i
CHRISTELIJK
De christen in de
Arabische wereld
(§Èa332E)
Nadere omschrijving van:
Fundament der Kerk
Ambtelijke bemoeiing
belemmert woningbouw
Een woord voor vandaag
Kanttekening
Oost-Duitse aanval
op dr. Dibelius
i 'H
t
Ds. H. G. Groencivoud
over synodever klaring
In het blad van de confessio-
nele verenigingHervormd
Weekblad" schrijft de. H C
Groenexooud over de synodale
verklaring. Hij spreekt hoofd
zakelijk over het artikel aan
gaande de grenzen van de kerk
dat o.m. zegt:
De strekking van artikel X is
zowel blUkens de daarin gebezigde
wei-overwogen uitdrukkingen al»
blijken» de dt»cus»le, die aan de
vaststelling van dit artikel voorat-
ging. om. onder afwijzing van eon
wettliche gebondenheid aan de
woorden der klaaaieke belijdenis
geschriften. een lcervrijheid te
voorkomen, die de fundamenten
der kerk aantaat, loals deze in de
Heilige Schrift en ln de samenvat
ting en uitleg daarvan in de belij-
denUgeschrlfien aan onze kerk en
aan onze vaderen, aan on« en onze
kinderen gegeven zijn
Dl. Groene woud tchrijft dan.
In dit »tuk wordt gesegu. dal de
synode afwUat ..een wattiacbe ge
bondenheid aan de woorden der
klassieke belijdenisgeschriften".
We kunnen het hiermee wel eens
zUn. maar we vragen on» af. of het
gebruik van het woord ..wettisch"
niet wat minder gelukkig la.
de letter der belijdenis als een
wetsartikel wordt gehanteerd?
Beide zijn mogelijk.
- - - da bedoeling,
"Üdei
Wil de
kennncn te geven dat de belijdenis
betrekkelijk gezag heeft? Wil de
synode misschien zeggen, dat ^de
gaat
mogelijkheid van herziening der
belijdenis naar de Schrift altijd
moet open «taan? Ook daarmee
kunnen we ons heel goed varenigen.
Maar dan ware het beter geweest,
te zeggen: ..met erkenning dat de
belijdenis in de kerk altijd betrek
kelijk gezag heeft"
t Ia ook mogelijk, dat de nadruk
moet vallen op ..de woorden"; en
dat men heeft willen leggen: „t
gaat niet om bindlnf aan woorde
lijke formulering der beladen!».
Ook daarmee kan men het eens
iUn. Toch aarzel Ik hier. Want de
woorden van de bel||denl» hangen
zeer nauw met de weaenlljke In
houd samen, aoala da vorm van het
lichaam van een bepaald mens met
ï'n gehele wezen samenhangt. Deze
woorden zijn *0 gekozen omdat ze
die bepaalde gedachte weergeven.
Verandering van woorden betekent
ook dikwijls verandering van we
zenlijke inhoud. Men onderschatte
de betekenis van de woorden dus
niet. en z|J vooralchtlg met
clameren. dat het niet
woordelijke binding.
Alleen: het de vraag, of de
synode dit heeft bedoeld. Misschien
moeten we de synode zelf niet op
deze manier wettlieh binden aan
de woorden van haar eigen verkla
ring en wellicht zijn wc het dichtst
bij haar bedoeling, als we aanne
men dat zij met de afwijzing van
wettiache gebondenheid aan de
woorden der belijdenisgeschriften
bedoelde aan de rechterzijde een
star rnnfeaalonallama af t# wijzen.
terwUl *e met de verklaring dat
artikel X een „leervrljheid wil
voorkomen die de fundamenten der
kerk aantast" dan aan de linker
zijde de grens der kerk heeft willen
aanduiden
We achten het ven belang dat
de uitdrukking ..fundamenten der
kerk" in dit stuk een nadere om-
schrilvine. bepaling en daarmee
aanduiding van de Inhoud heeft
gekregen, door de toevoeging: ..Zo
als de2e ons In de Heilige Schrift
en in de samenvatting en uitleg
daarvan ln de belijdenisgeschriften
aan onze kerk aljn gegeven." Het
ls nu geen vraag meer. wat de
fundamenten der kerk lijn. Men
vindt ze in de belijdoniagcschrlf-
ten. Deze uitdrukking „fundamen
ten der kerk" kan dus niet meer
worden gebruikt om afwijking
van de belijdenis kerkelijk recht
te geven
Juist waar over dat „fundamen
ten der kerk" aoveel te doen Is
geweest, la deze nadere bepaling
verhelderend en In de huidige
altuatle van groot belanr.
We menen, dat de synode onter
kerk met dete verklaring In haar
geheeL met name ook met artikel
6 daarvan, een eohrede vooruit la
kark.
let Is bepaald inrgwekkend.
nneer dit van ao geiaghebbende
vrijzinnige «IJde wordt afgewezen.
Verwacht had mogen worden, dat
In deie kring het misverstand om
trent karakter en bedoeling van
dit atuk niet zou »|Jn opgekomen.
Vandaar 't vermoeden, dat men
alles wat naar leerbesllaalng
sweemt, dat men een geformuleer
de hellldrnls en de handhaving
daarvan, In dete kring niet wil.
Is dat zo, dan zou die discussie
over de noodzaak en het goed
recht van belijdenissen, over het
„woord"-karakter van Gods open
baring. opnieuw moeten beginnen.
Maar daarmee zou de klok toch
wel heel veel achteruit gezet zijn
en voor de kerk op de weg van
haar belijden een ernstig opont
houd worden veroorzaakt. Ik meen
dat de Ver. v. VrUz. Hervormden,
en zeker iemand als prof. Banning,
die zo krachtig aan de vernieuwing
der kerk heeft meegewerkt, daar
voor niet verantwoordelijk zou
willen zijn.
J. Apon op conferentie C.H.U.
maierlalpnkennis
wetenschappen, Wil het bouwbedrijf in
het geheel van onze samenleving op de
Juiste wijze fungeren, dan is nauwe sa
menwerking tussen alle bij de bouw be
trokken groeperingen nodig. Daarbij zal
de ondernemer zich ervan bewust moe
ten zijn. dat hij niet slechts technisch,
mar ook cultureel en maatschappelijk
verantwoordelijk moet zijn voor het pro-
dukt dat hU levert.
Radio en televisie
Ds. Jac. Poort:
IKOR is kerk
onwaardig
(Van een onzer redacteuren)
Op de tweede dag van de 25ste
C.H.U. zomerconferentie heeft de
heer J. Apon, voorzitter van de
Ned. Chr. Aannemers- en Bouw
vakarbeidersbond, verklaard, dat nn
ambtelijke bemoeiingen, het op-jHerv. predikant, heeft gisteravond een
geichroefde perfectionisme on
het gebrek aan samenwerking beleid in ons land. BIJ de discussie vroeg
I binnen de verschillende ambte-
lljke instanties de woningbouw blaast van de belijdende toren? HU zou
bemoeilijken. Een beperking van if"« nationale omroep zien. maar
in Amerikaanse kerk belemmerende invloed moetiXMt
m de .PI..OPÜ. kerk v„ St Ann. '""j
Bridgchampton zijn zes kleine gebrand-l san "e overheid op het gebied
schilderde rsm^n geplaatst van de Ne-jyan de woningbouw en de woon-
derlandse glazenier Joep Nicolas. Metl uimteverdelinp tP knrt to rWn
de vervaardiging van de ramen zijn uimteveraenng te Kort te doen.
"e waar- Ook de belangstelling van buiten-,
6.000. staanders voor het interne produktie-
proces van de bouwnijverheid kan scha-|
delljk zijn. De wijze waaroo sommige
van de ra- P°htici, aldus de heer Apon. de publieke
...«.«e. plaats gc- J meningsvorming en de overheid toeïn-
vonden. waren meer dan 100 gemeente- vloeden werkt eveneenr ten nadele van j
de bouwactiviteit. Het bouwbedrijf kan
deze remmende factor*
j biroepinuswerk
j NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Dalen i
d. Bilt. kand. te Ai--
genborgen P. Jansens. kand te Bergen
I N.H.; tot vicaris te UtfeCht (wijl*"*
meer.te 10) A van Dorssen kand.
Zeist
EVANG. LUTH. KERK
Drietal te Woerden: dr. C. J. Munter
te Groningen, C. Schroder, prop. te
Amsterdam en mej. J. A. P. Ris, prop.
te Amsterdam, van wie laatstgenoemde
is beroepen.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Zaandam H- v. Gil
Nederlandse ramen
twee Jaren gemoeid geweest
de wordt geschat op ongcv*
Zij zijn aan de kerk geschonken door I proces
leden van de gemeente.
leden en kerkelijke functionaris:
wezig. De plechtigheid werd geleid door
de bisschop Jonathan G. Shermai
de commerciële televisie.
Andere vragenstellers vonden de a.r. in
vloed in de N.C.R.V. te groot. Zlf vroegen
meer zcndtUd voor de C.H.U. Ds, Poort
zeide echter, dat de hoogleraren Diepen
horst en Scholten niet uitsluitend anti
revolutionaire opvattingen mogen ver-
De zonde, zegt de apostel Johannes, is wetteloosheid. Et,
antiek begrip vóór velen: zonde. Hoogstens te gebruiken tt
de zin van: „Zonde, dat die regen mijn vakantie bederft]
Houdt u dit even vast: zonde betekent, dat iets of iemand zijj
doel voorbijschiet. Het doel van vakantie is niet binnen li
zitten. Het is zoveel als een norm, die wij voor de vakaiiM
aanleggen: erop uittrekken, in ieder geval niet door reget
gehinderd worden onze plannen uit te voeren. Als wij i>a|
zonde spreken, denken tuf; dus aan een bepaalde normwaai
aan iets of iemand niet beantwoordt. Dat gaat over de hel
linie op: wie zondigt, voldoet niet aan de normen, die de Bybj
geeft. Dat is hetgeen Johannes bedoelt met wetteloosheid. Hl
is zonde, als uw vakantie door de regen mislukt, maar het j
veel erger, als uw leven, misschien alleen maar door et,
zekere slordigheid, zijn bestemming mist, doordat u het ni^
wenst te stellen onder Gods wet. die in haar simpelste ott
schrijving dit zegt: hebt God lief bovenal en uw naaste al
uzelf.
EEN GEDEGEN „MAIDENSPEECH"
term „zuilenstelsel" prikkelde hem,
want er zijn nu eenmaal verschillende
opvattingen. En al deze opvattingen
vertolken veelmeer het nationale karak
ter van ons volk dan één stem zou kun-
Ds, Poort zeide van het begin af aan
faltkant teren de oprichting van het
IKOR te i|Jn geweest. De oprichting van
deze organisatie vond hij onbillijk en de
kerk onwaardig. In de eerste plaats om
dat de verschillende richtingen in de
kerk door elkaar gehaspeld worden en in
de tweede plaats, omdat deze radio
vereniging gefinancierd wordt uit be
lastinggelden. Als de kerk haar woord
via de radio wil spreken zal zij daarvoor
zelf de middelen moeten vinden en geen
gebruik maken van andermans appara-
gulden legende" van Jacobus Voragi
da familia van St Anna zijn haar
echtgenoot. Joachim. Maria, haar doch
ter. do moeder van Jezus. Jozef. Jaco
bus. Elisabeth. Johannes dc Doper en
Johannes de evangelist.
In Israëlische
gevangenis brak
opstand uit
Ie j ter een enorme invloed op de bouwacti-
viteit uitoefenen. Vooral omdat de rijks
ten oq?stand in eci
orden van Israël
twaalf gevangene
Bijna geen zendingsdrang
Volgens dr. Alford Carleton, de vice-voorzitter van de Raad voor
de zending van de Congregationalistlsche Kerk gaat het de chris
tenen in het Midden-Oosten „heel goed". Dr. Carlton, die zeventien
jaar lang tot 1954 president was van de Amerikaanse universiteit
C A O voor de bouwvakarbeiders tan te Aleppo, meende dat de christelijke Arabieren in feite even nationa-
passfn In produktiesfeer van deze I 1 istisch zfjn als de mohammedanen. Zjjn opvolger, Horace M. McMullen,
t on-1 die op 1 juli als president van de universiteit werd gepensioneerd
en 11 jaar in het Midden-Oosten vertoefde, verklaarde; „De huidige
•'etem^nhappeUJk'^Jnd^r" troebelen bewegen zich niet langs de grenslijnen van de godsdiensten
en ik geloof ook niet, dat ze het in de toekomst zullen doen".
Do heer Apon had echter de indruk
dat de overheid niet altijd er. in volle
omvang de consequenties van haar
maatregelen overziet. Een wetenschap
pelijk onderzoek over dit punt is dan
ook oen gebiedende eir Vast staat in
ieder gf'val. dat het productieproces
niot gebaat is bij een wisselvallij over
heidsbeleid. dat de ondernemers kop
schuw maakt voor het doen van In
vesteringen. waardoor de continuïteit
In de produktle wordt verstoord. De
heer Apon meende dat de nieuwe
tok de produktiemethoden zullen
onderwerp van wetenschappelijk or
zoek moeten uitmaken. De hoor Apon
een gevech; met de weerspann; :on. die In Zuld-Afrlka la op last
d# g9ynn
Met
wag de politie gewaarschuwd doo
der gedetineerden ter plaatse. Er begon
gevec
zich Tn de wapenkenner
nis van het nodige hadden voorzien,
behulp van oen pantserwagen is de po- i
litie ten slotte op het gevangenisterrein
doorgedrongen Men vermoedt, dat de
gevluchten naar Jordanië zijn gegaan
Het graf van de dichtere» van Duitse
woorden van het geiang: Houd
mijn handen belde, wordt dm
van verse bloemen voorzien, volgens
een brief uit Estland ontvangen door
Dultao evangelisatie vereniging, j
Instelling voor negers gesloten,
betreft oen instituut dat er
middelbare- en kweekschool
gers omvat en 850 leerlingen telde.
De vijf Arabische staten, die het
nauwst verbonden zijn met het Arabisch
nationalisme. Irak, Jordanië, Egypte,
gezamen-
de regering 5;
:-kathollcke onderwlls- i lijk een bevolking van
Hetgeveer 10 procent van de bevolk;
lagere-, christelijk. Zij wonen hoofdzakelijk in de
steden, in de Libanon vormen du ch: .3-
tenen zelfs met 34 procent van de be-
De dichteres Julle Hausman ligt ln 1 rigens als men bedenkt dat
Ilumae begraven.
n heeft een nieuwe kerkformatle ge-
■orrnd. die 16.000 leden telt.
het Bureau
958 18 dossiers van generingen
aangelegd. Geen geweldig aantal ove-
j miljoen
pelgrims Lourdes al bezocht hebben.
Egypte en Jordanië hebben minderhe
den van 8 procent en Jordanië heeft er
een van 3 procent.
De Arabische leiders zijn er zich
van bewust, dat zij de steun van to
wel de christenen als de m hanome-
dinen nodl£ heboen zegt MacMul-
len. en zij weten, dat de christelijke
gemeenschappen trouw zijn aan hun
regering er. aan dc Arabische een
heid als geheel. Het Middenoosten
is een plaats, waar het christendom
niet wordt vereenzelvigd met het
westen en het kolonialisme. Het
christendom is per slot van rekening
daar ontstaan en was er eerder dan
de l,slam."
In discussies wordt herhaaldelijk het
woord gemeenschap gebruikt als over
godsdiensten ln het Middenoosten
wordt gesproken. Het loven in h
denoostcn is grotendeels georgani-
Oost-Duitsland heeft gisteren bisschop Otto Dibelius ervan be- j d||^e#nHerrsMen^'groot"1 gedeeït\PPvan
gehuldigd te trachten de overeenkomst die kort geleden tot stand ge- j?tu.neei*l®1^r'ook^u^^VlUke^bJiartf'en"'
komen is tussen het communistische regime en protestantse leiders In huwelijken."echtscheidingen enz!
Oost-Duitsland te ondermijnen. Dibelius, hoofd van dc Duitse Evan- Bijgevolg is aan elke godsdienstige ge-
gelische Kerk. werd hierover aangevallen in het blad van de partij JJed^ais3gegarandeerd1." ln d^Libifnon
„Neues Deutschland". de preskUm altijd een christen ter-
Zo is de zojuist gesloten vrede tussen dc kerk en de staat alweer voormalige6WHsc^^rermeV Faris
verstoord. Het is echter niet onwaarschijnlijk dat het hier oen incl- Al-Hoery was een christen
dentele aanval betreft, waarin de Oostduitse regeringsleiders willen Kort geledcn iB kerkelijke kringen
la.en zien da. ze niet voor de kerk hebben gecapituleerd. '^2
trale kantoor in West-BerlUn hebben, te de mohammedanen. Dr. Carleton en ds. I Een rabbi
onderhandelen Memullen zijn het er over eens. dat
Evangelische leiders in Oost-Duitsland missiewerk zoals ln andere landen zo
hebben kort geleden tot besprekingen met Toed als niet bestaat. „Als men bedoelt
het regiem die tot doel hadden de ge- meh*cn over te halen alch te 1'***
spannen betrekkingen tussen kerk en open. dan is er niet veel »?gt I
«tnnt te ontspannen, besloten De regering arleton. ..maar als men bedoelt, vrien-
dat beloofde in een slotcommuniqué zich te den maken onder de mohammedanen,
ver-1 houden aan de letter van de Oostduitse dan is
Zij begrepen, dat het beter voor
hen is, zich te concentreren op de
versterking van hun eigen godsdien
stig leven. Zij willen geen slapende
honden wakker maken.
..Wij meten het succes van de mis
sie ln het Middenoosten meer af
naar begrip en samenwerking dan
naar bekeringen."
Dr. Carleton en ds. Memullen zijn bei
den van oordeel, dat de universiteit ii
Aleppo een duidelijke bijdrage levert
tot de bevordering van dit begrip
die samenwerking. Van de 773 studen
ten, die het vorige jaah waren inge
schreven. was 60 procent christen en 40
procent mohammedaan Het is een van
de weinige onderwijsinrichtingen in dat
gebied, die de lijnen van de godsdiensti
ge gemeenschappen overschrijdt.
Advertentiën
Altijd gaaf huidje
POEDER - ZALF«OLIE-ZEEP
Vloek over
gemengd zwembad
in Jeruzalem
..Het zint dr Dibelius niet dat afge
vaardigden van de evangelische kerk
in de Duitse Democratische Republiek
verlangend «ljn hun betrekkingen met
de staatsorganen te verbeteren", al-
dua het blad
VOORHAVtN 101
.reactionaire kerkleiders", die hun
heel veel"
..De kerk acht zich niet gerech
tigd onder mohammedanen missie
werk te doen", zegt dr. McMullen.
..eeuwenlang hebben de christenen
95
Louki streek over zijn borstelige kin. Zijn glimlach
•as verdwenen Hij keek Mallory even aan en wend
de meteen de blik weer êt.
„Louki!"
„Ja. Ja. majoor. De grot" Louki wreef weer over
xUn kin. ..Tja, "t is neg een heel eind. EerLjk ge-
aegd helemeel aan h*t eind." zei hU onxeker
..Helemaal aan het eind" vroeg Mallory ruatll
Louki knikte ongelukkig en sloeg de blik neer; zelf»
zijn snorpunten leken verslagen omlaag te zullen bui-
8 ..Dat mankeerde er nog maar aan." zei Mallory
somber ..Alleen dat nog HU liet xieh weer op de
grond zakker ..Daar sltten wc dan."
Diep nadenkend boog h.i het hoofd en keek zelf»
niet op toen Andrea een bren om de hoek van de
rotswand hield en een Straaltje vuur het ravijn In
zond. niet zo zeer in de hoop iemand te treffen dan
wel om de achtervolgers af te schrikken Er ver
liepen weer tien «eeonden e«r Louki andermael sprak,
dit keer nauwelijka verataanbaar.
„Het apljt me onttettend Dit is Iets vreselijk! Ik
verzeker u, majoor, dat ik 't niet gedaan zou hebben
als ik niet had verondersteld dat «e nog ver achter
ona waren
„Jo kunt er niet» aan doen, Louki Mallory was
getroffen door wanhoop van de kleine Orlek, HIJ
greep even naar lijn geschramde schouder. ..Ik
dacht ook dat ze verder weg waren
..Kapitein
arm ..Wat
goed
,."t Is anders duidelijk genoeg. Andy. We moeten
De kanonnen van
doof AllSTAlt MACH AN
,,Ik begrijp wat u bedoelt." antwoordde Stevenc
zacht ..Daar dacht ik niet aan."
..Neen, maar die twee man wel. "t Ia niet zo een
voudig. hé?"
«o n vijfhonderd meter dit ravijn i
gekomen." Hij l-
dermaal een waarschuwende vuurstoot gaf en sprak
toen verder. ..Ze zullen doorgaan met wat ze nu doen
blijven onderzoeken of we er nog zijn. Zodra ze
denken dat we weg zijn, zullen :e in een wip hier
zijn. Ze zullen ons te pakken hebben voor we hal
verwege zijn. of misschien nog maar een kwart van
de weg hebben afgelegd, want je weet dat wc niet
snel vooruit kunnen komen. Bovendien hebben z—
,,Ik begrijp V mompelde Stevens ..U legt "t me
o zo pijnloos uit
,,'t Spijt me. Andy, maar de zaak is niet anders
..Maar kunt u dan niet twee man achterlaten om
e op te houden, terwijl de reet
mijn schuld. Ik zal...
..JU zult niks zei Miller woest. HU rukte de bren
uit Louki's hand en legde die op de grond. ..Je hebt
Ïehoord wat de chef zei: "t ie jouw schuld niet."
ven keek Louki hen nijdig aan. doch draaide zich
toen verslagen om. 't Leek wel of hll ln tranen 20U
uitbarsten. Mallory staarde de Amerikaan verbaasd
aan. verrast door diens heftigheid, welke Zo weinig
bij hem paste. Nu herinnerde hij zich dat Dusty dc
laatste paar uren merkwaardig zwijgzaam en ln zien
zelf gekeerd was geweest: hij kon zich niet herinne
ren dat dn man al die tijd ook maar een woord had
gc/.egd. Maar daarover zou hy later genoeg kunnen
piekeren.
Casey Brown verplaatste »ljn gewond been en keek
Mallory hoopvol aan. ..Kunnen we niet hier blijven
•t het donker ls, helemaal donker, en dan er tussen-
tit knijpc-n
„Oeen kansl W« hebben vanavond bllna volle
naan en er is geen wolkje aan de hemel. Ze zou-
!'-n on? vast en zeker te pakken krijgen. En wat nog
veel belangrUker ls: we moeten vanavond tussen zons-
idergong en de avondklok in de stad 2ijn. Dat ls
17. laatste kans. 't Spijt me. Casey, maar het kan
niet."
(Wordt vervolgd)
de zeer orthodoxe
Joodse sekte Netoereu Karta „de
betuakers uan de stad" hee/t
donderdag een banvloek uitgespro
ken over de bouwers en de gebrui
kers van het nieuwe zwembad van
Jeruzalem waar gemengd mag wor
den gezwommen.
Onder de oude Joden had een derge
lijke vloek verstrekkende gevolgen.
De betrokkenen werden uit de
heilige gemeenschap gestoten. Men
mocht niets van hen kopen of aan
hen verkopen en niemand mocht
met hun dochters trouwen.
De vloek die de bejaarde rabbi Pain-
has Epstein donderdag uitsprak is
echter alleen maar bindend voor de
paar duizend leden van z(jn sekte.
Jeugdcongres
in New Delhi
In New Delhi. India zal van 316
Jeugdgemeenschap ls opgenomen. Zes
tig topkaderleden zullen met elkaar
Jeugdproblemen bestuderen. Met name
zal gesproken worden over de, proble
men ln de onderontwikkelde gebieden,
het werk onder de plattelsndsjongeren
en de Jonge arbeiders.
De Nederlandse delegatie bestaat uit
mej. Lucy Paulussen uit het (Rooms)
Katholieke VrouwelUk Jeugdwerk, d*.
Hans van dor Werf. secretaris van eon
Ned. Herv. Jongerenorganisatie, terwijl
als leider van de delegatie zal optreden
Sam Naaiden, algemeen secretaris van
de Moderne Jeugdraad.
TJET betoog dat mr. H. K. J Beer- ons. Velen, ook uit christelijke kria
nink, de nieuwe voorzitter van «ijn voor de verleiding van het
de C.H.U., dete wéék heeft ultge- berale vrijheidsbegrip bezweke,
sproken voor de zomerconferentie Zij hebben dat begrip gewaardee
de C.H.U., mag stellig mÊtmm
schouwd worden als zijn „maiden
speech".
Niet dat men voordien niet wist wat
Beernink te „hebben". Inte-
als vrijheidsbegrip zonder
niet tevens beseffende dat er
op dit terrein diepgaande princip»
Ie verschillen liggen.
Het Is van wezenlijk belang,
gendeel. toen zijn benoeming tot klem op te wijzen dat het liber»
voorzitter afkwam hebben wij reeds
geschreven: de C.H.U. kent hem en
hij kent de C.H.U.
Toch mogen we van een „maiden
speech" spreken omdat het voor de
nieuwe voorzitter een eerste gele
genheid was, in lijn jongste kwali-
vrijheidsbegrip toch wel echt ande
is dan het christelijke, en wij zl
het voor de komende tijd als
wezenlijke taak voor elke Christel
ke partijformatie, klein of groot, o
juist dit verschil den volke onder
aandacht te brengen.
lelt lijn mmlnj over lal van taken Voor wat betrrft da verhoudlnj to
te geven.
sen C.H.U. en A.R.P. heeft de niei
Een verraaiend betoo» ta hel niet we voor.ttter van de C.H.U. ot
nu betoogd dat belde partijen
baat zijn bij samengaan waar mof
lijk, onder erkenning van de 1
geworden; uiteraard niet, want, als
gezegd, men kende mr. Beernink
reeds. Het ls wèl een gedegen be-
too» jeworden, met een heldere kijk staande verscheidenheid tusaen b
op het politieke leven, een kijk die
mogelijk was bij een principiële fun
dering.
De positiekeuze van de nieuwe voor
Een juist en reëel standpunt,
komt ons ook dit voor. Welllc
opent deze erkenning van de
litter tejenover de andere partij- staande verscheidenheid Juist
de
r-mof
De P.v.d.A. kreeg te horen dat rij D' 'rvarin, heeft geleerd dat p
verstandig aou doen, naar holten gingen tot al te nauwe aaneensli
niet te veel te ichermen met de he- "na binnen de politiek velen vi
•chuldiglng van „vervulling" hij an- wantrouwen vervullen. Weln
doet goed met zulke gevoelei
rekening te houden, deze gevoelei
zelfs te respecteren.
deren. Daartoe is te minder aanlei
ding, nu zich binnen de P.v.d.A. al
lerhande spanningen openbaren.
Zo hebben wij het zelf ook steeds Ook in de beleving van de Christel)
gesteld. Met een partijstructuur als ke overtuiging op het terrein
van de P.v.d.A. gaat het redelijk zo- de politiek ls nu eenmaal verschi
lang geen Ingrijpende problematiek denheid mogelijk. Hieraan in i
zich voordoet. Dan kan
de weg te staan, zou armoede betek
schijn van een interne eenheid nog nen, zou bovendien de bereidheid
wel ophouden. Zodra echter wezen
lijke vragen gaan rijzen, komt de
eenheid onder een hoge druk te
staan, of liever: dan laten allerlei tiek een weerspiegeling van wat o!
middelpuntvliedende krachten alch der ons volk zelf, met al zijn ve
gelden.
Er is inderdaad reden voor de ver
wachting dat de P.v.d.A., eenmaal in
deze voor haar zo kwalijke situatie
beland, over haar hoogtepunt heen ook zoveel mogelijk inhoud zal wo
ls. De aantrekking Is immers heel den gegeven. Wij hebben te dez«
wat geringer geworden.
Met betrekking tot het liberalisme,
dat nu Op velen enige bekoring
schiint te oefenen, bracht de nieuwe
aan het politieke leven deel te
men bij velen kunnen verzwakkt
Eveneens in dit opzicht is de pol
scheidenheden, leeft.
Dit van harte erkennende, hopt t.
wij aan de andere kant dat aan i
samenwerklng-waar-mogelijk
aanzien van de nieuwe voorzitti
van de C.H.U. goede verwacht#
gen.
Zulks zou trouwens geheel liggL
ren dat een ieder goed zal doen het en praktische inzichten, waarvan b
liberale vrijheidsbegrip scherp te op deze zomerconferentie wedero&a;
onderscheiden van het christelijke, in zulk een gedegen malden
Alweer gulden woorden, zo dunkt speech" heeft blijk gegeven. ve
DE R.K. KERK EN DE OECUMENE
TNAT de Nederlandse rooms-katho- ming heeft ln het r.k. dagblad „II
ïioir* ki.inhnnn*» Volkskrant" een medewerker reelr
beschouwing geschreven, hierf
lieke bisschoppen zijn overge
gaan tot de benoeming van een ge
delegeerde voor oecumenische aan
gelegenheden, is stellig een belang
rijk gebeuren.
In het bijzonder na de oorlog is,
internationaal en nationaal, het „ge-
neerkomende dat de r.k. kerk
bewust moet gaan openstaan.
„Zij moet zich bewust zijn dat
in haar katholiciteit voortdurel'
moet groeien. Zij moet opensta!
sprek" tussen tal van kerken op naar bulten, wat betekent; zij mi
gang gekomen. Naast wat de ker- kunnen luisteren, anders kan
ken verdeeld-hield kregen zij oog geen gesprek voeren. Zij moet zl(
voor hetgeen zij gemeenschappelijk
hebben. Misschien moeten wij zeg
gen: voor wat zij als kerken gemeen
schappelijk zijn.
Dit gesprek is nog jong. Het is als
haar optreden in de wereld
wust zijn dat zij van geloof getuigëe
moet in alles wat zij doet en laat. Pe
katholieke gemeenschap moet dpi1
oecumenisch worden"
gesprek ook niet alomvattend. Dat Ook dit: ,>Het oecumenisch werk Éa
de r.k. kerk door het bisschoppe
lijk besluit een bijzondere gedele
geerde voor oecumenische aangele-
pionierswerk omdat het in zijn hr
dige vorm nieuw ls. Het betekef
een treden naar bulten zonder a^;.
genheden heeft gekregen, geeft aan vechter een uitval te doen. Het \e
dit gesprek wel een belangrijke uit- tekent een zoeken naar de juiste v<fc€
breiding. men, naar de Juiste methodiek, nato,
Blijkens mededelingen ln de r.k. de juiste achtergrond en geest v«a
pers is een benoeming als thans ge- waaruit het gebeuren moet. Oecra
schied geheel nieuw, ook voor de menlsch werk is een pogen en prn
landen over de grenzen. Een bewijs beren. Maar het moet een achten
stellig voor de bijzondere verhou- grond hebben, anders is deze pionil61
dingen in Nederland, waar zowel
het rooms-kathollcisme als het pro
testantisme hechter gefundeerd deze beschouwing ln het r.k. blaU
zijn dan in veie andere landen. Juist een slot waarmee ook de protestaja
onder zulke omstandigheden zijn er zal kunnen instemmen; „Men zi
voor een oecumenisch gesprek tus- moeten afwachten hoe deze benor
sen deze belde zozeer uiteenlopen- ming zich verder gaat ontwlkkelelf.
de richtingen ook des te meer mo- maar wij mogen haar gerust belanfJ
gelijkheden. rijk nieuws noemen in de katholiek'
Naar aanleiding van deze benoe- gemeenschap In Nederland". n
P'
Congres Duitse
roo nis-katholieken
Van 13 op 17 augustus wordt in Ber-
lUn bet 78ste congres van de Duitse
rooms-katholieken gehouden ove.' het
thema: „Onze zorg is de mens. onze red
ding de Heer". Het laatste ln BerUJn
gehouden congres was in 1Ö32. Voor het
aanstaande congres worden meer dan
honderdduizend rooma-katholiekcn uit
Oost- en Weat-Duitsland verwacht, uit
Ooat-Dultsland een zestigduizend. Het
bestuur van Oost-BerlUn heeft reeds
'ocstemimnfl gegeven voor het gebruik
van de „Werner Seelenblnder"-hal en
het plein voor dc St. Hedwigskathedraal
voor bUeenkomsten in het kader van
dit congres.
Verscheidene bijeenkomsten zullen in
het Olympisch Stadion gehouden
Dr. C. Th. Niemeijerc
overleden ei
In de ouderdom van 43 jaar is
Utrecht overleden dr. C. Th. NiemeU»-
emerltus predikant der Nederlandi
Hervormde Kerk en wetenschapellj
ambtenaar aan de rUksunlverslteit
Utrecht. Dr. Nlemtljer, die in 19!]
werd geboren en in 1943 kandidaL.
werd in Friesland aanvaardde L
ianuarl 1944 het predikambt te Blrdaar
De vlce-voorsltter van de Chrlstllch.
Gcwerkschaftsbund in Dortmund 'neef
geëist dat de nieuwe regerin'.
den. ook de sluitingsplechtigheid op 17 i Noordrpn-Westfalen de glijdende w
ugustus.
week zal afschalfon.
