C+4WFUJK
NEUROTONIC
Ook in doopsgezinde kring
gesprek over de liturgie
Puzzel mee
S.E.R.-advies
W oudscliotenconf erentie
van gereformeerden
Scherpe verklaring van r.k.
Zuidafrikaanse bisschoppen
«w ZENUWEN
1
INNSBRUCK
Gemeenten in
de knel
Leiden verwacht
nieuwe studenten
2
KANTTEKENING
Versterking van het
gemeenteleven
Ook in doopsgezinde kring
vanouds bekend door de sober
heid van kerken, diensten en
gemeenteleven hoort men de
roep om „meer liturgie". Be
kend is vooral dr. W. F. Gol-
terman, lector aan het doops
gezind seminarie, die belang
rijke bijdragen tot de liturgiek
heeft geschreven. In eigen kring
vindt hij echter niet algemeen
by val, getuige deze vragen van
de heer H. J. van der Haer in
het Algemeen Doopsgezind
Weekblad:
DREIGT er geen gevaar, dat er
bij een iedere week gemeen
schappelijk herhaalde vorm van
belijden dezelfde woorden ge
dachteloos worden nagezegd?
Dreigt er geen gevaar, dat een
goed ..gedresseerde" gemeente,
die feilloos op de afgesproken
ogenblikken opstaat en gaat zit
ten. invalt met antwoord en ge
zang. vergeet, dat zij steeds op
nieuw deze woorden tenvolle moet
beleven?
Bestaat het gevaar niet. dat be
grip hier plaats gaat maken voor
woorden, woorden, die al te be
kend zijn. zodat alle betekenis
verloren gaat?
Bestaat anderzijds het gevaar
niet, dat een groep (al is het dan
maar een kleine) wordt meege
sleept in massasuggestie en zich
bedwelmt aan woorden e
ken?
als de rooms-katholieke. Bij de
anglicaanse bemoeit het Engelse
parlement er zich mee. De syno
de van de Nederlandse Hervorm
de Kerk. die zeker het recht heeft
aanwijzingen te geven voor de
gang van de dienst in de afzonder
lijke gemeenten, stuit bij de invoe
ring van haar vernieuwde dienst
boek op tegenstand en ernstige be-
TJET ergste: sluiten we met het
■l A instellen van een uitgebreide
liturgie niet al degenen uit, die
zoekende zijn en daartoe ook bij
ons komen? Zij zijn niet opge
groeid met een moeilijke vorm
van godsdienstoefening, en als
ze komen, voelen ze zich buitenge
sloten, omdat ze de wachtwoorden
van ons clubje niet kennen.
Is het juist de inrichting van
de godsdienstoefening bewerke
lijker te maken, dan wij haar nu
in onze gemeenten kennen? Zal
dat metterdaad tot versterking
van het gemeenteleven leiden?
Als we zouden willen uitbreiden,
moeten we ons heel goed reken
schap geven van hetgeen we doen.
Verstikken we niet veel van wat
op des harten grond leit? Koeste
ren we dan geen gedachten ho
ger dan ons voegen?
Zou een ingewikkeld maken van
de godsdienstoefening werkelijk
dienen tot versterking van het ge
meenteleven?
i klan-
DAN is er nog een tweede reeks
vragen: een gemeente is over
eengekomen de handelingen van
voorganger en gemeente tijdens
de godsdienstoefening bewegelij-
ker te maken.
Maar:
Wie kiest de liturgie?
Kiest men uit bestaande litur
gieën (rooms-katholieke, angli
caanse of remonstrantse, om en
kele voorbeelden te noemen) of
vervaardigt de doopsgezinde ge
meente er zelf een? En. als men
het over een bepaalde vorm eens
zou zijn geworden, wie voert de
ze liturgie in? De gemeente zelf.
maar dan toch alleen voor de
eigen gemeente, (de doopsgezin
de gemeenten zijn geheel en al
zelfstandig. Red.).
Krijgt dus elke doopsgezinde ge
meente een van een ander af
wijkende bewerkelijke godsdienst
oefening of is het beter zorg te
dragen voor een zekere eenheid in
de broederschap?
En wie zou één liturgie met
gezag aan alle gemeenten op kun
nen leggen? Zoiets kan alleen in
een autocratisch geregeerde kerk
Om tegemoet te komen aan het door
de volksvertegenwoordiging uitge
sproken verlangen, dat de arbeidswet
1919 ook van toepassing zal zijn op
groepen die tot dusver hier buiten
vielen, heeft de regering een regeling
voorgesteld voor de werktijden in
kantoren van ondernemingen die de
zeevaart beoefenen, van enkele ex
port bedrijven en van reisbureaus.
Hierover heeft thans de S.E.R. in de
vorm van een advies van zijn sociaal-
economische commissie zich uitge
sproken.
De regering wil een bepaling opne
men in de wet en de daaruit voort
vloeiende werktijdenbesluiten die een
grotere bewegingsvrijheid geeft zon
der dat echter per vier weken ge
middeld meer dan 48 uur per week
OPGAVE PUZZEL NO. 73
HORIZONTAAL: 1 Pottenbakkersklei,
6 vissoort. 7 zangnoot. 8 te zijner plaat
se. 9 waterverkeer. 10 Chin. maat. 11
doorgang, 13 putemmer. 15 gemeen, 17
natuurverschijnsel, 19 zangnoot. 20
vruchtje, 21 voorzetsel, 22 als 21, 23 mu
ziekinstrument. 26 etensketei..
VERTICAAL: 1 Bevel. 2 zangnoot. 3
bijgevolg. 4 bestaat. 5 einder. 6 natuur
verschijnsel. 7 spel. 8 bladgroente. 9
spoedig. 11 voor. 12 boom. 14 wandver
siering. 16 kleefstof. 18 wijd, 20 dier.
23 ongeveer. 24 voorzetsel, 25 maat.
OPLOSSING PUZZEL NO. 72
HORIZONTAAL: 1 Sputteren. 8 kerel.
9 la, 11 lok. 12 P K.. 13 elp, 15 nok,
16 eter. 17 rose. 19 probaat, 23 la. 24
of. 25 spreker.
VERTICAAL: 1 Spleet. 2 uk 3 tel, 4
trog, 5 eek. 6 r.l 7 nikkel. 10 alt, 12
pos. 14 peer. 15 noga, 18 Ob. 19 pas.
or. 21 alk. 22 tor.
„Onze kerk in een nieuwe gestalte"
De verschraling
is een hartkwaal
wordt gewerkt. De subcommissie ar
beidswetgeving die het rapport van
de sociale commissie heeft voorbereid
heeft zich met het regeringsvoorstel
verenigd doch wilde de beoogde re
geling gaarne uitgebreid zien tot de
kantoren van Rijnrederijen, lucht
vaartmaatschappijen, scheepsleveran-
ciers en snijbloemenexporteurs.
Rassenscheiding een godslasterlijk kwaad
De Zuidafrikaanse r.k. bisschoppenconferentie heeft in een historische
verklmring haar veroordeling uitgesproken over de rassenpolitiek in het land. „Een
wezenlijk kwaad" noemen de bisschoppen de apartheid en „godslasterlijk" de
theorie, waarop de apartheid rust. De weg. die Zuid-Afrika inslaat naar volkomen
aoheidlng van de rassen, kan alleen uitlopen op „een oogst van onheil".
De verantwoordelijkheid, aldus de bisschoppenconferentie, voor de rassen^
politiek ligt ronder meer op de schouders van de blanken. In hun communiqué
dringen de aartsbisschoppen en bisschoppen aan op een onmiddellijke omzwaai In
de richting van een geleidelijke Integratie. „Zulks is mogelijk, wanneer de
toewijding en de energie, waarmede men thans de apartheid nastreeft, wordt
overgedragen op het verlangen van Zuid-Afrika een gelukkig land voor alle
Inwoners te maken
De bisschoppenconferentie snijdt in haar verklaring ook de praktijk van
rassenscheiding in christelijke instellingen aan Zo de apartheid ln de kerken
niet wordt erkend, dan vormt deze toch een karakteristiek voor een groot deel van
het kerkelijk leven in Zuid-Afrika. ..In het licht van de christelijke leer kan dit
nooit worden toegestaan. Wij zijn huichelaars, wanneer wij de apartheid in Zuid-
Afrika veroordelen en de rassenscheiding op onze eigen instituten door de
vingers zien.
(Van een onzer redacteuren)
Voor de vijfde maal waren leden
der Gereformeerde Kerken bijeen op
Woudschoten bij Zeist. „Woudschoten-
conferenties" is de nogal neutrale
a, waarmee de deelnemers dit
samenzijn aanduiden. „Werkgemeen
schap van Gereformeerde Ouderen"
lijkt aardig te passen in zover wel
van vetwantschap met de W.G.-jon-
geren sprake is. Alleen maar: zo oud
zijn de Woudschoten-gereformeerden
nu ook niet. Deze conferentie, die als
thema heeft „Onze kerk in een nieu
we gestalte", is van plan tot meer te
komen dan diagnoses van het ker
kelijk leven en onderlinge gemeen
schapsvormen. Vanmiddag zullen
als de tekenen niet bedriegen con
clusies worden getrokken en ver
strekkende voorstellen aan de gene
rale synode worden gedaan.
Donderdag na de opening door ds.
C. Sanders uit Oegstgeest heeft ds.
H. Volten, studentenpredikant te Wa-
geningen, gesproken over vernieuwing
van het persoonlijk geloofsleven en een
lans gebroken voor een actuele weer
gave van de bijbelse boodschap in een
nieuw belijden. De ter synode gecon
stateerde verschraling van het geeste
lijke leven is natuurlijk óók tijdver
schijnsel (welvaart enz.), maar heeft
naar ds. Voltens overtuiging drie grond
oorzaken.
Het hart der reformatie de recht
vaardiging van goddelozen uit vrije ge
nade klopt traag en onregelmatig in
het gereformeerd kerkelijk lichaam. In
al de drie sferen waardoor het geeste
lijk leven bepaald wordt lellende, ver
lossing.dankbaarheid). valt deze hart
kwaal te ontdekken. Breed werkte ds.
Volten dit uit.
Zo zelde hy bij het stuk der ellende,
dat de prediking te weinig ontdekkend
Is en dat de verondersteldewederge-
boorteprediking hieraan mede debet is.
De kerkelijke blijdschap is geslon
ken en de christelijke dankbaarheid
lijkt wel vervangen door inmiddels
enigszins losgelaten innerlijke gods
dienstigheid en fatsoen. Het gebod der
liefde functioneert meer in het mee
doen aan allerlei georganiseerde chr.
actie dan in het eenvoudige, voor de
hand liggende dienstbetoon aan de
naaste (dat in formulieren van enigheid
ea liturgisch*, fgrreuiliefep nauwelijks
aan bod komt).
Het primaat van het verstand is op
zyn retour. Dat zou een voordeel zijn
i niet de eerste plaats gaan in-
emen. Kennis is óók weten, óók be-
jven en óók handelen. In deze goede
orm moet de bevinding weer terugke-
De toekomst
Ook het feit. dat „bet beeld der vaad'
?n" (welhaast onze huisgenoten) meer
enkt dan de gedachte .Jezus komt!",
heeft tot de verschraling bygedragen.
Daardoor ontbreekt ln de Gereformeer
de Kerken een grote visie (wees toch
voorzichtig, boort men alom), is er ker-
kelüke apartheid en zelfvoldaanheid en
zien zy niet dat de Hervormde Kerk en
zÜ. elkander zeer nodig hebben.
Én de voor veel kerkleden duistere
belijdenisgeschriften die toch accobrd
kerkelijke gemeenschap dienen te
waaraan gebónden kan worden
moeten vervangen worden door andere,
die de bijbelse boodschap thans voor
deze tijd vertolken (Israël, de oorlog,
het ambt, het gebruik maken en het
afstand doen van de christelijke vry-
heid enz).
Vrijdagmorgen heeft ds. G. Lugtig-
heid uit Maarn gesproken over tot de
missionaire gerichtheid en een andere
aanpak van het pastoraat. De toenemen
de zendings- en evangelisatieactiviteit
is nog geen bekering: het patroon der
kerken mist in dit opzicht het beeld van
de apostolische kerk. Schuilt hier niet
iets van het „uitblussen van de Geest"?
Het byzondere ambt dit over de
zielzorg heeft het ambt aller gelovi
gen niet voldoende tot het dienstbetoon
van Efeze 4 toegrust. Zo ls het algemene
ambt Ingeslapen of paa bulten do ark
actief geworden. En dit vindt *yn weer
slag in de formulieren en in de aan
elke visie gespeende kerkorde-in-ont-
i-erp.
Als remedie gaf ds. Lugtigheid het
ambtelijk instellen van gemeentekringen,
het anders doen functioneren van het
ouderling en predikant zijn en een
andere opbouw van de wijkgemeente,
namelijk van beneden af, niet afdalend
van de kerkeraad naar de gemeente
leden.
Vrijdagmiddag sprak ds. J. M. uan
Miinnen, studentenpredikant te U-
trecht over kerkelijke eenheid. Wij be
waren dit samen met de conclusies die
de conferentie vanmiddag nam tot
maandag.
Rernepingswerk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Beroepen te Waarder (toez): J. T.
Doornenbal te Oene; te Hellendoorn
(N.P.B.) en te Wierden (Ver. Vryz. Herv.)
P. Simoons te Broek in Waterland, die
tevens benoemd werd tot sanatorium-
predikant bij het volkssanatorium te
Hellendoorn.
Aangenomen naar Hoogkarspel-Lutje-
broek: vik. W. J. v. d. Zee te Den Haag.
Bedankt voor Boven-Hardinxveld: G.
J. van Dieren te Ede.
GEREFORMEERDE KERKEN
Cand. P. H. Steenhuis. te Huis ter
Heide verzoekt óns te willen medede
len, dat hy geen verdere beroepen in
overweging kan nemen.
GEREF. KERKEN (onderh. art. 31)
Beroepen te Winterswijk: kand. J.
Klamer te Roodeschool.
Prot. Ev. Kerk van België
De Bond van Protestantse Evangelische
Kerken in België is omgezet in de Pro
testants-evangelische Kerk van België
De kerken worden nu gemeenten. Naast
de door de staat erkende, krijgen ook
gemeenten, die door de synode aanvaard
maar niet door de staat erkend zijn, ge-
Ujke rechten. De regionale raden gaan
een erkende positie innemen tussen de
synode en de kerkeraden. Aan de statu
ten zal een geloofsverklaring voorafgaan
Altijd moed
Het tintelt van goddelijke iro
nie, dat verhaal van de stede
lijke overheid van Philippi, zoals
het in Handelingen zestien staat.
De ene dag worden Paulus en
Silas op een gruwelijke wijze mis
handeld, de volgende dag staan
de heren onderdanig te smeken,
of beiden toch
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
maar vooral weg
willen gaan.
Maar in die
nacht is er dan
ook heel wat ge-
gebeurd. God
grijpt zelf in
met een aard
beving, die de
gevangenis op
haar grondvesten doet schudden!
Het is, alsof God wil zeggen:
overheid, nu is het genoeg. Mijn
dienstknechten moeten verder, Ik
heb nog enorm veel voor hen te
doen. Dan vertrekken Paulus en
Silas naar Lydia, niet versaagd,
maar versterkt door de zo duide
lijk ondervonden bijstand van
Gods Geest. In Lydia spreken zij
de broeders bemoedigend toe.
Dat kan, want de mens, die de
dood onder ogen heeft gezien en
op zo wonderlijke wijze is ver
lost, die kan anderen opbeuren.
Die weet, dat het leven een ge
schenk is en dat hem tenslotte
niets kan overkomen, omdat hij
is in Gods vaderhand.
Advertentie
wordt U volledig de baas met
niet verdovend
maar genezend
bet zenuwpreparaat dezer tijden
Verhelderend
llliillllllllll De kinderen van de
I perschef van het minis-
WKÊÊKT terié van sociale zaken
hebben vakantie. Zij
hebben 'nu een tijdelijk baantje,
om de resterende, de eigen
lijke vakantie wat luxueuzer te
maken. Dat kwamen we aan de
weet bij het luisteren naar een
klankbeeld, dat gistermiddag
werd uitgezonden en dat over
het werken in de vrije zomer
tijd ging. Het was voor jonge
luisteraars bedoeld, maar stellig
zullen ook hurt ouders, en in het
algemeen wat oudere luisteraars
er wat aan gehad hebben; Om
een baantje te'vinden voor een
jongere, al is het voor een
maand, doet men het beste zich
tot het plaatselijke arbeids
bureau te wenden, adviseerde
deze vader-perschef Daar weten
ze alles over de zwaarte en
de eigenaardigheden van het
werk en van de eventuele ver
diensten.
Men hoorde in dit klankbeeld
verrassende dingen. Zo ver
telde een fabrieksdirecteur, dat
hii een paar jaar geleden nog
geen mensen kon krijgen in de
vakantietijd. Maar de mode (en
het geld) van tijdelijke baantjes
is op het ogenblik zo in trek,
dat hij, naar hij meende, bin
nenkort al meer aanbod (van
arbeidskrachten) zou hebben
dan gelegenheid, ze aan het
werk te zetten, voor een derge
lijke korte tijd tenminste.
Dit was een in vele opzichten
instructiefprogramma. En het
•was vooral verhelderend.
9.35
AVRO: 7.00 Nws;
i; 8.00 Nws: 8.15
9.10 De groenteman; 9.15 Gram;
aterst; 9.40 Morgenwijding; 1000
Gym; 7.20 Gra
Groei van C.N.V.
voortgezet
De christelijke arbeidersbeweging in
Nederland, zoals deze vereniging is in
het Christelijk Nationael Vakverbond,
heeft over het eerste kwartaal haar groei
gehandhaafd. Dit blijkt uit de thans be
kend geword enledencijfers der bij het
gingen er over het eerste kwartaal 19
vooruit met samen 2.067 leden. Zes orga
nisaties konden het ledencljfer van 1
januari niet handhaven; zy liepen samen
met 866 leder, terug. Het totaal leden-
cijfer van 1 junari, dat 215.944 bedroeg,
klom daardoor met 1.201 tot 217.145 per
1 april.
18
..Nee", zei Marianne. ,,ik weet het niet. Mis
schien zit zij ook in het complot, maar ik ge
loof het niet. In ieder geval speelde ze haar rol
meesterlijk, als zij een rol speelde."
,,En dat telefoongesprek?"
„Dat was niet zo moeilijk. Er lag een boek
naast het toestel. Dus het nummer was snel ge
vonden, maar even snel had die kerel' het in de
gaten. Hij was even weggegaan en die gelegen
heid had ik aangegrepen. Hij sloeg me een paar
keer met de volle hand in mijn gezicht en zei,
dat hij me zou vermoorden als ik weer zulke
streken zou uithalen. En die vrouw bleef buiten
schot. Toen ze met André binnenkwam zag ik
haar voor het eerst, nadat we daar in dat hol
waren binnengekomen."
„Wij zijn van haar ook niet veel meer te we
ten gekomen." onderbrak Zuckwaller, „ze hield
zich volkomen op de vlakte en vertelde, dat ze
de man met het litteken na jullie vertrek niet
meer had gezien".
„Misschien is dat ook wel zo. Hij kon niet we
ten, of ik werkelijk alleen was, of dat ik hulp
bij Bie had. Hij zal zich daarom niet in het
Gasthof hebben durven vertonen", merkte An
dré op.
„Het is een geheimzinnige zaak. We weten nog
altijd niets over de moord op Fritz Müller. We
weten de drijfveer niet. We hebben zelfs niet
eens de zekerheid, dat de man met dat litteken
inderdaad de dader is. Het ligt naar mijn smaak
allemaal te veel voor de hand Eerst die ruzie
in München en toen enkele uren later die moord
<~&aadóeló
i VAN HOFWEGEN
J
in Innsbruck. Waarschijnlijk zit hier nog veel
meer achter. We zullen eerst de kleine man met
het litteken moeten opsporen en misschien we
ten we dan meer."
„Inspecteur", vroeg Marianne. „Is het niet mo
gelijk, dat u dat alleen uitzoekt? Ik zou er liever
niet meer bij betrokken worden en André moet
er ook maar buiten blijven verder. Morgen gaan
we vakantie houden. Echt vakantie. Zonder
moorden en zonder geheimzinnigheid."
De politieman grinnikte en stond op: „Ik be
trek niet, u wordt betrokken. Dat blijkt telkens
weer opnieuw. Herr Rost, u vindt het verder
wel". Hij knipoogde en nam afscheid.
André Rost duwde de sleutel in het slot van
zijn kamer in Gasthof Bayer. Hij floot vals
maar het klonk hem zelf toch als muziek in d«
oren Morgen zou alles goed zijn. Het was nu
eigenlijk al weer goed. Marianne was veilig.
Er was van alles gebeurd, maar toch eigenlijk
niets bijzonders En van morgen af zou hij zich
niet meer met deze ingewikkelde zaak bemoeien.
Morgen was het alleen Marianne en niets anders.
Hij draaide het licht in zijn kamer aan André
keek verbaasd rond. Zijn leren koffer lag open
op de vloer en allerlei dingen waren er in wan
orde rondom gegooid.
Hij aarzelde, op zijn hoede voor een nieuwe
aanval. Misschien was er nog iemand in de ka
mer. Hij draaide zijn hoofd behoedzaam naar
links en dan naar rechts, voelde zijn hart bonzen.
Dit kon niet.
Het gordijn van de deuren naar het balcon be
woog. Het was de wind. ]Hij luisterde naar zijn
eijgen stappen, die kraakten op de houten vloer.
Niets. Niemand. Met een' zwaai gooide hij de
kastdeur open. De kast was te ondiep opi een
indringer te verbergen.
Hij bleef staan. Onder het bed? Niemand.
Er was geen mens in' deze kamer behalve
hijzelf.
André voelde de spanning wegebben: gevaar
was er dus niet. De balcondeuren stonden aan.
Dat was dus de lichte beweging van het gordijn
geweest en hij wist zeker, dat hij die morgen de
deur gesloten had. Zo was de indringer dus
binnengekomen. Hij bekeek, kalmer nu, alle
voorwerpen, die uit de koffer gehaald waren.
Hij miste niets. Pas toen hij de koffer greep,
ontdekte hij, dat het deksel stukgesneden was.
vlak langs de ritssluiting, die met een klein hang
slot muurvast dichtgemaakt kon worden en dat
ook was. De inbreker had geen poging, of mis
schien een vergeefse gedaan om dit slot te ver
breken.
Snel ging André de geschiedenis van de koffer
na. Er was eigenlijk geen historie. Hij had het
ding in Utrecht gekocht: gloednieuw, speciaal
voor deze vakantie.
(Wordt vervolgd)
Symfonie IV van
Mendelssohn (19.30)
Over zijn reis naar Italië (1830
1831) schreef Mendelssohn in
enthousiaste bewoordingen aan
zijn zuster Fanny. Ter plaatse
begon hy aan zijn Italiaanse Sym
fonie (4e Symfonie) en hij schreef:
„Het wordt het vrolijkste stuk dat
ik ooit gemaakt heb. Toch maak
ik dit werk nog niet helemaal af,
want ik moet eerst Napels gezien
hebben. Die stad moet ook mee
doen". Het ledeel zei al direct
ik met een overmoèdig-vrolijke
zonnesfeer, een vreugdezang van
le en 2e violen met staccato
begeleiding van de houten blaas
instrumenten. Het 2e deel is als
een mystieke ballade, een pel
grimsprocessie. Het 3e deel is een
charmant menuet, een Landler-
achtig kabinetstuk in J maat.
Welk een romantiek bevat de
hoornepisode in het trio van dit
deel. De finale (Saltarello
snelle Italiaanse dans in 6/8 maat)
wil een weergave zijn van het
wilde, aantrekkelijke ritme van
eèn Napolitaanse volksdans. Brui
send en levenslustig is dit deel.
I B.B.C. (500 en 247 meter).
Deze zomeravond zoekt de V.A.R.A.
haar vertier weer aan de plas en
is ze gast in Tonny Schiffersteins
zomercabaret in Loosdrecht. Deze
uitzending duurt tot twintig voor
negen.
I Wie dan nog niet genoeg heeft
van het zomerse amusement kan
om kwart over negen terecht op de
andere zender waar dan het K.R.O.-
programma begint „Als in ons hart
een lied weerklinkt", een zorgeloos
avonden vol zang
I Spaanse muziek wordt na het
nieuws van elf uur nog door de
V.A.ILA. uitgezonden
I Van het werk van Carl Orff, die
meent dat de componist niet in de
muziek geëerd moet worden, maar
dat de muziek gewoon de taal van
het menselijke hart moet spreken,
van zijn „Trionfo di Afrodite" dat
in Nederland is uitgevoerd als on-
"derdeel van het Holland Festival,
heeft de K.R.O. opnamen gemaakt,
Lachte m
12.33 V.h
ork; 13.00 Nwi
13.25 Metropole
Gram; 14.45 S
matigheid en
tuur, caus; 15.:
17.30 Gram: II
13.15 Meded.
l Beurs
jr. en plano; 15.15 Doel-
idoelmatigheid in de na-
Gram: 17.00 Lichte muz;
DO Nws: 18.15 Dansmuz.
Gram; 19.00 Gram: 19.30
nuz: 19.45 Regeringsuitz.Landb.
1. de Landbouwluchtvaart. 2. de
drop is de boterknop; 20.00 Nws;
pro gr;
21.05 Gei
Jchte muz: 22.05 Dan:
2.35. Madrigaalk<
7.10 Gewijdt
woord
.20 Act
23.00 Nws; 23.1
k; 23.16—24.00 Gram
II. 298 m. NCRV: 7.00 Nws
muz: 7.30 Gram: 7.45 Ee
de dag; 8.00 Nw
V d zieken;
10.15 Gz
11.15 Gz
Voor boer
8.15 Gi
Voordr; 9.50 Lichte
10.30 Rondom het w
11.25 Gevar. progr;
tuinder; 12.30 Land
12.33 Negro-spirituals12.53 Gz
list
V d vrouv
16.30 Kar
Lichte m
ringsuitz.
en clavecimbel;
caus; 19.50 Gram
i Symf. ork; 21.00
GRAMMOFOONPLATENPROGRAMMA
DRAADOMROEP
MAANDAG 22 JULI 1957 VAN
18 20 UUR
I. Igor Strawinsky Petrouschka (Bur-
A Toye (Giles
laby's Dre
(John Bull), Hal
v." Sir John Barblrolli.
III. Sir Edward Elgai
:s op. 27. The Dar
Scher
Allef
I fuoc
morgenmiddag gaat
or in de jeugd-
Interkerkeiyke
Om half
ds. Okke Jager
meeting van c
Jeugd Evangelisatie te Rotterdam.
Deze jeugdmeeting is reeds eerder
door het LK.O.R. opgenomen (Hil
versum II).
ProgramiT'O voor morgen
Hilversum I, 402 m. VARA: 8.00 Nws
en postduivenber: 8.18 Gevar progr; 9.45
Geestelijk leven, toespr. VPRO: 10.00 V
d kind IKOR: 10.30 Ned Herv Kerkd;
11.30 Vragenbeantw. AVRO: 12.00 Ge
var progr v d strijdkrachten; 12.50 Even
solist; 16.00 Dansmuz;
VPRO: 17.00 Tussen 1
s: 17.15 Het platteland
d jeugd;
rips
uit het buitenland
Liefhebbers van klassieke mu
ziek en in het bijzonder van
muziek van Mozart kunnen
vanavond afstemmen op de
Hessischer Rundfunk (506 m),
die gedeelten van het Mozart-
feest in Würzberg 1957 uit
zendt Geconcerteerd wordt door
het Kamerorkest van de Beierse
omroep.
De Südwestfunk zendt van
avond van acht tot tien uur
gedurende twee uur Hohner-
klanken uit ter gelegenheid
van het feit dat dit instrument
honderd jaar bestaat. (363 en
195 meter).
wijding; 9.15 Vocaal ens. KRO: 9.30 Ni
9.45 Gram; 9.55 Pontificale Hoogmis; 11.
Gram; 11.35 Kamerork en solist; 12.
- --.,55 zonnewijze
Lichte
13.00 Nws en K
13.25 Ritm muz: 13.45 Boekbespr;
Holland FesUval: Utrechts Stedelijk
5 Harpkwlnt; 15.15 „De
>nanaer, caus; 15.25 Zang en
Lichte muz; 16.15 Gram;
IKOR: 17.00 Vragenbeantw:
ibrlek; 17.30 Jeugdmeeting
Ker-
vs; 20 00 Gram; 20.30 Act; 20.45
20.50 Cabaret; 21.20 Gram; 21.30
t Maartje Jacoba", hoor-
Na het lied van de maand door
Jelle de Vries en Pas Geperst doos
nuz; Pi Scheffer zet de N.C.R.V. ons een
14.00 buiten-variatie op „Uit en Thuis"
voor, als het weer dat tenminste toe
laat Het programma komt van Breu-
kelerveen aan de Loosdrechtse plas
sen. Ds. Joh. Langstraat uit Vorden
verricht de dagsluiting en dan komt
de N.T.S. weer aan bod voor een
reportage van het derde internatio
nale balletfestival uit Genua.
van de Bal
en de Moor);
tegen de
II. Sir John Barblrolli. An Ellsabethar
Bavarian Dan-
Lullaby. The
London Symphony Orchestra
o.l.v. Lawrence Colllngwood.
IV. Henri Wleniawsky: Concert voor
viool en orkest nr. 2 in d kl. t. op. 22.
Allegro moderato. Romance. Andante non
troppo Allegro non fuoco. Allegro mode
rato (a la Zingara). Igor Olstrach, viool.
Gewandhausorchester, Leipzig o.l.v. Franz
Konwltschny.
V. Peter Tsjaikowsky. Symphonle nr. 4
ln f kl. t op. 36. Andante sostenuto,
Moderate -
23.15—24.06 Gra
jQE ongeveer duizend gemeenten in
ons land dreigen steeds meer in
de knel te komen door de moeilijk
heden op de geld- en kapitaalmarkt
en door de maatregelen, die de rege
ring gemeend heeft te moeten nemen.
De investeringsbeperking heeft wel
resultaat opgeleverd, maar niet vol
doende. De vlottende schuld van de
gezamenlijke gemeenten is opgelopen
tot 1500 miljoen gulden, (hetzelfde
bedrag, dat per jaar aan de defensie
wordt uitgegeven). De regering heeft
dit zo verontrustend gevonden, dat
men de alarmklok heeft geluid en
de gemeenten heeft voorgeschreven te
stoppen met de financiering met kort
geld. Alleen de in uitvoering zijnde
woningbouw mag met kort geld verder
gefinancierd worden.
Begrijpelijk, dat de regering ge
meend heeft te moeten ingrijpen.
Zouden enkele gemeenten op de ver
valdatum niet aan haar aflossingsver
plichtingen kunnen voldoen en zou
het rijk met zijn lege schatkist niet
in staat zijn de verplichtingen van de
gemeenten over te nemen, dan zon
het overheidskreaiet in sterke mate
worden aangetast.
Zou de regering wèl voor de
gemeenten in de bres springen,
danks haar eigen moeilijkheden, dan
zou alleen het laten draaien van de
bankbiljettenpers „uitkomst" kunnen
bieden. De inflatie was er dan in
alle duidelijkheid en openbaarheid.
JOINDER begrijpelijk is, dat het rijk
met het nemen van maatregelen
nu pas komt. Toen de regering het
financieren met kasgeld vrij liet, kon
men voorzien, dat het deze weg op
zou gaan. De gemeenten waren im
mers niet in staat, tegen het lage
rentepercentage van minister Hofstra
langlópende leningen aan te trekken.
Men had dus mogen verwachten, dat
de regering bijtijds maatregelen zou
hebben genomen.
In plaats daarvan komt men na
met een soort stopverbod, om zo tijd
te krijgen zich op verdere maatregelen
te beraden. Maar inmiddels is de
kasgeldschuld met enkele honderden
miljoenen toegenomen en zij zal nog
verder toenemen.
Hebben de gemeenten nu zo weinig
inzicht in de huidige financiële moei
lijkheden? Heeft de president van de
Nederlandse Bank gelijk, wanneer hij
in zijn jaarverslag betoogt, dat de
stijging van de investeringsuitgaven
der gemeenten in strijd is met de
aan de overheid te stellen eis van
een anti-cyclische conjunctuurpolitiek?
Het zal wel zo zijn, maar dr. IIol-
trop zal toch ook wel weten, dat de
groeiende investeringen van de ge
meenten geen gevolg zijn van de
zucht, in een tijd van hoogconjunc
tuur zoveel mogelijk te investeren
(een cyclische conjunctuurpolitiek
dus), maar gevolg van het streven
de woningnood zoveel mogelijk te
beperken.
JPEN anti-cyclische conjunctuurpoli
tiek is een stuk theorie, de
woningnood een stuk harde realiteit.
Twee derden van de gemeentelijke
investeringen gaan weg aan de
woningbouw en wat daar recht
streeks verband mee houdt.
In tal van gemeenten worden er
naast woningbouw vrijwel geen
nieuwe werken meer in uitvoering
gebracht. Maar wanneer de regering
vasthoudt aan haar bevel; geen
nieuwe investeringen, of de financie
ring «iet lang geld moet rond zijn,
dan komt vrijwel alles stil te liggen.
Dan is er geen stadsuitbreiding
meer, dan worden er geen havens
meer gegraven, geen ziekenhuizen
meer gebouwd. Dan loopt de bouw
van woningen en van scholen groot
gevaar.
Want men dient ernstig te beseffen,
»t, wanneer de gemeenten in de
knel komen, de woningbouw In de
knel. komt. Alle betuigingen, dat de
woningbouw prioriteit geniet, kunnen
aan dat dreigende gevaar weinig
of niets veranderen.
Onlangs verscheen de gids bij de
studie aan de rijksuniversiteit te Lei
den 1957-1958. In dit boek, dat ieder
die zich voor het eerst in Leiden als
student laat inschrijven krijgt, vindt
men de gegevens over de universiteit,
de studie, het studentenleven, de fa
culteiten, de sociale verzorging
(examen- en collegegelden, beurzen,
gezondheidszorg enz.). Het boek be
vat een uitvoerige inhoudsopgave.
Dinsdag 3 septefber is de dag voor
de eerstejaarsstudenten, die dan door
de rector magnificus zullen worden
toegesproken. De student-in-spé maakt
daarna kennis met zijn faculteit en
haar instellingen. De groentijd voor
het studentencorps vangt op 10 sep
tember aan, de noviaatstijd voor de
vereniging van vrouwelijke studenten
op 5 september.
Gedurende de zomermaanden is er
;n bureau voor inlichtingen op alle
gebieden, het studeren en het studen
tenleven betreffende, geopend van 10-
12 uur en van 2-5 uur, in het univer
siteitsgebouw, Rapenburg 73, te Lei
den.
i- I
