L
1
CftRISTFLIJK
Standpunt en vroegdoop
In Nederland wordt uitstekende
voorlichting gegeven
Prof. dr. L. van der Horst
wordt maandag 65 jaar
Onrust in Franse kerken over het m"uscLdgêneLkundeeenTecheiec.
„verraad" van luthers predikant
De onbekende man
Eert woord voor vandaag
Kanttekening
2
r
Twee knipsels
In hc Centraal Week
blad schreef prof. dr. C. A.
ran Peursen uit Groningen een
artikel onder het opschrift „Toe
vlucht tot het standpunt", waar
uit wij het volgende knippen:
nen geven dikwijls de indruk geen
standpunt, althans geen eigen, per
soonlijk standpunt, te hebben. Zij
kunnen hun positie wel verdedi
gen. maar het heeft dan dikwijls
iets van een gids. die een van bui
ten geleerde opsomming geeft,
van hetgeen er in een stad te
De christenen kennen hun dog
matiek. zoals men een land op
een luchtfoto beziet: zij kunnen
alle markante punten aangeven,
maar laten eigenlijk in het geheel
niet blijken dat het om een land
gaat. waar zij zelf in wonen.
Misschien is het ook wel zo. dat
als men in het land woont, men
minder gemakkelijk een globaal
overzicht ervan kan geven. Mis
schien is het ook wel zo, dat de
christen, die er blijk van geeft,
dat sommige punten van zijn ge
loofsleer hem meer vertrouwd
zijn dan andere, ja, dat hij met
bepaalde punten zelf eerlijk moei
lijkheden heeft, dat zulk een chris
ten in feite met meer overtuiging
zal kunnen spreken, omdat dui
delijk is voor de buitenstaander
dat het hier inderdaad om een per
soonlijk, toegeëigend standpunt
gaat.
ZELFS BINNEN de kerk gaat dit
op. Het bezwaar van vele
preken is. dat zij alles willen zeg
gen en orde stellen op te veel za-
icen. Een predikant, die ergens
eens niet uitkomt is menselijker
en verrassender, dan degene, die
alles zo goed weet. Het globale
overzicht doet de mens minder
dan de ..close up". Gereformeer
den zijn dikwijls voor niet-christe-
nen, maar ook voor hun mede
christenen. irritant orr.da» zij de
indruk geven met alle vragen
reeds klaar gekomen te zijn.
Men kan soms zelfs de Indruk
hebben, dat het gesprek tussen ge
reformeerden en vrijzinnigen voor
béide partijen bijzonder heilzaam
is. Heilzaam voor de vrijzinnigen,
daar zal ieder gereformeerde van
overtuigd zijn. Maar ook voor de
geretormeerde, want de punten,
die de vrijzinnige, uit de belijde
nis der kerk aanvaardt, weinige
als zij zijn mogen, worden door
hem sterk doorleefd, en met de
punten, die hij niet aanvaardt,
zal hij dikwijls op een wijze wor
stelen, die intensiever is dan diè
waarmede de gereformeerde de
zelfde leerstukken aanvaardt.
De christen zal in zijn bezinning,
spreken en handelen zijn eigen
standpunt, op levensechte en over
tuigende wijze moeten laten blij
ken. Hij zal dat altijd in grote be
scheidenhei' doen. Zijn standpunt
is immers, dat hij zijn plaats
weet. Hij zal niet de indruk willen
wekken alles, zelfs zijn medemen
sen en hun afwijkende standpun
ten te kunnen plaatsen. Slechts zal
'bij spreken van Hem, die aan al-
les ae vaste tijden en plaatsen
heeft toegewezen en die de Mens."
van zijn oorspronkelijke stand
plaats gevallen, in Christus weer
de centrale plaats in geschiedenis
en kosmos wil geven.
Ons tweede knipsel begint met
een ander knipsel: prof. dr. R.
Schippers schrijft in B elij den
en Beleven.
TN DE VOLKSKRANT stond het
volgende ingezonden over de
vroegdoop bij de roomsen:
Het kerkelijk voorschrift vergt
inderdaad dat katholieke ouders
hun kind zo gauw mogelijk
na de geboorte laten dopen.
dé conclusies van de laatste Li
turgische Studiedagen in Tonger-
lo: ..Steunend op het gezag van
vooraanstaande moralisten en
juristen (Vermeersch-Creusen)
waren zij. tde deelnemers van
het congres) haast voltallig van
mening dat de verplichting om
het doopsel „zo spoedig mdgelijk
(quam primumi toe te dienen,
zo mag uitgelegd worden, dat
de moeder bij het doopsel in
de parochiekerk kan aanwezig
zijn1'.
Jk vind dat een Interessant ver
haal. schrijft prof. Schippers. Wij
hebben sedert eeuwen in onze
kerkorde de bepaling dat de doop
der kleine kinderen geschieden zal
zo spoedig men die kan hebben.
Maar er wordt niet erg naar ge
leefd. In onze voorlopig vastge
stelde kerkorde staat in art 77
sub 2: De kerkeraad zal er op
toezien, dat de doop zo spoedig
mogelijk wordt aangevraagd en
bediend. Er is een amendement
van de particuliere synode van
Groningen, dat voorstelt: de ker
keraad zal toezien, dat de heilige
doop niet nodeloos zal worden uit
gesteld. Bij dat amendement is
meer ruimte voor een andere
practijk dan die van de vroeg
doop. In elk geval sluit het amen
dement zich aan bij de steeds toe
nemende practijk.
De statistiek wijst nL uit dat nog
geen 10 procent van de kinder
tjes in onze kerken gedoopt pleegt
te worden binnen een week na de
geboorte; dat in verreweg de
meeste gevallen de doop plaats
vindt wanneer de kinderen van één
tot vijf weken oud zijn; maar ook
dat het getal dergenen die ge
doopt worden als ze tussen de vijf
weken en drie maanden zijn, dat
van de vroegdopen aanzienlijk
overtreft, terwijl n.b. het aantal
doopsbedieningen aan kinderen bo
ven de drie maanden niet eens
meer zo heel ver beneden het aan
tal der vroegdopen ligt.
En nu is de zaak in de roomse
kerk ook al in discussie.
Merkwaardige gang van zaken
Natuurlijk in de eerste plaats van
betekenis voor de psychologen en
de sociologen, omdat het verschijn
sel ons iets leert omtrent de po
sitie van de moeder en van de va
der in een veranderende wereld.
Want de gang van zaken levt ons
meteen iets aangaande een on
achtzaamheid ten aanzien van de
belangen van het kind. In dat op
zicht is de ontwikkeling niet hele
maal geruststellend. Het gaat
immers bij de doop in de eerste
plaats om het kind, dat recht
heeft op de doop.
Overigens kan hier nog meer in
geding zijn. Behalve mogelijk een
wat andere waardering van het sa
crament ook nog misschien
een symptoom van de toegeno
men levenskansen der babies. De
tijd van zuigelingensterfte is in
ons land voorbij. Dat moet men,
om ia zijn oordeel billijk te blij
ven, ook nog overwegen.
Intussen: we merken dat vaker,
dat juist een ontwikkeling van het
toegeven aan onze menselijke ge
voelsargumenten een terugdringen
betekent van vroeger gemakkelij
ker gehonoreerde rechten, in dit
geval en ook in andere geval
len de rechten van het kind.
de kans zich behoorlijk te oriënteren,
zodat hun reis, die zij in opdracht van
de maatschappij voor Europese immigra
tie (en daardoor tevens voor de drie
Zuidafrikaanse protestantse kerken) ma
ken. in Nederland althans een succes
kon zijn.
In de acht dagen in Nederland heb
ben ze niet stil gezeten. Er waren zesen
twintig afspraken na te komen, maar
dat betekende welbestede tijd,
Geschoolden welkom
in Zuid-Afrika
(Van een onzer redacteuren)
Toén de Zuidafrikaanse ds. A.
V. Burger zondag in Den Haag
had gepreekt, stond er een familie
op hem te wachten, die hem niet
ceheel en al onbekend voorkwam. I telde ds. Burger, die ook nog
n«n Ha» ViPt Hp7nek ertoe zal
Wat was nu het geval? De broer
van zijn organist in Johannesburg
wilde hem even groeten. Het werd
een hartelijke ontmoeting.
Waarom we dit voorval vertel
len? Omdat het typerend is voor
het bezoek, dat ds. Burger met
twee collega's, ds. L. S. van der
Walt en ds. T. F. J. Dreyer gedu
rende acht dagen aan Nederland
heeft gebracht. Zij hebben er ons
iets over verteld.
Een grote eonferentie van
kerken in Europa
Zuidafrikaanse predikanten op de valreep:
BEROEPIiNGSWERK
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Gendt (toez.). E. J. Loor
te Heemse.
Bedankt voor Wijk bij Heusden: G. van
Estrik te Nieuwland; voor Well en Am-
merzoden (toez.): W. Koole te Uitwyk-
Waardhuizen.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Goes ivak.-R A. Flinter-
terman J. van Dalen te Nieuw Loos-
drecht
Bedankt voor Oud-Beijerland: B. Schol
ten te Bergen (N.H.).
al kregen zij de inlichtingen, die zij
sten en overal bleek er veel begrip voor
Zuid-Afrika. dat zo graag geschoolde
Nederlanders en d&armee in zekere zin
Zfj hebben besloten, dat1 *eno'
de anglicaanse, orthodox! en reformato
rische kerken nauwer zullen samenwer
ken om het kerkelijk leven in Europa,
ook achter het ijzeren gordijn, te ver-
Oost-Duitsland
Weer een predikant
veroordeeld
De eerste strafkamer van de districts
rechtbank te Erfurt heeft de protestantse
studentenpredikant Martin f-iersch uit
Weimar wegens „boykotthetze" (onver
taalbaar) tegen de Oostdultae staat ver-
Volgens het Oostduitse persbureau ADN
werd ds Glersch ervan beschuldigd zijn
geestelijk ambt gebruikt te hebben om
op jonge njensen staatsvijartdelijke in
vloed uit te oefenen en hen tot strafbare
daden op te stoken, vooral in de tijd van
de Oostauitse verkiezingen. Volgens ADN
heeft ds Giersch toegegeven, dat hy zijn
studenten met opzet lief deelnemen aan
uitwisselingen met Westduitse gemeente
leden. Hij wilde, zo zou hij letterlijk
gezegd hebben, staatsvijandeljjke invloed
op hen uitoefenen. Op de vraag van
de president, of hij dat doel bereikt had,
zou ds. Giersch met een duidelijk „Ja"
geantwoord hebben.
Da. Griesch, die aan een ernstige hart
kwaal lijdt en 48 Jaar oud Is, werd reeds
het vorige jaar gevangen-
te ho
pen, dat het bezoek ertoe zal bijdragen,
dat er veel emigranten van „die goeie
soort" naar Zuid-Afrika zullen gaan. „We
kunnen er veel gebruiken", vulde ds.
Dreyer aan. „Vooral technici hebben
we nodig. Ook voor bedrijven zijn er
goede kansen mits ze geschoold per
soneel meebrengen. Zijn die mensen ker
kelijk. dan heeft dat het grote voordeel,
dat ze zich sneller en beter aanpassen,
doordat ze dan gemakkelijker kunnen
worden opgevangen.
Ook tuinders en boeren (de laatste als
ze kapitaalkrachtig zijn) hebben behoor
lijke kansen", zo meende ds. Dreyer, „als
ze zich tenminste van tevoren heel goed
oriënteren."
„Dat zullen ze wel doen", dacht ds.
Van der Walt, die in dit verband wees
op de intense aandaohit op een emigra
tieavond, die hij met zijn collega's had
bijgewoond en waarop zijns inziens door
de Christelijke Emigratiecentrale (ir
casu door de heer T. Cnossen, de direc
teur) uitstekende voorlichting werd ge
geven.
Voor dit drietal weer naar Zuid-Afrika
vertrekt, zullen ztf nog enkele anderi
landen bezoeken, maar daarna zullen
zij zich met toewijding werpen op de
voorlichting van de maatschappij voor
Europese immigratie. Zij zullen er dan
tevens op aandringen, dat de procedure,
die aan het emigreren naar Zuid-Afrika
is verbonden, wordt vereenvoudigd, in
elk geval wordt versneld. En dat Is Iets,
dat zeker vele aspirant-emigranten
deugM zal doen.
(Advertentie)
BONZO
Geef uw hond Bonzo.
Gemakkelijk voor u
en gezond voor uw
hond! 70 ct. per pak.
Gedenkboek voor
Kaj Munk
De Deense predikant-dichter Kaj Munk
zou op 13 januari menselijkerwijs ge
sproken zestig jaar geworden zijn. wan
neer de gestapo hem niet in 1943 had
vermoord. Vrienden van hem hebben
nu een gedenkboek uitgegeven en daar
in ook stukken uit brieven van
Munk gepubliceerd.
Van het hem opgelegde preekverbod
heeft Munk zich niet veel aangetrok
ken. Hij schreef aan de minister van
erediensten: Het is beter de verhou
ding tussen Denemarken en Duitsland
in gevaar te brengen dan de verhou
ding tot onze Here Jezus Christus. Zich
inlaten met onrecht, dèt alleen
ernstige gevolgen voor ons land
volk hebben. Zo heeft Christus het
Men begrijpt, dat het preekverbod ge
grond was op overwegingen betref
fende de verhouding tussen Duitsland
en Denemarken en de ernstige gevol
gen die zijn verzet voor land en volk
zou hebben.
Tophits en Evangelie
De tekstschrijvers van populaire liedjes
maken steeds meer gebruik van religieuze
motieven, zo heeft de Nationale Raad
van christelijke kerken in de Vetenigde
Staten ontdekt
Omdat deze versjes nog succes hebben
ook heeft de raad besloten een onderzoek
in te stellen naar de betekenis die de zg.
vermakelijkheden voor het godsdienstige
leven kunnen hebben.
In het onderzoek betrekt men bepaalde
films, beeldverhalen, grammofoonplaten
en zeep-opera's (dat zijn muziekuitzen-
dingen, aangeboden door firma's die bijv.
een opera onderbreken voor reclame
hun zeep).
Men wil wel eens weten, in hoeverre
deze communicatiemiddelen kunnen gel
den als „dragers van religieuze opvattin
gen en ervaringen".
Er is een commissie Ingesteld, onder
voorzitterschap van dr. Otto Dibelius, de
Duitse voorzitter van de Wereldraad van
Kerken, die een grootscheepse conferen
tie onder dit onderwerp zal organiseren.
De schooldag van de theologische
hogeschool der Gereformeerde Kerken
aan de Oudestraat te Kampen wordt dit
jaar op 22 mei gehouden. Woensdag 21
mei is de gebruikelijke bidstond des
avonds in de Burgwalkerk.
Vakatures Geref. kerken
Directeur van de
Valeriuskliniek
j wordt prof. dr. L. van
der Horst, hoogleraar aan de Vrije
dan één prediicants-1 Universiteit en aan de Universi-
i 26 tot 32. In kerken teit van Amsterdam, vijfenzestig
ono Hr,oiHo k.i J 9
Het aantal vakatures in de Gere
formeerde Kerken is in 1957 met één
gestegen en bedroeg op 1 januari van
dit jaar 139. Het aantal vakatures in
kerken met
plaats steeg
met meer dan 200 zielen daalde het A o ctedeliikp
van 61 tot 58. Er «jn 34 kleine kerken Afn. stedelijke
met minder dan 150 zielen vakant, tei* klj hoogleraar m de psy-
waaronder er verschillende zijn, die chiatrie, aan de Vrije daarnaast
klein zijn, dat^zij tot het beroepen Je experimentele psycho-
i"1"""* 1 zullen,logie en bovendien directeur van
de Valeriuskliniek. Aan prof. Van
der Horst is de introductie in ons
tro- en kefalografische methoden
van onderzoek. Hij neemt in de
psychiatrie van ons land een ge-
'heel eigen plaats in.
(Advertentie)
Goedennocht
De arrestatie van de Franse lutherse predikant Etlenne Mathiot in Belfort
wegens het herbergen van gezochte Algerijnen on hun vlucht naar Zwitserland,
biyft de gemoederen bezig houden. Natuurlijk zijn velen zonder meer bereid hem Gronfnge™ universïteTt behaalde
-verrader te noemen, anderen vallen hem by. Het moderamen van de Franse ^et artsdiplom; u:i
de eigen kerk geconstateerd. Het merkt Tubingen
Slaapt U slecfit door rheumatiek, spit,
ischias, hoofd, en zenuwpijnen, neemt
dan Togal. Verdrijft in al die gevallen
snel en afdoende die pijnen en U slaapt drijvende kracht
heerlijk. Togal baatZuivert de nieren Tijde
en is onschadelijk voor hart en maag. Bij stelt boven
apotheek en drogist 0 95, 2.40. 8.88 I hem ingaf.
Lutherse Kerk heeft deze onrust
daarover op: Het lijden van onze gespleten wereld is ons duidelijker geworden
het voortduren van een oorlog, op welk» einde wy bang wachten, smarteiyker.
Het moderamen vraagt de gemeenteleden de eenheid te bewaren ondanks de
politieke meningsverschillen.
Het gezaghebbende Franse protestantse tydschrift Réforme schrijft: „Wy
willen niet vooruitlopen op de uitspraak van de rechter. Wy zyn er intussen van
overtuigd dat ds Mathiot slechts naastenliefde heeft willen oefenen. Het zou
onjuist zijn dit alles slechts vanuit een politieke gezichtshoek te bezien. Iedere
christen kan op grond van zyn gelo<*f en zijn geweten in strUd komen met de
wetten van zijn land. vooral in een situatie als waarin.wij nu verkeren."
Ds. Mathiot was tydens de oorlog lid van de maquis. In Belfort is hij de
waarachtig gemeenteleven.
Tydens zyn verhoor zou hy gezegd hebben, dat hij de goddelijke gerechtigheid
het recht va
i dat hij gehandeld heeft zoals zyn geweten
fcürich zijn studie voort
zette Daarna bezocht hij klinieken en
laboratoria te Genëve en te Londen.
In 1924 promoveerde prof. Van der Horst
te Groningen tot doctor in de genees
kunde.
Van 1923 tot 1926 was hy assistent
van prof. L. Bouman in de Valeriuskli
niek, in 1926 werd hij directeur
psvchologisch en neuro-physiologisch
laboratorium van de Vrije Universiteit
Twee jaar later volgde zyn benoeming
tot hoogleraar in de psychiatrie J~
66
,,Je liet mij in de waan, dat het anders
was. Waarom? Eenvoudig, omdat het mijn za
ken niet waren?"
Ze kon niet antwoorden, omdat ze niet het
recht had Liane's geheim te verraden.
Muir liet haar handen loa. „Als je toen van
me hield, zoals je zegt, hoe kon je dan wil
len, dat ik zou denken, dat je van een ander
hield? Om me jaloers te maken?"
„Nee! Nee!" Ze zocht zijn handen weer en
hield ze dicht tegen zich aan. „Toe", smeekte
ze, „je moet me niets meer vragen."
Hij zweeg even „Ik geloof, dat ik niets meer
behoef te vragen", zei hij toen langzaam. „Ik
geloof, dat ik het weet, maar als je dat lie
ver niet wilt, behoef je me niet te zeggen of
ik gelijk heb. Je beschermde Liane. Ze had
geen ervaring met liefde en daarom wist ze
niet hoe haar gevoelens waren voor mij. Je
hebt gezegd, dat ze later merkte, dat ze niet
van je hield omdat ze er toen achtergeko
men was, wat ware liefde was en het was
Seacombe, die haar dat geleerd had! Ik be
grijp het nu allemaal. Vanwege de angst, die
ze voor me koesterde en waarin ik niet wilde
geloven had ze in mijn eigen huis in het ge
heim een verhouding met hem en ze ging zelfs
zover, dat ze zich achter jon wilde verschui
len. Jess' Dht zal ik haar nooit vergeven!"
„Dat moet je. Ik handelde in de opwelling
van een moment en ik heb het haar nooit
verteld. Ik had het pas gehoord van haar en
Peter on ik wilde tijd hebben om na te den
ken. Stel je in haar plaats en heb een beetje
medelijden met haar Ze dacht, dat jij van
haar hield en ze zag het als een verraad je-
door
Jane Arbor
gens jou, dat ze op Peter verliefd geworden
„Als hij ook van haar hield, kon hij dan de
moed niet opbrengen om naar me toe te ko
men?"
„Dat wilde hij doen. Liane wilde het niet heb
ben en uit liefde voor haar gaf hij toe. Hun
verhouding had niets gemeens. Ze waren van
plan met elkaar te breken, toen Peter^ terug
moest. Zo loyaal was Liane jegens jou."
„Mijn houding tegenover haar is een misluk
king geweest, want ze was bang om naar me
toe te komen met het enige, wat ik voor haar
wenste de liefde van een fatsoenlijke kerel
als Seacombe."
„Je houding is geen mislukking geweest»
Zelfs als je wel van haar gehouden had, zou
ze toch naar je toe hebben kunnen komen en
je zou haar begrepen hebben. Dat heb ik haar
gezegd, want ik hield van je en ik wist het."
„Begreep je dan niet, dat de manier, waar
op ik jou veroordeelde, ook haar beïnvloedde?"
,,Ik geloof'het niet. Ik geloof, dat ware liefde
dodelijk gewond kan worden, maar dat ze alles
vergeven kan zelfs miskend te worden."
Muir glimlachte triest. „Ik geloof niet, dat
de liefde van een man zo onbaatzuchtig kan zijn.
Ik had bijvoorbeeld geen recht op je, liefste en
toch maakte ik een kwelling door, als ik er aan
dacht hoe jij samen was met Leyden of met
Seacombe. Zeg me, Jess, dat ik die kwelling
nooit meer zal behoeven door te maken."
In zijn armen mompelde ze: „Het was nooit
nodig. We hebben alleen maar tijd verspild."
„We zullen niet meer tijd verspillen? Je zult
met me trouwen spoedig, heel spoedig."
Zijn lippen kwamen neer op de hare, het ant
woord vragend, dat zijn hart met had behoeven
te vragen. Heel haar leven zou Jess zich herin
neren, hoe op het moment, dat ze elkaar voor
het eerst met liefde kusten, hij zijn armen om
haar in visserskleren geklede gestalte sloeg er
ze de sterke druk van zijn vingers voelde op
haar rug.
Het was een kort moment van heerlijkheid
Met een schuldig gevoel lieten ze elkaar los, als
of ze geen recht hadden op zoveel geluk te mid
den van de ramp om hen heen in de schaduw
van Liane's onvermoede lot. Toen een
Muir's mannen kwam vertellen, dat een vracht
auto naar Crane by Sea vertrok en dat ze
den meerijden, gingen ze hand in hand naar de
auto. In de wereld, die zo plotseling van zijn
grondvesten was losgescheurd, voelden ze zich
alleen nog maar zeker van elkaar.
HOOFDSTUK X
Zodra de vrachtwagen op Quintains arriveerde,
werd hij omstuwd door een juichende menigte.
Muir wachtte, terwijl Jess een kat, die ze on
derweg gered hadden, aan de rechtmatige eige
nares teruggaf. Toen leidde hij haar met zijn
arm om haar schouders naar de openstaande
deur van het huis. „Dit is de eerste maal, dat
we samen thuis komen," fluisterde hij. „Jess.
kun je dat realiseren?"
Wordt vervolgd
er steeds naar streefde zijn wetenschap-
pelyke arbeid dienstbaar te maken aan
het maatschappelijk leven heeft hU
bekendheid verworven door zijn presi
dium over de psychopathenraad, zijn
werk voor de Nederlandse vereniging
sociale zorg voor minder validen, A.V.O.
en tal van andere bestuursfuncties. Prof.
Van der Horst werkte mede aan het tot
stand komen van protestantse bureaus
voor gezinsmoeilykheden en aan het
centraal instituut voor chr^telijk-sociale
to de orde
Anti-semitisme nog lang
niet verdreven
(Van i
i medewerker)
Bijna een kwart van de omstreeks
twaalf miljoen Joden in de wereld
den gedurende 1957 geconfronteerd met
of andere vorm van anti-semitisme,
vermeldt een rapport van het New
Yorkse bureau van het World Jewish
Congres.
In Egypte waren de anti-joodse maat
regelen het hevigst. Als gevolg van
Israels Sinaï-actie in 1956, waaraan de
joden in Egypte part noch deel hadden,
werden 22.000 van de 45.000 joden in
Egypte gedwongen het land te verlaten.
Het rapport zegt. dat Egypte geen ver
schil maakt in zijn politieke actie tegen
Israël en de joden in het algemeen, een
verschil dat wel door sommige andere
Arabische landen wordt gevoeld. Blij
kens het rapport pogen Egyptische func
tionarissen de Zuidamerikaanse landen,
waar na de oorlog vele nazi's zijn heen-
gevlucht, anti-semitisch te beïnvloeden,
zodat zij Israël gaan boycotten, tot heden
nog zonder resultaat.
Ook is het anti-semitisme in 19:
Polen in hevige vormen opgelaaid. In
tegenstelling tot de Egyptische regering
poogt de regering van Gomoelka het
anti-semitisme onder de bevolking te
onderdrukken. Desniettemin verlieten
29.000 joden Polen.
Wat Rusland betreft zegt het rapport,
dat onder leiding van de Sovjetunie de
communistische staten hun anti-semiti-
sche politiek die zij in 1948 hebben in
gesteld, hebben gehandhaafd waardoor
het voor de joden in die landen nog
steeds niet mogelijk is in contact te tre
den met hun geloofsgenoten in de vrije
wereld.
Uniecollecte lijst 16
Van de 79ste Uniecollecte voor de
scholen met de Bijbel is de zestiende
lijst verschenen, waaruit blijkt dat dit
jaar vierhonderd plaatselijke comité's
een bedrag van f 211.455,10 bijeenbrach
ten tegen 189.266.94 in 1056-'57. Op lijst
16 komen de volgende plaatsen en be
dragen voor:
Appingedam: 777,50 (729,75); Warf-
fum: 429,— (414,Zevenhuizen-
Haspel: 145,50 (90,25); Balk 311,51
(350,12); Folsgare: 90.— (80.Hoorn
op Terschelling: 981,50 723,50) Menal-
dum: 255,75 (238,50); Sexbierum:
354,70 (323,20); Twijzelerheide: 157,20
(205,—); Nw. Amsterdam: 579,—
(530.75); Sehoonebeek: 134,30
Marle (Helledoorn): 306,50 291.50);
Barlo: 402,— (379,Eist by Nijme
gen: 914,25 (883,—): Herveld: 24.30
Overberg by Amerongen 145.20
145,20»; Amsterdam (Ransdorp":
95,37 85.61); Den Bommel 1.309.—
1.042. Haastrecht: 228.50
236.—); Nieuwerbrug a. d. Ryn
401,50 408,55* Scheveningen
f 1.262.10 1.206,67) Stolwijk 508.85
511,80'; Ter Aar f 300.— Nw,
en St.-Joosland: 34,24 23,93); Rijs-
wyk (N.B 475.25 475,30).
Jezus roept Levi en zo is er een tollenaar onder zijn disci,
pelen. En nog erger: Hij gaat in het huis van Levi om de
maaltijd te gebruiken samen met diens vriendenandere tol.
lenaars en zondaars. En dat gaat de Farizeeën toch al te ver.
„Waarom eet Hij met de tollenaars en zondaars?", zo luidt
hun vraag tot Zijn discipelen.
Een vraag die heel gemakkelijk in onze tijd te verplaatsen
is. U hebt dat argument wel eens gehoord: „Ik zou best naar
de kerk willen gaan maar als ik zie wie er zitten dan vergaat
me de lust. Want dieen dieMisschien zelfs hebt u
dat argument wel eens gebruikt!
Jezus antwoordt: „Zij die gezond zijn hebben geen genees
heer nodig, maar zij die ziek zijn. Ik ben niet gekomen om
rechtvaardigen te roepen maar zondaars." Daar hebt u mis
schien ook wel een antwoord op: u gelooft er niets van dat
die mensen in de kerk zich zondaars voelen laat staan dat
ze zich bekeren. Wees verstandig: denk aan het verhaal van
de splinter en de balk. Als Jezus uw Heiland is dan woont er
liefde in uw hart. Liefde, ook voor de „tollenaars en zondaars"
in uw kerk.
UIT DE BINNENKAMER
gedaan. Van een vrouwelijk lid der
Eerste Kamer staat de echtgenoot
op het punt, van de Tweede Kamer
te gaan deel uitmaken. Is dit reeds
iets ongewoons, er komt nog bij.
dat het lid der Eerste Kamer lid is
van de V.V.D., doch haar echtge
noot, het toekomstig lid van de
Tweede Kamer, van de P.v.d.A.
Nu is dit alles iets wat beide be
trokkenen aangaat. Er zou voor ons
ook geen reden zijn geweest om er
anders dan van een curiosum mel
ding van te maken. Echter hebben
wij in een krant een vraaggesprek
met het liberale vrouwelijke Eerste-
Kamerlid gelezen, dat ons toch even
aan het denken heeft gezet.
Zij vertelt daarin, dat er thuis uiter
aard ook nogal veel over de politiek
wordt gepraat. Een natuurlijke zaak,
zo menen we, en een gewoonte
waaraan men in tal van andere ge
zinnen nog een voorbeeld kan ne
men. Echter, wat dit echtpaar be
treft, al sprekende over de politiek
is het tot de conclusie gekomen, dat
er tussen de V.V.D. en de P.v.d.A.
toch eigenlijk alleen een verschil
ligt in nuances.
Voor de harmonie in dit huwelijk,
aan het bestaan waarvan we geen
ogenblik twijfelen, is dit stellig een
belangrijke ontdekking geweest.
Maar of èn V.V.D. èn P.v.d.A. met
deze bekentenis uit de binnenkamer
zo bijzonder gelukkig zullen zijn,
daarover kunnen we enige twijfel
toch niet van ons afzetten.
De mededeling is er ons intussen
niet minder waardevol om.
GODLOZEN NOG ACTIEF
17 R mogen ons berichten bereiken
over een bestendiging van het
godsdienstig leven in Rusland, be
richten waarover men zich niet ge
noeg kan verheugen, nu en dan be
reiken ons daartegenover evenzeer
medelingen over de ontstellende
atheïstische propaganda die daar nog
wordt gevonden.
Of mogen wij in die atheïstische pro
paganda wellicht een bewijs temeer
zien, dat er, alles ten spijt, in het
volk van Rusland een diep gods
dienstig besef Is blijven leven? Dan
zou de telkens hernieuwde actie der
godlozen mogen worden uitgelegd
als een bewijs van spijtigheid daar
over.
De actie der godlozen geniet in Rus
land nog altijd alle voordelen van
SOEKARNO'S MISSIE
publiciteit via pers en radio.
Wat onlangs vla de radio aan god
loze propaganda ten beste is ge
geven men heeft het in onze
krant kunnen lezen is misschien
niet erger dan wat we op dit ter
rein van de Russische machtheb
bers gewend zijn, het is toch ook
bepaald niet minder erg.
Op dit gebied verandert er in Rus
land nog steeds weinig. En ons op
recht mededogen moet blijven uit
gaan naar onze medechristenen
daar, die dit uit de eerste hand
hebben te verduren. Dat ze staan
de zijn gebleven in het geloof, is uit
de geschiedenis der kerk een bewijs
en niet het eerste van de be
schermende hand Gods over Zijn
gemeente.
rTERWIJL in Indonesië geruchten
de ronde doen, dat de ambi
tieuze generaal Nasoetion, stafchef
van het Indonesische leger, van plan
Is een greep naar de macht te doen
en Sumatra van plan zou zijn, zich
van de Republiek Indonesia af te
scheiden, zet president Soekarno zijn
veelbesproken reis, die hem totdus-
ver via India en Egypte naar Joego
slavië bracht, voort. Wat hij in India
en Egypte met Nehroe en Nasser
heeft besproken is nog niet geheel
duidèlijk.
Het lijdt geen twijfel, dat het Ne
derlands-Indonesische conflict een
van de belangrijkste onderwerpen
is geweest, die ter sprake zijn ge
komen. De reis van Soekarno is per
slot van rekening speciaal begonnen
om steun te vragen voor de strijd
van Indonesië tegen Nederland.
Vandaar, dat de Indonesische presi
dent zich speciaal tot landen wendt,
waarvan hij redelijkerwijs kan ver
wachten, dat zij bereid zijn, hem
op de een of andere wijze te helpen.
Zo wordt - thans het gerucht ver
spreid, dat Egypte eventueel het
Süezkanaal voor Nederlandse sche
pen zal sluiten. Het Britse blad Daily
Express schrijft hierover, dat Nasser
mogelijk deze daad van chantage
niet zal uitvoeren, maar dat hij er
wel mee zal dreigen. Het blad is
van mening, dat Nasser in de eerste
plaats het kanaal in de wacht heeft
gesleept om zijn mogelijkheden om
chantage te plegen te kunnen ver
groten.
Het lijkt ons evenwel onwaarschijn
lijk, dat Nasser er inderdaad toe zal
overgaan, de Nederlandse schepen
de toegang tot het Süezkanaal t'e
ontzeggen. Nederland bevindt zich
niet met Egypte en zelfs niet met
Indonesië, op voet van oorlog. En
pas wanneer dit laatste tussen Ne
derland en Egypte het geval zou
zijn, zou Nasser enig recht van spre
ken hebben, als hij de doortocht van
Nederlandse schepen zou willen ver
hinderen. Zoals Nasser nu al jaren
lang de doorvaart van Israëlische
schepen door het Süezkanaal belet,
omdat naar zijn mening de oorlogs
toestand tussen Israël en Egypte nog
niet is opgeheven.
Dit neemt niet weg, dat met Nasser
van alles mogelijk blijft. De Neder
landse regering dient dus wel op
haar hoede te zijn. Ook op andere
wijze kan Nederland worden getrof
fen. Het bewijs daarvoor wordt ge
leverd door Birma, waar een Ne
derlands schip werkeloos moet blij
ven liggen, omdat de autoriteiten
weigeren toe te staan, dat Birmese
zeelieden de plaats Innemen van de
Indonesiërs, die in opdracht van
Djakarta van boord zijn gegaan.
De reis van Soekarno schijnt echter
nog een ander doel te hebben, als
we het officiële Joegoslavische blad
Borba mogen geloven. De Indonesi
sche president zou nl. de rol van
vredesboodschapper op zich hebben
genomen om een bijdrage te leve
ren aan de vermindering van de
spanning in de wereld. Alsof hij
daar de aangewezen man voor is!
Hier zien we ook weer een mens,
die wel de splinter in het oog van
een ander ziet, maar geen erg heeft
in de balk, die zijn eigen oog ver
blindt. Hij zou er beter aan doen,
eerst de spanning te verminderen
die hij zelf in Indonesië heeft ver
oorzaakt.
Jubilea predikanten
Op 25 januari wordt ds. G. J. P o n t i e
Vlissingen, emeritus predikant van c
gereformeerde kerk van Domburg, zevet
tig jaar.
Ds. Pontier aanvaardde in 1911 net
predikambt in de gereformeerde kerk
van Waardhuizen. In 1915 verbond hy
zich aan de kerk van Heerlen, die hy tot
1949 gediend heeft, de laatste twee jaar
als evangelisatiepredikant Van 1949 tot
1954 was ds Pontier predikant te Dom
burg. Ds. Pontier is. hoewel emeritus, niet
rustend; als e\ angelisatiepredikant dient
hij thans nog de kerk van Vlissingen.
Zondag herdenkt d s. P h. J. V
geleden in de hervormde gemeente
Ottoland bevestigd werd tot predikant.
Ds. Vreugdenhil diende verder de ge
meenten van Sprang (1915), Leerdam
(1918) en Gorinchem (1924), welke ge
meente hh gediend heeft tot aan zyn
emeritaat in 1954.
Een zelfde jubileum viert op dezelfde
dag ds. P A. Tichelaar te Driebergen,
die eveneens emeritus van de Hervormde
Kerk is Hij aanvaardde het predikambt
in 1913 te Midlum en diende verder de
hervormde gemeente van Bellen (1916).
In 1928 werd hij predikant bij de Protes
tantse Kerk van Nederlands-Indië, die hy
gediend heeft in de gemeenten Bandjer-
masin, Soerabaja, Malang, Batavia en
Bandoeng. In 1946 keerde ds. Tichelaar In
ons land terug; hy diende nog vier jaar
Roek
VAN DE DAG
Geneeskunde in opmars, door Ru-
dolf Friedrieh. uitgeverij Forehol-
te. Voorhout, 't Groeit, Antwerpen.
De oorspronkelijke titel van het boek
luidt „Medizin von Morgen". Op boeien
de wijze worden nieuwe theorieën en
vondsten beschreven, die inderdaad van
belang kunnen zijn voor de ontwikke
ling van de toekomstige medische we
tenschap. De schrijver begint met de
magische aspecten van het zieleleven.
Daarna volgt de theorie van de Rus
Speransky, die aan het zenuwstelsel een
grote rol toekent bij het ontstaan van
verschillende ziekten. Ook worden hoofd
stukken gewijd aan de kunstmatige
winterslaap, de moderne slaapkuur en
de autogene training naar hel voorbeeld
van de Yogi in India. Ongetwijfeld
liggen hier mogelijkheden voor de toe
komst. De schrijver geeft ook aan
dacht aan meer concrete dingen zoals de
antibiotica, longkanker, reuma en maag-
Het boek. dat veel tekeningen en fo
to's bevat, verschaft zowel de arts als
de ontwikkelde leek op aangename wij
ze een indruk over de huidige stand van
zaken op het medisch erf, al moet er
bij gezegd worden, dat naast beproef
de ook fel omstreden behandelingsmetho
den genoemd zijn.
