CHRISTELIJK
Vragen om biecht niet altijd teken
van verroomsing
Belangrijke zaken op
congres in Vevey
Een woord voor vandaag
Stijgende belangstelling
voor clir. beroepskeuze
Kanttekening
Overladen programma van
gereformeerde koren
avarjne
Geref. landelijk orgaan voor
geestelijke volksgezondheid
Prol. Kremer in De
Wekker
Prof. W. Kremer in De Wek-
ker van de Christelijke Gere
formeerde Kerken:
en gereformeerde leringen -net
geen woord over de biecht gespro
ken werd De biecht was en bleef
«pec.fiek rooms.
Daar was de biecht tot een sa
crament verheven dat n de theo
rie een hele ontwikkeling doorlo
pen had. theologisch gefundeerd
werd en in de praktijk r 1 -v
tig middel was
krach-
de invloed van
kerk op het volk groot
te maken en te houden.
In lutherse kringen mocht men
welwillend staan tegenover de
biecht als bepaalde vorm van
zielszorg. In werkelijkheid beteken
de ook daar de biecht weinig.
De reformatie had voor de
roomse biecht enerzijds de kerke
lijke tucht en anderzijds de pas
torale zorg, die haar spits vond in
het huisbezoek, gesteld.
De beklemtoning van de recht
vaardiging door het geloof In het
evangelie der genade bracht mee
dat er voor de waarde van de
boeta en de belijdenis der zonde
geen plaats als grond voor ver
geving overbleef.
En voor de gemeente bood de
verkondiging van de volle raad
Gods een zodanig houvast voor het
geloof dat zij daaruit kon en mocht
leven en stof vond voor haar rijk
belijden: Ik geloof de vergaving
der zonden.
Een enkeling mocht dan al eens
het pleit voeren voor een vorm
van protestantse biecht zonder de
roomse theologische fundering
zo b.v. de bekende dr. J. H. Gun
ning JHzn. men ging aan der
gelijke gedachten voorbij.
voren of er toch in de biecht niet
een te waarderen element schuilt
en of er geen noodzaak la te zoe
ken naar een bepaalde vorm om
aan de biechtgedachte een juiste
plaats te geven.
In de theologische literatuur
over de zielszorg krijgt de bespre
king van de biecht dan ook weer
een plaats.
Vanmorgen las ik in mijn dag
blad dat de Vereniging van gere
formeerde predikanten ln ons land
gronden t# pleiten voor een plaats
van de biecht ln de zielszorg.
Het blijft ook niet alleen bij be
schouwingen. Onlangs kon men in
de pers lezen dat een herv. predi
kant de mogelijkheid opende om
b.v. voor de oediening van het H.
Avondmaal op zondag, des zater
dagsavonds hem ,,in de ruimte der
kerk" te «preken over bepaalde
sielsvragen.
Op de verleden Jaar gehouden
kerkdag in Duitaiand bad men ook
de mogelijkheid gegeven tot een
soort biecht De belangstelling
daarvoor bleek zo groot dat men
de ene gelegenheid na de andere
openstellen om aan de be
te ..biechten" te vol-
dit als een zucht
Bij sommigen zullen hier onge
twijfeld katholiserende tendenzen
in het geding zijn. Men gaat daar
bij dan sterk de ambtagedachte
beklemtonen en het spreken met
ambtelijk gezag krijg; Juist in de
biecht een grote plaats.
Toch zijn hier meen ik ook an
dere factoren ln het spel Zonder
dat men de roomse biechtleer of
-praktijk-wil overnemen zoekt men
naar een bepaalde vorm ln de
zielszorg waardoor de persoonlij
ke toespitsing van de boodschap
des heilt verkregen wordt.
Men vreest dan dat ln de be
diening des Woords de boodschap
der genade te algemeen is gewor
den en de enkeling te weinig aan
spreekt. Daarbij werken er zoveel
tegenkrachten waardoor het woord
der prediking te weinig de enke
ling raiikt.
Deer komt nog bij dat het ge
compliceerde leven velen tot een
moeilijk te dragen last geworden
is. die men niet torsen, laat staan
verwerken kan. Gevolg hlerven is
allerlei neurotlache verschijnselen
en conflicten, waarover men heel
wemig spreekt maar die het le
ven van velen in de knoop brach
ten en houden of de mensen doen
..afknappen".
Gevolg hiervan is weer dat er
veei mensen naar de psychiater
gaan. die eigenlijk bij de pastor
moesten zijn Maar de pastor staat
in grott kerken veelal veraf, is
overbezet en weet niet zelden met
de ingewikkelde situatie geen
raad.
gezien deze dingen, dat ook
onder nlet-roomsen weer gedacht
wordt over een bepaalde vorm
van ..biecht"?
Dat men dit doet vloeit mede
voort uit een begeerte om de men-
ten een objectief houvast te geven
in geestelijke moeilijkheden.
Het persoonlijk gesprek, gepaard
met een ambtelijk uitgesproken
verzekering tegenover de Detrokke.
ne in een bepaalde sfeer, moge-
lijk met een bepaalde handeling
verbonden, zou dan dit houvast
kunnen bieden.
Uit dit alles blijkt wel dat de
kerkelijke arbeid zoals wij die tot
heden kenden blijkbaar de mens
van heden niet voldoende bereikt
De prediking raakt hem niet vol
doende en de gewone pastorale
zorg bereikt hem niet. De pastor
is blijkbaar te weinig priesterlijk
bewogen met de nood van de en
keling of weet hem niet te berei
ken.
Onder ons zal deze vraag naar
een bepaalde vorm van de biecht
niet zo sterk zijn. omdat de af
stand tussen pastor en gemeente
niet zo groot Is, maar dat deze
dingen aan de orde komen moet
toch voor de ambtsdragers onder
ons reden zijn om met grote ernst
zich te wijden aan de pastorale
zorg in prediking en ambtelijke
bearbeiding der gemeente.
Het moet een eerste zorg zijn
het aangezicht der schapen te
kennen en ze vanuit het Woord
Gods te zoeken en te leiden juiat
in de velerlei nood die heden de
toevertrouwde kudde bedreigt.
f A V
BfcKUEPlINGSWERh
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Oude Tonge. S. Meijers
te Hoogblokland; te Welsrijp (toez.l: K.
den Hartog te Leermens-Oosterwijtwerd;
te Nijkerk: B- F. C. de Groot, die be
dankte voor Werkendam; te Voorburg:
J. F Wagener te Zoutelande.
Benoemd tot legerpredikant; W. R.
Ambroeiua te Soest
Beroepbaarstelling: F. P Salverda.
\TAN 24 tot 28 Juni wordt deze week in het Zwitserae plaatsje Vevey bij oud-predikant van de Protestantse Kerk
Lausanne het dertiende congres gehouden van het Internationaal Chris-in westelijk Indonesië. Marktplein 4.
fclUk Vakverbond. Bedank? voor Schelluinen: kand. H.
Vakorganisaties en vakcentralen uit de gehele wereld zijn by het I.C.V. zethof te Putten,
aangesloten, evenals e«n groot aantal vakinternationalen. Het I.C.V. is het
vakverbond, dat tegenover het socialistische Internationale Verbond van GEREFORMEERDE KERKEN
(Van een onzer redacteuren)
Het kan soms lijken, of het Evangelie niet meer past irt ir~
problemen van onze moderne tijd. Of wij tevergeefs in M
Bijbel zoeken naar een antwoord op vragen, die de mens tJL>
onze dagen benauwen. En het wordt van vele kanten ook g
roepen: kom toch niet altijd met die Bijbel aandragen. Die hi
misschien wel een antwoord op de vragen van de primitie
mens, maar zeker niet op de vraagstukken van de atoomtij
nu de mens steeds meer de geheimen van de materie weet
ontraadselen. De Bijbel is antiek en heeft afgedaan Verg
u niet: het wonderlijke is, dat de Bijbel voor zichzelf spree I
en de mens van alle tijden danspreekt. Want die mens is n
veranderd: de knapste geleerde van de twintigste eeuw het
niet minder houvast en troost redding en geborgenheid nod
dan zijn voorvader eeuwen geleden. Zeker: God heeft de eet S
in het hart van de mens gelegd, maar dat hart is in a
eeuwen even onrustig. Wie het niet wil weten, spreekt o
waarheid. En wie zegt niet naar rust en houvast te verlangt
bedriegt zichzelf. En óók nu. en alle tijden door. is die rx ers
maar op één plaats te vinden: bij Jezus Christus, Die ,a{
inhoud is van de Bijbel
Vrije Vakverenigingen en het communistische tVereldvakverbond, als enige
organisatie voor het forum van de gehele wereld, de christelijk sociale be
ginselen verdedigt.
Het I.C.V. is officieel erkend als raadgevende organisatie bij de Verenigde
Naties, bij de Internationale Arbeidsorganisatie, bij de Unesco, bij de F.A.O.
en bij nog andere internationale instanties. Het is de enige uitdrukkelijk
Christelijke organisatie, die de status van raadgevende organisatie (in cate
gorie A) van de V.N. heeft verkregen. Ook is het de enige organisatie met
een Christelijk uitgangspunt, die door alle intergouvernementale instanties
is erkend.
TW"7" Ruime aandacht tal ook worden be-
\V Q"f" IC steed aan het vraagstuk van de ver-
wl AO v^v^J-V/O korting van de arbeidstijd. De alge-
meen secretaris "van het Frans Chris-
1 T p ~\T telijk Vakverbond, Georges Levard
X1(~L JL.Vj# V bracht hierover een rapport uit,
evenals dr. A. Busse. functionaris
Bij het I.C.V. rijn organisatie» aan- yan „het C?ris_,teliik Vakverbond in
gesloten in Europa. Alrika, Zuid- hei Saargebied. Ter documentatie
Amerika, in de Caraïben, in Noord- Z>1 v<"'rts "n d* congresgangers
Amerika, in Azië en reifs in Oeea-1rapport «orden voorgelegd van
nië. De zetel is in Europa gevestigd°e hee£, Weidner, namens de
en verbindingsbureaus zijn geves- Duitse Christelijke Vakbewegmg,
tigd in Genève, Parijs, New-York, j over het bijzonder actuele vraagstuk
Santiago, Dakar, Brazzaville en Sai- van de glijdende werkweek,
gon. f. Voorts mag verwacht worden, dat
Op de agenda van het dertiende
congres van het I.C.V. komen een
aantal belangwekkende punten voor.
In de eerste plaats de grondslag van
het I.C.V. Het I.C.V. heeft niet alleen
met streng confessionele organisaties
te maken, maar ook met organisa
ties, die geen enkele nauwkeurige
uitdrukking over een christelijke
grondslag in hun statuten of pro
gram vermelden, maar die toch be
ginselen huldigen, die met de Chris
telijk sociale opvattingen kunnen
worden vereenzelvigd.
(Van een onzer verslaggevers)
j E voorzitter van de Christelijke Psychologische Centrale voor
School en Beroep, de heer A. J. Schreuder te Amsterdam, heeft
zaterdag op de algemene vergadering in Utrecht critiek uitgeoefend
op het Chr. Pedagogisch Studiecentrum en op het Contactcentrum
Bedrijfsleven-onderwijs. Het C.P.S. heeft zich volgens de heer
Schreuder schuldig gemaakt aan grensoverschrijding door op lagere
scholen in Gelderland en Zeeland klassicale onderzoekingen te doen
en slechts op grond van enkele testvragen te adviseren over de be
roepskeuze.
lichting op de v.h m.o.-scholen. „Wij
r school- en beroepskeuzevoorlichting
dit als beunhazerij. Beroepskeuzevoor- t exploiteren, zowel als sociale organis
lichting is een Ingewikkelde taak. die
alleen aan specialisten mag worden op
gedragen". aldus de voorzitter.
De heer Schreuder constateerde in zijn
openingswoord een verheugende stijging
van het aantal personen dat adviezen
vraagt bij de christelijke bureaus,
stijging die relatief groter is d~
welke zusterorganisatie dan ook.
Hij uitte zijn teleurstelling over nci
eindelijk verschenen rapport van de Com
missie Langeveld. dat volgens hem be
wijst. dat de commissie niet doordrongen
is van het bestaansrecht en het nut van
beroepskeuzebureaux op levensbeschou
welijke grondslag.
organisaties en instellingen op het
ïed van het christelijk onderwijs en
individuele leden.
In het afgelopen Jaar viel in de krin
gen van het christelijk onderwijs een
groeiende belangstelling voor het werk
te constateren, terwijl de christelijke
aan ou I vakorganisaties meer steun boden dan
ooit tevoren, door een garantiefonds ter
beschikking te stellen, waardoor een vas
te medewerker kon worden aangesteld
die bureaux, die dringend een des-
Drie leden van het Centraal Comité burg zijn nog
voor beroepskeuzevoorlichting en drie I" ui h'
vertegenwoordigers van het Ministerie
van Sociale Zaken rtfii
h'd«™
Bij de centrale zyn nu veertien bureaus
aangesloten: alleen in Brabant en Lim-
christelijke bureaux,
totaal 8075 adviezen
25 pet meer dan in
1956.
De bestuursleden mevrouw Ottow-
i waar. Massink te Ochten. de heer M. Jansen
aan beroepskeuzevoorlichting moetite Den Haag en de heer W. Fieggen te
voldoen om voor subsidie in aanmerAmsterdam waren aftredend en niet
king te komen. Men verwacht dat de herkiesbaar. Tot nieuwe bestuursleden
VAN HER EN DER
minister bij het opstellen van
werden gekozen de heren H. C. i
DVEI,?nn* Fr*n,# komenmet deze conclusie rekenina
41. I. T. wsrd .„„„„WIJ hmidtn
Uit het jaarverslag
schunlyk nop voor 1959 gereed zal Zwolle a]g >cjvtgeur 'n het bestuur zit-
acht maanden wegens het verbergen
in agenten van het Algerijnse bevrij-
Ingsfront, Is ln vrijheid gesteld.
de heer J. H. Wernser
De vergadering werd besloten
de secretaris. I causerie van de heer Keulemi
bleek, dat del de praktijk van het voorlichtingswerk.
het congres zich bezig zal houden
met het kiezen voor Europa van een
organisatievorm, die afgestemd is op
de invoering van de Europese Econo
mische Gemeenschap.
Voor Nederland zijn bij het I.C.V.
aangesloten het C.N.V. en de K.A.B.
en de Nederlandse afdelingen van de
Christelijke vakinternationalen.
Op Europees vlak is de christe
lijke Internationale de beide ande
re wereldvakverbonden reeds aan
merkelijk voorbijgestreefd. Het We
reldvakverbond heeft zich niet kun
nen losmaken van zijn zuiver ne
gatieve positie, terwijl het I.V.V.V.
zich niet volledig heeft kunnen ge
ven door een te grote innerlijke
verdeeldheid ten aanzien van de
problemen der Europese integratie
en een te grote gevoeligheid voor
de politieke fluctuaties, die de so-
Beroepen te 's-Gravenhage-West (vak.-
W. Reeskamp C- P. T. Rijper te Water
graafsmeer (Amsterdam-Oost); te Gro-
ningen-West (vak.-L van der Zande) en
te Leiden (vijfde pred.pl.): J. H. de Boer
te Middelburg
Bedankt voor Amsterdam (vak-R. C.
Harder): C Gilhuis te 's-Gravenhage-O.
Aangenomen naar Utrecht-West: A. C-
Kersten te Bodegraven.
CHRISTELIJKE GEREF. KERKEN
Bedankt voor Gouda: R. Slofstra te
Harderwijk.
Tweetal te Delft: S. Bilkes te Amster-
dam-Z. en D. Henstra te Oud-Beijerland.
Ierse methodisten tegen
de vrouw in het ambt
tot het ambt van predikant.
Dit blijkt uit een enquête in de zeven
districten van de Ierse methodistenkerk.
Uit de resultaten, die werden meege
deeld in de Jaarlijkse samenkomst in
Belfast, blijkt dat 2800 ondervraagden
de vrouw in het ambt „onaanvaardbaar"
achtten, of meenden dat het „niet ge
wenst" was hen tot het ambt toe te
laten. Er waren 1370 leden, die zeiden
dat zij geen theologische bezwaren hadden
tegen vrouwelijke predikanten.
Zes van de zeven districten meldden
dat geen enkele ring een vrouwelijke
predikant zou aanvaarden. In het zevende
district bleken twee van de 37 ringen
daartoe wel bereid.
WAAROP WE HET MAAR HOUDEN U
De oprichting van het Verbond
van Christelijke Vakorganisaties in
de E.G.K.S. op initiatief van het
I.C.V. was pioniersarbeid.
De christelijke vakbeweging
West-Dultsland, waarvaj de tegen
standers nogal smalend gesproken
hebben is niet alleen blijven bestaan,
maar zo sterk gegroeid, dat zij van
1 Januari J.l. af financieel volkomen
onafhankelijk is. Dit niettegenstaan
de de tegenwerking van alle West-
duitse politieke partijen.
Goede sang door de
kinderen
deiyk verband van Geref. Koren in
Nederland, heeft zaterdagavond in de
Wilheiminakerk te Rotterdam een zang
avond georganiseerd waaraan door ge
mengde koren uit elf verschillende plaat
sen, tezamen ongeveer 500 zangers (essen)
word deelgenomen.
Zoals gewoonlijk op deze manifesta
ties, was het programma zeer over
laden. Wij hebben ons afgevraagd of bij
de opstelling daarvan wel overleg Is ge
pleegd. Want bij een samenstelling als
van zaterdagavond, zou men toch moe
ten begrijpen dat dc uitvoeringen van
werken van langere tijdsduur, en dan
nog liefst in fugatische vorm, té veel
van het geduld der wachtende koren en
zeer zeker ook van het publiek vergen.
Zo moesten ditmaal de jeugdkoren ruim
twee uur „rustig" wachten op hun beurt
van optreden.
Voor deze kinderen hebben wij deze
En dat
zeker
hun prestaties. Geheel
eind van het programma, hebben zy o.l.v.
de dirieente Anneke Lameris, fris en mei
klare, neldere stemmen hun liederen ge
zongen.
De jeugdkoren zijn niet afzonderlijk
vermeld, maar alle kinderen hebban zich
uitstekend in hun liederen geweerd en
zich voorbeeldig gedragen tot de „grote
koren" waren uitgezongen! Juist door
deze pedagogisch minder Juiste pro-
gi nmmaopstelling werd de aandacht op
de gedragingen van deze kinderen ge
vestigd.
Nu de prestaties van de „grote koren
Na de opening van de districtsvoorzit
ter de heer W. Los, zong de bariton Gijs
Bos uit Den Haag enkel*
KORTL INHOUD: Keith Mallory. voor de oorlog een
van werelds meest vermaarde alpinisten, heeft een
uitgeleien en ln karakter uiteenlopend gezelschap mee
gekregen voor wat de gevaarlijkste tocht uit sljn
carrière gaat worden: het onschadelijk maken van de
kanonnen »an Navarone. Dit eiland wordt In de tweede
wereldoorlog door de Duitsers beheerst en ligt voor
de Turkse kusi De kanonnen houden een evacuatie
tegen x an het niet ver verwijderde eiland Khero»,
waar enkele duizenden Britten ais het ware in de val
zitten. Mallory en rijn mannen moeten, hoe dan ook.
de kanonnen vernietigen In het geheim sijn ze uit
Cairo naar dit gebied gekomen, per vliegtuig, per
vissersboot. Bil de bijna onir.ogeHlke beklimming van
de zuidelijke steile rotsen Is de jonge Stevens gewond
geraakt en met de Duitse vijand loerend om hen heen,
vormt bet verzorgen van de gewonde extra zorg. Ze
hebben na vele moeilijkheden een nat. koud hol bereikt,
waar se plannen maken om verder te gaan.
56
..Er is geen andere manier. Ale Ik het dal inging,
zouden ze me op hun ski's binnen een paar minu
ten inhalen Natuurlijk kan lk niet terugkomen voor
hat donker Is. Vind ik julii# dan hier*"
..Een paar van ons." Mallory keek in het hol.
waar de wakker geworden Stevens probeerde recti t-
i zitten en zich de vermoeide ogen wreef,
t-i voedsel en bran<J»tof hebben. Andrea",
zei hij zach' ..Vannacht ga ik h<-' dal in."
..Natuurlijk, natuurlijk! We moeten doen wat we
kurnen Andrea's gez cht stond ernstig en hij sprsk
zacht Zo lang we kunnen t Is nog maar een Jon-
fen. bijna nog een kind Misschien duurt het niet
sng Hi) sloeg het zeildoek dicht en keek naar de
lucht. ..Om een uur of zeven ben ik terug."
„Zeven uur", herhaalde Mallory Hij zag dat de
lucht steeds donkerder verd door de naderende
sneeuwwolken en dat de toenemend# wind wolkjes
luchtige, witte vlokken ln de geul Joeg Mallory ril
de an pekte een maksiev»
dringend. ..Pas op Jezelf!"
Op mezelf?" Andrea glimlachte,
ge-n blijheid ln zijn oget
Jes lostrok. ..Maak Je ma;
vluchti
jn gezicht g
Een tijdje staarde hij
Steven* glimlachte
glimlach die even os
veer verdwenen
zijn been. hief toen plotseling het hoofd op
keek Mallory recht in de ogen.
..Luister, kapitein, 't heeft geen zin dat we elkaar
voor de mal houden." Hij sprak zacht en toonloos.
,,U moet niet denken dat ik ondankbaar ben en
ik verafschuw goedkope heroïek,
ik beteken voor jullie alleen maa
aan 't been
r AMSTAIR MACUAN
..Andrea", zei hij
Zijn stem klonk kalm. zonder een spoor van arro
gantie Het zeildoek viel achter hem neer en hij
was verdwenen
Een ogenblik stond Mallory bij de ingang van
het hol en staarde zonder ïeta te zien naar de kier
van het zeildoek. Toen keerde hij zich reaoluut om.
liep het hol door en knielde voor Stevens neer. Ge
steund door de bezorgde Miller zat de Jongen over
eind Zijn ogen waren dof en zonder uitdrukking,
de blek* wangen ingevallen in het grauwe, perka-
mentachtige gezicht Mallory glimlachte en hoopte
dat zijn ontsteltenis niet op zijn gezicht te lezen stond
..Kijk. kijk' Eindelijk wakker Beter laat dan
nooit Hij opende z'n waterdichte sigarettenkoker
en bood heen een sigaret aan. „Hoe vod je je,
Andy""
Als een klomp Ijs. kapitein Stevens bedankte
hoofdschuddend voor de sigaret en probeerde tegen
Mallory te glimlachen, een erbarmelijke poging,
die Mallory door de ziel sneed.
,,En ie been?"
..'t Lijkt wel of dat ook bevoren is." Ongeïnteres
seerd keek Stevens naar het witte verband. ,,Ik voel
ln ieder geval niets."
..Bevroren!" Millers verontwaardiging was prach
tig gespeeld ..Bevroren, zegt ie' Wat 'n verduvel
de ondsnkbai.-heid. En 't is hier nog wel xo'n pri
ma medisch bol, el zeg ik 't zelf!"
i ellendig blok
de steek laten, hè?" onderbrak Mallory
hem. ,.Je in de steek laten zodat Je van kou om
komt of door de Duitsers gevangen wordt genomen.
Niks daarvan, jochie We kunnen voor Jou zorgen,
én voor die kanonnenin één moeite door"
..Maar. kapitein
..U beledigt ons. meneer." Miller
dige geestige liederen. Gijs Bos zij er hier
op attent gemaakt dat men om als solist
op te treden over meer stemcapaciteiten
en muziektalent moet beschikki
hém ten dienste staan.
Onze algemene Indruk van de „grote
koren" is. dat men te moeilijke werken
heeft gekozen. Wanneer een klein en
semble zoals „De Lofstem" uit Den Haag
o.l.v. H. G. Nijland in een grote kerk
ruimte fugatische werken gaat zingen
zoals die van A. Scarlatti, H. Altink
Cl. Goudimel en men beschikt niet o
lanzend stemmenmateriaal, dan klinken
eze koorwerken kaal, open en Ijl. Daar
bij voelt de zanger, in deze ruimte, zijn
stem wegvallen, schrikt van het noten
beeld, gaat jagen, de adem en uitspraak
worden niet meer beheerst zodat men
;aat detoneren en van een tekstuit-
leelding komt niet veel meer terecht!
Zo verging het eveneens in meerdere of
mindere mate de koren „Cantate Deo'
„Com nu met Sang" van R'dam o.l.v.
resp. Jan en Dirk Zwart. Men moet toch
vooral niet vergeten dat een koor geen
noten-producerend instrument is, doch
verzameling van menselijke orga-
Ook hier waren de technische op
drachten voor deze mensen te zwaar
daarbij ook nog van hun tekstbegrip
te getuigen.
Jaap Zwart, de dirigent van „Com
l met Sang" uit Leerdam, toonde deze
avond een juister begrip, door zijn koor
eenvoudiger werken te doen uitvoeren,
nl. „Heer Jezus had een Hofké" en „Am-
brosiaans Lofzang". Koristisch beter van
klankgeving en in goede samenzang wer
den deze werkjes verklankt.
Het tamelijk grote koor „Geref. Gem.
koor Zwijndrecht" maakte o.l.v. Gijs
Steinman geen slecht figuur in de uit
voering van „Geistliches Lied" van F.
Mendelssohn. „De Heer is God en Nie
mand meer" van Piet Post, bracht voor
„Te Deum Laudamus" uit Glessendam-
Hardinxveld o.l.v. Jan Zwart, in het fu-
gatisch gedeelte nogal wat moeilijkhe
den. Men ging jagen, daardoor werden
zuiverheid op samenzang wat wankel.
Een gunstige uitzondering op het to
taalbeeld van deze zangavond, maakten
de gemengde koren „Loosduinen'
„Delft" o.l.v. Leen Bergwerff. in hun ge
zamenlijke uitvoering van drie fraaie
werkjes van Hasler en een „Kyrië"
Hans Boelee. Evenwichtig, muzikaal
uitstekend van klankgehalte, vooral bij de
dames, werden deze werkjes weerge
geven. Wat bij alle koren zeer opviel,
was. dat de herenpartijen, kwalitatief veel
minder waren dan die der dames.
Solistische medewerking werd deze
avond verleend door de dames Anneke
TAE mensen van de doorbraak be- band. Wel zouden zij zich dienen
vinden zich binnen de Partij te spreken tegen de stelling als s
van de Arbeid in moeilijke omstan
digheden.
Verscheidenen hunner komen tot de partij als b.v. de C.H.U.
hun denk- Nu, een loslaten van het Christel
ontdekking dat
beelden binnen die partij niet de ge- partijverband door de christenl^
wenste klankbodem vinden. Men mag dan misschien niet alleree^ch
denke aan dr. Buskes met zijn op
vattingen over de defensie. Op dit
en andere punten is binnen de socia
listische partij de eenheid grondig
zoek.
Daarbij hebben de jongste verkie-
worden gevraagd, gevraagd woilrft
het intussen zeer beslist. Blijkt
haar program verwerpt de social),
tische partij in duidelijke bewoe
dingen de organisatie van het pcBn
tleke partijleven op de grondslep
zingen bewezen dat voor velen de van een godsdienstige belijdenis.
doorbraak een negatief begrip is. formulering van deze zin is nfm
vlekkeloos,
de bedoeling
Voor hen betekent het niet meer
dan een loslaten van de christelijke onmiskenbaar: verwerping
partijgedachte. De socialistische par- christelijke partijgedachte,
tij heeft hiertegenover niet dan een Wanneer een christen-socialist
betrekkelijke binding kunnen ople
veren, De klezersschaar heeft een
sterk vlottend karakter gekregen.
een lirogram onderschrijft, bekle
toont hij daarmee, van oordeel
zijn dat de christelijke partijled
Intussen blijven de aanhangers van dachte verworpen moet worden
de doorbraak tegenover de christe- dat dus een christen
lijke partijen een kritische houding werkelijking van zulk een partijJ
bewaren. dachte niet behoort mee te doen. T
Nu achten wij een kritische houding verwerpt zulk een partij principlJ
als regel wel nuttig en onder om- èn praktisch,
standigheden kunnen ook de chris
telijke partijen hierbij gebaat sijn.
Echter vragen wij ons af of de ge
ringe daadkracht waartoe de door
braak in staat is gebleken de af
wijzing door haar aanhangers van de Anderen verwijt hij een zekere i
christelijke partijgedachte niet wat ging tot onverdraagzaamheid-
had behoren te temperen. Men zal opvatting van verdraagzaamhf
na de opgedane ervaringen moeten mag een voorstel doen verwacht*
Deze passage in het socialistisch 1
ginselprogram is aan onze sck
in „Tijd en Taak" mogelijk
gaan, hoewel hij de zin wel cite
die eraan voorafgaat.
erkennen dat, geheel afgezien van
de feitelijke realisering ervan, de
christelijke partijgedachte toch niet
zo volstrekt verwerpelijk moet he-
Daarom stelt het teleur
tot wijziging van het socialistiaf
partijprogram in zijn geest.
Wij voor ons menen een christelij
partijvorming nog altijd te mog
beschouwen ais de meest aangevi
zene. De ervaringen rondom
het onafhankelijk doch socialis- doorbraak hebben ons in deze c
tisch weekblad „Tüd en Taak"
een schrijver opmerkt dat de chris
telijke partijen zich met het woord
christelijk „versieren". Wij beweren
tuiging versterkt. Of een christ
dan geen lid kan zijn van een soe
listische of van een liberale part
Dat zouden wij niet willen beweri
toch ook niet dat hij zich met de In de socialistische partij,
het haar program, mag
zijn levensbeschouwing doen blijks
ieder toekomt.
Jammer vinden wij het dat de schi
ver met betrekking tot de christeli
partijvorming het woord „versieri
heeft gebruikt. Of
dat in dat woord enige spijtight
besloten ligt, spijtigheid om wat
christen alleen
siert". Wanneer men de mogelijk
heid aanvaardt dat er christenen Dat het zo is nemen wij gaarne aa
zijn, zal men ook de mogelijkheid Maar het is een recht dat daar
moeten aanvaarden dat. op een be
paald terrein en met een bepaald
doel, christenen zich als zodanig
aaneensluiten. Het woord „versie
ren" is hier misplaatst.
Dezelfde schrijver, aanhanger van
de doorbraak, stelt voorts dat de
socialistische partij van „onze broe- eigen levensbeschouwelijk hetei
ders in de confessionele partijen" gene partij hem toch niet te b(
niet allereerst vraagt een zonder
meer opgeven van het eigen ver-
NOGMAALS HET SUPERRIJBEWIJS
JN de memorie van antwoord aan omdat de berijders van de lesaut^g
de Eerste Kamer op het voorlopig
verslag omtrent de begroting van
het departement van waterstaat heeft
de minister van* verkeer en water
staat een wijziging van het We
genverkeersreglement aangekondigd,
waarbij 'een superrijbewijs zal wor
den geëist van hem die een ander
onder zijn toezicht laat autorijden-
natuurlijk extra oppassen.
De aandrang van de rijscholen nal°r
het superrijbewijs kwam dan of~
niet voort uit medelijden met l
arme door lesauto's gekwetste m
sen die er niet zijn doch
het verlangen het aantal instru
teurs te verminderen door het st<
len van zware eisen van wetskeni
Deze maatregel zou ten doel hebben e.d. aan de instructeurs, om
de verkeersveiligheid te verhogen en als het heette hun kwaliteit vfei
zou als niet beoogd nevenresultaat lesgeven te verbeteren.
hebben, dat het gehalte van het auto-
rijonderricht zou verbeteren.
Wij menen te moeten betreuren dat
Het stellen van deze
onder het motto van bevordering
verkeersveiligheid, welke zodki
de minister ondanks in ons land nige eisen in genen dele vordeer
geopperde bezwaren zich aldus heeft
uitgelaten.
De bestuurders van lesauto's
voorbeeld van wat jur
ten „détournement de pouvoir" noja
men: het gebruiken van wetgeven C
oorzaken vrijwel nooit een letsel aan bevoegdheid tot een ander doel dfr
andere weggebruikers; begrijpelijk, waartoe deze is verleend.
Lameris en mevr. Zwart, beide sopranen.
Mary Bergwerff alt en de organist Dirk
Jansz Zwart.
De orgelbegeleidingen werden afwisse
lend door de verschillende dirigenten
verzorgd.
V. d. D.
helemaal opknapt.
->en in ^eer
zorgen
n als je
i smerige, vochtige
Duitse gevangenis" dan kun Je me
..Genoeg!" Mallory stak een hand op. ..Dit punt;
Is afgehandeld Hij zag de rode blos op de mage-1
re wangen en de blijde glane die de doffe ogen deed
oplichten. En plotseling voelde hij walging
schaamte in zich opwellen, schaamte over de di
baarheid van de gewonde, die niet w
zorgdheid niet het gevolg was van medeleven doch
van vrees dat hij hen zou verraden Mallory boog
zich voorover en begon zijn schoenen los te maken.
Hij sprak zonder op te kijken.
..Dusty?"
„Ja?"
..Als Je klaar bent met dat gebluf over je medi
sche capaciteiten, zou Je dan zo vriendelijk willen
zijn en ze 's gebruiken? Kijk'a naar die voeten van
me. Ik ben bang dat de schoenen van die schild
wacht er niet veel van hebben overgelaten."
Vijftian pijnlijke minuten later knipte Miller de
ruwe kanten van het kleefverband om Mallory's
rechtervoet, richtte zich stijf op en bekeek met trots
zijn werk.
(Wordt vervolgd.)
Aan het einde van de studieconferentie, die de Raad voor Geref. sociale
de "lank- arbeid in Lunteren heeft gehouden over het onderwerp de kerk en de gees-
dat hun be-1 telyke volksgezondheid, heeft de voorzitter, prof. Schippers, de conclusies
van de groepsbesprekingen meegedeeld.
Men was tot de overtuiging gekomen, dat de zielszorg apart van de zorg
voor geestelijke volksgezondheid moet worden gehouden als speciale opdracht
voor de kerk. Over de vraag, of in de aan bureaus voor levensmoeilijkheden
en opvoeding verbonden teams een predikant moet worden opgenomen, werd
men het niet eens. Wel achtte men een soort vervlechting mogelijk, door
bijv. kerkeraadsleden in besturen op te nemen, maar een predikant zou
hoogstens kunnen toetreden op grond van zijn mensenkennis en niet
als ambtsdra eer.
De wenselijkheid werd uitgesproken om te komen tot een gereformeerd
landelijk orgaan voor geestelijke volksgezondheid, zulks in overleg met de
Raad en met het Centrum voor zielszorg. Op deze wijze zou de kerk op dit
eebied mede verantwoordelijk kunnen zijn en aan de andere kant voor
het fungeren van het ambt profiteren van de ervaringen welke in zulk een
orgaan worden opgedaan.
Prof. dr. E. Thurneygen[j
(Bazel) 70 jaar
Prof. dr. Eduard Thurneysen wordt J
10 juli zeventig jaar. Naast Karl Barthf
deze zoon van een hervormde predika^I
die zfjn jeugd- en schooljaren in Ba#
heeft doorgebracht, de belangrijkste vet
togenwoordiger van de zgn. a'ialectisd(
theologie.
Van 1013 tot 1920 was hij predikant E
Leutwil. waar hij ln nauw contact kw
met Barth. heeft meegewerkt
tweede bewerking van de „RÖmerbri^
hem een prekenbundel u
tangelo. ongeveer tachtig kilometer 1
zuidoosten van Rome, heeft van de bil
gemeester bevel gekregen de kerk
hij voor zijn gemeente bouwt, vóór 26 juL
te middernacht af te breken. Volgens X
burgemeester heeft de gemeente VeróE
waaronder Santangclo valt, geen bou*
vergunning verleend De predikant. S
Cannito, zegt toestemming van het minii
terie van openbare werken te hebben
beschuldigt de burgemeester van onv»
draagzaamheid op het gebied van de godi
dienst.
