VOLKSKERSTZANG.»
HET ADVENTSFEEST
GEESTELIJK
LEVEN
Interkerkelijke samenwerking (ook met
Roomsen) op enkele plaatsen
gevonden
van keizer A ugustus
BIJBELS DAGBOEK:
GELOOFSBLIJHEID
In vele steden en
dorpen wordt de
Problemen sjouwen
Prof. dr. J. Waterink schreef vorige week in het „Centraal Week
blad" een woord dat me trof:
Het is vandaag mode om te .worstelen met problemen". Je kunt
bij allerlei conferenties en in allerlei artikelen dat zo prachtig le
zen. Het staat bovendien bijzonder gekleed Als je worstelt
met problemen, dan ben je een fijn mens. En wie zal ontkennen,
dat een mens die waarachtig leeft voor Gods aangezicht, die wor
stelingen met de vele vragen vrijwel dagelijks kent?
Ik heb dus op zichzelf geen bezwaar tegen de erkenning van de
worsteling. Integendeel. Wie ze niet kent is maar al te dikwijls
een oppervlakkig schematicus.
Maar ik heb er wel ernstig bezwaar tegen, wanneer men het worste
len met de vragen als een soort sjibboleth gebruikt om uit te ma
ken of iemand een goed christen is. Want kijk eens, amice, het
wezen van het christendom ligt niet in het sjouwen met proble
men, ook niet in het op tere wijze, met saamgetrokken wenk
brauwen getuigen van de moeilijkheden die er zijn. Maar het we
zen van het christendom ligt in het ,,ik geloof".
Indien onder de worsteling met de vraagstukken niet een basis ligt.
de basis van het ,.ik geloof". ..ik weet". ..ik ben zeker" dan is op
zichzelf al dat geworstel geen bewijs van vroomheid. Iemand kan
het heel moeilijk hebben met zichzelf: hij kan ook erg ernstig de
bijbel gebruiken als bron van onderzoek, en toch staan in het
ongeloof.
We zullen moeten begrijpen, dat het gelovig worstelen begint met
het gelovig onderwerpen aan het Woord van God. Hij is de eer
ste die spreekt in onze problemen en als wij hem niet eerst la
ten spreken en altijd weer naar Hem willen luisteren, dan komen
wij, hoe vroom wij ook problemen sjouwen nooit uit onze vragen
uit.
De Heer van het antwoord
Toen we dit artikeltje lazen moesten we terugdenken aan een pers
conferentie van Billy Graham, die we bijwoonden. Hij vertelde dat
hij jarenlang geworsteld had met vragen over de bijbel, met din
gen die niet klopten en stukken die in strijd schenen te zijn met
de wetenschap. Zijn verstand kon hem niet helpen. De werkelijke
geloofszekerheid kwam pas toen hij boog voor Gods Woord en
ging luisteren naar wat zijn hemelse Vader hem te zeggen had.
„Maar dat is toch onmogelijk" zegt iemand. ,,Ik kan pas geloven
als ik een antwoord heb op mijn vragen. Op die manier komen we
er echter nooit. De bijbel zegt dat we als de kinderen moeten
worden. Wij willen echter geleerd doen, de problemen wetenschap
pelijk benaderen. Dat is de geest van onze tijd.
Welk een hoogmoed! Wij menen dat we God kunnen begrijpen, dat
ons verstand het Zijne benadert. Deze hele houding is er een be-
WIJS van dat WH nog altgd als God w Uien zijn. In sladsïï|jt.„. Toen de wUkgeraecn-
ZONDAGSBLAD
ZATERDAG 13 DECEMBER 1958
weer
voorbereid
In twaalf Nederlandse steden zal de avond voor het Kerstfeest de ..volks
kerstzang" opklinken op pleinen en in enorme hallen. In enkele plaatsen is
deze samenzang al een traditie geworden, in andere heeft dit gebeuren voor
het eerst plaats. Dit jaar worden vrijwel overal deze volkskerstzang-bijccnkom-
sten georganiseerd door comité'®, die werden gevormd uit zo goed als alle
protestantse kerkelijke groeperingen en in sommige meden (en dan voor het
eerst) in samenwerking met de rooms-katholieken.
„Een uiting van christen-eenheid" noemde dr. J. J. Buskes
jr. uit Amsterdam deze samenwerking tussen protestanten
en roomsen. Ds. A. Dronkers uit Utrecht gaf er het woord
..interconfessioneel" aan. terwijl ds. J. Th. Mackenzie uit
Leiden sprak over „interchristelijk."
Het doel van deze zangdiensten loopt nogal uiteen. Vicaris
H. K. de Wilde uit Den Haag gaf als omschrijving: ..Als bur
gers komen we samen tn het begin van de kerstweek om on
danks de kerkelijke verschillen te zingen rond die ene kribbe,
ter ere van de ene en enige Heer, om daarna te gaan naar de
eigen kerstfeestviering en om te beseffen dat in al die ver
schillende huizen en bedehuizen toch maar één Kerstfeest
gevierd wordt." In andere plaatsen zoals Rotterdam wil men
eigenlijk een stap verder gaan. Niet alleen wil men daar rond
om de kribbe gaan zingen, maar ook naar de boodschap van
- i zo tot een samen buigen voor
drie kwartier duren. Onder leiding
van Jan van der Waart zullen
het Gereformeerd gemengd koor
Asaf. het politie-mannenkoor En-
tre Nous, het politie-vrouwenkoor de
IN AMSTERDAM
e_.- uc volkskerstzang op dinsdag-
5???"'- ?hr.. Man- ,vond 23 dtc.mbvr »cl»n I
chtigen. Onder leiding van
Theo van der Bijl zullen ook hier
ziekkorps
nenkoor. het Haags Hervormd
Kerkkoor, het Rooms-Katholiek VBU UC1
Residentiekoor. het gemengd koor koren en het
van het marinepersoneel en de Legei
mannenzangvereniging St. Caeci- iere„
lia, alsmede het Congreszaal-mu
ziekkorps van het Leger des Heils
hun medewerking verlenen. Iln, „„orgen, heed nog ge-
Dit betekent niet dat de koren probeerd het socialistische koor
zakenman, die dat deed. De heer
H. J van Loon. Hij woonde naast
ds. A. J. Brinkman en kwam op
een dag aan met de opmerking:
..Je moet de mensen gewoon de
be- oude Kerstliederen laten zingen.
dan kun je
reiken." Met de Hervormde evan
gelisatiepredikant, ds. A. Dron
kers werd contact opgenomen,
een niet te groot werkcomité
IN DEN HAAG
zwaren, tot de organisatoren beslo
ten de zang in de openlucht te
doen houden. Toen dachten zij di- dus di
zullen
dus dat
zal worden. De bedoeling t
muziekkorps is alleen
begeleiding en
de volkszang.
het vormen
het stimuleren
..Oe Stem des Volks" bij de
dewerking te betrekken,
telde hij ons. maar tot i
was dat niet gelukt.
UITGAANDE van het Jeugd-
kerkewerk van de Hervormde
kerk in Den Haag werd ieder
jaar een kerstappèl gehouden. Op vaj enkele
ppèl kwam de jeugd uit alle se jeugdorganisaties.
Vorig jaar heeft men 1
Amsterdamse Beursgebouw
volkskerstzang ge-
Deze bijeenkomst
I aan een ruimte, die uniek had totaal geen financiële achter- ontstond uit een Hervormd-Gere-
Nederland is: Het Binnenhof. grond. die toch nodig is, want bij formeerde samenwerking, die in
De organisatoi
de geest is de hele wetenschap een toren van Babel die
de hemel moet voeren. Maar bij iedere volgende torentrans lijkt
de hemel verder weg te wijken Wij vergeten dat zelfs 's we
relds grootste genius verder van God afstaat in verstandelijke ver
mogens dan een baby van drie uur van dr. Albert Schweitzer.
De bijbel wil dat we als de kinderen worden, niet omdat het wClu
domme mensen werkelijk geloven kunnen, ook niet omdat het komt dus
....j volkskerstzang.
dit ge- een dergelijke massale
de Haag- komst, zijn im
gebundeld te vermijden.
de HAJA, die door de initia- Haags Comité echter zorgde
overgingen tot tiefnemers (de mensen var J" |jn
allerlei verband JeugdkerkeweriO gevraagd
voorbeeld ter navolging
voor andere steden
Zo ging het vijf jaar. De con-
tu ver Pacten werden in steeds breder
ijn spijt krm4 gelegd en zo kwam het dat
het interchristelijk dos van de
kerken staand) comité ln aanra-
in het king kwam met rooms-katholie
ken, die wel wilden meewerken.
Het gebeurde en zo kan het dat
na Gereformeerde sprekers als
ds. Van der Linden uit Bilthoven,
prof. dr. Scholten en ds. Sillevis
Smit en in dezelfde bijeenkomst
als dr. A. A. Koolhaas, praeses
van de Hervormde synode. het
woord gevoerd wordt door de de
ken van Utrecht A. W. G. M
Wiegennk. Ook hier wordt het
Toen het comité dit jaar de Kerstevangelie door de burger
Amsterdam-West heel klein
onkosten niet gezamelijk gesprekscentrum
Algemeen begonnen. Het bleek een sue
te zijn. De beurs was stamp'
de burgemeester de bij«
verstand iets zondigs zou zijn, maar omdat wij God pas
lijk kunnen leren kennen als wij erkennen dat wij kleine, zon
dige mensen zijn. Een kind luistert naar zijn vader. Als wij gaan
luisteren naar God. erkennen we: Here, mijn verstand is niet in
staat U te doorgronden, maar ik lever me aan U uit en buig voor
Uw Woord.
In die houding vinden we misschien niet onmiddellijk alle antwoor- linghallen,
den. maar vinden we gemeenschap met de Heer die de antwoor- se. zelfs
den weet!
voorbereidingen
zang 1958 trof t
i protestant
volkskerst-
l contact tus-
is-katholiek
het nauw. Het laatste kerstap- maken. Zij immers zijn gewend ronummer van het Comité
pèl werd gehouden en nu. 1958. om massale bijeenkomsten, spe- melden: 662100.
r het eerst een ciaal in de openlucht, te arrange-
ten. zo redeneerde men op het Er Programme s worden
llerlei ruimten ge- bureau van het Jeugdkerkewerk. verkocht voor een kwartje. Deze op te zetten, werden in nogal wat cemhet
zocht om deze zangbijeenkomst Er lverd een comlt4 „vorn,d rijn tevoren reeds verkrljgbat
te houden.. Men dacht aan de d dl„ re|elen
n de groentevei-
de HTM-busremi-
der gelezen, jhr.
C. J. A. de
Ranitz
De samenkomst wordt
Hout rus thai.
d£8r?enteve)" treffen. Medewerking van vrijwel Marktstraat 7
alle protestantse denominaties en
van rooms-katholieke zijde werd
verkregen en zo groeide langzaam
het schema voor deze bijeen
komst. die dus hoewel ont
staan op initiatief van het Jeugd
kerkewerk bedoeld is voor
ledereen in Den Haag en zeker
niet alleen voor de Jeugd.
het comité los
staat, konden van de zijde der
kerk geen bezwaren gemaakt
20 tot 21.
Men heeft er veel werk v
inaakt. Een podium wordt
kerken vaardigd en alle stoelen worden
opgesteld.
allen een vrij uitzicht op
het comité ging door Het bet podium heeft Een muziek-
IN LEIDEN
worden gehouden. Van
Kerstfeest is voor iedereen en dan korps
wordt geen verschil gemaakt, zc
zei men. Dat een dergelijke bij
en volks- eenkomst, in een neutraal
openlucht bouw, weerde heelt
klein
zevental koren o.l.
Mees van Huis verlenen mede
werking, zowel voor ondersteuning
|V van de volkszang, als om apart
dc enkele liederen ten gehore te
degene brengen. Op le Kerstdag wordt
Mits de officiële toestemmingen
worden verkregen
twijfelt
22 december
werkcomité, gevormd door protes- begreep men terdege.
Op deze a vont
Zijlstra openen
de Wereldomroep (49 meter-
band) een uitzending van frag-
n deze samenkomst ge-
In het jaar 17 vóór Christus
is de stad Rome twaalf dagen
het toneel geweest van een
machtig feest.
Op indrukwekkende wijze is
toen het feit gevierd, door de
dichter Vergilius met profeti
sche blik voorzegd
keer der tijden i
Eindelijk is geschied, waar
volkeren eeuwen lang op heb
ben gewacht en gehoopt: het worden'
ijzeren tijdvak met zijn vele daar
verschrikkingen loopt ten ein
de en de gouden eeuw licht aan.
Gekomen is de man, die ons
(zo had .de toen reeds overle
den dichter gezongen) een- en
andermaal was beloofd. Dit
is de viering van zijn advent
(zijn blijde incomste), waarin
zich de hele geschiedenis con-
(waaronder ook oude vrienden Tiberius klaagde het volk. dat de
grondig veranderd
gendeel: de ijz
s weergekeerd. Augustus'
negen de meeting op het
Binnenhof plaats vinden.
Na het zingen van ..Komt al-
len tezamen" zal een van de co- stadhuis aan de vooravond
mitéleden de zangbijeenkomst de huiselijke Kerstviering, dit sa-
openen. Dep zullen do liederen men ,j, Leidenoar, te komen
van Christus geboorte worden ge-1 -
w j i~ d zongen, waarna burgemeester mr. massaal gezang van
haar tegendeel: de ijzeren jj A M T Kolfschoten in twee de aloude liederen.
a..-..„4..„. gedeelten het kerstevangelie uit Het thema van deze samenkomst
i kwart dikant ds. J. Th. Mackenzie) is Amsterdam, mgr. G. P. J. van Zo komen Christenen, behorend
oproep uitgegaan aan de bur-
op het plein achter het (Ikke Jager houdt een korte toe- twaaif steden""In"Utrecht, Zeist
j-. en Leeuwarden. Eindhoven. Am
sterdam en Meppel, in Rotter
dam. Hlllegom en Den Haag, In
Zwolle. Lelden en Nasrden. Zij
T zullen er zingen en sich één we-
IN UTRECHT ten- hi het nieuwgeboren Kind.
aankomende heiland de bleek slechts een wapenstil- zijn eigen huisbijbel zal voorlezen.
eerst zijn troepen had gefinan
cierd, terwijl dc rest bestemd geboorte
als weldadigheidsfonds te weest
stand te zijn geweest. Niet zijn
aanvanv CP- wuiueu ue utS
ve tijd, doch aanbidding gezongen
angewend: niemand die wèl de geboorte van die Koning-
;r over sprak. Wel over incognito in Bethlehem.
Niet de adventsprofetie van
Vergilius noch de adventszang
van Horatius zijn in vervulling
het oosten zelfs de Parthen had gegaan: wél die van Israels pro-
hele bijeenkomst zal
het feit. dat Octavianus de vol
keren aan de noordergrens van
het rijk had onderworpen
ïenkomst T7"0MT allen tezamen. Kofit ver-
Met Kerstfeest mag niemand IX. heugd van harte. Dit staat op
Woensdagavond, de programma's die gemaakt zijn
voor de zesde volkskerstzang in
Utrecht.
In Utrecht nam men vijf Jaar
kunnen bedwingen!
Successen
Deze militaire
voedden de hoop
duurzame vrede met
feten en psalmisten. Onwrikbaar
is het fundament dat de Ge
kruisigde gelegd heeft en op de-
petra zal Hij Zijn gemeen-
worden de liederen
- - - -- - wordt 24 december, zullen alle kerkelij-
het Ere zij God gesloten De ke en met-kerkelijke klokken van
ongeveer Leiden en omgeving gaan luiden
Tien minuten lang. Dan. als de geleden het initiatief. Het
r klokken hun galmende roep heb-
e rolt- ben }aten horen, zal alleen het ca-
kribbe. rillon op het Stadhuisp'ein nog
klinken en zal het
.de volkskerstzang
begeleiden
IN ROTTERDAM
Rotterdam wil niet achterblij
ven. Voor de eerste maal zal ook
daar op 24 december een zang-
Was er geen bijzondere ster
aan de hemel verschenen, zodat
van het firmament de bevesti
ging van dit blij gebeuren af te
Er is dan ook veel gebeurd, dat
huwelijks- en kinderwetten uitge
vaardigd; economische en socia
le bepalingen ingevoerd. Hij zal
de euveldaden van weleer te niet
doen en de landen
rijk bevrijden
het rusteloos vervulde. Ja. het
vrederijk zal zich zelfs
natuur uitstrekken:
met vreugde kon Nimmermeer vreest het rund
,d.lplSr„,ie^ te bouwen,
De Romeinse adventsboodschap
had méér beloofd dan welke
keizer ook ooit kon vervullen.
Die van Jezus Christus omvat
een volheid, die eerst blijken
zal bij Zijn komst in heerlijk
heid.
Doch reeds nu mogen wü ons
dje verblijden in het heil, dat is
De verwarring, ont-
diens erfgenaarr
publi-
Welk land
ceerde de meeste
boeken
India staat -
ranglijst van de landen, die de hij de
meeste boeken hebben geplubli-
Westeuropese landen, zoals Frank
rijk, Italië. Nederland en het
staat zelfs hoger dan de Verenig
de Staten, volgens het Statistisch
Jaarboek van de Verenigde Na-
de weide
euw
in het veld.
Geheel vanzelf zal het jonge
mensenkind
in een bed van welriekende
bloemen belanden.
Sterven zal de oude slang
sterven ook elke bedrieglijke
giftige jflant.
En overal op de bergen
tiert welig de oosterse
balsemdruif.
Op het adventsfeest van 17 v.
Chr.. waar de keizer zelf als ho
gepriester. als bemiddelaar tus-
goden en mensen optreedt,
"e zoon van Jupiter en Ve-
wordt het aanbreken van de
gevierd en alle
goden worden om zegen aangeroe-
Mild en zacht
schenen. En dit is de vraag
die de gehele geschiedenis be
heerst: wie is het, die komen
zou? De keizer of Christus,
Koning?
Ethelbert Stauffer. De Ko
ning en de keizers. 247 blz.
Ultg. Bosch ft Keuning,
Twaalf in een dozijn
Zomer en Keuning in Wage- reformeerd zoals P A. E. Sille-
ningen heeft uitgever Kok in vi» Smitt. B J. Aalbers, anderen
Kampen np de voet gevolgd Hervormd wals G. Boer. die voor-
31 door 2"Jn gepubliceerde bnef-
met de Ult9aie van een xe w wisseiinjj met dr Berkhof over de
waciu weer veieu 9"der de tlt?' ••C,e" verhouding Gereformeerde Bnnd-
Voriv iaar vulden loofsblxjheid" publiceerde deze Midden orthodoxie bekendheid
uitaeverii een bundel overden- verwierf. Verder werkten mee He
Er zal alleen ge
zongen worden en
geluisterd naar het
carillon. Behou
dens enkele zake
lijke mededelingen
de samenkomst,
zal geen woord ge
sproken worden.
Een half uur duurt
deze zangbijeen
komst. Men ver
wacht weer velen.
enkele duizenden
het plein achter
het stadhuis en
terrein rond
Koornbeurs.
kanten medewerkten.
mengd publiek. Enkelen zijn
twaalf predi- Ev. Lutherse predikant uit Rot-
Brief op poten
BESTE MENSEN
Mag ik m(jn wekelijks
een allerhartelijkste
delijke wijze bejegend te wor- kan er best ook een hele
buiten tenminstevan binnen het ogenblik uit te vissen. Mis-
terdam, die zich steeds afzijdig
hield van massale evangelisatie
acties als Graham, en ..Rotterdam
voor Christus" en vicaris W. W
Verhoef die één van de centrale
figuren was bij de Osborncampag-
ne. Ook de Christelijke gerefor
meerde predikanten B. van Sme
den en J. H. Velema verzorgen
ieder een eigen maand.
twaalf dagboeken is, waarvan
stui'
schien stond mijn verstand
den. Ik krijg overal kopjes narigheid huizen. Ik weet dat toen ineens stil; dat zeg je
thee en koffie, en hoogstens niet en het gaat me
immers dat je verstand erbij
haal over Joke. Hankie en de raakt m,.'n maag wat in de war ook. Maar in elk geval wel stil staat, als je merkt dat de
De Sowjetunie staat met onge
veer 60.000 gepubliceerde titels
boven aan de ranglijst en wordt
gevolgd door Japan met 24.500.
Groot-Britannië publiceerde meer
dan 19000 verschillende boeken en
India 18559. Bovendien publiceer
de India de meeste godsdienstige
boeken. Japan de meeste filoso
fische en de Sowjetunie de meeste
litteraire en wetenschappelijke
werken.
Van nu
staanbare
een heiland des vredes.
En bij deze en anden
wordt heden worden speciale
alle snoepjes die de kin
deren me presenters
daar schuilt dus niet de oor
zaak van mijn kwaal.
Ik zal het maar zeggen, want
U raadt het anders toch niet.
Ik ben aan het collecteren ge
Dat doen we elk jaar schudde
gelegen-
HPHHdrartD
gouden munten geslagen, die
getuigen van de grootheid van
hem. die van de dankbare senaat
de titel Augustus. de aanbid-
denswaardige. ontving. ..Zoon
van God" immers is hij. voor wie
'd^Sow'jetunfodemëes^ en in hct oosten
Eerste vraag
Een bisschop
i belangrijke zending in Amerika *0®" el$?n?
zelfs tempels werden opgericht.
Dit alles is adventsproclamatie.
In zijn boeiende boek ,.Dë
Koning en de keizers"*), waaraan
wij een en ander ontleend
hebben, merkt E. Stauffer op.
dat de goddelijke Augustus nog
in volle glorie regeerde en de
adventsmunten in heel het rijk
oest nog van hand tot hand gingen.
c Vicaris voör één keer onder-
breken om vanaf mijn ,^iek-
bed" het woord tot U te rich-
ten? Heel persoonlijk en met
•et een geprangd gemoed? t
Ik heb het vaantje gestre-
ken. Ik hoop maar voor héél
kort; misschien ben ik al weer
x aan de slag als dit briefje in
g de krant komt. Maar ik wil U
5 vertellen waaraan ik mijn in-
1 zinking te danken heb. U V?e..!fr,J0en
denkt natuurlijk ran al het fKl*le legitx-
werk. maar daar kunnen we matiebewijzr-
zo langzamerhand wel legen.
We zijn óók aardig bestand
tegen alle rare bacillen die we
by tijd en wijle tegenkomen.
Dat is net als met schoolmees-
2 ters. Die zitten dagelijks te
midden van scharen hoestende vriendelijkste woonwijken
woningen, waar ik in mijn
Ook nozelheid een beetje meeleven
verwachtte. Maar dat ver
wachtte ik verkeerd
Ik begon bij het eerste huis.
Daar deden ze niet open. Ze
wel thuis, want iemand
in de lieve decembermaand.
We krijgen daarvoor heel offi
ciële lijsten van Sociale Zaken,
het raam
mensen mekaar zo koud als
een steen laten? Het kan ook
wel een zenuw in mijn arm
geweest zijn je krijgt lamme
armen als je almaar door bel
len moet En mogelijk ging
er een steek door mijn hart.
Want als jeaan al het werk
,J/ee!" Toen ging ik naar het denkt,
tweede huis. Daar zeiden ze twee dozijn kerstfeesten.
alle
krijgen
een potlood. En
dan gaan we
op stop. Daar-
Uit de
VOLKSWIJK
driehoog de kook.
hun
Bij het vierde huis beweerden
onbeduidend
proestende kinderen, die onze *tad uit- taant den- ze dat er al iemand anders
afwisselend mazelen. rode ke" we optimistisch daar de deur was geweest; iets,
zullen ze ons te woord per se niet kón, want we
onverrichter- delen
vervullen. HÜ had de waarschuv
meegekregen om zich te wachten
voor de journalii
De op i
i belui
nalisten kregen dan ook gi
aan de grond, toen dc bisschop in bouwer
New York aankwam. Totdat
van hen vroeg: „Wat denkt u
onze nachtclubs? De bisschop schepper
maakte het grapje: „Zijn hiei
nachtclub*?" en verd<
hotel. De volgende dag
de New Yorkse krantei
opmaak„Bisschop kon
hier nachtclubs?"
stadje bij de Jordaan de zoon
van Maria geboren werd. Is de
adventus van Jezus Christus niet
volkomen overbodig?
Augustus, die een nuchter en
sober levend man is geweest,
wereldrijk. die
kwart eeuw de vrede heeft
kunnen handhaven, sprak eens
als zijn hoogste wens uit de
schepper van de best-mogelijke
toestand" te heten en bij zijn
dood op de hoop met zich i
hond, griep, kinkhoest
een paar dozijn andere kwalen staan
hebben, maar ze trekken er
zich bar weinig uan aan. Ik
heb me wel eens laten vertel
len dat ze door al die onschul
dige asempjes aan het kroost
juist het meest gezonde beroep
ter wereld hebben. Dus dat is
de reden uan mijn narigheid
niet.
Evenmin ben ik door iemand
zake laten verder trekken. En als de onderdelen
gewoonlijk vangen we ook wel maanraket. En zo ging het
wat, al moet je niet schrikken door. Het vier-en-zeventigsle
de kou laten staan.
Maar wat er nu de oorzaak
van mag wezen, weet ik niet
maar dit jaar lijkt het ner
gens op.
In elk gevalna het twee-
henderdste huis ben ik terug-
gestormd naar ons centrale
bureau. En heb daar een num-
mertie weggegeven. Net zolang
totdat de baas peinzend zei
„En nou ga jij naar huis, en in
je mandje, en ik geef jou op
zo vakkundig als ziek!" Uit de volgzaam
heid waarmee ik dat toen met
een deed, kan ik afleiden dat
hij wel enig inzicht in deze
gulden. Het hon. materie had. En laat
Ik. ben de eerste de beste UUT werk-
huis gaf t
derd-acht-en-twintigste ook hopqn dat U ook enig inzicht
een gulden. En samen maakte heeft in de middelen ter ge-
dat precies één cent per 1
fiing, oftewel één gulden per het ligt i
leidden graf te t
dat de door hem
uan de trappen afgegooid, of ochtend begonnen met dsn Op het moment dat ik dat p j 71 j",
op een andere onheuse manier heel lange laan uan zo'n paar becijferd had, is er iets in me v .„„„.Irr
behandeld. Ik ben juist ge- honderd woningen. Mooie wo- geknapt. Ik weet niet wat. Dat 0 ersiaage wenst y
wend om in de volkswijk op ningen. Royale woningen. Van probeert onze huisdokter op MIEBEL
wat minder, de lezers
zullen aanspreken. Het geheel is
een verzameling meer of minder
mooie gedachten zonder een be
paalde lijn. Persoonlijk troffen
ons de gedachten van ds. P. A. E.
Sillevis Smit het meeste, mis-
..uen wel omdat hij zich vrij
wel geheel gewijd heeft aan het
belichten van bepaalde bijbelse fi
guren. die zeer levendig tot ons ko-
men door zijn pen.
Dit dagboek van twaalf predi
kanten is zeker niet één van de
slechtste dagboeken die we ge
bruikt hebben Maar het reikt
t-ch niet verder dan de twaalf
die sr ln een dozijn gaan. Op de
omslag staat de titel geloofsblij-
heid" zonder hoofdletter en dat
typeert de plaats die deze nieuwe
zal innemen onder zijn
..(ielooftblljheld", bijbel» dagboek,
tg. Zomer en Keuning. Wagenln-
Prozaïsch overschot
Nu ds. Jan Wit zijn ambt als
waals predikant te Nijmegen gaat
neerleggen om zich te Ede te
vestigen, waar ni) zich geheel aan
literaire en culture e zaken gaat
wijden, schrijft het Hervormd
Weekblad voor Nijmegen: ..Onze
stad kende hem vortg Jaar de Ka-
rel-de-Groteprljs toe Nu gaat hij
Nijmegen verlaten. De éne dich
ter na de andere vertrekt uit Nij
megen: ds. W. Barnard (Gulllau-
me van der Graft), ds. C. M. de
Vries (Ted Logeman), ds Jan
Wit. Het wordt prozaïsch ln Nij
megen Voor de predikanten, die
achterblijven, is het toch nog een
troost, dat zij de hela week
door proza spreken".
dienst worden georganiseerd. Het
waren vooral de jongeren die dit
Initiatief hebben genomen. De or
ganisatie berust dit Jaar in han
den van de I.J.K., .Jeugd en
Evangelie" en „Youth for Christ",
en andere jeugdevangellsatie-be-
weglngen, die samenwerken met
het comité „Rotterdam voor
Christus"-
Er moesten heel wat moeilijk
heden overwonnen téorden. De
grootste tegenslag was wel het
feit dat de grote Ahoyhal niet be
schikbaar was. Het comité moest
toen genoegen nemen met de klei
nere ..glazen zaal", die nog al
tijd 2000 mensen kan bevatten.
Bovendien kan een andere zaal
nog in gebruik genomen worden
voor een tweede samenkomst.
Een andere moeilijkheid was.
dat vele kerken reeds hun eigen
bijeenkomsten haddea georgani
seerd. Omdat men zich cchlcr
vooral tot de mensen wilde rich
ten. die niet gewoon zijn om kerk
diensten te bezoeken. meende
men dat men dit jaar dc plan
nen toch door moest zetten Vol
gend jaar zal de bijeenkomst ech
ter waarschijnlijk niet op de avond
voor Kerstmis worden gehouden,
maar eerder in de week.
Reeds nu heeft men besloten
om vroeg in het volgend jaar con
tact op te nemen met o a dr.
Kraan van het Weljawerk en ds.
Schoch de hervormde jeugdpredi-
kant. Zodat het werk dan een nog
wijdere basis zal krijgen.
Een aantal bedrijven hebben
hun medewerking toegezegd om
de samenkomst in het bedrijfs
blad aan te kondigen of raambil
jetten op te hangen. Enkelen heb
ben ook reeds in de onkosten bij
gedragen die waarschijnlijk 1500
gulden zullen bedragen In af
wachting van andere steden zal
de toegang gratis zijn. Het comi
té is dan nok'reeds bezig om een
fondsje te vormen op giro 65378
van P. Wessels.
Hft programma zal niet enkel
en alleen uit samrnamg bestaan,
want ook het vernieuwde Cross-
qli'artet en de zusjes Van dor
Spek zullen hun medewerking
verlenen. De schriftlezing zal wor
den verricht door de burgemees
ter mr. G. E. van Walsum ter
wijl ds. G. Toornvliet een korte
kerstboodschap zal brengen De
samenzang zal. als zo vaak in
Rotterdam, staan onder de be
proefde leiding van Johnny Buur
man. terwijl het trompetterscorps
AHOY en Flip de Koning op het
electronisch orgel voor de instru
mentale medewerking zullen zor
gen. Het comité ziet deze eerste
kerstzangdienst als een proef, en
maakt nu reeds plannen om met
de medewerking van de kerken
en de grote bedrijven volgend
Jaar een werkelijk grootse zang-
dienst te organiseren.
2y icfhtx/cp*
VERIMKMtK GENADE
„Wy ayn zo geraffineerd, dal
»'y zelf» de genade willen ver
dienen, niet beteffend. dat daar
mede de genade juist ophoudt
genadn te zyn wtf probe-
rondihe te brengen om de genu,
dr te mogen en t« diirvtn ont
vangen. Wy willen maar niet zo
anni van geest zyn, dat wy hly
en verrukt erkennen, dat God
Zyn genade aan onwaardigen
geeft."
KERSTMIS
Verzuchting in ..Berliner
Sonntagsblatt Die Kirche":
wOpgepa*t, het ker»tmi»t weer."
JONG GEWEND
In het christelijk schoolblad
„Onze Vacatures" schrijft D.
J. B.:
„Hel wa» op dat dorp gewoonte
de jeugd al vroeg ter kerke t«
zenden. .Jong gewend, oud ge
daan." Ik ben daar geen voor
stander van. Want: wat wordt
er „jong gewend?" Om onder de
preek niet te luisteren, omdat die
voor de jeugd veel en veel te
moeilijk was."
Prof. dr. H. van Oyen ln
het ..Maanblad voor de gees
telijke volksgezondheid":
„We dwepen met Külbe Koll-
wits in onte Mudeerkanier-. maar
in de ategen en alopprn valt bet
ik daaraan toevoeg: dat ty Gods
-J
