CHRISTELIJK
l!
Ballograf
De verdwenen
miniatuur
School, evangelie en cultuur
Kritiek op voorontwerp
voortgezet onderwijs
Een woord voor vandaag
Kanttekenin
Referaat prof. dr. A. A. van Ruler
Wervingsactie onderwijs
ook taak van de kerk
(Van een onzer redacteuren)
school doet
een dringend beroep op predi
kanten en kerkeraden. te doen
wat binnen hun bereik ligt om
geven. Er bestaat een schreeu
wend tekort in het onderwijs1
een tekort ook aan hervormde
onderwijzeressen en leraren in
scholen van verschillende gees
telijke sighatuur. Dit zei de voor
ter van de raad. dr. D. N. van
der Neut. gisteren in Utrecht,
toen hij de elfde jaarvergadering
van de raad in Esplanade opende.
Tevoren had de heer van der
Neut gewezen op de geheel eigen
laats van de raad. In feite had
Ij dat al gedaan door een bonte
rij van gasten welkom te heden.
Broederlijk zaten vertegenwoordi
gers van protestants-christelijke
en neutrale organisaties naast el-
kaar, tezamen met de Kamerleden
H. W. Tilanus, mr. A. B. Roosjen,
N. Stufkens en C. Kleywegt.
De raad, zei dr. Van der Neut,
Is geen onderwijsorganisatie in de
gebruikelijke zin; hij is ook geen
propaganda-instituut voor een al
of niet bestaande school van een
bepaalde kleur. De raad is slechts
een orgaan, dat de Hervormde
Kerk ot onderwijsgebied heeft bij
te staan in haar streven medever
antwoordelijkheid te dragen voor
het geestelijke leven van het Ne
derlandse volk. Daarbij wil de
raad nóch verkerkelijking van an
dere activiteiten op schoolgebied
„kerkelijk imperialisme is ons
vreemd" néch het overnemers
van werkzaamheden, die de taak
van kerkeraden vormen. Het
bij de raad
i pastoraal.
L van het
het grondvlak der kerk over
de gehele linie was oorzaak van
herstel van vertrouwen, zo ken
schetste de secretaris, ds. O. V.
Henkei, het jaar 1957. Uit zijn
jaarverslag noteerden wij verder,
dat nog steeds een oplossing ge
zocht wordt voor het gecompliceer
de vraagstuk van de subsidiëring
van het bijbels onderwijs op de
openbare lagere scholen.
De jeugd van ons volk aldus
ds. Henkei staat open voor be
nadering met het evangelie van
Jezus Christus als dienst, wan
neer dit niet opgelegd wordt. Vele
kansen worden nog gemist, ook
omdat velen ln de kerk onze op
roep niet horen of willen horen.
DE school, het evangelie en de
cultuur, was het onderwerp
van de rede, die prof. dr. A. A.
van Ruler uit Utrecht hield. De
school heeft relaties met staat,
kerk en ouders in het leven
hangt alles met alles samen,
maar zij is primair cultuurinstel
ling. Cultuur heeft iets nationdéls
en daarm-e stuiten wij op een
groot probleem. Want binnen de
natie hebben wij te maken met de
verzuiling. Verzet daartegen heeft
iets onwezenlijks. We leven niet
meer in een zestlende-eeuwse the
ocratie of onder een 19de-eeuw.se
liberale dictatuur. We leven na de
emancipatie van de r.-katholieken
en na de verzelfstandiging van het
humanisme.
Het evangelie vindt de cultuur en
knoopt op duizenden manieren bij
haar aan. Deze komst van het
evangelie betekent een bevrijding.
Het lev dient zo te worden
Ingericht, dat het een lofzang
wordt voor God. Het oerwoud v-.n
vragen rondom evangelie en cul
tuur daarlatende, stelde prof. Van
Ruler de vraag: Wat wil het van-
gelie dat iets met de cultuur
wil met de school, die van de
ze cultuur is. Een hele reeks van
nadere vragen doet zich voor.
chrlste-
nogelij:
de stelling „Feit
zijn toch feiten" zei prof. Van Ru-
Ier: Me kan wel schamper lachen
om de Vrije en de Nijmeegse uni
versiteit, maar dat is niet zo diep
gaand. De problemen zijn Inder
daad te diep dan dat men er
met frisse en vrolijke neutraliteit
mee bezig mag zijn.
Het gaat aldus prof. Van Ru
ler om de filosofische omtul-
ning en doordenking van en vor
ming voor de vakken. Op dat ge
bied worden aan rijks- en gemeen
te-universiteiten studenten afgele
verd. die ln naam van de neutra
liteit op het gebied van de diep.
ste levensvragen analfabeten zijn.
De staat blijft hardnekkig neutraal
en dat kan ons opbreken.
Het probleem van de ohristelij-
ke wetenschap, zo zei prof. Van
Ruler in zijn referaat, is ook
brandend voor de werkers in het
lager onderwijs, staande tussen
wetenschap en massa in. Ook de
onderwijzer moet bezig zijn met
de vragen van geloof en weten
schap. Ver zijn we daarmee niet.
Men ademt een bepaalde wijsge
rige lucht in en ook weer uit. wij
hebben nodig een gekerstend wijs
gerig denken en een door de open
baring gestempelde levens- en
wereldbeschouwing. Dit legt een
last op de opleiding, maar ook op
filosofie en theologie, die deze din
gen moeten leveren.
Uitvoerig ging prof. Van Ruler
in op de consequenties voor peda
gogiek en didactiek, die niet be
slissend bepaald mogen worden
door sociologie en psychologie.
TV7"AT de 9tof betreft: het is
W waanzin, dat de leerling wel
uitvoerig ingelicht wordt over Co
lumbus, maar niet over Jezus
Christus, omdat men de neutrale
vingers niet in een wespennest wil
steken, ook al is zonder Hem Eu
ropa ondenkbaar. Er valt in de
waarden van het Westen een werk
van de H. Geest te zien. Hoort de
kerkgeschiedenis eigenlijk wel
thuis onder bijbels onderricht? Is
het cultureel aanvaardbaar de
kerk voorbij te zien? En: leiden
de catechisaties niet een kommer
lijk bestaan, omdat de kerk in de
school niet tot haar recht komt?
Praktisch onuitvoerbaar, maar
principieel juist achtte prof. Van
Ruler partijpolitieke vorming van
de leerling. Men voedt op tot iets
bepaalds. Kennis zonder l'efde
overbrengen is onjuist. Hoe kan
men opvoeden tot staatsburger
wanneer men wat de beleving van
zijn politieke opvattingen betreft
op de vlakte moet blijven?
De constructie van de neutrali
teit is onmenselijk. Leiding gaat
in een bepaalde richting, hoe open
men daarbij ook wil zijn. Dat de
humanisten duidelijker uitgaan
van axioma's betreffende de
mens, maakt de situatie theore
tisch helderder, maar in dc prak
tijk moeilijker.
Het is de vraag of zij op de duur
de kerk van de openbare school
willen gaan weren, omdat het to
talitaire evangelie in strijd is het
zij met de neutraliteit, hetzij met
de mensopvatting. Het is dc
vraag, of ons geen strijd te wach
ten staat om de ziel van. het kind
op de openbare school en om de
organisatie daarvan. De vraag is
ook, of het waar Is, dat we de
openbare school af moeten schaf
fen en tot gezindheidsscholen over
Leraren nijverheidsonderivijs bijeen
(Van i
verslaggevers)
Het ledental van de Vereniging van christelijke leraren en leraressen bij het
nijverheidsonderwijs steeg ln het afgelopen jaar met bijna twintig procent tot
1725. Op de algemene vergadering van de vereniging, die vrijdag in Putten
werd gehouden, deelde de voorzitter, de heer J. Huizer, In zijn openingswoord
mede, dat de organisatie nu Zeeland als laatste afdeling Is toegetreden
geen verspreide leden meer heeft. De sterke groel_ var» de vereniging maakt
nieuwe regeling van t §fi|
zakelijk, terwijl men
Met betrekking tot het voorontwerp
van de wet op het voortgezet onderwijs,
dat ter beoordeling aan de verschillen
de organisaties is toegezonden, verklaar
de de heer Huizer, dat het bestuur prin
cipiële en praktische bezwaren heeft te
gen het feit, dat het voorontwerp teveel
zaken door middel van koninklijke be
sluiten of ministeriële beschikkingen re
gelt.
„Wij moeten wettelijk houvast hebben
ln zaken die de stichting en exploita
tie van scholen en de eigen bevoegdhe
den betreffen", aldus de voorzitter.
Er zal ook een nieuwe samenstelling
van de commissie van georganiseerd
overleg aan de orde k;men. De heer
Huizer wees op de noodzakelijkheid hier
van: de onderhandelingen over de coör
dinatie van salarissen en van de rechts
positie der leerkrachten dreigen in een
doodlopend slop te raken, wanneer één
enkel besluit ze tegen kan houden.
Aan een voor het nijverheidsonder
wijs sluitend geheel van bevoegdheden
mankeert nog veel. Er zijn verschillen
de oplossingen mogelijk voor de be
staande problemen. ..In 'er geval
zullen de bevoegdheden zo ruim gesteld
ert geëist moeten worden, dat zij werke
lijk bevoegdheden zijn. Dw._.
moet geen onderscheid gemaakt worden
tussen de formeel onbevoegd verklaar
de leraar (die toch voor de klas gezet
wordt) en de bevoegd verklaarde
raar", aldus de voorzitter.
Bij de voorstellen die ter vergade
ring behandeld werden,
/decors
an her
der
Vier lutherse kerken ln de Verenigde
Staten willen zich verenigen in eén
grote kerk. Een hindernis op de weg
naar vereniging was het feit, dat ln
één van deze kerken predikanten lid
waren van vrijmetselaarsloges. In de
voorbereidende commissie Is nu over
eengekomen, dat de predikanten van
de nieuwe kerk niet tot dergelijke ge
nootschappen mogen behoren. Alleen
laat men het maar zoals het is wat
betreft de predikanten die thans al
vrijmetselaar zijn.
Er wordt geklaagd over het toenemen
van de sekten in Hongarije. De klacht
komt van een communistische krant,
maar wordt van kerkelijke zijde be-
ZWEMSTADION
„Het schoonspringen kan niet doorgaan - de badmeester heeft al
lezende per ongeluk het water uit het bassin laten lopen..."
(Zó boeiend is nu PANORAMA!)
No. 136.
Horizontaal:
1. instrument v. tandarts
4. Ind. gerecht
7. gaten
9. verbrande resten
11. duivenhok
12. meervoud
13. einder
15. Collect, arb. overeenk., afk.
16. steekcontact
17. bergengte
18. deel v. h. gelaat
20. lengtemaat
21. bijwoord
23. uitroep
24. bestandd. sirihpruim
26. modder
27. familiestam
Verticaal:
1. zilt
2. voorzetsel
3. knaagdier
4. blaas
5. meisjesnaam
6. sneeuwhut
8. bodemloze put
10. soort touw
12. lid lage kaste in India
14. soort techn. onderwijs
15. klein kamertje
17. dagbladen
19. stenen resten
21. deel v. e. schip
22. droog (wijn)
24. voorzetsel
25. jongstleden, afk.
"."'ginfiii
OPLOSSING
VAN
CISTEREN
van de afdeling Den Haag, die het
hoofdbestuur verzocht, te ijveren voor
de mogelijkheid van vrijwillige pen
sionering voor leraressen die de 60-
Jarige leeftijd bereikt hebben. De
zitter verklaarde, dat op de huidige
rensioenwet geen uitzonderingen n
gelijk zijn. Een besloten commissie
al enkele jaren bezig met de herzie
ning van deze wet.
De vergadering in Putten, die niet al
leen door talloze leden, maar ook door
ïgenwoordlgers van de prot-chr. on
derwijzersvereniging, de chr. centrale
van overheids- en onderwijzend perso
neel, de zeer jonge ver. van chr.
administrateurs en bedienend personeel
van nijverheidsscholen, het C.N.V., de
bond van /erenigingen voor chr. n.o. en
verschillende zusterorganisaties werd
bijgewoond, werd besloten met eei
feraat van mejuffrouw mr. E. A. Haars
te Breukelen over „Het recht in het da
gelijks leven".
BhRohPINl.SWKKk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Aangenomen de benoeming tot vik. te
Berlikum: kand. A. Westra te Buitenpost.
GEREFORMEERDE KERKEN
Bedankt voor Diever: W. H. J. de Boer
te Heerenveen.
Beroepen te Loenen aan de Vecht: kand.
H. J. Bavinck te Amsterdam-C.
GEREF KERKEN (ond. art. 31)
Beroepen te Schouwerzijl: kand. H.
Smit te Utrecht.
Examens De classis Middelburg
heeft praep. geëxm. en bevoegd ver
klaard op grond van art. 8 k.o. (singu
liere gaven): de heer H. H. v. d. Linden
te Goes, om te proponeren in haar res-
Benoemd tot onderwijzer aan de Ge-
ref. school te Assen (Prinses Beatrix-
straat 2) de heer J. H. Douma te Wit
haren (Ommen); aan de chr. nationale
school te Noordbergum (Fr.) de heer
M. Zijlstra te Witmarsum; aan de pro
testantse school te Roermond de heer
M. E. Luchtenberg te Groningen;
de chr. nationale school te Slootdorp
de heer C. J. Olsder te Rotterdam.
Het aantal protestantse zendelingen
de wereld steeg van 15.288 in 1923 tot
34.692 in 1956. De verdeling over de
Europese landen is: Groot-Britannië
en Ierland: 6500; Zweden: 1534; Noor
wegen: 967; Duitsland: 887; Neder
land: 500; Frankrijk: 350; Finland:
100; Denemarken: 100; Zwitserland:
100; België: 20.
Dit is een tijd, waarin wij onszelf voorbijlopen. Wij moA*.
eens opschrijven hoe vaak wij op een dag zeggen: „Ik heb j
tijd". En als wij nagaan hoe wij onze tijd besteden, dan zul
wij tot merkwaardige ontdekkingen komen. Het kwaad
onze tijd is o.m., dat wij geen tijd hebben. Niet voor onszeF
en niet voor anderen. Wat wij er dan wèl mee doen? De
gebruiken voor allerlei zaken, die niet echt belangrijk zijn,
in wezen onze eigen belangen dienen, onze ijdelheidonzei
zy.cht, onze trots, ons streven om op te vallen, ons mater
gewin. De Bijbel vat dat alles samen onder deze uitdruKk
„de dingen bedenken, die van de aarde zijn". En nu weet ie
een wel van zichzelf waar hij of zij het meest kwetsbaa
Wij zijn op dit punt veel geraffineerder dan wij in de tl
verte vermoeden! Het is wel opvallend, dat die zojuist
teerde uitdrukking onmiddellijk volgt op een woord
Christus' opstanding. Paulus schrijft nl. aan de Colossen
„Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zoekt de din
die boven zijn, waar Christus is, gezeten aan de rechterI
Gods". Met Christus opgewekt, dat is het nieuwe leven,
niet hier, maar boven zijn enige en hoge bestemming tj
Dat is: al onze tijd is Gods tijd. Dat is: „Ik heb geen tijd
dingen, die ik afneem van Gods tijd!"
GEEN SPRONG IN HET DUISTER
Advertentie
verdwijnen met
PUROL
Hoe de classes adviseren over de
vrouw en de kerkelijke ambten
r\E classicale vergaderingen van dé Ejndhm
Hervormde Kerk hebben zich
in de laatste maanden beziggehouden
met de zaak van de vrouw in h;t
ambt. Nadat reeds enkele jaren ge
leden door de generale synode be
sluiten in die richting zijn genomen, neker. 48
is deze zaak toen niet doorgegaan: de
meerderheia van de classicale ver
gaderingen had een afwijzend advies
uitgebracht. t
Vorig jaar heeft de syn-ode opnieuw
de zaak frenandeld en besloten in
eerste lezing de ambten van ouder
ling en diaken voor de vrouw open
te stellen. Voor het predikambt, dat
in het algemeen de mannelijke theo
loog is voorbehouden, is een dispen-
satieregeóng ontworpen. De besluiten
zpn aan de classes toegezonden, die
thans advies aan de synode uitge
bracht moeten hebben.
Nog niet alle adphzen zijn bekend
geworden. Wij geven hieronder
id-n
>11»
3 tegen; classis Bre
er ij ss el: Classis I
legen;
19 tegen
Kerkprovincie
Groningen: 39 voor, i* «.egen.
Van zeventien classes, alsmede van de
Waalse reünie bereikten ons nog geen
cijfers.
Een aantal classes dat afwijzend advi
seerde betreffende de toelating van
de vrouw tot het predikambt, sprak
zich wel uit voor toelating tot de amb
ten van ouderling en diaken, waarbij
het laatste ambt weer meer stemmen
kreeg dan het „regeerambt".
De classis Zutphen (meerderheid) en de
classis Leeuwarden (63 stemmen)
pleitten voor een opstellen -an het
.predikambt voor de vrouw zonder re
serve. Leeuwarden voegt daaraan
onmiddellijk. De classicale ver-
Groningen deed uitko-
rosltle van de Hervorm
de Kerk versterkt zou worden indien
de vrouw tot de ambten zou worden
toegelaten, aldus besluit het overzicht
van het hervormde persbureau.
Wil hebben al eerder gemeld, dat in
lere kringen (O.
VOORBARIGE KRITIEK
•toe:cam:
gadéring
de classis Gouda)
Generale synode
Geref. kerken
31
32 tegen; classis Dooi
Classis Heusder
In de kerkprovincie
Classis Gouda: 9 stemmen voor. 31 tegen: clas
sis Schiedam: 19 voor, 9 tegen; classis Rot
terdam-Noord: 29 voor, 29 tegen; classis
Delft' 23 voor. 17 tegen; classis Rotterdam-
Zuid: 17 voor. 30 tegen; classis Gorlnchem:
3 voor. 73 tegen; classis Lelden: 48 voor, 54
tegenclassis Den Haag: 57 voor, 28 tegen.
Kerkprovincie
Tiel: 11 voor, 33 tegen, eiassn
voor, 2 tegen; classis Nijmegi
tegen; classis Arnhem: 33 voor 34 tegen.
D e classes Bommel on Harderwijk heb!
tegen geadviseerd,
Kerkprovincie Noord -Holland: C
darn:d32°vw/lTtegenV'uisuTlkmaïrV'ii Maandagavond aj. zal de generale
voor. 3 tegen; classis Haarlem: 48 voor. 22 synode "der Geref. Kerken in de Zuider-
teeen. kerk te A9sen haar voortgezette zittin-
Kerkprovlncie U t recht: Classis Amers- gen aanvangen. Van de punten van het
- RCrm1keien r voo? I a8endum noemen wij de rapporten in-
iDoom: tegen met algemene zake de schuldbelijdenis. Inzake samen-
spr.cking met bezwaarden in eigen
kerken, de herziening van de lituurgi-
sche formulieren, het schrijven van de-
putaten psalmberijming over voorlich-
g, het medisch psychologisch onder
dak, de prot. kerkmuzlekschool, het
rapport inzake het oorlogsvraagstuk, de
contacten met Duitsland, het contact
deputaatschappen buitenland, een schrij
ven van de particuliere synode van
Gelderland inzake de toenemende gok-
zucht, de zaak van de zwarte lonen, de
rapporten over de herziening van de
kerkenorde, de kerkelijke stichtingen,
de radio-kerkdiensten in de Wereldom
roep, het voorstel van het moderamen
inzake de benoeming van een vaste
functionaris, het rapport van de com
missie inzake financiering ziekenhuis-
werk en studentenwerk, het voorlopig
rapport van de brede werkcommissie
voor evangelïsatievraagstukken en dal
van de werkcommissie Reformatie-
Rome over verdrukking in Roomse lan
den, voorstellen over de praktische op
leiding. hét algemeen diaconaal bureau
heeft tegen gead.
\V.i.
67
Hij keek Snier epottend «en. „Het doet mij
leed u in deze omgeving te zien- U berooft hier
door uzelf van vele avonturen en vergooit een
grote toekomst". Hij haalde de schouders op.
,,Ik stel voor dat men mij van hier verwijdert
„Een voorstel, waar veel voor te zeggen is, zei
de commissaris en gaf een wenk aan de agenten.
Zij verlieten met mijnheer Klotz de kamer.
Struve ontving de lof van de commissaris voor
zijn succes als rechercheur. De componist weer
de de complimentjes af. ,,Ik heb het immers al
leen maar gedaan, omdat Seiler me beloofd
heeft mij nu de kerel aan te wijzen, die zich we
derrechtelijk van mijn naam heeft bediend. Op
dat ik eindelijk de muilperen kwijt kan die m mij
sluimeren."
„U weet niet wie de valse Struve was? vroeg
Irene Trübner verbluft.
„Ik heb er geen notie van." antwoordde Stru-
Külz meesmuilde. „Wel, dan^ kunt u nu uw
oorvijgen aan de man brengen."
„Wat?" De kleine dikke misicus staarde de
slager aan. ,.De knaap is hier in de kamer?"
De anderen knikten
„Seiler," mompelde Strive. „Wie van de aan
wezigen was het? Gauw' Bind me niet op de a1
lang afgeschafte pijnbank!"
„Ik was het zelf!" antwoordde de jonge man.
„Rudi, neem het me niet al te kwalijk. Op dat
moment viel me geen andere naam in. Zo en
sla er nu maar stevig op Ik beloof je, met te
rug te slaan." Struve lachte verlegen. Daarna
gaf hij Seiler een stevige stomp in de ribben en
zei: „Daar sta ik nu met mijn twee latente oor
vijgen in de Beuststrasse en weet niet wat ik er
Erich K8stner:
mee moet aanvangen!"
„Dat moet een afgrijselijke toestand zijn
meende de oude, sierlijke mijnheer Steinhövel.
De commissaris was weggegaan om de man
nen in civiel, die het verzekeringsgebouw nog
steeds met Argusogen bewaakten, naar huis te
sturen.
Mijnheer Steinhövel had om zijn wagen laten
telefoneren. Zij zaten en wachtten. Külz schilder
de de comDonist de avonturen af, die Seiler tus
sen Kopenhagen en Berlijn had beleefd. Hij roei
de met beide armen terwijl hij sprak en kon er
niet genoeg van krijgen. Reeds nu, slechts wei
nige uren nadat zij waren gebeurd, werden, de
iaden van de jeugdige held meer dan levens-
groot-
Seiler luisterde niet. Hij zat naast Irene Trüb
ner en vroeg, zoals hij reeds een maal vieren
twintig uur geleden had gedaan: ..Zullen we weer
goed op elkaar zijn?"
Zij liet de vraag onbeantwoord en verklaarde:
„Ik kom vanavond in uw woning, mijnheer de
directeur, en zal de schade eens bekijken. Mor
gen kunnen we dan nieuwe meubels kopen. Ik ken
verschillende zaken, waar men gced bediend
wordt en waar voor zijn geld krijg;."
Hij zweeg.
„Schikt het u vanavond om een uur of zeven?"
ging zij verder. „U woont immers dicht bij mij
in de buurt. In de Holtzendorfstrasse, niet waar?
Welk nummer?"
Hij bekeek haar vijandig. Zijn ogen geleken
vurige kolen.
Zij zei: „Ach neen! U woont immers helemaal
niet in de Holtzendorfstrasse. Dat was immers
gelogen, mijn heer de directeur! Mag ik u om
het juiste adres vragen? Maar niet zo ongeveer,
wilt i
Spaans predikant
naar Nederland
/"TPNIEUW doet de Sowjetunie po- Op het gevaar van een topconl
gingen, het Westen een topcon- tie op zeer korte termijn hebbt
ferentie op te dringen, waarop gisteren nog gewezen. Het \i
Chroesjtsjef hoopt zijn Kremlinme- kan en mag zich niet veroorlovt
thoden in de praktijk te kunnen sprong in het duister te doen,
brengen. Zij beschouwt de conferen- er zo bijzonder veel van af
tie op ambassadeursniveau, die op Een topconferentie moet tot L
17 april te Moskou zou moeten be- bijzonderheden voorbereid zijn,
ginnen, en de ministersbesprekingen, dat zij niet mag mislukken. Eti
die niet lang daarna dienen te vol- lukte topconferentie is nog
gen, als een wassen neus en wil het veel erger dan geen topconfen
zwaartepunt geheel op de topcon Het is dan ook de vraag, of de
ferentie van de staatshoofden gelegd telijke mogendheden
zien, ongeacht of er een basis voor huidige omstandigheden voor jj
len, de ambassadeursconferentkl
17 april a.s. te Moskou te laten ij
gaan.
een gesprek is of niet.
Nog steeds speculeert men er in het
Kremlin op, dat het Westen alles zal
doen om te voorkomen, dat een top
conferentie op een mislukking zal Er zal in de komende dagen
uitlopen. Vandaar dat Chroesjtsjef overleg worden gepleegd, ook li
er op uit is, de westelijke mogend voverband. Het ziet er naar nil,
heden zo spoedig mogelijk op het de westelijke Grote Drie zich
hoogste niveau aan de conferentie
tafel te krijgen, als het enigszins mo
gelijk is nog vóórdat de Ver. Staten len de nadruk blijven leggen ofjri
en Engeland hun voorgenomen proe- voorbereidende taak, die
ven met kernwapens hebben beëin
digd.
zonder meer bij de Russische i
waarden zullen neerleggen.
bassadeursconferentie moet
toegekend.
TN de afgelopen week vergader-
week op onderwijsgebied bij ult-
kritiek komt.
Men richt zich niet tot het dltd
stek is van verschillende zijden ment, want dat heeft de opvat!
kritiek geoefend op een vooront
werp van wet op het voortgezet on
derwijs, de zogenaamde mammoet
wet.
Dit voorontwerp is door minister Maar deze hoorders en lezers
Cals aan de onderwijsorganisaties niet waarover de kritiek
toegezonden met het verzoek hem
aanmerkingen te doen toe
van de sprekers al schriftelijk
bezit. Met deze kritiek wendt
zich dus alleen tot de leden ti
krantclezers.
(voorzover zij niet ingewflq
stuurslid zijn). Met andere
komen. Daarmee kan de minister de soms lang niet malse opvatü n,
dan evenwel rekening houden,
(„dirigisme") die wij te horen 1
neer hij het wetsontwerp zelf gereed gen, zijn niet te controleren op!
maakt
len.
Het spreekt
de parlementaire
vanzelf dat de kennis-
gêrechtvaardigd zijn.
Wij willen deze critici op deze
niet volgen. Wanneer het web
neming door de onderwijsorganisa- werp de kamerleden is toegezoi t
vertrouwelijk karakter heeft
gedragen.
Daarom al begrijpen wij niet goed,
waarom
dus geen vertrouwelijk ki r
ter meer heeft zullen ook
graag ons oordeel geven. Tot u
openlijk met zijn blijven wij liever nieuwsgierig,
LIBERALE ZELFOVERSCHATTING
TN de Volkskrant van vandaag doet gunste van de maatschappe
prof. Romme wel iets af aan de werkzaamheid van het publiek;
liberale bewering dat men daar de telijk georganiseerde bedrijfsle h
grote voorvechter is voor de maal „staat contra maatschappij en
schappij, terwijl dan aan de andere schappij contra staaf, aldui
kant van deze antithese de mensen Romme, „het is een verleidt
van de staat moeten worden gezocht
Prof. Romme vraagt zich terecht af
of in deze bewering geen liberale
overschatting schuilt. Onder de
christenen leven over de verhouding 'toren
slogan in een verkiezingsrede
voor men zich niet heeft ge|
reerd maar laten de liben 0
wier voorouders dè grote pit e
het socialisme zijn
staat en maatschappij opvattin
gen die noch door liberalen noch
door socialisten worden gedeeld.
Twee voorbeelden voert prof. Rom
me aan om dit aan te tonen. Het dat hun nageslacht hen eens
eerste betreft het onderwijs. Het li hard zal veroordelen als zij h<!
berale onderwijsstandpunt „hunkert het ogenblik hun eigen vooro:
naar de bekering van alle ouders tot doen".
de overheidsschool, tot de school van
de staat".
Het tweede voorbeeld: de christe
lijke politici delen niet de vrees en
de tegenzin van de liberalen om de
staatsoverheid, met inbegrip
parlement, te doen terugtreden ten gen.
weest, zich toch alsjeblieft niet
verbeelden, de steen der wijze :i
deze verhouding te hebben gevoi M
i kan wel met zekerheid z(f
Wij voor ons zijn geneigd het inl
met prof. Romme eens te zijn
liberalen doen verstandig zich
weelde van de verkiezingswinst
te snel naar het hoofd te laten
Zcndings- en Wereldraad
Hij schoof van haar vandaan. „Ik zie van uw
welwillende medewerking af. Een tafel en een
paar stoelen kan ik ook nog wel alleen kopen."
„Mijn chef heeft me opgedragen u te helpen
Ik kom tegen zeven uur. Ik ben in zakelijke aan- utrecht (1-5;
gelegenheden zeer precies." Od donderdagmiddag 24 april zal hij
Hij schoof op de stoel heen en weer, als zat de in Assen vergaderde synode van de
hij op een in werking zijnd primusstel. „Ik doe Geref. Kerken toespreken en vrijdagmid-
niet open! U hoeft niet te komen. Ik heb ma- dag d.a.v. hij te Utrecht een be
ling can uw.hulp. lit wil nog liever tot aan he. IS
eind van m,jn leven m een kippenhok wonen! Ncderland Zondag 27 apri] zal hl) voor.
„Tegen een uur of zeven." antwoordde zij on- gaan in kerkdiensten te Den Haag
verstoorbaar. „Daar blijft het dus bij." I Rotterdam^ Donsdagmiddag 29
Uit verscheidene landen komen reac-
Op uitnodiging van de Nederlandse ov",.d« jn Principe aanvaarde ,1-
verenieine Het Evaneelie in Spanje" mensmelting van de Internationale Zen-
kom" ^è-morz!uer^an de Spaanse Evan- 0™""" Wereldraad van Kerken,
gelische Kerk, dr. Gutierrez Martin uit In N e w Y o r k heeft de afdeling uit-
Barcelona, naar ons land om de leden wendige zending van de Nationale Raad
van de Nederlandse protestantse kerken van Kerken in de Ver. Staten het voor
voorlichting te verschaffen over de hui- stel- dat door de conferentie in Ghana
dige toestand van het Spaanse prote- gedaan is, met vreugde begroet. De af-
stantisme. Dinsdag 22 april komt deze;feJin8 wd de verschillende kerken op de
predikant op Schiphol aan. Woensdag hoogte stellen van de redenen, die tot
pril spreekt hij voor de eerste maal.
en wel in Leeuwarden. Voorts treedt
hij op ln Groningen (24-4) in Amster
dam (25-4), in Eindhoven (28-4). In
Middelburg (29-4) en in de Janskerk te
het integratieplan hebben geleid.
Het Deense blad „Kristeligt Dag
blad" zegt dat het besluit het gevolg is
van het besef dat kerk en zending bij
elkaar horen. Het hoopt dat de opposi
tie in Zweden en Noorwegen de houding
Sf zal beïnvloe-
Zen-
De voorzitter van de Noorse
dingsraad heeft in een christelijk
blad, dat te Bergen verschijnt, een ver
klaring gepubliceerd, dat hij verwacht,
dat er een voorstel zal worden gedaan
L om een nieuwe onafhankelijke zendings-
april raad te stichten, bestaande
Poging belemmerii
godsdienstonderwi
in de Ver. Staten
Een groep Amerikanen, onder
vier burgers van Spokane (Washlnf
heeft een poging gedaan een bi?
systeem van godsdienstonderwijs
staatsscholen in strijd met de gr®
te doen verklaren. Volgens hen Kop
onderwijs in botsing met bepeb
van de Amerikaanse grondwet, die
bieden, dat het geld van de stast
steed wordt voor sektarische doeleic
De rechter zei, dat dit onderwijl
in strijd is met de grondweg.
Dit goedsdienstonderwijs wordt
ven aan leerlingen van de staatsscb
die daartoe een uur per week *1
vrijgesteld van het overige schools
wijs.
Seller's geduld wee ten einde Hij eprong op voert dr. Msrtin het woord voor de the d™. dle tegen de
„Wsag het niet!" nep h.j. „Als u mocht komen "logische taeulteit v,„ de R„k,unlver„. D. oecum.„,.ch.
gooi ik u van de trap af 1 Ik woon op de vierde O, veVemStlng „Het Evangelie ln Span-
verdieping - dat loont de moeite! Daarna raas- het(t georgani.eerd, om-
de hij de kamer uit en aloeg de deur knallend dat er een gr0te belangstelling in ons
dicht. land bestaat voor een betrouwbare in-
„Wat is er gebeurd?" riep Külz geschrokken, formatie over de tituatie. waarin de
„Nietsl" antwoordde juffrouw Trübner. Spaanse protestanten zich bevinden, zo
„Dat weet ik nog 10 niet." verklaarde de klei Raad Vde
ne, dikke mijnheer Struve „Als iemand mij me-i„mmlssle ..Retormatie.nome" van de
dedeelde, dat hij mtj van de trap gooien w'. zou !<>r Kerken hebben medewerking
ik dat toch een beetje ernstiger opnemen;het organiseren van d
i Wordt vervolgd) eenkomsten toegezegd.
jensmelting zijn.
„De oecumenische geest is heden ten
dage zo sterk, dat het een soort obsessie
lijkt. Alle overwegingen worden terzij
de geworpen voor het éne doel
mensmelting".
De protestantse raad in de C
besloot op zijn jaarvergadering in fe
bruari om zich uit de Internationale
Zendingsraad terug te trekken. Als re
den werd gegeven, dat men niet de band
wenst te verbreken met „geloofszendings-
genootschappen", die in de Congo wer-
tselijke bij-'ken en die zich niet kunnen verenigen
mei de Wereldraad van Kerken. Enkele
kenhuis opgenomen. De thans "h
ge was lid van het eerste prf
van de Wereldraad. Tot voor ki»-
hij voorzitter van de wereldbond j
bijbelgenootschappen,
spijt uitgesproken over het beslui!
zich terug te trekken omdat zij
met de Internationale Zendingsraad
met de Wereldraad van Kerken
nauwe banden verbonden zijn.
