ERZET
in de kerken
Franse minimumprijzen
groente en fruit
Jeugd herbergwerk komt
oorlogsschade te boven
NIEUWE LEIDSCHE COURANT
ZATERDAG 23 JULI I960
Van onze speciale Verslaggever Link van Bruggen
14
ZELFKRITIEK NAAST ZELFONDERZOEK
,ONS WIR JOU,
SUID-AFRIKA"
PRETORIA, juli.
SHARPEVILLE heeft niet alleen de wereld beroerd. De
lange rij doden en gewonden daar heeft ook ons aan
het denken gezet." De man, die dit tegen me zei, was een
nog jonge predikant van de Nederduitse Hervormde Kerk.
En behalve van hem hoorde ik ook uit de mond van
andere voorgangers van de drie Afrikaanse kerken het ver
heugende geluid van zelfkritiek en zelfonderzoek, dat
hopelijk 't voor
spel tot heroriën
tering wordt.
Men vergisse
zioh niet: "de cal
vinistische ker
ken van Zuid-
Afrika, die zestig
procent van de
ttlanke bevolking in godsdienstig opzicht vertegenwoordi
gen, hebben hun in de historie en in de traditie verankerde
opvattingen over de apartheid niet prijsgegeven. Er is ech
ter een tendens waarneembaar, die erop wijst, dat er met
meer schroom dan vroeger over de Bijbelse fundamenten
van het segregatiebeleid gesproken wordt. Indien tegen
woordig door theologen op de noodzaak van rassenscheiding wordt ge
wezen, dan geschiedt dit over 't algemeen meer met praktische dan met
schriftuurlijk-exegetische argumenten.
Dat bij de geestelijke leiders der drie Afrikaanse kerken (Nederduitse
Hervormde, Nederduitse Gereformeerde en Gereformeerde Kerk) een
nieuw licht aan het doorbreken is, kan om meer dan één reden als be
langrijk worden gekenschetst. Door de eeuwen heen zijn in Zuid-Afrika
de begrippen kerk en staat steeds dichter naar elkaar toegegroeid. Het
roepingsgevoel van de kej;k is min of meer met dat van de staat vereen
zelvigd, met name met dat van de Nationale Partfj. Leerstellig gevormd
rasgevoel en nationaal bewustzijn zijn nauw met elkaar verstrengeld, ter
wijl het Afrikanerdom altijd een rijke voedingsbodem in het Oude Testa
ment heeft gevonden, in 't bijzonder in de strijd van Israël tegen de haar
omringende heidense volkeren.
Erosie heeft sommige reser
vaten als een voortwoekeren
de zwam aangetast. De wor
tels van deze boom zijn door
de wind totaal blootgelegd.
„Het zijn dingen, di
diep gebrand zijn in d
van de Nederduitse G
reformeerde Kerk i
Kaapstad „De patrin
chale liefde van hc
Oude Testament heel
de Afrikaner over 't n
trokken dan de gelij'
heidsliefde van h.'
Nieuwe Testartter
Christus is vaak
het helaas erkennen
we hebben net Abrahan.
is beslist een grote stap
ham naar Christus te komen".
„We hebben het calvinisme in ons
bloed", verklaarde een andere domi
nee, „geslachten en geslachten lang.
We moeten echter zien het in ons hart
terug te krijgen".
Ander accent
De apartheid in de kerken heeft ainds
kort een heel ander accent gekregen,
Over de theologische fundering ervan
wordt door talloze predikanten niet
meer gesproken, hoewel deze, vooral
voor het kerkvolk op het platteland,
nog altijd werkelijkheid is. In het ne
gatieve vormt dit wel het bewijs, dat
men met een probleem zit, dat een
nieuwe oplossing behoeft. In de Neder-
duitse Hervormde Kerk b.v. wordt op
de synode sterke druk uitgeoefend om
een artikel uit de kerkwet te schrap
pen, waarin staat, dat de N.H.K. uit
sluitend een kerk voor blanken is. Een
en ander dateert nog uit een tijd, toen
algemeen werd aangenomen, dat de
Bijbel scheiding naar huidskleur voor
schreef. De eenheid in Christus werd
wel beleden, doch als een onzichtbare
demontratie., Op aarde, zo interpre
teerde men bepaalde Bijbelteksten,
moesten op goddelijk bevel barrières
tussen de rassen worden geplaatst, niet
alleen op staatkundig en maatschappe
lijk gebied', maar op het arbeidsterrein
van de kerken,
Een interview met da. W A. Land
man, scriba van de Synode van de
Nederduitse Gereformeerde Kerk,
maakt de kentering, waarom het hier
gaat, duidelijk.
Op de vraag, waarom er aparte ker
ken voor blanken en niet-blanken be
staan, antwoordde hij:
„De N.G.K. was oorspronkelijk een
inter-raoiale kerk. Omdat de niet-blan
ken het echter buitengewoon moeilijk
vonden de preken te volgen, werd be-
sloten tot aparte diensten over te gaan,
waarin een vereenvoudigde taal werd
gebruikt. De niet-blanken werden niet
geweerd, als ze de gewone kerkdiens
ten wensten bij te wonen. Officieel
hechtte de kerk niet haar goedkeuring
aan een scheiding, die uitsluitend op
de huidskleur was gebaseerd. Slechts
met grote terughoudendheid stond ze
aparte faciliteiten in dezelfde gemeente
toe als een praktische oplossing onder
de geldende omstandigheden. De apar
te diensten voor niet-blanken ontwik
kelden zich tot aparte gemeenten en
ten slotte werd een aparte kerk geïn
stitueerd met eigen ambtsdragers. En
kele gemeenten gaven er de voorkeur
aan in de moederkerk te blijven. Tot
op dc huidige dag zenden ze hun ver
tegenwoordiger naar de ouderlingenbij-
eenkemsten en de synode."
„De eerste aparte kerk voor nle,
blanken werd bijna een eeuw geleden
uit praktische en niet uit theologische
overwegingen gevormd. Het experi
ment werd een succes en uil het gp-
volgde beleid klvamen geleidelijk apar
te kerken voor de verschillende etni
sche groepen tevoorschijn. Op 't ogen
blik hebben we voor deze verbanden
niet minder dan tien aparte kerken. In
elk hiervan wordt de eigen taal ge
bruikt en ze worden met de dag meer
zelfverzornend en zelfstandiger."
Kenmerken
„Het Evangelie is het gewijde zaad
dat op het land wordt uitgestrooid. Het
aead is overal ter wereld gelijk, maar
Cyprian Bhekezoeloe. thans
hoofd van de Oesoeto-stam,
Is voorbestemd de opvolger
van koning Getywayo te
worden.
de oogst draagt, buiten de kenmerken
van het zaad, de kenmerken van de
bodem, of deze nu in Europa, Azië of
Afrika ligt. Onze inheemse kerken heb
ben reeds hun eigen, karakteristieke
kerkelijke Jiscipline, die van de onze
verschilt".
„Alleen pp deze wijze kan het chris
tendom inneems worden in plaats van
een geïmporteerde potplqnt te blijven,
We moeten hun (de niet-blanken) lei
ding geven, maar we hebben niet het
recht hun onze eigen, specifiek wester
se vorm van christendom op te drin
gen."
Het antwoord op de vraqg, hoe do
theologische fundering van het kerke
lijke apartheidsbeleid is, is voor de
wind, die er momenteel waait, al even
typerend.
„In de Nederduitse Gereformeerde
Kerk", aldus ds Landman, „geven we
er de voorkeur aan van eigensoortige
ontwikkeling in plaats van apartheid
te spreken. Ik heb al naar voren ge
bracht, dat we, lang geleden, uit prak
tische en niet uit' theologische overwe
gingen inheemse kerken hebben inge
steld
„Dit botst niet met ons standpunt ten de Bijbel
aanzien van de eenheid van alle chris
tenen in Christus. Deze eenheid bestaat
reeds in Christus en wordt niet gevon
den in de geïnstitueerde of georgani
seerde Kerk. Wij geloven in een gees
telijke eenheid, die sterker, werkelijke»
en dynamischer is dan vriendschap,
„goodwill" of samenwerking. Deze een
heid kan niet worden vernietigd door
de veelheid van kerken."
„Wij blijven volhouden, dat de in
stelling en de ontwikkeling van onaf
hankelijke, inheemse kerken, teneinde
het Evangelie aan de niet-blanke ras
sen van Zuid-Afrika te brengen, nood
zakelijk en ook in overeenstemming is
met het wezen van de Kerk van Chris
tus,. Tevens houden we eraan vast,
dat niemand op grond van ras en
kleur van aanbidding uitgesloten mag
„Met de andere christelijke kerken
in Zuid-Afrika belijden we, dat er in
onze raciale betrekkingen een groot
verschil tussen principe en praktijk is.
Tegelijkertijd voelen we heel goed, dat
de ons opgelegde beleving van de een
heid m Christus de dingen niet zal ver
beteren. maar meer kwaad dan goed
zal doen
Tegenstanders
Uitgesproken tegenstanders van de
apartheid in kerk zowel als in staat
en maatschappij zijn de professoren
Ben Marais, B. B. Keet en A. S. Gey-
ser. Ze vervullen allen een theologi
sche leeropdracht en ze hebben zich
stuk voor stuk felle bestrijders 'getoond,
die het open veld niet mijden.
Professor Marais, die in Pretoria
staat, schreef nog niet zolang geleden
in „Christianity Today":
„De Bijbel is niet rassenbewusthij
is niet gevoelig voor ras als zodanig.
Of de Bijbel iets bepaalds over ras
sen zegt, valt te betwijfelen, zeker in
de moderne, biologische zin. In het
Oude zowel als in het Nieuwe Testa
ment is geloofsvertrouwen het enige,
werkelijk prominente. De beslissende
categorieën in de Bijbel zijn mensen,
die geloven en niet geloven geen
raciale eenheden."
Professor Keet van Stellenbosch valt
het apartheidsbeleid van kerk en staat
al jarenlang in woord en geschrift aan.
In zijn bekende boek „Whither South
Africa" geeft hij de Afrikaners, die
de segregatie met Bijbelteksten menen
te kunnen steunen ten antwoord
„In de Bijbel, worden er tussen de
volkert
lie in oppositie zijn
Geyser, nieuw-tes-
iniversiteit van Pre-
Met beurtelings felle en bewo-
hekelt hij de apartheid
ivoordei
als systeem, waarbij zijn tegenstanders
met een vloed van bewijzen worden
overstelpt, die een hard oordeel vellen
over de godsdienstige, morele en prak
tische kanten ervan,
In „Hervormde Teologische Studies"
van april van dit jaar het feit,
dat hij dit kerkelijke tijdschrift mocht
gebruiken is wel een bewijs van het
zelfonderzoek, dat in de Afrikaanse
kerken gaande js rafelt hij in een
vlijmscherpe kritiek van dertig pagi
na's het boek „Eiesoortige Ontwikke
ling tot. Volksdiens" uiteen, dat door
de theoloog en apartheidsvoorvechter,
prof. dr, A, B. du Preez, geschreven is
„Onverdedigbaar"
chri
bidden, zijn volgens prof. Geyser „on
der alle historische omstandighede, ook
die nuidige, uit elke Bybejse leolu
giese benadering, onverdedigbaar." De
Schrift geeft geen enkele houvast vooi
apartheid, doch bestrijdt deze juist.
Wat voor mens is die door „Godgc-
wilde voog van die Naturel in Suid
Afrika" (zoals prof. Du Preez herhaal
delijk zegt) eigenlijk als hij de nog
onvolwassen en onrijpe niet-blanke aan
zegt zich elders eigensoortig te gaan
ontwikkelen en hem bovendi
de blanke culti
de blanke geestesgoede
„Die outeur verwar een-
t eendersheid, gelljkwaardis-
gelykheid, kuituur met Chris-
oasie met Kerk en onderskei-
net geskeidenheid." aldus prof
scheidslijnen getrokken,
behalve die, welke tussen Israël en de
heidenen bestonden, doch die door de
komst van Christus zijn weggevallen.
Als christen is het daarom orize plicht
de lijnen van scheiding uit te wissen,
waarbij scheiding niet hetzelfde als ver
scheidenheid IsIedereen i* volgens
heid m
tendom
denheid
Geyser,
Deze geestelijke voortrekkers, die
zich door hun woorden en daden buiten
de Afrikaners als groep hebben ge
plaatst, zijn niet zo eenzaam meer als
ze vroeger waren. Er hebben zich klei
ne, interkerkelijke studiekringen ge
vormd: groepjes van predikanten, di»
verontrust zijn geworden. Hun getal ia
nog klein, maar «r zit toch groei in,
ondanks de tegenwerking van verachil-
lënde kerkeraden
Een besloten bijeenkomst van een
van deze kringen heb ik in Pretoria
mogen meemaken. Van tevoren werd
me echter gezegd dat ik wel veralag
mocht doen, doch geen namen noemen
mocht. De tijd was hier nog niet rijp
voor en er zouden ernstige moeilijk
heden voor de betrokkenen uit kunnen
voortvloeien.
Een hoogleraar in de theologie hield
een betoog over het begrip christelijk-
nationaal, dat hij als een contradictio
In terminis betitelde „Natie betekent
bloedverwantschap en is zó exclusief
dat iemand, die er niet bijhoort zich
uitlandig, ellendig, voelt. Christendom
staat tegenover alles wat nationaal of
seclarisch is, omdat het insluitend,
universeel is." De referent waarschuw
de voor het gevaar van eigengerechtig
heid, speciaal christelijke eigengerech
tigheid, De Christus-dienst werd hier
door niet meer dan een mantel, die
aan- of uitgetrokken kon worden. „Wat
hebben wij als christenen In Zuid-Afri
ka gedaan," zo vroeg hij zich af, „om
mede-christenen als Albert Loetoeli
(African National Congress) en Han
nah Stanton (voormalig leidster van de
Toebelong-missie) voor gevangenne
ming, resp. verbanning te behoeden?
„We hebben het recht ons te hand
haven, maar niet ten kost» van anderen.
We hebben het recht om te sterven,
maar niet om te laten sterven, We
hebben het recht om te lijden, maar
niet om te laten lijden."
„Ons ia aiek aan vree»," iel een pre
dikant tijdens de bespreking. „Ons is
bang voor ons kerkvolk, voor Oom
Adriaan en voor Oom Plet Broeders."
zo voegde deze dominee er vol «elf
kritiek aan toe, „voor een groot deel
moeten we onszelf blameren. Er heeft
veel aan onze prediking gemankeerd."
ACADEMISCHE EXAMENS
.T M A J Heesterman»
R H J G Bennink
(rouw P M van Hekker
B M Th Bier (Nieuwi
J J Hintzen (Maasntel). G J Hof-
ApeldoornK L Blokzijl (Gronln-
•n). T B Holtrop (Oldeborn),
KUtttflfa ^Eri
aribo). mej F S E
T Couwenhoven
N R
4fn,f
(Hevea-
htff
-han Jet
fbX R F Kni'bbe (Abbenet
(Nagelc). V J M Koch (Meei
(Heematede)
i). G Lebbink (Henge
r (Oud Gaste!), mej J
L C van Loon (Delft)
MAC LUvl
(Zeist
I. R Shankar
der Meuten (B<
H c Molster
(Willeakop)
Mu'
gindewe:
(Hinde-
Arrvhem
de Raad (Cu'embo
II°meen (Rotterdam) P A t
1-burgL E H Wolfjes (Uithui,
J J S van Kersen (B'-rlek)
(Aalten), J Sch
ier). W Bakker (Groningen)
(Herleenrtw<h). L Ba
Spiert® (Return-eld).
doorn). W Sprokbol-t
J Barren (Kesse!) J
P M Bee«.
M Th G V
Remmer»
zermeedrn
A J Albe
Slabbi
J H
M Balfoort (Ap»i-
J Th
(Utrecht) T A Bl*<
(Tiel' -
A B M Th"'
H
aenaar). J C. den Blanken A
Verkroo't (Oudkarspr!) R d» bo
ward), M W A Ve-«teg°p (P-!d°n-
J Boeve (Docrntpiik). T M Vr-wei
ningen). J Boums (VrnuwervPar,
V1»»»r (Haarlemmermeer) O Roxm
hem). L J Vollebregt (Wirrlnge-
■T A Braakeriburg-van Backum
W Wachter (Voortiure) C ,T O W
-hoeff
M P M Voi
(Kan'
(Zaandam)
Hofbouw: S Andel (Barwot
Cultuurtechniek: Th .T B<
.T H van Haeringen (DedenrvaartJ
der (Egmond aan dr Hoef). J A F
(met lef), (Schiplui den 1
Tropische cultuurtechniek: C des
vrie (Bufsum) J Doorenbos (Eosct
F V J M Voncken (Berg en T°rMtjt)
Plantetwiektenkunde: J Kuipers
to rit)
Bodemkun-
Alphen (Rotterdam).
J G i
NOG MEER DODEN
IN DE KONGO
Van de zijde van het Belgische leger
wordt vernomen, dat bij een botsing in
het mijncentrum Kolweri gisteren twee
Belgleohe en elf Afrikaanse soldaten
gesneuveld zijn. Dit centrum ligt 160 km
van Elisabethsted. Belgische legerauto-
riteiten bevestigden, dat in dit gebied
gevochten was, maar zij waren nog niet
ln ataal bijzonderheden te geven. Men
verwaoht militaire vliegtuigen uit Kol
weri en het wordt mogelijk geacht, dat
zich aan boord gewonde militairen be
vinden.
Geen troepen van V.N.
naar Katanga
De troepenmacht van de Ver. Natie*
heeft op het ogenblik geen plannen naar
Katanga te gaan „welke provincie zich
van de rest van Kongo onafhankelijk
heeft verklaard," aldus zei gisteren een
woordvoerder van do Ver. Naties.
Hij gaf te kennen dat het probleem
an Katanga met de Ver Naties als be
middelaar nog behandeld moet worden
tussen de regering van premier Loe-
-emba en van premier Tsjombe van
Katanga. Een missie onder leiding van
de Marokkaanse generaal Hamou Ketta-
zal
mond
de ha'
(je
Kongo r
nderhandelen over de terug
trekking van de Belgische troepen
Belgen uit Kongo in
Argentinië welkom
President Frondizi van Argentinië heeft
de Belgische regering een boodschap doen
toekomen, waarin de Belgische vluchte
lingen uit Kongo worden uitgenodigd zich
Argentinië te vestigen.
tot
elk
olk of natie hij of zij
ren. Ik moet dan ook in staat worden
gesteld met mijn naaste te vorkeren."
De jongste van de belangrijkste drie
Onder de niet-blanken bevin
den zich enkelen, die, wat hun
inkomen betreft, met hoofd
en schouder boven hun minder
bedeelde broeders uitsteken.
Dit is het huis van een schat
rijke Indiër in Durban.
Vragen Kamerlid over:
■H
Het Tweede Kamerlid de heer Van
Dijk (lib.) heeft aan de ministers van
buitenlandse zaken en van landbouw en
visserij de volgende schriftelijke vragen
gesteld
I 1 Hebben de ministers kennis genomen
van de minimumprijzen van groente erj
fruit, door de Franse regering per 30 Juni
1960 bekendgemaakt?
2 Is het de ministers bekend of deze
minimumprijzen vooraf overeenkom
stig het gestelde in artikel 44, lid 4, eer.
ste alinea, van het verdrag tot oprichting
van de Europese Economische Gemeen
schap ter kermis ziin gebracht van de
commissie?
3. Voldoen na
nisters de door
gestelde minimumprijzen aan de normen,
j aangegeven in artikel 44. lid 2. van het
verdrag, met name zullen deze minimum
prijzen geen beletsel vormen voor de ge-
leidelijke uitbreiding van het handelsver-
i keer in groente en fruit tussen Nederland
'en, het partnerland Frankrijk en zullen
deze in hun uitwerking niet een belemme.
rende invloed hebben op de ontwikkeling
I Zweden beeft het laagste geboortecijfe»
van Euro-paHet Zweedse centrale bu
reau voor de statistiek heeft vandaag in
een rapport bekendgemaakt, dal het ge
boortecijfer in 1958 met 14,2 promille on
gekend laag geweest is. Direct op Zwe
den volgden Luxemburg met 15.5. Oost-
Duitaland met 15.6 Hongarije met 10.1
Denamarken met 16,5 en Groot-Britannd*
met 16,8 Het sterftecijfer bedroeg in 1958
9,6 promille.
Gevangenen ontsnapt. In de Franse
kolonie Dahomey ten westen van Nigerië
d-ie op het punt staat onafhankelijk te
wonden, zijn 248 gevangenen ontsnapt
Vijftig zya bot du«v»r weer gevat.
van een natuurlijke preferentie tussen de
lid-slaten?
4, Hebben de ministers aanleiding ge
vonden in enigerlei vorm, hetzij, indien
door de Franse regering voldaan zou zijn
aan het bepaalde in artikel 44. lid 4. eer
ste alinea, van het verdrag, door hel ma
ken van opmerkingen vooraf hetzij in
dien een artikel 44. lid t, geen gevolg zou
zijn gegeven, door het doen van stappen
naderhand, bij de Europese commissie
eetle te nemen op deze Fr»nse maatregel?
Zo ja, welke actie is dan ondernomen?
LarudtaouwtechnologieW A J Ro«#s
(Middelteers)
Sociologie: H R Pijlman (Wassenaar)
Ingonieursex akker- en weidebouw B
Demum (Achlum). J A L van Dixhoorn
(Walsoorden) A J M Gillis Wageningen).
J L Hiel (Oseertisse)
Tropische landbouwplantenteelt mej Ch
Kool (Didam)
rTS
iet lof) (Houten)
H H L Pet
-e cultuurtechniek: J R Terbijhe
iwbutshoudwetenechappen mej
Bliksem vernietigde
vakantiehuisje
Bij Barneveld is gistermiddag de blik
sem geslagen in een vakantiehuisje bij
de boerderij van de heer Ceelen. Van
het kamoeerhuiaje. op de zolder waar
van zeven ton hooi lag opgeslagen, bleef
niet veel meer dan de muren over. De
bewoner van het huisje, een hartpatiënt,
lag bii het uitbreken van de brand te
bed. Hii werd door bewoners van omlig
gende buisjes in veiligheid gebracht.
Ook is brand uitgebroken in de bner-
derii van de heer De Roer nan He Wa
ver onder Vinkeveen. De brandweren
v»n Vinkeveen en Ouderkerk aan de
Amstel konden iet verhinderen, dat
woonhuis en schuren afbrandden. De
brand is vermoedelijk ontstaan oo de
hooizolder
Burgemeester Huissen
weer in functie
De burgemeester van Hulasen in de
Betuwe, die drie maanden met ziekte
verlof ia geweest, zal maandag aanstaan
de weer in functie treden.
Op 27 januari van dit jaar diende de
gemeenteraad een motie van wantrou
wen tegen dè burgemeester in in ver
band met de grondtransactie met een
plaatselijk internationaal expeditiebe
drijf. Op deze motie volgde een onder
zoek vanwege het provinciaal bestuur
van Gelderland.
Van de zijde van dit beatuur ia bhans
meegedeeld dat de burgemeester maan
dag 25 juli zijn ambt weer zal uitoef».
Groot financieel
schandaal in
IJsland
De directeur van de IJslandse nationale
bank en voormalige minister van buiten
landse zaken Viljhalmur Thor heeft we
gens onwettige deviezen-transacties zijn
ontslag aangeboden
Men 9preekt van het grootste fi-nan-,
ële schandaal ln de geschiedenis van
het land,
De IJalandse oliemaatschappij zou in
e afgelopen jaren 800,000 dollar, be
emd voor leveranties aan Amerikaanse
oepen op de luchtmachtbasis Keflavik,
p onwettige wijze op een rekening in
New York hebben overgebracht en i*
854 daarvan 150.000 dollar aan de IJ«-
andse coöperatieve vereniging geleend
hebben voor de invoer van personen-
s voor particulier gebruik,
ir was destijds directeur van de
Coöperatieve vereniging. De IJalandse
laatschappij is nauw met de Coö-
ieve vereniging verbonden.
Di •eigementen van
Indonesië
De Indoneelache minister van buiten
landse zaken, dr, Subandrio heeft, tuiar
Ante ra meldt, verklaard dat Indonesië
geëigende maatregelen zal nemen, als de
Nederlanders in Nieuw-Guinea hun mili
taire macht vergroten, Hij zeide dit in
verband met. het bericht, dat Nederland
in Engeland een aantal Neptune-vlieg
tuigen heeft gekocht ter verhoging van de
gevechtskracht in Ned. Nieuw-Guinea.
Subandrlo verklaarde d«t provocerende
daden van Nederlandse zijde door Indo
nesië zullen wonden beantwoord met de
nodige kracht,
Positarieveii voor de
murine gewijzigd
Op 1 augustus i960 zal een gewijzigde
regeling worden ingevoerd betreffende
de frankering van particuliere post. be
stemd vpor en afkomstig van opvarenden
van schepen en vliegtuigen der Konink
lijke marine in het buitenland, op bui-
tenlandee reis of op reis van Nederland
naar een van de rijksdelen over zee
omgekeerd.
De regeling houdt in, dat brieven tot
een maximum gewloht van 10 gram tm
briefkaarten kunnen worden gefran
keerd tegen posttarieven welke voor hel
binnenlands verkeer galden,Indien de
ze correspondentie althans via Amster
dam C.S.-marlne loopt.
Voor brieven zwaarder dan 10 gram
en van alle overige poststukken blij
ven de posttarieven van het Internatio
nale verkeer gelden.
,ig Jeugdherbergen in Nederland Is gaan
deweg hersteld, zo wordt van de Ned
jeugdherbergcentraie \ernomen Ofschoon
het aantal gebouwen sinds 1915 ran 5
thans nog maar tot 5H ia gegroeid, wordt
nu over meer bedden bcsfhlkt. dan voor
de oorlog namelijk b(Jna ztaduizend. In
1959 telden de herbergen van de NJHC
maar dan een half miljoen gasten.
Aan twee Jeugdherbergen wordt op
het ogenblik druk gebouwd, ln Noord-
wijk verrijs' eindelijk vervanging voor
de houten |eugd'h.?i-berg de ..Duiivarit",
die t>n de oorlog werd afgebroken en
weggehaald Deze jeugdherberg met ?en
honderdtal bedden zal waarschijnlijk kit
najaar officieel geopend worden
ln Apeldoorn wordt »«n jeugdherberg
door de jeugd gebouwd In twee jaar tijde
wordt hier een groot aantal examen
opgaven van de „Stichting vakopleiding
bouwbedrijf' »am«ngevo«gd terwijl ver
der houten proefwerken van ambachte-
süholcn, zoals ramen, deuren en kozijnen,
worden verwerkt. In het voorjaar 1961
kan deze jeugdherberg m«t honderd bed
den in het recreatieterrein Berg en Bosch
m bedrijf worden ga»teld Door het werk
van de bouwende Jeugd wordt bereikt,
dat deze herberg in plaat» van vier ton
sleohte honderdvtiftle duizend gulden zal
kosten
Een derdë project staat nog ui de kin
derschoenen, namelijk de Jeugdherberg
Emd'hoven-Budel waarvoor reads grond
van de gemeente Budel in een «eer moot
terrein 1« verkregen.
