CHRISTFLIJ
K
KONING-
RICHARD
A-R. vrouw heeft ook buiten
het gezin een grote taak
WYBERT
Stakingsrecht dient
spoedig geregeld
Partij wil initiatieven tot
praktijk activeren
Jonge Kikoeyoes gaan in
dorpen evangeliseren
Een woord voor vandaag
Kanttekening
Amerikaan promoveerde
aan Vrije Universiteit
I
2
Les van wilde actie buschauffeurs
In belang van positie
van de vakbonden
Opnieuw heeft een wilde sta
king, ditmaal in het vervoers
bedrijf, de schijn gewekt, dat
langs deze weg nog de beste re
sultaten op loongebied door de
werknemers in de wacht kunnen
worden gesleept. Ook deze wil
de staking is immers gevolgd
door aanzienlijke loonsverbete
ringen voor de werkers in deze
bedrijfstak. In de kring van de
Katholieke Arbeidersbeweging
heeft deze gang van zaken gro
te wrevel gewekt, zo blijkt ons
uit het orgaan van de K.A.B.,
Ruimzicht.
Het orgaan schrijft, dat de
vakbonden een- en andermaal
reeds door resoluties en uit
spraken de aandacht gevestigd
hadden op de onhoudbare toe
standen in de vervoerssector.
Maar meer dan een summiere
aandacht is er toen nauwelijks
aan geschonken.
Op 25 januari was dat plotse
ling echter heel anders. Pers,
radio en televisie waren op eens
volop actief, en hoe!
Het Kj\.B.-orgaan vervolgt
dan:
Op dinsdag 26 januari riep de
Tweede Kamer de regering reeds
tot de orde. Dat klinkt misschien
wat kras, maar het kwam er toch
wel op neer. Woensdag 27 januari
werd er toch wel geconfereerd en
zaterdag 30 januari was er al re
sultaat.
Aan wie en aan wat is dit resul
taat te danken? Voor wie op
de hoogte is, is dat geen vraag.
Maar hoevelen zijn er echt vol
doende op de hoogte?
Hier schuilt het gevaar, dat een
grote massa in en buiten deze be
drijfstak weer denkt en zegt: „Zie
Je wel! Al dat geconfereer van die
vakbonden is larie. De vuist op ta
fel, dat helpt, dat zie je nu."
De vakbonden zijn ln dit geval
correct gebleven. Zij hebben hun
best gedaan. Maandenlang hebben
zij in moeilijke vergaderingen
met hun leden een zware verant
woordelijkheid gedragen en zijn
niet bezweken.
Wordt dit nu gehonoreerd?
Neen, ook op dit gebied wordt de
deugd in dit ondermaanse niet be
loond. Gelukkig is het in het Ne
derlandse bedrijfsleven niet overal
zo als in deze bedrijfstak.
Of de werkgevers in deze sector
nu wat geleerd hebben? Misschien,
en dat zou althans winst zijn, maar
dat moeten we eerst nog zien.
Conclusie? Het tegenwoordige
overleg is goed, maar het moet
efficiënt zijn en mag niet te lang
duren. Zeker niet als er duide
lijk sprake is van te lage lonen.
Daarom ook moet het sta
kingsrecht zo spoedig mogelijk
duidelijk en afdoende worden
geregeld, want nu is er tegen
wilde stakingen blijkbaar niets
te doen. maar vakbonden kun
nen voor de balie worden ge
sleept.
Maar als het redelijk overleg
in een oeverloos en uitzichtloos
rekken en trekken dreigt te
ontaarden zal de katholieke
vakbeweging ook het laatste
middel moeten kunnen ge
bruiken.
Ten overvloede zij nog opge
merkt, dat dit noch met geleide,
noch met vrijere loonpolitiek als
zodanig iets te maken heeft. Onder
belde vormen van loonpolitiek kan
het perfectionisme zo hardnekkig
worden volgehouden, dat men in
elk geval de bus misloopt, aldus de
K.A.B.
Landbouw niet content
Het orgaan van de Christelijke
Boeren- en Tuindersbond, óns
Platteland, vraagt zich af hoe de
4 pet. loonsverhoging voor de
landarbeiders, waarover in het
landbouwschap overeenstem
ming is bereikt, door de boeren
gefinancierd zal moeten worden.
Behalve de 4 pet. komen ook nog
de verplichte compensaties in
verband met de huurmaatregelen.
Voor de landbouw gaat dit een
loonkostenstijging in een jaar
tijds betekenen van 10 pet.
Het belangrijkste artikel, de
melk, wordt hier als voorbeeld
genomen. Volgens het landbouw
schap is er sprake van een pro-
duktiviteitsstijging van 4 pet
met een dergelijke stijging
van de produktiviteit is bij de
huidige garantieprijs voor de
melk onvoldoende rekening gehou
den. ten garantieprijs van 29,65
zou al onvoldoende zijn geweest
om de verplichte compensaties op
te vangen, laat staan de extra
verhoging van 4 pet. Maar de ga
rantieprijs voor de melk is boven
dien niet vastgesteld op 29,65
maar op 28,90.
Tegen deze achtergrond acht de
C.B.T.B. een spoedige opheldering
op het punt van het garantiebeleid
door de regering dringend noodza
kelijk. v
Droogte-slachtojfers
Teleurgesteld is de C.B.T.B.
over de beslissing van de minis
ter slechts 27% miljoen beschik
baar te stellen voor de slachtof
fers van de droogte. Ook is men
niet best te spreken over de wij
ze waarop dit bedrag beschikbaar
zal worden gestéld, namelijk aan
de hand van een welvaartscriteri
um.
Wanneer men uitgaat van een
zwaar getroffen gebied van
565.000 ha, aldus het orgaan van
de C.B.T.B., en men rekent met
een gemiddelde opbrengstderving
van 300 per ha, dan is de totale
schade bijna 170 miljoen, tegen
welk bedrag een beslissing van
27% miljoen gulden wel zeer som
ber afsteekt.
Het door het landbouwschap ge
vraagde bedrag van 50 miljoen
gulden wordt een uiterst mini
mum genoemd. Een dergelijk be
drag zou ook niet verdeeld moe
ten worden aan de hand van het
welvaartscriterium, namelijk het
gemiddeld inkomen over een aan
tal jaren en de vermogenspositie.
Hierbij zouden grote onbillijkhe
den begaan worden. Het bedrag
zal globaal over de provincies
verdeeld moeten worden, omdat
men provinciaal het beste Inzicht
heeft in de gevallen, waarin dl-
rekte hulp het meest urgent is.
Alleen zo zal snelle hulp geboden
Hf
E - sê
klein aantal A.R.
Advertentie
Krimpen van pijn
door rheumatiek, spit, ischias, hoofd- i
zenuwpijnen is onnodig. Togal bevrijdt
U snel en afdoende van die pijnen. Togal
kan baten, waar andere middelen falen.
Togal zuivert de nieren, is veilig voor
hart en maag. Bij apotheek en drogist
0.95, 2.40, 8.88.
Jeugdreveil in Kenya
Jeugdbeweging
nieuwe stijl
in Afrika
Wood heeft voor de Wereld
raad van Kerken een brief over
evangelisatiewerk onder de Ki
koeyoes dat leidde tot een ople
ving van het CJMV-werk. De
stam van de Kikoeyoes heeft
sterk geleden onder de acties van
de Mau-Mau, die het vooral ge
munt hadden op de leden van de
christelijke kerk, omdat de ge
lovigen zich niet bij haar acties
wilden aansluiten.
De kerk heeft echter op een merkwaar
dig sterke manier weerstand geboden aan
deze dwang van buiten. Zij putte haar
kracht vooral uit de reveil-beweging die
haar oorsprong vond in Roeanda in de
jaren dertig en zich via Oeganda voort
plantte naar Kenya. Deze reveil-christe-
nen waren onvermurwbaar in hun stand
vastigheid. Zij hielden de kerk die dreig
de te verbrokkelen bijeen, hoewel zeer
velen van hen als martelaar zijn gestor-
Volgens de schrijver behoren de Ki
koeyoes tot de intelligentste volkeren
van Afrika. Hoewel zij 50 jaar geleden
nog in het „stenen tijdperk" leefden
hebben zij de westerse beschaving op
bewonderenswaardige wijze weten te in
corporeren in hun eigen leven. Het volk
telt vele academici, al moet worden toe
gegeven dat de grote meerderheid con
servatief en indolent gebleven is. Deze
mensen zien met jaloerse blikken
de welvaart van de westerse beschaving
maar missen de innerlijke kracht
zich op te werken.
De kérk is ongeveer zo oud als de nes-
t van de predikanten. Zij ziet sterk de
taak die op haar schouders is gelegd om
evangelisatiewerk te doen onder haar
eigen landgenoten. De kerken die uit
zendingswerk zijn ontstaan zijn vrijwel
allemaal zelfstandig geworden. Het is
echter geen wonder dat er binnen deze
kerken spanningen zijn. Het christendom
is door de blanken gebracht, maar in dt
levens van de blanke planters ziet de in-
:r van Kenya weinig vruchten var
het geloof. Bovendien zijn er de tegen
stellingen tussen rijken en armen, tussen
jongen en ouderen.
Toch zien de gelovigen steeds mee
persoonlijke opdracht die hun ls geschon
ken. De jonge Kikoeyoe die eigenlijk op
groeide ln de dagen van het Mau-Mau
conflict verlangt in het geheel niet terug
het leven van zijn ouders. Zijn
schoolopleiding heeft hem een blik doen
werpen op nieuwe en grotere mogelijk
heden. De grote moeilijkheid Is dat
een veel groter aanbod is van men:
voor hogere posities dan er dergelijke
posities zijn. Als hy klaar Is met zijn
studie is er vaak geen plaats voor hem.
Dit veroorzaakt vaak een geestelijk con
flict.
JEUGD
Reeds in de dagen van het Mau-Mau
conflict zocht de kerk naar een moge
lijkheid om de jonge mensen tot daad
werkelijk evangelisatie-werk aan te zet
ten onder de jongeren, omdat men ge
loofde dat het evangelie een antwoord
was op de vele vragen die de jeugd
moest oplossen, In de verschillende dor
pen begonnen gelovige jongeren zich
aaneen te sluiten tot christelijke ver
enigingen.
De beweging, die snel groeide, ont
stond in de Anglicaanse Kerk, maar
verspreidde zich al spoedig over de
andere gezindtes zodat binnen een jaar
de beweging interkerkelijk geworden
was. Al spoedig begonnen deze groepen
zich te vereenzelvigen met de YMCA
en de YWCA, die in Nederland zijn
symengesmolten in het werk van he'
Christelijk Jongeren Verbond (CJV)
i samenkwam,
Met de bedoeling, het werk door en voor antirevolutionaire vrouwen te
stimuleren en intensiveren heeft het Centraal Comité van A.R. kiesvereniging
een „vrouwen-conferentie" belegd, welke gisteren in Utrecht werd gehouden.
„Niet uit emancipatiedrang, maar uit overtuiging dat wij de voedende en
stimulerende kracht van de vrouw, vooral ten opzichte van de opvoeding
der kinderen, niet kunnen missen in ons gemeenschappelijk streven", zei dr.
W. P. Berghuis, voorzitter van het Centraal Comité, in zijn openingsrede.
Dr. Berghuis legde er de nadruk op,
dat het niet als „ouderwets" moet wor
den gezien dat de ARP nog altijd een
zekere aarzeling kent ten opzichte van
het optreden van de vrouw in het open
bare leven. Niet alleen plaatst de Bijbel
de vrouw op de tweede plaats maar de
gehele geaardheid van de mens is hier
op gericht. Dit betekent geen misken
ning van de vrouw, want dikwijls is de
stimulerende figuur op de achtergrond
belangrijker voor de openbare activitei
ten dan de spectaculaire figuur op de
voorgrond.
Wanneer de partij nu haar vrouwelijke
leden gaat activeren is het juist van
dit gezichtspunt uit, en ook met het oog
op haar taak- in het gezin. De partij
heeft man en vrouw beiden, elkaar aan
vullende, nodig voor de christelijke po
litieke zaak, waarin het eerste doel is,
God te dienen.
Wereld en kind
Mevrouw dr. F. T. Dlemer-Llndeboom,
presidente van de landelijke A.R. Vrou
wencontactcommissie, sprak er haar
voldoening over uit, dat de partij, die
12 jaar geleden toen voor het eerst
haar plaats in de gelederen nauwelijks
erkende, nu zoveel goed begrip toont
i-activiteit. Zij betreur
de het, dat dag-vergaderingen de wer
kende vrouwen feitelijk beletten deze
mee te maken, temeer daar ook haar
daadkracht zozeer nodig ls.
Daarna hield mevrouw Diemer
eerste inleiding tot de discussie
het onderwerp ,,De wereld van vandaag
i het kind".
Zij beschreef de „wonderlijke wereld"
3n het heden, waarin de dromen uit
het verleden meer dan werkelijkheid
zijn geworden. Daardoor is de eens zo
grote wereld belangrijk kleiner ge>vor-
J—aangezien de belangen van lan-
volkeren steeds dichter met el
kaar worden verweven is alleen al uit
eigenbelang samenwerking op wereldni-
"ïau hard nodig.
In deze wereld, waarin naast wel
vaart nog zo enorm veel honger en ge
brek voorkomt, groeien kinderen op en
in de unanieme aanvaarding van de Ver
klaring van de Rechten van het Kind
door de Algemene Vergadering
V.N. ligt wel de erkenning van het be
sef van verantwoordelijkheid jegens het
kind over de gehele wereld.
Mevrouw Diemer schetste in den
brede de principes, waarop de Verkla
ring steunt en een van de belang
rijkste daarvan is, dat het kind „over
al waar mogelijk zal opgroeien in de
zorg en onder de verantwoordelijk
heid van zijn ouders en in elk geval
in een atmosfeer van genegenheid en
veiligheid".
Hierin, zo toonde mevrouw Diemer
an, ligt voor Christenouders een spe
ciale taak, want waar „het beste" vooi
het kind wordt gezocht is dit zeker ii
de eerste plaats de kinderen in kennii
te brengen met de liefde van God, want
alleen het evangelie kan de ontkerste
ning der volkeren tegengaan.
Dit brengt vanzelfsprekend ook op
politiek terrein een opdracht me
het leven van het kind kunnen
den meegeweven draden, welke het
grondpatroon vormen voor een bewust-
christelljkc politieke verantwoordelijk
heid in de jaren van de volwassen
heid.
Róeping lot steun
Dat er afgezien van de betékenis van
de opvoeding der jongere generatie ook
een roeping voor de vrouw bestaat tot
het geven van krachtige steun door de
christelijke politiek maakte mejuffrouw
J. van Leeuwen in de tweede inleiding
duidelijk. Zij titelde haar rede „Schou-
schouder".
antirevolutionaire volksdeel
draagt de hoge verantwoordelijkheid,
voor heden en toekomst het licht van
het evangelie te mogen laten schijnen
in alle staatkundig bedrijf, dat
samenhangt met alle levensterreinen.
Bij het uitvoeren van deze dure roe
ping, aldus spr., mag geen man, vrouw
of jongere worden gemist.
Nagaande hoe de taak van de vrouw
in deze ligt, kwam mejuffrouw Van
Leeuwen tot de conclusie dat tot deze
taak behoort veel lezen van de christe
lijke pers en partij-voorlichting, een open
oog hebben voor de vorming van de kor
mende generatie die met name kan
worden gerealiseerd in de ARJOS, het
meeleven en -werken met de partij-acti
viteiten en het zoeken naar wegen en
middelen om de AR-visie steeds meer
gestalte te geven. En dit alles natuur
lijk onder voortdurend gebed, dat eer
essentieel onderdeel is van het vervul
len der politieke roeping.
Er zullen ook goede contacten moeten
bestaan om een open oog te kunnen
houden voor de concrete situaties. Bij
het onderhouden van contacten kunnen
vrouwenclubs mogelijk
Tenslotte aanvaardde de vergadering
een aantal conclusies betreffende de
activiteiten van de vrouw in de par
tij. Ook hierin wordt gezegd dat
neer het ergens niet mogelijk is dat
vrouwen partijvergaderingen bijwo
nen, de oprichting van een vrouwen
club onder auspiciën van de kiesver
eniging gewenst is.
Voorts is het gewenst dat vrouwen
zich opgeven om in bijeenkomsten
spreken, helpen bij het organiseren
voorlichtingsavonden voor vrouwen of
jongeren en bijdragen tot publicaties
Advertentie
GRIEP!
Gebruik regelmatig
Alleen in dozen met Wybert-beeldmerk
EVANGELISATIE
De verenigingen begonnen echter van
het begin af aan sterk naar buiten te
treden. Het waren geen studiegroepen
maar jeugdevangelisatiekringen.
vormden koren en quartetten die
stellingen gingen geven en vormden
trek bleken bij de ouderen.
De geest van deze jongeren wordt mis
schien het beste geïllustreerd door
jonge Kikoeyoe, die net zijn middelbare
schooldiploma had behaald. Hö bracht
een groep van zestig schoolvrienden, die
nog niet zo ver waren, bijeen en begon
een evangelisatiecursus van twaalf les
sen. In de vacantie stuurde hy deze jon
ge mensen die van zendingsyver ver
vuld waren naar huis om daar op aller
lei manieren te vertellen dat Christus
ook in hun leven werkciykheid was ge
worden. Zo plant de jonge Kikoeyoe zyu
kerk.
De gelijkenis van de rijke man en de arme Lazarus zo
noemen we dit stukje van Jezus' onderwijs. Het is geen in
drukwekkende naamgeving, want de tegenstelling rijk-arm is j
niet het meest typerende in deze gelijkenis. Eerder gaat het
hier over „Gods maatregelen tegen de menselijke sleur"
deze naam zou een betere typering zijn.
Menselijke sleur. Dag in dag uit ligt dié bedelaar op zijn vaste
plaatsje bij het voorportaal, voedt zich met wat valt van de
(dag in dag uit rijk gedekte) tafel'van de rijke man. Welke
maatregelen neemt God? Geen enkele. De bedelaar sterft in
armoede en de rijke man sterft in rijkdom.
Dan is het decor veranderd. De rijke man vraagt nu om gun
sten. Hij vraagt of Lazarus naar de aarde mag gaan om zijn
vijf broeders ernstig te waarschuwen. „Neen", zegt vader
Abraham, ,zij hebben Mozes en de profeten, naar hen moeten
zij luisteren."
Die vijf broers leven in onze tijd overgebracht hun nette,
christelijke leven, compleet met bijbellezen, kerkgaan en zo
voorts. Maar het zegt hun niets ze leven in een sleur. De
rijke (nu arme) man wil dat God maatregelen neemt om die
sleur te doorbreken. Maar God neemt géén maatregelen!
Zegt deze gelijkenis u zo iets?
DE MIDDENSTAND EN DE WELVAART
60
HOOFDSTUK XV
Het eerste licht van de dageraad begon aan te
breken toen met langzame, zware tred iemand de
tent van de Koning naderde. De Vaux die trouw
al& een waakhond naast het bed van zijn meester
in een lichte sluimer lag, werd dadelijk wakker,
sprong overeind en sloeg de hand aan de dolk. Nog
voor hij echter de tyd kreeg
pen, trad reeds de ridder
Eén oogopslag volstond v
hoe het gelaat van de bezoeker gëtekend was door
„Werda?"
de Luipaard binnen,
dé Vaux om te zien
SIR WALTER SCOTT
zwaarmoedige en tegelijk berustende trek.
Hoe waagt u het hier ongevraagd binnen te
dringen? vroeg de Baron op een ernstige toon. even
wel zacht genoeg om de koning nfet te wekken.
Stil maar, de Vaux, zei Richard, die op dat
ogenblik net ontwaakte, Sir Kenneth komt als goed
soldaat rapport uitbrengen van zijn wacht. Voor zo'n
man staat mUn tent altyd open. Welnu spreek,
heer Schot, komt u mij vertellen dat tijdens de
nacht alles rustig is gebleven? Wie zou het trou
wens gewaagd hebben Engeland's banier aan te val
len, zolang die werd bewaakt door een dapper en
eervol krijgsman?
Dapper en eervol ben ik niet langer, antwoord
de Sir Kenneth somber, want mijn wacht is noch
waakzaam, noch trouw en toch zeker niet eervol
geweest. De banier van Engeland werd geroofd!
En u leeft nog om mij dat te komen vertel
len? riep Richard half lachend en op een ongelo
vige toon. U hebt niet eens een schram in uw ge
zicht. Weet u met dat het verboden is met ten ko
ning te schertsen?
Ik wou dat ik i m
i Sir Kenneth verbeten. Wat ik i
waarheid.
Bij Sint Joris! schoot Richard nu uit, de Vaux
ga zelf kijken. Het lijkt of de koorts opnieuw in
mij is gekropen, want ik hoor dingen die niet waar
kunnen zijn. Sir Kenneth's moed ls bewezen en dus
spreekt hij wartaaL
De koning werd op dit ogenblik in de rede geval-
Maar wie" staat hier? onderbrak Neville zich
zelf, met grote ogen naar Sir Kenneth starend.
Een verrader! riep Richard, van zijn bed op
springend. Een verrader die de dood zal sterven die
hij verdiend heeft.
Terwijl hij dat riep, greep hij de strijdbijl die
naast hem lag en hief die in de hoogte.
Bleek, doch roerloos stond de Schot voor hem, het
hoofd onbeschermd, de ogen neergeslagen. De lip
pen bewogen zich nauwelijks merkbaar, als was hij
bezig een gebed te prevelen. En vlak tegenover hem,
op ae juiste afstand om de slag toe te brengen,
stond Richard. Eén ogenblik leek hij gereed om het
verschrikkelijke wapen met volle geweld te laten val
len op het hoofd van de ridder, doch opeens aar
zelde hij, liet de arm zakken en zei:
Maar er lag bloed, zegt u. Nevüle? Welnu,
heer Schot, eens was u een moedig man, dat heb
ik met eigen ogen gezien. Zeg mij dat u twee van
de aanranders hebt overwonnen, of maar één zelfs,
en ik zal u uit het kamp laten vertrekken met uw
leven én eerloosheid.
U hebt mij eeh leugenaar genoemd, mijn Ko
ning, antwoordde Sir Kenneth, en dat is het enige
waarin gij mij onrecht doet. Ter verdediging van
uw standaard is geen bloed gevloeid, tenzij dat van
een dapperej hond die meer trouw betoonde dan zijn
meester, aahgezien deze- zijn post heeft verlaten.
Bij Sint Joris, riep de Koning nogmaals en
weer ging zijn arm met de bijl de hoogte in. Doch
tegelijkertijd sprong de Vaux voor hem, roepend:
Neen, Sire, dit kunt u niet doen! Niet hier!
Dit is geen werk voor u! Een koning vecht niet
met een verrader en het was al dwaas genoeg de
wacht aan een Schot toe te vertrouwen. Heb ik niet
altijd gezegd dat zij een mengsel van valsheid en
eerlijkheid zijn?
Gij hebt gelijk, riep Richard, ik had hem be
ter moeten kennen. Ik had er aan moeten denken
dat ook Willem me al eens misleidde.
Mylord. zei Sir Kenneth, Willem van Schot
land heeft nooit bedrog gepleegd. De omstandighe
den dwongen hem
Zwijg, onbeschaamde, onderbrak Leeuwenhart,
u hebt niet meer het recht- de naam van een ko
ning uit te sprekenMaar het 'is zonderling, de
Vaux. Die man is een lafaard of een verrader.
Maar toch wachtte hij onvervaard de slag van mijn
bijl af. als wilde ik hem slechts een klopje geven om
hem tot ridder te slaan. Waarom toont hij geen
vrees? Hoe kan ik toeslaan als er schrik nooh tegen
stand is?
Er ontstond een stilte.
Mylord, hernam Sir Kenneth.
Ha. gij hebt tenminste de spraak weergevon
den, riep Richard. Maar gebruik uw tong niet om
mij genade te vragen, want Engeldnd is door uw
schuld onteerd. Voor zoiets schenk ik geen vergiffe
nis, zelfs niet al was u mijn bloedeigen broeder.
Wordt vervolgd
contactbladen of andere periodie
ken verzorgen. Graag staat de partij
open voor initiatieven.
De discussie op de interessante voor
drachten die reeds zoveel hadden duide
lijk gemaakt leverde niet zoveel vragen
op. Aan mevrouw Diemer werd voorna
melijk gevraagd naar evangeliserende
acties in het buitenland door emigratie-
uit-roeping en het daadwerkelijk steu
nen van de hulp aan onderontwikkelde
gebieden. Zij antwoordde dat het ei
emigratie toch ook om gaat hoe
den vreemde als kind van God
zegen voot anderen kan zijn en
door blikverruiming via de organisatie
het persoonlijk initiatief tot daadwerke
lijke hulp kan worden gestimuleerd.
Na de rede van mejuffrouw Van Leeu-
en informeerden vele dames naar
richtlijnen voor gezamenlijke vrouwen-
activiteit. Een veel voorkomende klacht
is, dat vrouwen niet graag naar de
mannenvergaderingen van de Kiesver
eniging gaan. Ook voelt men mét de
partij niet zoveel voor nog een
wenorganisatie, temeer, omdat de vrouw
niet al teveel uit het gezin weg mag
zijn.
De in de ochtendvergadering
medé aanwezige mevrouw prof.
dr. G. H. J. van der Molen com
plimenteerde mevrouw Diemer
als eerste vrouwelijk AR ge
meenteraadslid. Het verheugt
haar in het bijzonder, dat juist
mevrouw Diemer deze pioniers
functie vervult aangezien deze
taak bij haar in voortreffelijke
handen is.
Geref. predikanten
nodigen vrijgemaakte
voor conferentie
Het bestuur van de Vereniging var
Predikanten van de Gereformeerde Ker
ken in Nederland heeft besloten ook de
vrijgemaakte collega's uit te nodigen
voor de jaarlijkse predikanten-conferen
tie. Het hoopt op deze manier een bij
drage te leveren tot de pogingen om
toenadering te zoeken tussen beide Ge
reformeerde Kerken.
ergaderingen worden op woens-
en donderdag 21 april gehouden.
Zoals wij reeds berichtten zal op woens
dagmiddag ds. R. H. Bremmer vrijge
maakt predikant van Enschede spreken
over „Om het evangelie". Op donder
dagmorgen 21 april zal dr. Udo Schmidt,
superintendent van de Lippische Lan-
deskirche spreken, 's Middags zal ds.
W. G. Scheeres een referaat houden.
Tevens zal dan de uitslag bekend ge
maakt worden van een enquête gehou
den onder predikanten over de verwis
seling van standplaats.
Geref. toenadering
„Vrijgemaakten" en
„synodalen" in
Zwolle bijeen
Door 21 personen uit de Gereformeer
de Kerken en de Gereformeerde Kerken
(vrijgemaakt), waaronder 18 predikan
ten, werd een gemeenschappelijke ver
gadering uitgeschreven op zaterdag 12
maart in de Zuiderkerk te Zwolle. Zij
zullen zich beraden over wat gedaan kan
worden ter bevordering van de toenade
ring tussen beide kerkgroepen. Als spre
kers zullen optreden de heren ds. O. Ja
ger, gereformeerd predikant te Almelo,
ds. W. G. Raven, vrijgemaakt gerefor
meerd predikant te Almelo en ds. M.
Vreugdehil, gereformeerd predikant te
Ruinerwold.
TNE sterke verbetering in het eco- Toch zit er naar onze mening een
nomische leven is niet onge- verdere omzetvergroting in het vet,
merkt aan de middenstand voorbij en wel naar mate de loonsverhogin
gegaan. Het totale inkomen is ge- gen meer om zich heen grijpen. Wei-
stegen, en aangezien 65 pet. van dit iswaar worden deze ten dele opgc-
nationale inkomen naar de midden- vangen door prijsverhogingen, maar
stand vloeit, kan hij van een stijging er blijft toch een brok welvaartsver- j
van dit inkomen behoorlijk profite- hoging over.
ren. Deze groter wordende koopkracht
Aardig is in dit opzicht een here- zal zo leert de eifvaring voor-S
kening, die prof. dr. L. H. Klaassen namelijk terecht komen in de sec-
uit Rotterdam enkele maanden ge- tor van de duurzame consumptie-
leden heeft gemaakt. Bij een natio- goederen. Wij denken dan wellicht,
naai inkomen van 35.000 miljoen alleen aan allerhand elektrische ap- j
wordt er 23.000 miljoen geconsu- paraten, bromfietsen en televisietoc-
meerd. Dat wil zeggen, dat elke stellen, maar in de groep vallen ook
inwoner gemiddeld rond 2000 per textiel, schoeisel, meubilair. Ook zul-
jaar en bijgevolg ƒ38,50 per week len de zakenlieden die voor ontspan-
zou uitgeven. Hiervan gaat 12,50 ning van de mens zorgen, aan hun
aan voedingsmiddelen weg, 3,50 trekken komen,
aan genotmiddelen, 10 aan duurza- in de sector van de duurzame con-
me consumptiegoederen en 12,50 sumptiegoedcren werken echter
aan overige goederen en diensten. nog een paar andere trekpaarden.
Deze bedragen vormen uiteraard De verkoop op afbetaling heeft na-
een gemiddelde, omdat zij slaan op melijk in een tijd van hoogconjunc-
i en vrouw, tuur de neiging, toe te nemen. De
en rijk. De warenhuizen, maar vooral de postor-
werkelijke uitgaven van de gezinnen der bedrijven, zijn hier een sprekend
liggen daarom een stuk hoger; zij
zijn afhankelijk van het gezinsinko-
voorbeeld van. Laatstgenoemde za
gen hun omzet in 1959 met bijna 30
men en de grootte van het gezin. pCt. stijgen.
Anderzijds geven zij een aardige in- Het kopen zonder vooraf gespaard
druk van de enorme stroom gelds, te hebben wordt evenwel ook ge-
die naar de gezamenlijke midden- prikkeld door de kredieten van de
stand gaat en ook van de ruwe ver
deling van de uitgaven.
Wij kunnen ook aannemen, dat de
hogere omzetten in geld van de win
keliers ook een verkoop van grotere
hoeveelheden betekenden. De prij
zen toch zijn pas in het tweede half
jaar van 1959 omhoog gegaan, en
dan alleen nog van een aantal le
vensmiddelen.
volkskredietbanken, de particuliere
geldschietbanken en de handelsban
ken met haar persoonlijke leningen.
De volkskredietbanken b.v. gaven
in 1959 bijna 15 pet. meer kredie
ten.
Hogere geldomzetten betekenen!
voor 1959 betere bedrijfsresultaten,j
omdat in het afgelopen jaar alge-;
mene loonsverhogingen in de mid-l
In het zo juist verschenen verslag denstandszaken nog niet
i de
nomen van de stijging van de geld- voor winkelbedienden loonsverho-
omzetten in diverse branches. Zo gingen, en deze mogen in het al-
heeft de detailhandel in aardappe- gemeen gesproken niet worden
len, groenten en fruit in de periode doorberekend. De winkelier kan de
januari tot en met november 1959 extra last dus alleen opvangen door
6 pet.
verkocht dan in dezelf- een nog grotere omzet, een betere
de periode van 1958. De detailhan- bedrijfsvoering en een snelle aanpas-
del in boeken verkocht 8 pet. meer, sing aan nieuwe ontwikkelingen,
die in gouden en zilveren werken Dit laatste kost in de regel geld.
ook 8 pet. meer, de winkeliers in Kan de middenstander niet zelf het,
schoeisel 9 pet. meer, die in alco
holhoudende en alcoholvrije dran
ken 4 pet. meer. Het bakkers-,
benodigde geld op tafel leggen, dan
zal hij bij de Nederlandsche Mid-
denstandsbank moeten aankloppen
Advertentie
MEENK'S POEDERS helpen! Er zijn
Meenk's Poeder^fci hoofdpijn, kies
pijn, hoest, griep,^■arrhee. influenza,
rheumatiek, koortsj^cid bij gevatte kou,
periodieke pijnen uz. enz. Verkrijgbaar
act 6
reders t
een handige plastic HUISAPOTHEEK
(met 6 verschillende etuis a 6 poeders),
zonder prijsverhoging. Vraag uw drogist.
schoenherstellersbedrijf voor een langlopend krediet. Menig-'
ging evenwel slechts 2 pet. In om- een heeft deze weg in 1959 gevon-
zet vooruit; de meubelwinkels moes- den. Uit het jaarverslag van deze
ten daarentegen een omzetdaling bank blijkt namelijk, dat de mid-
van 3 pet. incasseren. Deze percen- denstandskredieten toenamen van
tages zijn gemiddelden, zodat ze van 95 miljoen in 1958 tot 135 mil-
bedrijf tot bedrijf anders kunnen zijn. joen in 1959: door de gunstige con-
Door het Centraal Bureau voor de junctuur had de middenstander
Statistiek zijn er voor enkele bran- meer geld voor zijn zaak nodig,
ches cijfers over de ontzetten in ja- maar er konden ook meer relaties
schoenwinkels als in de warenhuizen denstand een goed jaar. Op het lo
de geldomzetten gelijk zijn aan die pende jaar is thans nog onvoldoen-
daling is de peil te trekken.
Advertentie
Met alabastiné zit schroef
of spijker „muurvast".
ALABASTINÉ HOLLAND N.V. - LE I DS EG R ACHT 6 - AMSTERDAM
Proefschrift over
gewadenstrijd in
Anglicaanse kerk
Aan de Vrije Universiteit te Am
sterdam promoveerde vandaag de'
heer J. H. Primus tot doctor in de
theologie op een onderwerp dat zeer
actueel is in de Engelse Kerk, na
melijk de waarde van de kerkelijke
gewaden van de geestelijkheid. Dr.
Primus bestudeerde het „gewaden-
conflict" in het midden van de zes
tiende eeuw.
De promovendus ls een Amerikaan
die studeerde aan het Calvin College en
Calvin Seminary in Grand Rapids. Zijn
doctoraal examen legde hij aan de V.U.
af. In zijn dissertatie behandelt hij de
historische strijd over de geestelijke ge
waden in de Anglicaanse Kerk geduren
de de regering van Edward VI en Eli
zabeth.
De strijd werd geopend door John Hoo
per toen hij benoemd werd tot bisschop
van Gloucester en in 1550 bezwaren in
bracht tegen de liturgische gewaden,
omdat deze overgenomen waren van de
Rooms-Katholieke kerk.
Na de regering van koningin Ma
ry werd de strijd opnieuw geopend
en in de jaren van 1550—1570
heeft de gewadenstrijd een belangrijke
rol gespeeld. Hij bracht aan het licht
het eerste principiële verschil binnen
het Engelse protestantisme, waaraan
de naam van de puriteinen is verbonden.
Dit proefschrift is bijzonder actueel
omdat van hoogkerkelijke zijde een nieu-j
we poging is ondernomen om de gewa
den officieel erkend te krijgen terwijl dei-
evangelische-anglicanen zich opnieuw fel
verzetten.
Beroepingswerk j'
NED. HERV. KERK T
Beroepen te Boskoop: W. J. Heij-f
mans te Oudelande; te Ee, Fr.: J. Smit,1'
vic. te Oosterbeek. P
Aangenomen naar Heino als pred. voorE
buitengew. werkz. (vormingsleider Deno
Alerdinck): H. Kuylman, voorheen pred.fc)
te Zuidzande. n
GEREFORMEERDE GEMEENTEN *r
DOOPSGEZ. BROEDERSCHAP
Beroepen te Meppel: ds. J. P. Mat-
thyssen, prop. te Amsterdam, die dit
beroep ook aannam.
UNIE VAN BAPT. GEM.
