CHRISTELIJK
LADY ISABELLA
eer vaste toegewezen
plaatsen in de kerk?
GRATIS
De waardering van
het aardse leven
Een woord voor vandaag
Kanttekening
Jongeren uit prot.-chr.
partijen zoeken elkaar
East Lynne
Prof. dr. J. ff aterink
geeft zijn visie
fïf Centraal Weekblad geeft
prof. dr J. Waterink zv*
vine op het probleem oan de
zitplaatsen in de kerk. Een
probleemSoms wei Prof.
Waterink verduidelijkt dat.
'TOEN IK dominee werd in Ap-
1 pelscha. trot ik daar de litua-
tie aan. dat er „plaatsen-verhu
ring" was Tweemaal in het Jaar.
op de middag van Hemelvaarts
dag en op de middag van Dank
dag. werden de plaatsen in de
kerk bij opbod ..verhuurd". Dat
was een gebeurtenis met allerlei
pleziertjes en ook met allerlei ge-
ntepigheidjes. Een rijk man. die
zijn vaste plaats in de kerk wilde
hebben, werd hevig opgejaagd;
soms aanvaardde hij dat met een
glimlach; maar het kon ook ge
beuren. dat hij ineens nijdig werd
en stopte met bieden en dan zat
een ander aan deze plaats vast.
Ik heb het meegemaakt, dat
iemand een half jaar niet in de
kerk kwam. omdat zij hem ,,van
zijn plaats hadden geboden"
Ik heb ook een ander systeem
meegemaakt, het verdelen van de
plaatsen door een commissie, na
dat ieder zijn voorkeur had te
kennen gegeven. Dat was in Zut-
phen. Dat systeem beviel vrij
goed. maar je kunt er ook herrie
mee krijgen Het geval wilde, dat
dezelfde plaats was aangevraagd
door een inspecteur van politie
en door een opperwachtmeester
van de marechaussee Aangezien
de eerste ouder was. kreeg hij de
plaats, maar toen was Leiden in
In het algemeen hebben wij te
genwoordig de gedachte, dat vrije
plaatsen sowat het Ideaal ls. WIJ
hebben In Amsterdam In de Kel-
sersgrachtkerk nu ook vrije plaat
sen. behalve dan dat wat oudere
mensen hun vaste plaatsen kun
nen hebben.
Na al de narigheden, die Je van
alle andere systemen slet. lijkt
dit systeeip aanvankelijk wel het
beste.
En toch geloof Ik. dat. vooral
In ome grote steden, dit systeem
niet deugt.
theoretische reden.
Uiteindelijk is in een geordende
samenleving de regel aer geor
dendheid op zichzelf dwingend De
mensen moeten ordelijk de kerk
kunnen binnengaan en ordelijk in
de kerk gaan zitten. Nu gebeurt
het. dat ik een vader en moeder
mot vier of vijf kinderen, goed op
tijd. zeg zes k zeven minuten voor
het begin, de kerk binnen zie ko
men en dat zij dan joeken
ten naar plaatsen,
naast elkaar zijn
•teem van de vaste toegewezen
plaatsen voor hen. die geregeld In
de kerk komen. Natuurlijk moe
ten er ook banken vrij blijven
voor niet geregelde bezoekers. Dat
mogen niet de ..slechtste" banken
zijn.
En dat ik dit systeem voorsta
is werkelijk niet alleen op prak
tische gronden, maar ook op. wat
ik zou willen noemen, gronden van
theoretische visie. Het is niet al
leen een kwestie van psychologie,
maar ook van orde in de kerk.
Het is voor mij een principiële
kwestie, dat vader en moeder met
de kinderen in één bank kunnen
zitten. Ik vind het een zaak van
beginsel, dat het gezin opgaat
naar Gods huis en dat de gezins
eenheid in Gods huis kan be
waard blijven.
Nu kan men zeggen, dat in klei
nere kerken dit geen moeilijkhe
den geeft, omdat zo langzamer
hand iedereen wel weet waar
ieder gewoonlijk zit. Ik stem dat
toe. Maar als dat zo is. dan kan
er ook geen enkel bezwaar be
staan om die toestand in die klei
ne kerken te legaliseren. Daar in
de grotere kerken, waar meer dan
één kerkgebouw is en meer dan
één predikant, is het wel degelijk
zo. dat zonder een regeling, waar
bij vaste plaatsen worden aange-
Ik heb het gevoel, dat wij met
het systeem van volledige vrije
plaatsen, zodat leder kan gaan
zitten waar hij wil. net even te
ver gegaan zijn. Te ver met het
oog op het wezen van de eredienst
zelf en ook en vooral te ver met
het oog op hen. die van buiten ko-
Zcs plaatsen
die hem da hela dienst door ver
went met pepermuntjes. twee
meisjes vinden een plaatsje in de
zijbank, waar nog ruimte is. om
dat je daar achter een pilaar zit.
en vader en moeder scharrelen
met de Jongsten naar voren, waar
nog Juist ruimte is voor hén. Juist
het als familie naar de kerk gaan
door het
i ernstige schad
In het geordende gezin heeft
leder In de kamer en aan tafel
/IJn vaste plaats. In de kerk hoort
dat ook zo te zijn. Het gezin
moet ala eenheid naar de kerk
kunnen gaan en weten: ..onze
plaaU wacht" en men moet er
zeker van stjn. dat niet wanneer er
een dominee Is, die „trekt", er
misachten alleen nog maar een
plaatsje boven achter op een gaan
derij voor de geregelde kerkgan
gera la te vinden.
bonden is aan de situatie, waarin,
hij gewoonlijk verkeert. Je luis
tert In een kerk veel makkelijker,
wanneer je de dominee vanuit een
Jou bekende gezichtshoek ziet. dan
wanneer je zit op een plaats, die
Je helemaal vreemd is. Bovendien
Je aan de omgeving in de
rondom Je Je bekenden, dan ben
heb Je
hoort
i zoals
uit de kerk komt. Dat
vooral in de stad van buiten-
ewone betekenis.
En zeer bijzonder is dit van
betekenis voor mensen, die van
buiten komen ZIJ klagen erover,
dat zij in hun kerk nooit thuis ra
ken. overal daar waar de plaat
sen helemaal vrij zijn. Zij hebben
het gevoel, dat zij altijd tussen
vreemden zitten, iets wat bij vas
te plaatsen, zoals Ik zei. veel min
der het geval Is. De kerk heeft al
veel moeite om deze mensen
grijpen en vast te houden. En
dan komt dit er nog bij.
lyATUl RLIJK bedoel Ik niet te
zeggen, dat w|J weer aan het
plaataen verhuren moeten. Maar
wij moeten wel terug naar het sy-
twee prachtige
boeken
Wij rusten niet
voor leder, die de eenheid de.
Gereformeerde belijders begeert
EENIGHEID DES GELOOFS
-daag* blad voor de gek
izlndte Onder redactie
Chr.
gehele Geref.
edi-
ref..
PRIJS f 5.— per Jaar.
Daarom doen wt) thans deze
BUITENGEWONE AANBIEDING
Wanneer U zich nu opgeeft als abonné
en b!) vooruitbetaling 5,80 «tort op
Srorek. 334S00 ten name van Ultg.
uldo de Bre». Den Haag S,—
bonn. geld voor het Jaar 193» -
0.30 portokosten) ontvangt U de
nummers tot 1 Jan. 1939 gratis en U
kunt uit de volgende vier boeken er
geheel gratis
twee kiezen
1. Dr J O. Woelde rink: fit de Prac-
tijk der Godzaligheid
314 pag Winkelprijs f 4.80.
fijn hoekje'. Prof da
burg
2. Dr D. Jacobs:
173 pag Winkelprijs
4 Dr D. Jacot
pag. Winkelprijs ƒ6.90 Moet
verschijnen. Een Schrifstudle
r het belangrijkste onderwerp
maalt 330 ook de t
ingen Die zende dus 11
mlge boeken la be-
'a-GRAVENHAGE
Lustrumviering
economische
studenten V.U.
(Van onze speciale verslaggever)
De viering van het tweede lus
trum van de Economische Facul
teitsvereniging aan de V.U
werd gistermiddag met een lus
trumvergadering in het Amster
damse American hotel besloten,
waarin prof. dr. A. A. van Ruler
als referent optrad. De hoog
leraar, die aan de universiteit
van Utrecht speciaal met het do
ceren van dogmatiek en kerk
recht is belast, had tot onder
werp de waardering van het
aardse leven gekozen. Na afloop
van de vergadering recipieerde
het bestuur van de Economische
Faculteitsvereniging ter plaatse
In zijn betoog merkte prof. Van Ruler
op, dat het aardse leven door een oever
loze veelheid van facetten gekenmerkt het werk
wordt Hij noemde hiervan de stoffelijk-1 de wereld
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Polsbroek en Vlist; J.
Spelt te Dinteloord; te Veenendaal (toez.
5e pred. pl.): D, v. d. Berg te Oud-Alblas
te Schiedam (7e pred. pl.D. J. Spaling
Dzn te Workum.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Moordrecht: kand. J. H.
Nawijn te Katwijk aan Zee.
Tweetal te Rijswijk Z.H.: W. Griffioen
Nijkerk en P Heinen te Noordwijk-
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Beroepen te 's-Gravenhage-West: i
den Hertog te IJmuiden.
Srof. Van Ruler de beslissende factor in
et vraagstuk van de christelijke waar
dering van het aardse leven.
Het christelijke geloof leert ons met
een oneindige positiviteit te leven, in
aanvaarding van de wereld en beaming
Voor zover er ook negativiteit in
steekt, richt deze zich alleen op het
secundaire: de zonde. Het aardse leven
ontspringt niet aan de zonde. Het ware
geestelijke, bevindelijke leven is dan ook Benoemd tot onderwijzer aan de Chr.
n'®t,e?n ,ander leven dan het aardse, u.L.O.-School te Leeuwarden-Huizum:
tijdelijke leven, maar de rechte beleving j j v d Meuien te Dokkum.
er van. Ten aanzien van de zonde staat Benoemd tot onderwijzeres aan School
het christendom ook niet alleen kritisch met de Bijbel te Leersum: mej. W. v
negatief De liefde aanvaardt, draagt jVliet te Ajphen aan de Rijn; aan d(
bedekt ook alle kwaad en zo verzoent Rehoboth School te Rotterdam-Zuid:
mej. E. Oudkerk te Rotterdam;
ONDERWIJSBENOEMINGEN
"ook de christelijke toekomstverwach- BUderdUkschoól" ^Rotterdam'' mêl.' H.
A' - Poort te Hoek van Holland
ting, aldus de hoogleraar, kan
deze positiviteit niet storen. Zij
romantiek en idealisme, maar doet
is met zijn wereld, moeten wij niet op
zijn daden vooruitlopen. Trouwens, alleen
wanneer wij deze. gegeven wereld posi
tief beamen, beseffen wij de noodzake
lijkheid van een realistische eschatologie.
Het aardse leven moet volgens prof.
an Ruler beleefd worden als last,
doch alleen In de zin van het „mes-
lied". De last ligt niet daarin,
ieta is. maar hierin, dat Gods heer
lijkheid zo verduisterd wordt.
Het aardse leven moet ook beleefd
orden als taak. De mens is geroepen
God te doen. Handelend
•atten. drukt meer zijn be-
Bijbel te Vianen aan de Lek: mej. B.
van Noppen te Heemstede.
Benoemd tot onderwijzer aan de School
met de Bijbel te Brouwershaven: M.
P F. Haak te Terneuzen; aan de Chris
telijke School te Joure: W Tolman te
Vriezenveen; aan de School met de
Bijbel te Medemblik: D. Wolters te
Middenmeer; aan de Chr. School te
Staveren Fr.: F Zwaan te Koudum;
aan de Chr. School te Zuidwolde Dr
J. Roorijs te Culemborg.
In de Tweede Kamer discussieert men in deze dagen over de
verdeling van het marktrisico voor melkveehouders in de
kerken dankt men in deze dagen God voor Zijn zegen op
gewas en arbeid. Is het een tegenstelling Zit er iets scheefs
in dat de mens ja, ook de mens die weet en gelooft dat aan
Gods zegen alles gelegen is dekking zoekt tegen de wis
selvalligheden van natuur en handel Is het in feite niet 20
dat het maar beter is God buiten al die menselijke bereke
ningen te laten, om de politiek maar als een harde, koude
realiteit te bezien en daarbij Gods zegen maar als een pro
memorie-post op te zetten?
In de dagen van Gideon ging het de Israëlieten economisch
niet best. Jsraël verarmde zeer door toedoen van de Midia-
nietenzo staat er in Richteren 6. Tot God eigenhandig
ingrijpt en een politieke leider roept die Israël vereent tot
de strijd tegen en de overwinning op de Midianieten. Maar
die politiek van Gideon is niet gebaseerd op koele bereke
ningen zijn hele geestelijke instelling staat er achter. Hij
voert een politiek-met-God.
Praten over marktrisico en God bidden en danken zijn geen
tegenstellingen ze móeten samengaan
NA DE LANDBOUWBEGROTING
1 de regering zijn in
teger. dit onderdeel van zijn beleid
ditmaal te groot.
Gezien tegen de achtergrond van de
sediend hebben ultdrukkms gegeven houdin def ,wee
de gevoelens van verontrusting he( voor de hand de moUe.
die bij onze veehouders bestaan over
de plannen van minister Vondeling
tot het delen van het marktrisico.
Over dit voorstel van de minister
was in de Kamer niemand enthou
siast, ook de partijgenoten
de vertegenwoordigers der protes
tants-christelijke fracties verworpen
zouden worden. Reeds het feit dat in
de motie-De Ruiter met geen woord
gerept werd over het marktrisico,
was voor de Kamermeerderheid vol-
Advertentie
meenschappelykheid en de historiciteit.
In het wijsgerig en religieus denken
wordt het aardse leven op
schillende wyze gewaardeerd
Het aardse leven ten slotte moet het
beleefd worden als lust. De mens
- prijst de Schepper door van ZRn werken
te genieten. De wereld en zichzelf ge-
piano's orgels
K vraagt brochure
BODEGRAVEN
derde als straf of als loutering, de vierde
als oefening en de vijfde weer als het
eigenlijke en enige.
Vanuit het christelijk geloof gelden
volgens prof. Van Ruler als overwegin
gen. dat de wereld op geen enkele wijze
noodzakelijk la. maar dat zij, ondanks
dit. goed ls. In het heidendom ep in de
filosofie pleegt dit Juist andersom ge
dacht te worden. In het christendom
echter rust het bestaan van de wereld in
hel welbehagen en de goedheid van God.
"Ie ons het plezier gunde er te z(Jn.
De wereld is, aldus de hoogleraar,
et duivels, omdat dit een oerdualis-
e zou veronderstellen. Zij is ev
in goddelijk, omdat dit zou ai.
tonen, dat schepping uitstroming uit
het wezen van God is. Zij is door God
gewilde en gestelde schepping uit
niets. W\j zijn dan ook niet wan elders,
doch behoren op de aarde thuis.
Prof. Van Ruler stelde, dat het van
godswege gaat om het wereldhistorisch
proces, dat zich op aarde afspeelt, te
midden van het onmetelijk heelal en de
woekerende natuur De Bijbel heeft ons
historisch doen leven en de Kerk moet
in het heden tegenover het communisme,
dat de „gevaarlijkste christelijke ketterij
van het ogenblik is", opkomen voor de
ware wijsbegeerte van de geschiedenis.
De Psalmberijming
Naar aanleiding van ons bericht om
trent de oprichting van de Interkerke
lijke Stichting voor de Psalmberijming
in ons nummer van dinsdag J 1 wordt
ons verzocht mede te delen, dat kerk
genootschappen. die nog niet tot deel
neming hebben besloten, alsnog door
het bestuur kunnen worden toegelaten
Waarnemers Geref. zending
Dr. J. C. Gilhuis eii ds.
J. A. C. Riillmaniigaan
naar Zuid-Amerika
Aansluitend op eerdere publicaties
over het aanvaarden door de Gerefor
meerde zending van taken buiten Indo
nesië kan worden medegedeeld, dat ge
nerale zendingsdeputaten aangewezen
nebben aLs waarnemers dr. J. C Gilhuis
en ds. J. A. C. Rullmann. Dr Gilhuis is
nctuarius van de generale zendingsdepu
taten en voert als zodanig de ouiten-
landse correspondentie van dit deputaat-
■chap Hij promoveerde op een zen-
dingsondei werp en schreef ook enkele
zenduigsboeken
Ds. Rullmann was lange tijd werk
zaam als missionair predikant in Indo
nesië. terwijl hij zijn zendingsloopbaan
afsloot me een docentschap aan de theo
logische academie in Jogjakarta. De
kerkeraden van de Geref. kerken van
Amsterdam-Oost en van Soest hebben
beide predikanten toestemming gegeven
het werk in de gemeente tijdelijk te
onderbreken.
Het is de bedoeling dat zij op 2 janu-
arl a vertrekken en begin mei in het
vaderland terugkeren
Afifx
MIDDELBARE AKTEN
Frans. Duits. Engels en Ned. M. O. A.
De kortste en voordeligste opleiding:
RESA-HILVERSUM
(Bekende Schriftelijke Cursus)
Ook hier: Europese samenwerking
Conferentie in
Boldern
(Van een speciale verslaggever)
MET de jaren neemt de samen
werking tussen de jonge
renorganisaties van de Europese
protestantse politieke partijen vas
tere vormen aan. Werd twee jaar
geleden in Worms het fundament
gelegd, vorig jaar, tijdens een in
Kampen gehouden conferentie,
werkte men het in Worms bereikte
nader uit. En deze week, gedu
rende een bijeenkomst in het Zwit
serse ontmoetingscentrum Bol
dern bij Zürich, werd van Neder
landse zijde het plan naar voren
gebracht om een permanente werk
groep op te richten teneinde het
werk ook in andere dan de drie
thans deelnemende landen aan te
vatten.
Het is namelijk wel duidelijk, dat
verder moet gaan. Momenteel wordt het
werk gedragen door de Arjos uit Ne
derland. protestantse jongeren uit de
Duitse Chr. Democr. Unie en door de
Evangelische Volkspartij uit Zwitser
land, de partij die de conferentie in
Boldern heeft georganiseerd. Er zijn
evenwel in Europa nog meer protestant
se jongeren. Thans zal moeite worden
gedaan ook hen te bereiken, zodat het
mogelijk wordt zich gezamenlijk. in
5root-Europees verband, te bezinnen op
e politieke vragen, die in de wereld
van nu om een antwoord vragen.
Niet alleen aan dit organisatorisch
aspect hebben de conferentiegangers de
aandacht geschonken. Het programma
bood ook gelegenheid voor een diep
gaande gedachtenwisseling over de pro
blemen rond neutraliteit en atoombe
wapening
Neutraliteit
Het ligt voor de hand. dat de Zwit
sers van de Duitsers en de Nederlan
ders veel te horen kregen over
neutraliteitspolitiek. Waarom houdt
serlan'J zich zo afzijdig en sluit het
zich niet aan bij de Ver. Naties, dc
Raad van Europa en andere internati
onale organen? Het was de eminente
staatsrechtsgeleerde prof. dr. Wt
55.
Carlyle lachte goedmoedig, hkj liet ilch niet gauw
uit het veld slaan en hij had zijn zuster al zoveel
jaren meegemaakt Maar Isabella kon alecht tegen
zulke dingen, ze begon steeds meer en meer van
haar man te houden, :n deze dagen
Het wit al tien uur. de klok sloeg Uen galmende
slagen, toen stond Barbara verschrikt op uit haar
<toel ..Ik had niet gedacht dat het al zo laat was.
Er moet al iemand gekomen zijn om me te halen
„Dc zal eens vragen", zei Lady Isabella, en Carl
yle belde Er was niemand gekomen
„Dan zal Peter mij wel moeten brengen riep
Barbara „Mama is vast al naar bed en papa heeft
me vergeten. Dat komt niet voor elkaar met mij
als ze me buitensluiten
„Zoals dat al eens een nacht gebeurd is voeg
de Carlyle er veelbetekenend aan toe
Hij zinspeelde op de nacht toen Barbara met haar
broer sprak en haar vader haar wilde buitensluiten.
Ze had het hele geval aan Carlyle verteld, maar nu
deed het haar pijn. er weer aan te denken
„O nee. Archibald", ze zei het voordat ze er erg
IS had. ..praat daar nu niet over". Isabella verwon
derde z:ch erover
..Kén Peter me wegbrengen'" herhaalde Barba-
van
door ANN LUOLOW
staken. Zo kwamen *e btj een hekje, masr het pad
door het land begon Barbara bleef staan
.Zouden we het pad wel nemen. Barbara? Het
gras zal nat xijn en het ls een omweg'
-- -'of
..Barbara, Ik vroeg je.
je vader begint t
..Maar 1
1 lopen niet zo tol het stof van de grote
.'.Ik kan het beter «elf doen. het la al laat"
C*Ba*bara's hart boosda, het bonsde nog toei
haar mantel aantrok, an toen ze afscheid nam
mevrouw Carlyle
de nog
zei
Juffrouw Carlyle. en het bons-
h met hem naar buiten ging en haar
da «Une legde Allemaal zoals het geweest
wa« maar nu was hi) van iemand anders
Het was een warme Juni-avond. het was geen vol
le maan. maar het was toch niet donker. Ze gin
gen bet park door naar de grote weg. die xe ©ver-
het ia mij wel goed. Het scheelt ook maar
drie minuten"
HIJ wil graag weer gauw bij haar zijn. dacht Bar
bara. Maar ik móét mijn hart luchten tegenover
hem. Ik moet!
Carlyle hielp Barbara over het hekje en bood haar
toen zijn arm weer aan. Hij had haar parasol geno
men, die kleine, die hij haar had gegeven in ruil
voor die andere, die hij stuk had geslagen. Hij sloeg
er nu de heg met mee. En Barbgra dacht weer aan
die avond.
Wanneet segint Je vader met het hooi. Barba-
Weer geen antwoord. Barbara kon geen woord uit
brengen. Ze slikte en het trok om haar mond. toen
kwam er een snik.
..Barbara, wat is er? Ben je ziek?"
Het was niet meer te stuiten. Carlyle bracht haar.
half dragend, half slepend naar het volgende hek en
liet haar ertegen leunen, zijn arm om haar heen.
Een koe en twee kalveren kwamen nieuwsgierig
dichterbij en keken hen aan met hun domme ogen.
Barbara voerde een dapper gevecht met haar
emotie, en het snikken hield op. Maar haar staat van
opwinding bleef. Ze duwde zijn arm weg en leunde
tegen het hek. Carlyle dacht erover, naar de vijver
te gaan om water, maar hij had alleen maar zijn
hoed om water te scheppen.
..Ben Je al weer wat beter. Barbars? Hoe kwam
dat zo opeens?"
..Hoe kwam dat opeens'" Het kwam er harts
tochtelijk uit, zo kon het niet meer inhouden. „Moet
jij mc dat vragen'"
Carlyle was sprakeloos. Op de een of andere wij
ze begon hij te voelen wat er aai f
heel onprettigs
1 de hand v
Kagi uit Zürich, die op deze vragen
antwoord gaf.
De neutraliteit van Zwitserland gaat
terug tot de veertiende eeuw. zo ver
telde de hoogleraar. In 1648 is zij nog
maals bekrachtigd en anderhalve eeuw
later, tijdens het congres van Wenen in
1815. is deze neutraliteit internationaal
erkend. Wordt de Zwitserse neutraliteit
gehandhaafd alleen om redenen van
zelfbehoud? Dit aspect werpt inderdaad
veel gewicht in de schaal. Maar ook
spelen ideële motieven een rol. met r
me de wens zich te onthouden v
machtspolitiek, een wens. die niet
vanzelfsprekend was in een tijd. waai
tal van nationale staten hun macht
trachtten te vergroten.
Men kan niet ontkennen, dat de
gelijkheden voor een neutraliteitspolitiek
de laatste jaren kleiner zijn geworden.
Niet alleen nam de oorlogvoering een
meer totalitair karakter aan. ook de ei
sen. die niet-neutrale staten tijdens
oorlog aan de neutralen stellen, werden
groter. Men kan zich dap ook afvra
gen. of neutraliteit thans nog
heeft, niet alleen militair gezic
ook uit een oogpunt van solidariteit met
de overige landen der wereld.
Prof. Kigl antwoordde echter, dat de
grote mogendheden de neutrale landen
nodig hebben, nl. als bemiddelaar en
alg zetel van organisaties zoals het 'Ro
de Kruis. Maar. zo vervolgde de hoog
leraar. de neutraliteit ls nooit doel toi
zichzelf. Het doel Is een vrije wereld
met vrije mensen. Wanneer Zwitserland
dan ook voor de keus gesteld zot
den tussen het prijsgeven van de
geleverde Europese waarden (b.'
pogingen om een communistische heer
schappij te vestigen) of het handhaven
van de neutraliteit, dan zou het onge
twijfeld zijn neutraliteit opgeven
Neutralisme
De heer Siegfried Dübel, referent bij
het ministerie voor vraagstukken betref
fende geheel Duitsland te Bonn. behan
delde een uitwas van de neutraliteit, nl.
het neutralisme. Hij bracht dit neutra
lisme in verband met de totalitaire
staat, die zijn burgers geen vrijheid
van meningsuiting toestaat. De Sowjet-
unie propageert het neutralisme, zei hij.
Weliswaar heeft het in de Sowjetunie
geen plaats, maar wel kan het dienen
tot verhaasting van de komst der com
munistische revolutie in niet-communis-
tische landen. Wanneer nl. in die lan
den een groep mensen het neutralisme
aanhangt (bijv. groepen rond Niemöller)
dan betekent dit een verzwakking bin
nen die landen en dus winst voor de
Sowjetunie.
Hoe de ontwikkeling in de toekomst
zal zijn, is onzeker, aldus de Duitse re
ferent; er valt echter een vergelijking
te maken met Luther, die zich op d«
Wartburg In een hulpeloze situatie be
vond. maar desondanks zei: Getroost
zijn. ook als men de weg niet ziet. dat
la het belangrijkste.
Waarom niet één
Kerstnummer
Geen antwoord. Barbara deed alle noeite om zich
zelf in bedwang te houden. Carlyl* »robeerde het Barbara,
nog eens:
r evangelisatiecommissies van
Deventer, n.l. van de Herv. Kerk. de
Geref. Kerk. de Baptisten Gemeente en
het Leger des Heils. hebben een brief
gezonden aan de redacties van de vol-
ende evangelisatiebladen: De Open
)eur, Elisabethbode. De Zaaier. De
d.I? i^l?.p"mt'mVdb'.ra0pr«mU!- DC
..Oprecht zei je toch' Wat geef Je per slot van
rekening om mij? Als ik vandaag of morgen onder
de zoden ga. dan heb jij J« vrouw Altijd nog!" Ze
stampte met haar voet op de grond. ..wat kan het
Jou schelen?"
..Ssst!" zei hij. om zich heen kijkend.
,,Ss»t! ja! Wat begrijp jij er eigenlijk van? Ik
wou liever dat Ik dood was, dan dit leven zoals h(
nu Is Ik weet niet meer hoe ik het moet dragen
..Ik moet wel begrijpen waar je op zinapeelt.
lle.-minst op zijn gemak. ..Maar
(Wordt vervolgd'
kreet. De brief luidt: ..Al is het mis
schien te laat voor het Kerstnummer
van dit jaar. toch willen wij u met aan
drang vragen of het mogelijk is tot één
algemeen christelijke uitgave te komen
bewindsman niet. Daar staat tesen- dMnd, om VMrs,el verwer.
dat de grote meerderheid van pen 2ejfs
de Kamer dit marktrisico toch heeft
aanvaard, zij het voor één jaar. Dat
was het resultaat van de motie-Vre-
deling, die door de samenwerking
van socialisten
aangenomen.
poging, ondernomen
door de heer Biesheuvel, tot uitstel
van het debat over deze kwestie,
kon geen genade vinden.
KV',P,-crs 'werd J0'* sen be-
langrijk element, waarover in de
De houding van de K.V.P. in dit de- ,Tweede Kuamer nauwelijks gespro-
bat is tamelijk raadselachtig ge- k<"V„,Dc, Biesheuvel wilde na
wees!. Maar al sou dese tractie haar leb?' 0Ver he' m'Mri
standpunt duidelijk hebben geformu
leerd, dan was er toch aan het re
sultaat niets veranderd. Dan zou
waarschijnlijk niet de motie-Vrede-
slco in de Staten-Generaal voeren,
terwijl de heren Vredeling en En-
gelbertink de minister voor de uit
voering van hun moties
ling, maar het voorstel-Engelber- landbouwschap verwijsei
tink zijn aangenomen.
Het marktrisico zou dan,
voor één jaar, zijn aanvaard; alleen
zou de minister dan overleg moeten
plegen met het Landbouwschap over
het leggen van een bodem in dit
marktrisico.
Naar ons oordeel had de heer Bies
heuvel het gelijk aan zijn zijde. Een
debat met het Landbouwschap kan
alleen gevoerd worden binnen de
financiële grenzen die de minister
aangeeft. Een debat ln de Kamer
over het garantiebeleld kan zich ook
De minister mag op dit debat met uitstrekken over de vraag ot de be.
een zekere voldoening terugzien. Hij
windsman de financiële koorden niet
heeft de motie-slag doorstaan. We al te !trak ""trekt,
geloven intussen niet, dat de be- Ook al is in het algemeen overleg
windsman volgend jaar opnieuw zal met het Landbouwschap zeer aan te
men. Daarvoor was de tegenstand neraal.
MIDDENSTAND IN DE S.E.R.
Van de groei van het N.V.M. zal het
in de toekomst afhangen, of deze
Raad in openbare vergadering bijeen organisatie nog eens tot een vol-
komt, zullen ook de drie midden- waardige zetel in de S.E.R. zal ko-
standszetels bezet zijn. Dit is moge- men. Voor de drie klassieke midden-
lijk geworden, dankzij de bemidde- standsorganisaties zal dit ongetwij-
lende activiteiten van de staatssec- feld een reden te i
zijn de uit-
retaris voor binnenlandse zaken, pu- bouw van hun bond zoveel moge
lijk te stimuleren om het verlies van
de S.E.R.-zetel te voorkomen.
Voor de christelijke middenstand
geldt in het bijzonder, dat iedere
christenmiddenstander zich organi-
denstandszetels in de S.E.R. vacant seert via de christelijke midden
zijn geweest, talrijke pogingen ge- standsorganisaties, want zo alleen
daan om de vier centrale midden
standsorganisaties, die de drie
tels moesten verdelen, tot een c
promis te bewegen.
zal het mogelijk blijven, de stem
van de christelijke middenstand in
het toporgaan van het Nederlandse
bedrijfsleven ook ln de toekomst te
In eerste instantie heeft hij bij de laten horen,
bonden een onderzoek laten instel- Het zal nooit mogen gebeuren, dat
len naar de organisatorische omvang de christelijke middenstand uit de
en de financiële sterkte. Met het fei- S.E.R. wordt verdrongen door het
telijk resultaat van dit onderzoek Nederlands Verbond van Midden-
heeft de staatssécretaris daarna de staildsverenigingen, een organisatie,
vier bonden geconfronteerd en zon- die vooral in de laatste jaren nogal
der dat een dwingende regeling van is opgekomen en van zichzelf be-
bovenaf of een gewijzigde aanwij- weert, dat zij noch socialistisch,
zing van middenstandsorganisaties, noch liberaal ls, maar onafhankelijk,
die ln de S.E.R. vertegenwoordigd Mocht in de toekomst echter blijken,
behoren te zijn, nodig was, zijn de dat het N.V.M. een bepaalde geeste
partijen onderling tot overeenstem- lijk-maatschappclijke stroming in ons
ming gekomen. volk vertegenwoordigt en mocht de-
Het verheugt ons uiteraard, dat de ze bond tevens een voldoende om-
Christelijke Middenstandsbond met vang krijgen om voor een zetel in de
een volwaardige zetel ln de S.E.R. S.E.R. In aanmerking te komen, dan
is teruggekeerd. Een zetel, waarvan menen wij dat het zeteltal
Verbond van Middenstandsvereni- vier zetels. Het zou in strijd met de
gingen, dat bij het onderzoek als wet zijn een bepaalde middenstands-
de kleinste organisatie uit de bus bond, welke dan ook, die een be
kwam, heeft voor deze zittingspe- paalde geestelijk-maatschappelijke
riode genoegen genomen met de stroming vertegenwoordigt en repre-
plaatsvervangende zetel van de r.k. sentatief geacht kan worden, uit de
middenstandsbond. S.E.R. te weren.
„Geval-Niemöller"
in Lagerhuis
N.Z.V.-conferentie
voor Zuid-Holland
Het liberale lid van het Britse Lager-
huia Wade beeft de minister
nenlandsc zaken Butli
de moeilijkheden
ds. Niemöller. president
In Rotterdam zal op 29 november ln
Congreszaal van het „Leger des
ïnÏÏchtlngen "ge-I Heils". William Boothlaan, de regionale
welke conferentie worden gehouu... van de
i.| Ned. Zondagsschool Vereniging,
de Evi
gellschc Kerk In Hessen, in de weg zijn toe alle zondagsschoolleiders(sters)#
nkomst in Engeland op I Zuid-Holland worden uitgenodigd.
I De heer A. Kroese, directeur der ver
eniging. die met ds. J. ter Schegget. vice-
de grote conferentie over het
Japan heeft bij-
hetgeen daar ge-
Gevraagd wordt naar de reden HL.JMPm.
het langdurige oponthoud bij de pas- zondagsschoolwerk
sencontrole op het Londense vliegveld gewoond, zal
en de ondervraging van Btf"
dikant. die zoals bekend MVIflfll 1Uuen u
:end^ vliegtuig naar Frankfort terug-1 lisch bezig zijn met
beuro't spreken.
Bovendien zullen de aanwezigen prak-
hulpmiddel in
het district Huddersfield, waar ds. Nie
möller het woord zou voeren. Dezer da
gen zal minister Butler antwoorden.
Intussen heeft, aldus een bericht in de
Daily Mail, de minister de zaak al on
derzocht en opdracht gegeven de con
trolevoorschriften bij aankomst van bui
tenlanders op Britse vliegvelden en in betrokken ambtenaar zich
Britse havens te vereenvoudigen, opdat
kwestie als zich
In de avondvergadering zal worden
opgevoerd ,.1'Eternel retour" of „Vader,
ik ga reizen'" poppenspel in zes tafere
len a'oor Guido van Deth.
verbinding
stellen met het ministerie van
WÊfÊMi ds. Niemöller binnenlandse zaken. Minister Butler
op de algemeen christelijke feestdagen 1 heeft voorgedaan niet meer kan voor- schijnt enigszins geschrokken te zijn van
dezelfde algemeen christelijke bood- komen. Waarschijnlijk zullen de dienst- de reactie, die de affaire in talrijke
doende controleambtenaren meer be- Westduitse bladen heeft uitgelokt. Men
voegdheden krijgen, zodat zij de papie- neemt aan, dat hij in het Lagerhuis
belangrijke buitenlandse gasten ds. Niemöller zijn verontschuldigingen
len behandelen. zal aanbieden. Maar zeer waarschijn-
Volgens mededelingen in Britse bla- lijk zal hij er ook op wijzen, dat het
- - ook voor de drukkers niet eens nadelig,
dan dit leven zoals het terwijl het voor de verspreiding effl- PQMHI
tv h.t -(«<«" C|jnter is wij zouden het ten zeerste zelf kunnen behandelen,
op prijs stellen, dat u dit officiële
ernstig in overweging neemt."
evangelisatiecommis- den zijn de moeilijkheden in het geval oponthoud volgens zijn inlichtingen niet
♦an ds. Niemöller ontstaan, doordat de langer dan tien minuten heeft geduurd.
