L
CtfRISfFLIJK
Nogmaals: het kerkelijk
leven in Australië
Actuele weergave van
de tien geboden
Boekenhoek
INNSBRUCK
Internationale
samenwerking
2
P
r
Zonder de ezel
"1
DE kerk pan Jezus Christus
ziet zich steeds weer gesteld
voor de blijde taak, de Bijbelse
boodschap te „vertalen"; haar
verstaanbaar te maken voor de
mens van nii. AU voorbeeld
geeft een der geref. predikan
ten van Nijmegen, ds. R. Valk-
hoff in „Ons Kerkblad" de Tien
Geboden in een nieuwe versie,
zoals die in een büzondere
dienst is gebruikt.
Na de genadeverkondiging en hel
daaropvolgende vreugdelied <Gez.
392) zei de liturg: „Nu wil God,
die ons begenadigd heeft, dat wij
ook als begenadigden zullen léven.
En Hij heeft ons de wet der tien
geboden gegeven, opdat wij als
dankbare mensen naar dèt schema
ons leven zouden inrichten. Die
wet der tien geboden luidt zo:
1. Höud er geen afgoden op na'
2. Leef niet bij een zelfgemaakt
beeld van God, maar buig voor
Hem, zoals Hij in Jezus Chris
tus gestalte heeft aangenomen!
S. Spreek vrijmoedig over God.
maar misbruik Zijn Naam
4. Vier de zondag als een feest
dag. die op een bijzondere
manier gewijd is aan de dienst
van God!
5. Wees lief voor je vader en
moeder en gehoorzaam ze;
houd ze in ere, ook als u het
ouderlijk huis hebt verlaten!
(5. Stel uw leven in dienst van
anderen! Wees vergevingsge
zind! Verloochen uzelf!
7. Doe geen verkeerde dingen en
koester geen onzuivere verlan
gens op sexueel gebied!
9. LieK niet! Spreek geen kwaad
10. Begeer niet de vrouw van een
ander!
Wees niet jaloers op het huis
van een ander, ook niet op zijn
auto, zijn radio, zijn inkomen,
zijn dienstmeisje, zijn begaafd-
Kortom: wees dankbaar voor
alles, wat God U geeft!
bewerking" aanvechtbaar;
zoals elk experiment. Ik ben mij er
ook van bewust, dat er bij sommi
ge geboden (ik denk aan 't zesde,
zevende, achtste, 't derde gebod i
v e r s c h i 11 e n de mogelijkheden
zijn. Ik zou me op de hierboven ge
geven vorm dan ook niet willen
vastleggen, maar die eerder als
passe-partout willen gebruiken,
'k Zou, om maar iets te noemen,
een volgende keer de formulering
van het zevende gebod willen toe
spitsen in de richting van het
huwelijk. Zo kan de situatie in zijn
gemeente voor een dominee aan
leiding zijn om een bepaald gebod
op een andere manier te „bewoor
den". Voor vriendelijke suggesties
en correcties houd ik me dan ook
aanbevolen.
Maar we zijn nu in ieder geval
verlost van de os en de ezel (wat
een dwaasheid, dat nu al tientallen
jaren lang series predikanten zon
dag aan zondag met de grote ernst
hun (stads-)mensen voorhouden,
dat ze niet met jaloerse blikken
mogen kijken naar de ezel van
hun buurman!
Een hervormde stem uit Nederland
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Schllwolde (toez.); kand.
H. W. Obbink te Utrecht.
Aangenomen naar Heinenoord (toez.):
vik. D. Oliemans aldaar; naar Zunder-
dorp: J. C. dorp: J. C. Neeleman te
Pynacker.
GEREFORMEERDE KERKEN
Bedankt voor Diever: J. H. van Hal-
«ema te Pernis.
GEREF KERKEN (OND. ART. 31)
Beroepen te Nijverdal: kand. O. Mooi-
weer te Utrecht.
GEREFORMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Middelharnis: K. de Geer
te 's-Gravenhage.
Beroepen te Artesia (Californië) H.
Rijksen te Vlaardingen, die bedankte
voor H. I Ambacht.
Prof. dr. C. de Boer
overleden
Zaterdag is in alle stilte gecremeerd
het stoffelijk overschot van prof. dr. C.
de Boer, emeritus hoogleraar aan de
Leidse universiteit, die dezer dagen op
77-jarige leeftijd is overleden.
Prof. De Boer is voor zijn benoeming
tot hoogleraar in het Frans in 1931 lec
tor geweest aan 's Rijks universiteiten
te Groningen en Utrecht en aan de uni
versiteit van de stad Amsterdam. In
1950 ging hij als Leids hoogleraar met Bij de N.V. De Technische Uitgeverij
HET CALVINISME. door dr. H.
Henry Meeter, vertaald door dr. P.
Prins. Uitgave J. H. Kok. Kampen.
Kort voor zijn plotselinge overlijden
heeft de bekende Groningse gevangenis-
predikant dr. P. Prins de theologische
en staatkundige grondgedachten van hot
Calvinisme vertaald, zoals dr. Meeter,
hoogleraar aan het Calvin-college in Mi
chigan, die in het gelijknamige boek
heeft uitgesponnen.
Het boek zelf is niet nieuw; wel de
vertaling. Grote aandacht besteedt de
schrijver aan de vraagstukken rondom
de algemene genade, die nu weer in de
kerkelijke pers actueel zijn. Na de ge
loofspunten van het Calvinisme wordt
uitgebreide aandacht besteed aan deze
geloofstroming en de cultuur, de staat,
het overheidsgezag en de verhouding
tussen kerk en staat. Alle stuk voor stuk
onderwerpen, die ook nu weer opgeld
doen. Ook zijn visie over de oorlog, go-
zien vanuit Bijbels standpunt,
waardevolle bijdrage.
Uit alle hoofdstukken blijkt dat de
schrijver zich heeft ingeleefd in de Go-
reformeerde theologie van Nederland.
Begrijpelijk is intussen dat dr. Meeter
zich ook niet heeft losgemaakt van Ame
rikaanse opvattingen.
De wedren, door Morten Korch. Uit
gave J. H. Gottmer, Haarlem-Ant-
Het kan aan de vertaling (uit het
Deens) liggen, maar de stijl va:
haal, dat toch al niet bruist van origi
nele opbouw, maakt een wat cliché-ach-
tige indruk. Het gaat hier over een o zt
goede jongeman, o zo slecht behandeld
door een paar gewetenloze individuen,
die op achterbakse wijze proberen te
voorkomen, dat hem een grote erfenis
toevalt. Die boze opzet mislukt, zoals
men na de eerste bladzijden reeds ver
wachtte.
Na een serie onwaarschijnlijke toeval
ligheden loopt het verhaal uit op zijn cli
max, een wedren, waaraan door
jongeman wordt deelgenomen op
paard Ibramln en waaraan ook meedoen
de louche figuren, die het <#t> de erfenis
hebben voorzien. De vader van onze jon
geman heeft als voorwaarde voor het
verkrijgen van de erfenis gesteld, dat
de zoon de wedren moet winneq, en
op het paard Ibramin. Drie keer raden
hoe dit afloopt is niet meer nodig, als
men eerder heeft kunnen lezen, hoe de
schrijver deze paardehistorie bij de ha
ren naar het gelukkige einde sleept.
Door dit alles heen is*— noodzakelijk
ingrediënt in een dergelijk geval een
liefdesgeschiedenis geweven, hetgeen al
les nog kleuriger maakt dan het al ts.
Voor wie genegen is een klein loopje te
laten nemen met zijn kritische zin, is dit
ondanks alles, toch nog wel een plezierig
boek. Er is een film over gemaakt. Pla
ten uit de film zijn door het goed ver
zorgde boek verspreid, maar niemand
heeft de moeite genomen, er wat ver
duidelijkende woorden bij te zetten.
ONTVANGEN BOEKEN
Te somber en te vrolijk: een
niet zuivere situatieschets
de hervormde emigratiecommissie,
VELEN ZULLEN GEBOEID de beide artikelen in dit blad
gelezen hebben, waarin gesprekken werden weergegeven met
ds. Jacq. de Vries, tot voor kort predikant onder de hervormde
emigranten in Australië, en met ds. J. F. L. van der Bom, predikant
van de Reformed Church of Sydney. Australië is immers het land
waarheen niet minder dan 90.000 personen zijn geëmigreerd. Velen
hebben in de afgelopen laren familieleden, vrienden en collega's
naar dit verre land zien vertrekken. En van de lezers van dit
blad mag zeker verwacht worden, dat zij er belang in stellen,
wat er kerkelijk van deze duizenden landgenoten is terechtgekomen.
Het zal ieder opgevallen zijn, dat het eerste artikel ronduit
pessimistisch van toon was, terwijl het tweede artikel bijzonder
optimistisch was en sprak van groei en belofte. Dit moet toch op
zijn minst verwondering gewekt hebben, vooral, indien men bedenkt,
dat zowel ds. De Vries als ds. Van der Bom spreken vanuit hun
ervaringen in Sydney.
De onderstaande opmerkingen hebben ten doel de situatie
enigszins te verduidelijken.
de strijd om het bestaan. Bij velen
dertien orthodox-hervormde predi- openbaart zich eerst recht een volko-
kanten, die bewust aansluiting gezocht men materialistische levensinstelling,
hebben bij de Presbyterian Church of 3. De immigrant voelt zich vaak e<
Australia, staat op het standpunt, dat vreemdeling, ook op het kerkelijk erf.
een zich isolerende kerk in Australië In het bijzonder spelen de taaimoeilijk-
niet alleen geen reden van bestaan heden een belangrijke rol.
heeft (omdat er al een kerk is, waar
voor net als bij ons de grondlijnen
al getrokken werden in Genève onder
de leiding van Calvijn) maar ook omdat
iemand als Calvijn op grond van de
Heilige Schrift zeer ernstig waarschuwt
tegen kerkelijke afzondering, ook al is
er allerlei gebrekkigs binnengeslopen,
hetzij in de bediening der leer, hetzij
in de uitdeling der sacramenten. (In
stitutie IV, 1. 12).
Toegegeven, de Presbyterian Church
is een zwakke Kerk, die in vele opzich-i
ten lijkt op de Hervormde Kerk van I
voor de oorlog. Maar het is zeker niet
in zijn algemeenheid juist, zoals ds.
Van der Bom zegt. dat het oude moder
nisme de Presbyterian Church beheerst
en dat het een min of meer dodo
„oude-mensen-kerk" is. die niet bij
machte is een appèl op de jeugd te doen
en die verzuimd heeft haar leden op te
voeden in bijbels leven.
Er zijn inderdaad kerken in de bin-
nenstad van Sydney en Melbourne.
waar het kerkbezoek minimaal is. Maar
er zijn ook levende gemeenten met ac
tieve jonge lidmaten en een grote offer
vaardigheid. En vooral onder de pro
fessoren aan de universiteiten, studen
ten en jonge predikanten ziin er velen, I
die verlangen naar een bijbelse predi-!
king en een moderne aanpak van het
gemeentewerk.
Ook het feit. dat de genoemde dertien
orthodoxe predikanten van Hervormde1
huize deze Presbyterian Church trouw i
blijven, spreekt duidelijke taal.
PtE Reformed Churches zijn een ge-
sJ trouwe copie van de Gereformeerde i
Kerken in Nederland en worden door de
Australiërs als een Nederlandse Kerk
beschouwd, ondanks he; gezangboek in
de Engelse taal, ondanks het preken in
het Engels en ondanks de overgangen i
van een enkele predikant en van enkele
Australische meisjes door hun huwelijk j
met Nederlandse jongens. Deze inciden
tele overgangen zijn zeker geen bewijs,
dat de Reformed Churches nu een Aus-|
tralische Kerk zijn geworden. i|
Ondanks het enthousiasme en de
aarlijk bewonderenswaardige offerbe-il
reidheid van haar leden, blijven de Re-li
formed Churches of Australia door hun
negatieve beoordeling van de bestaande I
Australische kerken alleen en apart
staan in het Australisch kerkelijke le- 1
emeritaat.
De overledene
lijke Akademie
ficier van het Legioen
i Stam te Haarlem verschijnt ecu
lid van de Konink- aardige serie ..Dat kan ik ook", „een
wetenschappen, of- serie praktische handleidingen voor de
jfi m fififi of de vrouw die het zelf wil
de Nederlandse
Dibelius: communisme
vergroot geloofskracht
De Europese voorzitter van de We
reldraad van Kerken heeft zaterdag te
Minneapolis verklaard, dat de commu
nistische invloed in Europa er alleen
toe dient de kracht van het christelijke
geloof te vergroten.
Bisschop dr Otto Dibelius, hoofd van
de Evangelische Kerk van Berlijn en
Brandenburg, vermeed politieke vragen,
maar zei dat de hereniging van Oost
en West-Duitsland zeker zou komen. „Ik
houd er niet van op politieke vragen te
antwoorden", zei de 77-jarige bisschop.
In deze serie ontvingen wij nu deel
tjes „Schilderen" door B. van der
Schoor. „Een decoupeerzaag bouwen",
door F. Schulz, „Een 2-persoons kano
bouwen" door Jacques H. Bonset,
„Mijn huis tochtvrij maken" door A.
Rauwerda en „Knutselen met metaal"
door G. H. Wormgoor.
In de serie Kosmos Reisgidsen, uit
gegeven in samenwerking met de Ne-
derlandsche Reisvereeniging door N.V.
Uitgeversmaatschappij „Kosmos" te
Amsterdam, ontvingen we de deeltjes
„Harz en Sauerland" door T. H. Oos
tenburg. „Meer van Genève en de
Haute Savoie" door mr. G. A. van
Houweninge. en „Wenen" door A. C.
Dijkman.
4. Voor een groep hervormde Neder
landers. afkomstig van het platteland,
behoorde de kerkgang in Nederland tot
het sociale levenspatroon. Men ging
de kerk, meer uit traditie dan uit ii
lijke noodzaak. De verandering van
5. Slechts voor weinig hervormde Ne
derlanders is het theologische gehalte
van de Presbyterian Church een belem
mering tot kerkelijke aansluiting.
Bovenstaande punten wijzen erop, dat
de gesignaleerde onkerkelijkheid van de
immigranten van hervormden huize
niet in de eerste plaats veroorzaakt
wordt door Australië en de Presbyterian
Church. Enkel kan gezegd worden, dat
de verborgen of reeds gedeeltelijk zicht
bare onkerkelijkheid, die in Nederland
al bestond, pas duidelijk aan het licht
treedt in Australië.
Dat de situatie in de Reformed Chur
ches gunstiger ligt, is niet zozeer
deze kerk te danken dan wel aar
kerkelijke instelling van de Gerefor
meerde emigranten.
artikel getekend werd, te somber
Sydney, waar ds. De Vries gewerkt
heeft, is niet representatief voor ge
heel Australië. In Perth bijv. is een
bloeiende gemeente van Nederlandse
immigranten van hervormden huize bin
nen het raam van de Presbyterian
Church. Ook in Melbourne, Adelaide,
Brisbane, Hobart en vele andere plaat-
het werk van de grond gekomen.
Daar wonen vele Nederlanders, afkom
stig uit de Hervormde Kerk, die met de
Zeëë
en en
doen
Het is zondag geweest. En hier
hebt ge Jezus' nabetrachting op de
zondag, Zijn woord voor de maan
dag: „Niet een ieder die tot Mij
zegt: Here, Here, zal het Konink
rijk der hemelen binnengaan, maar
wie doet de wil
Mijns Vaders die
in de hemelen is."
Het christen-zijn-
met-de-mond is
in Nederland niet
moeilijk; niemand
legt u een stro
breed in de weg
als u zondags
naar de kerk wilt
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
en de wet zorgt er zelfs voor
dat uw aandacht bij de preek niet
behoeft te worden afgeleid door
rumoer van de straat. Dat alles is
prachtig maar uw lidmaatschap
van een kerk is helemaal geen vrij
brief je voor het binnengaan in het
Koninkrijk der hemelen daar
voor is nodig dat ge ook iets doet:
dat ge Gods wil doet!
Het kerkgaan is een deel van het
doen van Gods wil laat niemand
denken dat we de schoonheid en de
waarde daarvan miskennen. Maar
Gods wil doen slaat ook op de
maandag en de dinsdag en op alle
van de week. Alles wat we
doen moet zijn: Gods wil doen. Dat
kunnen we niet maar we kun
nen er wel God om bidden en zc
gesterkt er ernstig naar streven!
plaats in de Presbyterian Churclj heb
ben gevonden.
Nederlandse predikanten hun rian Church.
gevonden.
Samenvattend kan gezegd worden, dat
het eerste artikel een eenzijdig somber
beeld geeft, omdat het teveel gebaseerd
is op de situatie in Sydney. Naast veel
zorg is er ook veel zegen. Het tweede
artikel geeft een onzuiver beeld var
leer en leven der Presbyterian Church.
De Hervormde Kerk zal dan ook voort
gaan haar leden, die naar Australië
emigreren, met dankbaarheid en vreug
de de weg te wijzen naar de Presbyte-
>or de boeg!, klank-
leid; 15.40 Gram; 16.00 Sopr. en plano:
Jeugd; 17.15 Gram; 17.30 Amus.
18.15 Pianospel: 18.30
•De Hervormde Kerk aanvaardt niet
de pretentie van deze kerk „wij zijn
de kerk bij uitstek voor alle orthodox
christelijke Nederlanders"'en advi
seert haar leden, die door emigratie
naar Australië vertrekken, tot aanslui
ting bij de Presbyterian Church.
Australië volkomen los staan
kerk. Toch dient hier goed onderschei
den te worden.
De eerste Nederlandse predikant in
Australië, ds. J. J. Mol, heeft destijds
een rapport opgesteld over de kerkelij
ke aansluiting van hervormde emigran
ten in Australië. De volgende punten
worden door hem genoemd:
1. Een groot deel van de hervormde
Nederlanders is afkomstig uit grote ste
den en deze onderhielden voor hun ver
trek al geen enkele band meer met de
kerk. Uitzonderingen daargelaten, heeft
deze groep in het nieuwe vaderland
evenmin contact met de kerk gezocht.
2. De eerste periode is voor de immi
grant bijzonder moeilijk, het is een har-
idee nog niet, om de
muzikale show „Zeven
liedjes op zaterdag
avond", die een maand
TP- geleden zoveel succes
had, in dezelfde bezet
ting te herhalen. Bet is een idee,
dat zeker een eind uitgaat boven
het gebruikelijke zomerse va
kantiestopwerk, dat we de laat
ste tijd veelvuldig voorgezet
krijgen. Misschien is het ook
nauwelijks het idee. dat op de
keper beschouwd, vrij simpel is,
dan wel de geraffineerd knappe
uitwerking. Regisseur Gijs Stap-
pershoef leefde zich helemaal
uit en zorgde weer voor een
serie bijzonder mooie plaatjes.
Maar ook de liedjes waren met
zorg gekozen. De verbindende
tekst van Michel van der Plas
sloeg opnieuw als een tang op
een varken.
Wat de rest betreft: het zou
ondankbaar zijn om het N.T.S.-
journaal niet te noemen. Het
muntte o.a. met beelden van
lord Altrincham en van Chroesj-
tsef dif keer in hef bijzonder
uit door actualiteit en wie ook
maar flauw benul heeft van de
geldmiddelen, die voor deze
dienst beschikbaar zijn, zal dat
een driedubbele prestatie ach
ten.
Merkwaardige uitslag
bij verkiezingen
Bij verkiezingen in de kleine, maai
dichtbevolkte deelstaat Kerala van d(
unie van India verkregen de communis
ten de meerderheid.
Dit resulaat heeft opzien gebaard, om
dat Kerala de Indische staat is, waai
het Christendom het meeste aanhang
heeft gevonden. Volgens de overlevering,
zou de kerk in Kerala nog door de apos
tel Thomas zijn gesticht.
37
André Rost voelde zich nog wat onzeker, maar
hij moest toegeven, dat er in deze woorden van
de politieman een grote kern van waarheid lag.
„Goed, inspecteur Zuckwaller, ik zal u niet
meei^met gewetenskwesties op het lijf vallen,
maar ik heb toch nog een paar vragen. Alles wijst
erop, dat de bende nog steeds niet alles heeft,
wat Fritz Müller in de trein tussen mijn bagage
verstopte. Daarvoor blijven ze tè hardnekkig
volhouden. Als ze alles hadden, zouden ze mij
toch eindelijk wel eens met rust laten. Na het
opensnijden van de koffer, dachten ze dat ze de
hele buit hadden. Dat heeft waarschijnlijk de
man, die de koffer vernielde, gedacht, maar
zijn baas, vermoedelijk de grote baas. is tot de
ontdekking gekomen, dat ze nog niet alles heb
ben. En nu is behalve Vogelkopje ook Von Em-
sighofer in de strijd gegooid. Die warme per
soonlijke belangstelling voor mij, begint me
minder en minder te bevallen, vooral niet, nu
er ginds vanmiddag ook wel eens revolverkogels
langs mijn elleboog suizen en mijn jasje ver
nielen."
Inspecteur Zuckwaller grijnsde even, maar hij
viel niet in de rede.
„Als die troep misdadigers er nog niet in ge
slaagd is. er achter te komen, waar Müller pre
cies zijn spullen heeft gelaten, dan kunnen wij
toch nog eens zoeken. We hebben eigenlijk
steeds de mogelijkheid daarvan over het hoofd
gezien. Inspecteur, laten we naar boven gaan en
"Qaadóeló in '"V4N
Rost en vertrok.
Een kwartier later was op kamer 14 van
Gasthof Bayer alles rustig. André Rost snurkte
licht en het bloemetjesgordijn, dat voor de bal-
condeuren hing, wapperde heel zacht in de
nachtwind, want de deuren stonden aan
nu, ja, nu direct mijn bagage doorzoeken. Ik ver
moed, dat we, als we iets vinden, met deze zaak
heel wat verder zullen zijn."
„Als we iets vinden", Zuckwaller twijfelde
nog.
André Rost stak de sleutel in het slot van ka
mer 14 en het licht aan. Het was maar een arm
zalig peertje, dat met wat armetierige gloei
draadjes weinig leek op een zoeklicht. yHet
licht is niet best", zei Zuckwaller, „als er één
of andere boodschap is achtergelaten op of aan
uw bagage, zullen we dat bij die 25 watt niet
ontdekken.
„Ik geloof niet, dat het een boodschap is, het
moet iets zeer waardevols zijn, daarvan ben ik
overtuigd, Herr Inspektor".
Ze begonnen, gehandicapt door het schrale
lamplicht, alles uit het bezit van André Rost te
doorzoeken, maar het resultaat was nihil. Ze
vonden niets en ze begrepen er weinig van. Toch
was Gustav Zuckwaller niet ontevreden over de
resultaten, na het bezoek van pseudo-inspecteu-
Von Emsighofer. Hij nam afscheid van André
Tegen de bergketens van het nachtelijk Alpen
landschap in Tirol tekende zich hier en daar in
het schemerduister van de nacht, die niet vol
komen wilde worden, een nevelsliert af. Steden
en dorpjes lagen in het donkere Inndal en zelfs
de straten van de anders zo drukke stad Inns
bruck lagen verlaten op dit uur.
Veraf klepte een torenklok drie uur.
Door de stille straten van de stad liep eer
lange, breedgeschouderde man.
Zijn voetstappen tikten op het trottoir en hun
geluid scheen tegen de gevels aan de overkant
te weerkaatsen.
Achter hem, vele tientallen meters was
verschil, wandelden twee mannen, schijnbaar
genietend van deze zoele zomerse nacht. Als de
eerste man een hoek omging, versnelden zij
even hun pas, om bij die hoek even te wachten
tot de man voor hen, weer een voorsprong had
gekregen.
Hun tred was katachtig, want zij maakten bij
het lopen geen enkel geluid.
Ze spraken ook niet, deze beide mannen. Ze
volgden slechts het silhouet van de man, die voor
hen ging
(Wordt vervolgd)
„Carnaval" van Dvorak
(19.50 uur)
In 1891 schreef de Boheemse
componist Antonin Dvordk een cy
clus van drie orkestouvertures,
welke cyclus hij noemde „Natuur
leven en liefde" (Prroda, Zivot a
Laska). De le ouverture noemde
hij ,Jn der Natur", of „Ouverture
Lyrica" of ,£ommernachf'. De 2e
kreeg de betiteling „Leven" of
„Carnaval" en de 3e werd „Lief
de" of „Othello" genoemd. De
Carnavalouverture is tempera
mentvol. In thema's, ritmen en
klanken klinkt een enorme levens
vreugde. Stond de mens in de le
ouverture oog in oog met de na
tuur, in de 2e ouverture is hij mid
den in het bonte levens-rumoer
gekomen. En ook hier voelt de
mens zich gelukkig. Hij is dank
baar voor alle vreugde en schoon
heid en doet mee in de dolle jubel
van een uitgelaten jeugd. Dat is
zo de stemming van het le deel
der Carnavalouverture. Tot plotse
ling de componist zich afvraagt
welke oorsprong deze vreugde en
uitgelatenheid eigenlijk hebben.
Het antwoord is: de natuur. Dan
komt de lyriek van de le ouver
ture terug, een stukje pure poëzie.
Na deze dromerige overdenking
keert de mens dan weer in zyn
jubel, in zijn levensvreugde, in zijn
carnavalspret terug. Rafael Kube-
lik leidt het Tsjechisch Filh, Ork.
Een koor en orkest bestaande uit
Zwitserse jongelui, die aan conser
vatoria studeren, zijn om twintig
over acht in het N.C.R.V.-pro
gramma te horen. Deze „Jeunesse
musicales de Suisse" speelt en
zingt werken van Vivaldi, Purcell
en Wiblé.
Om vijf over acht laat het Pro
menade Orkest onder leiding van
Benedict Silberman met mede
werking van Marilyn Tyler (so
praan) Franse operetteklanken
horen. (V.A.R.A.)
Vijfentwintig minuten wrange
vocale klanken minder vrolijke
liedjes die de Hit-parade nooit
zullen halen, worden na het nieuws
van elf uur door de V.A.R.A uit
gezonden.
00 N'
ork; 18.55 Paris
18.40 West-
parle; 1!
loliste; 19.35 Pla
Radio FUh.
recital; 20.00 Nws; 20.05 Gevi
21.50 Gram; 22.00 Rep. Trofeo d'Italia;
22.20 Planorecital; 22.45 Wereldkampioen
10.15 Gram; 10.30 Idem; 11.00
w; 11.30 Gram; 11.50 Al* de zie-
rt; 12.00 Middagklok-noodklok;
im; 12.30 Land- en tulnb. meded:
ork; 13.45 Gram; 14.30 Wij vrouwen van
het land; 14.40 Gram; 15.05 Idem; 15.35
Kamerkoor; 16.00 V d zieken; 16.30 Zie-
kenlof; 17.00 V d Jeugd; 17.40 Beursber;
17.45 Regerlngsultz.Rijksdelen overzee.
Rechtspreken ln primitief Nleuw-Gulnea,
door mr L. O. A. Moll; 18.00 Plano-
voordr; 18.20 Sportpraatje; 18.30 Gram;
19.00 Nws; 19.00 Comm. op 't nws; 19.15
ra; (21.10—21.25 Act.); 22.45 Avondgebed
en lit. kal; 23.00 Nws; 23.15—24.00 Nou-
Engeland, BBC Home Service. 330 m.
12.00 Sport; 12.25 V d arb; 12.55 Weerber;
13.00 Nws; 13.10 Brains Trust; 13.55
Sport; 14.00 Voordr; 14.15 Gram; 14.50
Voordr; 15.00 Critleken; 15.15 Sport; 16.15
Caus; 16.30 Twintig vragen; 17.00 V d
kind; 17.55 Weerber; 18.00 Nws; 18.15
Stad en land; 18.40 Sport; 18.45 Licht
ork; 19.00 Quiz: 19.30 Klankb: 20.30 Hoor
spel; 21.00 Nws: 21.15 Caus; 21.45 Koor
cn sol: 22.15 Hoorsp; 23.00 Nws; 23.08—
23.13 Koersen.
;eland. BBC Light Program
7 m .11.30 Fabrieksfanfan
i. muz; 13.00 Lichte muz;
;rs; 14.00 Voordr; 14.15 Gra
1500
raeht; 21.00 Gevar
lonork; 18.00 Lichte muz;
19.00 Nws; 19.25 Sport;
10.00 Verz progr: 20.30 Voor-
13.55—24.00 Nieuws.
14 m. 12.00 Gram; 12.15 V d
Weerber; 12.34 V sold; 13.00
Gram; 14.00 Omr. ork; 14.30
15.45 Gram; 15.55 Parsifal,
jedrijf);
- - «drijf);
21.15 Pai
(3e be-
het historische luisterspel „De
Bosse van het Josefsgilde" uit, ge
schreven door Peter Ringnoir. Re
gie heeft Dick VereL Dit hoorspel
is 21 januari reeds eerder uitge
zonden.
De A.V.R.O. Iaat morgen om
drie minuten over half een de laat
ste opnamen horen van de be
faamde Edward Kennedy Duke
Ellington.
Morgenmiddag is van kwart
voor twee tot half drie het deel
„De Zomer" uit „Die Jahres-
zeiten" van J. Haydn te horen.
Programrr«o voor morgen
organ wij
kleuters,
n plano;
20.25 Gi
drijf); 22.50 Gi
Brussel. 484 m. 12.00 Gram; 13.00 Nws;
13.15 Gram; 14.00 Omr. ork; 14.40, 15.00
en 15.30 Gram; 16-05 Idem: 17.00 Nws;
17.10 Verz. progr. v.d. zieken; 18.30
Gram; 19.00 Idem; 19.30 Nws; 20.00 Ork.
conc; 22.00 Nws: 22.45 Gram: 22.55 Nws.
'IPS
uir het biiitenlnnJ
Andres Segovia speelt vanavond
om kwart over zeven voor Duits
land (309 en 189 meter) op zijn
gitaar Spaanse dansen.
Om half negen is voor deze
zender het derde kamerconcert te
horen, dat in het Mozarteum ge
geven is in het kader van de
Salzburger Festspiele. Gespeeld
worden werken van Vivaldi.
Purcell. Bach en Hindemith.
Werken van Schubert (De
Onvoltooide) en Brahms laat
het Londens Philharmonisch
Orkest na half acht horen voor
de Engelse Home Service (330
meter). Het vervolg van dit
concert (Hindemith's Symphonia
Serena) wordt om kwart over
negen door het Third Programme
(464 en 194 meteruitgezonden.
Televisie
*»orommo voor morgen
QP de zozeer geslaagde zomerconfe-
rentie van de Christelijk-Histori
sche Unie zijn verscheidene interes
sante punten aan de orde gekomen.
We stellen er prijs op. er een hier
nader te noemen, ook omdat het ln
enkele niet-protestantse bladen min
der juist is belicht. Het punt was wat
we zouden kunnen noemen de hou
ding van de christelijk-historischen
binnen de verbanden van de Europese
organen.
Bekend mag het heten, dat de C.H.U.,.
evenals de A.R.Partij, zich daar heeft
aangesloten bij de Unie van Christen-
Democraten. Rooms-katholieken en
protestanten werken in deze unie sa
men.
Ln zijn belangwekkende politieke
rondblik heeft tijdens de zomercon-
ferentie de heer Tilanus beklemtoond,
dat deze vorm van samengaan geoor
loofd mag heten.
Ter conferentie is intussen eveneens
gebleken, dat er ook binnen de C.H.U. 1
zijn, die hiermee enige moeite heb-
ben. Zwaar weegt bij hen, dat deze
Unie van Christen-Democraten ln
meerderheid rooms-katholiek is.
^ELISWAAR is binden de C.H.U.
het hoofdbestuur volgens de sta- 1
tuten bevoegd om over aansluiting
bij andere verbanden te beslissen,
maar men wilde zich ter conferentie
gaarne het recht voorbehouden, er
ook buiten het hoofdbestuur over te
spreken.
is de heer Bchmal, die ter
conferentie op deze zaak enig licht
kon werpen. Te Straatsburg toch is
bij uitstek actief afgevaardig
de met talrijke relaties en met grote
kennis van de internationale verhou
dingen en betrekkingen.
Voor de mogelijkheid van een tè
grote rooms-katholieke invloed bleek
ook de heer Schmal een open oog te
hebben. Zo betreurde hij het, dat j
in het bestuur der Unie van c
Christen-Democraten slechts één r
protestant zitting heeft, die het c
nog niet eens heeft kunnen brengen
tot vice-voorzitter. t
"Y^AN wat de heer Schmal ter zomer- r
conferentie gezegd heeft, is met na- r
me door „De (r.k.) Volkskrant" minder
I! gezegd: „Het gesprek met sommige
Duitse protestanten, die lid zijn van
I de socialistische partij, is intiemer
'dan het gesprek met katholieken",
j In het nummer van het cJi. week-
blad „Koningin en Vaderland" van
1 deze week brengt de heer Schmal
zelf op dit verslag een nuttige cor-
rectie aan. Hij had ter conferentie 1
[„niet anders gedaan dan er terloops 1
op gewezen, dat het gesprek met Duit-
!se socialisten uit de kringen der „Be-
j kennende Kirche" hem er telkens
weer aan herinnert, dat deze mannen,
ondanks verschil in politieke kleur,
toch voor ons huisgenoten des geloofs
zijn, een feit, waarvan wij ons niet f
kunnen afmaken door hen gemaks-
halve links te laten liggen". c
Wij achten deze correctie van waar-
de. In rechtstreekse geloofszaken zal j
Iedere protestant een warme gene- s
genheid voelen jegens zijn geloofs
genoten binnen of over de grenzen
van het eigen land. In politieke li
chamen echter, te Straatsburg en
daarbuiten, is voor de onderlinge
samenwerking beslissend de politieke
keuze, die, al dan niet vanuit de
levensbeschouwing, wordt gedaan.
J£)E gewaardeerde medewerker die
voor ons de c.h. zomerconferentie
heeft bezocht en daarvan in onze
krant verslag heeft gedaan, heeft ons
nog mededeling verstrekt van een ter
conferentie bestaand groot verlangen
naar een eigen Europese, protestant
se groepering
Wij kunnen daarin meevoelen. Bij
zonder spreekt ons toe het argument,
dat we zo te meer steun zouden kun
nen bieden aan de kleine protestantse
minderheden in Italië. Frankrijk, Bel
gië en Luxemburg, die nu dikwijls
uiterst links of blanco stemmen.
Echter, het is een onderwerp met
verscheidene aspecten, een onderwerp
dat men nu eenmaal niet afdoende
kan beoordelen vanuit de situatie zo
als deze in ons land is gegroeid. Er
{zit mee: aan vast dan ook op deze'
zomerconferentie waar het overM
gens ook maar terloops aan de orde
kwam kon worden aangevoerd.
Dat het onderwerp zelf de aandacht I
behoort te houden en dat de thans'
aangegane verhoudingen niet mogen
gelden als een voor immer vanzelf
sprekende zaak. is echter buiten kijf.
Dat het. zij het dan terloops, op de
jc.h. zomerconferentie werd aange
roerd, levert daarvoor trouwens al
bewijs.
Benoemd tot lerares aan de ch. niJver-
heid-jchool voor meisjes te Huizen (N.-
W. Sijtsma te Hilver-
mejuffrouw
Benoemd tot hoofd van de geref. school I
te Middelharnis: K. Passchier aldaar.
Benoemd tot onderwijzeres aan de chr.
school te Monnikendam: mejuffrouw P. I
Mensing te Ravenzwaag.
