rtmmm
Rusland beleeft
moreel reveil
Uw probleem is het onze
Landarbeiders wensen een
betere sociale positie
Rectoraatsoverdracht
Vrije Universiteit
CLefariite.4
VOOR GEREF. KERKBOUW
EEN PROCENT-ACTIE
Meningen van anderen
Een woord voor vandaag
2
Enkele kanttekeningen
VERTROUWEN GESCHRAAGD
rjpROONREDE en Miljoenennota hebben over het algemeen een gunstige pers
gevonden. Ook de oppositie heeft zich in het algemeen gematigd geuit.
Beide staatsstukken gaven tot een welwillende beoordeling dan ook alle aan
leiding.
Wij menen niet teveel te zeggen, wanneer wij vaststellen, dat door Troon
rede en Miljoenennota het gezag van, en het vertrouwen in dit kabinet, een
gezag dat de laatste weken wat geleden had, wederom niet onaanzienlijk
sterker is geworden.
Reeds hadden wij er een vermoeden van, dat onze huidige minister-president
sterker is in schrijven dan in spreken. Zijn spreken wordt wat spoedig praten,
en zijn praten dreigt wel eens een voortzetting te hebben in babbelen. Hierin
openbaart zich een wellicht Brabantse gemoedelijkheid, die in het Brabantse
milieu van gelijkgezinden geen kwaad kon, daar misschien zelfs als een ver
dienste aangerekend kon worden, maar die in de „harde" wereld daarbuiten
zekere risico's opriep.
Sterker in schrijven dan in spreken. Waarbij komt, dat Troonrede en regeer-
bcleid zaken zijn, niet van de minister-president alleen, doch van het kabinet.
En het kabinet als zodanig en als geheel is heel wat sterker dan de kritiek,
die op een enkeling binnen dat kabinet geleverd wordt, zou doen verwachten.
Dat er binnen het kabinet zelfs uitstekende bewindslieden zitten, daarvan
heeft, naast de Troonrede, in het bijzonder de Miljoenennota overtuigende
blijken afgelegd.
In socialistische kring wordt wat overtrokken geklaagd over een soort
gezagsschcmering, die aan dit kabinet te wijten zou zijn. Wij hebben de in
druk, dat men de zorgen, waaronder men te dezen aanzien gebukt zegt te
gaan, ietwat zorgzaam koestert.
Niet dat het kabinet het gemakkelijk heeft. Maar ware zulks in deze tijd
anders te verwachten? Niet ook dat aan het kabinet geen fouten verweten
zouden kunnen worden. Maar kan het anders in een menselijke samenleving?
Van Troonrede en Miljoenennota is een bemoedigende werking uitgegaan.
Moge het een doorwerking worden voor heel het thans aangevangen parle
mentaire jaar. Zulks zou land cn volk ten goede zijn.
De Internationale Federatie
van Christelijke Landarbeiders
bonden (I.F.C.L.B.) is van me
ning dat in alle landen de sociale
positie van de landarbeiders
dient te worden verbeterd. Lonen
en overige arbeidsvoorwaarden
moeten gelijk zijn aan die van ar
beiders werkzaam in andere Be
drijfstakken.
Dit standpunt is nog eens vastgesteld
tijdens de in Wenen gehouden algemene
bestuursvergadering van de I.F.CX.B.
Om dit doel te bereiken is volgens het
bestuur van de Christelijke Landarbei
ders Internationale nodig: Een land-
bouwprijspolitiek die een rechtvaardige
beloning van de landarbeid mogelijk
maakt, gebruikmaking van alle moderne
bedrijfsmiddelen die tot verhoging
beroepsopleiding van do arbeiders in
de agrarische sector.
De I.F.C.L3. is voorts van mening.
dat bij het overleg tussen de E.E.G.-lan
den cn de zeven landen die een vrij
handelszone voorstaan van meet af aan
de landbouwproblemen dienen te wor
den betrokken.
De federatie, die met alle ten dienste
staande middelen steun wil verlenen aan
de voedsel- en landbouworganisatie van
de V. N., is ervan overtuigd, dat de
christelijke beginselen maatgevend die
nen te blijven bij het streven naar betere
maatschappelijke verhoudingen in de
Vanmiddag zijn in het „Eijkman-
huis" te Driebergen dr. J. M. de Jong
cn dr. A. A. Koolhaas geïnstalleerd
respectievelijk als rector en conrector
van hét Theologisch Seminarium der
Nederlandse Hervormde Kerk. Namens
het modèramen van de synode sprak
ds. P. G. van der Hooff een welkomst
woord, waarna dr. De Jong een rede
hield over het onderwerp: „Ontmytho
logisering als theologie der schepping".
Prof. dr. H. dp Vos sprak tenslotte de
nieuwe functionarissen toe namens de
commissie voor het theologisch hoger
onderwijs.
Juliana Regina 1960. Uitgave Hollan-
dia N.V., Baarn. Dit is het twaalfde
deel in deze serie, waarin telkens i
een keur van foto's van het Koninklijk
Huis uit het voorbije jaar wordt bijeen
gebracht. Samensteller D. Wijnbeek.
Het leven van M., driekwart wereldge
schiedenis, door Leonhard Huizinga. Uit
gave Het Wereldvenster, Baarn. Het le
ven van een man. geboren in 1884,
foto's, het leven genomen in ruime
en geplaatst in het raam van de tijd
waarin hij dit leven heeft geleefd.
Gevaarlijk ijs, cn De Odeon-moorden,
door W. H. van Eemlandt. Uitgave Het
Wereldvenster, Baarn. Enige herdruk
ken van detectives, geschreven door een
man, die, niet het minst door zijn te
keningen van het milieu, zich een mees
ter op dit terrein heeft getoond.
Drie maanden kris kras door Zuid-
Afrika, door mr. G. A. Bontekoe. Uit
gave Van Gorcum Comp. N.V. - dr.
H. J. Prakke H. M. G. Prakke, As
sen. Een vlot geschreven reisverhaal,
dat ons heel wat over het land, door
een ons verwant volk bewoond, weet te
Naderen bijzonder
en openbaar
onderwijs elkaar
(Van een onzer redacteuren)
Twee dagen na de opening van
de nieuwe cursus aan de open
bare en rooms-katholieke univer
siteiten en hogescholen deed ook
de Vrije Universiteit haar poor
ten weer open. Traditie getrouw
werd de dag van de dies gebruikt
voor de rectoraatsoverdracht. De
scheidende rector magnificus,
prof. mr. P. J. Verdam, gaf een
overzicht van het jaar waarin
hij in het bijzonder stil stond bij
de vraag: „Naderen openbaar
en bijzonder onderwijs elkaar?",
een vraag die niet minder dan
drie maal in de rede voorkwam.
het wetenschappelijk onderwijs slechts
zijdelings bespraken, ging de helft van
deze rede hierover. Dit is vooral te wij
ten aan het feit dat de plaats van de
bijzondere universiteit temidden van de
anderen weer bijzonder actueel is ge
worden.
Volgens prof. Verdam stelt het wets
ontwerp eigenlijk zelf al de vraag of er
nog, wel zo'n groot verschil is tussen
beide vormen van universitair onder
wijs nu het openbare mèer zelfstandig
heid krijgt en het bijzondere voor een
groot deel uit de openbare kas wordt
betaald. Toch vond prof. Verdam de
vraag niet relevant, omdat noch civiel
effect (zoals hij het uitdrukte) noch
te richten
„rijks uniform-kledij" is niet beslist no
dig, maar het wetsontwerp tendeert
wel in die richting.
De hoogleraar is bang dat initiatie
ven, waaraan de bijzondere universi
teiten in het verleden rijk waren,
de kiem zullen worden gesmoord,
omdat zelfs voor ongesubsidieerde
plannen de ministeriële goedkeuring
wordt vereist.
Aan de V.U. is men van me
ning dat de eisen van de we
tenschapsbeoefening in het ge
drang komen bij een geringe
bezetting.
In dit verband noemde de hoogleraar
ook de Friese plannen, waarover onze
Friese medewerker gisteren uitvoerig
schreef. Het bezwaar van de V.U.-men-
sen werd echter herhaald. Prof. Ver
dam zei letterlijk: „Het laat zich moei
lijk denken dat een gemengd (filiaal
uitgaande van een openbare en bijzon
dere universiteit) schooltype voor de
Vrije Universiteit aanvaardbaar is, te
minder waar het hier gaat om de eer
ste studiejaren met hun accent op prin
cipiële vorming" Toch liet prof. Ver
dam nog wel een mogelijkheid voor
Friesland open door te zeggen dat er
„nog wel andere acceptabele vormen
zijn."
Troostprijs
Kritiek had prof. Verdam vooral op
het feit dat het spreidingsrapport in
zijn plannen eigenlijk de V.U. geheel
passeert. Hij noemde het dan ook een
troostprijs dat voorgesteld wordt dat er
in 1980 nog wel een tandheelkundige
praktijk bij zal kunnen, zij het samen
met de universiteit van Amsterdam.
Prof. Verdam meent dat hij op dit
punt al zijn' rechten moet voorbehouden,
hoewel hij niet ontkent dat de gedachte
om de kostbare apparatuur gezamenlijk
te -gebruiken overweging verdient. Het
schijnt echter dat er op dit punt achter
de schermen druk gesproken wordt,
want de hoogleraar zei nog tussen neus
en lippen: „Het laat zich aanzien dat
dit punt op korte termijn nader ter
sprake komt."
Dulibclc funetie
De hoogleraar ging ook nog in op een
feit dat nog zelden ter sprake is ge
weest, namelijk op de ongelijksoortige
functies die verenigd zijn in de per
soon van de minister van onderwijs. Hij
is de hoogste verantwoordelijke voor de
rijksuniversiteiten en heeft daarnaast
Door de eerste functie gemengd in de
interne vragen der rijksuniversiteiten
staat de minister voor het gevaar de
Spreiding
In het bijzonder ging prof. Verdam
op het zogenaamde spreidingsrap
port, waarin de Vrije Universiteit eigen
lijk wordt gezien als de enige niet-re-
gionale universiteit. Hij meent dat al te
vlot deze conclusie werd getrokken.
Prof. Verdam meent echter dat de aan
trekkingskracht toch zeker wel regio
naal beperkt is.
Of het echter nodig zal zijl
dat ook de V.U. gehoor zal
geven aan de regionaliserings
tendens is echter een vraag.
BETER EN SNELLER
Vier werkelijk betrouwbare middelen
helpen elkaar en doen wonderen 11
Dc 4 geneesmiddelen in één tablet ver
enigd, werken niet alleen beter bij de
bestrijding van pijnen en griep. Door
de juiste keuze der middelen - elk op
zichzelf al beroemd - is bovendien be
reikt, dat de geneeskrachtige werking
sneller tot stand komt. Chefarine „4"
helpt ook vaak dan, wanneer andere
middelen falen en doet w e r k e I ij k
wonderen! ,fl
Tegen pijnen en griep. Geschikt voor de gevoeligste maag,
want die wordt beschermd door het bestanddeel Chetaros
20 (abl. f 180. Voordelige gezinsverpakking 100 tabl. 13.60
gevonden oplossing dan tevens voor de
andere universiteiten de beste te ach
ten en af te kondigen. De bezwaren'
prof. Verdam richtten' zich vooral tegen
deze laatste zinsnede.
Bezinning
In het slot van zijn rede riep de schei
dende hoogleraar zijn gehoor op tot een
voortdurende bezinning op de beteke
nis en het uitgangspunt van het werk
aan de V.U. In deze bezinning zal ook
de bevolkingsgroep die de V.U. steunt
betrokken moeten worden.
Prof. Verdam sprak zijn angst uit
dat de argumentatie van 1880 ver
absoluteerd worden. Er is echter
een accentverschuiving. Niet langer
ligt het accent op het gepasseerd
worden aan andere universiteiten.
Ook op de bescherming van de stu
dent ligt minder de nadruk dan vroe
ger. Sterker echter spreekt nu het
willen zijn centrum van christelijke
wetenschapsbeoefening.
Met deze oproep beëindigde prof.
mr. Verdam zijn jaaroverzicht,
waarin hij nog uitvoerig inging op de
vele veranderingen die zich hebben
voltrokken. Hij droeg zijn verant
woordelijkheid over aan de nieuwe'
rector magnificus prof. mr. I. A. Die
penhorst.
SSK hoopt op
7 miljoen
Zalvtr Uw bloed
met Krischen -
en verdrijf zo de oorzaak
van Uw Rheumatlsche PQn!
Kruschen maakt U al gauw een heel
ander mens, vrij van stramheid en pijn
en weer tot alles in staat. Dat doen
Kruschen'a vfjf minerale zouten, die de
bloedzuiverende organen aanzetten tot
jeugdig-krachtige werking en zo de
pijnverwekkende onzuiverheden uitdrij
ven langs natuurlijke weg.
Benoeming en ontslag
van hoogleraren
Bij onderscheidene Koninklijke beslui
ten is benoemd tot gewoon hoogleraar
in de faculteit der wis- en natuurkunde
cn der letteren en wijsbegeerte aan de
rijksuniversiteit te Utrecht om onder
wijs te geven in de geschiedenis van de
wiskunde cn de natuurwetenschappen:
dr. E. J. Dijksterhuis, thans buitenge
woon hoogleraar aan deze universiteit
(Koninklijk besluit van 5 september
I960, nr. 29).
is op hun verzoek eervol ontslag ver
met ingang van 1 september 1960:
dr. E. J. Dijksterhuis als buitengewoon
hoogleraar aan de rijksuniversiteit te
Leiden met dankbetuiging voor de be
langrijke in deze betrekking bewezen
diensten.
Met ingang van 1 september 1961 aan
ir. J. J. Broeze, als buitengewoon hoog
leraar aan de technische hogeschool te
Delft.
Met ingang van 1 september 1960 aan
dr. J. A. A. van Doorn als buitengewoon
hoogleraar aan de rijksuniversiteit te
PARTICULIER EIGENDOM
In de Kamper Kerkbode
schrijft dc gereformeerde (vrij
gemaakt) predikant van Kampen
I ds. G. Visee. over het onder
werp particulier eigendom".
Het is de vraag of we als chris
tenen bij alle eerbied voor de Heili
ge Schrift als het Woord van God
wel voldoende profijt getrokken
hebben van haar onderwijs, zoals
dat met name in de mozaïsche wet
ten gegeven wordt. Met een be
roep op het achtste gebod: „Gij
zult niet stelen." werd ten aanzien
van de bestaande eigendomsver
houdingen het stellen van de criti-
sche vraag verzuimd of niet heel
veel bestaand eigendom verkregen
werd juist door ncgcring van dit ge
bod. De leuze „Eigendom is dief
stal" moge dan al een leugen zijn,
het valt niet te ontkennen dat heel
wat eigendom door diefstal verkre
gen is en het is de vraag of niet
al tc spoedig geconcludeerd is, dat
wanneer al deze misdaad werd be
gaan. de misdaad toch zeker ver
jaard is.
Denken wc eens aan het tegen
woordige India. Dat volk is door en
door arm. De voedseltekorten zijn
er zo groot, dat meer dan eens een
drastische hulp van andere landen,
Amerika, nodig blijkt. De armoede
is er zo erig, dat er mensen langs
de straten en wegen liggen te ster
ven. En aan de andere kant is daar
een ongekende rijkdom. Het land
bevindt zich in dc banden van be
trekkelijk weinige grootgrondbezit
ters en er leven in die gewesten
vorsten, die bij benadering hun rijk
dom niet kennen.
Daar wonen Maharadja's, die ein
deloze gangen en kelders gevuld heb
ben met tonnen gouds, schepels edel
stenen, onschatbare voorraden ge
munt goud en zilver. In Perzië, het
tegenwoordige Iran, zijn de omstan
digheden net zo. Het Perzische volk,
inclusief de Perzische kleine boer,
is straatarm, terwijl het land zich
ui eigendom van weinigen bevindt.
Niet anders liggen (of lagen) de za
ken in Egypte: een aantal groot
grondbezitters en overigens arme
boeren, de fellah's. En het is be
kend hoc in Saoedi-Arabië de reve
nuen van de oliemaatschappijen
vloeien in de staatskas, te weten de
particuliere kas van Ibn Saoed, ter
wijl het volk in diepe armoede en
voor een groot deel nog in slavernij
DAAR zijn toestanden die om op
lossing roepen. En die oplossing
komt hetzij door een of andere re
volutie of door een geleidelijke her
vorming. Revolutie loopt altoos op
diepe teleurstelling uit. De andere
weg. die van geleidelijke maat
schappelijke hervorming, komt ze
ker niet zonder overheidsbemoeiing
tot stand, d.w.z. door de zwaard
macht. Er is geen denken aan dat
in genoemde landen de grootgrond
bezitters vrijwillig afstand zullen
doen van hun eigendommen tep bate
van de kleine man. En wanneer de
overheid daar voor een landhervor
ming van haar macht gebruik
maakt, dan moet men toch niet te
haastig zeggen dat de overheid
„diefstal" pleegt ten bate van de
maatschappelijk zwakken, want het
zou wel eens kunnen wezen dat de
overheid dan precies doet wat haar
taak is en hier anders niet doet
dan het, misschien reeds eeuwen
lang geschonden recht herstellen in
het algemeen belang, d.L ten bate
van het gehele volk en tot nationaal
zelfbehoud. Want we mogen de cri-
tische vraag niet laten rusten of de
huidige toestand niet door diefstal
en onderdrukking en afpersing in
het verleden is ontstaan,
En met al de nodige wijzigingen
mag dezelfde vraag rustig gesteld
worden ten aanzien van ons maat
schappelijk bestel.
VERGIS ik me niet dan vernemen
we in eigen kring t.a.v. vraag
stukken van sociale wetgeving,
spreiding van bezit en dergelijke
nog wel eens klanken, die wel anti
communistisch en anti-socialistisch,
maar daarom nog niet christelijk
zijn. Ze zijn misschien meer van
jud-liberale oorsprong. Ik weet
Dest: de hier rijzende vragen zijn
aiet zo eenvoudig. Ze vereisen bij
iverheidsinmenging de grootste
;taatsmanwijsheid, diep inzicht in
le sociale volksstructuur en de eco-
ïomische belangen. Wanneer dat
intbreekt zijn de bemoeiingen der
overheden vaak een ramp. Ik denk
aan de afschaffing van de slaver
nij. Deze kwam in de vorige eeuw
in de Verenigde Staten. De neger
slaaf werd vrij.
Maar die vrijheid bracht aan de
neger een ellende, waarvan de ge
volgen vandaag nog niet verdwenen
zijn. In Suriname werd de slaver
nij gelukkig een eeuw geleden
afgeschaft, maar economisch was
deze afschaffing een ramp voor het
land en zijn bewoners, de neger in
cluis. Het is gemakkelijk iets af tc
(chaffen. Het is moeilijker er iets
anders en iets beters voor in de
plaats te stellen. En het is nog
maals de vraag, of met name
degenen, die bij het Woord van God
leven, althans dat begeren, bij de
vervulling van hun taak in dezen wel
voldoende het Woord Gods geraad
pleegd hebben cn of met name de
wetten van het oude verbond, het
„mozaïsch recht" in de christelij
ke gemeenschap niet al te lang be
schouwd zijn als „oud en verouderd'
cn behandeld als renteloos kapitaal.
Hier ligt, geloven we. schuld bij de
kerk en de prediking. Wanneer werd
over de mozaïsche wetten ooit ge-
ireekt?
gereformeerde stichting
Steun Kerkbouw (S.S.K.) heeft
besloten het voorbeeld van de Ne
derlandse Hervormde Kerk te
volgen en zal pogen in een groots
opgezette actie 7 miljoen gulden
voor de kerkbouw bijeen te bren
gen. De stichting heeft vorig jaar
een „Grote Sprong"-actie geor
ganiseerd, die anderhalf miljoen
gulden opbracht.
Evenals de Hervormde Kerk moetei
«e liereiormeerae iverKcn center dc
schikken over een zeer groot kapitaal
de noodzakelijke kerkbouw te kun
nen uitvoeren. In zekere zin wil deze
nieuwe actie nog verder gaan dan dc
actie van de hervormden, omdat niet
lialf procent van het inkomen zal
worden gevraagd, maar een volle pro
cent. Deze „een procent-actie" zal wor
den gehouden in de maanden van maart
tot juni van het volgend jaar.
Huis aan huis zullen dan de gemeen
teleden bezocht worden cn zal er bU
Ned. kinderbijbel
in bet Spaans
In Buenos Aires in Argentinië heeft
zich een Comité-Kinderbijbel gevormd,
dat zich ten doel stelt om te komen tot
de uitgave van een kinderbijbel in het
Spaans, bijzonder voor de bevolking
van Argentinië, die practisch voor het
grootste gedeelte van de Bijbel is ver
vreemd. Als basis wordt genomen het
Groot Vertelboek voor de Bijbelse Ge
schiedenis van Anne de Vries. Begon-
en wordt met het Oude Testament.
Bij het Zendingscentrum te Baarn,
dat optreedt als vertegenwoordiger van
het Argentijnse Comité zijn al ver
scheidene zeer grote giften binnengeko
men tot een totaal-bedrag van 8.450.
Er is echter een bedrag nodig van on
geveer ƒ23.000.
hen op aangedrongen worden een procent
van hun inkomen te investeren in de
kerkbouw. De collectanten zullen het
geld innen, maar het zal ook mogeiyk
zyii om in termijnen le betalen.
Het ligt echter wel in de bedoeling
dat de actie in juni wordt afgesloten.
Reeds nu wordt in een persbericht de
hoop uitgesproken dat als ieder zyn
medewerking verleent, de zeven miljoen
zells overschreden kan worden.
Het is nog niet helemaal zeker of dc
kerken die in bijzondere bouwnood ver
keren een gedeelte van de opbrengst
van dc plaatselijke actie zullen mogen
behouden. Dit aspect van de zaak wordt
nog onderzocht. Zoals men weet konden
de hervormde kerken de helft vai
opbrengst uit hun gemeenten zelf be
steden voor eigen bouw cn restauratie.
De actie zal geheel geleid worden
door de stichting S.S.K., die hoopt de
medewerking van alle plaatselijke ker
ken te verkrijgen. De generale synode
van dc Gereformeerde Kerken heeft zich
geheel achter deze actie gesteld.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Den Bur:,: D. J. F.
Froentjes te Nijega N.O,; te Amersfoort
(vac. dr A. A. Koolhaas): J. J. van der
Grift le Ermelo; te Waddinxveen (vac. J.
van der Haar) P. J. F. Lamens te
Kamerik.
Bc-darkt voor Brouwershaven (toez.);
A. M. Arntzenius te Grootegast.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Renkum-Heelsum: W. C.
in den Brink te 's-Gravenhage O.; te
Nts W.D.: G. Clements, kand. te Rotter
dam; te Exmorra-Allingawier en Tjerk-
werd: P. J. Westerneng, kand. te Edam.
CHR. GEREF. KERKEN
BOND VAN VRIJE EV. GEM.
Weet ge waaraan ge een christen kunt herkennen? Hieraan:
Gij hebt gehoord dat er gezegd is: „Gij zult uw naaste lief
hebben en uw vijand zult gij haten. Maar Ik zeg u: Hebt uxo
vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen, opdat gij kinderen
vxoogt zijn van uw Vader, die in de hemelen is. Want Hij laat
Zijn zon opgaan over bozen en goeden en laat het regenen
over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.
Want indien gij liefhebt wie u liefhebben, wat voor loon hebt
gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde? En indien gij alleen
uw broeders groet, waarin doet gij meer dan het gewone
Doen ook de heidenen niet hetzelfde?
Gij dan zult volmaakt zijn gelijk uw hemelse Vader vol
maakt is."
Hier hebt ge alles. Elk woord dat hieraan wordt toegevoegd
is overbodig. Maar ge hebt er niéts aan als ge het alleen maar
met uw ogen leest. Ge moet beseffen dat zo te leven alleen
maar mogelijk is als ge breekt, radicaal breekt met uzelf.
Ieder mens, ook de meest hoogstaande, schrijft van nature
het IK met hoofdletters alleen de christen, de volgeling
van Jezus, kan de bereidheid opbrengen zichzelf weg te cijfe
ren en DE NAASTE met hoofdletters te schrijven.
Schrijf „ik" alleen maar met hoofdletters in deze zin: „IK
wil Jezus volgen!"
Aanzien kerk
stijgt weer
De Russische communisten
zijn een nieuwe aanval op de
godsdienst begonnen. Het ziet er
echter naar uit dat de ideologi
sche basis voor een werkelijk
succesrijke campagne op het
ogenblik in de Sowjetunie ont
breekt. Het atheïsme schijnt zijn
oorspronkelijk enthousiasme en
zijn militante kracht verloren te
hebben. Kenners van het Russi
sche leven zijn ervan overtuigd
dat de rode ideologie zich in een
overgangsstadium bevindt. Er is
een onbewust verzet tegen het
pure dialectische materialisme
ontstaan en daarmede gepaard
kwam een grotere interesse voor
de ethiek en de godsdienst.
De Sowjetpers heeft reeds jaren 6v.
leden erkend dat deze verandering zijn
oorsprong vond in de tragedie van de
Tweede Wereldoorlog. Aanhangers van
het dialectisch materialisme zochten
troost in het geloof. Het gevolg was dat
rond 1950 de Russische communistische
partij geheel in het defensief werd
drongen, en nu gedwongen is weer op
nieuw met haar anti-godsdienstige
pagne te beginnen.
In zekere zin kan men stellen dat de
communistische pers in Oost-Europa
veel weg heeft van de kerkelijke in
West-Europa: beiden klagen over gebrek
aan interesse en' achteruitgang. Zo
schreef Mazoerof de eerste secretaris
van de Bjelorussische partij in zijn blad
Sowjetskaja Bjelorussia dat de mensen
die waren aangesteld om toezicht te
houden op het leven van de godsdiensti
ge sekten aktief deelnamen aan de ker
kelijke arbeid.
rele crisis" doormaakt. Hei „materialis
me is er niet in geslaagd om een nieu
we cn eigen ethiek op te stellen. Sedert
de wereldoorlog is er geen enkel be
langrijk werk verschenen dat werke
lijk als een antwoord kan gelden op de
godsdienst. Het gevolg is dan ook dat
de Academie van wetenschappen zich
genoodzaakt zag een prijsvraag uit te
schrijven waarin gevraagd wordt om
"en werkelijk verantwoord werk over
.Communistische moraal."
Liefdadigheid
In de eerste plaats heeft de Commu
nistische Partij haar pijlen nu gericht
op de charitatieve acties van de kerk.
Haar is alleen nog maai- dé prediking
dergelijke acties overgelaten. Zij
worden voorgesteld als een aanval op
de vrijheid van de Sowjet burgers. Zo
schreef een communistisch blad nog
onlangs: De kerkmensen nemen
iedere gelegenheid te baat om mensen
te trekken, zij maken misbruik van hun
nood, van hun zwakheden en zelfs van
hun liefde voor de muziek. Voortdurend
letten zij op ons en proberen iedere fout
die wij maken ter hunner voordeel uit
te buiten."
In liet blad Joenost schrijft de
auteur Krainof: „Meisjes en jongens
bezoeken mijn buurvrouw. Zij bren
gen fruit mee, praten met haar en
ruimen haar kamer op. Toen ik hen
vroeg waarom zij dat deden, vertelde
een meisje me: „Wij zijn christenen."
Dit kind hoort thuis in de communis
tische jeugdorganisatie."
Nu de partij er niet in slaagt om de
kerk geheel op de achtergrond te druk
ken, maar integendeel, zij aan invloed
wint, stelt de communistische pers het
voor alsof deze liefdadigheid slechts ge
schiedt uit pure zelfzuchtige (motieven
om zieltjes te winnen.
Geestelijkheid
Met grotere nadruk dan ooit wordt e.
bovendien de gedachte ingehamerd dat
de geestelijken parasieten zijn. Deze ge
dachte wordt gepredikt door de vroegere
hoogleraar in dogmatiek Alexander Osi-
pof die met de kerk gebroken heeft.
In een interview met een journalist
van „Izwestia" zegt hij onder meer:
„Veel gelovigen gaan alleen maar uit
gewoonte naar de.kerk, omdat zij dat
als kind van hun moeders en grootmoe
ders hebben geleerd. Kinderen laat men
dopen want „er mocht eens iets zijn."
Mensen worden ook vanuit de kerk be
graven, want het is zo naar om iemand
die men lief heeft gehad zo maar
der meer onder de grond te stoppen. Op
een kerkelijke begrafenis worden troost
woorden gesproken, mooie gebeden ge
zegd en de scheiding verzacht door te
spreken over een wederzien."
De kerk heeft onmiddellijk gereageerd
op de uittreding van Osipof en nog en
kele anderen. Zij werden door de kerk
geëxcommuniceerd. Deze daad toont
aan dat dc kerk haar plaats in de Rus
sische samenleving weer bewust is.
Getuigenis
Maar ook het gewone volk reageert
op het uittreden van deze mensen. Zo
schreef de onderwijzeres A. Ziazeva c
ingezonden stuk naar een krant, wa
in zij onder meer de vraag stelde:
„Waarom kan ik niet schrijven waar
om ik een qhristen geworden ben?" De
onderwijzeres schrijft verder dat zij
een studie gemaakt heeft van de India
se godsdiensten maar tot de ontdekking
is gekomen dat alleen Christus het le
ven zin kan geven. De wetenschap be
hoort zich aan de godsdienst te onder
werpen, omdat zij zonder de controle
van het geloof slechts vernietigend
Een dergelijke brief is op het ogen
blik geen uitzondering. Daar komt boven
dien nog bij dat de kerkgangers geleerd
hebben om ruimschoots te geven. De
communisten klagen dan ook steen en
been dat de kerk over zoveel fondsen
beschikt, maar dit stelt haar ook in staat
om veel werk te doen dat voorheen
moest blijven liggen. De communisti
sche regering aanvaardt deze situatie
niet en daarom moesten de aanvallen
op het geloof opnieuw beginnen.
Garantiep rij zen
Minister Marijnen (landbouw) vei
trouwt, dat de garantieprijzen voor h(
jaar 19601961 evenals vorig jaar
vóór de mondelinge behandeling van de
landbouwbegroting in de Tweede Kamer
bekend zullen kunnen worden gemaakt.
De bewindsman deelt dit mee in
lichting op de begroting-1961 van
Landbouw-Egalisatiefonds.
Advertentie
Denk aan Uw lijn
plaats van
neennasmo"
H, TEN HERKEL, HILVERSUM
Vraag: Onlangs moesten we het
woord handvat in het meervoud gebrui
ken en kregen we verschil van mening
of het nu handvaten of handvatten
moest zijn. De meeste woordenboeken
geven als meervoud handvaten, maar
er zijn er ook die handvatten geven.
Wat is nu juist en om welke rede-
Antwoord: We hebben een erkend
taalexpert hierover zijn mening ge
vraagd en hij houdt het op handvat
ten. Want, zo redeneert hij, het woord
i: samengesteld uit het woordje hand
en het woordje vat. Dit laatste is af
komstig van vattenaangrijpen. Dit
woordje vat heeft niets te maken met
vat meervoud: vaten, dat kuipen ot
tonnen betekent. Daarom acht hij
handvatten juist. Maar andere experts
hebben een andere mening....
der bewoonsters televisie aan
schaffen. Moeten wij voor het plaat
sen van de antenne verlof vragen aan
de huiseigenaar? En een andere vraag:
hoeveel stroom verbruikt een televisie
toestel?
Antwoord: Het verdient wel aanbe
veling de huiseigenaar hierin te ken
nen. dit met het oog op eventuele be
schadigingen aan dak of schoor-
Vragen op elk gebied kunnen worden ingezonden aan het bureau
van ons blad. Iedere vraag afzonderlijk op een velletje papier, duidelijk
ondertekend met naam en adres. De antwoorden worden per brief
verstrekt. Deze service is gratis voor onze abonnce's.
steen. Het stroomverbruik van een te-1 meenemen? Hoe moet hij handelen als
levisie-ontvanger staat gelijk aan dat hij er langer ,vil blijven en er even
van een lamp van ca. 150180 watt. tueel wil gaan werken? Als u mij mis-
Hetgeen neerkomt op ongeveer 1 cent schien verwijst naar de Spaanse am
per uur. bassade, kunt u mij dan ook zeggen
of ik daar met Nederlands terecht
Vraag: In maart van dit jaar heb1 kan?
ik eendagskuikens gekocht. Ze hebben
lopen halve da- Antwoord: U kunt twee maanden
gen buiten, 's Ochtends krijgen
broodafval met aardappelen cn och-
tendvoer, warm gemaakt en door el
kaar gestampt en 's middags gerst.
Hoe komt het nu dat er enkele bij
zijn die aan de kop, rond de ogen,
bleek beige geschilderd zijn?
Antwoord: Uit uw omschrijving kun
nen we onmogelijk opmaken wat er
met uw dieren aan de hand is.
Ons advies moet luiden: stel u zo snel
mogelijk in verbinding met uw plaat
selijke dierenarts.
Spanje verblijven zonder
mag een bedrag van 2000 meenemen.
Voor langer verblijf en eventueel wer
ken in dit land moet u zich in ver
binding stellen met de Spaanse am
bassade. Bezuidenhoutseweg 39 te
Den Haag. U kunt uw brief schrij
ven in de Nederlandse taal.
Wanneer u in Spanje wilt gaan wer
ken dan willen we u wel het dringend
advies geven dit van tevoren in Ne
derland te regelen. Het in Spanje zelf
te gaar proberen levert haast onover
komelijke moeilijkheden op.
weken in het jaar verblijf. Dc rest van
het zomerseizoen verhuur ik het en de
dan nog resterende maanden is het
uiteraard onbewoond. Nu ben ik van
mening dat dit huisje vrij is van per
sonele belasting een belastingamb
tenaar bleek er niet zeker van te zijn
maar -'ermoedde dat dit toch niet het
geva> was. Wat is uw oordeel?
Antw
U
waarschijnlijk op artikel 4 letter e van
de wet Personele Belasting, maar on
der die vrijstellingsregeling valt uw
huisje niet. Het is niet te vergelijken
met een hotel of logement, hoogstens
met het erhuren van gemeubileerde
kamers. Bij eigen gebruik en bij ver
huur bent u gebruiker in de zin van dc
personele belasting cn dus belasting
plichtig. Tenzij de huurwaarde zo ge
ring zou zijn dat u om die reden vrij
zou zijn.
Het s.s. „Grote Beer" dat op zater
dag 24 september uit Hoek van Holland
naar Ned. Nieuw-Guinea zou vertrekken
met enkele infanteriedetachementcn
boord, zal door noodzakelijk geble
ken contorolewerkzaamheden niet op die
datum kunnen vertrekken.
Verwacht wordt dat het vertrek onge-
eer een week zal moeten worden uit
gesteld.
