OHRISTFUJK
VELPON
Levende godsdienst enig
antwoord op materialisme
Griekse regering mengt
zich in kerkstrijd
Oprichtingsvergaderingen
van twee chr. bonden
AMSTLEVEN levensverzekering
MAPRO
Een woord voor vandaag
Kanttekening
Presbyteriaanse kerk
tussen twee vuren
Ontsnapt
I langs Krakatau
38 ct voordeel!
3 iVITELLA
Prins Bernhard sprak
in Dallas
TN «en rede, die prins Bernhard
gisteren te Dallas in de
Amerikaanse staat Texas heeft
gehouden, zei hij onder meer:
„Waar God geen plaats krijgt,
valt de mens ten prooi aan
grote ellende. De erkenning van
God betekent het ontwaken van
het besef van eigenwaarde,
maar het betekent ook de dood
steek aan de zelfverheffing."
De Prins sprak op de wereld
conferentie over godsdienst en
vrijheid over het onderwerp „De
aanval van het materialisme op
de mens."
De Prins, die de nadruk legde op
de grote historische betekenis van
de conferentie, begon zijn eigen
lijke beschouwing met erop te
wijzen, dat de tijd. waarin men
geloofde elkaar als leden van ver
schillende godsdienstige genoot
schappen. op een negatieve basis
te kunnen benaderen, voorbij is.
De Prins stelde hiertegenover de
pogingen van de conferentie om
een nieuwe eenheid te zoeken, zon
der de verschillen te verdoezelen
of tot compromissen te komen die
voor het geweten der deelnemers
onaanvaardbaar zijn. Deze eenheid
steunt op het krachtige fundament
van onze gemeenschappelijke er
kenning van de hoogheid en glorie
van het Opperwezen, aan Wie wij
ons bestaan te danken hebben. Hoe
groot onze verschillen ook mogen
zijn van ras, afstamming, traditie
of opvattingen, God is ons centraal
en onaantastbaar punt van ont
moeting.
Aanval zonder tveerga
MAAR, zo vervolgde de Prins, om
generaal Smuts te citeren: „de
duivel spreekt ook een woordje
mee". Wij zijn ook hier bijeenge
komen. omdat wij overal in de we
reld bedreigd worden door het
gevaar van een aanval zonder
weerga in de geschiedenis. Nooit
eerder heeft er een dergelijke
schaamteloze en totalitaire aanval
op het wezen en het bestaan van
de mens plaatsgevonden als die
waarvan wij de afgelopen tiental
len jaren getuige zijn geweest.
De Prins wees vervolgens op de
„weergaloze mogelijkheden" die
onze tijd biedt. Hij noemde o.m. de
vrijheid die verschillende rassen en
klassen pas hebben verworven en
de gevolgen hiervan op politiek,
cultureel en godsdienstig terrein
de wereld zijn gelegd.
Dit duidt erop dat er zich een
nieuwe toekomst opent, een toe
komst van eenheid en veiligheid,
aldus de Prins. Maar in scherp
contrast hiermee staat het feit van
het ijzeren gordijn in Europa en
Azië, dat elk doeltreffend contact
tussen de twee wereldblokken fei
telijk onmogelijk maakt.
Materialisme vraagt alles
- - ïogelijkheden
de toekomst
hangt als een zwaard van Da-
les de dreiging van de ont-
Üke beweging geworteld in
historisch materialisme, waar
uit het communisme is ontstaan.
Prins Bernhard legde er de
nadruk op dat het communisme
krachtens oorsprong en wezen
atheïstisch is en stelde hier
tegenover de leerstellingen van
het Hindoeïsme, het Jodendom,
het Confucianisme en de Islam.
Waar God geen plaats krijgt
valt de mens ten prooi aan grote
ellende, want waar het mate
rialisme en het absolutisme hand
in hand gaan, is echter geen
plaats meer voor vrijheid.
De Prins wees vervolgens op de
'verbijsterde verspreiding van het
materialisme over de wereld. In
veertig jaar tijd is een derde van
de mensheid aan zijn verstikken
de greep ten prooi gevallen en in
de huidige wereld kan men overal
groepen individuen en zelfs hele
volkeren aantreffen, die nog steeds
onder de betovering van dit ma
terialisme komen. Geen enkele
beweging, die zich in de geschie
denis heeft voorgedaan heeft in
zo'n korte tijd zulke schrikbaren
de veroveringen gemaakt.
rialisme bedreigt de mensheid
ook en misschien wel op een
nog gevaarlijker wijze van een
andere kant, aldus de Prins.
Wij kunnen de wereld niet ver
delen in zwart en wit, zwart aan
de ene kant van het ijzeren gor
dijn en wit aan de andere. Wij
zien ons niet alleen geplaatst voor
het theoretische materialisme. Er
bestaat ook nog zo iets als het
praktische materialisme dat ont
staat uit de feitelijke ontkenning
van God in het leven van alledag.
Vit de geschiedenis, so zei de
Prins, is gebleken dat geen land
of cultuur ten onder is gegaan
louter en alleen door een aanval
van buitenaf. De neergang ging
altijd gepaard met corruptie in
het land of binnen het verband
van de cultuur zelf. „Ik ben min
der bang voor het theoretische
communisme dan voor het feite
lijke".
De Prins stond hierna stil bij
de gevaren en de bekoringen van
het materialisme en wees in dit
verband op het woord van Chris
tus: „Gij kunt God niet dienen
Levende godsdienst
pRlNS BERNHARD
gen dat het materialisme slechts
in Rusland en China wordt aange
troffen. Materialisme, aldus de
Prins, verlaagt en ontmenselijkt.
Het enige radicale antwoord op
de uitdaging van het materialisme
is een levende godsdienst.
De beste manier om God te
dienen is het dienen van zijn
naaste. Als God in waarheid en
oprechtheid wordt erkend, wordt
de waardigheid, vrijheid en
onafhankelijkheid van de mens
volledig geëerbiedigd.
Hoe sterk wij ook in elk
aspect van ons menselijk be
staan worden bedreigd, wij zul
len ons vrij moeten houden van
angst en haat. Wij behoeven
geen angst te hebben, omdat wij
in God geloven. Wij kunnen
geen haat koesteren omdat het
onze plicht is onze naaste en
ook onze vijand lief te hebben.
<im MM
IjgPPlfP
Jfj
l|g|s
Storm van protest
tegen plannen van
de overheid
De Grieks-orthodoxe kerk is
bijzonder ontstemd over een aan
tal maatregelen van de regering
om de vrijheid van de kerk aan
banden te leggen. De regering
wil nl. het aantal bisschoppen (30)
verminderen, de grenzen van de
bisdommen veranderen en boven
dien een ingrijpende verandering
tot stand brengen in de verkie
zingsprocedure van de aartsbis
schop en de bisschoppen.
De Griekse regering had daartoe be
sloten. omdat in de synode van de
Grieks-orthodoxe kerk ernstige onenig
heid was gerezen over de benoeming
van bisschoppen. De achtergrond van
deze strijd is weinig geestelijk van
aard: de bisschoppen uit de armelijke
bisdommen zouden wel eens willen
worden overgeplaatst naar meer wel
varende gebieden. Daar zouden hun in
komsten wat hoger zijn. Er zijn nl.
verscheidene bisdommen, waar de in
komsten uit huwelijksvoltrekkingen
e.d. aanzienlijk hoger liggen dan el
ders. Officiële kringen in het Griekse
parlement schatten b.v. het inkomen
van de aartsbisschop van Athene op
ongeveer 200 000 per jaar.
De meerderheid van de synode
het streven van de bisschoppen uit de
armere gebieden ondersteunen en be
reid zijn de overplaatsing van enige
bisschoppen te bevorderen.
Openlijke strijd
De kerkelijke strijd, die reeds gerui
me tijd achter de schermen woedt, is
tot uitbarsting gekomen toen een groep
I bisschoppen besloot tegen de wil van de
aartsbisschop In enige benoemingen
Bcrocpitiir-werk
Kooten te Genemuiden.
Benoemd tot bijstand in het pastoraat
te Wijk bij Heusden: ds. J. Catsburg te
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Beroepen te Moerkapelle: Chr. v. Dam
te Rotterdam-Zuid.
En de aartsbisschop had nog wel met NED. PROT. BOND
opzet de zitting van de «ynode twee Aangenomen naar Huizen, N.H.: D. A.
maanden verdaagd om deze benoemln- Werner, Herv. predikant te Zweeloo.
gen tegen te houden. De regering heeft
Toenadering...
De betrokken commissie van het par
lement heeft aan de. voorstellen voorlo
pig haar goedkeuring gehecht. De bis
schoppen zouden voor het leven moe
ten worden benoemd en in bijzondere
gevallen kan de zitting van de synode
'ee maanden worden verdaagd.
Als gevolg van deze inmenging van
de'regering zijn de strijdende partijen
de kerk wat dichter bij elkaar ge
komen om te overleggen hoe de kerk
dit optreden van de regering een
eind kan maken. Immers, de onaf
hankelijkheid van de kerk ia in de
grondwet vastgelegd
Advertentie
zaglijki
het nis
Practisch materialisme
ïield dit gevaar echt
het enige. Het mate-
Waarom assurantie-bezorgers zich
christelijk organiseren
Van onze sociaal-economische redactie
Kortgeleden kondigden wij reeds de
spoedige oprichting aan van vier nieu
we christelijke middenstandsbonden.
Eén van deze vier, namelijk de groep
opticiens, heeft tegen woensdag a.s.
een oprichtingsvergadering uitgeschre
ven, te houden in hotel Monopole te
Amersfoort, 's middags om half drie.
De leiding zal berusten bij de voorzit
ter van de commissie tian voorberei
ding, de heer G. Zwart te Apeldoorn.
De heer Zwart zal de vraag toelichten
of de oprichting van een christelijke
organisatie van opticiens gewenst of
noodzakelijk. Na de officiële oprich
ting zullen de statuten worden vast
gesteld en een voorzitter en zes be
stuursleden worden gekozen.
De heer H. van Eysden, lid vai
Tweede Kamer, zal een referaat leveren
over het onderwerp: Karakter en doel
stelling van de christelijke vakorganisa
tie. Alle geïnteresseerde branchegenoten
zijn welkom.
Een tweede reeds aangekondigde
christelijke bond zal eveneens woensdag
worden opgericht, namelijk de Christe
lijke Ondernemersbond' van assurantie
tussenpersonen en makelaars in roeren
de goederen. De oprichting vindt plaats
's middags om half drie in hotel Termi
nus te Utrecht.
Tot nog toe waren de christelijke on
dernemers in deze branche georgani
seerd in de algemene bond, die echter
niet is aangesloten bij een centrale mid
denstandsorganisatie. Een aantal chris
telijke ondernemers is thans echter tot
de conclusie gekomen, dat hoe voortref
felijk de algemene organisatie haar werk
ook doet, men als assurantie-bezorgers
onvoldoende inspraak heeft in het
trale beleid. Het is immers nodig, dat
de interne verhoudingen in de branche
geregeld worden op centraal niveau
basis van de wet assurantie-bemidde
ling, het zelfde geldt ook voor de vak
opleiding etc.
Daarnaast heeft men er oog voor ge
kregen, dat de vrije assurantie-bezorging
langzamerhand in sterke mate bepaald
wordt door de ontwikkeling van de
ciale verzekering, de hoogte van
loongrens voor deze verzekeringen,
ouderdomsvoorziening, de weduwen-
wezenregellng, de komende invaliditeits
wet etc. Dit zijn geen technische zaken
meer, maar hier zijn algemeen maat
schappelijke vragen in geding, die prin
cipieel benaderd moeten worden en waar
voor daarom beslist dient te worden in
centraal overleg van ondernemers, in
de Sociaal-Economische Raad. in de
Staten-Generaal etc.
De mening van een aantal christen
ondernemers m de assurantiebranche is
voorts, dat wanneer de assurantie-tus
senpersonen zich niet aansluiten bij eer
centrale organisatie, zij buiten de be
handeling van de opgesomde belangrijke
maatschappelijke kwesties komen te
staan. Hij zal in deze zaken kleur moeten
bekennen. Als christen-ondernemer zal
men zich daartoe christelijk moeten
ganiseren.
Advertentie
MAPRO-spirool is sterk en soepel
en overol in huis te gebruiken.
Voor Uw gordijnen, de wot, Uw
Enorm practisch, eenvoudig te be-
meer mogelijkheden met
GORDIJNSPIRAAL
it Let op de gele bus
j?
Mensen die opstandig zijn tegen God, omdat zij menen dat
Hij hen in de steek gelaten heeft, moeten eigenlijk psalm 1
maar niet lezen. Ze zouden nog maar opstandiger worden,
want daar staat van de rechtvaardige: „Al wat hij onderneemt,
gelukt." Eerlijk gezegd lijkt het er soms niet op. Maarten
Luther heeft reeds geworsteld met deze woorden toen hij
schreef: „Let er op dat ge niet meent dat dit woord „geluk
ken" slaat op werelds succes. Dit succes is een verborgen
succes en ligt geheel verborgen in de Geest; en daarom als
ge deze geestelijke welstand niet bezit, die door het geloof
wordt geschonken, is het beter om uw uiterlijke welstand een
groot gevaar te achten."
Toch mogen we niet vergeten dat God ons hier wil leren dat
het geloof vruchten afwerpt. In onze tijd, waarin het lijkt alsof
de kern van Gods volk steeds kleiner wordt, de kerken leger
worden en de geloofskracht kwijnt, zijn wij geneigd bij de
pakken neer te gaan zitten. Tegen zulke mensen zegt God:
„Al wat gij (in het geloof) onderneemt, gelukt." Het geloof is
niet verslagen. Het geloof kan nog steeds het aanzien van de
wereld veranderen door bergen te verzetten. Maar vergeet
dan niet dat hier gesproken wordt over het geloof van de man,
die staat op Gods plaats en die geloofd wordt door Gods water
stromen.
Succes in Italië van
chr. vakbeweging
(Van onze sociaal-econom. redactie)
De christelijke vakbeweging in Italië
heeft een opmerkelijk succes geboekt.
Bij de verkiezingen voor de onderne
mingsraden in de Fiat-fabrieken zijn
namelijk de Vrije Democratische Arbei
ders, aangesloten bij de Internationale
Federatie van Christelijke Metaalbewer
kersbonden. als de sterkste groep uit
bus gekomen. Vergeleken bij vorig
jaar werd een stemmenwinst behaald
van 1400.
t is te opmerkelijker, omdat de
vrije, de socialistische en de communis
tische vakbonden bij de voorbereiding
van dé verkiezingen, alle tegen de chris
telijke vakbeweging hebben geageerd'.
De christelijke vakbeweging krijgt nu
imen met de vrije vakbeweging de ab
solute meerderheid in de Fiat-fabrieken.
De communisten hebben nog nooit over
zulk een gering aantal zetels in de onder
nemingsraad beschikt als thans. Het
verwijt aan de christelijke vakbeweging,
dat zij door haar actie indirect de com
munisten zou versterken, is hiermee op
duidelijke wijze door de arbeiders zelf
weerlegd.
I.C.L.-conferentie
in Straatsburg
De Europese kernen van de Interna
tional Council for Christian Leadership,
waarvan prinses Wilhelmina ere-presi-
dente is, zullen dit weekend in Straats
burg vergaderen over „Eerlijkheid in
denken en schrijven" (Hotnesty of
Thought and Information"). Er zal ge
sproken worden over onderwerpen als:
„De christen en de vrijheid van me
ningsuiting," „Berichtgeving en propa
ganda". en „de vrijheid van pers en
enkeling."
De samenkomsten die gehouden zullen
worden in Chambre Patronale zullen af
wisselend geleid worden door de Fran
se minister van justitie Edmond Miche-
let en de Westfaalse minister van jus
titie dr. Otto Flahinghaus en Jean Rey
van de E.E.G. Spreken zullen o.a. Louis
I Terrenoir een Frans parlementslid, Ot
to Krauss, Kopf
I redacteur
LANDBOUW EN VERVOER
Problemen in Nyasaland
In verscheidene landen zijn
felle protesten gerezen tegen de
opneming van Nyasaland in de
Centrale Afrikaanse federatie
zonder dat een belangrijke meer
derheid van de bevolking, met
inbegrip van de inheemse bevol
king, zich daarvoor heeft uit
gesproken.
Dit gebied bevolkt door twe«
een half miljoen Afrikaners en vijfdui
zend blanke kolonisten was tot 1953
een Brits proteotoraat. Het werd in 1953
eigenlijk met Rhodesia opgenomen in de
Centrale Afrikaanse Federatie om daar
door tot een betere economische toestand
te geraken.
In maart van dit jaar ontstond groei
end verzet tegen de blanke overheersing
en daarbij werden ook aanvallen gedaan
op kerkelijke eigendommen.
Tegen geweld
Deze ontwikkeling werd vooral met
bezorgdheid gadegeslagen door de Pres
byteriaanse Kerk van Centraal Afrika,
de grootste protestantse kerkgemeen
schap met ongeveer een half miljoen
zielen. Deze kerk bevindt zich tussen
twee vuren. Aan de ene kant heeft zij
De kleine jongen huilde, omdat hij heel erg moe
was. en hij al urenlang m zijn bedje had moeten
liggen. En honger had hij ook, en dorst niet minder,
en hij bibberde van de kou - ja, zelfs een nacht
in de tropen kan koud zijn. Hij huilde, omdat hij
helemaal in de war was, en hang. Want hu wist
niet, waar hij woonde of waar zijn moeder was.
Een dag of veertien geleden was hij met zijn oude
baboe, zijn Maleise verzorgster, naar een naburige
pasar geweest, en hij was nog veel te klem geweest
om de betekenis te begrijpen van de gebombardeer
de en uitgebrande ruïne, die hun wachtte bij hun
thuiskomst en hij en zijn moeder hadden moe
ten vertrekken met de „Wakefield het laatste
schip, dat in de avond van diezelfde negenentwintig
ste januari Singapore zou verlaten.. Maar hij huilde
vooral, omdat hij zo alleen was.
Zijn oude baboe. Anna, zat half en lag half op
een hoop puin naast hem. Uren had zij met hem
rondgezworven door de verduisterde straten; de laat
ste twee of drie uur had zij hem in de armen ge
dragen. Maar toen had zij hem opeens op de grond
gezet, met beide armen naar haar hart gegrepen en
was op de grond gezakt met de woorden, dat zij
wat moest uitrusten Nu zat zij daar al een half uur.
onbeweeglijk, het hoofd helemaal op een schouder
gezakt, de ogen wijd open, zonder ermee te knippen
Eén of twee keer had de jongen zich naar haar toe
gebogen om haar even aan te raken, maar ook met
meer dan één- of tweemaal. Nu hield hij zich op
een afstand: hij was bang geworden en durfde haar
niet meer aan te raken, ja, zelfs niet eens meer
naar haar te kijken: in een vaag besef wist hij,
zonder dat hij eigenlijk begreep hoe of waarom, dat
de rust van de oude baboe wel héél lang zou duren
Hij durfde niet weggaan, en eigenlijk ook niet te
blijven. Toen waagde hij het toch nog
zijn vingers door naar haar te kijken
opeens veel banger om te blijven dan
door ALISTAIR MAC LEAN i
(vertaling Rob Limburg)
'PWEE bedrijfssectoren, die in het Ook in de vervoerssector werpen de
bijzonder moeilijkheden zullen moeilijkheden haar schaduwen al
opleveren bij het verwerkelijken van vooruit. Een eerste symptoom is het
de Europese Economische Gemeen- besluit van de Hoge Autoriteit van
schap zijn de landbouw
i het ver- de Koien- en Staalgemeenschap, dat
er meer openbaarheid moet komen
bij de vaststelling van vervoerstarie-
ven, die wegvervoerders voor het
gebleken. Voor de landbouw en het transport van'kolen en staal ln re-
vervoer sijn namelijk aparte rege- kening brengen,
lingen voorgesteld. De uitzonde- Nederland, dat evenals op land-
ringspositie van de landbouw en het bouwgebied ook in de vervoerssec-
vervoer zijn niet ao vreemd, wan- tor een vooraanstaande Europese
neer men weet, dat voor deze bei- plaats inneemt, ziet hier zijn con-
schap diep ingrijpende maatregelen drijfsvoering is concurrentie noodza-
Op het gebied van de landbouw rij- stantie moeten worden gemeld, zo-
zen thans de eerste grote moeilijk- dat iedereen daar kennis van kan
heden, nu een plan ontworpen moet nemen, dan is geen gezonde concur-
worden voor een gemeenschappelijk rerende bedrijfsvoering meer mo-
beleid voor de zes deelnemende gelijk, en is er eigenlijk in het ge-
Europese landen ten aanzien van heel geen sprake
het voedergraan.
West-Duitsland heeft ter ondersteu
ning van zijn binnenlandse graan-
produktie belang bij hoge graanprij-
van be-
drijfsvoering. Want na het onmoge
lijk maken van de onderhandelings
positie bij het vaststellen van de
vervoerstarieven volgt de tweede
binnen de gemeenschap. Neder- stap, namelijk het losmaken i
land evenwel is voor zijn export van vervoerstarieven van de kostprijs,
vlees en vleeswaren en pluimvee en Het tarief wordt dan een vrij wil
eieren in grote mate afhankelijk van lekeurig bedrag, dat gericht is op
succes de internationale concurren- tak inneemt, zal een dergelijke ont-
tie het hoofd te bieden bij de
port van o:
produkten.
wikkeling, die zowel het weg- als
veredelde agrarische het railvervoer en de binnenvaart
kunnen treffen, funest zijn.
GEVAREN ONDERKEND
pELUKKIG mag gezegd worden, dat stein, voorzitter van de Europese
Nederland de gevaren, waarop Comhiissie voor de E.E.G., enige
wij hierboven doelden, zowel op het tijd geleden heeft gedaan. Hij is een
terrein van de landbouw als op dat voorstander van uitzonderingstarie-
van het vervoer, heeft onderkend. ven ook voor de spoorwegen, die
De bezinning in de iandbouworganl- met name voor onze havens, en
saties en de publiekrechtelijke be- daarmee voor ons gehele vervoer
drijfsorganen van de landbouw op uitermate gevaarlijk kunnen zijn.
het komende gemeenschappelijke Prof. Halstein wil met het vervoers-
graanbeleid in Nederland heeft apparaat algemeen-economische en
reeds lang plaats gehad. Ook het sociaal-politieke doeleinden nastre-
het steegje maakte een lange, vermagerde ge
daante met een verfomfaaide strooien hoed op het
hoofd zich van zijn riksja los en stak de handen
uit om het kereltje op te vangen. De
genaamd geen kwaac'
,vas toen
gaan."" Hij~ scharrelde het steegje door. zonder te
kijken waar hij liep. Telkens opnieuw struikelde hij
brokken steen, krabbelde dan
had hoe-
Hoewel hij zelf ziek
de" meeste aan tering lijdende riksjakoelies
in Singapore houden het niet langer dan vijf jaar
uit kon hij toch nog medelijden hebben met an
deren. en vooral met kleine kinderen. Maar het eni
ge wat het ventje zag. was een grote, dreigende ge
daante. die opeens uit het donker kwam opduiken
met het gevolg, dat zijn bangheid in doodsangst
veranderde. Hij ontglipte net aan de uitgestrekte ar
men en rende het steegje uit, de totaal verlaten
straat en de daarachter dreigende duisternis in. De
man deed geen verdere moeite, maar trok zijn
slaapdeken wat dichter om zich heen en maakte het
zich zo gemakkelijk mogelijk, terwijl hij weer tegen
zijn riksja aanleunde.
Net als de kleine jongen snikten ook twee van de
verpleegsters zachtjes, terwijl zij verder strompel
den. Zij kwamen juist langs het enige gebouw in de
zakenwijk, dat nog brandde en keerden hun hoofd
af van de vlammen Toch kon men in het licht daar
van de brede jukbeenderen en de scheve ogen zien
in hun voorovergebogen gezichten. Het waren allebei
Chineesjes, mensen dus, die niet licht iets laten
merken van wat er in hen omgaat. Maar zij waren
beiden nog erg jong en hadden er vlak bij gezeten,
toen een ontploffende bom hun Rode-Kruisauto in
de sloot wierp die langs de Boekit Timoerweg loopt
Zij waren nog helemaal van streek.
Twee van de anderen waren Maleisen. De ene was
nog jong, even jong als de Chinese verpleegstertjes,
de andere van gevorderde middelbare leeftijd. De
ogen van de jongste waren groot van angst, en zij
keek voortdurend zenuwachtig om terwijl zij voort
holden. Het gezicht van de andere stond strak
onverschillig, als was het een masker. Nu en i
trachtte zij te protesteren tegen het tempo van de
anderen, maar zij slaagde er niet in zich verstaan
baar te maken: ook zij had vlak bij de inslaande
oom gezeten, en de schrik had haar vrijwel van
haar spraakvermogen beroofd, zij het dan waar
schijnlijk slechts tijdelijk, al kon men daar nu nog
niets van zeggen daarvoor was het nog te kort
geleden, dat het was gebeurd. Een paar maal stak
zij een hand omhoog om de voorste, die het tempo
aangaf, tot staan te brengen, maar haar buurvrouw
greep haar hand en trok die. weer naar beneden
De vijfde verpleegster, degene die voorop liep, was
groot en slank. Zij leek zowat midden in de twintig
Zij had haar kap verloren, toen zij door de ontplof-
'ing over het achterschot van de auto was geslin
gerd. en haar zware, blauwzwarte haar viel haar
telkens weer voor de ogen. Nu en dan wierp zij het
met een ongeduldig gebaar naar achteren, en dan
kon men zien, dat zij al evenmin een Maleise was
als een Chinese dat was onmogelijk met die ver
rassend blauwe ogen. Misschien was zij een half
bloed, maar zeker geen volbloed Europese. Bij het
flikkerende gele licht kon men de kleur van haar
gezicht niet goed onderscheiden, noch die van haar
huid. welke trouwens vol strepen stof en modder
zat. Maar zelfs onder de dikke laag stof was er iets
lange jaap over haar linker
een zekere verdenking op zich geladen
door zich uit te spreken tegen de
„blanke overheersing" en de federatie
gedachte, omdat zij als kerk even
als de meesten van haar leden sym
pathie koesteren voor de Afrikaanse
nationalisten, die zijn verenigd ii
Nationaal Congres van Afrika. Maar
aan de andere kant zijn de nationalis
ten weinig gelukkig met de kerkelijke
uitspraak, dat zij „gekant is tegen
geweld"
De problemen zijn voor de kerk nog
vergroot door de arrestatie van dr. Has
tings Banda. een Presbyteriaan, die er-
verdacht wordt betrokken te zijn bij
complot, dat een aantal Europeanen
uit de weg wilde ruimen.
In Britse kerkelijke kringen wordt
Hastings Banda ecliter gezien als een
loyale Presbyteriaan, aan wiens eerlijke
verzet tegen geweldplegingen niet mag
worden getwijfeld Het Britse kerkelijke
blad British Weekly noemt Hastings Ban
da zelfs „de enige man, die kan voor
komen, dat zijn volk wordt meegesleept
de ellende zoals Cyprus die de laatste
jaren heeft gekend", en het blad meent
dan ook, dat hij „de enige figuur is, met
wie de blanken kunnen onderhandelen."
Uitspraak nodig
Een ander geluid komt uit de kring
van de Schotse Kerk van Christus Een
zendeling, die 26 jaar in Nyasaland heeft
gewerkt, meent dat de Britse regering
een duidelijke uitspraak moet geven. Im
mers in de preambule van de Centrale
Afrikaanse Federatie wordt gezegd, dat
Noord Rhodesia en Nyasaland onder de
bescherming van de Britse regering zul
len blijven ..om afzonderlijke regeringen
te behouden zoals de betrokken volke
ren dat wensen Verder wordt eer
nauwkeurig onderzoek verlangd naar de
achtergronden van de woelingen van de
laatste maanden.
Een 'opmerkelijk geluid wordt ver
nomen uit de Christelijke gemeenschap
van Ceylon, die doch dit terzijde
zelf moeilijkheden ondervindt van
kant van de Bhoeddisten. Het „Ceylon
Christian News Bulletin" schrijft, dat
Hastings Banda de prestatie heeft ge
leverd om de conservatieve opperhoof-
en de meer revolutionair gezinde
jonge intellectuelen samen te brengen
Immers, vrijwel de gehele inheemse be
volking staat achter Hastings Banda en
zijn Afrikaanse Nationale Congres in
diens verzet tegen de groeiende over
heersing van de blanke kolonisten.
Het Ceylonese orgaan herinnert dan
aan de houding van de eerste mi
van de Centrale Afrikaanse Federatie,
sir Roy Welensky. en zegt dan. dat het
ongelooflijk schijnt dat een man va
positie zou praten en denken als wijlen
kolonel Blimp in 1910, alsof er noo
overleg tussen de landbouwbedrijfs
organen en de regering is reeds in
volle gang en voorts Is er al con
tact geweest tussen vertegenwoordi-
waarbij het vervoersapparaat
een ondergeschikte, onzelfstandige
plaats inneemt en de hoogte van de
vervoerstarieven, los van de kost
te bespeuren 1
wang.
(Wordt vervolgd)
pese commissie van de E.E.G., dr. P» vrijwel overal, behalve in Ne-
S. L. Mansholt, die bij de integra- derland, met grote tekorten zitten,
tie van de Europese landbouwpoli- is mede een gevolg van een tarief-
tiek een bijzonder
speelt.
Wat betreft de coördinatie
Europese vervoer heeft de Sociaal-
Economische Raad een advies uit-
belangrijke rol systeem, dat uit de schatkist ge
steund moet worden en dat geen en-
het kei verband meer heeft met een ge
zonde bedrijfsvoering.
Nederland, dat zulk een belangrijke
gemotiveerd. Als uitgangspunt voor standige plaats voor het vervoer
zijn advies heeft de S.E.R. het rap- moeten opeisen. Een plaats, die niet
port-Kapteyn genomen, dat door ondergeschikt is aan de bevordering
een commissie van de Assemblee van de welvaart in andere bedrijfs-
van de K.S.G. onder voorzitterschap takken, zoals handel en industrie,
van onze landgenoot Kapteyn is uit- Voor een gezond vervoerswezen zul-
gebracht. Dit rapport verdedigt een 'en de tarieven gebaseerd moeten
gezonde vervoerspolitiek in de lijn worden op de kostprijs en zal een
van de Nederlandse opvattingen, zo- eerlijke en beweeglijke concurrentie
als wij die reeds toelichtten. Opmer- mogelijk moeten zijn op internatio-
kelijk is, dat ook in Amerika deze naai niveau, om tot de economisch
zienswijze gehuldigd wordt. meest verantwoorde bedrijfsvoering
Minder geruststellend Is echter de te komen,
uitlating die de Duitse prof. Hal-
Ter kennismaking
de bétere instant pudding
vanTLAct voor 76 cent
Ierland is geweest, of een India, Indo
nesië, Viet Nam, Cyprus Het opko
mend getij van de Afrikaanse gram
schap kan niet tot bedaren worden ge
bracht door het Afrikaanse Congres te
verbannen, dr. Banda achter slot er
grendel te zetten of Britse parlements
leden. die lastige vragen stellen, bulten
de deur te zetten
Lijm en plak alles met
beroemd om zijn ratihoudeodbeid
Ds. Van der Bent in
Nederland terug
O
In het zendingshuis arriveerde uit Me-
dan de zendingspredikant ds. N. W. van
der Bent. Toen verleden jaar tijdens de
burgeroorlog op Sumatra ook in Medan
gevochten werd, en alle Nederlanders,
waaronder ook mevrouw van der Bent
en haar kinderen, naar Nederland re
patrieerden bleef ds. van der Bent op 1
zijn post.
heeft gekregen, zal hij waarschijn-
na zijn verlof niet terug kunnen
keren naar Sumatra om zijn werk on
der de Karo-Bataks voort te zetten.
