CHRISTELIJK
n
Motieven in het jeugdapostolaat
Grootste zorg van Spaanse
kerk: groei van sekten
De christen, vrij van angst
kan vrede positief dienen
Een woord voor vandaag
Kanttekenin
In de prediking gaat het om de
keuze voor het Koninkrijk
SCKGTEL^VELPON^SCHOTEL
AVAYSm
EH
„Mks dati rebellie"
Ds. J. Firet schrijft in Belijden
en Beleven:
¥T7AAB bet aan te danken is. is
me nog niet duidelijk. maar
het is een feit. dat de beoordeling
van een verschijnsel als het jeugd-
apostolaat dikwijls in min of meer
emotionele sfeer plaatsvindt. Die
er „voor" zijn, zijn er dikwijls
heel erg voor; zo erg. dat ze an
dere vormen van jeugdwerk, spe
ciaal het ..klassieke" gereformeer
de jeugdwerk, zonder meer af
wijzen cn het iemand kwalijk ne
men of hem als een meelijwek
kend geval beachouwen als hij er
nog wat goeds van wil zeggen.
Die er ..tegen" zijn. zijn er vaak
zo falikant tegen, dat ze in een
verschijnsel als het jeugdaposto-
laat niets anders kunnen zien dan
verslapping. verflauwing. ver
schraling misschien zelfs wel
onder die noemer wordt de laat
ste jaren zowat alles in de kerk
gebracht wat ons niet ligt!)
en iemand, die er een goed woord
voor durft te zeggen loopt de
kans (historisch!) eendoor-
braakman genoemd te worden
Als we proberen buiten deze
emotionele sfeer tot 'een zuivere
beoordeling te komen, gaan we
steeds duidelijker zien. dat aan
het verschijnsel ..jeugdaposto-
iaat", zoals zich dat in de na-oor-
logse jaren aan ons voordoet, veel
.tanten zitten.
HET eerste wat mij bij de jon
gelui. die er warm voor lopen
is opgevallen, Is; liefde tot de
Here Jezus en bewogenheid om
hen die buiten Christus leven;
echte, onbaatzuchtige christelijke
liefde dus. Waarom iemand niet
rustig kan erkennen, dat dit er
tenminste: ook in en achter
zit. is voor mij een raadsel, dat
misschien alleen is op te losser
als men de bovengenoemde emo
tionele sfeer, die tot zwart-wit-
beoordelingen leidt, in rekening
brengt.
In de tweede plaats valt mij op
bij de jongelui, die gegrepen zijn
door de gedachte van het jeugd-
apostolaat, dat zij beseffen, dat
het heil niet maar iets is om te
bezitten, maar om in te leven en
van mee te delen. Zij begrijpen
niet. dat er christenen zijn. die.
terwijl zij de weg weten naar het
volmaakte geluk en de mogelijk
heid kennen uit alle ellende be
vrijd te worden, het kunnen aan
zien, dat de schat, ..die door geen
delen minder wordt" (integen
deel!) bij hen ln deposito ligt.
In de derde plaats hebben deze
jongeren een afkeer van het ..de
legatie-systeem". d-w.z. het sys
teem. wat geld in een collectezak
'e stoppen en dan voor de rest
de vervulling van de christelijke
roeping tot getuigen aan een
evangelisatiecommissie en zen-
dingsdeputaten over te laten.
In de vierde plaats hebben deze
jongeren het gevoel, dat het naar
binnen gekeerd zijn. het bezig
zijn met de eigen vragen en
vraagjes van kerkorde, leer enz.,
tot allerlei ellende leidt: onder-
Ua| geharrewar en kerkscheu
ring. terwijl het samen strijden
voor Christus naar binnen vrede
en eenheid brengt.
In de vijfde plaats wordt de be
weging van het jeugdapostolaat
gekenmerkt door een sterke con
centratie op de kern van het chris
telijk geloof: de persoonlijke ver
bondenheid met Christus, terwijl
er veel minder belangstelling is
voor ..secundaire" christelijke ac
tiviteiten (b.v. in de politiek).
Ik heb hiermee zeker niet alle
motieven genoemd, die meer of
minder bewust de jongeren in het
(cugdapostolaat leiden, maar vol-
ioende om u iets van het wezen
lijke van de geest van deze be
weging te doen aanvoelen.
\TATUURLIJK zijn er vooral in
- het onbewuste vlak ook nog
heel andere factoren, vaak van
meer negatieve aard. die hier en
daar. aan sommige jongelui tot
deze activiteit een impuls geven.
Er zijn jongelui, die uit geestelij
ke luiheid een afkeer hebben van
bezinning op dogmatische vragen
en vluchten ln een zeker activis
me. Er zijn er. die daarom zo
enthousiast worden voor het
jeugdapostolaat. omdat ze menen
de ..ouderen" ln de kerk. die ze
hooghartig veroordelen, op een ze
re plaats te kunnen treffen.
Het komt voor. dat iemand
daarom alleen de mond vol heeft
van ..apostolaat", omdat hij die
klank nogal eens opgevangen
heeft in de kringen van een ande
re kerk en hij meent, dat bij die
andere alles beter is dan bij zijn
eigen kerk hij meent dat. nou
ia, omdat hij ook een mening wil
van hem het recht geeft, zich
„progressief" te noemen.
Het zal ook weieens gebeurd
zijn, dat een jongen alleen maar
..apostolair" werd, omdat de krin
gen van het jeugdapostolaat ge
mengd waren en de sexen in het
plaatselijke gereformeerde jeugd
werk naar de oude orde geschei
den waren. En nog veel meer won
derlijke en voor-de-han-liggende
en verfoeilijke en te verontschul
digen - zij - het - ook - niet -
te - prijzen factoren spelen soms
hoofd- en bijrollen.
Maar het lijkt mij. zacht ge
zegd, wat al te goedkoop om op
grond daarvan te beweren: dat
Jeugdapostolaat? het is niks
dan onwil om te studeren niks
dan rebellie, niks dan gewichtig
doenerij, niks dan lust tot vrije
rijWaarmee Ik niet wil bewe
ren, dat ia het geheel van de be
oordeling de psychologie geen
aandeel heeft te leveren.
Anti-rooms zijn is makkelijker dan
evangelisch protestantisme
DE GROOTSTE ZORG van de Spaanse evangelischen is het ge
weldig toenemen van zich protestants noemende dweperij door
de activiteit van zekere sekten. Aldus het Zwitserse maandblad
Reformatio, naar aanioiding van het bezoek aan Zwitserland
van dr. Manuel Gutierrez Marin, de president van de Spaanse
Evangelische Kerk, die eind april voordrachten in ons land zal houden.
De heer A. H. v. 6. Heuvel, secretaris
van de Oec. Jeugdraad, zal beves
tigd worden ln een dienst, die gehouden
zal worden op 20 april half acht in dc
Domkerk te Utrecht. De bevestiging zal
geschieden door de. N. O. Steenbeek.
voorzitter van de Oecumenische Jeugd-
Het is een ware belevenis aldus
het blad o.m. deze vurige en in
telligente leider van de evangelische
Spanjaarden te ontmoeten en hem 'e
horen vertellen over de zorgen om
zijn kerk. Zijn voornaamste zorg geldt
op het ogenblik niet zo zeer de dicta-
tuurstaat, die de evangelische protes
tanten nog steeds niet het primitief
ste minimum aan vrijheid en levens
rechten wil inschikken, evenmin als
de druk van de zelfbewuste rooms-
katholieke meerderheid. De houding
van beide machten heeft er slechts
toe geleid dat de evangelische ge
meenten in de laatste tien jaar bui
tengewoon sterk zijn geworden en
een bloei tonen als nooit tevoren.
Veeleer duikt juist voor de evange
lischen steeds meer een nieuwe zorg op:
het geweldig toenemen van de religieu
ze dweperij tengevolge van de Intensie
ve activiteit van zekere sekten die de
naam van het protestantisme in 8nanjc
schaden en herhaaldelijk tot een ver
strakking van de houding der overheid
tegenover de oude evangelische gemeen-
Zonder zich ook maar enigszins
dieper rekenschap te geven van de op
bouw van een werkelijk evangelische
beweging in het vanouds bij uitstek
contra-reformatorisch land, zonder
verband met de Spaanse protestanten
en zonder ook maar rekening te hou
den met de volkenkundige, historische
en psychologische omstandigheden ont
plooiden zij met Amerikaans geld en
dienovereenkomstige evangelisatieme-
ttooden een activiteit, die wat haar uit
werking betreft op een fanatiek en
chiliastisch spiritualisme uitloopt. Het
betreft hier vooral Jehova's Getuigen,
de Pinkstergemeenten, ,,de Darbisten
en zekere agressieve fundamentalis
ten".
Hun arbeid heeft een sterk anti-theo
logisch. anti-kerkelijk en anti-katholiek
karakter en heeft dank zij zijn onbe
twistbare dynamiek een even onbetwist
baar succes. Want het is om voor de
hand liggende redenen tegenwoordig be
trekkelijk gemakkelijk om in Spanje ne
gatieve gevoelens tegenover het rooms-
katholicisme. ja een pathologische af
keer van de roomsen op te wekken. Het
Spaanse katholicisme heeft zich met zijn
betrekking tot de dictatuurstaat en tot
de sociale reactie al te zwaar belast.
Ook is het voor ieder duidelijk dat de
ze secten heel dikwijls schuilhoeken
voor de politieke oppositie rijn. Velen
komen er op af uit ressentiment, zonder
in het geringste innerlijk veranderd te
zijn of zelfs tot een evangelische houding
door te dringen.
Bereidheid bij het volk
rpEGENOVER deze sekten moet de
evangelische keric in Spanje uit
I zelfverdediging naar binnen en naar
buiten een duidelijke grens trekken. Zij
kan noch hun doeleinden noch hun me
thoden billijken. Voor haar gaat het er
alleen om in Spanje het reformatorisch
evangelie, de levende Christus te ver
kondigen en echte evangelische gemeen
te brengen. Daarbij is het
Intern, chr. vredesbeweging
(Van een onzer redacteuren)
De moderne mens en het moderne wapen, dit was het thema van de jaar
vergadering van de Internationale christelijke vredesbeweging welke zaterdag
in Den Hout te Den Haag gehouden werd. Prof. mr. P. J. Verdam en kolonel
P. Gerssen leidden het onderwerp in- Prof. Verdam stelde in zijn referaat, dat
het christendom positief staat tegenover de hoge vlucht van het menselijk
kunnen en welbewust de goorloofdheid aanvaardt van de uitbreiding van de
menselijke prestatie en zijn beheersing der krachten.
Hierbij pleegt het christelijk denken1 moeilijk denkbaar zijn, daar bij eei
—-i slagen afwijzing het christendom,
zover mensen kunnen voorzien, zo
rugdringen tot een steriel groepje, dat
zijn taak van het onderwerpen der aar
de niet meer verstaat en niet meer uit
draagt in de rnlmte van het gehele
menselijke leven.
Het past de christen zich met blijd
schap te verwonderen over en met gro
te dankbaarheid te zien naar de prak
tische toepassing van de atoomernergie
en raketaandrijving, waardoor nieuwe
energiebronnen worden aangeboord en
de ruimte onder menselijk bereik komt.
In scherpe tegenstelling tot deze ver
hevenheid door God aan de mens gege
ven staat de misdadigheid waarmee de
mens de hem gegeven kracht heeft ge
bruikt. De misdadigheid, die zich met
name demonstreert wanneer de ene
mens de ander vernietigt en de schep
ping Gods zich tegen Gods schepping
keert. Wanneer het zo is. dat vele uit
vindingen worden gedaan ter wille van
de vernietiging dan rijst- de vraag of
aan de geoorloofdheid van de technische
vooruitgang op enigertijd een halt zal
moeten worden toegeroepen.
Het positief aanvaarden van de tech
nische vooruitgang maakt het pro
bleem van wapenen en oorlog gecom
pliceerder. Wie de atoomsplitsing en
rakettenbouw aanvaardt neemt het ri
sico, dat eraan verbonden is. De ja
renlang met srote kracht gepredikte
stelling van de christelijke weerloos
heid vindt in ens land slechts minima,
ie aanhang. Dit komt omdat deze stel
ling te eenvoudig is. Ze miskent de
veelzijdigheid en gecompliceerdheid
van Gods wet en Gods schepping. De
oplossing van christelijke weerloos
heid negeert in wezen ook de zonde
val er. wil de mens terugvoeren
het paradijs, dat gesloten is.
_ot Zo komt men tol de vraag van de ge-
het "hoofd rechtvaardigde oorlog, die al in Josafats
lesteld.werd. De christelijke leer
de vereiste „gerechtvaardigde
zaak" heeft zegenrijk gewerkt en bete-
bereidheid in het volk aantreft. Juist in
sociaal voelende en intellectuele kringen
bestaat ondanks of misschien juist we
gens de vervolging der protestanten een
sterke vraag naar het protestantisme en
zijn geestelijke krachten en fundamen
ten, omdat men instinctief voelt dat
Spanje zijn hele sociale, politieke en
geestelijke ellende te wijten heeft aan
het feit, dat dit land nooit een reforma
tie beleefd, resp. deze totaal onderdrukt
heeft.
Men verwacht ook van de Spaanse
protestant, wiens bestaan door het offi
ciële politieke en kerkelijk regime ge
loochend of opzettelijk over het hoofd
gezien wordt een geestelijke, religicu- hjd gesteldwerd.
ze en ethische houding, die zich nit de
diepste bronnen moet voeden.
Opleiding en Bijbel
TTIT DEZE situatie volgen onmiddellijk
de twee voornaamste voorjverpen
van zorg voor de Iglesia Evangelica
Espanola: de theologische opleiding
der jongeren en het vrije bezit van de
bijbel. Nog steeds drukken de beide
maatregelen van geweld in het jaar
1955, de sluiting van het theologisch se
minarie en het in beslag nemen van het
bijbelhuis in Madrid met zijn gehele
voorraad bijbels.
Professor Gutierrez heeft ons zijn
plannen voor het scheppen van een ge
reformeerd studiecentrum in Barcelona
(Centro Evangelico de Formacion Teo-
logica) uiteengezet. Dit zou het verbo
den seminarie in Madrid moeten ver
vangen en niet alleen de opleiding van
predikanten maar ook de gedegen bij
belse scholing van gemeenteleden en de
vorming van meisjes voor de diakonie
in de gemeenten moeten verzorgen.
Het begin is er. maar het heeft daaren
boven niet slechts de toestemming van
de staat nodig, maar ook de broeder
lijke hulp van het protestantisme in het
buitenland.
Niet enkel jonge mensen, meest be
keerlingen. maar zelfs vrij oude mon
niken en priesters zelfs een der
vroegere secretarissen en vertrouw
den van kardinaal Segura zouden
graag bereid zijn in dienst van de
evangelische beweging te treden. Het
ontbreekt slechts aan opleidingsmoge
lijkheden.
En de andere grote zorg is de Bijbel.
De Spanjaarden hebben een prachtige
evangelische bijbelvertaling, die op het
jaar 1569 teruggaat; 'deze mag echter
noch gedrukt noch ingevoerd worden.
Niettemin vindt zij steeds weer haar
weg Er bestaat een groot verlangen
naar bijbels in Spanje.
Eerlijkheidshalve moeten wij ook ver
melden dat sedert enkele jaren juist
om de protestantse bijbelbeweging te
gemoet te treden een rooms-katholle-
ke, vooral door jezuïeten en benedictij
nen begunstigde bijbelbeweging in Span
je optreedt. Zo heeft onlangs de (room
se) ..Vereniging van bijbelvrienden" in
Segovia een vertaling van het Nieuwe
Testament in een oplaag van 200.000
exemplaren uitgegeven; de uitgave is
uitstekend, onafhankelijk van de Vul
gaat, zonder kerkelijke voetnoten en
commentaren. Er is gegronde hoop dat
deze bijbelbeweging in de rooms-katho-
lieke kerk haar zelfstandige vruchten
Priester-arbeiders
steunen de F.L.N.
Een brief van zeven met name ge
noemde Franse priesters, welke in de
krant van het Algerijnse Nationale Be-
vrydingsfront. El Mousbjahid gepubli
ceerd is. is niet afkomstig van priesters
van de Mission de France. De schrijvers
behoren tot de groep der priesterarbei
ders. die. toen de crisis uitbrak in de
Mission de Paris en deze werd opgehe
ven, geweigerd hebben aan de oproep
van de kerk te gehoorzamen.
In de brief, welke deze zeven priesters
aan de krant der F.L.N. hebben gericht,
heet het: „Ondanks dwalingen en ver
keerde stappen weten wij, dat uw strijd
gerechtvaardigd is, wijl het de strijd der
verdrukten is en overeenstemt op men
selijk en goddelijk recht. Wij weten, dat
uw strijd met overwinning bekroond zal
worden, want de rechtvaardigheid, het
recht der kleinen, het geweten der men
sen en de waarheid zijn sterker dan de
materiële macht waarover de onrecht
vaardige uitbuiters beschikken, die zon
der recht en zonder geweten zijn."
kende een veroordeling van de vroeger gehandhaafd,
veelvuldige gebiedsoorlogjes. Als directe
uitwerking van het groeiende volken
recht zag prof. Verdam, dat een even
tuele strijd er een tussen ideologieën zal
Dat begint heel gewoon iu eigen kring
het breidt zich uit over heel het ver
band waarin men staat. Het richt zich
dus ook op het bevorderen dat Neder
land een regering heeft, die het recht
m de internationale samenleving hoog
houdt en stimuleert. Prof. Verdam maak
te duidelijk dat er een marge is tussen
de verantwoordelijkheid van degene die
het bevel heeft te geven en een oorlog
en hem die het bevel heeft te gehoorza
men. Men kan het probleem of deze ge
hoorzaamheid of een weigering plicht is
met pas stellen indien de toestand kri
tiek is. De verantwoordelijkheid begint
veel vroeger.
Kolonel Gerssen zette in een duide
lijk betoog uiteen hoe de oorlog als
middel wordt gebruikt door de politi-
eHs «nimmer in zich zelve doel kan
zijn. Hieruit vloeit voort, dat een
log die beide partijen zou vernietigen
onbestaanbaar is. Indien wetenschap
pelijk bewezen kan worden, dat de ra
dio-actieve neerslag het voortbestaan
op aarde uitslu f dan is het gebruik
van i_e atoombom uitgesloten. Spr
zag het als taak van de vredesbewe
ging objectief wetenschappelijk dit te
doen onderzoeken.
Thans leeft het westen bij de gratie
van de atoombom omdat het een knie
val voor het materialisme heeft gedaan.
De welvaart is bevorderd door de man
kracht van de strategie te verminderen.
Geeft 1 -t westen nu de atoombom op
als middel van geweld dan geeft het de
westerse vrijheden op en geeft het een
vrijbrief aan Rusland, dat naast de
atoombom zijn conventionele wapenen
Er is geen mens op de hele wereld, die geen risico's Too
Zelfs mensen, die nooit buiten komen, kunnen niet volhom
dat hun nooit iets zal overkomen. Die risico's zijn zo gevt
eerd, dat we wel kunnen zeggen, dat het gehele leven
risico is. In lichamelijk, maar ook in geestelijk opzicht. Gei
ren in het verkeer, verleidingen tot zonde: wie er heelhiè
afkomt, moet zichzelf maar niet al te veel op de borst slai
maar denken, dat hij bewaard is gebleven! Dat er boven i
leven een schild is opgeheven, waaronder hij schuilt. Tj
David in grote nood en gevaren had verkeerd en na
periode, waarin hij geen moment zeker was van zijn lev
weer wat ruimer kon ademhalen, schreef hij een lied. En daa
gebruikte hij ook dat beeld van een schild. Hij zei het
God is een schild voor allen, die bij Hem schuilen". Tt/pi*
er staat niet, dat God een schild opheft, maar dat Hij zelf
schild is. En nu mag niemand daaruit afleiden, dat ieder
bij God schuilt, er altijd levend afkomtSchuilen bij Goo
niet een soort van levensverzekering met geen of hoegenaai
geen risico's. Het is wel: met alle risico's heel dicht bij Hi
blijven, ja sterker: het riskante leven stellen in Zijn uadital
handen. Dan kan ons alles overkomen maar dan is or, il,e[
veiligheid voor tijd en eeuwigheid gewaarborgd!
PI
NIET MEER ZO VRIJE ZEE
TJET dreigt spaak te lopen op de zee" helemaal niets meer over.
internationale zeerechtconferen- al worden door allerlei landen mi
tie die op het ogenblik in Genève regelen genomen die vooral voor
wordt gehouden en iedere goede Ne- Nederlandse vissers heel onpreti '*eI
derlander is geneigd om dat bericht zijn als men er niet in sli
met blijdschap te begroeten!
Het punt waarom het gaat is het stellen, dan kunnen er nog onj
vaststellen van de breedte der ter- tiger maatregelen volgen. En m
ritoriale wateren, de zeestrook dus 'and zal het aandurven
die het daaraan gelegen land als zijn
gebied kan beschouwen. Tot voor
kort bedroeg de breedte van deze digen?
strook drie mijl (drie maal 1852 me- In dit licht bezien
ter dus). Maar vele landen
er al op eigen gelegenheid toe
gegaan om die breedte op te
internationale rechtsregels
internationale rechtsregels
kérde rechten met geweld te ver Ja
dieen? [htt
de zweni
de Nederlandse delegatie i
het Amerikaanse compromis beji rari
„oii.'b- misschien zelfs verstant e"r
icha
gegaan om die breedte op te voe- pelijk
ren men denke aan het decreet Het enige werkelijk grote bezwi
i er i
te
eilanden tot Indonesisch territoir overleg gepleegd is met de Ne
werden verklaard.
In Genève moet
deze impasse te komen. Let wel: bracht in de zienswijze der Net
moet! Want als ieder land op zijn landse delegatie maar de Ni
eigen houtje bepalingen gaat maken landse vissers zouden dan wat
dan is het hek van de dam en blijft der het gevoel hebben dat „over
er van het beginsel van „de vrije en zonder hen" wordt beslist!
ZUIVELPERIKELEN
landse belanghebbende. Waarscl
trachten uit lijk had dit geen verandering
Het ls de angstpsychose die de bewa
peningswedloop voor een groot deel ver
oorzaakt. Juist de christen kan hierbij
een positieve honding aannemen, omdi
hij niet gedreven behoeft te worden
door de angst. HIJ Immers weet, dat
God ook vandaag nog de wereld regeert.
Dit positieve vredeswerk is primair het
beleven van het gebod der liefde.
Zijn conclusie was dat het westen
wel de zwaarste middelen moet bezitten!
als de middelen om een lokale oorlog
geen alternatief.
J^E maatregelen die de regering wordt weliswaar verlaagd en dus
vandaag heeft bekend gemaakt er meer boter en kaas aan de
om te komen tot een verbetering gebracht kunnen worden maar
in onze zuivelpositie zijn ongetwij:'
feld niet genomen dan na lang wik
ken en wegen. En bovendien na
uitvoerig contact met het bedrijfs-
garantieprijs voor de melk blijf
cent. Dit betekent dat alles wa
melk en de melkprodukten,
sief boter en kaas (teruggereki
leven. Zaterdag een week geleden minder dan 29 cent per liter
bracht het produktschap voor zui- opbrengen, door de schatkist aj
vel de minister een gevraagd advies ')0er bijgepast zal moeten wor
de atoombom politiek onbruik-! uit over het toekomstig beleid. De De regering heeft dan ook al
te belemmeren. Er i
In£
baar wordt, breekt het "westen de pilaa:
waarop zijn gezag rust. Hieruit vloeit
ook voort, dat de landen van de
N.A "'.O. niet kunnen weigeren bases
voor atoomwapenen binnen hun grenzen
toe te laten. Het land dat dit weigert
stelt zichzelf buiten de gemeenschap,
door wel de voordelen maar niet de las
ten te aanvaarden.
Prof. dr. J. P. A. Mekkes voor C.S.B.
Christus laat
prediken
(Van een onzer verslaggevers)
„De kracht der prediking" was
de titel van het onderwerp, dat
prof. dr. J. P. A. Mekkes op de
tweede en laatste dag van de voor
jaarsconferentie van de Calvinisti
sche Studenten Beweging inleid
de.
Prof. Mekkes toonde zich zeer
ongerust over veel wat momen
teel in de kerk voor prediking
doorgaat. Kenmerkend achtte hij
de distantie, die men zo vaak
neemt, zowel tegenover de „stof"
als tegenover het gehoor. Men
spreekt voor een gehoor, over een
>ai afwerpen, waarover wij ons ais stof; in het ergste geval kiest men
chrl.tenen slecht, kunnen vetbenjen „Pn i0nderwerp" en zcekt er
- ^eriscoop bij.
De Schrift laat ons zien wat echte
daarop één antwoord: Christus de Koning.
Hij vangt zelf de prediking aan en laat
ze Zijn discipelen aanvangen: predikt
en zegt: het Koninkrijk der hemelen is
nabij. Christus zendt Zijn discipelen uit
met een alles overtreffende belofte, nl.
dat wie gelooft grotere werken dan
Christus zelf zal doen. Zij worden uitge
zonden om het Koninkrijk te procla
meren, als herauten. Als herauten die
het woord van de Koning spreken. Dit
woord is geen verhaal, maar het is een
woord van kracht. De kracht van het
Koninkrijk, dat niet van deze wereld is.
Prof. Mekkes vroeg zich vervolgens
af wat de voorbereiding is van de heraut
als hfj ter proclamatie uittrekt en corre
laat daaraan die van de hoorder. Deze
voorbereiding Is er één in het geloof.
Zij is een biddend worstelen om het
laten vallen van de belangstelling voor
onszelf, een zich ontworstelen aan eigen
theologische denkdrlft, aan eigen zucht
tot bevinding, van welke aard ook. Elke
Ik-gerichtheid zal primair losgelaten
moeten worden. Het gaat om het zich
buigen onder de Koning. Die de heraut
uitzendt om Z(jn boodschap te verkon
digen. bindend en tot oordeel.
Geen recepten
Prediker en hoorder, aldus prof. Mek-
pAdtkSïUItor zii V« on, de K.TjS
daarnaar anders formuleren: Wie is het. a eze M^en liefst
69
„Toen hebben ze er alles heen ge
maar hadden: parachutisten, luchtlandingstroepen,
alpenjagers, zwermen Stuka's Ik heb zelfs ge
hoord dat ze voor deze operaties alle duikbommen
werpers van het Italiaanse front hebben gerekwi-
reerd. Hoe dan ook: met man en macht zijn ze
te werk gegaan. In een paar weken tijds verloren
we meer dan 10.000 man en alle eilanden die we
met zoveel moeite hadden heroverd. Allemaal., be
halve Kheros."
„En nou is Kheros aan de beurt?"
„Juist." Jensen schudde een paar sigaretten uit
een aangebroken pakje en wachtte zwijgend tot
Mallory ze had aangestoken en de lucifer naar bui
ten had geworpen, in de richting van de zwakke
glinstering van de Middellandse Zee aan de noord
zijde van de kustweg ..Ja, nu gaat Kheros voor de
bijl. En we kunnen niets doen om het te betoonden
De Duitser* zijn heer cn meester ln de lücht
boven de Aegeïsche Zee..."
„Maarwaarom bent u er zo zeker van dat het
deze week gaat gebeuren''"
Jensen zuchtte.
Altoene en Piraeus hebben we er al over de 200
„Tweehonderd!" onderbrak Mallory hem ongelo
vig. „Zei u
„Ja. dat zei ik." Jensen lachte. „En ik eeef je de
verzekering dat dit nog maar een schijntje Is ver
geleken bij de horden spionnen die (rank en vrij
rondscharrelen bij oor.* edele gastheren in Cairo
en Alexandrlë." MeU-t was hij weer volkomen ern
stig. „Hoe dan ook Onze inlichtingen zijn volkomen
betrouwbaar. Een armada van kaïks zal donderdag
De kanonnen van
r ALISTAIR MACLEAN
bij het aanbreken van de dag Piraeus verlaten en
van het ene eiland van de Cycladen-groep naar het
andere varen, 's Nachts kruipen ze dan bij die
eilanden weg." Hij glimlachte. ..Een lastige situatie,
niet? Wij durven ons overdag niet in de Aegeïsche
Zee te vertonen want dan worden we finaal uit het
water gebombardeerd. En de Duitsers durven
's nachts niet te varen, omdat elke avond zwermen
Britse jagers, motortorpedoboten en kanonneerbo
ten de Aegeïsche Zee op gaan. Voor het aanbreken
van de dag verdwijnen de jagers naar het zuiden,
terwijl de kleine boten zich als regel in afgelegen
inhammen van dc eilanden verstoppen. Maar met
dat al kunnen we de Duitsers niet tegenhouden. Ze
zullen er zaterdag of zondag zijn en hun landingen
synchroniseren met die van de eerste luchtlandings
troepen; even buiten Athene staan daar al massa's
Junkers 52 voor klaar. Kheros zal 't geen twee da
gen uithouden." Geen sterveling kon Jens
telijk nonchalant uitgesproken mededeling
abnormale nuchteitoeid aanhoren zonder
loi
Mallory geloofde hem. Bijna een minuut lang
staarde hij naar de glanzende zee en de sprookjes
achtige tinteling van de sterren boven de vreedza
me. donkere watervlakte. Met een ruk wendde hij
zich tot Jensen.
..Maar de marine dan. kolonel! Evacuatie! De
marine kan toch zeker...
..De marine", onderbrak Jensen hem met grote
nadruk, „voelt er mets voor. De marine heeft meer
dan genoeg van de oostelijke Middellandse Zee en
van de Aegeïsche Zee. De marine heeft er schoon
genoeg van altijd weer onverantwoorde risico's te
nemen en daarvoor te boeten en dat alles zon
der resultaat. Twee van onze slagschepen zijn zwaar
beschadigd, acht kruisers buiten gevecht gesteld
vier ervan zijn naar. de kelder en meer dan
twaalf jagers vernietigd. Ik heb er zelfs geen no
tie van hoeveel kleinere schepen we hebben verlo
ren. En wat stond daar tegenover? Ik zei 't je al:
Niets! 't Enige wat ons opperbevel kan doen is met
de concurrentie in Berlijn krijgertje spelen tussen
de rotsen, of „wie komt er in m'n hokkie". Reuze
gezellig behalve natuurlijk voor de paar duizend
Jantjes die ermee naar de kelder zijn gegaan en
voor de ongeveer 10.000 tommies, Australiërs.
Nieuwzeelanders en soldaten uit India die op die
eilanden gesneuveld zijnen hun leven gaven
zonder te weten waarvoor."
De knokkels van Jensens om het stuurwiel ge
klemde handen waren wit en zijn mond was ver
trokken van verbittering. Mallory was verrast, ge
schokt zelfs door de heftigheid en wrangheid, die
zo weinig bij deze man schenen te passenOf
misschien paste dit alles wel degelijk bij hem. mis
schien wist Jensen heel veel van wat er op hoger
niveau omging
„Twaalfhonderd man. zei u, kolonel?" vroeg Mal
lory kalm. „Zei u dat er 1200 man op Kheros la
gen?
(wordt vervolgd)
psychologisch, sociologisch
zelfs economisch en politiek, voorberei
den, gereed maken om het Woord te ont
vangen. Men wil eerst het leven leefbaar
maken. Maar het terecht in acht nemen
van tijd en wijze is iets anders dan het
geven van recepten voor de prediking. In
het bijzonder geldt dit voor de evangeli
satie. Natuurlijk heeft de prediker daar
allen alles te worden om enigen te be
houden. Maar men zal, zo vervolgde prof.
Mekkes, moeten bedenken dat wie evan
geliseert de liefde van God zal moeten
vertonen en dus uit zal moeten leven;
deze liefde als een hand slaan om degene
die hoort. Dan wordt men wel wat voor
zichtiger met evangelisatie-m e t h o d e n
als het een en het al te stellen. Het is
heilig ogenblik als de Meester spreekt
eerbied mag de spreker
Hij tot hem, spreker
e zeggen heeft.
thans genomen maatregelen zijn
beslist niet vreemd aan dit advies.
Ook het produktschap voor mar
garine, vetten en oliën is in deze
gekend. Wij achten dit een juiste
respectering van de plaats der pu
bliekrechtelijke bedrijfsorganen.
weten dat. over de financiële c<
quenties nog nader overleg zal
gen in de Stichting van de Art
met het Consumenten Conü
Orgaan.
Een geleding van het Nederland
volk die door verlaging van de il
leveringsprijs ernstig getroffen wor l
Dat de regering en met name de is de handel. De handel heeft imnit: i»
minister van landbouw besloten heeft boter en kaas gekocht tegen et'
tot een vrij drastische verlaging van prijs waarbij rekening is gehoudt
de inleveringsprijzen voor boter en met de oude inleveringsprijs. S
kaas, heeft voor de Nederlandse deze verlaagd is betekent dit grö
consument waarschijnlijk tot
volg dat de winkelprijzen voor
produkten ook verlaagd zullen nog wel enig overleg zal vergen
worden. De verlaging van de inle- vorens een antwoord gegeven I
veringsprijzen zal bovendien gun- worden. Met het Consumenten Co
stig werken
het buitenland omdat onze
onze export naar tact Orgaan zal met i
nagesai
moeten worden in hoeverre de co
rentlepositie In het buitenland door sumentenprij, de verlapin» van (ll
verlaging van de prijzen gesteund inleveringsprijs zal moeten volp
wordt. Er kan dus enige stijging juiste van de beslissing van
verwacht worden van de afzet van ™E«ing is dat men liever wU tntj,
boter en kaas ln binnen- en bui- ten de voorraden boter en kaas
tenland. te raken desnoods tegen nog lagefth
prijzen, dan dat men
De financiële consequenties voor van het jaar met voorraden blijfe.
de schatkist van deze manipulatie zitten die geen cent opbrengen F
zullen echter niet gering zijn. De waarvoor men totaal geen bestenfjj
inleveringsprijs voor boter en kaas ming heeft.
APARTHEID GAAT DOOR
TXJEN de socialistische minister tij hebben gesteund, zijn voorstand y,
Suurhoff enkele maanden geleden van de apartheid, maar wensen fl
in ons land terugkeerde van een reis andere redenen hun stem niet op 4
naar Zuid-Afrika en Israël, bleek hij Nationale Partij uit te brengen.
begrip te kunnen opbrengen De ÏCrhoudlngen Zuid-Af«"
voor de moeilijkheden waarvoor de
liggen thans duidelijker dan
blanke bevolking van Zuid-Afrika De apartheidspolitiek zal streng V.
zich ziet geplaatst, dan de meesten „en d voerd en het verzet Jdt
zijner partijgenoten. Htj verklaarde 8en de maatreselen van de Zaü r
namelijk dat we met de kreet „tegen afrjkaanse regering zal krachtig -
de apartheid te zijn", de enorme - - - -
problemen die in Zuid-Afrika be
staan niet kunnen oplossen.
We moesten aan deze uitlating van
in Zuid-Afrika staat voor W
dood, die nog 1^1
de beer Suurhoff denken, toen we ka„ duren maar waarln eeM
de uitslag van de verkiezingen
Zuid-Afrika onder ogen kregen. Want
daaruit blijkt, dat de meerderheid
van de blanke bevolking in dat land Zuidafrikaanse regering bittere nooi
de voorkeur geeft aan de wijze, waar- zaak, hoezeer zij velen ook tegen
op totdusver het door de Nationale borst stuit. En met de kreet, dat
beslissing zal vallen.
De apartheidspolitiek is
Party gevormde kabinet de apart
heidspolitiek heeft doorgevoerd.
tegen zyn, lossen we dit enorm!
probleem niet op, zoals de heer Snur-
Maar niet alleen de ruim 642.000 hoff zei. We kunnen slechts hopea (ai
kiezers, die op de Nationale Partij
hebben gestemd, steunen deze politi-
dat deze politiek er tenslotte 1*
leidt, dat de verschillende rassen «8
luisteren na
en hen. hoorders.
Het gaat in de prediking om de keuze,
de keuze voor het Koninkrijk dat niet
van deze wereld is. De komst van dit Ko
ninkrijk ls de grote Interventie van God De Joodse jeugd van Nederland in de
ln de historie. De mensheid ia in aanzUnYa.n iaa^ ^eeft op de
geroepen met het oog op dat Koninkrijk.
tiek: ook een zeer groot deel van de vorm vinden, waarin een vreedzaao
meer dan 500.000 Zuidafrikanen, die samenleven binnen de Unie va
de oppositie voerende Verenigde Par- Afrika mogeiyk blijkt.
D'
Joodse jeugd herdacht
tien jaar Israël
De schepping verwacht ln arbeid de defi
nitieve nederdaling van de hemelstad.
Het uur van God la daar. Dit moeten wij
van de prediker vernemen, dit moet h(j
aankondigen, aldus spr.
Tezamen, zo besloot prol. Mekkes, zul
len wij ons steeds van de distantie vrij
moeten maken. Dan pas beseffen wij de
Paasberg te Vierhouten het tienjarige
bestaan van Israël gevierd. Deze Joodse
landdag, waaraan door ruim 1000 jonge
ren werd deelgenomen, werd door Israëls
ambassadeur H. A. Cidor officieel ge-1
opend met een korte toesprpaak, waairn
hii de wens uitsprak, dat volgend jaai
alle Joodse jongeren de onafhankelijk
heidsdag van Israël in het land zelf als
burgers zouden vieren. Naast Israëlische
zang en dans voor de oudste deelnemers
werden voor de jongsten toneelstukjes
over Israël opgevoerd. Hoogtepunt van
de dag was het dansspel De Ket .va.
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KEBS
Beroepen te Kockengen: L. Vroegindfr
wey te Gameren.
Bedankt voor Den Haag-LoosduiiK*
(vierde pred plaats, wijkgemeente Bou*
lust): W. Bartlema te Leeuwarden.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te 't Harde: kand. A. BolwiF
te Amsterdam.
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
Beroepen te Sommelsdijk: <jrs. R- T®"
singh. prop te Leiden.
waarin werd uitgebeeld het leven v«ï
de Joden in hun rigen staat ten tijde v»
Boaz en Ruth, hun verstrooiing na dl
vernietiging van de staat en de herrij
zenis van de moderne staat Israël. Md
het Hatikwa, hot Israëlische volkslied
werd de herdenkingsdag besloten.
