n
CHRISTELIJK
f her go/ven
Kerkelijke kamer dag
i
Puzzel mee
W oudschoteiicoiif erentie
nam geen eonclusie
Woningbouw
in de knel
Griekse minderheidskerken
hebben weinig vrijheid
INNSBRUCK
tips
2
KANTTEKENING
r
Kerkeraadsvergaderin
In het Algemeen Doopgezind
weekblad schrijft ds. J. J. J. van
der Sluijs:
Ik weet niet, of het woord k a-
m e r d a g officieel tot onze Ne
derlandse woordenschat behoort.
Toch weten alle huisvrouwen wat
ermee bedoeld wordt. Je kunt niet
alles tegelijk doen. het huishouden
heeft verlerlei facetten, en daarom
wordt zo af en toe één dag gere
serveerd voor het „doen van de
kamer".
In mUn ouderlijk huis was dat
vroeger de vrijdag, al zou ik niet
zo gauw meer weten waarom. In
mijn eigen gezin is het ook soms
kamerdag. maar gelukkig is dat
altijd een dag, waarop ik niet thuis
ben.
U moogt het best weten, aan die
kamerdag heb ik een hekel. Ik
waardeer het wel. als alles weer
netjes op orde is. maar wat eraan
voorafgaat wekt nu eenmaal mijn
afschuw.
Wij predikanten moeten wel de
gelijk rekening houden met de we
kelijkse „kamerdag" in de gezinnen
onzer gemeenteleden. Het kan
vruchtbaar zijn, om eens een huis
bezoek te doen in die chaotische
sfeer van de kamerdag. Maar ik
denk toch. dat de meeste predikan
ten de voorkeur geven aan een rus
tig gesprek in de harmonische om
geving. waarin alles weer op orde
is. Het lijkt mij wel zeker, dat dit
door de huisvrouwen ook zo wordt
aangevoeld.
zoiets huiselijks en toch ongezel
ligs als de „kamerdag" te schrijven,
ware het niet. dat het woord kamer
dag nog een geheel andere beteke
nis heeft, die echter vrijwel in
onbruik geraakt schijnt.
Onlangs smaakte ik het genoegen,
dat een oude vrouw in een gesprek
met mij het woord „kamerdag" in
die tweede betekenis bezigde. Het
ging erom, dat dit lid mijner ge
meente een bepaald verzoek aan
de kerkeraad wilde richten, waarbij
zij mijn tussenkomst inriep.
Zij zei toen, dat zij meende te
weten, dat er in het laatst van de
maand wel weer „kamerdag" zou
Ik gaf de verzekering, dat dit onge
twijfeld het geval zou zijn, en wilde
juist beloven, dat ik dan het ver
zoek wel zou overbrengen, toen ik
mij plotseling realiseerde, dat het
voor het eerst van mijn leven was
dat ik iemand zo maar het oude
woord kamerdag hoorde uitspreken
in de zin van „de dag waarop de
kerkeraad vergadert".
Ik kende dit woord uit oude
notulenboeken onzer gemeente,
waarin dikwijls sprake is van ge
houden of vastgestelde kamerdag.
Bij uitbreiding betekent kamer
dag dan ook de kerkeraadsverga-
dering zelf.
Inderdaad, de oude vrouw kende
dit woord nog van vroeger.
In al onze gemeenten wordt dus
altijd nog „kamerdag" gehouden,
met meer of minder grote regel-
T~)E kamerdag is bij ons altijd
u een gezellige, soms ook inhoud
rijke, zij het wel eens wat lang
durige vergadering.
Het hoort bij de „huishouding"
onzer gemeente.
Na de kamerdag heeft alles weer
eens een beurt gehad, veel gemeen
telijke zaken passeren de revue of
worden indringend besproken.
En waarom houden wij „kamer
dag"?
Niet uit zucht naar een zekera
tijdspassering uit liefhebberij, zo
als anderen samen een kaartavond-
je hebben, maar in laatste instantie
op grond van ons geloof.
Liefde tot de gemeente, waartoe
God ons riep en waaraan wij ons
met een jawoord verbonden, is
ook de achtergrond van onze
kamerdag.".
Ik weet, dat veel huisvrouwen
ook de huiselijke kamerdag vanuit
een soortgelijke bewust gelovige
overgave aan de gestelde taak
verrichten.
De Zuidafrlkaanse regering heeft aan de
Zweedse zendeling Gunnar Heiander,
die 17 jaar in Zuid-Afrika gewerkt heeft
en na tijdelijk in Zweden vertoeft, ver
boden naar het land terug te keren. De
reden is, dat Heiander, die zoals alle
met verlof komende zendingsarbeiders
lezingen in Zweden gehouden heeft,
kritiek geuit heeft op de apartheids
politiek van de regering.
Een Amerikaanse expeditie gaat probe
ren de haven van Herodes bij Caesarea
te vinden, die eens een zeer belangrijk
centrum van scheepvaart ls geweest.
Vorig Jaar Is door duikers de plaats en
de omvang van de haven vastgesteld.
Toen zijn ook de twee marmeren zuilen
gevonden, die beantwoorden aan een
beschrijving, die Flavins Josephus van
de haven heeft gegeven.
Nieuwe belijdenis, ruimer avondmaal
Drie predikanten verwerken de opmerkingen
tot schrijven aan Asser synode
(Van een onzer redacteuren)
DE Woudschotenconferentie van ge
reformeerden heeft zaterdag toch
maar geen voorstellen aan de synode
gedaan. Wel is men afgestapt van het
altijd maar diagnotiseren, wel heeft
men zich beraden over een groot
aantal voorstellen tot verbetering
van het kerkelijke leven maar
het aantal gedachten dat uit de vaak
spannende discussie te voorschijn
kwam was zo groot, dat prof. mr.
W. F. de Gaay Fortman zijn aanvan
kelijk voornemen, een samenvatting
te geven, zaterdag in de achtermiddag
moest opgeven: de predikanten dr.
J. M. van Minnen, H. Volten en G.
Lugtigheid zullen aan de hand van
de gemaakte opmerkingen de oor
spronkelijke voorstellen verkorten en
omwerken tot een nieuw stuk, dat
aan de aanwezigen die dit wensen zal
worden toegezonden voor onder
tekening.
Al is dus de gang van zaken niet
zo geweest als wij zaterdag verwacht
ten, iets komt er wel uit Woudschoten
en het slaat'de kerkelijke weg in,
naar Assen. Zo te zien zijn de voor
stellen over de belijdenis en over de
avondmaalsviering wel de belang
rijkste.
De belijdenis is ter sprake gebracht
door ds. Volten. Zaterdag schreven wij
daar reeds over: er is nog stevig over
gepraat. Alleen de catechismus functio
neert nog in het persoonlijke leven der
gemeente, zei de een: ook die niet. zei
de ander. In ieder geval: in de con
clusie van ds. Volten kon men zich wel
vinden'. Er moet een nieuw belijden
komen, dat weer voluit kan functioneren
Bopk
VAN ntv DAC,
Horizontaal: 1. metaal; 3. meertje;
6. oude vrouw; 8. boom; 11. lijkbus;
12. elfenkoningin; 13. deel van een
fuik; 15. bekrompen; 16. ik; 17
sneeuwschoen; 19. naaldtekening; 21. fcit-
terheid: 23. vochtig; 24. vrijwel onver
woestbaar; 26. huisdier. 27. opstopper.
Verticaal: 1. ruw; 2. zangnoot; 3.
duw: 4 stillen; 5. gedeelte: 7. zin; 9.
oningewijde; 10. veel mensen bijeen:
14. rekening; 17. futloos; 18. toespijs;
20. punt; 22. lokmiddel; 25. pers. voor
naamwoord.
Taylor, over het karakter van chefs OPLOSSING PUZZEL NO. 73
ond»e.TKcsch,kten' door dr- ,r- M- G- Horizontaal: 1. gleis; 6. baars: 7. mi;
Ydo. Uitgave N. Samsom N.V., Al- 3. S. L.; 9. dam: 10. li; 11. poort; 13.
pnen a.d. Rijn. aker; 15. laag: 17. storm: 19. ö'o; 20.
Wanneer we bij dr. ir. Ydo lezen, dat bes; 21. om; 22. om; 23. citer; 26. ga-
in de karaktervorming de synthese ligt mei.
van arbeidsprestatie en arbeidsvreugde Verticaal: 1. ga; 2. la; 3. ergo; 4. is;
en dat de harmonische samenwerking 5. kim; 6 bliksem; 7. matador; 8. sla;
van alle mensen uit alle tijden nodig is 9. dra; 11. pro; 12. olm; 14. ets
naar. ^•„Wü leve,n- heb-1 gom; 18. ruim; 20. bok; 23. ca.; 2
ben we toch allerminst het gevoel, bezig 25 el
te zijn met Taylor. Taylor, die ons zo-
vele tientallen jaren getekend is als de
man van de stopwatch en het tariefstel-|
sel en als de uitbuiter van de arbeider.
Zou deze iets te maken kunnen hebben
met een man die terzelfder tijd in Ne
derland, getroffen door de nood. rond-|
trok predikende over Jesaja: ..Ik zal
maken dat een mens dierbaarder zal zijn1
dan dicht goud", nl. Talma? Inderdaad.
De grote Amerikaan Taylor en onze Tal-
ma gingen bij de beoordeling van het be-|
drijf of het bedrijfsleven allereerst uit LJET blijft nog steeds een onverklaarbare zaak waarom de protestantse mln-
van de werker in dat bedrijf. I tl derheid In Griekenland neit dezelfde bewegingsvrijheid geniet als de
Dr. ir. Ydo toont ons hier op verras-' Orthodoxe Kerk aldaar. Hierbij kan het verleden niet worden voorbijgezien,
sende en vaak boeiende wijze de echte want Griekenland hceffl zeer veel aan de Orthodoxe Kerk te danken.
Taylor. De man die uitsluitend door sa-j vooral door hetgeen de Kerk in de tijd van de Turkse overheersing voor
menwerking van werkgevers en werkne- land en volk is geweest. Hoewel echter de godsdienstvrijheid een belangrijk
mers tot betere resultaten kwam. Die beginsel werd van de Griekse natie en sinds 1829 ook protestantse zendelingen
verhoging van de produktie zocht door in het land werden toegelaten, valt tegenwoordig toch iets anders te consta-
het verbeteren van de onderlinge ve - teren. Zo moeten protestantse gemeenten van de orthodoxe overheid toestem
houdingen in het bedrijf en de bevorde- ming hebben om kerkdiensten te mogen houden. Protestantse kerken kunnen
ring van de arbeidsvreugde. Die telkens niet zonder speciale vergunning worden gebouwd, en zo zeggen sommigen, in
opnieuw de werkgevers wees op hun te- Griekenland is het gemakkelijker een boek over het communisme gedrukt te
krijgen dan over het protestantisme".
waarin het missionaire, de gedachte
van het Koninkrijk Gods en die van het
dienstbetoon aan de naaste als bijbelse
waarheid tot hun recht komen.
Eenheid en veelheid
Dr. J. M. van Minnen sprak vrijdag
avond over de kerkelijke eenheid, diel
geen zaak van liefhebberij of willekeur
mag zijn. maar er een is van bijbels,
opdracht. Zuiverheid en eenheid zijn
beide belangrijk. Onze kerken kiezen
voor de zuiverheid. Maar kunnen die
beide zonder elkaar bestaan. Hiermee
hangt samen de waarheidsvraag.
waarheid, die losstaat van de persoon
die de waarheid belijdt? Zolang de
vragen: wanneer is een breuk gerecht
vaardigd (Arminius. Schilder. Geel
kerken»hoe staan wij tegenover de ge
scheiden kerken (erkenning van de doop,
geen avondmaal, het ambt enerzijds wel.
anderzijds niet enz.) zolang wij die
vragen niet eerlijk onder ogen zien en
ze verduisteren door vaag enerzijds,
anderzijds gepraat in plaats van ze
eerlijk te erkennen, verspelen wij ons
recht om oecumenisch mee te praten.
Maar er zijn andere breuken: menta
liteitsbreuken. Verschillen in mentaliteit.
•el niet-theoloeische factoren ge
heten rusten volgens dr. Van Minnen
de scheppingsorde, al worden ze vaak
handvat van de zonde
Dit samen met de Kuyperiaanse plu-
riformiteitsgedachte, levert een juiste
1 oecumenische Verbondheid (oecumene
is niet ..alles allemaal hetzelfde doen"),
die kan blijken in het feit. dat er vele
kansels zijn en maar één avondmaals
tafel; vele synodes, en maar één con
cilie.
Daarom deed dr. Van Minnen het voor
stel, dat de kerkeraden op de plaatselijk
meest geschikte wijze niet alleen de
daartoe gerechtigde leden van de ge
meente nodigen, maar ook alle tot het
avondmaal toegelaten leden van de
christelijke geref. kerk, de geref. kerk
(art. 31), de gereformeerde gemeente, de
vrije evangelische gemeente ter plaatse
en dat hangt van de omstandigheden
af leden der baptistengemeente en
van de „vergadering".
Een andere mogelijkhied is, dat ge"
nodigd worden allen die samen opstaan
en ja-zeggen op vragen, die voor het
avondmaal gelezen worden, natuurlijk
voorzover zy ln hun eigen kerk niet zijn
afgehouden.
Dr. Van Minnen sprak nog over de
voorlichting die in de leidinggevende
geref. kerkelijke pers over de Hervormde
Kerk wordt gegeven. De huidige situ
atie mag niet op zichzelf bezien worden:
waar was deze kerk nog niet zolang
geleden en waar gaat zij heen? En
hoever is zij op 'de weg gevorderd? En
laten we dan ook even zeggen hoe dat
moet: belijdenishandhaving; want dat
weet niemand, wy ook niet!
Leeftijd
Ons verslag van zaterdag begon met
iets over de leeftijd van de Woudschoten-
gereformeerden. Zij vinden die zelf te
hoog en zijn wat bevreesd dat de jonge
re predikanten zich in het gemeente
werk afzonderen, omdat ze moe zijn van
al het gepraat Daarom wordt een korte
samenvatting van het besprokene toe
gezonden aan de predikanten, die min
der dan vijf jaar in het ambt staan.
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
Reroepin yswerk
NEDERL. HERVORMDE KERK
Beroepen: te Oudega (Sm.)-Eerne-
woude: H. Alkema te Winschoten; te
Bredevoort (toez.): R. Boerma, leger-
predikant te Schaarsbergen.
Bedankt: voor Boven-Hadinxveld
M. Dieren te Ede.
Aangenomen: Naar Wemeldinge K
W. Slik te Schipluiden die bedankte voor
Kethel.
kantsplaats): mr. dr. J. Ozinga te Lun-
NEDERL. PROTESTANTENBOND
Bedankt: voor de benoeming tot voor
ganger van de afdeling Voorburg: A.
van Santen, hevromd predikant te Drach-
Chr. geref. knapenleiders
te Utrecht bijeen
Te Utrecht is zaterdag de leiders
vergadering gehouden van de Bond van
ohristelijke gereformeerde knapenver-
enigingen in Nederland. Na de opening
door voorzitter W. Bijleveld zijn de ver
slagen besproken, waaruit bleek, dat het
werk gestaag voortgang vond en dat de
bond een saldo heeft van f 106.85 bij een
totaalcijfer van bijna f 200.. Van ver
schillende verenigingen heeft de bond
nog ongeveer f 400 te vorderen. Des mid
dags heeft een forum, gevormd door de
heren A. van den Akker, L. M. van den
Boomgaard, ds. C. Langbroek, A. Otten
en J. Zwart het onderwerp ..De Bijbel
op de K.V." behandeld.
Samosir-zending
De Vrije Evangelische gemeente, die
op het eiland Samosi een eigen zendings-
post hebben, zullen er kand. L. Flier als
missionair predikant uitzenden. Deze uit
zending zal geschieden in een gods
dienstoefening in de Vrije Evang kerk
te Oldebroek op zondagmorgen 28 juli.
Dr. P. B. Müller van Heerde verricht
de afvaardiging waarna ds. P. van Vliet"Qe kampen worden van 26 tot 31 augus-
plaatselijk predikant, een slotwoord zal x - - 1
spreken. In de middagdienst zal ds Flier |tus gehouden. Het meisjeskamp op het
intrede doen. Zendeling ds. D. Rijkhiek1 befaamde Ruigeveld bij Zeist; het jon-
Deze is de Christus
Half dood geranseld te Phi-
lippi, pas bevrijd uit de gevan
genis na een nacht in het blok,
reist Paulus van stad tot stad, zo
als men tweeduizend jaar ge
leden reisde, waarschijnlijk te
voet. Pas aangekomen treedt hij
in debat met de welsprekendste
debaters in de synagoge om hen
te overtuigen, dat een bepaald
mens, die jaren terug is gesla
gen, bespogen en ter dood ge
bracht, de Chris
tus is. Misschien
hebben zij zelf
daaraan nog
medegewerkt, in
elk geval hun
persoonlijke
vrienden.
Wij snakken
naar vakantie.
Wij hebben een
jaar gewerkt. De hitte drukt ons
soms. Wij denken aan een trek
tocht, een reis, een rustig pen
sion.
Wij weten wel, dat Jezus de
Christus is. Maar doorgloeit het
ons, is Hij ons enig levensdoel?
Willen wij het ook anderen doen
zien?
Is deze de Christusook
voor ons?
NCSV-novietenkampen
Studentmedespeler of toeschouwer.
Onder deze titel houdt de Nederlandse
Christen-Studentenvereniging novieten
kampen voor hen die gaan studeren.
We ontlenen aan het folder: Studie "is
meer dan vakkennis: studeren is meer
dan leren; student-zijn is meer dan fees
ten. Het is alles universeler en meer
universitair! In lezingen en gesprekken
willen studenten en afgestudeerden de
aankomenden in beide kampen trachten
deze kreten tot een helder beeld te ma
ken.
piNANCIERING van woningwet!**
anders dan met vaste lenin*
acht de regering niet meer toelaatty
zo is aan de gemeenten meegede^
Betekent dat de volledige stopj
ting van de woningbouw? Geluk)
niet. Maar het betekent wel een q
merkelijke vertraging en afremm»
De gemeenten toch kunnen aUeeni
maken datgene wat in aanbouw
Nieuwe complexen woningen kun»
ze niet meer in uitvoering brengj
tenzij ze een vaste lening hebben.;
gemeenten kunnen die niet krijgen!
lus moet men noodgedwongen de 1
voering van nieuwe woningbo»
plannen staken.
Wel heeft de regering nog 1
enkele mogelijkheid opengelaten d|
te bepalen, dat de helft van de wonil
bouwleningen, die verkregen werij
via de levensverzekeringsmaatschj
pijen, voor nieuwbouw mag worij
gebruikt, doch dit bedrag is slee»
voldoende voor ongeveer tienduizg
woningen.
Wanneer men de kosten van bon
rijpmaken, straataanleg, riolering 1
dergelijke er bij rekent (want T
daarvoor moeten de gemeenten vE
leningen hebben), dan is het de vra
of men het getal van tienduizend ha|
Daarnaast is er nog een bedrag n
de woningbouwleningen dat niet vt
ieeld is. Daaruit kunnen gemeentt
die wel bouwen kunnen, doch g«
vaste leningen hebben, eventueel
holpen worden.
Van stopzetten mag men dus
spreken, maar van vertraging en
mindering zeker wel. Het result
deze maatregelen zal zijn,
er begin 1959 een veel groter tek
woningen zal zijn dan nu.
y^LWEER zou men de vraag kunnes
stellen, of de gemeenten dan mi_
dering worden gehouden. zu"r®"Ümpcomrnrssi® der NCSV. Woudschoten. raak hebben gebouwd. Wie de stal,
kortkomingen en hun verantwoordelijk
heden, waardoor zij zelf de hogere pro
duktie in de weg stonden. Hij vraagt
dan ook aan beide partijen, op te hou-
a'en met ruzie zoeken over de verdeling
van welvaart of inkomen, maar alle
krachten te bundelen, dan wordt er
voldoende geproduceerd om ieder te ge
ven .wat hij nodig heeft.
Een prettig boek. dat vooral nu actu
eel is, omdat het problemen behandelt
die in de moderne bedrijven zich elke
dag opnieuw voordoen. Ieder die iets
met de leiding in een bedrijf te maken
heeft, kunnen we dit boek van harte aan
bevelen.
Bovendien is er een verbod tot het
maken van proselieten, een verbod, dat
soms tot belachelijke processen aan
leiding geeft. Wat voorts de positie
der protestanten bemoeilijkt is het feit,
dat hun vaderlandsliefde van orthodoxe
kant in twijfel getrokken wordt. Men
kan in de bladen berichten lezen van
de volgende opschriften voorzien: ..er
waren tien Grieken en twee protestanten
aanwezig". Orthodox en Grieks dekken
De huidige situatie van de protestant
se minderheden in Griekenland is inge
wikkelder geworden door het feit, dat
zich de laatste jaren verschillende
Amerikaanse secten in het land geves
tigd hebben en de Griekse Orthodoxe
Kerk alle protestantisme over één kam
scheert. De godsdienstvrijheid breekt
zich langzamerhand wel baan, maar het
gaat moeizaam en langzaam en dik
wijls met veel verzet van de kant van
de Griekse Orthodoxe Kerk. die overi
gens lid van de Wereldraad is, maar in
het land zelf nog weinig afweet van
broederlijke omgang en samenspreking
met het protestantisme.
COMMENTAAR
De buren
llllillllil Gistermiddag om
I vier uur eindigde het
concert van klassieke
muziek, gegeven door
het Omroeporkest onder leiding
van Maurits van den Berg en
kondigde de A.V.R.O.-omroep-
ster het optreden aan van The
Skymasters, het Radio Dans-
orkest onder leiding van Bep
Rowold. En zij voegde aan deze
aankondiging toe:
„Denkt u er aan, dat uw
buurman misschien niet van
dansmuziek houdt. Zet uw radio
daarom niet zo hard aan."
We meenden er goed aan te
doen deze gedenkwaardige
woorden, uitgesproken door de
A.V.R.O.-omroepster op zondag
middag, niet in de ether te laten
vervliegen, maar ze hier in
zwarte drukinkt weer te geven.
Want wij zijn gewend 's zon
dagsmiddags na een concert van
klassieke muziek de radio af te
zetten, omdat we dan beslist
geen behoefte hebben aan dans
muziek. En het is vreselijk on
aangenaam, wanneer we die
dansmuziek toch uit het toestel
van de buren horen schetteren.
Overigens kunnen we ons ook
voorstellen dat onze buren niet,
om maar wat te noemen, van
orgelmuziek of koormuziek hou
den. En een schallende dominee
op een afstand is ook geen pret
tig gehoor. Dus, om de omroep-
ster weer even aan te halen
„zet uw radio daarom niet zo
hard aan". Het is een kwestie
van wéllevendheid.
19
Er kon niets mee gebeurd zijn, voordat hij
de trein naar München had genomen.
Hij riep die treinreis nog eens in zijn gedach
ten terug. Die kleine, afgebeten Duitse ober had
's morgens gevraagd, of de dikke heer er niet
meer was. Terwijl hij sliep, was Fritz Muller
natuurlijk in het compartiment geweest en had
gedaan, alsof hij daar thuishoorde. Wie zegt, dat
hij er niet werkelijk thuishoorde? Hij had waar
schijnlijk wel een kaartje slaapwagen en was pas
gekomen, toen hij al sliep. Dat was punt éen.
En toen had „der dicke Fritz" in dat vakje van
die koffer iets verstopt om het zo veilig over de
grens te krijgen. Dat lag voor de hand. Hij was
nu eenmaal een vaste slaper en dat had Fritz
geriskeerd om het slot te openen... maar was
dat wel dicht? Hij wist het niet zo zeker meer.
Dat vakje in die koffer was dus punt twee. De
man met het litteken had in de trein natuurlijk
een vergissing gemaakt door naar zijn dikke
vriend te komen vragen En waarschijnlijk was
het niet naar de zin van de kleine geweest, dat
de dikke man zo gehandeld had. Daarover had
den ze waarschijnlijk ruzie gekregen op het sta
tion in München en daarom was hij zo erg nauw
bij deze zaak betrokken. Zonder het te weten
was hij de expediteur geweest van iets dat voor
deze twee mannen heel kostbaar was. zo kost
baar, dat één van hen er het leven bij inschoot
en de andere grote risico's ging nemen, zoals
vandaag met Marianne en vermoedelijk
VAN HOFWEGEN
<~J£aadaeló i
j
hebben, dat hij met inspecteur Zuckwaller en
het meisje in Neu Tirol zat en daar nog wel
even zou blijven. Van die gelegenheid had hij
gebruik gemaakt om zich meester te maken van
wat hij zo hartstochtelijk zocht.
Hij was dus betrokken in een smokkelzaak en
een moord. Ze hadden het nu en wellicht zouden
ze hem nu verder met rust laten. Wat kon het
zijn, dat het het zelfs een mensenleven waard was!
André Rost keek op zijn horloge. Het was over
half een. Toch besloot hij inspecteur Zuckwaller
te bellen en verslag te doen van het laatste
nieuws.
Aan de andere kant van het toestel klonk een
grommend gekreun en langzaam werd de po-
'itiemsn. die uit zijn eerste slaap was gehaald,
wakker.
Toen André Rost op zijn kamer terugkwam,
rook hij plotseling de vreemdzoete geur van een
uitheems parfum. Waar had hij dit eerder in de
neus gekregen?
HOOFDSTUK 10
Gustav Zuckwaller was de vorige avond nog
gehaast en humeurig naar de kamer van André
Rost gekomen, had de overhoop gehaalde rom
mel bekeken en het vernielde kofferdeksel bestu
deerd. Hij was nog niets verder gekomen.
De andere morgen was middag geworden en
André Rost zat met Marianne Van der Bij in de
„Bürger Weinstube". Ze spraken niet veel, maar
hun ogen zeiden te meer. Ze dronken wat e
zagen slechts elkaar. Aan de andere tafeltjes
zaten mannen- verscholen achter aan stokken ge
hechte kranten en zij lazen het laatste nieuws.
Het was hier koel en rustig. Buiten zinderde de
zomerzon. Er hing een landerige sfeer in het
wijnhuis, waar geen spoor zonlicht binnendrong.
Zelfs op deze gloeiend hete dag brandde het
kunstlicht nog om voor de aandachtige kranten
lezers de lectuur te verduidelijken.
Niemand scheen aandacht te schenken aan de
jonge buitenlandse toeristen, die .elkaar zwijgend
hun liefde zaten te verklaren.
De kelnerin had een „Viertel" wijn gebracht
en daarvan dronken ze langzaam en genietend.
Zo was het leven goed. De deur klapte voor
de zoveelste maal dicht en daarna was er niet
veel meer dan het geritsel van krantenpapier en
af en toe het voorzichtige geluid van serviesgoed.
De kelnerin kwam tussen de tafeltjes door
naar het tweetal en maakte een soort buiging.
„Bitte, de heer, die zo juist vertrok, vroeg me,
of ik u dit wilde geven."
Ze overhandigde een gevouwen velletje pa
pier. André las het en gaf het terstond door aan
het meisje tegenover hem: „Ze las hardop in het
Duits: „Prettige vakantie en bedankt voor Uw
hulp".
(Wordt vervolgd
Variaties psalm 116
van Sweelinck (21.45)
In de tijd van de Jan Zwart her
denking wordt er nogal vaak over
Sweelinck gesproken. Muzikaal heb
ben zij overigens niets met elkaar ge
meen. Alleen waren beiden ijverige
propagandisten voor het kerkorgel en
bewerkten ze beiden psalm- en zang
melodieën. De variaties over wereld
lijke liederen zijn bij Sweelinck ech
ter heel wat beter dan die over ko
ralen. Het was alsof Sweelinck zich
in dié profane liederen meer kon la
ten gaan. Bovendien waren de koraal
variaties opdracht. De organist in
Haarlem kreeg in 1538 van overheids
wege de opdracht: Sal hem oick vou-
gen te spelen contrepunt of grego-
riaen alst passt gbeeft bysonde se-
quentien en hymnen die de gemee-
ne luyden best verstaen. De bewer
kingen moesten das een eenvoudig
karakter houden en de melodie moest
dus herkenbaar blijven voor elk onge
oefend oor.
Sweelinck heeft zich daar opperbest
aangehouden en in zijn variaties over
Ps. 116 zelfs de melodie niet uit de
sopraanpartij laten weggaan. Het zijn
zijn enige koraalvariaties, waarin het
koraal in alle vier variaties in de so
praan ligt. Adriaan Engels speelt de
£jg» de Grote Kerk
Jan de Visser heeft een lange
reis gemaakt langs de Neder
landse kust en ontmoetingen
gehad met toeristen, kwallen,
loodsen, doktoren en allerlei
anderen die bij of van de zee
leven. Vanavond om negen uur
zendt de N.C.R.V. de belevenis
sen van déze radioreporter uit.
De jury van het Internationaal
Orgelconcours in Haarlem heeft
zelf ook een concert gegeven
op het orgel van de St. Bavo-
kerk in Den Haag. Opnamen
van dit concert worden om
kwart voor tien door de
N.C.R.V. uitgezonden.
Het Cambridge Madrigal Society
onder leiding van Boris Ord
Eric Fletscher heeft 27 juni een
concert gegeven in de Pieters
kerk in Leiden. Om vijf ovei
half elf vanavond zendt de
A.V.R.O. gedeelten van dit con
cert uit.
Paul Weston en zijn orkest zijn
na het nieuwe van elf uur voor
de N.C.R.V. met „Sweet music''
te horen.
Radio-actie voor
„Koningin Juliana
Fonds
Van 15 augustus tot en met 28 sep
tember 1957 zal een grote financiële
actie worden gevoerd ten gunste van
het nationaal fonds ter bevordering
van maatschappelijk werk (Koningin
Juliana Fonds). Voor het voeren van
de actie heeft het bestuur zich verze
kerd van de medewerking van de heer
A. M Bergers uit Rotterdam, terwijl
VARA, KRO en VPRO tijdens het
voeren van de financiële actie, die
gehouden wordt onder de naam „Bij
stand", steun zullen verlenen.
Het fonds, dat opgericht werd ter
gelegenheid van de troonbestijging
van Koningin Juliana, die er haar
naam aan heeft willen verbinden,
heeft tot doel het verlenen van fi
nanciële steun voor de oprichting, uit
breiding of instandhouding van in
stellingen (van alle gezindten), welke
zich bezig houden met maatschappe
lijk werk.
1 New York calling; 23.35—24.01
9.25 Pontificale Hoogmis;
Gram: 15.30 Ider
Ziekenlof; 17.00
ber: 17.45 Reger
n: 14.30 V d vi
5 Kamerkoor;
6.00 V d zieker
I jeugd; 17.40
D.^n,n
18.20 Sportpraatje; 18.30 Amus
muz: 19.00 Nws; 19.10 Commentaar op het
nws; 19.15 Uit het Boek der Boeken; 19.30
Gram. 20.30 Act; 20.45 Cello en plano:
21.15 Ork conc; 21.45 „100 Jaar Rijsen-
burg", klankb; 22.05 Sopr en piano; 22.35
Gram; 22.45 Avondgebed en liturg kal;
23.00 Nws: 23.15—24.00 Gram.
uit het buitenland
Eerder op de avond om kwart
over zeven zendt dit radio
station de negende Symfonie
van Mahler uit, gespeeld door
het Concertgebouworkest onder
leiding van Rafael Kubelik in
het kader van het Holland
Festival.
De opera Antigone van Carl
Orff, naar het treurspel van
Sophocles, bewerkt door Frie-
drich Hölderlin, gespeeld door
het Weense symfonie-orkest is
morgenmiddag van half
twee tot vier uur voor België
(324 meter) te horen.
Haag?; 9
10.00 Gra
Lichte m
10.50 V d kleut
moroen
VPRO: 7.50 Da(
9.15 Wat
1 ln Den
wijding;
De Vara begint vanavond haar pro
gramma met een reportage van alle
mogelijkheden, die Loosdrecht tot een
der bekendste watersportcentra van
ons land hebben gemaakt. Zo ziet men
o.a. waterskiën en een demonstratie
speedboatwedstrijd. Na een film wordt
de uitzending besloten met een op
voering door het cabaret van Tonny
Schifferstein, ook al in Loosdrecht.
TrS; Sm ''Oqromrr.o voor morgen
De wereld zonder grenzen: De vliegma
chine. hoorsp.: 22.45 Gram: 23.00 Nws: NTS: 20.30 Journ en weeroverz; 20.4*—
muz; 13.55 Beursber; 14.00 Pianorecital:
14.30 Voordr: 14.50 Kinderkoor; 15.<>S
Dansmuz: 15.55 Bayreuther Festspielc:
Tristan und Isolde, opera; 17.25 V d
Jeugd: 18.00 Nws: 18.15 Tristan und Isol
de. opera (2de acte): 19.40 R.V.U.: Het
levenselixer in zijn moderne gedaante.
tieken over 1956 nagaat komt echk
tot de conclusie, dat de woningboFr
wel het grootste deel van de bouPg
capaciteit heeft verbruikt, nl. 1100
joen van de 1976 miljoen, maar slecfr.
16 pet. boven het bouwprogramma dei
kwam. Dit in tegenstelling tot de sjbj
tor handel, nijverheid en verkeer fj
bijna 48 pet. boven het bouwprograi'
ma uitkwamen. Scholen en ziekAe
huizen bleven zelfs aanmerkelijk Ir
neden het bouwprogramma, evenalsfn
openbare gebouwen. Reden om |n
bouwactiviteit in de woningsector'*
te remmen is er dus allerminst. Tojn,
zal dit het gevolg zijn van de regerinj e
maatregelen. fh
Tot 1949 financierde het rijk fr
woningbouw. Het zou wenselijk ziL
indien dit thans weer gebeurde.
kan wel zeggen, dat het rijk blijkba
het geld ook niet heeft, dus dat er d°e
niets verandert, maar dan ziet
toch een en ander over het hoofd, ol*
dit, dat het rijk inderdaad kan w%t
maken, dat de woningbouw prioribtr
heeft.
Het rijk, uiteraard in overleg M
de Staten-Generaal, kan bepalen, ffii
de woningbouw voorrang heeft en
een groter deel van de gelden da^_
voor bestemd zal worden en dat da:
om minder zal worden uitgegeven vc
bijv. het deltaplan, de defensie f*
andere dingen.
Wanneer de regering een woniii
bouwprogramma lanceert van zovi
duizend woningen per jaar, dan mc
het ook zorgen, dat de financiering!
orde is. Anders moet men liever nu
geen aantallen noemen.
^/URDT ln de woningbouw n»
enigermate voorzien, t.a.v. I
scholenbouw ls de kraan vrijwel dicl
gedraaid. Slechts in die gevallen, wal
in men door uitbreiding voor onovf
komelijke moeilijkheden komt
staan, kan men zich tot de minist-
van onderwijs wenden, die dan ov<-j
leg gaat plegen met zijn ambtgeno!
van financiën. Niet onmogelijk, dat
uitslag van dit overleg dan op zl
best resulteert in een noodschool.
Tenzij het rijk spoedig nadere ma»
regelen beraamt en voor bepaalde f Ei
bieden speciaal hulp biedt, ziet hetl*n|
voor bepaalde gebieden somber uit. fr!
het bijzonder groeiende industry,
gebieden met hun enorme behoefte afeai
woningen worden door de maatregel^e|
van de regering in sterke mate
dupeerd.
Ier
Kerkeraad wil gedoopten i£i(
Ede niet inschrijven t
Naar het Gereformeerd Weekblad (Hi^ei
zen) verneemt, heeft de kerkeraad v*n
de hervormde gemeente te Ede bezwaèwi
gemaakt tegen het inschrijven van kiLin
deren in de doopboeken der gemeen»-
die gedoopt werden in de evangelisatjD
ter plaatse. Ij
De provinciale kerkvergadering
Gelderland had bericht dat deze kind'.
ren in de doopboeken ingeschreven dier
den te worden. De kerkeraal heeft if'1
aan de orov. kerkvergadering gevraa#!'
met welk recht eerst een deel der ?Up
ziin onzicht wordt onttro^
icente
ken dnor toeD)
298. terwiil men dan toch eist.
■bepi
De Theologische Hogeschooldag d»»n
Gereformeerde Kerken (ond. art. 3
wordt woensdag 25 september gehoude
In de bidstond van de kerk van Kampe
aan He vooravond van de schooldag ga
voor ds. A w Alera te Gorinchem. 0 nr
inreken behalve de
•olie
H Bre
