KONING -
RICHARD
Chr. Kerk van Timor
was
in synode bijeen
MURGUPA'
Theologische Hogeschool
is geen probleem
ZWITSAL
Met alabastine zit schroef
Geboortegolf overspoelt
Engelse scholen
Een woord voor vandaag
Mr. J. Klaasesz: laat de
jeugd mee-organiseren
Kanttekening
zending is
Islam zegt
Mank kolonialisme
2
nu
Reactie op stemmen in
de kerkelijke pers
In liet Gereformeerd Week
blad heeft prof. dr. Herman
Ridderbos gereageerd op twee
stemmen in de kerkelijke pers
over de plaats en de functie van
de Theologische Hogeschool te
Kampen. In de eerste plaats
reageert hij op het artikel van
ds. G. Toornvliet, dat wij on
langs uit het blad „De Strijden
de Kerk" citeerden.
TERWIJL men elders met voor
uit)
in^it verband ook aan de TheoL
Hogeschool positieve aandacht
schenkt, zijn er in deze zeilde
weken in eigen kring stemmen op
te merken, die „Kampen" op een
andere wijze in het nieuws bren
gen. De eerste is die van ds.
Toornvliet, die in „de Strijdende
Kerk" in het algemeen zijn mis
noegen kenbaar maakt over „het
akelige lapwerk in de opleiding
van onze predikanten, die de ont
wikkeling jaren tegenhoudt".
In een ander verband brengt ds.
K. Meima in het blad „Enigheid
des Geloofs" Kampen ter sprake.
Hij noemt daarin een aantal pun
ten waarover in onze kerken
moet worden gesproken. Deze
punten zijn: de positie van onze
Theologische Hogeschool, de nieu
we kerkorde, de wereldraad van
kerken, de gereformeerde zede.
de schriltkritiek, de betekenis
van Gen. 13 enz. Toen ik deze
problemenlijst las en naast we
reldraad en Gen. 13 als „pro
bleem" ook de „Theologische Ho
geschool" zag aangewezen, heb
ik mij eerst afgevraagd, wat ds.
Meima daarmee toch zou bedoe
len. Totdat ik mij herinnerde, dat
ds. Meima een der woordvoerders
was op de onlangs gehouden ver
gadering van „Waarheid en Een
heid", waar naar aanleiding van
een bepaalde benoeming door
hem (of een ander?) gezegd is,
dat het geen zin heelt Kampen
nog langer in stand te houden nu
het toch meer en meer een
de
wel
niet ver van de waarbeid zijn, als
wij vermoeden, dat het proble
matische van Kampen voor ds.
Meima ook daarin gelegen is:
Heeft het nog wel een „eigen"
karakter, kan men er nog wel in
ontdekken, dat het van een an
dere oorsprong is dan de V.U. te
A'dam? En indien niet, waarom
het dan nog in stand gehouden?
iet een probleem rijker
maar zeer bepaald armer gewor
den sinds wij het gepraat over
het „eigen karakter" etc. van
Kampen niet meer horen; en ik
zou wel wat bang zijn als dit
weer begon. Als men er mee be
doelde. dat wij in Kampen op on-
ze eigen manier ons best moeten
doen, onze eigen zelfstandigheid
moeten bewaren enz. enz., dan
kan het vaderland rustig zijn. We
halen onze instructies zeer beslist
niet uit A'dam, ook trachten wij
niet zoveel mogelijk op elkaar te
gelijken. Maar een andere zaak is
of wij een eigen karakter, in de
zin van een eigen geestelijke mo
daliteit zouden moeten blijven
vertonen om bestaansrecht te heb
ben. Als ds. Meima dit bedoelt
en ik vrees, dat dit het geval
is zou ik hem willen vragen:
hebben wij aan één vrijmaking
nog niet genoeg gehad? Is dit op
zettelijk willen stellen van eigen
heden niet doodgevaarlijk in de
kerk? Niet omdat alles daar koe-
koek-één-zang moet zijn daar
hebben we 'ok bepaald nog geen
last van maar omdat deze
gecultiveerde „eigenheden" op
een kwade dag in handen vallen
van een partij, die er dat is
immers gewoonte in de „gere
formeerde" wereld na verloop
van tijd wel weer een nieuwe
kerk van gaat maken. Daarom
zou ik, nu Kampen deze modali
teit niet meer oplevert, het om
die reden liever van de proble
menlijst èf-voeren dan het er op
MOEDER WORDEN...
Dit Is de titel van het nieuwe boek van
Dr.W. de Kok. Alles over zwangerschap,
geboorte, babyverzorging en kleuter
opvoeding. Dit waardevolle boek (184
pagina's in fraaie omslag) krijgt U ten
geschenke bij aanschaffing van een
BABYSET DE LUXE
o°&
brengen. Laat ons maar liever
over de andere door ds. Meima
genoemde zaken spreken. Dat le
vert stof genoeg op voor eigen
meningen.
de voorslag van ds.
Toornvliet kan ik niet enthou
siast zijn. Hij spreekt wel èrg uit
de hoogte, maar kent de proble
men waarover hij schrijft te wei
nig. Het is wel waar, dat een
goede opleiding een moeilijke
zaak is en dat wij het ideaal niet
bereikt hebben. Wie zich er ech
ter mee bemoeit, moet liever dan
al te laatdunkend te spreken, eens
een goed advies geven. Door een
scheiding te maken tussen de theo
logische opleiding (te Amsterdam)
en de praktische (te Kampen),
lost men niets op. De vraag is
wat praktische opleiding is en hoe
zij moet worden gegeven. Daar
aan wordt in deze jaren èn in
Kampen èn in Amsterdam ernsti
ge aandacht besteed, niet slechts
door er zo maar wat kreten over
te slaken, maar door er experi
menteel in bezig te zijn. Ds.
Toornvliet moet zich maar eens
in verbinding stellen met ds. Pop-
ma te Amsterdam of eens een
maandagavond in Kampen ko
men, waar de hoogleraren Bak
ker en Wurth uit de meest uit
eenlopende sectoren en richtingen
van kerk en wereld mensen uit-'
nodigen om met hen en de stu
denten de praktijk beter onder
schot te krijgen. Daar ligt het
probleem.
Prof. Ridderbos eindigt dan
met de opmerking dat men wel
uit maximale hoogte schampere
vragen kan stellen en grondige
vorming etc. kan verlangen
maar dat daarmede nóg niet
veel is bereikt. Evenmin door te
decreteren dat allen eerst naar
Amsterdam moeten om theologie
te studeren en dan allemaal
naar Kampen voor het semi
narium. Want de kunst is juist
om de zaak niet uit elkaar te
halen, maar om het een met het
ander te verbinden.
Verantwoordelijkheid voor de jeugd
H
ET eiland Timor heeft in de
afgelopen dagen midden in
van de kerk staan. Er lagen 3 voor
stellen ter tafel: één om de scholen
over te dragen aan het gouvernement,
de belangstelling gestaan. Giste- de^tweede^om^een^decl^ van de scholen
ren promoveerde aan de Rijks- chHsteluk^Schoien stichtLng^p tlTrich?
universiteit te Utrecht de oud- ten voor het beheer van de scholen.
zendeling P. Middelkoop op «n
proefschrift over de natuurlijke Christelijke beïnvloeding van de leer
lingen op gouvernementsscholen. Men
voelde bovendien sterk de verantwoor
delijkheid van de kerk voor de ont
wikkeling van de jeugd.
godsdiensten op Timor. In Dja
karta wachtte men met spanning
af wat de synode zou besluiten
die op Timor bijeen kwam. De
Theologische Hogeschool van
Djakarta en het Indonesisch Bij
belgenootschap hadden namelijk
gevraagd dr. Abenino af te staan
voor een professoraat en vertaal
arbeid.
Alle zendelingen van het eiland
waren als waarnemers ter synode aan
wezig, zowel de vertegenwoordigers
van de kerkelijke zending als van de
geloofszendingen zoals de Chr. and
Missionary Alliance en de Pinkster
gemeenten. Besloten werd de christe
lijke scholen te handhaven en een
Raad van Kerken te stichten om meer
onderling' overleg te hebben tussen de
protestantse kerken.
Volgens het verslag in het Zendings
blad van de Ned. Herv. Kerk werd een
groot deel van de tijd gegeven aan de
houding van de kerk ten opzichte van
het polygame huwelijk, op het adathu
welijk dat zonder burgerlijke registra
tie wordt gesloten en op echtscheidin
gen. Over verschillende vragen was
men het niet eens, maar wel besloot
men de overheid te vragen het adat
huwelijk als wettig te erkennen.
Scholen
of spijker „muurvast".
alabastine holland n.v. - leidsegracht 6 - amsterdam
stelt met een geboortegolf
die de scholen dreigt te overspoe
len en de plannen voor de ver
nieuwing van het onderwijs in
ernstig gevaar brengt. Men is het
er vrijwel algemeen over eens dat
de Britse jeugd een jaar langer
dan thans naar school moet,
maar het zal voorlopig niet mo
gelijk zijn de leerplichtige leeftijd
van 15 op 16 jaar te brengen, ver
telde de Britse minister van on
derwijs, sir David Eccles, in het
parlement.
De grootste moeilijkheid ls dat er te
veel kinderen zijn. Vijf jaar geleden
was de schatting dat er tegen 1970 zes
miljoen kinderen van de leerplichtige
leeftijd zouden zijn. Nu is deze schat
ting zeven miljoen, zonder enige zeker
heid dat ook dit cijfér juist zal blijken.
Een andere factor Ls het gebrek aan
leerkrachten. Vrouwelijke leerkrachten
trouwen eerder en geven hun baan
spoediger op dan in de plannen was
voorzien. De 155 kweekscholen kunnen
niet meer onderwijzers afleveren dan
zij nu doen, en er is daarom grote be
hoefte aan meer kweekscholen. Die ko
men er ook. maar volgens de Labour
partij in een te langzaam tempo.
De leeftijd waarop de School wordt
verlaten dient naar het oordeel van de
minister niet eerder te worden ver
hoogd dan wanneer het maximum
aantal leerlingen per klas voor lagere
scholen verlaagd is tot 40 en voor
middelbare scholen tot 30.
Verlenging van de leerplichtige perio-1
de is zulk een omvangrijk werk dat de
onderwijsautoriteiten verscheiden jaren
nodig zullen hebben om de aanpassingen
voor te bereiden. De minister hoopte
over twee of drie jaar in staat te zullen
zijn te verklaren wanneer de stap ge
daan kan worden zonder dat het gehele
onderwijsstelsel in de war raakt.
Britse kinderen moeten op 5-jarige
leeftijd naar school tot him vijftiende,
maar het aantal kinderen dat een jaa'
langer blijft neemt steeds toe. Het zijn
er thans 250.000 in Engeland en Wales.
De volte wordt erger naarmate de
leerlingen ouder worden. Het dichtst be
zet zijn de klassen met kinderen van
elf jaar op de lagere scholen. Vergelijk
kenderwijs ls het nog benauwder op de
middelbare scholen. Van de kinderen
die de gymnasia bezoeken hopen de
meesten naar de universiteit te gaan
en die stap omhoog is ook moeilijk.
De 22 .universiteiten in het Ver. Ko
ninkrijk klagen over het gebrek
ruimte en breiden zich zoveel en zo snel
ze kunnen uit. Er is ook grote vrqag
naar plaatsing op de 550 technische
handelsscholen.
De uitgaven voor het openbaar
onderwijs bedragen in Engélaiid en
Wales acht miljard gulden per jaar
het ziet er naar uit dat in 1970 een
bedrag van 15 miljard gulden nodig
zal zijn. Het is misschien voor ons in
Nederland een zij het zeer schrale
troost dat niet alleen minister Cals
worstelt met bijna onoplosbare onder
wijsproblemen.
pr< WH
laatste tien jaar is de kerk geheel los
gekomen van regeringssteun. Zij krijgt
geen enkel subsidie meer voor de dage
lijkse instandhouding van het werk.
Maar de salarissen en traktementen
zijn erg laag en veel nodig werk blijft
ongedaan. De meeste gemeenten kun
nen net genoeg opbrengen om hun eigen
predikant en hun eigen gemeentewerk
te betalen, maar voor de synode blijft
er niets over. Toch heeft de synode
ieder jaar 120.000 rupias nodig voor het
traktement van de voorzitter en de se
cretaris, voor drie zendingspredikanten
In heidense gebieden, voor twee Indo
nesische docenten aan de theologische
school en voor de administratie. In het
laatste jaar kwam er voor dit alles
slechts 39.000 rupias binnen. De synode
vergadering deed een krachtig beroep
op de gemeenten om hun bijdragen te
verdubbelen.
Raad van kerken
Aan het eind van de vergadering
werd besloten een Raad van Kerken
op Timor op te richten, waarin allerlei
kerken en zendingsgenootschappen
zullen samenwerken. Deze Raad is het
gevolg van de evangelisatiecampagne
die op het eiland werd gehouden door
dr. Bob Pierce met zijn team van de
geloofszending World Vision. De drie
kerken van het eiland hadden voor
deze campagne de handen ineen ge
slagen.
Pierce is een Amerikaanse predikant
die evenals Billy Graham, met wie hij
zeer bevriend is, voortgekomen is uit de
beweging Jouth for Christ. Hij heeft
zeer veel gezag in de wereld van de
geloofszendingen en een groeiend gezag
in de nationalé kerken in Azië. Door zijn
werk begint er in vele Aziatische landen
een band te komen tussen het werk van
de orthodoxe geloofszendingen en de
kerkelijke zendingen, die bij de Interna
tionale Zendingsraad zijn aangesloten.
Van de Theologiscne Hogeschool in
Djakarta en het Indonesische Bijbelge
nootschap was het verzoek aan de sy
node van Timor gekomen om de voor
zitter dr. Abenino af te staan voor een
professoraat en .vertaalarbeid- in Dja
karta. Dr. Abenino-heeft veel gezag, en
de synode zag hem maar zeer node
Men heeft nog getracht op deze
gadering een opvolger te benoemen,
maar dat lukte niet. De vraag wie nu
de leiding moet geven aan de kerk van
Timor houdt vele gelovigen daar be
zig. Er is waarschijnlijk niemand die
met hetzelfde gezag hem zal kunnen op
volgen en daarom is het nog niet zeker
dat hij zal vertrekken.
Advertentie
Pleisterwerk repareren?*
van Ceta-Bever
Advertentie
Blijf meester
over Uw zenuwen. Neem
Mijnhardt's Zenuwtabletten
Zij schenken de rust tot herstel
^lanEEEiEiaïEa
Oud-zencleling
promoveert
te Utrecht
Talloze zendingsmansen waren giste
ren naar Utrecht getrokken om de
promotie bij te wonen van de oud
zendeling P. Middelkoop, die reeds
35 jaar zendingspraktijk achter de rug
heeft. Ondanks zijn gevorderde leeftijd
wilde hij door zijn studie toch de jonge
Indonesische kerken nog dienen, met
name die op Timor. Hij promoveerde
op een proefschrift getiteld: „Curse
Retribution Enmity as Data in
Natural Religion", dus over de vloek,
het oordeel en de vijandschap h
natuurlijke godsdiensten van
eiland.
Tegenover de oude volksvoorstellingen
die met de vloek (vervloeking) verbon
den zijn. vooral die van een kosmische
vijandschap, een wrekende goddelijke
gerechtigheid, een rechtlijnige vergel
ding, plaatste zendeling Middelkoop de
bijbelse prediking, die de vijandschap
ontdekt niet aan Gods kant, maar aan
die van de mens. Het „bezoeken" der
zonden is niet zozeer een vergelden, als
wel een willen vergeven, zegt hij in zijn
proefschrift. In een slothoofdstuk gee't
hij een aantal richtlijnen omtrent de
weg waarlangs de oude voorstellingen
"verwonnen kunnen worden.
De promotor prof. dr. H. W. Obbink
prees de promovendus dat hij zich nog
na zoveel dienstjaren tot de studie van
de promotie heeft gezet. Er volgde een
drukbezochte receptie waar ondermeer
dr. J. van Baal, oud-gouverneur var
Nieuw-Guinea, prof. dr H. Bergema,
zendingshoogleraar te Kampen, prof. dr.
L. Onvlee van de V.U., prof. dr. H.
Kraemer, ds. J. H. Sillevis Snrtt, hoofd-
vlootpredikant de secntaris van het
Ned. Bijbel Genootschap mr. T. L. S.
F. baron van Tuyll van Serooskerken,
de nieuwe hoogleraar te Leiden dr. H.
Berkhof en de voorzitter van de syno
de van de Ev,- Chr. Kelk op Nieuw-
Guinea, ds. Roemainoem aanwezig wa-
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen le Leeuwarden (vac. F. H.
Bruins): O. Elseman te Bergen op Zoom;
te Drachten, 2de pred.pl.: S. de Roest te
IJmuiden-O.; te Solingen, Duitsland: J.
van Dok te Noordwijk-Binnen.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Almelo (vac. Okke Jager)
en te Zuidland: dr. A. Wind, zendings
predikant met verlof te Hilversum.
GERÉF. KERKEN (vrijgemaakt)
De satan tégen Jezus. Met als inzet de mens. Elk mens, u en ik,
Zo is het met Judas gegaan: samen met Jezus heeft hij nog het
Pascha gevierd, maar de satan is overwinnaar gebleven. En
niet minder fel woedt de strijd om de andere discipelen.
Nauwelijks heeft Jezus hun het toekomstbeeld getekend:
En gij zult zitten op tronen om de twaalf stammen Israels
te richten", of Hij richt zich tot Petrus. Of liever: tot Simon.
Met deze woorden: „Simon, Simon, zie de satan heeft verlangd
ulieden te ziften als de tarwe, maar Ik heb voor u gebederi
dat uw geloof niet zou bezwijken.
Het ziften van tarwe: alles valt door de zeef, alleen de echte
volle tarwekorrel blijft over. Als de satan zich met een mens
bezighoudt, valt alle uiterlijke schijn weg. Dan gaat het niet
over de vraag hoe keurig die mens wel leeft, of hij hele hoofd
stukken van de Bijbel uit zijn hoofd kent, of hij een voorman
is in welke christelijke organisatie ook dan gaat het alleen
maar over het geloof. Het geloof in Jezus Christus, de Zoon van
God. Dat is het enige waarvoor de satan het hoofd moet buigen, k
Maar als alles wegvalt staat Jezus naast u. „Ik heb voor u
gebeden dat uw geloof niet zou bezwijken...." Zo is Petrus
staande gebleven; en zo blijft u, christen, staande in dit leven.
DE CONSUMPTIE KON GROEIEN
verklaard de heer W. L. Kurpershoek,
kand. te Rotterdam, Van Oosterzeestraat
38B, teL 01051510, die terstond beroep
baar is.
CHRIST. GEREF. KERKEN
te 's-Gravenzande.
Vijf jaar Provinciale Jeugdraad
de provincie Zuid-Holland, mr. J.
Klaassesz, is donderdagavond geïn
stalleerd tot ere-voorzitter van de
Provinciale Jeugdraad. Dat gebeur
de in een vergadering, die ter gele
genheid van het vijfjarig bestaan
van deze jeugdraad in gebouw „De
Heuvel" te Rotterdam werd gehou
den.
De bijeenkomst werd o.m. bijge-
89
Wat? schoot Montserrat uit. beschuldigt u een
vorst van een diefstal die wellicht door een ge-
dief werd bedreven, alleen maar om het
glaten aan-
Önder de soldaten steeg een gemompel op en
dus haastte Filips van Frankrijk zich tussen beide
te komen.
Vorsten en edelen, zei hij. vergeet niet dat u
hier spreekt in aanwezigheid van manschappen die
straks met elkaar een veldslag zullen beginnen als
zij hun aanvoerders zo horen twisten. Laten we de
soldaten wegvoeren en in geheime zitting bijeen
komen, over één uur. in de tent van de raad, om
in deze geschiedenis klaarheid te brengen.
Goed antwoordde Richard, ofschoon ik die
ellendeling liever hoor spreken nu zijn kleed nog met
zand besmeurd is. Maar mijn broeder van Frankijk
heeft gelijk.
Zo gebeurde dus. De soldaten werden opnieuw op
gesteld cn keerden naar hun onderscheiden kwar
tieren terug, uiterlijk kalm en onverschillig, doch
innerlijk aanvoelend dat iets bijzonders op til was
en daardoor opgewonden ?n hopend op herrie.
Een uur later kwam de raad in vergadering bij
een. Koenraad had Intussen zijn besmeurd gewaad
afgelegd en verscheen nu. gekleed als een prins, in
1 de Aartshertog
Tem
de orde van Sint Jan, alsmede van ver
scheidene andere groten, die zich bij hem voegden,
deels om staatkundige redenen, deels uit persoon
lijke wrok tegenover Richard.
Deze blijken van sympathie ten opzichte van de
beschuldigde schenen Leeuwenhart echter geenszins
uit het veld te slaan. Hij trad in de vergadering
met zijn gewone onverschillige houding en nog in
dezelfde kleren waarmee hij zopas te paard bad
gezeten. Eén voor één keek hij de aanvoerders aan
en herhaalde dan kalm en bedaard do beschuldi-
SIB WALTER SCOTT
ging, Koenraad verwijtend dat hij Engelands ba
nier had gestolen en de hond van de bewaker ge-
Wbnd.
Koenraad stond direct daarna op en bleef volhou
den niets van de diefstal af te weten. Met luide
stem verklaarde hij zich onschuldig en met boze
woorden gaf hij uiting aan zijn toom. omdat een
vorst het gewaagde hem een gemene hond op het
lijf te sturen.
Broeder van Engeland, sprak dan Filips, die
in de vergadering graag de taak van bemiddelaar
op zich nam. dit is alleszins een ongewone aan
klacht Uw beschuldiging steunt niet op persoonlij
ke bewijsgronden, doch slechts op het gedrag van
een hond. Het woord van een ridder lijkt mij ge
loofwaardiger dan het geblaf van een dier.
Koninklijke broeder antwoordde Richard, u weet
hoe de Almachtige ons de hond heeft geschonken om
ons tot metgezel te zijn op de jacht cn in de nood.
En ook weet u dat de hond is begiftigd met een bij
uitstek trouw en eeTlijk karakter. Hij kent vriend
en vijand en heeft een scherp geheugen. Een hond
kan men bovendien niet omkopen, zoals met mensen
wel het geval is. Nooit zal een hond een mens aan
vallen. tenzij wanneer deze zich schandelijk tegen
over hem heeft gedragen. Het is niet de eerste keer
dat misdadigers door honden worden ontmaskerd en
het zal nog vaker gebeuren. Daar is niets vreemds
aan. Gebeurde het niet in uw eigen-land dat in een
dergelijke zaak een tweegevecht tussen een hond en
een man werd bevolen en weet u niet meer dat de
hond overwon, waarna de man schuld bekende en
zijn straf onderging?
Zulk een tweegevecht heeft inderdaad plaats
gehad, koninklijke broeder, zei Filips. onder de re
gering van een onzer voorgangers. Maar dat gebeur
de lang geleden en sindsdien zijn onze zeden veran
derd. De verdediger in dat geval was trouwens een
eenvoudig man van weinig aanzien en als wapens
beschikte hij slechts over een knots en een lederen
wambuis. Kunnen wij een vorst met zulke verde
digingsmiddelen een zo smadelijk gevecht opleggen?
Dat bedoel ik ook niet, hernam Richard, want
ik wil niet op mij nemen het leven van een goede
hond op het spel te zetten tegen dat van een mein
edige verrader als Koenraad is. Maar hier ligt onze
handschoen. Persoonlijk dagen wij hem uit voor de
strijd om te bewijzen dat onze beschuldiging grond
heeft. Een koning is een betere partij voor een mar
kies.
Koenraad aarzelde en bleef staan, zodat Filips
ruim de tijd kreeg nog iets te antwoorden, alvo
rens hij vooruit kwam om de handschoen op te ra
pen.
Een koning, sprak dus Filips, is een partij die
voor een Markies evenzeer te hoog is als een hond
te laag. Op uw voorstel, koninklijke Richard, kan
niet worden ingegaan. Twee christenvorsten zullen
niet tegen elkaar in het strijdperk treden zolang
deze kruistocht duurt.
Ook ik, riep nu Willem met het Lange Zwaard,
graaf van Salisbury, ook ik protesteer er tegen dat
mijn koninklijke broeder zijn leven waagt. Hij moet
tegen elke prijs gespaard blijven voor Engeland's
welzijn. Dus, edele Richard, raap de handschoen
weer op en vergeet dat u die hebt geworpen. In
de plaats wil ik mijn handschoen werpen. Een ko
ningszoon. hoewel met de balk op zijn schild aan
de linkerkant, is een waardige partij voor een Mar
kies. Wordt vervolgd
woond door vertegenwoordigers van de
afdeling jeugdvorming van het ministe
rie van onderwijs, van de statencom
missies voor sociale', voor culturele
gelegenheden en voor recreatie, vai
Nederlandse Jeugd Gemeenschap
verschillende instellingen voor maat
schappelijk werk.
Nadat mr. Klaasesz door voorzitter
ds. G. van Veldhuizen in zijn nieuwe
functie was geïnstalleerd, zei hij, be
halve veel waardering, ook kritiek
hebben op het werk van de het
mend jeugdwerk in Zuid-Holland over
koepelende raad. „Ik mis in deze ver
gadering de jeugd", aldus mr. Klaa
sesz. „Laten wij ouderen toch niet te
veel willen organiseren in jeugdzaken.
De jeugd heeft het recht en moet de
kans hebben zelf aan het woord te
komen"
Het argument van ds. Van Veldhui
zen, dat wanneer iemand een goed
aquarium wil bouwen, hij dat toch niet
aan de vissen overlaat, weerlegde de
commissaris van de Koningin met:
„Neen, want de vissen zouden de vrij
heid verkiezen..."
Ds. Van Veldhuizen had tevoren ge
memoreerd dat de Provinciale Jeugd
raad Zuid-Holland op 21 januari 1955
werd opgericht met het doel een
goed mogelijk klimaat te scheppen i
het werk van de jeugdorganisaties in
de provincie. Bij de raad zijn thans
een zestig instellingen aangesloten en
via deze een half miljoen jongeren.
Als voorzitter van de Nederlandse
Jeugd Gemeenschap bood ds. N.
Steenbeek de jubilerende afdeling
de pas geïnstalleerde ere-voorzitter ge
lukwensen aan. t>-> avond werd beslo
ten met een voorstelling van de pan-
tomimegroep „Kruimels" van het jeugd-
en jongerencentrum „Ruimte".
Advertentie
Wordt U gekweld
door rheumatiek, spit, ischias, hoofd
en zenuwpijnen, neemt dan Uw toe
vlucht tot Togal. Het middel dat kan
baten, waar andere falen. Laat U dus
niet langer kwellen, maar gebruik
Togal. Togal zuivert de nieren en is
veilig voor hart en maag Bij apotheek
en drogist 0.95, 2.40 en 8.88.
1/16 uitmaakt van alle uitga
ven per jaar voor de consumptie.
IJEEL moeilijk kunnen wij ons deel gezakt tot 25)4. tor
een voorstelling maken van de Nu is de klap vooral bij textiel en dei
geweldige bedragen, die er dagelijks kleding aangekomen. Het percen- we
voor de comsumptie worden uitge- tage daalde van 18 naar 13, maar de S
geven. uitgaven voor huishoudelijke arti- Sta
Een voorbeeld: alleen al aan krui- kelen (baarden, elektrische appara-;
deniersartikelen is dat gemiddeld ten, meubelen enz.) stegen van 61
(de zondag niet meegerekend) een tot 9%. Deze tegengestelde ontwik-
vier miljoen gulden, want bij elkaar keling illustreert enerzijds, dat de
wordt er per jaar door alle huis- grote achterstand pal na de oorlog u
moeders tezamen ca. 1300 miljoen op het gebied van textiel en kleding lu
naar de kruidenier gebracht. Een tien jaar later is ingehaald en an- jai
reusachtig bedrag, dat echter nog derzijds dat het gestegen inkomen
zich op de huishoudelijke appara-
ten heeft geworpen, die het leven bai
I
het Centraal Bureau voor de Statis- Nu komt als „Dritte lm Bunde" de
tiek van de consumptieve bestedin- verzamelgroep „Overige goederen en ha
gen in de jaren 1949 t/m 1958. Het diensten". Deze uitgaven eisten in i
is een interessant overzicht omdat 1949 34)4%, maar in 1958 36 !4% van Dl
wij nu kunnen zien, hoeveel geld alle uitgaven op. i
er naar alle mogelijke soorten win- Ook hier kunnen wij de vinger op
keiiers, huiseigenaren, vermakelijk- enkele typische veranderingen leg-
heidsbedrijven, ambachtslieden, ge- gen. De haren stegen van 5'/i% van 20
meentebedrijven enz. enz. stroomt, de totale uitgaven in 1949 tot 6)4%
Wij kannen natuurlijk pas geld uit- in 1958. maar de bestedingen in ho-
geven, als wij het eerst verdiend tels, café's en restaurants liepen te- thi
hebben. Die verdiensten nu zijn, rug van 4'/5% naar 3%. dii
als één geheel gezien, in ons land Uit het teruglopen van diverse per- w(
behoorlijk gestegen: Het totale in- centages moeten wij overigens niet
komen van alle mensen was 15)4 opmaken, dat de betrokken groep
miljard in 1949 en 32% miljard in van winkeliers haar debiet heeft zien ke
1958; het is in die tien jaar dus iets teruglopen. In tegendeel, in absolute
meer dan verdubbeld. bedragen genomen, is de consumptie
De uitgaven voor de consumptie He- zelfs toegenomen, alleen niet in de- hu
pen in die jaren op van 11)4 mil- zelfde mate als de totale consunip- da
jard in 1949 (75% van het nationale tie. 2
inkomen) tot 21)4 miljard in 1958 Gedetailleerde cijfers over 1959 zijn
(65% van het nationale inkomen), nog niet bekend. Wel weten wij, e11
Hieruit blijkt dus, dat de consump- dat de totale consumptie in geld 5*
tie, hoewel zij sterk steeg, toch het uitgedrukt in het afgelopen jaar
tempo van de stijging van het natio- bijna 5% hoger was dan in 1958.
nale inkomen niet kon bijhonden. De middenstanders die voedings- en
Wij kunnen natnnrlijk ook zeggen, genotmiddelen verkochten, zagen j
dat de behoefte aan consumptie- met elkaar hun verkoop met 3% toe-
artikelen in de eerste naoorlogse ja- nemen. In de verzamelgroep „overige
ren zó groot was, dat de besparingen goederen en diensten" was de voor
uitgang 4'/j%, maar in de sector van
de duurzame consumptiegoederen
sprong de gezamenlijke verkoop
hierdoor in de verdrukking kwa
men.
Die achterstand zat niet bij de voe-
dings- en genotmiddelen. Want in 6)4% "naar boven.
1958 bestond 38% van de totale con- Dank zij het feit, dat het nationale
sumptie uit kruidenierswaren en inkomen in de loop der jaren opliep,
zuivelprodukten, vlees en banket, hebben wU met elkaar meer geld
sigaretten en drank, brood en groen- voor de consumptie kunnen uitgeven,
ten, fruit en vis. Maar in 1949 was Maar dit wil beslist niet zeggen, dat
het ook 38%.
Merkwaardig is, dat die onbeweeg-
wij ook werkelijk zoveel meer heb
ben kunnen kopen, dat de reële con-
lijkheid niet alleen geldt voor de 6umptie even sterk toenam als de
hele groep van uitgaven maar ook aankopen in geld.
voor de kruidenierswaren, de zul- Het beeld yan de totale consumptie
velprodukten, de aardappelen, groen- is nl. te fraai geworden, doordat de
ten en fruit, de tabakswaren, de stijgende prijzen de omvang van het
dranken. Maar wij hebben naar ver- totaal hebben opgeblazen. Zo is het
houding in de loop der jaren veel prijspeil van de consumptie van
meer vleeswaren gekocht: in 1949 1950 t/m 1959 met 30% opgelopen,
ging 4% van alle uitgaven naar de De reële consumptie, de consumptie
fr en 111 4958 bijna 8% De ban- in hoeveelheden dus, steeg daarom
ketbakkers en chocolateriezaken van 1950 t/m 1959 geen 73%, zoals
kregen verhoudingsgewijs een klei- de omzetten in geld zonden doen
7an e koek: 4% in 1949 vermoeden doch 36%, een vooruit
en 3% in 1958. Ook de uitgaven voor gang die er overigens nog best mag
brood konden het tempo van de to- z(jn.
tole uitgaven voor consumptie niet Zij weerspiegelt op treffende wijze
«houden. 34% in 1949 en 2)4in de vooruitgang, die wij in ons land
0 6edert het eind van de oorlog wisten
up het terrein van de duurzame te bereiken. Een vooruitgang waar-
eren de Ter' aan ae,ukkle seen halt is toegc
andennsen nor opvallender. In 1949 roepen, want het Centraal Planbu-
bestond 27H van alle uitgaven uit reau verwacht voor dit jaar een
aankopen van textiel, kleding, schoei-
stijging van de reële con-
sel, rijwielen en huishoudelijke ar- sumptie, en wel, vergeleken met
tikelen, maar in 1958 was het aan- 1959. van 5V^%.
D
Mohammedanisme
en nationalisme
hand in hand
Mohammedanisme is een ge
vaar voor de christelijke zending
in Afrika, schrijft de journalist
C. L. Sulzberger in de New York
Times. Omdat het de nationalis
ten suggereert dat het christelijk
geloof te vereenzelvigen is met
de politiek van de verdwijnende
blanke bestuurders.
Hij bespreekt de thans weer opgevatte
actie van het mohammedanisme van
Egyptische signatuur ten zuiden van
de Sahara. Dit gedeelte van Afrika is
nog altijd in de ban van oude stam
tradities, maar het christendom heeft
er ingang gevonden. De moslimzen-
dehngen leggen er nu echter de na
druk op dat het christendom identiek
is met het blanke kolonilisme.
'et Engelse blad de Daily Telegraph
schrijft dat zending en missie in Afri
ka voor een crisis staan nu de Isla
mitische leiders hun apathie
nebben afgeworpen. „Een herboren
de bewoners tot d. islam
te bekeren gaat gepaard met een
zucht naar politieke onafhankelijkheid
eigene 6tCrke leru£keer tot het stam-
,d't blad boeken slechts de Ze
vendedagadventisten en het rooms-ka-
tholicisme vooruitgang in Afrika,
maar lang niet zo sterk als het mo
hammedanisme. Het Theologische
Moslimcentrum In Kaïro heeft aan
zijn Internationale Zeridingsrard op
gedragen een plan voor Afrika op te
stellen. De pers en de radio worden
hierbij ingeschakeld.
RECTIFICATIE
In ons kader van gisteren vermeldden
we dat in het blad Uitzicht een artikel
opgenomen stond over „Student en oecu
mene" van wijlen de heer A. Hofman. De
uitgever bericht ons nu dat in het blad
een fout gemaakt is die niet meer ach
terhaald kon worden. Dit artikel was
niet van de hand van de directeur van
het Centraal Bureau van de Gerefor
meerde Diakonieën. maar van de hand
van de Arnhemse predikant ds. F. A.
Hofman.
