Uw probleem is het onze
Heel het geref. kerkvolk
moet in beweging komen
Ned. Chr. Reisvereniging
ook in 1960 gegroeid
Een woord voor vandaag
Oost-Berlijn stuurde
bisschoppen terug
m< itimm
Reformatie isoleerde bijbel
van mondelinge verkondiging
Hebben protestanten de
waarheid in pacht?
s
ANDERZIJDS
GEEN DUIDELIJK BELEID
De Onderneming, het orgaan
van het Centraal Sociaal Werkge
vers Verbond, wijdt een kritische
beschouwing aan de Memorie van
Antwoord van de minister van so
ciale zaken aan de Tweede Ka
mer over de begroting-1961 van
dit departement. Erkend wordt,
dat deze memorie een groot aan
tal feitelijke gegevens bevat over
onderwerpen, die hier en daar in
teressant zijn. Toch is de redac
tie van het C.S.W.V.-orgaan de
gedachte toegedaan, dat de re
gering met deze uiteenzetting van
haar sociaal beleid nu niet be
paald spectaculair voor de dag
komt.
Over de houding van de rege
ring schrijft het blad dan als
volgt:
Al te vaak verschuilt zij zich
achter de verontschuldiging dat
nog geen standpunt kan worden be
paald. omdat hetzij gewacht wordt
op een advies dat gevraagd is aan
één der talrijke instanties die in
zaken als deze geraadpleegd wor
den, dan wel het voornemen be
staat aan een dergelijke instantie
advies te vragen.
Soms ook moet de belangstellen
de lezer volstaan met de medede
ling dat overwogen wordt of advies
zal worden gevraagd. Ook merk
waardig weinig zeggende passages
treft men in deze Memorie van
Antwoord aan.
Wat bijv. te -eggen van het vol-
Sende antwoord op een vraag over
e bevordering van de bezitsvor
ming? De minister merkt hierover
op. dat het College van Rijksbemid
delaars onder bepaalde voorwaar
den zijn medewerking zal verlenen
aan voorstellen tot het instellen of
verbeteren van -vinstdelings-. spaar
regelingen e.d. en vervolgt dan:
..De ondergetekende zal verdere
initiatieven van het bedrijfsleven
voor zover deze voldoen aan de ge
stelde regelen gaarne begroe
ten."
Op een volgende pagina leest men
dan toch nog iets meer hierover.
Nadat er nog eens op gewezen is
dat uitkeringen op grond van winst-
delingsregelingen uit de winst wor
den gedaan en dus niet ten laste
van de loonkosten komen, vervolgt
de minister: ..Bepaalde bedrijfstak
ken en ondernemingen lenen zich
inderdaad mind-r goed tot invoe
ring van een regeling van een zo
danig karakter".
Wij zijn het met deze zienswij
ze eens. maar hadden verwacht
dat de minister een dergelijke voor
velen misschien toch wat onver
wachts komende uitspraak met re
denen had omkleed. Overspringend
op de gepremieerde spaarregelin
gen wordt opgemerkt dat zulke
premies wèl loonkosten zijn En de
minister zegt daarom geen bijzon
dere „structurele omstandigheden"
te ken.ien, die zich tegen invoering
van spaarregeling' i zouden verzet
ten.
Wat de sociale verzekering be
treft valt het op. dat de Minister
van Sociale Zaken in plaats van
zich erover te verheugen dat het
bedrijfsleven hem een duidelijk en
efficiënt advies gegeven heeft over
de opzet van de arbeidsongeschikt
heidsverzekering, zich erover be
klaagt dat daar zoveel werk aan
vastzit
Op deze manier haalt de minis
ter de moeilijkheden naar zich toe.
Het enige resultaat van de bijzon
der ongelukkige formulering van
zijn mening over een en ander zal
wel zijn, dat de Tweede Kamer
gaat aandringen op het niet opvol
gen van het advies van het bedrijfs
leven. teneinde eerder met een
verbeterde invaliditeitsverzekering
te kunnen werken.
Het wil ons voorkomen dat de
minister bij de mondelinge behan
deling van zijn begroting alsnog
zou moeten toezeggen dat hij meer
mensen vrij zal maken op zijn de
partement om het aanbevolen plan
op zeer korte termijn Xe verwezen
lijken.
Bijzonder ongelukkig achten wij
ook de uitlating van de minister,
dat hij niet bereid is tot het op
nieuw in overweging nemen van de
verdeling van de premie voor de
werkloosheidsverzekering over het
Rijk en het bedrijfsleven, bij een
eventuele verlenging van de uitke
ringsduur van de werkloosheidsuit
keringen.
Deze uitspraak komt erop neer,
dat de minister zich op het stand
punt stelt dat van oplopende kos
ten. als gevolg van stijgende werk
loosheid in de toekomst het Rijk
een kleiner gedeelte wil betalen
dan thans naar verhouding het ge
val is.
Langs een omweg doet Minister
Van Rooy hier hetzelfde wat zijn
ambtsvoorganger, de heer Suur-
hoff, destijds geprobeerd beeft te
bereiken. De Kamer zette destijds
de heer Suurhoff de voet dwars. De
heer Van Rooy had hieruit lering
kunnen trekken.
Tenslotte nog een enkele opmer
king over de paragraaf volksge
zondheid. De Kamer had gevraagd
naar een voldragen volksgezond-
heidsprogram. In het antwoord van
de minister wordt gesteld dat zulks
een zaak van lange duur zou zijn
waarvoor een wetenschappelijke
fundering nodig zou zijn. Bovendien
wordt de waarde van een dergelijk
program enigszins problematisch
genoemd. Toch wordt toegegeven
dat een en ander niet wil zeggen
dat juist in de veelheid van proble
men niet gestreefd dient te wor
den naar een zekere programme
ring. Hierop volgt dan de diepzinni
ge opmerking dat dieper liggende
en verder reikende vragen moeten
worden onderkend.
Waarom deze vele woorden en
waarom niet ronduit gezegd, hetzij:
wij zijn ermee bezig, hetzij: wij
voelen er niet voor.
Al met al hebben wij weinig ge
vonden in dit begrotingsdocument,
waaruit de indruk zou kunnen wor
den verkregen, dat op het Ministe
rie van Sociale Zaken en Volksge
zondheid een duidelijk uitgebalan
ceerd beleid de grondslag vormt
van het werk dat verzet wordt. Het
spijt ons zeer dat dit de conclusie
moet zijn na de lectuur van dit lang
dradige stuk.
Ver. tot Herstel Kerkelijke Eenheid
„In Utrecht bestond vroeger de
Jeruzalem-broederschap die de
oudste georganiseerde reisgroep
is geweest en reizen naar Jeruza
lem organiseerde". Dit zeide dr. A.
van Deursen als voorzitter van de
Ned. Chr. reisvereniging zaterdag
op de algemene vergadering van
deze organisatie, die in Esplanade
in Utrecht werd gehouden.
Vooraf had de voorzitter van de af
deling Utrecht, tevens hoofdbestuurslid,
de heer D. H. Goedhart de vele afgevaar
digden van de afdelingen alle afdelin
gen waren vertegenwoordigd alsmede
de reisleiders welkom geheten.
In zijn openingswoord wees dr. Van
Deursen er voorts op, dat het reizen een
clement van waarde In ons levensritme
is. Het ritme der schepping immers met
zijn op en neer, zijn dag en nacht, zijn
in- en uitademen, het waken en slapen.
i- en ontspanning gaat door in de
levensverhoudingen.
Na de openingsrede werden een drietal
bekende figuren uit de vereniging, die in
Vastenbrief van de
oud-kath. bisschoppen
Ook de oud-katholieke bisschoppen
hebben zich gisteren In een vasten
brief gericht tot hun gelovigen. Zij
schonken daarbij in het bijzonder aan
dacht aan het priesterschap van de ge
lovigen.
Wij stichten de Kerk niet, maar wij
worden tot haar geroepen, waar de Heer
der Kerk allen nodig heeft als zijn me
dewerkers van klein tot groot, van hoog
tot laag tot opbouw van het lichaam van
Christus in deze wereld. Dat als bouw
steen gebruikt worden kan de schijn
hebben louter passief te zijn, maar dit
is slechts het geval met dode stenen,
terwijl de Kerk opgebouwd wordt uit
levende stenen, aldus de bisschoppen.
In dit verband vermanen de bisschop
pen do gelovige om menselijke en al
te gemakkelijke kritiek op de Kerk om
te zetten in de kritiek van het betere
voorbeeld, van het bouwend voortgaan.
Voorts wijzen zij erop dat iedere ge
lovige geroepen is om een priester te
zijn die geestelijke offeranden opdraagt
aan God door getuigenis van het geloof
en door de Kerk te helpen bouwen mid
den in do wereld. Dit houdt in de plicht
om de Bijbel te lezen en zich verant
woordelijk te weten en te gedragen voor
de godsdienstige opvoeding der jeugd, en
tevens dat ieder lid der kerk bezorgd zij,
dat de kerk ambtsdragers heeft en dat
die ambtsdragers kunnen leven en wer
ken.
Ten slotte wijzen de bisschoppen er op
dat het priesterschap der gelovigen op
velerlei wijze gestalte kan krijgen, ook
de stoffelijke steun aan de kerk en haar
werk behoort hier toe. Met name wordt
hierbij herinnert aan het bouwfonds
voor de restauratie en nieuwbouw 'van
kerkgebouwen, waarvoor de bisschoppen
dit jaar een sterke actie willen voeren.
Geen beslissing
Duitse kerkedag
Het presidium van de Duitse ker
kedag heeft zaterdagavond nog geen
beslissing genomen over de stad waar
de kerkedag dit jaar zal worden ge
houden. Besloten werd eerst nog na
der contact op te nemen met ver
schillende leden van de synode die
vandaag begint De beslissing zal
woensdag as, worden genomen.
herdacht. Het waren de heren D. W. Ok-
ker uit Dordrecht en J. Wierda uit Leeu
warden, alsmede mevrouw P. Schotte
uit Den Haag. Een woord van dank sprak
dr. Van Deursen tot de heer J. Groene-
wold van Groningen, die zijn functie
bestuurslid der afdeling Groningen we
gens het bereiken van de 70-jange leef
tijd heeft neergelegd.
Bij de behandeling van de huishoude
lijke zaken maakten de afgevaardigden
het het bestuur niet lastig. Het jaarver
slag kreeg vlot fiat van de vergade
ring. Hieruit bleek dat het aantal leden
verder was gegroeid tot bijna 31.000 en
dat 9354 leden een of meer van de 354
reizen zijn meegegaan. Het aantal
dagen steeg van 89804 in 1959 tot 90760 in
1960. Aan de reissommen werd in totaal
1.878.908.95 uitgegeven. Het financieel
verslag en de begroting leverden geen
moeilijkheden op, evenmin als het ver-
snigingsorgaan „Ons reisblad", dat aller-
wege lof ontmoette. Uitbreiding zal zo
mogelijk worden gegeven aan het aantal
vlieg- en gezinsreizen. Bij de bestuurs
verkiezing werden de aftredende be
stuursleden, de heren R. P. Baas en J.
Vos uit Den Haag, alsmede mr. R. H. van
Houten uit Amsterdam met grote meer
derheid van stemmen herkozen. Het reis
plan 1961 werd besproken en goedge
keurd. waarna tenslotte werd besloten de
volgende algemene vergadering in Am
sterdam te houden.
(Van een onzer verslaggevers)
,JHet moet ons te doen zijn om
het onder Gods zegen genezen van
kerkelijke wonden. De Heer der
Kerk gedoogt ons dralen nietwan
neer het gaat om het herstel van
de êenheid tussen broeders en
zusters met een zelfde gerefor
meerde belijdenis. Daarom moet
er blijdschap zijn bij een moge
lijkheid tot bezinning over de
gebroken gemeenschapdie de
verkondiging van het evangelie
steeds meer krachteloos maakt."
Innerlijk bewogen sprak ds. H.
J. Zwarts, geref. predikant (vrij
gemaakt) te Den Haag in zijn
rede: „Waarom samenspreking?
tijdens een samenkomst van de
afdeling Den Haag van de Ver.
tot Herstel van de Kerkelijke
Eenheid der Geref. Belijders zater
dagmiddag in de Valkenboschkerk
gehouden.
„Is er de werkelijke bereidheid
bij elkaar te komen?" vroeg ds. Zwarts
zijn talrijke toehoorders met klem. Alleen
dan kan er sprake zijn van een samen-
spreken tussen de Gereformeerde Kerken
vrijgemaakt en synodaaL Het is geen
kunst om in een discussie de duivel te
laten schaterlachen. We moeten eerlijk,
maar ook teer met elkaar omgaan. Het
is niet goed om hen, die pleiten voor een
gesprek te verdenken van kerkelijke on
trouw, evenmin is het verantwoord fiolen
van toorn over hen uit te gieten.
Er is namelijk geen andere mogelijk
heid, ondanks de „eenheidsangst", die
bij sommige vrijgemaakten aan het
licht komt Alleen wanneer we de fei
ten noemen, aldus ds. Zwarts, kan de
atmosfeer in deze droeve zaak worden
gezuiverd. In ons huiselijk leven en
bij het zaken doen praten we het als
er kwesties zijn, toch ook uit?
Sinds de vrijmaking is er geen synode
geweest of de samenspreking stond op
de agenda, maar ik ben er vast van over
tuigd, zo riep hij uit, dat de wens tot sa-
menspreken van uit het kerkvolk op de
tafel van de synodes moet worden gelegd
De laatste anderhalf jaar zijn de kerken
in beweging gekomen. Er is een evan
gelisch verlangen om elkaar te ontmoe
ten. Wie niet wil moet er eerlijk voor uit
komen, maar hij zal dit aan de voet van
het kruis moeten brengen.
Niet schipperen
Er zUn vrijgemaakten volgens deze
predikant die alleen al om het woord
„samenspreking" afwijzend staan. Z t
denken dan aan onderhandelen en schip
peren. Maar zo Is het niet. Alleen eer
naar Gods wil eerlijk waar het fout
is geweest schuld belijden loopt uit op
een schriftuurlijke verzoening. Anders ls
het contact steriel en is een nieuwe strijd
het gevolg.
merkte ds. Zwarts een aantal toehoorders na deze toespraak
op: de Here wacht met Zijn spreken tot
ops ook niet tot wij eerst schuld hebben
beleden.
Over het terzijde stellen van de ver
vangingsformule door de synode van
Utrecht in 1959 zei hij dat de verschil
lende uitleggingen hierover bewijzen dat
de ultsnraak van de synode niet geheel
duidelijk is. Het gesprek hierover dient
worden voortgezet.
Binding en afzetting
Bij de toenadering zal het gaan om
de grote vraag of de gereformeerde
synode liet recht had van binding en
afzetting en deze vraag zal een direct
antwoord dienen te hebben. De syno-
dalen moeten echter ons wantrouwen
begrijpen en ons verdriet over menige
schorsing en afzetting. De vrijgemaak
ten moeten van goede trouw uitgaan.
Laten wij het wederzijds bovenal niet
van de synode verwachten. Heel het
kerkvolk moet er aan meewerken,
waardoor er op de kerkeraden een
grote verantwoording komt te liggen.
Kerkrechtelijk moeten we niet te veel
formuleren. Toch zal er over de nieuwe
kerkorde bij de synodalen grondig ge
sproken moeten worden. Als vrijgemaak
ten zien we hierin hiërarchische tenden-
zen. Wat de tuchtmaatregelen van 1943/44
betreftzal er eenstemmigheid moeten
komen over de „zaak kandidaat Schil
der" terwijl de schorsingen van de pro
fessoren Schilder en Greydanus opnieuw
bezien dienen te worden onder het
aspect van wederzijdse tolerantie. Zo zijn
nog wel enkele kwesties (Wereldraad
vaA Kerken. I.C.C.C. enz.) maar ge
noemde lijkt me het voornaamste, aldus
ds. Zwarts.
Hoofdzaak is echter, dat we samen
bidden en werken. Breken met alle on
gerechtigheid in eigen hart en kerk
en geen ogenblik rust hebben onder
deze droeve verdeeldheid. Alleen in
deze weg kunnen we het aan de Here
overlaten.
Uit de vragen en opmerkingen van
bleek, dat het verlangen naar toenade
ring bij allen leefde en hen ernstig be
zighield. Ds Zwarts ging op verscheidene
suggesties dieper in en merkte nog op:
het beleven zullen, weten we niet,
indien we rustig en gelovig voort
gaan zal God zijn zegen geven.
Het openingswoord in deze samenkomst
werd gesproken door ds. C. Gilhuis, ge
ref. pred. van Den Haag-Oost, terwijl
ds. H. Toorman, chr. gef. predikant van
Den Haag-Centrum een slotgebed uit
sprak, waarin hij Gods zegen afsmeekte
over het werk gedaan voor kerkelijke
eenheid onder alle gereformeerden.
M. Zwartsenberg
overleden
Te Groningen is op 81-jarige leeftijd
overleden de heer W. Zwartsenberg, di
recteur van de N V. Modemagazijnen.
Zwartsenberg. die op tal van terreinen
vooraanstaande positie bekleedde,
was hij o.m. geruime tijd voorzitter
het bestuur van de Chr. vereniging
Middelbaar Onderwijs, voorzitter
de Oranjevereniging „Oranje Nas-
prot. chr. werkgevers en van de
stichting Industrieflats, voorts bestuurs
lid van de stichting „Groot Bronswijk"
te Wagenborgen en van de Commissie t
tot Oprichting van een prot. chr. Ver
pleeginrichting. Ook maakte hij deel uit
van het bestuur van het Diaconessen-
huis en van de vereniging „Het Tehuis".
In vele andere maatschappelijke en ker
kelijke organisaties nam hij eveneens
een vooraanstaande plaats in.
Jarenlang ook was hij lid van-de Ka
mer van Koophandel en t
dood voorzitter van de Commissie Vesti
gingswet. De heer Zwartsenberg w
Ridder in de Orde van Oranje Nassau.
Als Lot en Abram in Genesis 13 uit elkaar gaan vestigt Lot
zich bij Sodom. Hij gaat leven op de rand van de zonde,
als het ware. Telkens weer vragen mensen: „Mag ik dit of
dat doen als christen?" Die vraag weerspiegelt een bepaalde
mentaliteit. Als je ronduit „néén" zegt, antwoorden ze: „Maar
die en die doet het ook" en ze doen het toch. De vraag komt
tien tegen een niet voort uit het verlangen om niets te willen
doen, dat hun geestelijk leven schaadt, maar uit het verlangen
om zoveel mogelijk te kunnen doen en toch nog te blijven
geloven. Ze willen leven aan de rand van de wereld, neeru
beter aan de rand van wat de Bijbel werelds of aardsgezind
noemt. In wezen is deze vraag de uiting van een aards-
gezind hart. We zien hoe Lot langzaam maar zeker door
Sodom wordt opgeslokt. In Genesis 13 12 slaat hij zijn
tenten op bij Sodom, in Genesis 14 12 woont hij in Sodom,
in Genesis 19 1 zit hij in de poort van Sodom, de plaats
van de oudsten en in dat zelfde hoofdstuk verliest hij alles
wat hij bezit, zelfs zijn vrouw met Sodom. Als we aan Lot
denken, denken we tevens aan die woorden van Paulus in
I Korinthe 3 15 „Doch hij zelf zal gered worden, maar
als door vuur heen". Petrus noemt Lot een rechtvaardige,
maar hij was een rechtvaardige wiens levenswerk verloren
ging, omdat het op de vervulling van zijn eigen „ik" was
gericht.
liggen. 1
Sedert de vrijmaking i
;d en geschreven: Eers
bekeren, dan spreken. Dr. Zwarts kon
het zich voorstellen dat stukken met deze
inhoud op de tafels van de synode blijven
l Men moet voorzichtig zijn met het
1 teksten, want vrijheid van
exegese is een kostbaar bezit Ook .als
men de samenspreking een zonde noemt,
moet men dit uit de schrift bewijzen. Zo
niet dan mag ook niet de eis van beke
ring als conditie worden gesteld. Samen-
spreken stelt evenmin het werk Gods in
de vrijmaking disputabeL
We mogen niet vergeten, dat de vrij
making door onvolkomen en zondige
mensen werd uitgevoerd. Toch was het
een gewetenszaak en konden we in 1944
niet anders. Denken onze vrijgemaakten
Advertentie
„Youth for Christ"
viert derde lustrum
Ongeveer 100 medewerkers van de in
terkerkelijke jeugdevangelisatie. ..Youth
for Christ" zijn zaterdag en zondag in
Ede voor de jaarlijkse nationale verga
dering van deze organisatie bijeen ge
weest.
Tijdens deze conferentie werden de
plannen ontvouwd voor de jubileum
actie, die dit jaar gehouden»^al worden.
Youth for Christ-werkt dit jaar namelijk
15 jaar in ons-land.
Door middel van jeugd-rallies, door
weekends, vacantiekampen, film-rallies
op scholen e.d. en door inschakeling van
vele publiciteitsmiddelen hoopt Youth for
Christ de Nederlandse jeugd met het
evangelie te bereiken.
Deze acties staan onder het motto:
„Kom op, ga mee" en worden gehouden
van eind maart tot en met december
1961. Zij vinden hun hoogtepunt
maanden september en oktober.
De heer Albert Ramaker te Rotter
dam werd op deze conferentie als lan
delijk voorzitter herkozen.
Radio-Vaticana
bestaat 30 jaar
Het is vandaag 30 jaar geleden dat
Paus Pius XI, ingeleid door de radio-
pionier William Marconi, Radio-Vatica
na in gebruik stelde. Ter gelegenheid
hiervan heeft paus Joannes vandaag
een boodschap laten uitzenden, waarin
hij Radio-Vaticana belastte met de taak
te helpen bij het afbreken
SUIKERPATIËNTEN!
vraagt uw winkelier
suikerarme pindakaas van
Kardinaal Alfrink in Utrecht
i nationaliteit, ras
scheidsmuren
sociale stand".
De paus wees op de groei
het werk gedaan om
heid en de liefde in de gehele wereld
te verbreiden".
„De Vaticaanse radiogolven zenden
een uitnodiging uit te leven volgens die
waarheid welke alleen de
redden van het toe geven
natuurlijke geneigdheid door hem weer
op te heffen tot zijn waardigheid als
.on van God".
De paus maakte ook gewag
De communistische regering van
Oost-Berlijn heeft gisteren een
nieuwe hindernis opgeworpen voör
de Duitse Kerk. Zes bisschoppen
en andere kerkelijke leiders, die
de openingszitting van de synode
wilden bjjwonen in de Oostberlgn-
se Mariakerk, werd de toegang tot
het communistische gedeelte van
Berlijn geweigerd. Het opmerke
lijke daarbij was dat twee bisschop
pen die vorige week met name ge
noemd werden als personae non
gratae, namelijk bisschop Otto Di-
C.H. STUDENTEN OVER ROME
hij
(Van onze parlementsredactie)
,TN DE PRAKTIJK doen wij stel-
lig veel te weinig met het
woord uit Johannes 17, dat ons op
wekt tot eenheid. Onze protestant
se kerken hebben veel te veel een
pauselijke instelling: de anderen
moeten maar - naar ons komen.
Veelal geregeerd door. amateur
theologen denken zij te weinig
oecumenisch."
Deze opzienbarende uitspraak deed
zaterdagmorgen de Leidse hoogleraar
prof. dr. J. N. Bakhuizen van den Brink
tijdens de christelijk-historische studen
tenconferentie, die in het gebouw Reho-
both aan het Leidse Rapenburg werd
gehouden. Tijdens deze bijeenkomst, die
belegd door de landelijke commis-
roor c.h.-studentenwerk, stond het
thema „Reformatie en Rome" centraal.
Prof. Bakhuizen van den Brink behan
delde de voor de politiek belangrijke
theologische verschillen tussen Reforma-
"e en Rome.
Uiteraard noemde de hoogleraar de
Duitse CDU als voorbeeld. De grondslag
ervan achtte hij aanvaardbaar. Voor
samenwerking, vervolgde hij, is vereist
een minimum van christelijke kerndenk
beelden, voor het verkrijgen waarvan
echter geen aftrekmethode moet Worden
toegepast. Ook is nodig, dat men meer
inzicht krijgt in eikaars denken en ge
loven. Langs deze weg zou de verdeeld
heid van de christelijke partijen kunnen
worden tot een vruchtbare eenheid, zo
geschakeerd, dat men er zich thuis voelt.
De vraag is, of de praktische moge
lijkheid bestaat. Bijna niemand gelooft
het er nog in. Een versplintering zou het
gevolg zijn van verwezenlijking. In we
tenschappelijke kringen bestaat, aldus
de hoogleraar, reeds inzicht in de be-
trekkelijheid van de aparte confessies.
In politieke kringen is dit minder het
geval. Er bestaat daarom behoefte aan
grote mannen, die in staat zijn te die
nen, en een meerderheid van de juist
heid van dit inzicht weten te overtuigen.
Couivenberg: vóór
QMDAT men de andere partij het best
de factoren, die golden bij het ontstaan
van de confessionele partijen, zijn thans
niet meer van kracht. De schoolstrijd
den, het emancipatieproces
de liberale opperheerschap
pij is verdwenen en het socialisme ont
wikkelde zich van een antigodsdienstige
een politieke richting. Het is derhal-
nodig, het historisch gegroeide aan
te passen aan de veranderde situatie.
Dit kan, aldus dr. Couwenberg, het bes
te gebeuren: door .de vorming van een
interconfessionele christen-democrati
sche unie.
Van Hulst: tegen
)EWEL hij niet de gesc
ingaan als tegenstander
ming van een CDU kwam het c.h. Eer-
ste-Kamerlid, drs. J. van Hulst met en
kele tegenargumenten. In een emotioneel
geladen betoog zette hij uiteen, dat al
het politieke denken uitgaat van theolo
gische veronderstellingen. De CHU
eeft, wat dit betreft, uit het Réveil, in
de ARP legt men zich eenvoudig vast
op de neocalvinistische inzichten
In Trente, vervolgde hij, heeft Rome
een brug over de kloof tussen haar en
de Reformatie onmogelijk gemaakt. Om
de moderniteit van deze stelling te be
wijzen las hij een passage uit Berhofs
kerkgeschiedenis: In Trente heeft de R.
K. kerk voorgoed gekozen voor de afgo
derij. Als ze zich nu nog bekeert, heft
ze zichzelf op.
Drs. Van Hulst zei, de samenwer
king niet af te wijzen, maar het is
voor hem de vraag, of men met eer.
eenheid sterker staat. Voorop stond
bij hem, dat op allerlei levensbeschou
wingen eerst een theologisch antwoord
gegeven behoort te worden, pas daar
na een politiek antwoord. Zo'n refor
matorisch theologisch antwoord kan
nooit gelijk zijn aan (fat van Rome,
meende hij.
„Er zijn tekenen aanwezig, dat cr
voor de CHU nog een toekomst is.
Mocht dit echter niet het geval zijn,
dan wil ik staan en vallen waaT ik
streed!" riep drs. Van Hulst tenslotte
loften in hield en dat Radio-Vaticana dr. S. W. Couwenberg als tweede spre-
hiervan gebruik kon maken door mid- ker uitgenodigd. Hij noemde zes argu-
j.isamenwerking met het Itali- menten ten gunste van de vorming var
I één interconfessioneel politiek verband.
aanse tv.-net
belius en bisschop Kunst, wel toe
gelaten werden.
Vooral het feit dat bisschop Kunst
werd toegelaten is opmerkelijk, omdat
hij het hoofd is van de geestelijke ver
zorging van de strijdkrachten en de
aanvallen van de communistische re
gering zich juist tegen de kerk richten,
omdat zij een verdrag heeft gesloten
met de Bondsregering betreffende de
;eestelijke verzorging. Daarom werd de
:erk reeds bij herhaling een Navokerk
genoemd.
Onder de kerkelijke leiders die niet
lar Oost-Berlijn mochten om de dienst
bij te wonen bevond zich ook dr. Lilje,
de bisschop van Hannover, die bij her
haling genoemd is als een mogelijke
opvolger van dr. Dibelius als hoofd van
de Duitse Evangelische Kerk. Verder
betrof het verbod de bisschoppen van
Sleeswijk-Holstein, Baden, Oldenburg,
Würtemberg en de president van de
Evangelische Kerk van het Rijnland,
prof. Joachim Beekman. Ook de voorzit
ter van de synode die niet geleid
wordt door het geestelijk hoofd van de
kerk, bisschop Dibelius, die tijdens deze
zitting zal aftreden, maar door een niet-
predikant, Konstantin von Dietz werd
de toegang geweigerd.
Bij wijze van protest keerde een bus
met andere leden van de synode, die
vandaag zijn werkzaamheden begint, te
rug naar West-Berlijn, toen enkele bis
schoppen aanzegging kregen uit te stap
pen. omdat zij in Oost-Berlijn „onge
wenst" waren.
De dienst in de Mariakerk ging ge
woon door. Behalve bisschop Dibelius
en Kunst was daar ook de pacifisti
sche bisschop Martin Niemöller. De
preek werd gehouden door de bisschop
van de Oostberlijnse stad Dresden, bis
schop Gottfried Noth.
Naar aanleiding van deze gebeurte
nissen gaven de drie westelijke gealli
eerden in Berlijn een verklaring uit,
waarin werd gezegd dat het verhinderen
van de toegang tot Oost-Berlijn voor
het bijwonen van een vreedzaam gods
dienstige plechtigheid het jongste voor
beeld is van de wijze waarop Oost-
Dnitsland de bewegingsvrijheid in Ber
lijn onwettig belemmert.
Hoogleraarsbenoeming
Het bestuur der Sint Radboudstichting
heeft mevrouw prof. dr. Chr. A. E. M.
Mohrmann te Nijmegen benoemd tot ge
woon hoogleraar in de faculteit der let
teren en wijsbegeerte aan de r.k. uni
versiteit te Nijmegen voor het geven van
onderwijs in oudchristelijk Grieks en
oudchristelijk vulgair en middeleeuws
Beroepingswerk
Advertentie
Sanap/rin saa
blust snel opkomende griep
W. C. Hovius, kand. te Haarlem; te
Schoonhoven: J. C. Schuurman te Bles-
kensgraaf.
Aangenomen naar Arnhem, 12de pred.
plaats: S. de Roest te IJmuiden-O.
Bedankt voor Tholen: C. Vos te Ben-
nekom.
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te 's-Hertogenbosch, tweede
ored.plaats: G. Haaksma te Ee (Fr.) en
J. A. v. Netten te Grootegast, van wie
eerstgenoemde is beroepen.
GEREF. KERKEN (VRIJGEMAAKT)
De classis AlkmaarZaandam heeft
beroepbaar gesteld: J. A. de Vries, Duin
kerken 18 A te Krommenie.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Beroepen te Dordrecht: P. Honkoop te
Yerseke.
Bedankt voor Leiden: K. de Gier te
's-Gravenhage-
De vastenbrief van het rooms-
katholieke episcopaat, die gisteren
in alle rooms-katholieke kerken
werd voorgelezen stond geheel in
het teken van de nieuwe vertaling
van het Nieuwe Testament, die
gisteren officieel werd overhandigd
aan kardinaal Alfrink. In de vas
tenbrief wordt een groeiende be
langstelling geconstateerd voor de
Heilige Schrift en de hoop uitge
sproken dat Gods Woord dagelijks
wordt gelezen.
Nadat kardinaal Alfrink van de St.
Willibrord-vereniging de nieuwe verta
ling had ontvangen, herinnerde hij zijn
gehoor er aan. dat de kerk de inhoud
van de bijbel voor de uitvinding van de
boekdrukkunst alleen maar door middel
van mondelinge overlevering aan de ge-
lovigen kon doorgeven. Tussen 10 janu:
ari 1477 dc dag waarop in Delft bij
Jacob van der Meer de eerste complete
bijbelvertaling in de volkstaal werd ge
drukt cn het jaar 1517 verscheen
bijna ieder jaar een nieuwe uitgave van
de bijbel of gedeelten daarvan.
De uitvinding van de boekdrukkunst
heeft de situatie van de bijbel in de
christelijke gemeenschap totaal gewij
zigd. volgens kardinaal Alfrink. De ver
spreiding en de bereikbaarheid van de
Schrift werden verduizendvoudigd in een
kerk die hier blijkbaar onvoldoende op
was voorbereid. Hij meent dat de scheu
ringen in de zestiende eeuw door deze'
plotselinge doorbraak van de bijbel naar
het grote publiek ongekende kansen
kregen.
Isolering
De nieuwe leer (van de reformatie)
heeft het als een ideaal gezien, de bij
bel los te maken van het clericale mo
nopolie. aldus de kardinaal, maar men
heeft de Schrift tegelijkertijd losgemaakt
van de mondelinge verkondiging van de
kerk. De christenen lijden, volgens hem.
alle onder de pijnlijke geloofsverdeeld
heid. die uit deze isolering van de bij
bel is voortgekomen en nog blijft voort
vloeien.
Kardinaal Alfrink ziet in deze geschei
denheid in geloofszaken een duidelijk
appèl aan het geweten van de christen
held. om zich voortdurend op de positie
van de bijbel In de kerk naar Christus'
bedoeling te bezinnen. De kerk stelt
haar verkondiging van het geloof niet
boven maar naast de Schrift, zo zei hij.
en koos daarbij voor een positie die
lijnrecht ln strijd Is met die van d<
formatie, omdat de reformatorische ker
ken slechts uit de Schrift willen spre
ken.
Kardinaal Alfrink zei nog dat hij niet
bedoelde dat de bijbel correctie nodig
heeft, maar de mens die de Schrift
leest. De eerbied van de Rooms Katho
lieke Kerk voor de Schrift is, volgens
hem, niet anders dan die van de chris
tenen uit de reformatie. Hij voegde hier.
aan toe dat niet haar visie op de Schrift
anders is. maar haar visie op de i
I in zijn verhouding tot de Schrift.
Vraag: Ik woon in een oude huurwo
ning. In verband met de hoogte var
de huurprijs kan de huur niet automa
tisch verhoogd worden,
geen verschillende warmtesterkten. Is Vraag: Mijn dochtertje heeft
was deze deken gevaarlijk? Waarin bestaat zachte piastic-pop volgekrast met
.erklaring van de huuradviescom- dan net gevaar? Als de deken gevaar
missie nodig, dat de woning geen ge- lijk is, neeft men dan enige kans op
breken vertoonde, voordat de huurver- verhaal? Is er in Nederland geen wet
hoging non ingaan. Van de woning- die tegen dergelijke gevaren
bouwvereniging, waarvan mijn buren schermt"
ik huurders zijn, ontvingen wij
ballpoint. Van alles heb ik geprobeerd
de strepen er weer af te krijgen,
mij niet gelukt. Kan U
be- mij raad geven?
Antwoord: Wanneer u op een watje
ere alcohol druppelt (96 pet.),
kunt u daarmee de pop wel weer
B^WB^^^B^M gehoon Krijgen mits de strepen er niet
de huurad- elektrische deken met transformator te diep .ngekrast zijn.
-c,-Antwoord: Het betrokken bureau zal wat
door ons te Tekenen verklaring, dat de 'geen dekens verkopen, die gevaarlijk
woningen geen gebreken vertoonden zijn.^ Desniettemin <^Jjgj
tevens formulieren
viescommissie, waarop wij onze klach- altijd veilig is. temeer als het K.E. B
ten konden kenbaar maken. Later M.A.-Keur erop staat. Een transforma- noemen
heeft de huuradviescommissie de wo- tor transformeert de stroom
ningen bezichtigd en voor een aantal volt m
huizen de huurverhoging geweigerd, (drie warmtegraden)
daar de privater. buitenshuis
kan men krijgen bij de drogist.
Vraag: Hoeveel successierecht moet
er betaald worden, wanneer iemand
6000 nalaat aan vier broers en een
zuster? Worden de rechten berekend
over het volle bedrag of over het erf
deel van elk afzonderlijk? Moet ieder
afzonderlijk aangifte doen? Moet over
het verdeelde bedrag nog inkomsten
belasting worden betaald?
Antwoord: Het recht wordt berekend
over elk erf a eel afzonderlijk. Elk
JB| krijgt ongeveer 1200. Over de eerste
Vraag: Kunt U^ mij bungalowparken 1000 moet 180 betaald worden en
overblijvende tweehonderd
daar ac privatar. ouuan.nu» wara,. H - altijd ongevaarlijk. Voorzover wij
mijn geval werd echter de huurverho- kunnen oeoordelen. kan e, alüjd enig adres
ging toegestaan omdat het Id.w.n -
Zuid-Europa, liefst met op-
- gave van adressen voor de bespreking gulden 40. De aangifte moet geschie-
stroom van 14 tot 24 volt erbij? Het mag ook Noord-Afrika of den door de erfgenamen (bij de inspec-
gfiOl 'deze spanning Zuid-Spanje zijn.
.7 ,...t Antwoord: Een goed informatie-
teur der registratie en successie, bin
nen wiens gebied de overledene zijn
de A N.W.B. Deze is aange- laatste woonplaats had. Men kan een
notariële vol-
val? Zelf heb ik een soort portaal aan- volle spanning op de deken staat
gebracht tussen mijn huis en het pri- aanraking van mogelijke gebroken beschikt
vaat en het gevolg is dat ik
deken sloten bij de Alliance Internationale de der erfgenamen
J" tourisme en de Féderatio Internationa- macht geven
le de Camping et de Caravanning. Zij
IÉM gecontroleerde adressen.
huur moet betalen. Is dit juist?
letten op de K E.M.A.-keur en deze jn de voet
meer draden fataal kan zijn. U moet altijd Vraag: Hoe komen er houtwormen puntjes aan de bladeren krijgt?
4 staande salonsche- Antwoord: Gele en bruine vlekken
aan de oladeren van een philodendron
wijzen op spint Deze moet men be
strijden door spuiten met chloorbenzi-
Volwassen houtwormen laat of tep. Men rekene ermee, dat dit
Antwoord: Wij vrezen, dat dit feit waarscnuwing is reeds herhaalde
niet met voldoende kracht onder de len publiek gemaakt in de bladen. Wat
aandacht van de huuradviescommissie zegt het inkoopbureau hiervan? Eerst
is gebracht. Misschien kan een beroep moet n daar informeren en vervolgens
'de kantonrechter baten, maar dit kan u zich altijd wenden tot de Ned. verpoppen zich als vlinders, die elders giftig is. Na tien tot veertien dagen
moet binnen een maand geschieden. Vereniging
Vraag: Twee jaar geleden ontvin- Vraag: Mijn
gen wij
Hulsvrouwen.
KI HRPi heeft
betrouwbaar bureau maanden drie weken gewerkt
een elektrische deken. Wij vertrouw- 1 1 u"'
eitjes leggen. De uitkomende r
den boren zich in en door het hout.
Gevernist hout wordt minder snel a
de behandeling herhalen
zo nodig nogmaals. Ook de achter
in- kant van het blad moet bespoten wor
de den.
Een andere mogelijkheid is, dat men
de plant te nat houdt. Er mag niet ge-
ander hout- goten worden als de aarde donker van
Antwoord: In dit geval kan uw zoon werk aan, zoals balken. Een middel kleur is en vochtig aanvoelt.
is loonbelasting ingehouden, getast dan onvernist hout. Heeft
den het bureau, maar horen nu een Verder heeft hij niet gewerkt, maar houtworm in huis, dan moet u deze
waarscnuwing. dat deze deken gevaar- gestudeerd, zodat hij geen verdere in- goed uitroeien, anders tast de worm
lijk is omdat er geen transformator komsten
aan zit. Halverwege het i
