«Zuster Febe»van't Leger
weer op tournee
is
GESCHENK MN EPSTEIN
GEESTELIJK
LEVEN.
Heksenwaan in atoomtijd
MIEBEL
ZONDAGSBLAD
ZATERDAG 27 JUNI 1959
Een beetje
,,Een beetje" heeft de wereld veroverd; en niet alleen
die der lichte muze De opeenvolgende reeks van
verbluffende entdekkingen hebben ons steeds meer
-J de richting van de specialisatie. Het ge-
groot geworden dat een
r*;~" 'an zijn eigen
bied van de scheikunde is
scheikundige slechts ,,een beetji
terrein.
Het zij zo! Slechts een genie kan een heleboel weten
vJS Sir?d?^gendDnit^"lihemmgJ^e"ant%tJ,ni „Zuster Febe" van het Leger is weer op tournee gegaan en vaart ;J wrr,ar1
meer dan coit wordt de mens gedreven tot samen- nu door de Nederlandse binnenwateren. Vorig weekeind arriveerde L/6 SlTllU VjOcy
deerzSngenChverd« ze in Breskens en toen ze de haven meerde stonden er twee man-
kunnen landen concurreren, zich verdedigen en een nen aan de kant. Ze trokken aan hun pijp en keken intussen met de
Ma™kS KSSn^STgijn gevaarlijke kanten °«en van mensen, die wat van schepen weten, naar het degelijk ge-
Een beetje kennis maakt een mens waanwijs. Er is bouwde en goed onderhouden jacht. Ze zeiden: „Een mooie boot IS
Eig|r«5d^r"mrrcX/biSk't,d™o^t.rt'm'lt dat"' en "Zullen vast EïgelaentJzijn"' JEn,tofn de bemanning, een
de kerkbank kwijt geraakt Menige katheder heeft de witte matrozenmuts op het hoofd, op de kade sprong, bevestigden
ze zichze.lf: „Dat zal wel wezen." Maar het vrouwtje met het diep-
gegroefde gezicht uit de Zandstraat wist het beter. Ze kwam in de
deur van haar woning staan en luisterde met intense aandacht naar
de liederen, die drie „matrozen" op hun instrumenten speelden. „Is z°ch* de Kweekschool
-oil 1 r» >1 «ffinior Nu Hipnt 70
bij kan houden, dat de marine? vroeg een voorbijganger. Ze antwoordde: „Maar
jongen toch, hoe kom je erbij. Dat zijn de mensen van het Leger."
kansel uit zijn leven verbannen.
„Zouden jullie
nief eens kunnen
komen zingen?'
Een statistiek
Als de catechese het college niet
zijn de gevolgen catastrofaal Dat bewijst een statis
tiek die gepubliceerd werd door de Amerikaanse uni
versiteit Harvard. De cijfers spreken nog meer als
ogen houden dat de Verenigde Staten het
Keer
Het Leger beschikt al
meest godsdienstige land ter wereld is waar de kerk sinds jaar
een bloei kent die in haar geschiedenis nauwelijks een „zeemacht". Én dat
t.rrproce„, van da rooms-kaUi0l,.ke
denten erkenden aan deze universiteit het geloof en de Leger wil. zoals het
band met de kerk verloren te hebben. Vijf en twin- ze0L de Blijde Bood-
tig procent van de Joden zetten in de loop van hun schap uitdragen en grijpt
studie de godsdienst overboord. Van de protestanten daarbij naar alle te ge-
w«d niet minder dan a» procent afvallig. bruiken middelen. Een
Deze cijfers hebben onmiddellijk betrekking op de mo
raal. Slechts 38 procent van de studenten verklaar
den zich tegen buitenechtelijke verhoudingen; slechts
21 procent tegen sexuele omgang tussen ongetrouwden
de aankoop van het hui
dige motorjacht staat op
naam van wijlen Bouwe
Vlas, de onvergetelijke
commandant van het
Leger des Heils in de
jaren dertig. Hij wist het
geld er voor bijeen te
krijgen en hij gaf het
een naam. Die naam
geving viel hem niet
i eveneens 21 procei
mosexualiteit af.
Een beetje kennis heeft zich als t
worpen tussen God en deze jonge
Een beetje geloven
de studenten keurden ho-
Himalaya opge-
Ongeloof is geen vrucht van de wetenschap. Hoe zou
de kennis van de geheimen van de schepping ooit de
Schepper kunnen verduisteren? Inderdaad zijn er ve
len die in het geheel niet in een Schepper kunnen of
willen geloven. Maar geloof hen niet als ze zeggen
dat zij door de wetenschap het geloof in God zijn
kwijtgeraakt, want er zijn duizenden die juist door
de wetenschap tot God zijn gekomen. De Spoetnik
heeft ons de God van het heelal niet doen kennen,
maar evenmin heeft hij bewezen dat er geen God is.
De wetenschap heeft nimmer nog het geloofverdron
gen, maar een beetje kennis is wel vaak een beetje
geloof te machtig geweest. Wie meent met een over
geërfd christendom, met een catechetische verstands
kennis van geloofswaarheden of met een beetje gods
dienst zijn studententijd en zelfs het leven te kun
nen doorstaan komt bedrogen uit.
De uitdrukking „een beetje" komt in de Bijbel niet
voor. Bij Christus is het „alles of niets". „Wie mei
voor Mij is", zegt Hij, „is tegen Mij". Hij draait
het ook om „wie niet tegen Mij is. is voor Mij"
Nooit kunnen we neutraal zijn, en nooit „een beetje"
in Hem geloven.
Geloven is je overgeven! Wie zich niet radicaal heeft
overgegeven, heeft zich niet overgegeven. Het eeuwi
ge leven radicaal in zijn lengte, breedte en diep-
ltG fT ka" niCt verkregen worden door ei^n beetje ge-
Na al die jaren is er niets ver
anderd. De „zeemacht" van het
Leger vindt nog altijd open har
ten en open deuren. Het is de re
aliteit. ook van het tournee van
dit jaar. In Ellewoutsdijk kwam
een smid naar kapitein Heinsdijk.
de eerste in bevel, en vroeg:
..Mijn vrouw is ziek, zouden jul
lie niet eens kunnen komen zin-
In een samenkomst stond er
een vrouw op en ze vroeg: ..Zing
nog eens van: Ik heb een bood
schap, een boodschap van Jezus",
ltijd waarheid Later vertelde ze: ..Vijf en twin-
de tig jaar geleden heb ik dat lied
voor het eerst gehoord". Toen de
Febe in Bruinisse meerde, liep
het het dorp leeg. In Colijnsplaat
van stond de plaatselijke fanfare haar
net op te wachten. De tent kon door
>er- omstandigheden niet worden opge-
is zet. Maar er werd een grote aard-
ge- appellocds ter beschikking ge-
lan". steld en de caféhouder stond gra-
Bouwe Vlas rustte de Febe goed tis zijn stoelen af. „Want de men-
moeilijk. Hij dacht aan
het woord van Paulus:
„Ik beveel Febe, diena
res der gemeente te Ken-
chreae bij u aan, dat gij
haar ontvangt in de Here
en haar bijstaat
en hij zei: „Haar naam
wordt Febe, want zij is
een dienares"
Om de oren
Het geloof aan heksen
En omdat nog
is: „a ship is a lady'
soldaten, die het bemannen de pet
hebben verwisseld vooi
Leger van zuster Febe
een zeemacht, en zegt
goedmoedige spot en diepe
Zoals deze zeemacht naar ieder- Rjee^s njgt geheel verdwenen
Tos?"' Fe d^' opn' tournee 5 i» Z«W-D«itttand. h«
Want zii moet spreken en zij „heksenland bij uitstek, waar
moet zingen. Ze moet getuigen, vroeger de beruchte heksenpro-
nog bestrijding van het moderne hek-
sengeloof, worden de meeste ge
vallen van heksenvervolging niet
omdat 2
De ministers-presidenten v
5 kan. Ze wil. cessen gehouden werden, leven aantal deelstaten hebben inmid-
Hij begreep,
dat een boot alleen
niet voldoende was.
Er moest op reis
een tent mee en
klapstoelen en de
soldaten die de
bemanning zouden
een eenheid op
zichzelf zijn. Een
eenheid, die dien-
sten kon leiden,
maar ook de zang, ook kon spe
len op allerlei instrumenten En pen word*
hij koos haar uit de pas afgestu
deerde officieren van de Kweek
school. En zo gebeurt het heden
ten dage nog. Alleen de eerste in
bevel is een ouder:: officier.
Zij is als die Franse Haitoldaat, ke„n„
die op een dag bij de Parijse iore johann Kruse, heeft
Metro stond en iedereen aan zich schrijven aan de minister-presi-
- dent van Hesssen om afdoend*
zag voorbijgaan. Hij zei. „Men- maatregelen tegen deze uitwassen
i folk-
dels dr. Kruse toegezegd
derzoek naar de verbreiding van
het heksengeloof te zullen instel-
ik
jullie wel gevraagd. Hij wijst
Niet: „Recht voor allen"
maar: „Hoop voor allen"
met de Bijbel
de oren willen
slaan. Dan wist
ik zeker dat je
tenminste een-
pers-berichten
van rechtszittingen erop dat nog
vandaag, in het atoomtijdperk, in
bijna elke stad en elk dorp
Hessen weerloze vrouwen als
sen vervolgd worden, Materi
over dergelijke toestanden in
je leven andere deelstaten heeft Kruse
'de 3hand Roulette en Gezangen
erslagen
i het Leger moeten gehol-
Heilstjalk
kracht en de macht
hebben leren kennen. Eize Wind,
een jonge Heilsofficier, nog
twintig jaren, zei; „Ik ko:
Munnekeburen, dat 18 km
Heerenveen ligt. Daar heb ik altijd yrou,
Het is allemaal te lezen in het de samenkomsten meegemaakt Zes
logboek, dai van de reis wordt jaar geleden ben ik in Heerenveen
bijgehouden. Het zijn slechts en
kele regels, waarmee de dage-
Logboek
door Gods Woord middels ook aan de andei
was geraaktters-presidenten toegezonden.
Ze getuigen, om- »t»U»Ueke» geven wel aan.
dat ze zelf de aldus dr. Kruse, hoeveel mensen
het Woord ieder jaar aan een epidemie ten
slachtoffer vallen. Nimmer wordt
„iic kom uit echter vermeld hoeveel slachtof-
het geloof aan heksen kost.
Het Amerikaanse blad „Holi
day" ontdekt dat er een
als hek- verband bestaat tussen roulette
aal en gezangen. In de Anglicaanse
de Kerk van Monaco worden geen
in- gezangen gezongen onder num-
iis- mer 37. Het is namelijk herhaal
delijk voorgekomen als er een
gezang uit het begin van de bun-
in- del werd opgegeven verstokte
spelers naar het casino holden
en om geld op dat nummer te gaan
of v
Beeld werd niel bewonderd
forceert kerkelijk conflict
De bekende beeldhouwer sir Jacob Epstein heeft waar- Dlt beeld mist ieder religieus ge
schijnlijk niet voorzien dat zijn geschenk aan de anglicaanse voel en werkt afstotend.
abdijkerk van Selby in Yorkshire, Engelandtof een ge- Het werd de president van he
rechtszaak aanleiding zou geven. Epstein schonk deze kerk gerechtshof w. s. Wiggiesworth
een van zijn laatste Christusbeelden „Ecce Homo", dat niet *?ie ket ^eschiI een "'tspraai
overal de mensen enthousiast heeft kunnen maken voor mo-
derne religieuze kunst. Een kerkelijk gerechtshof 'moet uit- maa h*naaH"
maken of het drie meter hoge marmeren beeld een plaats in
de abdij zal krijgen of niet.
De Febe is niet het eerste
schip, dat het Leger des Heils
in dienst heeft. Toen het zo rond
1900 roerig werd in de veenko-, hadden
loniën en een opkomende poli- de kinderen'
lijkse gang wordt getekend.
innig door het bijgeloof dat hen
bekeerd. Eerst kwam de bekering als heksen aanwijst.
:uster. Toen voó>
tieke partij het gewest doorging
met een schip, dat tot naam
droeg: „Recht voor allen", ging
er ook een „heilstjalk" varen.
Maar die tjalk bracht meer dan
,In de tentsamenkomst sprak
ook dominee ,,'s middags
bijeenkomst met
:e hebben gezon
gen voor de ziekenNiet
.staat vermeld al de werkzaam
heden, die verricht moeten wor
de samenkomsten vlot geest
die het
te doen verlopen. Tentopzetten, de wind gaat er
alleen maar recht. En dat stond stoeien sjouwen, liederen instu
deren, van.huis tot huis gaan om
de bewoners uit te nodigen tot
een bezoek aan de tent, open
luchtbijeenkomsten. Er moeten
inkopen worden gedaan, want er
moet toch ook worden gegeten.
Dienares
De Febe van het Leger des Heils
vaart weer dooi- de Nederlandse
binnenwateren. Met de vlag voorop.
Negen mannen en een vrouw trek
ken het land door om het Evan
gelie te verkondigen. Sprekend en
zingend. Aan iedereen. Aan kinde
ouderen, Aan zieken van
Volgens dr. Kruse, die in i
Helemaal nieuw is dit niet,
want in de Amerikaanse staat
New England werd reeds twee
eeuwen geleden gewed op psal
men en gezangen. Voor de dienst
werden vaak grove wedden
schappen afgesloten op de liede
met forse letters op de boeg
geschilderd. „Hoop voor allen"
lazen de veenbewoners. Ze za
gen een officier van het Leger
aan het jaagtouw en zijn vrouw
aan het roer. En ze wilden wel
eens weten wat die twee hadden
te vertellen.
de hardheid van het leven dage
lijks aan den lijve voelen. Aan
jongeren en aan ouderen.
bij de massajeugd
bepaalde
clusie te komen. In de komende
weken zal hij zijn uitspraak in
Londen officieel bekend maken.
De plaatselijke kerkvoogdij echter met het geschenk heel erg
heeft het gerechtshof om een uit- ingenomen en meenden dat het
spraak gevraagd, toen een groot hoewel onconventioneel toch
aantal gemeenteleden petities Be- werkelijk de geloofsuiting is van
I te di
uitgesproken dat de gemeenteleden
het beeld zelfs niet voor niets wil
den hebben. De plaatselijke gees
telijken, de kerkeraad en de ar
chitecten van de abdijkerk waren
modern kunstenaar.
Het gerechtshof belegde een bij
eenkomst in de abdijkerk waar al
le ondertekenaars van de verschil
lende petities de volle gelegenheid
kregen om hun inzichten naar vo
ren te brengen. Op drastische wij
ze lieten zij blijken hoe ze over
het beeld dachten.
Somber
Een van de Inwoners van de
stad Selby, verklaarde dat hij al
tijd -geloofd heeft In een vriende
lijke Christus. Het beeld van Ep
stein druk* echter alleen maar
somberheid uit; hij noemde het
beeld afgrijselijk en brutaal.
Een andere getuige was van
mening dat de kinderen het beeld
in het geheel niet begrijpen kun
nen en dat de zondagsschoolgang
voor hen een verschrikking zou
worden, die hun nachtmerries zou
kunnen bezorgen.
Diepe indruk
De geestelijken waren evenwei
van mening dat het beeld, dat de
doodsstrijd van Christus uitbêeldt,
heel ongewoon is Het had op hen
een diepe indruk gemaakt.
Het stond er
Dat wilden ook de Friezen, aan
wie de Febe in de jaren dertig
het eerst een bezoek bracht, Het het bezoek
waren zware jaren toen, De gesel ge vrouw,
van de werkloosheid ging in he
vige mate door de provincie en
trof de arbeiders zwaar. Het Le
ger trok er heen met de Blijde
Boodschap. En met zijn liederen.
De soldaten getuigden in het veld
en zongen: „Geef uw lot in han
den van uw Vader, laat uw toe
komst over aan den Heer". Uit
die tijd dateert de hechte band
tussen Friesland en het Leger
Laat de oudere soldaten er over
spreken.
En ze spreken duidelijke taal.
Kort en krachtig. Ze zeggen pre
cies waar het op staat. Maar hun
woord is niets dan Liefde, niets
.anders dan het woord van een
het dagboek alleen dienaar. Dat heeft Bouwe Vlas
ook gewild, toen hij het schip
in dienst stelde. Dat zij een
dienares mocht zijn.
De vrouw ertussen
Er wordt
Verteld van
richt is in de naam van Hem.
hen Heeft uitgezonden. Van
alle
.We vonden een open oor. Al
:e samenkomsten werden bo-
i verwachting bezocht. De
legd-en hele afstanden af dragen
heid haar laatste dagen sleet.
Haar adres, was verstrekt door de
plaatselijke predikant.
Toen stonden daar ineens een
paar Heilssoldaten in haar kamer
en ze vroegen haar: „Willen we
eens voor u zingen, en ook eens
voor u lezen?" Ze kon alleen
maar Ja knikken, en wat dank
baar lachen terwijl de tranen
haar in de ogen sprongen. In haar
lange leven had ze het nog niet
meegemaakt, dat de mensen naar
haar kwamen om haar in haar al-
leen-ziin te helpen
t het een oude bekende
Ik heb thuis een hoek.
ird voor woord
Mark.
„Wel, da»
willen zien'
dig en^ leg<
woordenboe
te kunnen luisteren.
Een avond met 20 a 30 bekeer
lingen was gewoon. We hielden
later samenkomsten ten huize
van de bekeerlingen. Er werden
kan afdelingen opgericht, die nog
bloeiend zijn".
Tweede Febe
e"f Op die eerste tocht was de lei-
n" ding in handen van kapitein (nu
j kolonel i P. Deurloo. Hij werd
"c bijgestaan door zijn vrouw. En op
een die tocht werd een dochter gebo
ren. Ze kreeg de naam van het
schip: Febe. Zij trad later ook tot
het Leger des Heils toe. be-
dat alleen-
dat kleine kamer-
Breskens. zongen
drie jonge officieren van het Le
ger des Heils met heldere stem
men. En met een heldere stem
werd een stuk uit de Bijbel ge-
aan een dijk. lag een zieke. Zijn
enig.e conversatie was het goeden
morgen, goeden middag en goe
den avond met de voorbijgangers.
Alleen maar een hand opsteken
Boekbespreking
Commentaar op het Nieuwe
Testament. II Korinthe. door dr.
F. W. Grosheide. Uitgave N.V.
J. H. Kok, Kampen
Dat binnen ons beperkte taal
gebied na twintig jaren een her-
liaVr "Yp druk nodig is (de eerste druk
de kracht verscheen bij H. A. van Botten-
ae xracni Am=to„
„En nou zal u zeggen, eerwaarde zei de onbekende
telefoonbestormer aan zijn kant van de lijn voor de zoveelste
maal „Nou zal u zeggen, eerwaarde, waarom ik u opbel, s-
En nou ts het jammer dat u me nou indirect niet zien kan,
want dan zou u zeggen, dat die man een nieuw jasje moet u-
hebben, want dat die man met geen mensenmogelijkheid zó jj
de zondag in kan gaan, want dat geeft geen pas, wat zeg u, >-
eerwaarde?" Bij deze rhetorische vraag zwéég hij. Ik vond
dat een hele prestatie van 'm, ivant hij was op dat moment
vier minuten 23 seconden alleen aan het woord geweest.
En om zo'n overzicht over zulk een spraakwaterval te ïf
houden, dat men dan adem schept na het afvuren van een
-s dermate principiële en dwingende vraag is een getuigenis
ji van een waar spreektalent.
i Heel wat sprekers van profes-
sie als daar zijn ministers-presi-
X denten, hoogleraars en predikan-
ten weten hun pauzes minder
-5 geroutineerd te kiezen. Immers.
zoude men antwoorden dat men
niet met kennelijk versleten
-S jasjes de zondag in kan gaan, dan dient men in staat te zijn J
nog op de late zaterdagavond fonkelnieuwe kledingstukken te
verstrekken. En zoude men betogen dat ook oude pakken bij
Uit de
VOLKSWIJK
dat e
HIJ
burg te Amsterdam) laat
dat de wetenschappelijke bestu
dering van de Schrift in ons land
een belangrijke plaats inneemt.
Ook dit deel van deze waarde
volle commentaar op het Nieuwe
Testament staat met ere temid
den van de andere. Prof. Gros
heide met zijn jarenlange erva
ring betoont zich hier in eerbie
dige benadering van de stof weer
de deskundig onderzoekende en
nadenkende exegeet die grote suggereert U
het steeds
de zondag passen, dan dient men te beseffen dat men daarmede
de ware zondagsheiliging een dodelijke slag toebrengt. Daarom:
tactische pauze na een tactische vraag! Alleen maar jammer
geen eerwaarde luisterde.
per -
betel
Schrift. Bezitters van deze prach
tige commentaar zullen ook Jit
luchtig gemompelde deel telkens met veel vrucht
raadplegen. De typografische ver-
zorging is uitstekend.
ger komt, komen altijd
■eeg dus. En ik zweeg voor alle zekerheid ook maar,
want ik kon niet overzien welke gedragslijn me in deze
problemen voorgeschreven werd. Zo zwegen we samen. Net
zo lang tot het de man begon te vervelen en hij, wat bal- £-
■t; stung en terecht gealarmeerd nog eens „Hallo!" zei. Toen zei
■ft ik ook maar „Hallo!" Ik wist zo gauw niets anders. Mis- jj.
schien had ik moeten zeggen dat ik geen eerwaarde was
"grote ft suggereert U nu. Ja. alles goed en wel, maar dan kent U dit J
ft soort telefoongesprekken niet. Want alles bij elkaar was hij
- nu al vijf minuten in de mening dat hij wel met de wijkpre-
dik an t onderhandelde, en dan neem je het maar niet gemoe- 5-
delijk op, als je van het tegendeel in kennis wordt gesteld 3-
Na mijn „Hallo" hoorde ik hem diep adem halen en hij be-
„Ja", hervatte hij, „Nou zal u zeggen, eerwaar-
?n heb opgebeld ü-
SIXTEKKLAAS-CILTITH
De So-jarige dr. Charles Moo- Prof. dr. J. H. Bavinck in het „Gereformeerd
vijftig jaa.- Weekblad" (uitg. Kok):
i de kerk
Niet alleen het „Ecce homo"-
beeld van Epstein heeft reac
ties opgeroepen. Ook zijn
uitbeelding van de hemelvaart
van Christus, dat is geplaatst
in de Llandaff-kathedraal van
Zuid-Wales heeft geen alge
mene bewondering geoogst.
de organist is geweest
en een belangrijke figuur was ir.
ie kringen van de kerkmusici, wil
de zich niet uitspreken over de
vraag of het werk van Epstein
een meesterstuk is of niet: hij
was echter van mening dat het
beeld in ieder geval niet thuis
hoorde in de kerk.
Afstotend
Moody vertelde dat hij een
groot bewonderaar was van het
beeldhouwwerk uit de eerste pe
riode van Epstein. Dit beeld is ech
ter geïnspireerd op de gigantische
beelden van de eilanden uit de
Stille Zuidzee. Epstein heeft hun
afgrijselijke monden en uitzonder
lijk uitgerekte anatomie in zijn la
tere leven tot voorbeeld genomen.
op dat wij in o
geweld.gr Sinter!
ereerst vadertje 1
twee zijn er nog vele andere orga
is het op beperkter schaal, hulp e
Heel onze cultuur is een soort
SINT NICOLAAS-PRKSENTJES
Prof. J. Kamphuis ove
gereformeerde kerkeraad
geheven
Zeker tegenover deze broeder had een woord vin
schuldbelijdenis gehoord moeten worden, publiek
we zijn niet in de kerk om elkaar Sint Nicolaa*-prr
dan, dit
ft Maar laat ik u dan zeggen dat ik al geen eeuw meer met
ft die vrouw ga En u weet dat ik geregeld bij u in dat zaaltje
komt Dat zaaltje in de Pierementstraat zogezegd. Daar zit TL
ik altijd helemaal achteran en U zult mij wel nooit gezien
ft hebben, maar ik zien u zoveel te beter en het doet me wat. 3-
Zijn stem begon opeens huilerig te klinken ten teken wat het
hem precies deed.
HELAAS deed het mij
Pierementstraat. Het
ook wat.
s zaaltje ligt niet in de i>
indsdien allang verhuisd naar de Trombonestraat. En h
het pertinent onmogelijk dat hij achteraan gezeten
wej gezjen hgjj jrn ]iet j
ik toen maar meteen.
bij de hand ff
had en niet gezien
hem wat ook gedaan had. Ën dat
Met mijn meest donkere stem die ik
had zei ik: „We hebben geen zaaltje in de Pierementstraat!
Ik zei het streng, nadrukkelijk boven zijn ingewikkelde ver
haal uit. Zo streng en zo nadrukkelijk dat hij even weifelde.
Maar slechts heel even. want hij spurtte meteen weer door
„Geen zaaltje in de Pierementstraat?!" zei hij. „En ik
ben er nog pas geweest. Van 't voorjaar nog. Of nee, wacht
eens. verleden voorjaar Ja verleden voorjaar. En mooi dat
u sprak, eerwaarde, ik heb er nog de tranen van in m'n ogen.
En als die vrouw er niet tussen gezeten had. was ik cr blij
ven komen, maar hoe kan ik nou in dit pakje daar naar toe
gaan. Maar nou had ik gedacht, als ik nou even langs kom
pakje te halen. Maar ik voel al waar u heen
zit er natuurlijk weer tussen Want u zal zeg-
vijf minuten geleden heeft opgebeld
wilt. Die 1
gen, eerwaarde, dat zij 1
en dat ze beweert dat Jk altijd dronken ben. Maar z
andere mannenstem J
dat ie c
ssen, en ineens knapte het gesprek af en werd aan de on- 5
>kende overkant de haak op het toestel gegooid. En ik zal ö-
x>it weten wie me toen heeft opgebeld dat is wel een
ag voor me. MIEBEL.
