Ook thanswij willen
bij elkaar blijven
Bisschoppen in de Schotse
presbyteriaanse Kerk?
Puzzel mee
Boek
Hromadka tegen wereldraad
Bijzondere klem
blijven
neutraal
ff/iinriirrii J
2
KANTTEKENING
Prof. Gollwitzer over de
contacten Oost-West
de
evangelische studiegroep van de Chr.
Democratische Unie, „Evangelische
Verantwortung" geantwoord op aan
vallen, die gedaan zyn op oecumeni
sche contacten tussen het Oosten en
het Vesten. Professor Gollwitzer zegt,
dat het by deze contacten gaat om
het in praktyk brengen van wat in
Amsterdam in 1948 verklaard is ty-
dens de eerate Assemblee van de
Wereldraad van Kerken: „Wy willen
by elkander blyven."
den gelaten. Zo hebben zekere po
litieke verklaringen van het pa
triarchaat van Moskou haar grond
in de „massale bedreiging van de
ze kerk. die zo lang een marte-
laarsbestaan heeft geleid"; zij
zijn een deel van de voorwaarden
waaronder de Kerk van Moskou
heeft kunnen voortleven; zij heb
ben niet het innerlijke leven van
de Kerk beroerd, noch haar leer
of eredienst en werden bepaald
door de traditionele houding van
de Kerk ten opzichte van de staat.
Men kan van de Russische
Kerk niet verwachten, dat zij een
„onorthodoxe" houding tegenover
de staat inneemt. Wel heeft een
Christen in het Westen het recht
het niet eens te zijn met politie
ke verklaringen van de Kerk,
maar hij heeft niet het recht de
kerken en kerkelijke leiders in
het Oosten te becritiseren ..van
uit zijn veilige haven" en zich op
farizeïsche wijze uit te laten over
mensen en kerken, die in de ver
drukking leven.
Heer der Kerk gemeenschap ge
zocht worden en wel zonder van
elkaar eerst concessies te verlan
gen. Alles, wat wij elkaar te vra
gen hebben, moet na het leggen
der contacten, op de gevonden ba
sis, dan in alle openheid bespro
ken worden. Wie hier begint met
het stellen van voorwaarden,
maakt de oecumene overal, en
niet alleen in de verhouding Oost-
West onmogelijk."
Tenslotte beschrijft professor
Gollwitzer de pretenties van het
met het zwart-wit schema van
de koude oorlog gevulde hoofd",
dat inplaats van in gehoor
zaamheid aan het Evangelie on
danks de scheiding de broeder
te zoeken „vanuit zijn ge
makkelijke stoel in het Westen
aan de arme, verlaten en inner
lijk en uiterlijk zo zeer ver
drukte broeders" de wet predikt
zonder er aan te denken „dat dit
op ons kan terugslaan en wij
met dezelfde maat, waarmee hij
meet, gemeten kunnen worden".
de Christenen in de
communistische landen in ver
binding wil treden, moet dit doen
via de officiële leiding van de
Kerk, die, zoals prof. Gollwitzer
schrijft, „aangesteld is in over
eenstemming met de kerkorde en
door de gemeenten volledig er
kend wordt in het ambt"; anders
moet men zich van deze contac
ten onthouden. Toen men voor
deze keus werd gesteld, heeft men
in Duitsland en in de oecumeni
sche beweging, na rijp beraad be
sloten om de eerste mogelijkheid
te kiezen.
„De resultaten hebben bewezen,
dat wij gelijk hadden", zo schrijft
prof. Gollwitzer. ,,en laten zien
hoe grote schuld wij op ons ge
laden zouden hebben indien wij
de mogelijkheden die zich de
laatste jaren voorgedaan hebben,
onbenut hadden gelaten. Wij heb
ben bij onze wederzijdse bezoe
ken christelijke gemeenten en
broeders gevonden, ook in de lei
ding van de kerken, wij konden
hen sterken, beter verstaan en in
drukken uitwisselen.
De gemeenten daarginds hebben
onze delegaties opgenomen met
een vreugde en liefde, die alleen
reeds een voldoende rechtvaardi
ging was voor ons besluit. Het
komt er op aan, dat die kerken
niet door onze schuld in een iso
lement moeten leven, die de
uiterlijke en innerlijke gevaren
van haar situatie nog zou ver
sterken. Bovendien gaat het er
om de houding van de christenen
in het Westen met hen te be
spreken en door een dergelijke
uitwisseling de verzoenende taak
van de Kerk in een gespleten
wereld beter te vervullen.
ginselen, waarop de ganse oecu
menische beweging berust: „Tus
sen kerken, die door uiterlijke en
innerlijke oorzaken van elkander
gescheiden zijn, ook tussen haar,
die elkaar als ketters beschou
wen, moet terwille van de ene
Vandaag beslissing in de General Assembly
Terwille van de eenheid met de
staatskerk van Engeland
ONDERWIJSBENOEMINGEN
Benoemd tot onderwijzer aan de chr,
nat. school te Dussen: W. W. Roza tf
Heusden; aan de chr nat. school te Gro
ningen: M C. Jansen te Gouda; aan de
school met de Bijbel te Espel N.O.P.: J.
Zeeman te Oostwold (Old.); aan de herv.
u.l.o.-school, Hooft Graaflandstraat te
Utrecht: A. Yntema te Utrecht;
VAN Dfc DAG
„Burgers en Buitenlui" door Jac.
van der Ster. Uitgave Daamen
N.^ Den Haag.
i vlotjesweg heeft Jac. van
Burgers en Buitenlui" uit
groot aantal „cursiefjes" samenge
steld. Na het lezen ervan hadden wij het
gevoel, of wij een weekje op een dorp
ergens in Nederland, hadden gehuisd.
Zo'n dorp, waar de mensen nog zo hun
eigen mening hebben, en niet eerst de
krant erop naslaan, voor zij die durven
uiten. Het aardige is, dat dezelfde per
sonen nog wel eens terugkomen, zij het
vaak in figurantenrolletjes. Men krijgt
dan het gevoel oude kennissen" te ont
moeten. De frisse omslag werd door
Berserik getekend. I
OPGAVE PUZZEL No. 31
olie/gewicht.,
rijk/reeds, 7 li
frissing/bmnen/en dergelijke/vorde
ring. 9 vissoort/delfstof.
Verticaal: 1 vogel/voedsel, 2 kuis
heid/fijn tafellinnen, 3 telwoord/werk
zaamheid van stromend water, 4 hoest
middel/fraaie klederdracht/thans, 5
lijkbus/graag/Europeaan, 6 elektrisch
geladen deeltjes/verlaagde toon/toe
spraak, 7 huid/vogel, 8 gemeente in
Gelderland/opwaarts/gezond, 9 plasti
sche grondsoort/bladgroente/stoom-
OPLOSSING PUZZEL No. 30
Horizontaal: 1 koe, 3 stelt, 7 leeuw,
9 op, 11 kim, 12 S.S.. 13 top. 15 norm,
17 slap, 19 raaf. 21 ikon, 23 mal, 24
es, 25 oom, 27 ka, 28 Artis, 30 aorta,
31 ink.
Verticaal: 1 knots, 2 el. 3 sein, 4
tumor, 5 Ew„ 6 tos, 8 E.K., 10 polis,
12 smaak, 14 pak, 16 ram, 18 poort,
20 flank, 22 nota, 24 Eva. 26 mi, 28
IVT IEMAND WEET MEER, wie de eerste geweest is, die schalks
zuchtend over ons presbyteriale kerkelijke bestel zei: Ik wilde
wel, dat wij voor vijf jaar een bisschop haddenDit gevleugelde'
woord is thans een routine-grapje geworden, dat aan het eind van elke
discussie over bijv. het beroepingswerk en de zielszorg aan de ziels-
zorgers wel even opduikt om de vermoeide gelaten weer te laten
oplichten. In Schotland daarentegen is de vraag om bisschoppen geen
grapje, maar een voor velen onthutsende realiteit, nu de General
Assembly van de Kerk van Schotland vandaag haar eindoordeel moet
geven over een rapport van een gemengde commissie, dat de éénwor
ding van de Schotse en de Engelse staatskerken afhankelijk stelt van
de invoering van de bisschoppelijke functie in Schotland (en van het
ouderlingenambt in Engeland). En niet voor vijf jaar
Hoe vreemd de Schotten de bisschop
noet zijn leert een blik in de kerkelijke
,parlementszaal" te Edinburgh. Daar zit
de moderator weliswaar op een weinig
presbyteriaans verhoog te tronen en op
de galerij boven hem zetelt de vertegen
woordiger van de koningin, die in de
moeilijke situatie verkeert dat zij in
Engeland de anglicaanse, in Schotland
de presbyteriaanse kerk met al haar
kracht gezworen heeft te verdedigen.
Maar verder is alles zo presbyteriaal als
het maar kan; predikanten en ouder
lingen zitten door elkaar heen en hebben
evenveel recht van spreken (en dat
veel) ook al zijn het er in deze massale
synode bij elkaar 1500.
bisschoppen? De
weet bisschoppen. Nu is al vaker het
verlangen uitgesproken naar
relaities met de Kerk van Schotland
ook de Schotse Kerk is zich wel
roeping tot eenheid bewust. Vorig jaar
heeft de Engelse aartsbisschop van Can
terbury de Schotse assembly in deze
geest toegesproken. Er is een i
in het leven geroepen (waarin ook Schot
se episcopalen en Engelse presbyterianen
zitting hadden) en deze gaf haar ra'pport
cnlangs in het licht. In Engeland heeft
dat rapport geen opzien gebaard, maai
i Schotland wij meldden het reeds
er een grote opschudding ontstaan.
Niet verheeld mag worden, dat ei
Schotse kringen zijn, die niet onwel
willend tegen deze voorstellen staan
Men mist nu eenmaal een krachtige
centrale kerkelijke autoriteit, die in staat
plaatselijke moeilijkheden op te lossen
er is bij jongere predikanten behoefte
n een toevlucht voor eigen en paro
chiële problemen. Men mag hierbij
voegen het verlangen naar éénheid, die
inderdaad tussen vier kerken (in elk
land immers ook nog een minderheids
kerk) zou worden bereikt.
Scheuring
kennisneming
neemt en daarna de kerk instuurt om
zorgvuldig te worden bestudeerd. Een
Vakatnres Geref. kerken
met vijf verminderd
In het zojuist verschenen jaarboek
ten dienste van de Gereformeerde Ker
ken in Nederland voor 1957 wordt mee
gedeeld dat het kerkverband thans 829
kerken telt, tegen 823 in 1956. Het
aantal dienstdoende predikanten steeg
van 971 tot 996 en het aantal vakatures
daalde van 165 op 161. Het aantal eme
riti predikanten daalde vier en bedraagt
nu 155. Het aantal belijdende leden
steeg van 383.279 op 387.734 en hel
totale ledental van 722.903 op 732.612.
Bij de Geref. Kerken in Nederland be
horen ook de gemeenten in het graaf
schap Bentheim en in Oostfriesland
(Duitsland) met 14 kerken, 10 predi
kanten en 5059 zielen en de classis Bue
nos Aires met 6 kerken, 8 predikanten
2038 zielen.
eindbeslissing zal dus vandaag
worden genomen. Niettemin hebbel
al predikanten en kerkeraden meege
deeld, dat zij met hun gemeenten uit
zullen treden indien er kans bestaat,
dat bisschoppen een plaats in de
kerk zullen vinden. De herinnering aan
de gewelddadige pogingen van Engelse
koningen het episcopalisme in Schot
land in te voeren, blijken nog levend te
zijn. Bij deze historische motieven ko
men dan nog de weerstanden in streken,
waar de R.K. Kerk sinds de invoering
van de hiërarchie in 1878 weer sterk ge
worden is.
Daarnaast zijn er principiële beden
kingen: hoe zal de verhouding kerke-
raad-bisschop zijn; is de apostolische
successie (wijding door bisschoppen)
nodig, of bevestiging namens de kerke-
raad mogelijk?
Indien Sc-hotlands kerkvergadering
het voorstel de kerk instuurt, zyn zijn
kansen nog niet groot. Als zij dat niet
doet, wat kan er dan gedaan worden
voor meer eenheid tussen de twee staats
kerken van koningin Elizabeth? De
Londense Times, de gisteren aan de
kwestie een hoofdartikel wijdde, is van
ening, dat het er toch eens van komen
oet, al mag men daarom geen breuk
riskeren.
Beroepinustverk
NEDERLANDSE HERVORMDE KERK
Aangenomen naar Nieuw-Weerdinge
(toez.): D. C. C. Stap te Oppenhuizen.
Beroepen te Hoogland: kand. H. J
Bodisco Massink te Utrecht.
Bedankt voor de benoeming tot voor
ganger der evangelisatie te Vriezenveen:
J. van Woerden te Stolwijk.
Everaars te Avereest.
Bedankt voor Oude-Pekela: B. Wentse
te Pingjum en Zurich
DOOPSGEZINDE BROEDERSCHAP
BAPTISTENGEMEENTEN
Beroepbaar: ds. W. Harkema te 's-Gra-
venhage en kand. N. Bandstra te
Stavoren.
Chr. Geref. Jongelingsbond
vergaderde te Utrecht
Zaterdagmiddag kwam de Bond van
christelijke gereformeerde jongelingsver
enigingen in Nederland te Utrecht in
huishoudelijke vergadering bijeen, onder
leiding van bondsvoorzitter ds. M. W.
Nieuwenhuijze. Noodgedwongen moest de
bond besluiten een nieuwe contributie
regeling in te voeren, waarbij de vereni
gingen alleen de morele verplichting
hebben, voor elk der bij haar aangesloten
leden een abonnement op „Ons Jeugd
blad" te nem.en. Op deze wijze hoopt men
de verenigingen die om financiële redenen
voor het lidmaatschap van de bond be
dankten, terug te winnen.
Bij de bestuursverkiezing werd de
bondssecretaris, de heer L. van Valen
Pzn. te Dordrecht, herkozen. In de vaka-
ture-Van der Meiden werd als lid van
het dagelijks bestuur gekozen de heer
Eg. van Dalen te Meppel. Onder luid
applaus werd de heer H. J. van der
Zekerheid
Wat de bijbel ons vertelt over
de hemelvaart, leert ons, dat de
opgestane Heer Zijn maar al te
wankelmoedige en twijfelende
leerlingen heeft opgevoed tot zeker
weten en vast geloven. Zijn op
standing heeft geen van hen gezien
waren ze geestelijk nog niet in
staat geweest de verrijzenis te
aanschouwen? Zijn hemelvaart
echter geschiedde voor hun ogen.
En langdurig,
veertig
dagen
lang, gaf Hij
hun tevoren on
derricht, toonde
Hij hun de teke
nen van zijn
lijden. Droeg hij
hun op, in vast
vertrouwen, te
wachten op de
vervulling van de belofte.
EEN
WOORD
VOOR
VAN
DAAG
moesten immers Zijn getuigen
worden, d.w.z. mensen, die door
gaven wat ze gezien en gehoord
hadden.
Laten u en ik ons ook zo
voeden door onze Heer? Hij is bij
Zijn hemelvaart niet veranderd.
Hij wil ons door Zijn Woord (dat
door het getuigen van Zijn leer
lingen tot ons kwam) en door Zijn
Geest (de pedagoog-tot-Christus)
leiden, opdat wij zeker weten, dat
Hij de verlosser is; opdat wij vast
geloven in de vervulling van de
belofte; opdat wij gaan getuigen
van de enige zekerheid in dit
wisselvallig leven.
Meiden het erelidmaatschap van he
bondsbestuur aangeboden.
"ij zijn openingswoord, dat ds. Nieu-
ïhuijze uitsprak naar aanleiding var
de ambtsaanvaarding van Eliza, verwel
komde hij ir het bijzonder de oud-
bondssecretaris, het erelid W. J. Graves,
uit Amsterdam. De bondsdag wordt
tweede pinksterdag in „Tivoli" te Utrecht
gehouden, gemeenschappelijk met de
Meisjesbona.
Steun aan slachtoffers van opwinding
De Praagse hoogleraar Hromadka, die al eerder van zich deed spreken door
zijn verdediging van de Hongaarse gebeurtenissen, heeft thans kritiek geuit op
de Wereldraad van Kerken, die „de op herstel van oude toestanden aandringende
stemmen van enkele Hongaarse broeders heeft opgevat als een zuiver streven naar
vrijheid en vernieuwing der kerk."
Hromadka trekt hun eerlijkheid niet in twijfel, maar toch zijn zij, die „eind
oktober en begin november aan het hoofd van de zogenaamde beweging ter ver
nieuwing van de kerk stonden, in werkelijkheid slachtoffer geworden van de
politieke opwinding".
Deze mannen hebben voor een ogenblik de deur opengezet, waardoor politieke
demonie de kerk binnendrong. De instanties van de Wereldraad hebben een ern
stige fout begaan door deze broeders te steunen. Het is volgens prof. Hromadka nu
wel duidelijk, dat zij die vóór 23 oktober aan het hoofd van de Hongaarse Gere
formeerde Kerk stonden, meer gezag en vertrouwen hadden dan oecumenische
kringen dachten.
Hromadka is er nog niet zo zeker van dat slechts hij, die verklaart anti-
munist te zijn, een werkelijke strijder voor de vrijheid der kerk is. De ware
profetische dienst der kerk kan in bepaalde gevallen tot geheel andere conclusies
liiden.
COMMENTAAR
Televisie
Variatie genoeg
maar.,.-.
Er was variatie genoeg in de
V.A-R.A—uitzending van gister
avond. Het hoofdbestanddeel
was een door Kees van lersél
geregisseerde thriller, „De Lif
ter", eens te meer het bewijs
van de voorliefde, die men in
Bussum schijnt te hebben voor
stukken met een bovennatuurlijk
Het gaat over een automobi
list, die krankzinnig wordt als
hij op een lange rit telkens de
zelfde lifter ziet staan. Hij belt
zijn moeder op, maar die blijkt
opgenomen te zijn in een zie
kenhuis met een zenuwcrisis,
omdat haar zoon dodelijk is ver
ongelukt.
Van Iersel bracht dit verhaal
op het scherm door het de hoofd
rolspeler Ko van Dijk (meester
lijk) te laten vertellen met af
en toe beelden van de lifter en
foto's 'van landschappen er door
heen. Dat is hoewel op zichzelf
een vondst, niet genoeg om de
kijkers voortdurend te boeien en
zeker niet genoeg om de aange
kondigde thriller te rechtvaar
digen. Dr. Van Rysinge ontpopt
zich als een goede televisie-per
soonlijkheid met wie men overi
gens van mening zou kunnen
verschillen.
De quiz „Weet wel wat je
waagt", was spannend maar als
men bepaalde kijkers niet wil
kwetsen zal men het woordge
bruik zo niet in de hand moeten
houden, dan toch wel langs lij
nen van „gerichte geleidelijk
heid" laten verlopen.
9 Om vijf over acht vanavond zendt
de A.V.R.O. „Potasch en Perle-
moer met vakantie", het blijspel
van Jo en Jan Blaaser uit, gespeeld
door het toneelgezelschap Johan
Kaart. De hoofdrollen hebben Jo
han Boskamp en Johan Kaart.
Discussie over het
gevangeniswezen
Over het Nederlandse gevangenis-
TT wezen zal worden gediscussieerd in
Het Rotterdams harpkwintet (Mar- het programma „U en uw regering."
tjen In de televisie-uitzending van de
ilver- Vara op- woensdagavond 29 mei.
ou'" Aan de discussie met de minister
van justitie, prof. dr. I. Samkalden,
Het Rotterdams pianotrio (Marmus zal worden deelgenomen door de he-
Flipse, piano; Herman Krebbers,
viool en Samuel Brill, c
certeert om half elf
A.V.R.O.-programma.
prof. dr. I. A. Diepenhorst, hoog-
„ar aan de vrije universiteit te
het Amsterdam, H. Ploeg jr., wethouder
voor de bedrijven en de gezondheids
zorg der gemeente Utrecht en prof.
r"" W. P. J. Pompe, hoogler
9 De pianist en componist Ignace -. „UU61cia
Lilien wordt binnenkort zestig de rijksuniversiteit te Utrecht,
jaar. Ter gelegenheid daarvan
zendt de V.A.R.A. morgen
middag om twee uur in een ge
zamenlijk programma een tweetal
composities van Lilien uit. Uit
voerenden zijn de componist zelf
en een instrumentaal trio.
Progi
romrr.o voor morgen
1 I. 402 m. NCRV:
filharm
Verz v 19'
22.45 Pari
13.55 Sport: 14.00 V d
18.45 Schotse dansr
progr; 19.30 Caus; 19.45 Symf i
sol; 21.00 'Nws; 21.15
"2.15 Muz quiz:
BBC Light Progr 1
Nederland; 14.4
Verenigingsleven: 18.30 R.V.
C. A. van Peursen: Drie
de grenzen: Plato; 19.00 Nws en
:rber;^19^10^Orgelconc; 19.30 Buitenl.
rin^klankb" S22.05 Geestelijke ^ede-
22.35 Indrukken uit Jordanië: 22.45
stconc; 15.45 Amus i
a's Dagb; 16.30 Voordi
17.45 Pianospel;
Sportpraatje; 22.20 Amus muz; 23.00 Voor-
dr; 23.15 Amus muz; 23.55—24.00 Nws.
Brussel, 324 m. 12.00 Amus ork; 12.30
Weerber; 12.34 Gram; 13.00 Nws; 13.11
Gram; 14.00 Schoolradio; 16.00 Koersen;
16.02 Ork conc; 16.50 Gram; 17.00 Nws;
17.10 Kamermuz; 17.50 Boekbespr; 18.00
Gram; 18.30 V d sold; 19.00 Nws: 19.40
Volkszang: 20.00 Frederika. zangspel (Om
20.50 Gram); 22.00 Nws; 22.11 Vocaal ens;
22.30 Gram; 22.55—23.00 Nws.
Brussel. 484 m. 12.00 Gram: 13.00 Nws:
13.10 Lichte muz; 13.56 Gram; 14.10 en
V/OOR de protestants-christelijke
werkgevers heeft minister Zijlstra
enige opmerkingen gemaakt, die de
aandacht verdienen. Een er van willen
wij hier nog eens onderstrepen.
De overheid bemoeit zich in onze
tijd met velerlei zaken. Dat Is een
de vraag, of het steeds terecht
geschiedt, doet aan het feit niets af.
Onzerzijds hebben wij reeds gesteld,
dat hieraan tenslotte alleen iets of
zelfs veel kan afdoen een naleven
door de onderscheiden maatschappe
lijke verbanden van hun eigen ver
antwoordelijkheid.
De staat immers heeft de neiging, te
springen in elk vacuum dat hij aan
treft. De staat heeft bovendien de
plicht, zelf actief te gaan optreden
wanneer maatschappelijke verbanden
in de uitoefening van hun taken
wezenlijk in gebreke blijven
Daarom zo stelden wij het niet
alleen maar critiek op uitgebreide
staatsbemoeiingen, hoe gerechtvaar
digd die critiek op zichzelf mag zijn.
De critiek moet in positieve richting
worden gewend, doordat het maat
schappelijk leven zelf actief gaat
En van dat maatschappelijk leven
geldt wat eigenlijk ook geldt van de
staat: uiteindelijk of zelfs in eerste
instantie zijn wij het zelf, die deze ge
meenschappen, zowel de staat als de
maatschappij, vormen. Critiek op de
staat komt dus neer op critiek op ons
zelf, hetzij als volk hetzij ook indivi-
2.10 Koorzang; 22.45—
25
„Wel, om hun dure marken of kronen goedko
per te maken, nemen ze er wat goedkope bij".
,,0", zegt Dekker.
„Ja, kijk eens, je hebt vijf duizend marken
van twaalf cent. De valuta gaat omlaag. Nu koop
je er vijfduizend bij van zes cent. Door elkaar
kosten ze dan negen cent. De goedkope maken
de dure goed en later komt alles terecht".
De directeur van de bank ziet, dat het gegok
in buitenlandse valuta dag aan dag toeneemt.
Hij roept zijn kassier.
„Wat zijn het voor mensen, die al dat buiten
landse geld kopen?"
„Meest kleine luidjes.Burgers, ambtenaren,
renteniers. Zo even kwam er een smidsjongen
met zwarte handen voor een rijksdaalder mar
ken kopen".
„Zo iets moest toch eigenlijk niet voorkomen",
zegt de directeur.
Daar blijft het bij.
Wat is er tegen te doen?
VIII. DE EERSTE CATASTROPHE
De barones woont rustig op haar buiten. Zorg
heeft ze nooit gekend.
Maar tegenwoordig klopt de zorg aan deuren,
waarvan ze vroeger op grote afstand bleef. En
waar eertijds zorg en armoe heersten, treedt nu
de weelde binnen.
Met de Russische papieren is het helemaal
mis. De revolutionaire regering heeft een streep
gehaald door de oude schulden van het Czaren-
rijk. Ze betaalt niets. Geen rente Geen aflossing.
De eertijds zo solide stukken zijn waardeloos.
De barones is niet godsdienstig, de bijbel leest
K. Jonkkeid
ze niet, maar ze gaat nu en dan naar de kerk,
zoals een fatsoenlijk mens betaamt. Zondag heeft
de domine gepreekt over een eigenaardige
tekst: „Uw rijkdom is verrot". En daarbij heeft
hij gewezen op de kapitalen, die in de brandkas
ten liggen te verrotten, de Russen, de Oostenrij
kers, de obligatiën. Daardoor is ze bang gewor
den. Als haar kapitaal in haar veilige brandkast
ligt te verrotten....! Wat dan? Waar blijft haar
vastigheid?
Terwijl ze zo zit te peinzen, is er een ander,
die ernstig nadenkt over haar. Het is de Ge
meente-ontvanger, de man die de belastingen int.
De barones heeft haar aanslag altijd op tijd be
taald door tussenkomst van Dekker, haar boek
houder. Hij kent Dekker goed, ambtenaar bij de
belastingen zoals hij zelf. Maar ditmaal schijnt
er iets te haperen.
Drie weken geleden heeft hij Dekker aange
sproken en gevraagd: „Denk je aan de belas
ting?"
„Ik zal er voor zorgen", zei Dekker.
Sindsdien heeft hij hem niet meer gezien. Dek
ker schijnt hem te ontwijkèn.
Daarom heeft hij hem heel gewoon een aan
maning gestuurd. Maar nu is het geld er nóg
niet. Dat is vreemd, dat is zonderling. Zit daar
iets achter? Het is nu tijd voor een dwangbevel,
Dat is toch te gek. Stel je voor, een rijksveld
wachter aan de deur van de barones met een
dwangbevel wegens wanbetaling van achterstal
lige belasting!
Hij peinst nog een tijdje. Dan neemt hij pa
pier en pen en begint een brief.
De brief is bestemd voor de barones en wordt
de volgende dag door haar ontvangen.
Wat is dat nu?!
zou ik genoodzaakt zijn, u een dwang
bevel te sturen". Zo eindigt de brief.
De barones zit als versteend. Welk een af
front! Die belasting móét betaald zijn. Ja zeker,
ze is betaald. Ze kan het zich herinneren. Bij
zijn laatste afrekening heeft Dekker haar de ge
kwiteerde biljetten ter hand gesteld.
Ze zet zich aan haar bureau, ze zal niet rus
ten voor ze dit geval heeft opgehelderd. Wat
zijn dat voor manieren! Haar zo te affronteren'
Ze neemt een stapel papieren uit een grote lade,
bekijkt de stukken een voor een en legt ze ter
Het duurt lang. Ze vindt niets. Alle stukken
zijn bekeken. Wat nu?
Daar ontdekt ze, dat ze in haar opwinding een
verkeerde la gepakt heeft. Of niet? Moet het toch
deze lade zijn?
Ze weet het niet meer, ze is in de war. Ook
deze lade nog maar nazoeken.
Opnieuw begint ze, beheerst, rustig, zich dwin
gend tot kalme nauwgezetheid.
Daar zijn de biljetten! Betaald! Ingevuld met
het volledige bedrag en gekwiteerd met de hand
tekening van de ontvanger, dezalfr' die onder d"
brief staat: Van Coorenberg.
(Wordt vervolgd; I
Boersma-Smit: Overvloed en overmoec
11.30 Dit is uw leven 12.30 Lanc
en tuinb.meded: 12.33 V h platteland
12.38 Hawaiianmuz; 13.00 Nws; 13.15 Ter
toonstellingsagenda; 13.18 Lichte muziek
13.50 Medische kron; 14.00 Instr trio e:
17.25 Orgelspel:
toelichting: De opleiding
ambtenaren in Hollandia. d
Degens; 18.00 Nws en cnmr
9.30 V d jeugd:VARA
;sen de regels door;
5 Dat gelukkige hu-
GRAMMOFOONPLATENPROGRAMMA
5ch beim KUss
in denn Liebe Sünde sein, A littli
ittle kiss, Du bist meine grossi
inft, Merci, mon ami. II. Ron
D. Judy Garland. Frank Sina
Cordell. Nelson
Life Is just a bowl of cherries, I fe
song comln' on, Embraceable you,
fell on Alabama, Anything goes. M
whoopy. Old devil moon. I don't know
(I just do). September song,. III. J?
Davis: The night is young and you'r
beautiful. I hear a rhapsody. Betweer
•vil and the deep blue sea IV. Oi
Bnbby^Hacket
TIPS
uic het buitenland
9 De Westdeutscher Rundfunk (98,4;
94,5 en 89,7 MHz) brengt vanavond
als hoorspel een klassieke detec
tive. Het is „Mevrouw Malgret als
detective" naar de gelijknamige
roman van George Simenon.
André Francis presenteert om twin
tig over tien voor Parijs (1829) een
programma van meesters van de
moderne jazz.
=5 Een rechtstreekse uitzending van
een beiaardconcert op de Belfort
toren te Gent wordt om half ne
gen verzorgd door België (324 m.)
9 Het Londens Cantate Ensemble
speelt vanavond om twintig voor
acht werken van Schütz (Der
Herr ist meine Stiirke) Bach en
Telemann. Engeland (464 meter).
Out De wekelijkse filmavond van de
you. M.T.S. laat vanavond de film „Hun-
r ted" (S.O.S. Kind vermist) zien,
lkin'. .lie door de filmkeuring is goedge-
why keurd voor personen boven 14 jaar.
ckié Vooraf ziet men een documentaire
so ov^r de afsluiting van de Zuiderzee,
the een feit, dat nu een kwart eeuw ge-
ble. V John Willi ai
irld VI. Orkes' Paul Smith:
Pton-nmmo
AVRO: 17.00—17.
20.00 U en uw ree
22.00 De bevrijder?
voor
JNTUSSEN, de staatsbemoeiing Is er
en het is die staatsbemoeiing die
minister Zijlstra bracht tot een op
merking, die onze opmerkzaamheid
verdient.
Wij komen in de menselijke samen
leving groepen tegen, die zich als zo
danig tamelijk sterk hebben georgani
seerd. Zij staan zekere belangen voor.
Naar onze mening behoeft men die
groepen daarvan nog geen verwijt te
maken. Een belang kan een recht-?
vaardige zaak zijn en voor een recht
vaardig belang mag men zeker op
komen.
Die groepen zijn er en zij laten zich
gelden. En zoals de overheid zich be
moeit met het maatschappelijk leven,
trachten zij als keerzijde van de
medaille invloed uit te oefenen op
de regering.
Dit verschijnsel is in onze tijd een
gebruikelijk verschijnsel. Het behoort
als het ware bij de welvaartsstaat,
waaronder wij leven. Men vindt het in
ons land, maar evengoed in allerlei
andere landen.
In de Amerikaanse literatuur over
het politieke leven heeft men er een
kenmerkende benaming voor gevon
den; men spreekt daar van „pressure
groups", van groepen dus die zich op
de een of andere wijze ten overstaan
van de landsoverheid laten gelden.
Zij zijn als het ware de rechtstreek
se consequentie gaan vormen van de
omstandigheid, dat de regering zich
met zoveel zaken inlaat, ja over zo
veel zaken zelfs een beslissend woord
heeft te spreken. Het is als het ware
een soort van correctie vanuit het
maatschappelijk leven op de voort
geschreden staatsbemoeiing.
pjET IS DUIDELIJK, dat dit een
situatie is met allerhande onge
zonde kanten. Maar de situatie is er;
zij verdient bestrijding, maar daarmee
is zij niet weggenomen. Het is van be
tekenis, dat hier gezonde elementen
worden ingebracht.
•felnu, voor minister Zijlstra was
deze situatie een gerede aanleiding een
sterk pleidooi te voeren voor het be
staansrecht van christelijke principiële
organisatievormen. Hun bestaansrecht
zelfs de noodzakelijkheid van hun
bestaan is op dit ogenblik bijzonder
groot.
De minister beschouwde het als zijn
vaste overtuiging, dat alleen princi
piële bezinning onze maatschappij
kan doen ontsnappen aan een be
langenstrijd van allen tegen allen.
Inderdaad, als vanuit het maat
schappelijk leven tot de overheid moet
worden gesproken, als de overheid
moet worden benaderd, als belangen
moeten worden voorgedragen, dan
vanuit de eigen overtuiging.
JN DIT BENADEREN van de over
heid zien wij niet de eerste taak van
deze organisatievormen. Hun eerste
taak ligt juist daarin, dat zij trachten
aan het maatschappelijk leven gestalte
ie geven. Dat alleen zal aan de onver-
lijdelijke staatsbemoeiing een beperkt
i afgegrensd karakter kunnen geven.
Dit eigen karakter zal aan het spre
ken tot de overheid en aan een be
naderen van de overheid ook een eigen
ijl en inhoud kunnen verlenen.
Over deze zaken sprak minister Zijl
stra. Hij kent als bewindsman de pro
blemen die hier liggen. Wanneer hij
de noodzakelijkheid van eigen
organisatievormen spreekt, zal dat
zeker voor ons hebben een bijzondere
Benoemd tot hoofd van de chr. nat.
Koningin Julianaschool te Nijkerk: L. vari
der Scheer te Alteveer (Hoogeveen); van
de chr. school voor b.l.o. te Den Helder:
H Dik te Amsterdam; van de chr. nat.
school te Coli/nsplaat: W. B. F. Bulthuis
te Katwijk aan den Rijn; van de school
met de Bijbei te Zoutkamp: A. IJtsma
1 te Drijber.
