Schotse kerken willen midden in
de wereld staan
CRRIS1TLUK
Congres van Chinese katholieken
breekt met het Vaticaan
Puzzel mee
1
„Neen" tot totalitaire svstemen
Si
1
INNSBRUCK
2
„Kirk Week" in Aberdeen
Ds. G. P. Klijn uit Driebergen bezoekt
voor ons blad de eerste Schotse kerkweek
te Aberdeen, die maandag begint, en
schrijft daarover in dit en volgende
artikelen.
DE Schotse hooglanden, die
nog slechts enkele eeuwen
geleden het toneel waren van
even verbitterde als bloedige
rivaliteiten tussen de diverse
„clans", zullen in deze week een
heel ander schouwspel te zien
krijgen. Zeven Schotse kerken
hebben de handen ineengesla
gen om samen de eerste Schotse
Kerkweek te houden in de noor
delijkste stad van Schotland,
Aberdeen. Van 5 tot 11 augustus
ontvangt die grotendeels uit
grijs graniet opgetrokken uni-
versiteitsstad, gebouwd rondom
een prachtige kathedraal en aan
de belangrijkste Schotse vissers
haven. duizenden deelnemers
aan de „Kirk Week" als gede
legeerden uit tal van gemeenten
der diverse samenwerkende ker
ken. Niet, naar het uiterlijk al
thans, zo'n imposante manifesta
tie als de Duitse „Kirchentage"
met hun honderdduizenden be
zoekers, maar niet minder de
gelijk voorbereid en naar het
zich laat aanzien, van niet min
der innerlijke kracht.
DE SCHOTTEN zijn een bedacht
zaam volk, zy hebben veel weg
in hun volkskarakter van ons Ne
derlanders en zij zijn derhalve
ook niet zo verzot op het massale
en indrukwekkende. Eerder gaan
zij met een degelijke grondigheid
te werk en vandaar dat hun eer
ste eigen Kerkweek dan ook niet
uit een neiging tot oecumenische
stunts is ontstaan, maar wortelt
der Kerk, de plaatselijke gemeen
te.
Want eigenlijk is deze Kerkweek
een simpel bloesemboeket aan de
breed vertakte en diep gewortelde
..Tell Scotland Movement of Mis
sion", een beweging binnen de ze
ven samenwerkende Kerken, die
onder het motto: Christus is Heer
over het gehele leven, de gemeen
ten oproept en vormt tot haar we
zenlijke taak gestalte en klank
bord van het Evangelie in de we
reld te zijn. Niet slechts via evan
gelisatiecampagnes hier en daar
en bij wijle, maar door een onon
derbroken, voortdurend functionne-
rende verwerkelijking van het
christenzijn in het gewone leven
en op alle terreinen van de moder
ne maatschappij. En dat niet door
verhoogde activiteit van een ver
meerderd aantal predikanten,
maar door de gemeenteleden zelf.
Want de verbreiding van het Evan
gelie is de taak van de Kerk als
geheel, als de verloste gemeente,
die het bevrijdende Leven van de
Opgestane Heer representeert, zo
als dat wil werken in het totale,
menselijke bestaan. Daarin is de
plaats van het gewone gemeente
lid beslissend, omdat hij het im
mers is, die door zijn werk midden
in de wereld en tussen de mensen
is gesteld.
DE SCHOTTEN hebben daarom
wel goed rondgekeken op de
Duitse Kerkdagen en daar geleerd,
dat de gemeente vorming
nmg nodig heeft en vooral i
concreter verstaan van de
Bijbel en zijn boodschap voor het
dagelijks leven op elk vlak van de
samenleving. In tal van gemeenten
zijn bijbelstudie-groepen bezig ge
weest met de vragen van de kerk
en de huidige wereld om beter in
staat te zijn het christen-zijn naar
het Evangelie te verwerkelijken.
En de Kerk Week zal daarvan als
het ware een samenbundeling te
zien geven. Mét hetzelfde uitgangs
punt: het Woord van God voor de
ze tijd.
Elke morgen n.l. is er een drie
kwartier-samenkomst met geza
menlijke bijbelstudie, waarin theo
logen van naam de grote lijnen
van de Heilsboodschap van Chris
tus voor mens en de wereld van
heden uitstippelen. Maar dan gaat
men uiteen in niet minder dan 100
den. De theologen treden terug, de
„leken" komen aan het woord.
Niet echter om ,,de blikken domi-
ne" op te voeren en een overigens
steriele bijbelkennis te etaleren.
Want de discussies zullen zeer
practisch gericht zijn. Zij zullen
zich bewegen, vanuit de Heilige
Schrift, rondom de vragen van
Evangelie en industrie, het Woord
Gods voor het platteland nu, de
bijbelse boodschap in opvoeding en
cultuur Want het thema van de
Kerk Week is: De Kérk in de we
reld.
Het wordt daar dus in Aberdeen
geen grootscheepse evangelisatie
campagne. waarin het er om gaat
mensen terug te winnen voor de
kerk. Het gaat er allereerst om de
gemeenteleden te leren, hoe zij ge
stalte geven aan de heilswaarheid.
dat Christus voor de wereld gestor
ven en opgestaan is, hoe zij leven
ujt de verzoening en hoe de dyna
miek van het leven in Christus in
de gemeente werkzaam wordt ten
dienste van degenen, die van het
Evangelie vervreemd zijn of het
nimmer hebben gekend.
HOE weinig dit echter een bin
nenkerkelijke aangelegenheid
is. wordt duidelijk uit een serie
culturele manifestaties, die aan de
Kirk Week verbonden is. Een ex
positie van klassieke en moderne
kunst, waarvoor 400 Schotse kuns
tenaars uitgenodigd werden werk
in te zenden, een fototentoonstel
ling, uitvoeringen van film, mu
ziek en lekenspel, de „Messias"
van Handel omlijsten deze week
van bezinning op de taak der kerk
in de hedendaagse werkelijkheid.
En in de binnenste cirkel van de
ze krans van activiteiten de aan
bidding. in morgen- en avondgebed
in de viering van het Heilig Avond
maal op de slot-zondagmorgen.
Naast enkele prominente sprekers
uit Schotse kerken zelf, o.a. dr.
A. MacLeod, de bekende moderator
van de Church of Scotland en
leider van de Iona Community, ko
men verscheidene buitenlandse
gasten aan het woord: dr. Klaus
von Bismarck uit Duitsland, mr. N
Y. Sarguran uit Zuid-India, mr. B.
C. Nwankiti uit Nigeria. Uit Ne
derland jhr. dr. C. G. C. Quarles
van Ufford, oud-commissaris der
Koningin in Gelderland en mr. A.
W. Kist, directeur van het vor
mingscentrum Oud Poelgeest te
Oegstgeest die een experimente
le studiegroep leidt over de uit
beelding in spel van bijbelse waar
heden.
De veelzijdigheid van dit pro
gram bewijst reeds, dat de Kirk
Week zich indringend met de
problemen van de moderne
mens in de wereld van nu wil
bezighouden, uitgaande van het
rotsvaste geloof: Christus is de
Heer van alle leven en van de
gehele wereld. Hoe onze Schot
se zusterkerken deze boodschap
in de komende week over het
voetlicht brengen, zullen we
onze lezers in een volgend ar
tikel gaarne berichten.
G. P. KLIJN.
Rooms alleen in
geloof en zeden
ITvongdeewnawoSed„: Ontsnappingen
t doen we daar ons best1 1 I
laatste tijd hebben zich nogal
Het persbureau Nieuw China
zegt uit welingelichte kringen
vernomen te hebben, dat de Chi
nese katholieken besloten hebben
de politieke en economische ban
den met het Vaticaan te verbre
ken „wegens zjjn aanhoudende
vijandigheid tegenover het volks
bewind en zijn openlijke in
menging in de binnenlandse aan
gelegenheden van China, die niets
met godsdienst te maken heeft.''
„De rooms-katholieke Chinezen ge
hoorzamen het Vaticaan in zaken van
geloof en zeden, want deze kunnen
geen afbreuk doen aan de belangen
en de onafhankelijkheid van China",
zo heet het in een resolutie, die gis
teren is goedgekeurd door de Natio
nale Katholieke Conferentie, die in
Peking gehouden is.
Volgens het communistische pers
bureau wordt in de resolutie verder
gezegd, dat de Chinese katholieken
zich zullen verzetten tegen elk plan
van het Vaticaan, dat inmenging in de
binnenlandse zaken van China zou be
tekenen of zijn souvereiniteit zou
aantasten en „onze patriottische be
weging tegen het imperialisme" zou
ondermijnen.
Er zou aan het slot van de confe
rentie, waaraan 241 vertegenwoor
digers van drie miljoen r.k. pries
ters en gelovigen deelnamen, een
patriottische vereniging van Chinese
katholieken zijn gesticht
Wereld- en zendingsraad
Dr. Henry van Dusen, de Amerikaanse
voorzitter van de Internationale Zen
dingsraad. heeft het thans te New Haven
vergaderende bestuur van de Wereldraad
van Kerken een plan tot samensmelting
der beide organisaties voorgelegd.
n
F!
FT
mr
mm
BB
H
rr
KI
KIB
rr
nau
16
J
i
TS-J
F~
IE
1 m
m
u m
J
T"
j j n
1 BI
OPGAVE PUZZEL No. 85
Horizontaal: 2 redenaar, 6 verbran-
e rest, 8 zangnoot, 9 tandeloos zoog-
u:er, 10 titel bii de padvinderij, 12
staatsman, 13 deel van de bijbel, 14
edelgesteente. 16 slecht nieuws, 17
maat, 19 klein kind, 21 zangnoot, 22
zangnoot, 23 zangnoot. 24 deel van eer.
café.
Verticaal: 1 tn zee vooruitstekende
hoge landpunt. 3 verzetaantekening,
4 manl. dier, 5 vrede, 7 toestel voor
het geven van signalen, 11 niet het
zelfde, 15 verzoekschrift, 16 spadevol,
18 hondenriem, 20 tijdperk.
OPLOSSING PUZZEL No. 84
Horizontaal: 2 oven. 6 soepel. 7 we,
8 den. 9 tra, 11 keet. 12 as. 13 ako.
14 re, 15 lier, 17 ruw. 18 sen. 20 er.
21 geduld, 23 peso.
Varticaal: 1 koetsier. 2 op. 3 ver
4 el. 5 rente, 7 weerwolf, 8 de. 10
11 kor 12 alsem, 16 en, 19 ges,
21 'ge. 22 do.
In de resolutie wordt ook gezegd,
dat het Vaticaan de „kliek van Tsji-
ang Kai-Sjek" heeft erkend en tot
vertegenwoordiger in Formosa de
„verstokte imperialist" mgr. Antonio
Riberi heeft benoemd.
De conferentie heeft tot leiders van
de vereniging van Chinese katholie
ken de aartsbisschop van Sjen Yang,
de bisschop van Nan Sjoeng en de
bisschop van Hsieng-Sien gekozen.
Bewegingen tot stichting van een
nationale kerk los van Rome
zijn er ook in andere communistische
landen geweest: ze hebben daar schip
breuk geleden, omdat het grootste deel
van het episcopaat en van de gelovi
gen aan Rome trouw bleef.
Aangezien de „welingelichte krin
gen" alleen toegankelijk zijn voor het
persbureau Nieuw China, is moeilijk
na te gaan, in hoeverre de 241 afge
vaardigden inderdaad drie miljoen
mensen vertegenwoordigen.
Beroepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Aangenomen naar Maasdam (toez.):
vik. J. Lalleman te Temeuzen.
Bedankt voor Rotterdam-Delfshaven
(wijk Middelland); J. Langstraat te Vor-
den; voor Nieuw-Loosdrecht: J. C. Kool
schijn te Ommen; voor Middelhamis: J.
Wieman te Oudewater.
Benoemd tot hulpprediker te Vaassen:
G. D. Fossers, evangelist te Barchem, die
deze benoeming aanvaardde.
GEREFORMEERDE KERKEN
Niet meer. Kand. G Vesseur te Am
sterdam-Noord verzoekt ons mee te delen
dat hij verder geen beroepen in over
weging kan nemen.
Kardinaal Stepinac ziek?
Het Italiaanse persagentschap „Italia"
meldt, dat kardinaal Stepinac, de ver
bannen aartsbisschop van Zagreb, in
Joegoslavië, reeds twee maanden ziek iz.
Chirurgisch ingrijpen zou noodzakelijk
zijn. Het persagentschap voegt er aan
toe, dat de Joegoslavische regering, alles
heeft gedaan om berichten over de ge
zondheidstoestand van de kardinaal te
voorkomen.
Ruiter" (inmiddels weer gevat), een
vlucht waarin enkele bladen helaas
aanleiding hebben gevonden tot een
soort heldenverering van deze man.
Deze week zijn opnieuw pogingen
tot uitbreken ondernomen, sommige
aanvankelijk met succes.
De vraag moet ook nu gesteld
worden, in hoeverre deze ontsnap
pingen samenhangen met, of zelfs
in de hand gewerkt worden door, de
vernieuwingen in ons gevangenis
wezen. De vernieuwingen zelf dragen
ook wij een goed hart toe. Er rijst
echter wel eens twijfel, of zij worden
ingevoerd op het juiste moment en
in een mate als door de omstandig
heden is toegestaan.
De vernieuwingen zijn gericht op
Bisschop dr. Otto Dibelius in Neic Haven:
Bisschop Dibelius van de Evangelische Kerk van Berlijn en Brandenburg,
heeft donderdag op de bijeenkomst van het centrale comité van de Wereldraad
van Kerken in New Haven In de Amerikaanse staat Connecticut verklaard, dat „de
kerk van Christus In antwoord op de eisen van het totalitaire regiem slechts
haar voor alle eeuwen geldend „neen" kan laten horen. Christenen kunnen de
regeerders van een totalitaire staat „in uitwendige aangelegenheden" gehoor
zamen, maar nimmer toegeven in zaken „waar het menselijke geweten bij be
trokken is".
Bisschop Dibelius, die op last van de Oostduitse autoriteiten zijn gemeenten
in het Oostduitse Brandenburg niet mag bezoeken, verklaarde voorts dat overal
waar het communisme aan de macht komt, „de oorlog tegen de kerk begint". Maar
„in het oostelijke halfrond erkent een steeds groter wordend aantal mannen en
vrouwen de noodzaak om God eerder te gehoorzamen dan de mensen, hetgeen
altijd beloond wordt".
„De goede strijd, die wij als christenen geroepen zijn te strijden is met geen
enkel aards belang verbonden of dit nu een belang van een klasse, een ras, een
volk of een of ander politiek systeem is. De strijd, die wij met ons hele vermogen
mogen en zullen vechten, is de strijd voor de heerlijke vrijheid, die God zijn
kinderen schenkt. In deze strijd is de levende Christus onze kracht en hij is alleen
onze rechtvaardiging".
Advertentie
COMMENTAAR
Mens en industrie
I trie en in die wereld
J van industrie zijn pro
blemen geschapen voor mens
en dier, vertelde Goos Kamp
huis vrijdagavond in de tweede
uitzending van de serie „De
wereld van nu" die was gewijd
aan de industrialisatie van Ro
zenburg. Het vraagstuk van de
industrialisatie is niet eenvoudig.
Het heeft verscheidene facet
ten, waarvan het meest tragi
sche wel is, dat van het ver
drijven van de boeren van hun
hofsteden. En dit tragische fa
cet ontbrak geenszins. Naar
onze mening legde Goos Kamp
huis daarop net iets te veel de
nadruk. Het klankbeeld was
goed van tompositie, aan de
Rozenburgerz werd volkomen
recht gedaan, maar te weinig
kwam tot uitdrukking, dat de
huidige wereldconstellatie in
dustrialisatie nodig maakt. De
scheepsbouwer Cor Verolme,
wiens gigantische werf op de
Punt van Rozenburg is verre
zen, vestigde daar de aandacht
op toen hij zei: ..Het is van groot
belang, dat wij onze industrie
bevorderen. Wij moeten in de
toekomst onze export opvoe
ren".De ontwikkeling van het
Nieuwe Waterweggebied gaat
razend snel. Aan de hand van
cijfers, van veel cijfers, werd
dit wel duidelijk gemaakt. „In
1970 zal in het Nieuwe Water
weggebied een bevolkingsdicht
heid zijn van 3000 inwoners op
een vierkante kilometer". Spij-
kenisse zal in vier jaren uit
groeien tot een gemeente van een
20.000 inwoners". „De wereld
schreeuwt om schepen, Griekse
reders vragen tankers van
150.000 ton". Het zijn cijfers, die
tot nadenken stemmen. Er zijn
wel enige opmerkingen te ma
ken over deze N.C.R.V.-uitzen
ding. Maar het is Goos Kamp
huis gelukt uit het gehele in
dustrialisatie-proces de mens
naar voren te halen. En daarin
ligt de waardering. De niet al
tijd goede afwerking en het tik
keltje eenzijdigheid worden hem
daardoor graag vergeven.
Laten we een huis houwen
en een liedje zingen...
De Kleine Schooier
van Wim Scholte
en Dick Doorn
radiozanger, die met stadgenoot
Cor Nielson deel uitmaakte van het
groepje „Alpenjagers" dat voor de
N.C.R.V. optrad, is vermoedelijk aan
een geheel nieuwe periode in zijn car
rière begonnen. Woensdag werd name
lijk reeds de tienduizendste grammo
foonplaat verkocht van het succesnum
mer „Kleine schooier", dat hij met
een andere stadgenoot Dick Doorn in
een nieuwe creatie als „De Trekvo
gels" zingt. In vijf weken werd deze
recordverkoop bereikt.
Zingend Schiedam geniet dus in de
lande ruime bekendheid, ook al delen
velen meestal gemakshalve deze ra
diomensen bij Rotterdam of Hilver
sum in. Toch zijn Wim Scholte en
Dick Doorn eenvoudige Schiedamse
knapen. Als vrienden hebben ze op
dezelfde ambachtsschool in de St
Verwijdert hardnekkige 1
Vlekken uit wit linnen
en katoen
Met extra verrassing voor Uw kinderen
30
„Dat was juist zijn bluf. Hij bleef hardnekkig
de uitdrukking „gestolen goed" gebruiken en
hij weigerde pertinent duidelijker te zijn, maar
hij liet wel doorschemeren, dat hij alles, maar
dan ook alles van de zaak wist. Hij probeerde me
te overbluffen, maar ik heb niet meer losgelaten
dan ik werkelijk kwijt wilde, ja, in het belang
van het onderzoek kwijt mocht. Met ruzie zijn we
uit elkaar gegaan. Ik heb hem ten slotte verteld,
dat ik iedere medewerking en samenwerking
weiger."
„En wat gaat u nu met deze man doen? Gaat
u hem arresteren? Dat lijkt me een nogal zwak
ke basis voor een arrestatie," zei André.
„Inderdaad, we hebben nog helemaal geen be
wijzen. maar met uw hulp gaan we voor Herr
Harold von Emsighofer een prachtig lokaas uit
zetten. Ik weet bijna zeker, dat hij zal bijten
ook."
André Rost begon nieuwsgierig te worden,
waar inspecteur Zuckwaller heen wilde. Het werd
hem al spoedig duidelijk, want de politieman zet
te zijn betoog voort: „Dat mannetje met het lit
teken, de stunter van de groep neem ik aan,
hebben wij al een paar dagen voortdurend ge
schaduwd. Hij heeft er geen notie van, want hij
blijft nog even brutaal door de stad wandelen als
voorheen. Dat Vogelkopje is de zwakke plek. We
gaan hem arresteren, maar niet direct. Ik zou
me al heel sterk moeten vergissen, als die Herr
Harold von Emsighofer vandaag of morgen niet
bij u kwam met een opgeschroefd verhaal. Ik
JAS VAN HOFWEGEN
'^aadóeló
j
weet niet, of hij u zal zeggen, dat hij van „Inter
pol" is, maar ik ben er wel zeker van, dat hij
zal proberen om de rest van de buit in de wacht
te slepen."
„De rest van de buit?" André verwonderde
zich voor de zoveelste maal, tijdens dit gesprek.
„Ja, inderdaad, de rest. Toen uw koffer werd
vernield hebben ze een gedeelte te pakken ge
kregen, maar nog niet alles, want als dat zo was,
zouden ze ook de belangstelling voor u hebben
verloren. Ongeweten moet u nog iets in uw bezit
hebben, dat voor de bende van groot belang is
en Harold zal zich de kans niet laten ontgaan om
te trachten daarop beslag te leggen, nu dit aan
Vogelkopje nog steeds niet gelukt is."
„Maar wat kan dat zijn? Ik zou het toch
direct gevonden moeten hebben?"
„Wat het is, weet ik ook niet, nog niet, maar
Von Emsighofer zal er naar komen zoeken en als
hij komt. Herr Rost, dan vertelt u hem, zo tij
dens het gesprek, dat de politie, de plaatselijke
politie op het punt staat de man met het Litteken
te arresteren. U moet het doen voorkomen, alsof
wy allerlei bewijzen tegen Vogelkopje hebben en
een manier weten om hem over het hele complot
aan de praat te krijgen. Von Emsighofer zal dan
enkele uren later toeslaan. Hij is een beetje ver
wijfd type met geplakte haren, ijdel als weinig
mannen, maar ik geloof niet, dat hij bang
Hij is, volgens mijn eerste indruk, een man, die
over lijken gaat en hij zal niet aarzelen om, hoe
dan ook, te voorkomen, dat Vogelkopje gaat pra
ten. Met andere woorden: hij zal een poging doen
Vogelkopje uit de weg "te ruimen, voordat deze
in handen van de politie valt."
„Maar dat kunt u toch maar niet laten ge
beuren, dat zou dus een nieuwe moord worden,"
André was verbaasd.
„Niet zo voorbarig, Herr Rost, we zullen Vo
gelkopje zo goed beschermen, dat van een nieuwe
moord geen sprake kan zijn. Maar hij zal wel
een prachtig lokaas voor mijn „collega"
„Interpol" zijn."
HOOFDSTUK 13
Marianne van der Bij was verwonderd over
de onstuimige manier, waarop André haar kus
te, toen zij die middag samen door een stille
straat in Innsbruck wandelden Ze begreep de
liefdesbetuigingen op klaarlichte dag, die op de
openbare omhelzing volgden, niet. „Je bent er
één uit duizenden", zei André. „Maar, André,
dat kan hier toch allemaal maar niet zo midden
op straat. Wat bezielt je ineens? Je bent nog niet
eerder zo „stürmisch und leidenschaftlich" ge-'
weest. Heb je soms iets goed te maken?"
(Wordt vervolgd)
RADIO
VANAVOND
Vioolconcert van
Dvorak (19.15 uur)
De Tsjechische componist Anto-
nin Dvorak schreef in 1879 zijn
enige Vioolconcert (in a-moll, Op.
53), bewerkte het in 1880 voor de
eerste maal en in 1882 voor de
tweede maal. In de laatste versie is
het gebleven en opgedragen aan de
toen befaamde violist Joseph Joa
chim. Op 14 oktober 1883 werd het
werk in Praag door de violist
Frantisek Ondricek ten doop ge
houden. De gehele stemming van
het werk komt uit het volkslied
en de volksdans van de Bohemers
voort. Het le deel Allegro ma
non troppo) is tamelijk vrij van
vorm. Na het orkestspel zet de so
lo-viool tweemaal in met een ty
pisch Slavisch gekleurd hoofdthe
ma. De reprise van dit deel be
perkt zich tot een aanhaling van
het hoofdthema. Direct daarop
wordt het tempo langzaam en komt
■er de overgang tot het 2e deel
(Adagio ma non troppo), een der
schoonst lyrische zangen van Dvo
rak, geheel geboren uit de volks
lyriek. Het 3e deel (Allegro gioco-
so, ma non troppo) is een vrij ron
do met aardige syncopen en herin
neringen aan de Furiant-dans. Een
heerlijk sprankelend deel met een
speels thema. De violiste Margit
Spirk speelt het vanavond met het
Omroeporkest o.l.v. Henk Spruit.
'Oqrammo voor
Hilversum I, 402 r
:n postduivenber; 8
.veer; 9.45 Geestelijk
morgen
VARA: 8.00 Nws
Weer of geen
0.30 Herv
lienst; 11.30 Vragenbeantw. AVRO:
d Strijdkrachten; 12.50 Even afreke-
len. Heren!; 13.00 Nws; 13.05 Meded of
ram; 13.10 Gram; 14.00 Boekbespr,
4.20 Cello en piano; 14.50 Voordr; 15.05
)mr ork; 15.45 Dansmuz; 16.30 Sport-
evue. VPRO; 17.00 Tussen Kerk en We-
Het plattelar
7.30 V d jei
1; 18.05 Sportjc
9.00 Vrije VARA-Tribur
i Apologie; 12.40 Gra
Verachting
Wij vinden het niet leuk wan-'
neer de mensen ons verachten.
We willen
althans
En wat
voor!
„Niemand mag u verachteneens gevallen voorgedaan
Wanneer Paulus dit aan Titus ontsnapping uit gevangenissen. Enige
j schrijft, dan gaat het over heel maanden geleden was er de gerueht-
j wat anders dan over menselijke makende vlucht van „de Zwarte
I prestige-gevoelens (2:15).
Paulus brengt
de verachting
regelrecht in ver
band met spre
ken en zwijgen
over de versche
nen genade Gods.
Nu zijn er
twee mogelijk
heden: de ver
achting van de
mensen is een gevolg van het
spreken over de diepste dingen
van het leven. En dan moeten
we er niet bang voor zijn, dan
moeten we maar af van ons aar-
dig-gevonden-willen-worden.
En de andere kant is: we ma
ken ons geloof tot een zo erg par-een betere en doeltreffender behan-
ticuliere bezigheid, dat we er i deling van de gedetineerde,
niets van laten merken. Ook dat Het behoeft niet strijdig te zijn
kan verachting wekken. j met onze opvattingen over de straf,
Daarom: spreek hiervan, ver-1 wanneer we erkennen, dat het ge-
maan en weerleg met alle na- vangeniswezen verbetering kon onder
druk. gaan.
"yERGELEKEN met de dagen van
de Gevangenpoort in deze
vakantieweken een interessante be
zienswaardigheid, maar eens een
harde werkelijkheid waren we
met ons gevangeniswezen stellig
gevorderd. Toch was de strafbeoefe-
ning de mens nog teveel blijven zien
als een eenheidsprodukt en het
wezen van de straf was te uitslui
tend hierin blijven liggen, dat hij
van zijn vrijheid zou worden beroofd.
De nieuwere opvattingen nu willen
de gedetineerde iets verschaffen van
een sociaal milieu. In de cel zelf
heeft de gedetineerde man of vrouw
geen „omgeving". Denken en willen
worden door de celwanden terug
gekaatst. Dan gaat alles gemakkelijk
draaien om het eigen ik en over
heerst de neiging, zich af te zetten
tegen de vijandige wereld daarbuiten,
hoezeer die wereld op zichzelf lokken
blééf.
In het oude systeem kwam men
hierbij aan een „behandeling" onvol
doende toe. Zulk een behandeling
wordt wel beoogd onder het nieuwe
systeem en als zodanig zal zij alleen
zin hebben bij differentiatie, bij
onderscheid, in de benadering van de
persoon van de gedetineerde.
JN de praktijk zal de verwezen
lijking van dit ideaal een en ander
vergen. Er is thans wel een wet, die
de naam draagt van „Beginselenwet
gevangeniswezen", en het is een
goede wet, maar de beginselen zijn
daarmee nog niet gerealiseerd.
Toepassing van deze wet vereist
een tamelijk omvangrijk apparaat en
een inrichting van de gebouwen als
thans slechts gebrekkig mogelijk is.
Zij vergt vermoedelijk uitbreiding
van personeel, thans reeds niet dan
met moeite te werven, en bovendien
omvangrijker scholing. Het personeel
zelf moet in het nieuwe systeem ook
vertrouwen krijgen en er iets in gaan
„zien".
Bovendien, het moge vreemd klin
ken, kan het systeem ook niet zonder
medewerking van de gedetineerden
zelf. Daartoe zullen velen onder hen
bereid zijn, aan de andere kant leren
de pogingen tot ontsnapping weer:
het zijn wel zondaars, doch niet
altijd boetvaardige zondaars. Er leeft
in de gevangenissen ook vrijheids
drang en die zoekt een uitweg. Dit
laatste bij voorkeur ln letterlijke zin.
QNDER deze omstandigheden is
de vraag gewettigd, in hoeverre
juist in deze tijd verwezenlijking van
de nieuwere denkbeelden mogelijk
is. Wat men wil, moet ook kunnen.
Kan het? Hier zo goed als elders
behoort de verstandige de tijd en de
wijze te kennen. Mislukken werkt
afwijzing in de hand.
Dat de omstandigheden niet gunstig
zijn, weten we. Ook voor het gevan
geniswezen is spaarzaamheid geboden
en laat de noodzaak van bestedings
beperking zich gevoelen. Voor nieuw
bouw is maar weinig geld beschik
baar. Er is gebrek aan personeel en
zelfs voor de oude werkmethoden is
de salariëring aan de sobere kant.
Nieuw regiem zal ook in dit opzicht
hogere kosten met zich brengen.
Dit alles schijnt voor het ogenblik
te wijzen in deze richting, dat de
nieuwbeleden beginselen noodzake
lijkerwijze beperkt moeten worden
toegepast. Intussen blijven wij bereid
die beginselen hoog te schatten en
zo bij de toepassing uitstel onver
mijdelijk is, zal het geen afstel mogen
zijn.
Aan de andere kant echter zijn er
evenzeer hoge belangen in het ge
ding: van beveiliging, maar vooral
van recht en rechtszekerheid. Ook
daaraan mag niet worden voorbij
gezien.
Liduinastraat gegaan. Dick meende
dat hij timmerman zou worden en
het leek Wim wel aardig om huis
schilder te worden. Wel genoot Wim
al enige bekendheid, want m die tijd
heeft de bekende zanger Leo Fuld
hem ontdekt. In het Monopole The
ater maakt de kleine Wim met zijn
jongenssopraan zijn debuut en honder
den heeft hij toen ontroerd. Er wer
den opnamen voor de radio gemaakt
en de luisteraars wisten niet of zij
een jongen of een jneisje hoorden zin
gen. De verstandige ouders stuurden
Wim echter naar de technische school
en hoewel hij vanaf die tijd nu
juist twintig jaar geleden bleef
zingen, heeft Wim er altijd rekening
mee gehouden dat hij een handarbei
der zou worden. Op een vreemde
manier is zijn vakbekwaamheid nu
enkele maanden geleden in zijn ra
diocarrière van pas gekomen.
Op een zeker moment ontmoette
Wim Scholte Dick Doorn weer. Deze
vertelde dat hij zelf zijn huis ging
bouwen. Hij voelde zich nog timmer
man en in Hilversum bij Loos-
drecht wilde hij een bungalow
timmeren. Hij vroeg zijn oude school
makker Wim Scholte om steun en nu
enige maanden geleden namen beide
Schiedammers het oude handwerk
weer op. De overalls gingen aan en
wat doen bouwvakarbeiders, die ple
zier in het werk hebben? Wel, een
liedje zingen natuurlijk. Maar wat
doen bouwvakarbeiders, die goede
zangers zijn? Wel, trachten zo goed
mogelijk te zingen!
Wim en Dick oefenden wat al
staande tussen de stellingen en op
een gegeven moment keken zij elkaar
aan en het klonk: „Niet gek, hè?"
Op dat moment is het duo „De Trek
vogels" geboren. Het huis is nu
klaar, maar Wim en Dick hebben het
verder te druk samen.
Opnamen werden gemaakt en het
liedje over het joggie met het konijn
tje werd een groot succes. Het succes
is dermate groot dat Wim en Dick
woensdag de Jordaan in Amsterdam
op stelten hebben gezet door daar
dertig witte konijnen uit te delen.
Deze grammofoonplaat behoort nu
tot het vaste lichte radiorepertoire.
Er worden reeds nieuwe opnamen
voorbereid. In zijn televisiembriek
toonde Pi Scheffer zich enthousiast,
RADIOPROGRAMMA VOOR MAANDAG
AVRO:
Hilversum I 402
7.10 Gym; 7.20 Gi
Gram; 9.00 V d vrouw;
Gram; 11.00 Voordr; U.l_
Lichte mux; 12.39 Land- en
ded 12.33 V h platteland; 1:
spel: 13.00 Nws; 13.15 Meded
13.25 Theater ork; 13.55 Beursber; 14.00
14.10 Land voor de boeg, klankb;
.05 Gram; 9.35
5 Gram; 12.00
1.43 Orgel-
4.45 Sopr
de Niei
i piai
e vrereicr 15 ss^g"1'
ork; koor' en sol; 17.50
1957; 18.00 Nws; 18.15
Amus muz; 19.00 Or-
Strijkkwartet
ws; 20.05 Die Flede
22.00 Joum; 22.10 Caba
ork; 23.00 Nws: 23.15 Koer-
23.25
r New York; 23.16 Act of g
1 II 298 m.: NCRV: 7.00 Nws;
le muz; 7.30 Gram; 7.45 Een
de das»; 8.00 Nws en weerber;
ken; 9.30 Voor-
10.10 Gram;
eergang; 11.15
12.25 Voor boer
en tuinder; 12.30 Land en tulnb meded;
12.33 Lichte muz: 12.53 Gram en act;
13.00 Nws; 13.15 Lichte muz; 13.40 Gram:
13.50 Kamerork en solist; 14.45 V d vrouw
15.15 Metropole ork: 15.45 Gram; 16.00
Bijbellezing: 16.30 Oude muziek; 17.00
V d kleuters; IJ.15 Lichte muz; 17.4»
Rijksdelen
Dr. Z.
Hors
„Quai
18.20
erber; 19.10 Viool e
19.00 Nv
veclmbel; 19.35
Staat; caus: 19.50 Gram; 20.00
Radiokrant; 20.20 Kinderkoor; 20.45 Gou
den Jamboree 1957. rep; 21.05 Strijk-
kwart; 21.35 Lichte muz; 22.05 ..Het Mid-
'en.Oosten, soee'bal in de Wereldpolitiek,
caus; 22.15 Lichte muz; 22.40 Gram;
32.45 Avondoverdenking: 23.00 Nws en SOS
-er: 23.15 Gram 23.49—2400 Het Evan
gelie in Esperanto.
De V.A.R.A.-schijvenspeurder laat
vanavond om tien uur weer platen
uit de oude doos horen.
Televisie
caus. KRO: 19.45 Nws; 21
Act; 20.45 Gram; 20.50
Gram; 21.30 De Schlppei
baret; 21.21
»n de Maar
hoorsp; 22.25 Gram; 22.45
23.15—24.00 Gra
liturg kal; 23.00 Nw:
2. BUk I
doekjes. 4. „De 01
haal. 5. Epiloog.
(Advertentie)
PRAKTIJKEXAMEN
Boekh, Ned, Fr, Duit», Eng. M.B.A., S.P.D.
De kortste en voordeligste opleiding:
RESA-HILVERSUM
(Bekende Schriftelijke Cursus)
