooien. Het stekken breken vertonen),

feschledt door stukken van ongeveer Raad
tot 7 cm te snijden van het volwas
sen blad en deze enige uren te laten
en in bladaardc met scherp

lijk

De smaak is nagenoeg ge-

kleurige lampions. Mijn plant vertoont
nog geen knopjes en wordt zo slap, dat
zij naar beneden gaat hangen. De plant
staat dag en nacht voor een groot raam

Vraifr: Leopold nii«4". pas

met zijn huidige gemalin getrouwd twee-maai

wanneer is de eerste prins uit dit hu-
welijk geboren? "0e *1.ee.t d^z? plant

de andere dag lauw
twee-maal in de week mest.

deze plant en hoe moet

haar behandelen?

bestaat
;oede methode: men legge de ja
Ie strijkplank en legge op de scheur
iets groter stuk plastic.

jgen,_r.

zand te stekken. Wanneer men deze of het gat

laatste methode toepast, dient men Hierop plaatse men een stuk pai
wel te bedenken, dat een op deze

nier verkregen stek de gele rand

liest. Deze lean men alleen behouden, het
wanneer men de eerste manier toe
past namelijk het scheuren van de
wortelstok.

Vraag: Mijn looninkomsten bedra-
gen 5000 per Jaar 1

®p Laken.

Vraag: In de keuken hebben wij
gele cocosmat, waarin nogal wat vlek-

ken zitten. Wij hebben
ed lauw beerd om Hatp pmit tr

Antwoord: De naam kamerlinde is
inderdaad juist en de Latijnse bena
ming is sparmannia africana. Zoals de
onke-
:eiten

rvolgens neme men een goed lauw beerd om deze eruit te krllecn

6h©taastuk nlnstf© *elkens als dc mat weer droog wordt.
Pief- Dan ztt het stuk plastic komen de vlekken terug. Wat zouden
wij moeten doen?

i bovendien ont-

lles eenrn- runnen uitgroeien tot be
een maar ken- Tegenwoordig zijn

die niet zo groot worden en al eerder
bloeien. Er zijn soorten, die 's win
ters bloeien, en voorjaarsbloeiers. Da
gelijks geve men de plant wat water.
Antwoord: In het algemeen kan men °m de week kunstmest en eenmaal per

ii~..er het biad

ten
dus

it- pat» - I -

goed vast op de jas, het is glad
laat niet meer los.

Vraag: Wie is de zanger van de

plaat: „Zij zoeken zich zelf niet"? cocosmatten goed schoon krijgen door week een sproeibeurt over het blad.

Het lied begint met: „Is daar een ze af te borstelen met een vet zeep- Na half mei dient men de plant

vang ik jaarlijks 220 aan rente. Word hart vol verlangen; Jezus gaat heden sopje. Hierna moet men goed naspoe- minste

nu aangeslagen ln de inkomstenbe- voorbij". len met schoon water. Geeft dit geen

rting? Antwoord: De zanger is de heer J. resultaat, dan probere men eens met

Antwoord: Als de netto-inkomsten Buurman, dr. Plesmanstraat 11, Zwijn- een behandeling met Kek droogschuim.

weken rurt te gcvci

uit renten de f 200 overtreffen, wordt drecht
u inderdaad aangeslagen in de inkom-
stenbelaating.

Vraag: Hoeveel en welke huurverho
gingen zijn er sinds de oorlog voor

een middel waarvoor vele vlekken be- -

Vraag: Wij hebben een pincher zwijken. Mocht dit niet baten, dan is mertemperatuur. Dat het blad slap
ongeveer anderhalf jaar oud. Deze het enige middel een nieuwe mat te gaat hangen, vindt zijn oorzaak v

Vraa,g: Eind september heb ik

--.«ebr

Jde i

•P®. pinchers komen uit naam weet ik niet. De plant is nu ruim haar desgewenst met pot en al buiten

voor alle woningen gebouwd voor 27 Duitsland en Oostenrijk. Een leven»- een halve meter hoog en is heel vol in in de tv n plaatsen en in de volle