Angl
ïcaanse
aan nieuwe
kerk werkte
catechismus
Uw probleem is het onze
Zendelinge in Laos kreeg
groep rebellen op visite
Een woord voor vandaag
Sterk verdeeld huuradvies
aan S.E.R. voorgelegd
Voorzitter zuivelschap
pakt uit tegen minister
2
PLEIDOOI VOOR GESPREK
Zeventig leden van de Gerefor
meerde Kerken (Vrijgemaakt)
zijn op 28 december j.l. bijeen
geweest in Zwolle, om met el
kaar te spreken over verschillen
de moeilijkheden die zich in het
leven van hun kerk voordoen.
In „Contact", een landelijk blad
van de Gereformeerde Kerken
(Vrijgemaakt)wordt over deze
bijeenkomst het volgende verslag
gepubliceerd:
hat lezen van Kil. 2 en gebed. In
zijn inleidend woord mertote hij
het volgende op:
We zijn 'nier niet samengekomen
om to klagen, en elkander wat tc
troosten, omdat we teleurgesteld
lijn over de gang van zaken in on-
We zijn geen gedesillusioneerd ge
zelschap maar hebben een positief
doel.
Wij zijn hier ook niet samen, om
dat we zo geweldig optimistisch
zijn t.o.v. de gang van zaken in
de Gereformeerde Kerken (syno
daal). Bij sommige van de leiding
gevende figuren heerst de mening,
dat de moeiten in onze kerken door
hen zijn voorspeld en hen ertoe
synodes is gedaan. Zij zeggen, dat
ook in 1944 het al ging tegen, ker-
kistme, extremisme en wetticisme.
Maar als van onze kant daartegen
wordt opgemerkt: Dat blijkt dan
toch niet uit de besluiten van 1944,
dan blijft men het antwoord schul
dig. Niettemin wordt door hen en
anderen in die kring gezocht naar
wegen om samen met ons te ko
men .tot wegneming van het ker
kelijk conflict.
Wat onze eigen kerken betreft:
Ten onrechte wordt de kwestie van
al of ndert aamenspreken met de
Gercf. Kerken (syn.) tot een
sehibbolet van kerkelijke trouw ge
maakt. Het valt niet te ontveinzen
dat er sterke tendenzen zijn in de
richting van keiklsme, extremisme
en legalisme. Bepaalde opvattingen,
worden voor alleen-Gereformeerd
uitgegeven. Wie ze niet aanvaardt,
wordt hier getolereerd, daar ver
drukt. Een ingrijpend verschil van
inzicht in allerlei zaken is niet het
ergste. Er behoeft niet over alles
uniform te worden gedacht. Maar
op vele plaatsen is het gesprek
over deze onderwerpen alfigcbro-
ken. Men wil zelfs niet overwegen,
dat degenen, die waarschuwend de
vinger hébben opgeheven, het bi]
het rechte eind hebben, als zij zeg
gen. dat de kerk, niet Chn»U*
wordt gepredikt. Dat maakt velen
het leven in de keik moeilijk
velen zijn daardoor ernstig'teleur
gesteld. Er was aanvankelijk groot
enthousiasme
nkelijk groot
vrijmaking.
Anderen zagen van de aanvang af,
dat we als zondige mensen de vrij
heid zijn ingegaan Toch meende»
zij te kunnen strijden voor Chris
tus* kerk, omdat de oude basis
der kerk, die zo zegenrijk |eble-
ken is, en daarmee de ruimte van
de keik bewaard bleven.
Het positieve doel, dat ons ech
ter vandaag samenbrengt, is: Voor
ons deel de kerk als kerk te be
waren. als een licht voor de we
reld. sprekend tot heidenen, afval
ligen en medechristenen. Om de
schriftuurlijke ruimte van de kerk
te helpen te bewaren, daarvoor zijn
we hier en daarover willen we sa
men praten.
Tot zover het inleidend woord van
ds. H. VogeL
volgende hoofdpunten aan:
Ten aanzien van de diagnose van
de kerkelijke moeilijkheden, waar
in we verkeren, werd allereerst ge
wezen op een bepaald kerkbegrip.
Het verschil met betrekking tot
samenwerking is slechts een symp
toom. Volgens velen is er maar één
uitleg van art. 27-29 N.G.B. moge
lijk: Die van hen. Naar die uitleg
is de synodale kerk valse kerk, en
behoort men te komen tot vrijge
maakte organisaties en samenspre-
king met de syn. kerken af te wij
zen. Wie het niet zo ziet. krijgt te
horen: Dan had ge u ook niet vrij
gen maken. Nog dieper de zaak
mogen maken. Nog dieper de zaan
stellend, werd opgemerkt, dat het
gaat om het behoud van het evan
gelie in onze kerken. Buitenkerke
lijke mensen, die tot het geloof ko
men, worden afgeschrikt, als ze
met extremistische meningen en
het extremistische drijven onder
ons worden geconfronteerd. Men
kan pastoraal niet helpen, omdat
ze in onze kerkgemeenschap als het
erop aankomt, niet worden aan
vaard, tenzij ze het hier bedoelde
ernstig is. We verkeren, zo werd
T. in dezelfde positie als voor
Toen versmalling van de
grondslag der kerk, vandaag weer,
door het tot heerschappij brengen
van een bepaalde theologische me
ning. door het invoeren
genen, die zo spraken, uitten de
vrees, dat tijd voor therapie niet
meer gegeven zal worden, dat be
slissingen, die catastrofaal zijn, en
waarvoor geen verantwoordelijk
heid kan worden gedragen, zullen
worden geforceerd. Gewezen werd
er voorts op de crisis van vertrou
wen. Er i-ljn, naast verontrustende
symtomen, ook allerlei tot hoop
stemmende verschijnselen in de
Geref. Kerken Jsyn.). Maar hoe zal
het tot een vruchtbaar gesprek met
hen kunnen komen, als we onder
ling scherp verdeeld zijn over de
vraag, of zulk een gesprek geoor
loofd ls. Nog werd gesproken over
het feit. dat gereformeerden alles
georganiseerd willen doen en daar
mee de persoonlijke verantwoorde
lijkheid om hals brengen en het
christelijk geweten verhinderen te
functioneren.
Ook werd naar voren gebracht,
dat we als gereformeerden vaak de
mens niet meer zien, en daarom
elkander en de buitenstaander ook
niet meer evangelisch in zijn mens
zijn kunnen benaderen,
TEN AANZIEN van de therapie
werd in het midden gebracht,
dat het eerst zaak zal zijn de on
derlinge verhoudingen te saneren.
Hoe zal er met de Gereformeerde
Kerken (synodaal) vruchtbaar
als er
ónenighi
Anderen brachten
daarnaast toch de actuele situatie
telkens ook het gesprek naar bui
ten vraagt, en dat dit gesprek niet
mag wachten op een herstel ln
eigen kring. Beleid heeft twee as
pecten: de lange baan en de situa-
agenblik. Wat het beleid
op de lange baan betreft, dlont er
meer persoonlijk leven bij de bijbel
te komen. Aan de hand van de
schiift moet dan de toestand wor
den geanalyseerd. Dat is een werk
van jaren. De primaire taak van
de predikanten, nl. preken, cate
chiseren en huisbezoek doen, dient
daarbij steeds in het oog te wor
den gehouden. Dan is er het pers-
werk. Dankbaar werd ln deze ver
meld het werk van bladen als Con
tact en Opbouw, hoewel onderschei
denen van oordeel waren, dat met
name Opbouw concreter op de ker
kelijke situatie van heden dient in
te gaan. Ook werd zeer vrucht
baar geacht het gesprek in kleine
kring en dan niet met een naar op
vatting geselecteerd gezelschap.
Veel misverstand kan daardoor
worden weggenomen, en herstel
van vertrouwen bereikt.
Beleid vraagt echter ook, dat we
Ingaan op de concrete situatie. Als
men eens wist, hoevelen anders
denken dan degenen, die in de Re
formatie aan het woord komen, zou
men heel wat voorzichtiger worden.
Welnu, laat zoveel mogelijk naar
bulten blijken, dat een groot deel
van ons kerkvolk verlangt, dat de
depntaten van de synode van
Utrecht 1959 door de synode van
Assen onzer kerken worden ont
vangen, en dat er met de Gerefor
meerde Kerken (synodaal) wordt
samengesproken. Wijst de synode
van Assen niettemin het verzoek
tot samenspreking af, dan zal weer
TOT ZOVER de discussie. Tijdens
de vergadering bleek duidelijk,
dat alle deelnemers onverkort staan
voor de zaakgerechtigheid der vrij
making. Ook bleek het gevaar van
reactief oordelen en handelen hel
der voor de aandacht te staan. Ge
waarschuwd werd bij voorbeeld om
niet terwille van het verkeerde ook
het vele kostelijke, dat o.a. in het
Gereformeerd Gezinsblad te vin
den is, te verwerpen.
Aan het einde der bijeenkomst
werd door alle aanwezigen van een
aantal broeders, te weten de heren
drs. R. H. Bremmer, drs. W. K.
van Dijk, ds. C. van Ommen, prof.
dr. K. J. Popma, ds. W. G. Raven,
ds. J. P. van der Stoel, ds. H. Vo
gel en D. H. Wigboldus verzocht de
redacties van Contact. Opbouw en
de Reformatie en de hoofdredacteur
van het Gereformeerd Gezinsblad
samen met de hoogleraren van de
Theologische Hogeschool te Kam-
8en uit te nodigen tot een broeder-
jke gedachtenwisseling, met als
bijzonder in het oog te houden doel
de onderlinge ver-
het
(Van onze kerkredacteur)
In Nederland zijn herhaalde
stemmen opgegaan om te komen
tot een vernieuwde catechismus,
Over onze oostelijke grenzen is
reeds hard gewerkt aan een der
gelijke vernieuwing en het werk
van zestig jaar geleden is nu al
weer aan vernieuwing toe, omdat
het toch niet voldeed. Het verste
ls waarschijnlijk wel de Anglicaan
se Kerk in Engeland die dezer da
gen een geheel nieuwe catechismus
heeft opgesteld, die binnenkort
aan de synodes van Canterbury
en York zullen worden voorgelegd.
uit zes bisschoppen, vier plaatselijke
voorgangers, twee theologen, twee rec
toren van seminaria en een zendeling.
Deze catechiamus heeft niet evenveel
het onderwijs van de gemeente,
voor het onderwijs van de jeugd. Er
zijn in het geheel 60 vragen en ant
woorden.
KERK
Er ls een belangrijk onderdeel toege
voegd in deze nieuwe catechismus, na
melijk een hoofdstuk over dc kerk. De
oude anglicaanse catechismus schonk
aan de kerk in het geheel geen aan
dacht. Maar in het vervolg zullen de
kinderen leren:
Vraag: Wat ls de kerk?
Antwoord: De kerk is het gehele volk
van God, dat Hem aanbidt in hemel
en op aarde. Het is het Lichaam van
Christus waardoor Hij zijn verzoenend
werk onder de mensen voortzet.
Bovendien zijn enkele vragen toege
voegd over het aannemen van nieuwe
lidmaten, het christelijk huwelijk, de
heiliging van de zondag en het gebruik
van de Schrift.
We ontkomen niet aan de indruk
dat deze vernieuwde catechismus
meer de nadruk legt op wat de kerk
leert, dan op wat het lid van die kerk
mag en moet geloven. Bovendien
blijft „wat de kerk leert" voor ons
Nederlandse gevoel wat steken in de
uiterlijke taken van de kerk.
BEGIN
Wie de prachtige eerite vraag van
de Heidelbergse catechismus kent, ont
komt niet aan het gevoel van een kou
de douche als hij hier slechts leest:
Vraag: Wat is uw voor naam (Christi
an name)?
De tweede vraag luidt:
Vraag: Wie gaf u die naam?
Antwoord: Mijn ouders én peetouders
gaven mij deze naam bij de doop.
Vraag: Wat deed God voor u in de
doop?
Antwoord: In mijn doop riep God mij
tot zichzelf en kreeg lk deel aan Chris-
BIJBEL
Van de bijbel worden de volgende
vragen opgenomen:
Vraag: Wat is de bijbel?
slag (record) van Gods open/baring van
zichzelf aan de mens door Zijn volk Is-
boven alles in Zijn Zoon Jezus
gegeven?
Antwoord: De bijbel werd ons door
de Heilige Geest gegeven, die eerst de
schrijvers inspireerde en hen hielp en
toen de kerk leidde tot het aanvaarden
van hun geschriften als de Heilige
Schrift.
Deze catechismus is verdeeld in zes
verschillende hoofdstukken. Hij behan
delt achtereenvolgens De roep van God,
het christelijk geloof waarin de aposto
lische geloofsbelijdenis is opgenomen, de
kerk en haar dienst, christelijke gehoor
zaamheid. de Heilige Geest in de kerk
(verreweg het langste hoofdstuk dat de
vragen omvat van 25 tot en met 55)
en de christelijke hoop.
(Advertentie)
Zo'n Znnrbrand wordt
sneller geblust
dsn ze gesticht is.
Met een of twee Kennies
speelt V 't klaar.
En op prettige wijsa.
Deze smakelijke tabletjes gewoon maar
laten smelten op Uw tong - en alle
leed is geleden. Prompt. Want niet
zodra komt de Rennies-oplossing met
Uw speeksel in de maag of alle over
tollig maagzuur wordt geneutraliseerd
en kan U geen kwaad meer doen. Koop
'n pakje Rennies en steek 'n paar bij
U. Dan bent U altijd veilig en Uw
maaltijd wordt nooit verstoord. Onder
't eten niet, ook niet erna. Alleen
maar by de eerste aanwijzing Rennies
onopvallend, zonder water of
KRITIEK OP N.V.V.
Zowel van socialistische als van liberale
«ijde ia kritiek uitgeoefend op het NVV
vanwege het verstrekken van een rentelo
ze lening van een half miljoen aan het Al
gemeen Belgisch Vakverbond. De kritiek
uit de socialistische hoek kwam van H c I
Parool, dat o.m schreef: „De beslissing
van bet NVV moet o.i. als onverstandig
worden gekwalificeerd. Wij betreuren haar
dan ook. Het NVV heeft zich kennelijk on
voldoende rekenschap gegeven van dc psy
chologische indruk, die dit besluit moest
hebben. Hier en in België. Alleen in zulke
bijzondere omstandigheden als in bet
jaar -
1944
takingsa
litiek wapen niet alleen geoorloofd,
ook geboden. Wie er echter bij andere ge
legenheden naar grijpt, geeft daarmee te
kennesi, dat hij, als hij zijn zin niet krijgt,
de parlementaire democratie aan zijn laar»
lapt. Daarmee staat dan meteen de deur
wijd open voor de straatterreur zoals onze
zuiderburen ervaren. Natuurlijk, do hulp
van het NVV is geen storting in de sta
kingskas (in dit verband is het wel de
moeite waard te vermelden, dat volgens
onze inlichtingen het ABVV geldsommen
van achter het ijzeren gordijn, die wel en
natuurlijk ook graag met dat doel werden
overgemaakt, prompt heeft teruggestuurd),
maar een bijdrage voor het gewone werk.
Na afloop van de staking en het is geen
geheim, dat het NW het geheel eens is
met die leidslieden van het ABVV, die stre
ven naar een snelle oplossing van de moei
lijkheden moet b.v. het scholingswerk
weer met kracht ter hand worden geno
men. Hoe nodig dat is, i6 nu een ieder
wel duidelijk! Maar het gebaar van het
NVV geeft aanleiding tot do uitleg, dat het
toch indirecte iteun geeft aan een actie,
die het afkeurt. Daarom spraken wij van
een onverstandig besluit".
Het Vaderland (liberaal) vraagt
«ioh af, of onze regering kan tolereren, dal
aan een dergelijke beweging van Neder
land uit tteun wordt verleend. „Ge.
dat de Belgische regering in dezen eei
zou nemen op het Plein dan kunnei
bezwaarlijk aannemen, dat onze regering
lijdelijk zal blijven toezien. Moet dus
oordeeld worden wat het NVV doet ge
lukkig vinden de heren dat zelf ook
Gedenkdagen van
predikanten
Morgen hopen drie hervormde
predikanten hun 25-jarig ambtsju
bileum te gedenken; het zijn dr.
Kr. Strijd, predikant te Den Bosch,
ds. J. M. Willemsen, predikant in
Wirdum en dr. R. Boeke, voorgan
ger van de Protestanten Bond in
Rotterdam.
Dr. Kr. Stryd, werd in 1936 predikant
in Blija, in 1939 ging hij naar Oisterwyk
t. In
Advertentie
kOSRAM
tweede punt is de kwestie van de int
tionale verplichting. Als het zo is, da
NVV zich niet aan het verzoek van het te
Brussel zetelende Internationaal Verbond
van Vrije Vakverenigingen heeft kunnei
onttrekken en dat lijkt zeer waarschijn
lijk moet dan niet gesproken wordei
van een ongewenste verbinding, gevaarlijk
voor ons land, omdat daardoor mocilijkhi
den kunnen ontstaan? Tenslotte is de Be
gisclie staking slechts een voorbeeld va
wat er zoal kan gebeuren in de landen
waar het IVVV zijn vertakkingen heeft.
Enige malen zijn de communisten en an
dere oproerige elementen, niet een scherpe
neus voor dc vindplaatsen van sleutelposi
ties, erin geslaagd de internationale orga
nisaties onder controle te krijgen. Het lid
maatschap van een internationale organisa
tie is een gevaarlijke zaak en de nationa
le organisaties dienen dan ook zeer voor-
alchtig te zijn met het aanvaarden van ver
plichtingen, omdat zij anders de kans lo
pen belangen te dienen welke tegengesteld
aan de hunne zijn. Tenslotte is de Belgi
sche economie zeer nauw aan de Neder
landse verbonden en tesamen geïntegreerd
in dc westerse verdediging tegen het com
munisme. De steun aan de Belgische sta-
kers verzwakt daarom de eigen positie tol
schade van de Nederlandse arbeiders ook,
voor wier belangen het NVV op de bres
staal".
1946
jaar later naar Hengelo.
bosch, waar hij nu nog werkt. Dr. Strijd
heeft in de afgelopen jaren veel contact
gehad met de z.g. Praagse Vredescon
ferentie. Hij is antl-mllltair en ziet de
atoombewapening vooral als een zeer
groot gevaar voor de wereldvrede. Op
de laatste conferentie in hoofdzaak van
kerkelijke leiders uit het Oosten, heeft
hij enkele geestelijke bommen tot ont
ploffing gebracht.
Zo stond hij tydens een van de discus
sies op en stelde tot ieders verbazing,
de slappe houding van de Hongaarse
kerk tijdens de opstand aan de orde. Het
was opvallend, dat zijn ongezouten kri
tiek door allen zonder protest werd
aangehoord en, hoewel niet openlijk, door
velen werd gewaardeerd. Wel kreeg hij
daar, ondanks de opmerkelijke positie
die hij ln zyn Nederlandse kerk in
neemt, de naam, een reactionaire kapi
talist uit het Westen te zijn.
Ds. J. M. Willemsen had als eerste
gemeente Wasperveen. In 1938 ging hij
naar Zuidbroek, waar hij vier Jaar pre
dikant is geweest, toen werd hy predi
kant in Norg. Drie Jaar later kreeg hij
een beroep naar Havelte, hij nam dit
beroep aan en hy arbeidde hier tot hy
in 1949 naar Gieten ging. In Gieten is
hij negen jaar gebleven. In 1958 werd
hij predikant in Wirdum, waar hf"
nog staat.
Dr. R. Boeke ls begonnen als hulppre
diker in Culemborg. In 1934 werd hij
predikant in Zwolle, waar hij bijna twee
jaar is gebleven, toen ging hij r
Knollendam. Acht Jaar later nam hy
beroep aan naar Hogebeintum, waat
als predikant heeft gewerkt tot hy over
ging naar de Nederlandse Protestanten
Bond. Hij kreeg eervol ontslag met de
bevoegdheid van een emeritus en werd
benoemd tot voorganger ln Rotterdam.
De tweejaariykse algemene vergade
ring van de Nederlandse Christelijke Bond
van Overheidspersoneel zal 30 en 31 mei
en 1 Juni in de Expohal te Hilversum
worden gehouden.
De leden van het hoofdbestuur.
Glerum, J. Oosterbeek. R. Schonewille
en B. W. Wester, die aan de beurt voor
aftreden zyn, hebben zich herkiesbaar
gesteld.
tus, werd ik het kind van God en de
erfgenaam van het Koninkrijk der He
melen.
Wie evenwel een zekere uiteenzet
ting van het evangelie verwacht zoals
dat bij de Heldelberger het geval
is in drie hoofdstukken ellende, ver
lossing en dankbaarheid, wordt toch
wel ernstig teleurgesteld. Verder dan
een herhaling van de Apostolische Ge
loofsbelijdenis komt het eigenlijk niet,
voor de rest beantwoordt deze cate
chismus alleen maar vragen als: wat
is een priester, wat is een bisschop,
een diaken, de Kerk van Engeland,
gebed, de bijbel, een sacrament, de
doop, de Heilige Geest, het christe
lijk huwelijk enz.
In de komende dagen zal deze cate
chiamus in bespreking komen. Het is
nog niet duidelijk hoe de synodes zullen
reageren. Zij kunnen amendementen
aanbrengen en zullen dat ook wel doen.
maar of het er veel zullen worden is nog
niet zeker.
Ondanks de burgeroorlog die in
Laos woedt, krijgen de zendelin-
die daar werkzaam zijn, soms
nog onverwachte kansen. Zo kreeg
Dorothy Davis, een zendelinge
van de China Inland Mission, on
langs een groep rebellen op visite,
niet om haar te bedreigen, maar
om te luisteren naar grammofoon
platen met een korte evangelie
boodschap in hun taal. In het blad
,The Millions" vertelt ze hoe dat
kwam.
Het begon allemaal, toen ik op een
ochtend een paar mannen en een vrouw
een verbonden voet tegenkwam. Ik
stopte om een praatje met hen te ma
ken, en ze vertelden me, dat de vrouw
in een klem was gestapt die de rebel
len gezet hadden. Haar man merkte op,
dat John, mijn man, vroeger wel eens
in hun stad had gepreekt. Zij woonden
ln Laveh, waar men leeft van het goud-
wassen in de rivieren. Voor wij afscheid
namen, nodigde ik de man uit om eens
bij ons te komen en dat beloofde hij.
omdat
mijn man die dag ergens anders
moest zijn en mijn bediende, Ton, nog
op zijn rijstveld aan het werk was. Ik
vroeg de mannen of ze naar mijn pla
ten wilden luisteren; dat wilden ze
graag en ze vroegen wat angstig of ik
wel wist hoe de grammofoon werkte.
Met een hart vol blijdschap zette ik
de pick up aan.
De enige die de platen ooit had ge
hoord, was de vriend die ik die morgen
had gemaakt. Toen de anderen de pla
ten hoorden, vonden ze het fascinerend
en ze waren erg geestdriftig. Iedereen,
moest lachen toen een van hun leiders
zich niet langer kon bedwingen en in
zyn enthousiasme naar de grammofoon
toerende om nog beter te horen. Toen
ik een plaat verwisselde merkte mijn
vriend op: „Zij hebben zoiets nog nooit
gehoord, ze komen pas uit het oerwoud;
het zijn allemaal rebellen. Als ze ge
snapt worden, worden ze op de plaats
dood geschoten."
Kunt u zich voorstellen wat ik dacht,
terwijl ik ze bezighield7 Ik stond oog in
oog met mannen over wie ik de ver
schrikkelijkste verhalen had gehoord.
Maar ik zag slechts een groepje vrien
delijke mensen, die in een kring op
Bartimeüs opent
tehuis in Almen
Bartimeiis, het Christelijk Instituut
voor Blinden en Slechtzienden, zal don
derdag 19 januari op het landgoed De
Ehze te Almen een tehuis openen, spe
ciaal bestemd voor do verzorging er
)eding van geesteiyk gestoorde b
i slechtziende kinderen.
De Ehze is het tweede huis op dit ge
bied, dat in Nederland wordt opgericht
en het eerste van protestants-christelijke
zijde.
Nog eens
Toén ik alle platen drie maal had ge
draald, vroeg ik of ze nog langer wilden
luisteren. Het antwoord was: „O Ja,
alstublieft, grootmoeder, ze hebben het
tenslotte nog nooit gehoord, zij zijn toch
rebellen uit het bos." Ten slotte gingen
ze in net donker naar huis. Ik zei dat
ze ernstig moesten nadenken over wat
ze van Jezus hadden gehoord. Ze be
loofden dat ze nog eens zouden komen
als mijn man terug was.
Ik was weer alleen in huis en ik maak
te een houtskoolvuurtje om er, al was
het dan ook laat, mijn souper op klaar
te maken. Ik was God zo dankbaar voor
alles wat er die dag was gebeurd, dat
het me niets kon schelen, dat ik opge
warmde pannekoeken at, die ik had la
ten staan, omdat ik geen tijd had ge
had voor mijn middagmaal.
Soms vragen we ons af: „Neemt God soms niet te veel risico
met ons." Hij laat dingen in ons leven toe, die ons geloof
niet alleen op de proef stellen, maar vaak toch ook in gevaar
brengen. Neem Abraham bijvoorbeeld. Toen de hongèrsnood
in zijn nieuwe land uitbrak, vluchtte, hij naar Egypte. Hij
kon niet wachten op Gods oplossing. Maar toen in Egypte
nieuwe gevaren hem gingen bedreigen, nam hij zijn toe
vlucht tot de leugen. Dat twaalfde hoofdstuk van Genesis
laat ons eigenlijk alleen maar zien hoe ook een geroepen
gelovige kan falen, zelfs als hij Abraham heet.
Als God ons toen wat eerder had geholpen en ons een duide
lijker beeld van zijn leiding had gegeven, menen we soms,
was alles waarschijnlijk anders gelopen. Dan hadden we als
gelovigen niet zo vreselijk gefaald en dan hadden wy geen
smet geworpen op de Kerk van Christus.
En toch heeft in het leven van een ieder van ons het falen
een plaats. Wij worden voorzichtiger in ons oordeel over
anderen, omdat we gaan zien hoe gemakkelijk wij zelf door
de verleidingen onder de voet gelopen worden.
Wij gaan ook meer beseffen van de overweldigende genade
van God, die ons toch altijd weer wil aannemen, ons toch
altijd weer een nieuwe kans wil geven. Zo leren we op Hem
in plaats van op onszelf te vertrouwen.
Werkgevers contra
werknemers
(Van onze soc.-econ. redactie)
De vertegenwoordigers van de
centrale werkgevers- en werkne
mersorganisaties hebben hun sterk
verdeelde mening over het toekom
stig huurbeleid in Nederland ge
handhaafd.
Zoals w(j indertijd reeds bericht-
ten stonden de werkgevers in de
werkgroep huren van de economi
sche Ontwikkeling Nationale Eco
nomie van de Sociaal-Economische
Raad op het standpunt, dat er nog
twee forse huurverhogingen door
gevoerd zouden moeten worden om
het huurpeil in overeenstemming
te brengen met de bouwkosten van
de woningen. Deze huurverhogin
gen van 15 a 20% zouden moeten
worden doorgevoerd resp. in 1962
en in 1965. In totaal dus een huur
verhoging van 30 tot 40
Ontstemd over
bemoeiingen
(Van onze soc.-econ. redactie)
De voorzitter van het produkt-
schap voor zuivel, ir B. van Dam,
heeft vandaag in zijn nieuwjaars
rede ernstige kritiek geleverd op
de minister van landbouw en vis
serij. In de eerste plaats gold dit
de bemoeiing van de minister met
de uitgaven van het produktschap
uit het Zuivelfonds en in de twee-r
de plaats de verwijten welke door
enkele Kamerleden aan het adres
van het produktschap zijn gemaakt
inzake de kwestie van de melk-
automaten en de melkvetverho
ging, zonder dat de minister hier
voor het produktschap in de bres
is gesprongen.
zing, dat het voortaan geen uitvoering
meer mocht geven aan besluiten inzake
toeslagen uit het Zuivelfonds. Eerst zou
de minister hiervoor toestemming moe
ten geven.
Hiermee werd de positie van het Zul-
vettonds aangetast en de zelfwerkzaam
heid van het produktschap ingeperkt.
„Het produktschap heeft bij zijn instel
ling tot taak gekregen zuivelbeleid te
voeren. Als het dit niet goed doet, dan
moet de wetgever deze taak maar
zelf ter hand nemen", aldus ir. B. -
Dam. Het bemoeien met zelfs de klein
ste details is in strijd met de geest, die
aan de Wet op de Bedrijfsorganisatie
ten grondslag ligt, zo meende hij.
„Dat de regering niet van repliek heeft
gediend, toen enkele blijkbaar onvolle
dig geïnformeerde Kamerleden zicth ge
roepen voelden de staf te breken over
het beleid van het produktschap" was
voor de heer Van Dam ook een teleur
stelling geweest. Hij verklaarde daarom
sceptisch te staan tegenover de volgen
de opmerking in de Memorie van Toe
lichting bij de Rijksbegroting 1961: Een
objectieve voorlichting ook van over
heidswege inzake de wijze waarop de
bestaande bedrijfslichamen werkzaam
zijn, zal mede ten goede kunnen komen
aan de bevordering van de publiekrech
telijke bedrijfsorganisatie.
Kwalijke invloed
Bij de kwestie van de melkautomaten
ging het er om, dat het produktschap
eerst weigerde deze automaten voor
nlet-vcrgunninghouders in te voeren,
maar dit later onder druk van de mi
nister toch toestond. De Kamerleden
hadden hier het produktschap besluite
loosheid verweten, maar de heer Van
Dam kon de handelwijze van de minis
ter niet bewonderen. Bij herhaling is
het college onder druk gezet om deze
zaak, die conform de spelregels was af-
Ïedaan, toch weer onder ogen te zien.
•e heer Van Dam vond dit in onze
staatsrechtelijke verhoudingen een kwa
lijke beïnvloeding van een publiekrech
telijk lichaam dat zijn eigen verantwoor
delijkheid draagt. Hij verweet de rege
ring een talmen met de vestigingsrege
ling voor de detailhandel. Met een der
gelijke regeling zou er geen melkauto-
matenkwestie zijn geweest.
Besluiteloosheid was het produktschap
ook verweten, omdat het geen advies
had uitgebracht over een verhoging van
het vetgehalte van de melk. In 1958 had
het bestuur dit wel gedaan, maar nu
kon men het er niet eens over worden.
De heer Van Dam vond ook dit verwijt
onjuist, omdat de regering van te v
al vastgesteld had dat het melkvet
hoogd zou worden en het produktschap
ook niet om een advies was gevraagd.
De werknemersvakcentrales stonden
van het begin af aan op het standpunt
dat met het optrekken van de huren
enige voorzichtigheid betracht moet
worden, daar het zeer de vraag is of
men op het ogenblik met reële huren
te maken heeft. De mogelijkheid wordt
aanwezig geacht, dat bij een verzadi
ging van de woningmarkt het huurpeil
zich op een niveau zal stabiliseren, dat
weinig hoger ligt dan het huidige. De
vakcentrales willen dan ook slechts
vier voorzichtige huurverhogingen van
ongeveer 3 a 4 pet. per jaar over de
periode van 1962 tot en met 1965.
De huren zouden, wat betreft de wo-
nlngwetbouw, maximaal 17% pet. mogen
bedragen van het loon van een onge
schoolde, zo is later in de commissie
gebleken. Huren die daar bovenuit ko
men zouden extra gesubsidieerd moe
ten worden. Indien de lonen in de toe
komst verder verbeterd worden zou dit
percentage ook tot 15 kunnen worden
teruggebracht. Naar de mening van de
vakcentrales zullen deze huurverhogin
gen ook mogen gelden voor de voor-oor-
logse woningen, indien deze hulzen aan
bepaalde kwaliteitseisen voldoen.
In grote lijnen is dit het ontwerp-ad-
vies, dat de oommissie Ontwikkeling
Nationale Economie aan de S.E.R. heeft
voorgelegd. In wezen wykt dit advies
niet sterk af van het advies dat de
werkgroep huren reeds eerder aan de
commissie uitbracht. Alleen het werk
nemersstandpunt ls met wat meer ga
ranties en limieten omringd. Waar
schijnlijk hebbed de drie vakcentrales
alleen op deze voorwaarden de f
Voor de S.E.R. zal het ongetwijfeld
een moeilijke zaak worden om met de
ze verdeelde meningen van werkgevers
en werknemers de regering nog een
praktisch advies voor te leggen, waar
mee gewerkt kan worden.
Volledigheidshalve moet nog een der
de standpunt in de commissie vermeld
worden. Eén van de kroonleden is na
melijk de gedachte toegedaan, dat over
een langere reeks van jaren (zeven)
een ongecompenseerde verhoging zou
moeten gelden van 5 pet. De werkne
mers vragen ook voor de geringe huur
verhogingen wel loonsverhogingen. Bij
de werkgevers bestaat begrip voor de
wens tot compensatie van de huurver
hogingen. Wel groeit er binnen de werk
geverskring. met name bij het C.S.W.V.,
enig verzet tegen het bij de voortduur
opnemen van de huurcompensaties in
de lonen. Gelet op de ontwikkeling in
andere E.E.G.-landen (Frankrijk) be
staat er voorkeur voor permanente ge
zinsbijslagen.
Advertentie)
DANK ZIJ R.E.S.A
toch nog het
MIDDENSTANDSDIPLOMA
(Examen 1961 of 1962)
Vraag p.o. ons prospectus. Het kan u een
jaar studie schelen. De tijd dringt.
R.E.S.A. - Hilversum Tel. 45432
(Bekende Schriftelijke Cursus)
Ook .opleidingen voor praktljkd. Boekhouden
Handelscorr. F.D. Eng. en Ned. M.B.A.
Beroepihgswerk
NED. HERV. KERK
Benoemd tot hoofd van de Koningin
Emma-school te Alphen a. d. Rijn: ds.
G. Moen te Varsseveld.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Cobourg (Ontario, Canada)
Christian Reformed Churches: G. J. Heer-
sink te Hasselt.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Zwolle: P. N. Ribbers te
Noordscheschut.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Amsterdam-C: A. Ver-
gunst te Rotterdam-C.
GEREF. GEMEENTEN IN NED.
Beroepen te Ederveen: H. Ligtenberg
te Rotterdam-N.
Vraag: Hoe komt men aan de naam
„roomse bonen" voor tuinbonen?
Antwoord: De tuinboon wordt ook wel
Waalse boon genoemd, omdat deze via
Wallonië naar Nederland is gekomen.
Tevoren was deze boon reeds sinds
voorhistorische tijden in cultuur en wan
neer de oude Latijnse en Griekse wer-
bonen handelen, dan bedoe-
Azië afkomstig. Ook de Hebreeërs
Egyptenaren blijken haar te hebben
gekweekt. Het begint nu wel een beet
je duidelijk te worden waarom de tuin
boon „roomse boon" wordt genoemd.
Zoals zoveel cultuurvoortbrengselen heb
ben we haar uit Rome ontvangen. De
Romeinse familie der Fabii schijnt
haar naam aan de tuinboon te hebben
ontleend. Dc Latijnse naam is name
lijk „faba".
Vraag: Ik heb een houten plaquette
met het borstbeeld van een ridder van
het Gulden Vlies. Blijkbaar is er een
of meermalen dik overheen geverfd.
Bij geringe afschilferingen ls te zien
dat onder de verflaag verguldsel zit.
Hoe krijg ik deze oude verf eraf zon
der het oorspronkeiyke te beschadigen?
Kan men dit ook zelf doen?
Antwoord: Betreft het een antiek stuk
van enige waarde, dan moet men het
niet zelf doen. maar naar een goed
bekend restaurateur gaan. Men moet
in dit opzicht geen risico's nemen, dat
een oud kunstvoorwerp onherstelbaar
beschadigd wordt. Voor andere geval
len kan men een afbijtmiddel verkrij
gen in de verfhandel. Hiermede worden
oude verflagen week gemaakt. Wan
neer men zuinig met dit afbijtmiddel
werkt door de oude verflagen met een
dotje er telkens zeer dun mee in te
smeren en dan zeer voorzichtig de oude
'erflaag verwijdert, is het wel moge-
schijn komt, moet men dit oorspron
kelijk beeld met veel water afspoelen,
opdat het afbijtmiddel niet te ver door
werkt en de beeltenis aantast. Ten slot
te moet men het beeld goed reinigen
en opnieuw vernissen. Bij het werken
met het afbijtmiddel trekke men gum
mihandschoenen aan en men moet
goed ventileren. Men bedenke vooral,
dat zuinigheid de wijsheid kan bedrie
gen.
Vraag: Mijn vrouw heeft op een
teak-houten'tafeltje een flesje aceton
laten leeglopen, waardoor de waslaag
van het tafeltje in een grote kring is
opgelost. Wat is hiertegen te doen?
Moet ik de hele tafel afschuren en op
nieuw van een waslaag voorzien of kan
ik met een of ander middeltje de op
pervlakte van de vlek bewerken?
Antwoord: De tweede methode zal
niet voldoen, daar de vlek te zien zal
blijven. Men moet dus het hele tafeltje
afschuren en opnieuw in de was zetten.
Vraag: Ik houd reeds jaren lang ko
nijnen en zou gaarne een konijnenberg
willen maken ter besparing van arbeid.
Hoe werkt zo'n konijnenheuvel en hoe
gaat het als de vrouwtjes en mannetjes
voortdurend samenleven? Hoe houd lk
de heuvel schoon en is het economisch
een dergelijke heuvel aan te leggen?
Antwoord: Van een konijnenheuvel
kan men veel genoegen beleven mits
men een aantal voorwaarden in acht
neemt. Door een konijnenberg benadert
men de natuurlijke levenswijze zoveel
mogelijk, daar de konijnen holbewoners
zijn. De grond moet voor het doel ge
schikt zijn: niet te stijf en niet te nat
en in elk geval goed boven het grond
water. Het best leent zich voor dit doel
een flinke berg zand. waarin de konij
nen naar hartelust kunnen graven, nes
telen en voorttelen. De vermeerdering
gaat in het wild zeer snel. Wanneer men
dit laatste een bezwaar vindt dan zal
men de vrouwtjes cn mannetjes tijdig
moeten scheiden. Een bezwaar van de
zodat zij direct onder de grond
dwijnen als iemand dicht bij het hek
komt. Aan de berg en de dieren is
weinig onderhoud nu de konijnen on
dergronds leven. Wél moet men ge
woon voeren en zorgen, dat de uitloop
schoon blijft. Ook moet het verblijf
rondom met gaas afgezet worden, dat
tenminste 30 centimeter onder de grond
komt. om ontvluchting tegen tc gaan.
Een goed middel is ook de grond dicht
te maken met stenen. Daar de ver
regeling van de verlichting van mijn
aquarium? Het gaat voornamelijk om
het tijdstip, waarop de verlichting aan
gaat,^ daar ik haar persoonlijk kan uit-
Antwoord: Men kan eenvoudig zelf
een schakelklok maken van een
Schwarzwalder klokje. U laat dan het
gewicht, dat langzaam naar beneden
zakt, een contact bedienen. Langs de
baan van het gewicht brengt u een
schaal met uren aan. U trekt dan het
gewicht over de afstand van het ge
wenste aantal uren op. Moet het con
tact direct de spanning van het licht-
net inschakelen, dan kan men het bes
te daarvoor een zg. micro-schakelaar
of klik-klak-schakelaar gebruiken, die
reeds bij een kracht van 50 gram scha
kelt, met momentschakeling. Ook kan
men de opwindsleutel van het alarm
systeem van een wekker de schake
laar laten bedienen. Als de wekker af
loopt, gaat de sleutel draaien en wordt
de schakelaar omgelegd. In dit geval
kan men een schakelaar met een
vorkje gebruiken. De sleutel van de
wekker kan dan het vorkje omdraai
en. Men kan een dergelijke schake
laar afnemen van een volumeregelaar
met aangebouwde schakelaar, zoals
in radio-toestellen wordt gebruikt. Wilt
u een schakelklok met zeer veel
mogelijkheden maken, dan kunnen
wij verwijzen naar het december-num-
mer 1960 van het maandblad „Radio
en Electronica". uitgever Wimar, Vel-
serstraat 2, Haarlem.
