IN COLUMBIA
THOMAS VAN AQUINO
GEESTELIJK
LEVEN
De protestantse kerk
Geestelijke doorbraak in
Telefolmin (Nw.-Guinea)
Meer dan
R.K. op
509 miljoen
de wereld
MIEBEL BIJ DE MASSAJEUGD
De zegen van de zekerheid
Er wordt tegenwoordig nog al eens geklaagd over het gebrek aan
huisbezoek. Maar als heel wat klagers even eerlijk worden, ko
men ze tot de erkenning, dat er eens een tijd is geweest, waarop
huisbezoek de ergste bezoeking vaa het jaar was: erger dan rap
portendag en waterpokken tijdens het schoolreisje. Weet u nog. hoe
u op zijn 's zondagsbest met uw te korte beentjes op de te hoge
stoel zat te wiebelen? Het diep-emstige gesprek kabbelde onrustig
over u heen. Het onvermijdelijke ogenblik zou komen dat ouder
ling Jansen zou vragen: ,,En jongen, ben jij ook een schaapje
ZONDAGSBLAD
ZATERDAG 15 NOVEMBER 1958
i de lieve Heer""
heel
zelfverzekerder. Uw kinderen zijn
ze echt geen minuut kunnen missen. En u praat met de ouder
ling over de kerkelijke belasting, en de vrije zitplaatsen en het
zingen voor de dienst. U bent het eens of oneens al naar gelang
de man conservatief is w u modern of omgekeerd Wij stellen
niet gauw meer persoonlijke vragen. Maar als uw dominee het
nu eens op de man af zou vragen: ..Bent u ook een kind van
God° Weet u zeker dat u op weg bent naar de hemel?" Heel
wat kerkleden zouden even zenuwachtig staan te friemelen en kleu
ren als in hun jeugd wanneer het gevreesde „schaapje van de
Here Jezus" er bij te pas kwam.
Toch ligt daar de kern van ons persoonlijk geloofsleven. Paulus kon
zeggen. ,,Want ik weet op wien ik mijn vertrouwen heb geves
tigd voorts ligt voor mij gereed de krans der rechtvaardigheid."
Paulus wist dat niet, omdat hij zo'n goed mens was, ook niet om
dat hij zijn best had gedaan Hij wist het omdat God zich over
hem ontfermd had. God had gezegd: ,,Wie tot Mij komt zal ik groot deel van de afgelopen
Reeds herhaalde malen
hebben we geschreven over
het moeilijke lot van de pro
testanten in de Zuidameri-
kaanse staat Columbia. Ker
ken werden verwoest, ambts
dragers vermoord en leden
in de gevangenissen gewor
pen. Toch groeiden de ker
ken. In het blad ..Christian
Llge" publiceerde een voor
ganger uit deze geteisterde
kerk een overzicht om aan te
tonen dat de protestantse
kerk wel geslagen, maar zeker
niet verslagen is. Vaak dreef
een aanslag een gemeente
uiteen, maar het gevolg was
„opslag" in andere dorpen.
De verdreven gemeenteleden
vormden de kern voor nieu
we kerken.
GESLAGEN MAAR NIET
VERSLAGEN
evangelisch worden."
WEGVAGEN.
hsaldelijk met stenen bekogeld
en beschoten. Door een nieuwe
wet van de burgemeester werden
de protestantse boeren voor de
predikanten verkoop
i zeggen: „De evangelische kerk de markt
moet weggevaagd worden." Daar
toe gebruikt men verordeningen,
aanvallen, moord en wat al niet.
Het is niet de bedoeling in di
artikel een lijst van ongerechtlg
heden op te sommen, Kerken vai
EN bepaalde christen in »""lel Jrichtlnj ondcrjlnsm de-
zelfde druk. We geven hier
Er kwam
bord te staan ..Mercado Pro
testante" (Protestantse markt) Al
le niet-protestanten kregen op-
dracht daar niet te kopen. In een
ongerechtlg- kinderlijk geloof brachten
christenen toch hun produkten
naar de markt. De mensen lie
ten hen links liggen. Maar God
God
gezege
geenszins uitstoten!" De zekerheid van Paulus rust op de 1
van God. Wij kunnen alleen geloofszekerheid
geheel vertrouwen.
De zegen van 'de onzekerheid
Soms spreken we met zulke jubelende woorden over de zegen
van de geloofszekerheid, dat we vergeten dat er ook nog een
„zegen van de onzekerheid" bestaat Dezelfde Paulus die zo
luidruchtig: ,.Ik weet" kon roepen, schreef ook: ..Alles doe ik
terwille van het Evangelie om er zelf deel aan te hebben" en
even verder in hetzelfde hoofdstuk: ..Ik tuchtig mijn lichaam,
om niet na anderen gepredikt te hebben, wellicht zelf afgewezen
te worden."
De ..calvinist" Paulus die in Romeinen 8 schrijft: ,,Zo
nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn'
schijnt in 1 Korinthe 9 wel in een remonstrantse armir
zijn veranderd, die bang is voor de ..afval der heiligen'
ter tegenstelling schijnt er niet te bestaan.
Paulus heeft het echter niet met zichzelf aan de stok. In Romei
nen spreekt hij over de Innerlijke werkelijkheid en de leer van
de kerk. In Korinthe over de uiterlijke werkelijkheid en het le
ven van de kerk. Wij kunnen proberen een kerk van gelovigen
altijd weer ontdekken we een Demas
tien jaar in de gevangenis
door. De beschuldigingen
golden steeds weer onder
grondse acties en „commu
nistische" propaganda Tij
dens een van deze keren stel
de de militaire rechtbank de
uitspraak voortdurend uit.
de Christian and Missionary stad kocht al hun
Alliance, die tonen hoe God vaak uitstekende prijs
zegen sehiep uit z
De kleine kerk WBHHHBIHHHHWHi
voortdurend aan aanvallen bloot, testanten haalden op tijd
tegen
bleef bij hen
kopen. Maar zelfs de burgemees
ter moest bij hen terecht komen.
Ulloa stond De oogst mislukte; alleen de
FANATICI
colporteur was, scheen zijn
gevangenschap echter niet te
4a™ betreuren. Hij hoefde geen Zarzar'een nië'u
'"te lange reis te maken om een Kn dMf'ïmjri
groepje mensen te vinden lingen gemaakt
dat naar hem wilde luisteren.
H eindelijk
het gebouw met een zwaar ver-
s te verkopen Het geld
Op het
eer- een jonge i
erd levende
het nabijgelegen Op i
i boerenfamilie.
De gevangenis bood hem een
gehoor. Hij was er in geslaagd
Testamentjes binnen
met Johannes zeggen: „Zij zijn smokkelen en tractaatjes. Zijn kerk
persoonlijk getuigenis gaf hem
midden en altijd weer moeten
van
Zekerheid en onzekerheid horen in het Evangelie bij elkaar. De menig contact met medegevange
zekerheid is een erkenning van Gods trouw. De onzekerheid is nen en cipiers. De directeur var.
een erkenning van onze ontrouw. Het is de wetenschap dat wij de gevangenis begon a'. gauw vreemdelingen
God altijd weer in de steek zullen laten, maar Juist die weten- druk uit te oefenen op de rechtei j|
schap brengt ons ertoe onszelf altijd weer opnieuw aan God i
Zijn Evangelie over te geven.
HHP nacht toen de
terrein te ko- sliepen, vermoordden fanatici de
Ulloa heb- ouders, broers en zusjes in de
..naam van Christus en Maria".
Toch koestert deze jongen geen
haat in zijn hart. Hij hoopt als
bijbelcolporteur
terug te keren.
Het kerkgebouw van de Paez-In- r.
l9 de dianen in Betania werd door de de domme bandieten
Armenia In Caldas politie en militairen in brand ge-
Er moesten zelfs rij- stoken Het was een levende ge
en mensen staan. Tijdens de meente van eenvoudig# Indiaanse deerde
dienst drongen zich een aantal boeren. Zij werkten b'r<L dron
groot aantal bekeer-
kt en er is nu
prachtige kerk met pastorie.
AANSLAG
On een zondagavond
benzine over de banken
vloer. Toen sloten ze de deuren
gvuldig af. Maar
ndieten wisten niet
benzine onder die omstandig
heden vermag. De kerk explo-
als een tijdbom. Twee
werden onmiddellijk ge-
hen zocht
zaak te bespoedigen. Zijn tegenover de. kansel
rgument? „Als deze protestant trok hij
Plotseling als rustige burgers Daarom
revolver en schooi moelt de gemeente uit eBca
de predikant. Geluk- geslagen worden. Nu staat er ei
v.. Vier jaar geleden werden in Telefolmin, een streek in de
I .rtr'o&'n dd°^,d0.1f,Üu"Jé8ïaa;a,ïa™éS' binnenlanden van Nieuw-Guinea, twee politieagenten van
voorgevel het gouvernement vermoord en zendeling Draper ontkwam
ter. Alleen
staat er nog als een aandenken
Deze gemeente heeft zich nog
*-*#-******•*-»****«* Kalm verliet de dominee de kaï
de theoloog die Aristoteles doopte
Voor de enthousiaste amateurtheologen is een aardig
boekje verschenen over het leven en de leer van Thomas
van Aquino. In nauwelijks vijftig ,,pocketbook"-pagina's
neemt prof. dr. I. G. M. van den Berg ons mee naar de mid
deleeuwen om ons een „inleiding tot het denken van Thomas,
van Aquino" te geven.
kunnen verga..
mun vernet uc uunmnc «ie --- .- --- groot aantal leden ver-
sel. liep tussen de gemeenteleden rentie in gebruik genomen. De huisde naar Call en stichtte daar
een meuwe kerk Honderden men
sen kwamen daar tot het geloof.
Van alle kerken van de Christian
and Missionary Alliance kwam
de helft van de dopelingen in
die atad.
door en herstelde de
na ging hij weer terne en ver
volgde zijn preek. Onlangs be
trok de kerk van Armenia een
nieuw gebouw.
In La Plata
Het kleine, merku
Hervormde kerkje i
in Noordbrabant.
j kapel werd genoemd i
een onlangs overleden ouderling,
die eans als districtshoofd de pro
testanten vervolgde.
In Campobcrm06o in Toiima
de provincie stond een grote kerk waar enkele
honderden gelovigen wekelijks sa-
menkwamen. Deze gemeente ont-
stond niet door het werk van een
rdig gebouwde predikant of zendeling, maar
Valketistvaard door het getuigenis
1957 I
maar ternauwernood aan een zelfde lot. Volgens officiële
berichten van de Baptisten Wereld Alliantie is in dit zen-
dingsveld, waar de Australische baptisten werken, een
geestelijke doorbraak gekomen.
Op een zondagmorgen in augus- geloof wilden komen. Deze door-
tus kwamen twee jongens van de braak betekent een belangrijke
zondagsschool naar zendeling Don stap verder In het zendingswerk
deze Mim-Minstam. Door
DANKBAAR
Doull en vertelden hem dat zij
besloten hadden om hun oude we
gen te verlaten en dat zij Chris-
Eerste hervormde
vrouweL predikant
Het ziet er naar uit dat
Overljsel de eerste provincie Brtiiincr.
zal zijn om een vrouwelijke
predikant in het gewest te ver
welkomen. De provinciale kerk
vergadering heeft haar mode-
ramen met 13 tegen 3 stem
men gemachtigd om mej. K.
van Drimmelen vicaris te Hei-
no te beroepen tot predikante
met een speciale opdracht.
Mej. van Drimmelen is leidster
van het vormingscentrum Den
Alerdinck. Het breed raodera-
men van de Synode zal hier
voor dispensatie moeten verle
nen.
Het boekje is verschenen in een .1
serie ..Hoofdfiguren van het men- *W,
selijk denken" van geschriftjes die
de lezer willen inleiden in de fi
losofie en de kunst van denkers
en kunstenaars. Tot nu toe zijn
er reeds boekjes verschenen die
ons van theologen als Barth en
via filosofen als Plato
Marx naar psychologen als
Freud en Jung brengen, met onder
weg nog uitstapjes naar Vincent
van Gogh en Mondriaan, Einstein
en Darwin.
HOOFDLIJNEN
Opvoeding tot
persoonlijkheid
Opvoeding tot persoonlijkheid, volgen.
n aantal beknopte hoofd-
vertelt prof. Van den Berg
iets over de hoofdlijnen van deze
middeleeuwse theoloog, die Aris
toteles een nieuw leven inblies.
Vooral de Rooms-Katholieke kerk
is sterk beïnvloed door het Aristo
telisch denken dat door Thomas
tot Thomisme werd verheven.
Daarom is wel eens geschreven
dat Thomas Aristoteles „doopte".
Prof. Van den Berg is er in
geslaagd om het Thomistisch den
ken beknopt weer te geven. Zelfs
van de leken-lezers wordt echter
wel enige algemene ontwikkeling
op filosofisch gebied gevraagd om
de schrijver steeds te kunnen
door dr. F. en Ruth Kiinkel.
Uitgave Wereldbibliotheek, Am
sterdam.
Voor de vijftiende maal is
voiullii boer. Hij lub op ren Jankboor. Iodorc Christian
markt eon bijbel pekoehl. Doer
het boek veranderde zijn leven.
Tor-.i de gemeente enkele honder
den leden telde beriepen se een
predikant.
de gelovigen in Columbia toch lijk
dankbaar. Iedere Christian and den.
Missionary Alliance kerk
w»rd vernietigd werd herbouwd d#v
de morgendienst te belij-
DE POLITIE
uitgezonderd de kerk van Geni
va. In een aantal plaatsen we tiuu uui m
den nieuwe kerken gesticht. Het voorbeeld
sterk ge- Christus als Heiland
aantal gelovigen
groeid. Meer dan ooit
het grootste winstpunt, heeft de
Columblamnse kerk geleerd op a
Christus Ir vertrouwen. Ecu ïómën.
Onder doodse stilte luisterden
anwezigen naar het getuige-
oen de beide jongens er bij
hun dorpsgenoten op aandrongen
volgen en ook
erkennen.
Jl Zendeling Doull vroeg allen
erkelijk christen wilden worden
ivonds naar het schoolgebouw
Zo konden de
spreekwoord „No hay i
het kort kwamen de gevolgen de que no venga bien" (Er
hierop neer: De predikant werd niets slechts waaruit geen goeds slissing rustig overwegen,
doodgeschoten; Zoilo Tones de kan komen) komt overeen met gevolg was dat 20 leerlingen
het bijbelse Romeinen 8:28. De de school en dertig
Kerk van Columbia werd wel ge
slagen, maar niet verslagen.
de stichter
met nog een aantal gemeentele
den. De kerk en een aantal hui
zen werden platgebrand. Een
groot aantal mannen gearres
teerd. Ze kregen jaren gevange
nisstraf. Een aantal andere man
nen en vrouwen, die eveneens ge
arresteerd waren werden als
koeien over een hoge bergpas in
het Andesgebergte naar de ge
vangenis gedreven. Een kreupele
vrouw struikelde en verdronk in
een bergstroom.
de taalgeleerde G.
Mc Arthur is reeds een gedeelte
van het Nieuwe Testament in de
taal van dit volk overgezet.
ICWitVU*
Tl'C'HT OF IIOTKMKAT
Ds. Jan Wit zoekt een weg
tussen tucht, die door de ker
kelijke gespletenheid bijna on
mogelijk is geworden, en
royement. „In de Waag
schaal" pleit hü voor beide:
„Dus dar
kei ijk roye
geval zou
Weliu
dat
ig
sen moeilijk gemaakt. Hun o
werd verbrand, hun huizen
schoten en vrouwen en me
aangerand. Toch heeft Campohei
De rooma-katholieke wereldbe- totale wereldbevolking af Van
volhing Is het afgelopen Jaar
met dertien miljoen gegroeid
509.505.000 zielen.
v.rv Fn in Hc blijkt uit de Wereld Mlsslekaart,
Kern. c,n in oc 11,. __j,
18.5 tot 18.2 pet. Dit in tegenatel-
ling met het jaar 1950-1957 toen
er een stijging te constateren
viel van 18.3 tot 18.5 pet.
Brazilië heeft absoluut geno-
dle jaarlijks wordt gepubliceerd
door het centrum van de Missie men de meeste rooms-na,
Kruistocht voor rooms-katholleke rü. 57.660.000^ dan volgt
•tudenten in de Verenigde Staten.
De overzichten worden samen-
vervolgens
Frankrijk met 36 935 000. Volgens
de statistieken heeft de U.S.S.R.
er 10 miljoen, d.w.z. 5 pet. van
de bevolking. Van de satellietlan-
den heeft Polen verhoudingage-
Ofschoon de rooms-katholieke wijs de meeste rooms-katholieken
wereldbevolking groeide nam het nl. 96.1 pet. Tsjechoslowaklje
i Detroit.
tenen werden
en verdreven I
tages platgebrand. Nachten lang
stond de predikant op wacht tot
dat zijn gezondheid bezweek en HB..
hij weg moest gaan om rust te percentage in verhouding met de volgt als fweede met 62.3 pet.
„Inleiding tot het denken van
Thomas van Aqntno", prof. dr.
I. J. M. van de Berg, uitg. Born,
Assen-Amsterdam.
oplage verschenen van dit boekje
(92 pagina's) dat een inleiding wil
zijn tot de individuele psychologie.
Uit persoonlijke ervaring bespre
ken beide schrijvers een aantal
opvoedingsproblemen met moei
lijke kinderen. Er worden een aan
tal behartigenswaardige dingen ge
zegd. maar het is toch een ideaal
boekje geworden voor ideale op
voeders van kinderen met ideale
problemen. Het komt niet uit bo
ven een zekere huiskamerpsycho-
logie. De schrijvers verwaarlozen
in hun zielkunde de Schepper van »*nt«* Brazilië
de zM en komen daardoor tot een d jcere chrl.teVl. V"»»Vd
pedagogiek zonder straf die vol- „m da„ blJbel le
komen in strijd is met de bijbel- verkopen 0f weg te geven. Het
Bijbels voor
Brazilië
i strijd is met de bijbel
se psychologie en eigenlijk al een
overwonnen standpunt uit de jaren
tussen de beide wereldoorlogen is.
Om-vergeving-vragen is al even
verkeerd, want het dient alleen
maar om de gekrenkte ijdelheid
van de volwassenen tegemoet te
komen. Een dergelijke uitdrukking
bewijst dat de schrijvers zich ver
zetten tegen bepaalde
uit dat de Brazi
liaanse uitgeverijen moeite zul
len hebben om aan de vraag
naar Portugese bijbels (Brazilië
spreekt Portugees) te voldoen.
Blondje en zwartje kwartiertje later
XXXVII
Natuurlijk u>a* ik
middag vergeten dat Ronald die loge,
zijn nieuwbakken catechisatie lan0 opgeborgen had, binnen
hield voor meisjes van vijftien i. i. "Ti™
en zestien jaar, zodat ik zonder
kloppen onze stafkamer bin-
nenduikelde op het
dat die plechtigheid
..Waar heb je het eigenlijk
alle meege-
plaatwerken.
„Ach, je kunt beter vragen
waarover niet", zei Ronald
maar van bijbelse pedagogische
principes geen begrip hebben Het
is al met al een uitmuntend boek- dat
Beg
In „The Baptist World" lazen
we van een typisch geval van
een pas bekeerd danseresje, dat
zich enkele maanden geleden door
de doop verbond aan een baptis-
tenkerk. Haar predikant merkte
dat ze plotseling een groot aan-
opvoeders zonder kinde- tal bijbels begon te kopen Toen
hij haar vroeg, waarom zij zo
veel bijbels wilde hebben, ant
woordde ze: „Die geef ik aan
mijn vroegere vrienden". ..Maar'
vroeg hij. „waar h
geld vandaan?" „O. dat
makkelijk. Vroeger dronk ik veel
bier. maar nu gebruik ik mijn
biergeld om bijbels te kopen."
De eerste bijbel, die in Brazilië
werd uitgegeven, werd gedrukt in
de Baptisten Uitgeverij in 1944.
Deze uitgever alleen al verkocht
in 1956 meer dan tachtig dui
zend bijbels en twintig duizend
te kijken. Ik dacht: ik heb
je gewaarschuwd, jongmens, ik
zal je nu niet gaan uithoren
over je bevindingen. Ik dacht de schepping
gang was. althans behoorde te d®'{: ^00r ffauw genoeg wat het ging allemaal zo gauw.
zijn. Ik trok me vanzelfspre- bevindingen zijn geweest. Het gaat altijd zo gauw al* j>
Ik hoorde dat inderdaad direct. -
„Wat is dat inspannend
zei Ronald.
MRR. Hez gaj me de
Het tableau vivant had bestaan gelegenheid óp
de ene tg zien, en hij
,Jk snap het", zei ik. „En
toen hoe of je hidr jurk vond.
En ik hoop dat je toen gezegd
hebt dat \e leuk stond, maar
je hebt natuurlijk gezegd dat
jullie moest doorgaan met Ge-
|Pnest*. En toen ben je op hol
een opkomende zelfcritiek. ,Jk oeslagen en je hebt van Me
de bijbelboeken met haar thusa[em verteld en Henoch
kend onmiddellijk
kreetje van verontschuldiging
terug, maar in dat ene mo
ment had ik genoeg gezien.
behandelen. Ik was van plan vergeten
geweest om het vandaag over
hebben. Maa
zelf aan het woord moet blij-
Dus toen begon ik over
de eerste men-
repen of
gegrepen
Het ware verstaan van een ge
schrift hangt niet af van welen
schappelijk inzicht in het docu
ment. maar van innerlijke ver
wanlscbap tussen schrijver er
lezer. Daarom kan een eenvoudigi
leek de Bijbel evengoed en mis
schien beter verslaan dan eer
geleerde. Het gaal niet allrmaa
om wal wij hel ..begrijpen" vai
de teksl
uit een vicaris
kant van het nietige tafeltje. za0 er inder-
dat ons vertrek siert, plus u-'t daad vermoeid
één leerlinge Hankie, aan de
ouerzijde. eveneens neergeze
gen in een van onze staal-met-
plastic fauteuiltjes. Wat me ver-
dir tnuBHltaBlfli
j* orerend met vuur en toewij
ding, omgeven door enkele
dikke boeken, die kennelijk
moesten dienst doen als docu
mentatiemateriaal, en voorts
de leerlinge luisterend met
niet minder vuur en toewij-
Uit de
VOLKSWIJK
,£orry, dat
ik zo binnen
kwam vallen, hoor.
a Itijd nog
je bent bij Noach
beland en toen heeft Hankie
gezegd: „Guns, wat èng
„Hoe weet je dat allemaal?"
vroeg Ronald verbaasd.
„Het ergste is dat Hankie
nou de volgende keer een nog
uitdagender jurk zal aanheb-
he. Over ben'*, voorspelde ik somber,
paradijs. Je had er een grapje Qvef
moeten maken. Je had haar
kunnen tiertoijzen naar die
oudere meisjesgroep. waar we
het over kleren en zo heb-
En over hun
„Niet" een
voudig, he?"
Ik proefde de
moeilijkheden
zei ik bij bosjes; het leek me dat deze
i het echt predikant nog veel leren moest,
e wel erg Speciaal dat je in een téte A
één cate- téte met één enkele leerlinge Ronald timide. .JVfaai
Een paar dat gaat neutraler onderwerpen kunt
behandelen dan Adam en Eva.
Maar Hankie zou het wel mooi
Ronald knikte hevig instem- gevonden hebben_
n"f h"f m •'u"t „Nou ja, en toen kwamen we
mend: „Da t
„Geloof je dat ik deze cate
chisatie niet aan kan?" vroeg
ik kan
toch na één keer niet mee
ophouden?"
„Vraag of Joke erbij komt
animeerde ik. De derde
Niei
20.000 Nieuwe Testamenten
verkocht. De verwachtingen voor
het komend jaar zijn hoog gespan-
nen. Als de voortekenen niet be
door de tekst „gegrepen" worden, driegen zal een record gevestigd
worden. Het protestantisme van
Jjjj levend en krachtig.
ding, maar óók kennelijk tot bekend hij, blij met mijn klaar- 0p'Kaïn en Abel, en toen ~vro~eg rnan brengt de gezelligheid
in de diepste vezels van haar blijkelijk begrip voor de ai- Hankie waar Kaïns vrouw an. Al betwijfelde ik of
brein geschokt door zoveel tuatie. „Ik moet al maar pra- vandaan kwam. En ik legde Hankie dit snort gezelligheid
geleerdheid, waar haar don- ten. Ja. want weet je, als ik het haar uit en zij zei dat ze wmi „nnr3rlgrj)„
kere krullen nooit van gehoord niet praat, dan gaat zij praten, het maar raar vond. Dat
hadden. Kortom: een idylle,
een pastorale, maar dan op een
erg hoog niveau.
dan heb ik hel gevoel dat juist toen jij jbinnenkwan.
handen
(Dr. W. J. Kooiman) Brazilië
Hongarije als derde met 80 9
pet.
Het kleine staatje Andorra heeft
verhoudingsgewijs de meeste
rooms-katholieken nl. 6 850 d.w.z.
100 pet. der bevolking. Er zijn 34
landen en eilanden die voor 90
pet. R.K. zijn. Groenland, Afgha
nistan, Bhutan. Maldive Islands.
Yemen. Tibet en de republiek van
Mongolië tellen geen enkele aan
hanger van Rome.
Wat landengroepen betreft heeft
Midden-Amerika het hoogste per
centage rooms-katholieken. 94.5
pet., maar We6t- en Zuid-Europa
heeft het grootste aantal absoluut
genomen nl. 183.128.000. In Zuid-
Amerika ia 92.3 pet. 'van de be
volking rooms. In Oost-Aztë ligt
het percentage zeer laag, nl. 5
pet. van de bevolking.
Nieuwe president
voor Princeton
Princeton Theological Semi
nary, de beroemde Amerikaanse
universiteit van presbutenaansen
gereformeerdenhuize heeft een
E resident. Na 20 jaar die post be
leed te hebben trad dr John
A. Mackaay, die in de oecumeni
sche beweging sterk naar voren
trad, af. Zijn opvolger ia dr. Ja
mes I McCord. In tegenstelling
tot dr. Mackaay, die van de
Noordelijke Presbyteriaanse
Kerk lid is, behoort de nieuwe
president tot de Zuidelijke Kerk
De beide namen zijn nog een
herinnering aan de kerksplitsing
uiit de dagen van de burgeroor
log. De Zuidelijke Kerk is wat
conservatiever in leer en leven.
Ook dr. McCord, wiens benoe
ming nog goedgekeurd moet wor
den door de Noordelijke Presby-
terianen, is oecumenisch gezind.
Namens zijn kerk was hij aan
wezig bij de oprichting van de
Wereldraad in 1948 en op andere
conferenties.
KFItkFN OP DE KORREL
Prof. Herman Ridderbos
in het „Gereformeerd Week
blad" over het gesprek tus
sen vrijgemaakte en de chris
telijke gereformeerden:
De Chr. Gwef, houden in het
algemeen veel van samensprekin-
gen, »l« het maar niet te nnoedig
tot daden behoeft te komen.
Legerpredikant L. P.
Boeijinga in het gereformeerd
„Kerkblad" voor N. Brabant
en Limburg in een verweer
tegen pacifisme:
dr Hei
"r."leger,
mdr Kerk hai
mokt'.' AU een
t het feit. dal
hjj de laalMr opleiding voor Ie-
grrpredikanten «lechu Se. kolle-
ga', xan de vaderland» kerk zich
wilden geven aan de vaderland»
zaak.
OPGEWARMD
Daarentegen reageert J.
Turkatra in het officieel or
gaan van de Int. Chr. Vredes
beweging „Vrede door Recht"
n.a.v. een pacifistisch betoog
van prof.- Rasker;
klei
zgn betoog i. ren opgewarmd
kliekje Kuyperiaan» en Cnljjni «e-
daehtengoed onvoldoende.
En i
In vriend m collega De
"et heel he«t, det hoe
hy kijkt, de* te meer
mi«.tanden, hopeloo» xerouderde
methoden en kleinzielige onver
draagzaamheid te ontdekken val-
len. Maar hy weet óók, dat juist
aan dir uitente rechter zyde de
kerkelijke belangstelling (nog) on-
getchokt is en vergeleken
wordei
geleden.
-J
