i
CftRISTFUJK
LADY ISABELLA
3?
Een woord voor vandaag
De
Gereformeerden en
de Una Sancta
Prof. Koole droe^ rectoraat
over aan prof. Ridderbos
Kanttekening
Christen heeft ook taak in de
tegenwoordige wereld
Anglicanen zoeken weer
contact met kerken
neem
Easi Lynne
i|i
U kent de uitdrukking: Onze kerken lopen altijd zo'n vijf en
twintig jaar achter bij de werkelijkheid. Je mag dit niet en je
mag dat niettot iedereen het doet en dan mag het wel!"
Laten we een heel nuchtere tegenvraag stellen: En wat dan
nog?" Is dat nu echt het belangrijkste van ons dienen van
God, van ons christen zijn? Staat of valt nu ons leven als
christenen met dat vragen naar wat wel en wat niet mag?
Natuurlijk, we weten het: soms lopen deze vragen hoog, wor
den er op hoog niveau uitspraken over gedaan die weer
bestrijding oproepen, en zo voortBedenk dan Jezus' uitspraak,
die wij gisteren onderstreepten: „Alles dan, wat zij u ook
zeggen, doet dat en onderhoudt datMisschien bent u
er het soms niet helemaal mee eens en misschien wel eens
helemaal niet. Dat kan aan die ge- of verboden liggen
meestal ligt het niet minder aan u!
„Doet het alles ter ere Gods....!" Als ge die toetsteen aan
uw leven aanlegt, dan komt ge verder dan met al dat vragen
naar wat mag en wat niet mag!
Prof. dr. K. Dijk over:
Alleen unie tussen
gereformeerden
pROF. dr. K. Dijk reageert in het
„Centraal Weekblad" op de ge
beurtenissen rondom de „oecumeni
sche dienst", die door de rooms-
katholieken in Den Haag uerd
georganiseerd. In deze samenkomst
spraken pater S. Jelsma en de her-
vormde predikant dr. IF. E. den
Hertog. Een aantal Haagse predikan-
hebben toen een i erklaring uit-
waarin zy zich ker
tegen
tisleidende voorttellin
zaken". Prof. Dijk schrijft over de
Verhouding tan de Gereformeerde
Kerken ten opzichte van andere ker
ken \ieuw is de daad van ds. Den
Hertog voor de schrijver niet:
kerk behoort, heeft
hand der oecumenische verbroe
dering reeds naar Rome uitge
stoken. hoewel tevergeefs; men is
druk bezig de Grieks-katholieke
kerk er bij te halen; men wil al
les, wat zich christelijk noemt
omarmen, en Ja. als de hervorm
den geen bezwaar hebben om met
de vrijzinnigen het avondmaal te
vieren, en zelfs ultra modernisten
tot de wereldraad toe te laten,
kunnen ze ook moeilijk de room-
Deze laatsten belijden nog de
godheid van Christus en de we
zenseenheid met de Vader, wat
zelfs vele rechts-vrijzinnigen niet
doen; de roomsen geloven in de
verzoening door Christus" bloed,
wat de modernisten verwerpen;
dc roomsen aanvaarden eenvou-
g-ge!oiig de maagdelijke geboor
te. de lichamelijke opstanding en
hemelvaart van Jezus Christus,
wat geesteskinderen van Roes-
en als we op deze fundamentele
waarheden van het Christendom
letten, is er eerder reden om met
Rome gemeenschap te zoeken dan
met de meeste vrijzinnigen.
Ds. Den Hertog heeft een con
sequentie getrokken, waartegen de
voorstanders van de moderne oe
cumene geen bezwaar kunnen ma-
Ernstige geschilpunten
ln zeer
dit heft geen der ernstige geschil
punten op. en houdt nog niet een
kerkelijke uniëring in.
Wel heb ik nauwere verwant
schap met een ernstige roomse,
die de Christus belijdt als God uit
God en Licht uit Licht, er in Zijn
verzoening roemt, dan met een
protestant, die een Jezus kent
naar eigen model, maar dit bete
kent allerminst, dat rk mag ca
moufleren. waarin Rome dwaalt.
WIJ zijn het met de Loosdufnse
predikanten eena, dat cr tussen
Rome en ons een acheldamuur be
staat. die niet te negeren valt,
vooral de kerk van Jezus Chris
tus, het Huls des Heren, dat tege
lijk pijler en fundament der waar
heid Is. mag deze tegenstellingen
niet verdoezelen. Daarom kan er
van gemeenschappelijke diensten
geen sprake zijn; daarom verheu
gen wij ons niet over de bouw
van een nieuwe roomse kerk;
daarom doen wij aan deze oecu
menische llefdoenerlj niet mee en
ben Ik de Loosdulnse predikanten
hartelijk dankbaar voor hun kloek
getuigenis.
Enige mogelijkheden
1V/TAAR wat dan? We mogen toch
■1*1 niet negatief blijven? Neen.
maar het wordt wel hoe langer
hoe duidelijker, dat een oecume
ne hier op aarde, zonder de volle
enigheid des waren geloofs een on
mogelijk iets blijft, wil men niet
over allerlei ernstige geschillen
heenstappen.
In de Internationale Raad van
Christelijke Kerker. (I.C.C.C.) stui
ten we als gereformeerde christe
nen altijd weer op de semipela-
Siaanse opvatting van de genade,
ie we bij allerlei methodisten
vinden, en die wij toch met de
Dordtse vaderen als onschriftuur
lijk. (en dit raakt een kernpunt),
verwerpen.
In de wereldraad, en dit is
veel en veel erger komen we
in botsing met modernisten en
communistisch-gezinden. met wie
we toch niet aan één avondmaals
tafel kunnen aanzitten.
We zouden immers de Reforma
tie verloochenen, Indien we een
band met Rome aanvaardden, en
er blijft eigenlijk alleen over een
unie tussen de gereformeerden,
zoals we die vinden In de oecu-
menisch-gereformeerde synode, en
ten hoogste kunnen en mo
gen we aangaan een gemeenschap
van belijdende, of wil men bijbel-
orthodoxe christenen. Dit is tege
lijk een van onze vele ellenden.
Aan Theol. Hogeschool Oudestraat
Rede over de
TIEN J AAR RECHTEN VAN DE MENS
Beroepingswerk
O. T.-priester
schoten is in de opleiding
Hoe zat het echter met morefel^HHHH
ligieuze vereisten? Hier bood sprekerEde".
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Nieuwe Tonge, B. J.
Zaal te Houten (U.).
Aangenomen, naar Lathum (toez.),
vicaris K. van Otteren te Den Helder;
naar Dwingelo (toez.) H. Bosma te
I Beers (Fr.).
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen: te 's-Gravenhage-Moerwijk
(2e pred.pl. i, D. Bouwknecht te Wol-
(aartsdijk; te Mariënberg Th. P. van
1 Belzen, kand. te Arnemuiden; te Grouw-
- Irnsum. G. O. N. Veenhuizen, kand. te
ing naar Psalm 15, 24
Jes. 33 een nieuwe opvatting ter over
weging aan. De Joodse traditie, dat
Psalm 15 op het ingaan in het hierna-
Z™1 ISTERAVOND heeft prof. dr. maals zou slaan, lijkt onwaarschijnlijk.
TT v-„i„ „„„De opvatting van F.erdmans ea„ die hier
J. L. Koole het rectoraat aan van ecn i>p0ortnturgie" spreekt, werd
de Theologische Hogeschool der [door prof. Koole op grond van ecn drie-
Geref Kerken te Kampen (Oude-
straat) overgedragen aan prof. dr. tituur van de priester slaan.
Herman Ridderbos met een rede, Zo ook Ps 24 en Jes. 33. Vergelijken
die tot titel droeg; „Verwachtingen I wij de eisen van het priesterschap met
en veronderstellingen rondom de
Olld-Testamentische priester' I grote eisen: onberispelijk en betrouwbaar
Na gesteld te hebben, dat dit op het zijn. Eveneens van de drie speciale eisen:
eerste gezicht vèr verwijderde onderwerp! de ander sparen, trouw aan de dienst van
veel te maken heeft met de hedendaagseJahweh en het niet misbruiken van po-
ambtspraktijk. zei prof. Koole, dat het j sitie te eigen bate.
priesterschap een vakwetenschap veron-l Ook het Nieuwe Testament stelt aan de
derstelt. Niet alleen vereiste het een1 ambtsdragers veelal dezelfde eisen,
grote praktische ervaring, maar ook hetj Zo kende het O.T. verwachtingen en
gesproken woord was van groot belang.veronderstellingen rondom de priester.
Voor het eerste denke men slechts aan Vaak werden ze beschaamd. Maar zij
de rituele handelingen en bijv. aan hetwezen reeds heen naar Hem, in Wie het
toezicht op de melaatsen. De handelingen volmaakte priesterschap belchaamd
werden begeleid door het gesproken
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Beroepen te Leerdam (als Miss. precf.
voor Nieuw-Guinea). P. Kingma teNoord-
bergum.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen: te 's-Gravendeel, G. J. Buys
te Papendrecht.
Bedankt voor Urk. J. C. van Ra-
venswaaij te Scheveningen.
Het afgelopen jaar
Bij zün beschouwing van het afgelopen
jaar constateerde prof. Koole weinig
koerswyzigingen. Blijdschap heerst er
over het grote aantal nleuw-ingeschreve-
nen. Over de meer praktische opleiding
is het laatste woord nog niet gesproken.
Overigens is een opleiding In deze klei
nere kring uiteraard meer praktisch.
V'Ufentachtig studenten staan ingeschre
ven, waarvan zestien nienw-aangekome-
nen. Aan de Joh. CalvUnacademle staan
27 kandidaten ingeschreven. 21 maal
werd er een kandidaatsexamen afgeno
men (1 x c.1.) en 10 maal een prop.
Hoofdpijn?
Verkoudheid?
Griep?
2 'ASPRO'5 fit:
Naast deze vakbekwaamheid vereiste
het priesterschap ook een pastorale, di-
daktische en juridische bekwaamheid. De
offerpraktijk vereiste een pastorale be
kendheid van de priester met degene, die
het offer opdroeg. Zo nemen de profeten
het de priesters kwalijk, dat zij aan hen.
die een goddeloos leven leiden, niet dur
ven zeggen dat God in hun offers geen
behagen schept. Ook lezen wij van het
uitspreken van de zegen en de vloek.
Hun didaktische bekwaamheid richtte
zich vooral op het wetsonderricht. Zij
richtten zich niet zoals de profeten op
..straatprediking". maar hun taak lag
binnen het raam van de cultus. Juiidisch
hadden zij een plaats in de rechtscolleges,
terwijl bij de heiligdommen waaischijn-
Üjk juridische tradities ontstaan zijn.
Zo kwam prof, Koole toe aan de eisen,
die het priesterschap aan de persoon
de priester stelde. Voor alles was hy dell
wyze man. Hiernaast werd van hem ge
vraagd een morele integriteit. HU mocht
ook niet omkoopbaar z(jn. Tenslotte was
hij ook theoloog. Hy was de conservator
van de heilige historie. Maar ook was<
hij als theoloog de kampvechter voor het
eigene van Israëls religie. Hij moest de
antithese stellen tegen de heidense reli-
Ecn belangrijke vraag is of deze voor
waarden werkelijk vereist waren
de priesterwijding. Immers, mi
toen gemakkelijker priester dan
dominee wordt, want het priesterschap
was erfeiyk. Nergens wordt in de Schrift
dan ook melding gemaakt van een voor
afgaand onderzoek Het enige schijnt,
d'' ..sobrekenj lijke leider in de. Oostduitse stad
22*' V't drt rt.lzwlJKn mo-, „nlridino vereven hier-
Godsdienst opium voor het volk
Karl Marx's uitspraak „Gods
dienst is opium voor het volk"
heeft een vooraanstaande kerke
opgeroepen tot dienst aan de naaste
tot dienst aan de wereld en daarom
mag men beslist niet beweren, dat het
geloof in het hiernamaals de gelovige
machteloos maakt voor een actief han
delen in het tegenwoordige leven. Wel
moeten we nadrukkelijk vaststellen en
dat ook voor anderen willen weten, dat
de Christen in deze wereld niet zijn
deel aangekondigd, omdat hy tekortge-
Advertentie
De kerkeraad van de Schotse pres
byteriaanse kerk in Glasgow heeft
met grote meerderheid van stem
men het anglicaans-presbyteriaans
rapport over de weg tot kerkelij-1 De%ngl°ica'
ke eenheid verworpen. Het rapport
was aan de kerkeraden ter bestu
dering toegezonden. De ouderlingen
en diakenen wiluen de besprekin
gen evenwel niet afbreken, maar
cisten van de anglicanen dat zij
worden gehouden op de basis van
wederzijdse erkenning van de amb
ten en kerkregering in beide kerk
genootschappen.
De anglicanen geloven in apostolische
successie met priesterwijdingen; de
presbyterianen kennen ecn vorm
van kerkregering zoals wij die in on
ze hervormde en gereformeerde ker
ken gewoon zijn. De presbyterianen
van Glasgow waren van mening dat
de anglicanen alleen maar de episco
paalse kerkregering erkenden en dus
neerzagen op de bevestigde predikan
ten van de Schotse kerk.
Ook in Canada wil de anglicaanse kerk
weer contact opnemen met de Ver
enigde Kerken van Canada Het mo-
deramen van de anglicaanse kerk be
sloot namelijk om de besprekingen
met vertegenwoordigers van deze ker
ken weer tc hervatten.
Hiertoe is een vergadering bijeengeroe-
Xït AT7«i?Ln„mi°n Dresden aanleiding gegeven hier-
de Joodse traditie vindt men v/ei dege-iaan een beschouwing te wilden.
lijk enkele eisen en bovendien was de! Updwelmin^miH- Iae <-hn8ten in deze wereld mei zijn
opleiding toentertijd niet ?an scholen Opium IS een bedwelmingsmia laatste doel ziet. Dat onderscheidt hem
gebonden. De instructie had plaats in, del, waardoor men zich aange-|dan ook wel zeer wezenlijk
ouderlijk hiiis Zo wordt Eli het oor- naam voelt en veel narigheid ver- atheist-
geet. Dat gaat echter ten koste
van de gezondheid, want licha
melijk en geestelijk gaat men
hierdoor ten gronde.
Karl Marx bedoelde met zijn uit
spraak, dat religie geschikt is om de
mens omtrent zijn werkelijke toestand
een rad voor ogen te draaien. De reli
gie verlamt volgens Marx de kracht
van de mens om hierin verandering
te brengen.
Daarin steekt een diepe waarheid,
aldus de kerkelijke spreker, die opmerk-j
te. dat deze zin wel in de Bijbel
zelf had kunnen staan. Met citaten uit
het Oude en Nieuwe Testament toonde
hij aan. dat Jeremia. Paulus. Johan
nes de de Doper en Christus zelf zich
beslist tegen de valse godsdienten heb-|
ben gekeerd. Zij spraken met scherpte
zich uit tegen opvattingen, die de mens
valse zekerheden geven en de ware toe- - -
stand verdoezelen.
De kerkgeschiedenis biedt heel wat De bisschop
voorbeelden van werkelijk christen-zijn. - - -
maar helaas ook verschrikkelijke
voorbeelden van geestelijken, die of uit
verlegenheid of uit onwetendheid als het
ware opium onder het volk hebben ge
bracht, en juist in die gevallen dat zij
het Evangelie verkort vertolkten.
pen van de gezamenlijke bisschoppen
en het herenigingscomité dat onge
veer 15 jaar geleden gevormd werd
om de mogelijkheden tot vereniging
te bespreken.
zijn tot dit besluit geko
men. na een verzoek tot hernieuwde
samensprekingen met de Verenigde
Kerken die in 1925 werden gevormd
uit de methodisten, presbyterianen en
congregationalisten. Deze groep van
kerken wil nu eindelijk wel eens we
ten of de anglicanen de besprekingen
werkelijk wensen of willen afbreken.
Advertentie
Aambeien?
.dit tabletje
en U 8tilt de pijn*
Hemotabs. een nieuw middel ln tablet-
vorm. Geen zalf of zetpillen nodig.
Hemotabs doen de zwellingen slinken
en bevorderen genezing. Voor "n volko
men herstel van aambeien en lange
vrijwaring van pUn:
HEMOTABS
Geloof roept tot
actie op
Nadrukkelijk zei de redenaar, dat het
In Christendom zeer beslist gaat om heel I
andere waarden dan om bedwclmlngs-1
middelen. Het Nieuwe Testament laat|
vrijwel onophoudelijk een roep tot waak
zaamheid uitgaan, een els tot nuchter-1
held en bereidheid tot dienen. In zo
ver kan men zelfs Christus zien als
..het einde van alle godsdienst".
Iedere soort van ongeloof wordt door
de Bijbel ontrafeld. De Christen wordt i
Barking, ds. H. K.
Gougk is gekozen als de zevende
aartsbisschop van Sydney, Australië.
Ds. Gough is ln Engeland vooral be
kend geworden door zUn medewerking
aan de Keswick conferenties.
Dr. A. H. Oussoren, predikant van de
Christian Reformed Church, voor
heen gereformeerd predikant ln Mid
delburg en Vollenhoven, heeft zich
met een aantal gemeenteleden aan
deze kerkgemeenschap onttrokken.
Dr. Oussoren die predikant was in
Vancouver Is overgegaan naar de
Verenigde Kerken van Canada.
Kruiswoordpuzzel
82
Barbara verkeerde ln een staat van grote opwin
ding. Ze was er meer dan ooit van overtuigd, dat
ze de moordenaar van Hallijohn gevonden had en ce
kon onmogelijk stilzitten. Ze kwam vaak bij de Her
berts ze hadden haar zelf uitgenodigd Zo hoor
de ze zo nu en dan iels van zijn verleden en dan
schreef ze weer een krabbeltje voor mijnheer Car
lyle Ze stuurde ze niet naar zijn kantoor en durf
de do ar zelf ook niet te komen. Ze trachtte hem
meestal te ontmoeten als hij naar huis ging. Soms
Sing ze ook gewoon naar lady Isabella toe, maar
an bracht hij haar weer tot aan het hek En Isa-
hn ontving haar steeds
Kapitein Levison speelde intussen ook zijn roL La
dy Isabella had al genoeg aan hetgeen ze zag. Maar
hij vertelde baar ook nog wat ze niet gezien had.
Hij schepte er behagen in de handelingen van Bar
bara en Carlyle na te gaan Er was een pad met
oen dichte heg er langs die tegenover het huis van
de Haro's uitkwam Op die manier kon Levison hem
gemakkelijk bespieden als ze elkaar troffen en een
etnd samen hepen
Het spreekt bijna vanzelf dat Barbara er hele
maal geen erg in had dat lady Isabella jaloers was.
Als men het haar verteld had. zou ze alleen maar
gelachen hebben Jaloers r»p haar tegen wie hi.'
altijd zo koel bleef, van wie ze alleen maar belang
stelling en welwillendheid ondervond, maar dat an
dere, da' had rr diep in haar hart begraven Ze
had op dit ogenblik ook wel andere dingen om aan
te denken. In haar hart had ze er een tegenzin in
telkens weer met Carlyle te moeten spreken, maar
ze deed het voor haar broer
Carlyle zat op zekere dag op zijn kantoor toen
mijnheer Dill binnenkwam. „Er is een mijnheer
voor u". zei hij.
van
door ANN LUDLOW
..Ik heb geen tijd op het ogenblik, dat weet je
toch."
..Dat heb ik ook al tegen hem gezegd. Maar hij wü
blijven wachten Het is die kapitein Thorn, die hier
bij de Herberts is"
Carlyle keek de oude man aan. In hun ogen was
een blik van verstandhouding. Ze dachten beiden
aan hetzelfde Carlyle dacht even na. toen zei hij:
Laat hem maar binnen. Ik wil met hem praten.
Dill."
Het bleek niet veel te betekenen te hebben, waar
over kapitein Thorn Carlyle advies kwam vragen.
Hij had zichzelf ln moeilijkheden gebracht, zoals dat
met kapiteins van het leger wel vaker het geval
is. met een rekening die niet betaald was.
Carlyle voelde er eerst weinig voor, de man ter-
wille te zijn. Het leek wel een prettig iemand om
mee om te gaan. Hij maakte een gunstige Indruk.
Maar als hij inderdaad de moordenaar was. die hij
zocht, dan zette hij zijn deur liever zo ver moge
lijk open om hem weer te laten gaan
..Ik zou wel advies kunnen geven, kapitein Thorn,"
zei Carlyle tenslotte. ..Maar ik wil graag weten
wat voor mensen ik bij me krijg, voor ik ze help."
,,Ik kan u direct betalen, als u dat wilt", antwoor-
de de bezoeker. ..ik heb wel zakgeld genoeg. Het
is alleen de rekening waar ik mee zit."
Carlyle lachte, nadat hij zich even op de lip had
gebeten. ..Ik kan me begrijpen, dat u dit zegt. maar
ik bedoelde het anders. Mijn vader hielp nooit ie
mand als hij cr niet zeker van was, dat de man
goed en eerlijk was."
„Mijn familie staat goed bekend", zei kapitein
Thorn.
..Neem u mij niet kwalijk, maar de familie heeft
hier niets mee uit te staan. Al was het de armste
schobber of iemand uit het armhuis, ik zou hem
graag helpen als hij een eerlijk man was. Ik zeg
nog eens. u moet zioh helemaal niet beledigd ge
voelen. ik zeg alleen maar dat ik u niet ken."
Wel een beetje vreemd voor een advocaat tegen
over zijn adspirant-cliënt en dat vond kapitein Thorn
ook. Maar Carlyle zei het allemaal op zulk
een correcte en beminnelijke toon. dat hij zioh er
onmogelijk door gekwetst kon voelen.
..Hoe kan ik u er dan van overtuigen dat ik be
trouwbaar of eerlijk ben? Ik heb het land gediend
var.af mijn zestiende jaar en mijn mede-officiers
hebben nooit over mij te klagen gehad. Mijn rang
als officier zou feitelijk al voldoende waarborg moe
ten zijn. Vraagt u John Herbert. De Herberts zijn
ook vrienden van u en ze hebben mij hun huis nog
nooit geweigerd."
..Goed", antwoordde Carlyle. Hij voelde dat hij
niet verder kon gaan. En ten slotte moest men toch
ieder voor eerlijk en onkreukbaar houden totdat het
tegendeel zou blijken. ,,In ieder geval zal ik u een
advies geven, wat u momenteel moet doen Maar
als het daarmee niet afgelopen is, kan ik u niet
garanderen dat ik u verder helpen kan. Ik heb het
op het ogenblik erg druk."
(Wordt vervolgdj
Horizontaal: 1. Europeaan. 10. kwel
ling. 12. algemeen kiesrecht (afk.), 14
een weinig scheel. 15. jaar (afk. Lat.),
16. jongensnaam, 18. zot. 19. ik (Lat.),
20. grappenmaker. 22. vat met een heng
sel, 24. vuurspuwende berg. 25. zwem
vogel, 26. gemeenschappelijke weide,
28. lenen isfuik (Z. Nederl.), 29.
telwoord, 30. soort van hert, 32.
achting. 33. bekende afkorting. 34.
benedendeel van 'e rug. 36. muziek
noot. 37. stad aan de Guden Aa op
Jutland tussen Aarhus en Aalborg, 39.
mannelijk beroep.
Verticaal: 2. jongensnaam, 3. cilin
dervormig voorwerp, 4. afgeknotte boom
stam, 5. Zweeds ;taije aan de Botni-
sche Golf, 6. soort. 7. zijtak Donau, 8.
voegwoord (Fr.), 9. boordsel van goud-
of zilverdraad. 11. winstgevend, 13. ge
tand nuurwerk aan de bovenrand van
muren, 15. vertegenwoordigster, 17. lan
ge nekharen van dieren, 19. muggen-
larve. 21. voorzetsel. 23. maand van het
jaar, 27 Lusje. "3. gem. in Gelderl.. 31.
einde. 34. stuk 'rout. 35. tijdrekening,
37. muzieknoot. 38. welaan.
DE dag van de rechten van de
mens: zo heet sinds 1D48 de
10de december. Toen nam de al
gemene vergadering van de Ver
enigde Naties, te San Francisco
bijeen, de algemene verklaring van
de rechten van de mens aan en
riep deze uit tot een algemene
standaard voor volken en staten
om naar te leven.
De verklaring, dertig artikelen tel
lende, behelst de vrijheden en
rechten. Om enkele te noemen:
die op vrijheid en veiligheid van
de persoon; die op bescherming
door de wet tegen discriminatie;
die op briefgeheimop vrijheid van
vereniging; op vrijheid van bezit;
op nationaliteit; op vrijheid van
huwelijk, ongeacht ras, nationali
teit of godsdienst; op vrijheid van
gedachte, geweten en godsdienst;
tot deelneming aan de regering.
Aansluitend hierop: het recht op
vrije verkiezingen door geheime
stemmingen.
Kortom, de verklaring erkent het
recht van de mens om te leven zon
der bedreiging door willekeurige
machtswellust van medeburgers of
overheid.
Een Nederlandse gedelegeerde bij
de Verenigde Naties heeft de nood
zakelijkheid van deze verklaring
eens als volgt aangegeven: „De
systematische ontkenning van de
grondslagen van de rechten van de
mens is oorzaak van onze meeste
moeilijkheden en bedreigt het werk
der Verenigde Naties."
Helaas moet na tien jaar nog wor
den vastgesteld, dat in vele delen
van de wereld de rechten van de
mens niet of onvoldoende worden
erkend.
De verklaring zelf heeft geen
rechtskracht, niettemin kan wie
zich ln zijn rechten tekort gedaan
acht een klacht indienen. Het uiten
van zulk een klacht, mits gegrond,
heeft steeds zin, want *o worden
gegevens verzameld over de situa
tie in de onderscheidene landen.
De klachten worden, samenge
voegd, jaarlijks aan de secretaris
generaal der Verenigde Naties
overhandigd. Indien de klager be
zwaar heeft tegen het noemen van
zijn naam, wordt deze geheim ge
houden. De regering tegen welke
de klacht is ingediend krijgt een
afschrift, waarbij echter weer, in
dien zulks gewenst is, de naam
van de klager geheim gehouden
wordt.
Dikwijls zal de klacht vruchteloos
zijn. Niettemin is door de verkla
ring van de rechten van de mens
de wereld een schrede gevorderd
op de weg naar de menselijke ver
antwoordingsplicht.
Intussen hebben de vijftien lan
den, verenigd ln de Raad van
Europa, op deze weg reeds een
volgend traject afgelegd. Op 4 no
vember 1950 toch is te Rome ge
tekend het Europese verdrag voor
de rechten van de mens, door de
verklaring van San Francisco ge
ïnspireerd.
Een verdrag: dus een document
met rechtskracht. Daarom is in
het verdrag ook voorzien ln de
stichting van een Europees Hof
voor de rechten van de mens, dat
er komen zou wanneer acht staten
de rechtspraak van dit Hof zouden
hebben aanvaard. Weina, dit laat
ste is thans gebeurd: op 5 septem
ber van dit jaar hebben IJsland en
Oostenrijk de acht, waartoe Neder
land reeds behoort, volgemaakt.
Wanneer straks op 19 januari 1959
te Straatsburg de raadgevende ver
gadering van de Raad van Euro
pa bijeenkomt, zullen de afgevaar
digden onder meer tot taak hebben
de rechters te benoemen van flit
Europese Hof voor de rechten vu
de mens.
De rechters, evenveel als er leden
staten zijn, dus vijftien, zullen woj.
den benoemd uit een lijst wellu
door het comité van ministers aai
de raadgevende vergadering worii
voorgelegd. Elke staat mag drk
kandidaten noemen, van wie
minste twee de nationaliteit
die staat moeten bezitten. De reel
ters worden benoemd voor nege
jaar. met recht op herbenoeming.
Waar het Europese Hof voor 4
rechten van de mens gevestigd ia
worden, is nog een open vraag
Hopen we, dat het niet zulk
strijdvraag zal worden als over i
zetel der Europese gemeenscha]
pen.
Kan nu ieder die meent onrecht
vaardig behandeld te zijn zijn grle
aan het Hof gaan voorleggen?
Ja en neen.
Het verdrag zelf spreekt alleen vu
klachten van en over staten. Dt
zelfde figuur als geldt voor het Ia
ternationale Hof van Justitie, waai
slechts staten een geding kunnei
aanbrengen. In het recente gen
van het voogdijgeschil over het Ni
derlandse meisje Boll hebben
echter gezien, dat de staat, over
tuigd dat een onderdaan onrech;
wordt aangedaan, in de bres kat
springen.
Begrijpelijk is het, dat een staa:
niet snel tegen een andere staat -
waarmee men bovendien
bondgenootschap verbonden is -
een klacht zal indienen. Daarom h
aan het verdrag een clausule toe
gevoegd die ook aan personen he
recht tot klagen toekent: het Indi
viduele klachtrecht. Deze clausuli
behoeft afzonderlijke ratificatie.
Het verdrag houdt dus in totaa!
drie goedkeuringen in: het verdra]
zelf (alleen door Frankrijk nog niel
geratificeerd), de aanvaarding vi
de rechtspraak van het Hof, en h
individuele klachtrecht.
Nederland heeft het verdrag en di
aanvaarding van de rechtspraak ge
ratificeerd; ratificatie van de clas
sule zal binnenkort in onze volks
vertegenwoordiging aan de ordi
komen.
Men heeft wel eens de vrees ge
uit, dat het individuele klachtreck
de deur zou openen voor
stroom van weinig serieuze klaci
ten. De procedure echter die
klacht moet ondergaan staat hiei
aan in de weg.
De klacht toch moet worden inge
diend bij de Europese commissli
voor de rechten van de mens,
de gegrondheid onderzoekt. 1
commissie beoordeelt de klacht al
leen op haar ontvankelijkheid
Wordt deze aanvaard, dan track
de commissie beide partijen dl
klager en aangeklaagde staat ti
overleg en arbitrage te breng»
Slaagt zij hierin niet, dan
het geval met een rapport van d
commissie aan het comité der
nisters doorgezonden.
Het comité van ministers kan dn
of zelf een beslissing nemen of 4
zaak voorleggen aan het Hof. Gt
beurt geen van heide, dan
de zaak door de commissie vob
het Hof gebracht, mits beide erbj
betrokken staten de rechtspraal
van het Hof hebben erkend. Ooi
kan de commissie of kan en
staat een zaak voor het
brengen met de vraag hoe op eei
bepaald punt het verdrag zelf b*
hoort te worden uitgelegd.
Vandaag, op de tiende verjaard»
van de verklaring van de rechte:
van de mens, hebben wij ons i
het hierboven geschrevene gaan
veroorloofd op heel dit voor 4
mens van heden zo belangrijke o»
derwerp eens in het bijzonder 4
aandacht te vestigen.
NIET GEGUNDE ONDERWIJSVRIJHEID
T-JET volgende speelt zich af in Ca-
pelle aan de IJssel.
De gemeente ls er in drie woon
wijken te onderscheiden: Dorp,
Schenkelwijk en West. Schenkel-
wijk en West hebben zowel open
bare als bijzondere lagere scholen;
de wijk Dorp heeft alleen een open
bare lagere school, geen bijzonde
re, wèl is er sinds enige jaren een
christelijke u.l.o.-school en thans is
men er ook bezig met de bouw
van een openbare u.l.o.-school.
Voor deze Dorpswijk heeft het be
stuur van de Hervormde School
stichting aan het gemeentebestuur
medewerking verzocht voor de
stichting van een bijzondere school;
het verzoek ging van 54 handteke
ningen vergezeld. De gevraagde
medewerking is op 8 april van dit
jaar verleend.
Reeds had de Hervormde school in
de Schenkelwijk, het groeiend aan
tal leerlingen moeilijk kunnende
bergen, een dépendance gevestigd
in de christelijke u.l.o.-school in de
wijk Dorp, maar op den duur
moest het een onhoudbare toestand
worden, temeer omdat het leerlin
gental van deze christelijke u.l.o.-
school ook stijgende blijft.
Niet alleen dat er reeds in de ge
meenteraad tegenkanting was te
gen het juiste en redelijke verzoek
van de Hervormde Schoolstichting;
onder meer van liberale zijde ging
men daarna nog in verweer bij
Gedeputeerde Staten. Dezen echter
hebben de bezwaren afgewezen.
Ten overstaan van Gedeputeerde
Staten is van de zijde van de Her
vormde Schoolstichting er daarbij
de aandacht op gevestigd, dat nu
reeds voor de derde maal de it-
genstauders van het bijzonder o»
derwijs de vestiging van een bij
zonderc school in Capelle trachttfl
te verhinderen en af te remmen.
Gedeputeerde Staten hadden het bi
hun beslissing niet moeilijk. Te d
delijk immers spraken de feite»
vóór de stichting van een bijzonde
re school, ook in de wijk Dorp. W
bezwaren konden dan ook
grond worden verklaard. Het wü
inmiddels 27 oktober geworden.
Wie menen mocht dat het bijzo*
der onderwijs in Capelle aan 4
IJssel hiermede uit de misère it
vergist zich. Er is namelijk alsnof
een mogelijkheid tot vertraging: s
het mislukte beroep bij Gedeputeo
de Staten het beroep bij de Krooi
Dit beroep is prompt ingesteld.
Met het gevolg dat het, na h
gunstige gemeenteraadsbesluit vü
8 april en na de gunstige beschü
king van Gedeputeerde Staten
27 oktober, thans in Capelle au
de IJssel opnieuw wachten is R
blazen. De blanke en bruine (A®
bonese) kinderen van Capelle wad
ten op hun school en de onderwi.'
zers tobben voort.
Natuurlijk is het een goed ding di
wie zich bezwaard gevoelt de i
gelijkheid heeft om met deze k
zwaren in beroep te gaan. Mal
in Capelle aan de IJssel heeft mi
toch wel sterk de indruk, dat 1
het indienen van bezwaren overt®
gend het motief is, hoe het bijzo»
der onderwijs te hinderen bij V
aan zijn trekken komen.
Wij voor ons vinden dat
ven in het jaar 1958 een verdrK
tige zaak.
Oplossing vorige puzzel i
Horizontaal: 1. somtijds-eg, 2. Tp-Ao-jde. 3. mars-ketel. 4. tod-Eemnes'
keper. 3 aardig-era. 4 pas-edel^. 5. idee-ant., 6. degen-gade. 7. spel
elkeen-mei. 6. Lee-me-gene. 7. rot-naar-18. eer-eender. 9 graniet-na.
■paal-»
