JOH. CONJONG:
Uw probleem is het onze
Massajeugdwerk staat
nog maar aan be sin
ABASIN
Een woord voor vandaag
een leven in dienst van de
christelijke vakbeweging
Magie als godsdienstig
verschijnsel
2
p- -♦ r
C.N.V. EN LOONPOLITIEK
J}E mededeling van de regering
aan de Stichting van den Ar
beid, dat tussentijdse herzieningen
van cao's in de huidige econo
mische omstandigheden en gelet
op de voor 1961 te voorziene ont
wikkeling niet verenigbaar zijn
met de centrale doelstellingen van
haar beleid, heeft uiteraard in
de bladen van de drie werkne
merscentrales het nodige com
mentaar ontlokt. In ,J)e Gids",
het orgaan van het C.N.V., wordt
de loonpolitieke situatie nog eens
uiteengezet en daaraan worden de
volgende conclusies gekoppeld:
Wij stellen vast, dat de Stichting
van den Arbeid geen bezwaar had
tegen tussentijdse wijzigingen van
C.A.O.'s, zij het onder vrij sterke
beperkingen. De regering acht de
ze wijzigingen echter niet ver
enigbaar met de centrale doelstel
lingen van haar beleid en zegt
Wij stellen vast, dat de voorzich
tigste groep in de Stichting thans
bezwaar heeft tegen loonsverhogin
gen als gevolg van tussentijdse wij
ziging. De regering heeft echter ook
bezwaar tegen zulke loonsverhogin
gen „in de voor 1961 te voorziene
ontwikkeling".
Wij stellen vast, dat de gehele
Stichting verbeteringen in de se
cundaire sfeer, gericht op de be
zitsvorming, aanvaardbaar acht als
voorwerp van contractwijziging per
bedrijfstak. De regering wil echter
niet verder gaan dan ondernemings
gewijze activiteiten en ook hier wer
den de suggesties van de Stichting
dus afgewezen. En de beperkte
loonsverhogingen in ondernemingen,
waar zich bijzondere omstandighe
den voordoen, waartoe een deel van
de Stichting bereid was, worden
door de regering eveneens van de
hand gewezen.
Wij geloven, dat de brief van de
Stichting, ondanks de nuance-ver
schillen tussen de beide standpun
ten, een goed uitgangspunt had kun
nen zijn voor een compromis, waar
bij zowel de prijspolitiek van de re
gering als het beginsel van de gedif
ferentieerde loonpolitiek tot hun
recht zouden zijn gekomen. De re
gering heeft echter gemeend, dit
compromis te moeten afwijzen. Wij
betreuren dat. Ook omdat daardoor
sommige gioepen arbeiders langer
dan nodig is op hun rechtmatig deel
van de toegenomen ruimte moe
ten wachten, maar vooral omdat
aan de eigen vrijheid en de eerste
verantwoordelijkheid van het be
drijfsleven geweld wordt aange
daan. Want die vrijheid en die ver
antwoordelijkheid zijn van oudsher
idealen van de christelijk-sociale
beweging.
N.V.V. EN LOONPOLITIEK
FN „De Vakbeweging", het ka
derblad van het NVV, zet se
cretaris A. Kloos uitee? dat het
vakverbond elk tussentijds loon-
voorstel, dat in overeenstemming
is met de spelregels van de re
gering, aanvaardbaar acht. „Wie
meent dat het NVV er op uit is
een gelegenheid te zoeken zich
van een door hem niet begeerd
politiek stelsel (de vrijere looti-
vorming) te ontdoen zelfs als
het daarvoor nodig zou zijn dat
de conjunctuur over de kop werd
gejaagd die ziet het NVV en
zijn bestuurders voor een stel
kwaadwilligen aan". De heer
Kloos schrijft voorts onder meer:
Het NW veroordeelt de houding
van regering, kamermeerderheid en
een deel van de Stichting ten
scherpste. Het acht deze houding
lijnrecht in strijd met de beginselen
van de meer gedifferentieerde loon
politiek, zoals die in de „algemene
aanwijzing" zijn neergelegd. Het
heeft in sommige kringen verba
zing gewekt, dat het NVV zich plot
seling opwerpt als de grote verde
diger van de consequente naleving
van de bepalingen der gedifferenti
eerde loonpolitiek. Toch is dat niet
zo vreemd als de houding van hen
die het harst hebben geroepen om
de nieuwe loonpolitiek en die, nu
de toepassing daarvan wordt ge
vraagd, „niet thuis" geven. Wij we
ten heel goed dat die toepassing in
de vorm van tussentijds herzien van
een c.a.o. niet zonder gevaar is,
maar het is te dwaas om los te
lopen, dat daaruit de conclusie zou
moeten voortvloeien dat op regelma
tige wijze tot stand gekomen voor
stellen tot contractherziening bij
voorbaat niet voor goedkeuring in
aanmerking komen.
Men begrijpe ons goed. Het NW
erkent het recht van de regering
te bepalen dat op grond van de
conjuncturele situatie op zeker tijd
stip verdere loonsverhogingen onge
wenst kunnen zijn. Zo'n situatie
hebben wij eerder meegemaakt in
de periode van de bestedingsbeper-
Maar een dergelijke loonstop
moet dan algemeen zijn, zowel nor
maal aflopende contracten als tus
sentijdse herzieningen betreffen en
voorts het uitvloeisel zijn van een
algemeen overeengekomen pro
gramma van beheersing der beste
dingen in de volkshuishouding.
Wat thans gebeurt, is zuivere wil
lekeur. De regering heeft zich zelfs
geen moment afgevraagd welke
motieven de Vakraad Metaal voor
de tussentijdse wijziging aanvoert.
Stel dat de voorstellen berusten op
een achteraf geconstateerde grove
berekenirtgsfout in de produktivi-
teitsgegevens. Zou het dan niet
uitermate onrechtvaardig voor de
betrokken werknemers zijn wan
neer men dan een correctie zou
weigeren. De regering verdiept zich
niet in een dergelijke mogelijkheid.
Met een voortvarendheid een bete
re zaak waardig, wordt elke aan
passing aan gewijzigde omstandig
heden afgesneden.
K.A.B. EN LOONPOLITIEK
F)E KAB is een andere mening
toegedaan dan CNV en NVV.
Dat mag nog eens duidelijk blij
ken uit een artikel in ,Jluim
Zicht", het kaderblad van het ka
tholieke vakverbond. Na gewe
zen te hebben op de (ook voor
de werknemers) toegenomen
welvaart, wordt opgemerkt, dat
niets een verbetering van de
normaal aflopende cao's in de
weg staat evenmin als een ver
korting van de werktijd tenein
de daardoor het peil van de Ne
derlandse werknemers te voeren
naar dat van de werknemers in
andere Europese landen. Het ar
tikel vervolgt dan:
Die ontwikkeling dreigt thans
ernstig verstoord te worden door
het drijven naar tussentijdse her
ziening van lonen in collectieve ar
beidsovereenkomsten die nog lo
pende zijn, omdat daaruit in korte
tijd een loonbeweging groeit, die
veel lijkt op een loonronde en die
ongetwijfeld het prijspeil in bewe
ging brengt en daarmede de heil
loze cirkelgang van lonen en prij
zen van vroeger terugbrengt, waar
door ook de nieuwe loonpolitiek, die
eindelijk een werkelijke verbetering
van de lonen bracht, tot mislukking
wordt gedoemd.
De K.A.B. heeft daarom in het
belang van alle Nederlandse werk
nemers gemeend aan dit spel niet
te moeten meedoen. Zij heeft deze
mening in de Stichting van den
Arbeid vertolkt en aangedrongen op
andere verbeteringen voor de werk
nemers, waarvan thans geen heil
loze gevolgen te duchten zijn. Nu
ls er de kans voor vele bedrijven
om eindelijk eens een goed begin
te maken met de bezitsvorming.
Als er meer ruimte is, dan kan de
ze vooral daarvoor worden ge-
Daarbij is naar onze mening ook
te denken aan bedrijfstaksgewijzo
raamregelingen, die de totstandko
ming van winstdelingen in de ver
schillende ondernemingen bespoe-
Ook de arbeidstijdverkorting en
de verbetering van pensioenregelin
gen kunnen met kracht worden ter
hand genomen.
Er is in de Stichting van den Ar
beid wel enig verschil van mening.
Niet echter over de vraag of een
in kort tijdsbestek zich voltrekken
de loonsverhoging over vrijwel de
hele linie schadelijk zou zijn voor
ons land en speciaal voor de werk-
Indien het mis gaat betalen
vooral de werknemers het gelag in
de vorm van werkloosheid en hoge-
Wij achten het mede tot de ver
antwoordelijkheid van de K.A.B. dit
te voorkomen.
Vijftien jaar
hervormde
jeugdzorgwerk
(Van een onzer verslaggevers)
In het gebouw voor Kunsten en
Wetenschappen te Utrecht heeft
de Hervormde Jeugdraad zater
dag het vijftienjarig bestaan ge
vierd van de sektie jeugdzorg-
werk. Dit gebeurde in de zaal,
waar veel „christelijke vergade
ringen" gehouden plegen te wor
den. Men sjouwt er dan een
ouderwets harmonium heen voor
de begeleiding van het zingen.
Maar zaterdag was het anders,
Bij het binnenkomen in de zaal
werden geen statige huisorgel-
klanken gehoord. Een voortreffe
lijke band zorgde voor een pre
ludium in modern ritme en toon.
Dit verschil in muziek is misschien
de beste illustratie van de veranderin
gen, die het werk in vijftien jaar heeft
ondergaan. Zoals de voorzitter der sek
tie, ds L. H. Ruitenberg te 'sGraven-
hage in zijn jubileumtoespraak zei, is
het clubhuiswerk en eerste aandrift dui
delijk evangelisatorisch bedoeld geweest,
w.z. in zijn methode.
„De werkers van het eerste uur had
den nog niet allen geleerd, dat over
dracht van de bijbelse boodschap aan
jongeren, die daartoe alle uiterlijke vc
onderstellingen (en misschien ook de
nerlijke) misten, geen eenvoudige zaak
is. Want overdracht betekent steeds ge
sprek, communicatie. Een communicatie
betekent dat wij, nee niet de ander wor
den, maar welde ander echt leren ken
nen en luisteren naar de hartklop van
de ander. De wijze van overdracht van
de bijbelse boodschap wat nog iets
anders is dan van de bijbelse verhalen
moest nog geleerd worden. Misschien
beter gezegder moest een en ander
afgeleerd worden, namelijk de eigen ca
techisatie- en zondagschoolmethode, voor
wij in staat zijn iets door te geven".
Geen zondagsschool
Jeugdzorg is geen catechisatie of z
dagschool, het is evenmin jeugdwerk in
de trant van de jeugdbeweging. Er valt
een motievenverschuiving waar te ne
men, zei ds. Ruitenberg, van het evan
gelisatorisch naar het soclaal-predago-
glscbe. Desondanks blijft dit stukje
tleve gemeenschap onder jongeren
vorm van chirstelijke dienst. De dienst
van persoon tot persoon.
Heel Iets anders dus dan een krachti
ge Youth-for-Christ-evangelisatie is die
simpele werk. Het moge mager lijken,
het ic véél voor wie weet heeft van de
verborgen groei der dingen van het
Koninkrijk, waarin wij misschien zaai
ers, vaak wieders en nog vawer alleen
maar nachtwakers zijn.
Wie zich dit realiseert, weet meteen
dat hij er nog lang niet is met dit werk
onder de massajeugd, dat hij eigenlijk
pas aan het begin staat. Jeugd die uit
de de clubhuizen komt is niet bijster
gesteld op kerkgang, noch op belijdenis
catechisatie. Toch draagt dit werk in
zijn gestalte een christelijk voorteken.
„De zorg voor de naaste, het scheppen
van ruimte om zichzelf te worden, de
aanbieding van materiaal waardoor jon
geren leren sociale verantwoordelijkhe
den te ontdekken, dat alles heeft aldus
ds. Ruitenberg ongeacht de mensen
die ermee werken, een christelijke, lie
ver bijbelse signatuur".
Om de enkeling
tend op hetgeen ds. Ruitenberg naar
voren had gebracht, zei hij dat het club-
huiswerk oog moet hebben voor de ène,
enkele mens met zijn geheim.
„Tot de wijze van mens-zijn, behoort
het zijn als enkeling. Zoals iedere
gerafdruk anders is, is ieder mens
ders. Daarom is het ook in de evange-
duidelijk, dat Jezus zijn strikt
persoonlijke omgang met de Vader had;
daarom is iedere laatste beslissing eer
geheim tussen God en de enkele mens"
Een bijzondere fraaie tentoonstelling
m werkstukken, in handenarbeiden in
de clubhuizen gemaakt, vormde de scha
kel tussen de morgenvergadering-met
referaten en de middagsamenkomst,
jeugdclubs uit Amsterdam, Apel
doorn, Borne, Driebergen, Goes, Nijme
gen, Rotterdam, Utrecht, Wageningen
en Zaandam een staalkaart van het club-
huiswerk lieten zien.
De morgenvergadering, geleid door mr,
van Marwijk Kooy, voorzitter van de
Hervormde Jeugdraad, werd ook bijge
woond door dr. A. A. Koolhaas, praeses
van de generale synode der hervormde
Beroepinsswprk
GEREFORMEERDE KERKEN
CHRIST. GEREF. KERKEN
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
kalmeer!
zonder slaap te verwekken
Dit is een vraag waar iedereen bij tijd en wijle mee tobt:
„Kan men geloven en later dat gelooj weer kwijt raken?" Of
anders: „Kan men soms wel en soms niet gelovenEr is geen
christen die deze vragen niet kent. Twijfel en angst zijn er
oorzaak èn gevolg van. Inderdaad: angst. Ge kunt gedoopt
zijn, aangenomen zijn als lidmaat en in het midden der ge
meente uw geloof hebben beleden; ge kunt uw hele leven lang
geleefd hebben zoals men dat van een christen verwacht
en toch kan de angst u plotseling beklemmen. De vraag:
„Geloof ik?" kan zo benauwend worden hoe dichter men de
dood nadert.
Het moeilijke is dat juist op dat punt alle redeneren faalt.
De „vaste grond" waarvan Paulus spreekt wordt niet meer
gezien als een vaste grond en het „zeker weten" van de cate
chismus klinkt haast als hoongelach. Zelfs de vertroostende
bijbelteksten schenken géén troost, want we zijn geneigd om
achter elk woord een vraagteken te zetten. De vraag: „Is hèt
ook voor mij?" staat op iedere bijbelbladzijde geschreven!
Déze tekst is zeker ook voor u geschreven: de woorden die
Jezus sprak tot Petrus: de satan heeft zeer begeerd u
te ziften als de tarwe. Maar Ik heb voor u gebeden dat uw
geloof, niet ophoude
(Van onze sociaal-economische redactie)
Wat is mooier dan aan het eind van een vruchtbare loopbaan
als typograaf en vakbondsbestuurder te kunnen zeggen: „Mijn
werk is prachtig werk geweest, al was het soms moeilijk en
zwaar. Ik heb er de wonderbare leiding en de zegen van God in
gevoeld." De woorden zijn van Joh. A. Conjong, 65 jaar en daar
om deze maand voor het laatst voorzitter van de Nederlandse
Christelijke Grafische Bedrijfsbond. Hij gaat met pensioen. Op
4 november zal de christelijke vakbeweging, waarvoor h\j als
18-jarige jongen al op het propagandapad ging, afscheid van
hem nemen in het Amsterdamse „Bellevue".
Wie met Joh. Conjong spreekt
over de achter hem liggende tijd,
ontdekt dat hij niets anders heeft
willen zijn dan dienaar van Chris
tus. Hij koos voor de christelijke
vakbeweging, niet met de opzet om
daarin carrière te maken, maar -
zoals hij zelf zegt - uit geestelijke
drang. „De christen heeft een taak
te vervullen iiï het maatschappelijke
Toch is het een carrière gewor
den. Het Conjongetje, dat in 1895 in
de Alblasserwaard het levenslicht
aanschouwde, zijn Jeugd doorbracht
in Amsterdam en Rotterdam en als
knaap al aan het werk moest omdat
er thuis geen geld was om te leren,
Prof. dr. J. van Baal lieeft vanmiddag in de Domkerk te Utrecht
zijn inaugurele rede gehouden als buitengewoon hoogleraar in de
godsdienstsociologie en -ethnologie aan de Utrechtse rijksuniversi
teit, over: „De magie als godsdienstig verschijnsel".
Inauguratie van
prof. dr. Van Baal
De godsdienstsociologie en -ethnologie
houden zich bezig met de religie als men
selijk verschijnsel. De afperking van
gebied der religie dient te geschieden
de hand van een objectief criterium zoals
de aanwezigheid van voorstellingen be
trekking hebbende op een niet empirisch
bepaalbare werkelijkheid en van hande
lingen, welke zulke voorstellingen im
pliceren.
Onder deze voorstellingen valt ook de
magie, die men ten onrechte vaak niet als
religie heeft willen erkennen. Men wilde
slechts van religie spreken, waar men
gevoelens van eerbied of onafhanelijkheid
duidelijk ontwaren kon. Zulk een aan
het bestaan van bepaalde gevoelens ont-
itaiib ie musreiuoiu, ...v,™ leend criterium is wetenschappelijk on-
„de mens in het jeugdwerk". Aanslui-aanvaardbaar. Het is ontstaan uit de eigen
Vraag: Myn kamer is pas licht ge
schilderd en behangen en nu zou ik die
graag zo netjes mogelijk houden. Mijn
maii (gepensioneerd, dus veel thuis) is
een flinke roker van pijp en sigaren
mijn vraag is nu hoe ik die rook kan
weghouden. Een natte spons of een
brandende kaars zijn geen succes ge
bleken.
Antwoord: Tja, mevrouw, daar is wei
nig aan te doen. In de rook van sigaren,
sigaretten of pijp zit nu eenmaal een
tcerprodukt, dat na verloop van tijd een
bruine aanslag veroorzaakt. Er is maar
cén afdoende methode: uw man lang- vernaien uie metovei uc iULUC
zamerhand het roken te doen afwennen. president soekarno heeft nooit
mijn betalingsbewijs uit handen geef.
Maar men blijft maar aandringen. Wat
moet ik doen?
Antwoord: U hebt juist gehandeld: u
bent niet verplicht uw bewijs van beta
ling uit handen te geven. Wel. kunt u
i - alle gegevens van het strookje over
nemen en die per brief aan de firma
op school is geweest in Dordrecht op de Vraag: Eind vorig jaar heb ik per giro doen toekomen. Wil ze dan zekerheid
MTS- Van iemand uit Indonesië heb ik een bedrag aan een firma overgemaakt, dan zal er iemand moeten komen
nii echter gehoord dat dit beslist niet Het strookje is in mijn bezit Omdat de persoonlijk
waar is. Kunt u nagaan wat er -1 l"J
Vragen op elk gebied kunnen worden ingezonden aan het bureau
van ons blad. Iedere vraag afzonderlijk op een velletje papier, duidelijk
ondertekend met naam en adres. De antwoorden worden per brief
verstrekt. Deze service is gratis voor onze abonnees.
Boverschrijving te
wel firma "het" bedrag" niet kan terugvinden troleren." Een eenvoudiger weg voor
or met waar is r in haar boeken, heeft ze mij verzocht het deze firma is echter ten girokantore een
bewuste girostrookje aan haar op te afschrift te vragen van het vermiste
Antwoord: In weerwil van de vele sturen. Ik heb geweigerd omdat ik dan BIJ-strookje.
verhalen die hierover de ronde doen
Maar ja.
Vraag: Al vele jaren ben ik op het
zelfde bedrijf in de, metaal werkzaam.
i de
M.T.S. (nu H.T.S.) in Dordrecht gestu
deerd. Hij studeerde aan de Hogeschool
.elfde HBr J ae m«aa. we......... Bandoeng en daar heeft hij ook zijn
Onlanea echter ben ik getroffen door ingenieursgraad behaald.
i ongeval: ik kan nu mijn eigen werk
niet meer uitoefenen en ben op kantoor
geplaatst. Erg naar miin zin is het werk
niet- Mijn inkomen bestaat nu uit 70
pet. loon en 30 pet. uitkering ongevallen
wet. Stel nu dat ik
-J mij het volle loon
wil betalen, blijf ik dan toch die uit-
kering in gevolge de ongevallenwet ont
vangen?
Vraag: De daklijst van mijn (winkel)-
pand steekt ongeveer 30 cm uit buiten
de gevel, hangt dus als het ware boven
het trottoir. Dat is al meer dan honderd
andere "baail z°- Na de gemeente van.plan
precariorechten te gaan heffen, die ik
eigenaar van het pand moet betalen
Nu zou ik van u graag willen weten
(en op grond van welke wet en welk
artikel daarvan) hoever mijn eigendom
Antwoord: Als u i
i betrekking gaat strekt. Ik wil namelijk ook kunnfen r
asfsfjssrr.W,1» m,in
lichamelijk handicap nog Antwoord: Prccario betekent letterlijk
komt voor een uitkering. V» dit onder- bede-. cn aldus ook wel fitot weder-
zoek hangt het dus af of opzegging", „het houden" in huur. in
drag aan uitkering behoudt dan wel of lePn Bgen s dergei jjke. Het hebben van
dit.bedrag verminderd zal stoepen, balcons (en nu dus ook dak-
het geheel niet meer zal worden uit lijsten)i reclameborden, enz. op en boven
gekeerd. de openbare grond en de daarvoor
Vrs.g: Mijn poes. een heel lief heest, schuldjgde retributie wordt ookprecario
heeft veel last van
hetlom^en'wetertegen moeVdoën?
poes niet want dit recht wordt niet betwist
Antwoord: We hebben
frp7ien maar uit uw brief manen we vy
dit ze liidt aan een huidziekte. Onze 8aat hier
raad luidt: ga naar een dierenarts! gemeente. Het betalen van precano moet
het eigendomsrecht v
tellen aai oockciiiiu, uu -
dent van Indonesië, in zijn jonge jaren de gemeente.
MACHTSWOORD
Dc machtspositie, welke enkele politieke
leiders in Nederland innemen zonder noch
tans zelf enige ministersportefeuille te be
heren (en te begeren), houdt voortdurend
politieke commentatoren in dag- en week
bladpers bezig. Tweo weekbladen maakten
ook nu weer, zij het in verschillend ver
band, opmerkingen over deze min of meer
merkwaardige situatie. Zo echrijft Else-
viers Weekblad: „De parlementaire
ontwikkeling in Nederland is niet zonder
gevaar voor de beginselen, waarop c
democratie is gevestigd. „Regeerders
geregeerden tevens", heeft eens Thorbecke
ons systeem genoemd. Het ongelukkige
evenwel, dat onze regeerders niet in
regering zitten. Het huidige gouvernement
zou zeker moeten bestaan uit prof. Romme,
prof. Oud, de heer Tilanus en de heer
Bruins Slot. Zij houden zich evenwel op
een afstand. Toch is de wil van één man
uit Blocmendaal, de heer Romme, voldoen
de om een regeringscrisis te verwekken.
Een machtswoord van prof. Oud kan een
kabinet doen ineenvallen. Het komt erop
neer, dat er in Nederland een aantal politici
zijn, die over macht beschikken, zonder
verantwoordelijkheid te dragen. Zulk een
situatie is niet zonder gevaar. Er is in
Nederland een nieuwe trias politica ont
staan geregeerden, regeerders en minis-
Naar aanleiding van de loonpolitiek,
welke het kabinet-De Quay momenteel
voert („een loonstop om de vrijere loon
politiek voor de metaalbewerkers af te
remmen en het laten wachten van de politic
op een loon, dat overeenstemt met de pres
taties"), merkt Vrij Nederland o.m.
op„De politie blijft wachten en de bonden
blijven de orde handhaven, eigenlijk tegen
aller verwachtingen in. De waarschuwing
van N.V.V.-voorzittcr D. Roemers: „de re
gering ondermijnt het sociale overleg, schept
gevaren voor de arbeidsvrede, veroorzaakt
een chaos op loongebied, die recht tot
inflatie kan leiden, tast de positie van dc
bonafide vakbeweging aan en speelt de
extremisten in de kaart", is nog niet be
antwoord. Waarschijnlijk heeft prof. Romme
nog geen gelegenheid gehad advies erover
uit te brengen aan de minister-president.
En prof. Romme, die graag hoog spel speelt,
heeft daarvoor ook tijd nodig. Voor dr
regering gerede aanleiding nu alweer eer
Europese religieuze gedachtenwereld en
de uitsluiting van de magie buiten het
religieuze erf is in wezen een curieus
voorbeeld van de onderscheiding der
religie in ware en valse godsdienst.
Eenzijdig
De magie zelf is te eenzijdig beoordeeld.
Te grote aandacht voor sterke voorbeel
den van onwrikbaar geloof in een vol
strekt irrationele wondermacht hebben
het beeld vertekend. Slechts zelden
wacht men wonderen van de magie. Zij
richt zich primair op de achter de dingen
ontwaarde intentionaliteit van het ge-
Vandaar de universaliteit van de for
mule als meestgewichtig onderdeel van
de magische handeling. De intentionali
teit van het gebeuren wordt het sterkst
gevoeld in de onzekerheid, die thematisch
is voor het bestaan van de primitieve
mens. De onderkenning dier intentionali
teit geeft aan de omringende wereld het
karakter van geheimzinnigheid, die in
haar ambivalentie van dreiging en belofte
de vrees en de hoop van de mens v
spiegelt.
Deze menselijke ambivalentie zelf houdt
direct verband met het existentieel con
flict van de mens, dat in zijn bestaan ge
geven is. Terwijl hij deel van zijn wereld
is en slechts als deel zinvol bestaan kan.
is hij als kennend en zich uitdrukkend
subject genoodzaakt zich van haar te
distanciëren en zich te vervreemden van
'z wereld welker deel hij is en zijn wil
Een oplossing van dit conflict kan
slechts gevonden worden door aanvaar
ding van een macht of zin, die mens en
wereld te boven gaat, d.w.z. van die niet
empirisch bepaalbare werkelijkheid, die
in de definitie het bepalend kenmerk der
religie werd genoemd.
Gemeenschappelij ke
bij bel voor scholen
Een team protestantse, rooms-katho-
lieke en joodse filosofen werkt thans
aan een gemeenschappelijke bijbel, die
tv de openbare scholen van New York
gebruikt zal worden.
De gemeenschappelijke vertaling zal
gebaseerd zijn op moderne filologische
studies. Het werk zal in de periode van
januari 1962 tot en met 1966 in 30 in
genaaide deeltjes verschijnen. Double-
day and co. wordt de uitgeefster.
Mej. dr. C. M. J. Velzeboer heeft
haar leeropdracht als lectrix
in ae oogheelkunde aan de Vrije Univer
siteit aanvaard door het geven van een
openbare les over „bouw en functie van
het oog".
Advertentie
DOG-STOP
BESCHERM 1 (IJOENS
rapport, dat haar argumenten genadeloos
afwijst, tot staatsgeheim te verklaren. Eerst
was het er een over de rentabiliteit van de
IJ-lunncl, ditmaal een over de politicloncn.
En al geheim houdend geeft zij geen geh'
uit. Maar de sympathie voor het kabinet-
De Quay groeit bepaald niet!"
heeft het verder gebracht dan hij
waarschijnlijk ooit heeft kunnen be
vroeden. Dat kwam niet alleen door
zijn sociaal voelend hart, door zijn
ijver voor de christelijke vakbewe
ging, maar vooral door zijn zelfont
wikkeling, waardoor hij een autodi-
dakt werd.
Zijn levensverhaal is dat van de
man, die vocht voor een ideaal, het
christelijk-sociale ideaal, en die daar
bij misschien teleurstellingen' onder
vond, maar zijn werk toch met veel
zegen bekroond heeft gezien. Niet
alleen gaf hij zijn krachten voor de
df«fite1ire"e!;em!LliIteebEVlS/eS was?" Hij maakte het bombarde
dl drukkere^de t™Lraa( De ment °P R°«erdam mee en werd
?-e aJu,K?e,'!,,en jyp0?"01' daardoor werkloos. De bond werd
vrijwilli'g ontbonden om onder de
dwang van de bezetter uit te komen,
Conjong werkte eerst op het stad
huis van de Maasstad en later op
een Utrechtse drukkerij, waar hij
De jonge Johannes Adrianus Con- chef van de machinezetterij werd.
jong bezocht, omstreeks de eeuwwis- Hier zette hij in het geheim vele
'1voor het illegale
de
veel toe bijgedragen dat de
Te jong
overal stak hij iets meer op. Die aandeel in de strijd om de vrijheid.
vo bleek toen toch Bij de bevrijding riep het hoofd-
.chteraf was het bestuur van de bond hem naar Am
sterdam en belastte hem met het
bondssecretariaat. Met inzet van al
zijn krachten gaf hij zich aan de
de vakbeweging. Da-
was hij daarvoor op
zijn fiets op pad omdat de treinver
bindingen nog slecht waren. Zijn
halve
niet weggegooid.
goed voor mijn Nederlands, dat je
in dat vak ter dege moet kennen",
zegt hij er zelf van.
Toen Conjong als zeventienjarige heropbouw
jongen in dienst kwam bij het dag- gen achtereen
blad „De Rotterdammer", wist hij -
al heel wat van het vak. En hij
,v: geviuuwu; iaijn itiiiueien
Daarom meldde hij zich als lid bij kenden hun vader als de man die
de (in 1902 al opgerichtte) Christe- 's zondags thuis kwam eten. „Dit
lljke Typografenbond. Maar dat ging gaat goed als je door God gezegend
niet zomaar. „Je moest namelijk 18 bent met een vrouw die het aankan",
jaar zijn, wilde je als lid geaccep- zegt hij hierop,
teerd worden", vertelt hij. „Ik red- Het werk heeft hij niet voor niets
de me er uit door te verklaren dat gedaan. Het bondswerk kwam lang-
ik m mijn achttiende levensjaar was. zamerhand weer op gang en de bond
Ze keken wel wat wantrouwig, maar werd groter dan ooit tevoren. In
Kerkewerk
Over die eerste tijd bij „De Rot
terdammer" kan Joh. Conjong sma
kelijk vertellen. Het bedrijf was on- w„
dergebracht in een leeggekomen omgezet
Contacten
Als vrijgesteld voorzitter van da
Ned. Chr. Grafische Bond (in 1950
'in een grafische bedrijfs-
Joh. Conjong er steeds op
cte Goudsesingel. De rota- bond)
uit geweest het contact tussen lei
ding en leden te verstevigen en ieder
tiepers stond in het schip, de zette-
rij en binderij waren op de galerij amg en leaen re verstevigen en ieder
ondergebracht, de redactiewerkte lid zoveel mogelijk bij de besluitvor-
de pastorie
in de consistoriekamer.
Tot aan de oorlog - een kleine der- iU16C14 -culsa,useBlu ,c cctI
hi? Jrü lavende organisatie hebben, dan
de administratie ming te betrekken. Daarvoor \yorden
irner- afdelingen bezocht en kadervergade
ringen georganiseerd. „Wil jc
moet je de mensen bij het werk be
trekken," vindt de scheidende bonds
voorzitter.
Onder Conjong is er op sociaal
waarden met de werkgevers
bij „De Rotterdammer" gewerkt ijiUet ie
hij bewaart er de beste herinnerin- trekken,
gen aan. Hij maakte er het onge-
kende mee. dat zijn baas - direo ci
6 «Sf ?lel?er te" economisch gebied veel tot stand Sc-
z«n jmedestrijder in de chris- komen -in de grafische bedrijfstik.
tenjk sociale beweging was. De heer Het overleg over de arbeidsvoor-
Diemer was in die dagen zelf - -
zitter van h<
Vakverbond.
Naast rijn dagf lijks_werk was van pubUekrechtefijkebéïrtjf7orga:
trok
ken. Hij organiseerde het jeugdwerk,
ging op het propagandapad (als 18- t4UU„11U0LU lchcu»
ia^£e aD en zette zich in voor de wordt verkregen, ,UUtauv<
vaktechnische scholtog van jongere in privaatrechtelijke sfeer ai
leden, eerst plaatselijk en later op njet is J
landelijk niveau. Voorts was hij se
cretaris van Patrimonium in Kra- Niet Mleen de 6000 bij de Ned. Chr
lin'gen, bestuurslid van de Typogra- Grafische Bedrijfsbond aangesloten
voorzit- drukkers en typografen zijn Joh.
Gerefor- Conjong veel dank verschuldigd. De
gehele christelijke vakbeweging heeft
zijn werk kunnen profiteren.
meerde kerk. In de crisisjaren eis
te de morele zorg voor werklozen
bijna al zijn vrije tijd. Voor dit doel Dat zal ongetwijfeld op 4 november
was hij lid van een commissie,
in ook de huidige burgemeester van
Rotterdam zitting had.
„Vegte
komen op de receptie in
„Bellevue", die volgt op een buiten
gewone algemene ledenvergadering
van de N.C.G.B. Op die dag zal Joh.
Conjong voor het laatst de voorzit
tershamer hanteren en overdragen
aan zijn opvolger: de huidige bonds-
secretaris G. Jens.
'Jnderwijsbenoemingen
Benoemd tot hoofd: aan de Elout vj
Soeterwoudeschool te Den Haag, de heer
J. van Dijk te Rotterdam: aan de Chr.
school te Driewegen (gem. Terneuzen),
de heer G. W. van Heuvelen te Terneu
zen; aan de cvo-school te Rhenen, de
heer G. A. Verbaas te Zwijndrecht.
Benoemd bij het ulo: aan de Herv.
ulo te Hoogeveen, de heer G. J. On-
stenk te Steenwijk; aan de 2e Chr. ulo
te Eindhoven, mej. L. v. d. Berg te
Dordrecht.
Benoemd tot onderwijzeres: aan de
Ireneschool te Beverwijk, A. J. v. d.
Beukei te Amstelveen; aan de Prinses
Ireneschool te Deventer, E. E. Nieuw-
land te Ommen; aan de School met de
Bijbei te Herwijnen, A. C. Vervoorn te
Heilouw.
Benoemd tot onderwijzer: aan de
Prinses Ireneschool te Deventer, D.
Advertentie
Las! van zenuwen?
Mijnhardt's Zenuwtabletten
helpen U er overheen
de Christelijke school te Soester-
berg, S. v. d. Veen te Smilde; aan de
T. Kalsbeekschool te Woerden, H. Kui
per te Dedemsvaart.; aan de School met
de Bijbel te Zuidhorn, E. Krol te Gro
ningen; aan de Chr. school „Zijlkwar
tier" te Leiderdorp, C. Glijn te Leiden
en J. A. Hubrechtse te Leiden; aan de
School met de Bijbel te Ten Post (Gr.)
J. M. Bakker te Dodrecht; aan de Chr.
Nat. school te Middenmeer, C. J. Helder
te Medemblik,- aan de School met de
Bijbel te Aalburg, L. v. d. Dikkenberg
te Gouda.
